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MARINAS y 7 GENERALES DEL REINO DE POSEIDÓN
Caballero 13 (España) Uno de los grandes adversarios de Atenea es Poseidón, emperador de los Océanos. El objetivo de Poseidón es erradicar a la raza humana que había contaminado la tierra y repoblar el planeta con personas puras, como en la época de las leyendas mitológicas ... así que después de un sueño de más de dos siglos Poseidón es despertado y planea inundar la tierra con una lluvia que duraría 40 dias, con el fin de eliminar a todos los seres vivos de la superfície terrestre. Este dios dispone de un gran ejército, destacando sus 7 generales de los océanos, que visten como armaduras las denominadas “escamas”, hechas de Orichalco. No conocemos el número exacto de Marinas pero sabemos que hay 7 escamas para los generales, 1 escama para Thetis y otra para Poseidón. Kanon será quien despertará la totalidad de la armada de Poseidón. Las armaduras escamas dormidas en el Santuario submarino llamaran a sus portadores respectivos. Las Marinas son guerreros marinos escogidos por las propias Scales. Esos guerreros son fieles a Poseidón y comparten sus ideales de purificar la superfície terrestre.
Rumbo a una nueva guerra santa ... Cuando Kurumada empezó a diseñar la Saga de Poseidón ya tenía en mente algunas ideas para la saga de Hades, pensó que la Saga de Poseidón sería un magnífico episodio conectado con el otro, su intención era tenerlo terminado en un año, se estaba aproximando a la mitad de la historia y pensaba en un bello final. Todos los mariners eran buenos sujetos que acreditaban la supremacía de Poseidón. En cuanto a los 7 generales pensó en profundizar sobre su personalidad para mostrar que ellos también eran buenos. Al principio pensó que fuera Thetys la instigadora de la guerra farsa, pero después ese papel se lo dió a Canon, personaje que pensaba presentar en la Saga de Hades, pero decidió cambiar el planteamiento y presentarlo como General del Dragón Marino en esta saga. Tuvo bastantes dificultades con los nombres de los personajes de esta saga, fue más fácil con la saga de Hades. Había decidido que muchos caballeros morirían en la última saga. Comparada con la saga de Hades, la revuelta de Saga y el despertar de Poseidón eran meros accidentes, pues aquella sería una batalla grandiosa.
Según el Taizen (enciclopedia de saint seiya), los generales serían reencarnaciones de generales precedentes (el caso de Kanon es aparte) que son escogidos específicamente por las Scales (escamas o armaduras marinas) que les dan sus poderes. Cuando Poseidón convoca a sus generales estos despiertan directamente a pleno poder, sin necesidad de entrenamiento (un poco como los espectros de hecho, excepto que el general no recuerda sus reencarnaciones precedentes). Isaac también seria una reencarnación, aunque haya ejercitado un entrenamiento y pretendiera ser un santo, su destino era convertirse en general marina del Kraken, según el ciclo. El Taizen precisa también que las personas escogidas como marinas reciben el espíritu de los antiguos Marinas, que se personifican en nuevos portadores que les dan poder en cada guerra santa.
¿En lo que se refiere a Poseidón, hay información relativa a sus ejércitos? Los 7 Generales de Poseidón reinan sobre los 7 Océanos. Pero en el nivel inferior, como Thetis, ¿hay regiones marinas (mares) atribuídos? ¿En ese caso, Thetis tendría atribuído el Mar del Norte o el Mediterráneo? Existen efectivamente algunos infos en la Enciclopedia Taizen con respecto a los ejércitos de Poseidón. Una primera cosa interesante es que habría varios santuarios submarinos que pertenecen a Poseidón. Por lo tanto se puede pensar que existen versemblablemente otras Marinas para proteger esas construcciones, probablemente del nivel de Tetis. Circunstancia coherente con el hecho que se diga en el manga que Poseidon fue uno de los adversarios más temibles de Atenea y para ello necesita una armada consecuente y de valor. El Templo submarino fue tragado por las aguas tras la destrucción de los 7 pilares y el Pilar Central. De todos modos, dice la leyenda que existen otros dos templos submarinos situados en alguna parte de los vastos océanos. En la batalla ganada por los caballeros de bronce asistimos sólo a la destrucción de uno de los templos situado en el mar Mediterráneo.
Sabemos también por la Enciclopedia Taizen que el general del Dragón Marino (Sea Dragon) es considerado el más poderoso de las Marinas, podemos suponer que la Sirena Tetis tiene un nivel de plata vista su prestación, y que los soldados “tritón” tienen un nivel equivalente a los Bronze Saints “secundarios”.
Los 7 generales marinos tal vez sean los personajes más subestimados de todo Saint Seiya. Mucha culpa se debe a la brevedad de la saga de Poseidón, que en el anime fue bastante más corta respecto al manga. Los generales marinos tampoco tuvieron el mismo tratamiento que los 7 dioses guerreros de Asgard, todos ellos con una historia y un pasado propio, además que los combates bajo los océanos terminaban demasiado pronto.
Las
Escamas marinas
Poseidón - Nereida
Caballo de Mar - Escila - Krisaor
Leumnades - Kraken - Sirena - Dragón Marino Fanarts de Trident (Bélgica) En cuanto a las armaduras (escamas) de los generales marinos, se dice están hechas de Orichalcum, un metal misterioso que procedería de un meteorito que se estrelló contra el continente perdido de Atlantis. Las Scales representan criaturas mitológicas, no constelaciones. Las Escamas tienen predominio del color Naranja, representan siete criaturas mitológicas marinas. Ciertamente son inferiores en dureza y resistencia a las armaduras de oro: los ataques de los Caballeros de Bronce las dejaron bastante damnificadas (algunas en pedazos) y ese es un factor negativo para los guerreros de Poseidón, que a pesar de que tengan un cosmos poderoso, estarían en desventaja en cuanto a protección. Este dato viene justificado en el Hipermito: las Escamas sólo fueron hechas de Orichalcum; en cambio, las 12 armaduras doradas fueron construidos por Orichalcum, gammanium (aleación metálica extremadamente resistente) y Polvo de Estrellas, procedente de la “Gran Voluntad” (la cosmo-energía suprema).
Hablenos de los conceptos de diseño para las Scales. Kurumada: "Las Scales son protecciones inspiradas de las escamas. El resultado dibujándolas llenas de escamas era más bien desagradable, por lo que dibujé poco de esta manera. Las Scales representan por supuesto monstruos marinos, pero fue necesario en la medida de lo posible hacer una selección para elegir los que me parecían mejores. Por supuesto no podía tomar una anémona de mar, sin embargo si hubiera tenido que hacerlo, su técnica habría sido "me trago todo entorno a mi" (risas). Por el contrario no reflexioné mucho sobre Isaak, su scale y su diseño, debido a su pasado común con Hyôga." Los dioses del mar no utilizados son : Caribdis, los Symplegades (arrecifes vivos), Leviathan, las Telchinas (mujeres que pueden controlar el clima), Antea (hija de Poseidón y de Gaia la Tierra, se regenera al contacto con esta), Sciron el bandido (hijo de Poseidón, proyecta a sus adversarios en el mar para que alimenten a su tortuga), Geryon (el gigante de dos cabezas, hijo de Chrysaor), Acheloos (hijo de Poseidón, cuerpo de serpiente, torso de hombre y cabeza de toro), Caene (amante de Poseidón, guerrera-pájaro androgina invulnerable) y Briareo el gigante de cien brazos.
¿Armaduras (Scales) de los generales azules? Se rumorea que al principo de la Saga de Poseidón el staff de Toei quiso que las armaduras de los generales marinos se hicieran de azul en el Anime, para identificarse mejor con el medio marino, pero a raíz de un sondeo (muy habitual en Japón) se cambió de idea, los fans japoneses pidieron que los Generales tuvieran una armadura más o menos del mismo color que el oro, aunque existen famosos fanarts con el color azul. ¿Acaso hubieran quedado mejor así? ... ¿que os parece? ¿Por qué las Scales son doradas? Kurumada: "Para ser honesto no lo recuerdo en verdad (risa). Al principio tenía la intención de hacer las Scales azules, pero no daban una impresión de potencia. Pienso que quise hacerlas doradas para que se asemejaran a los Gold Saints. Dado que el anime se desarrollaba al mismo tiempo que esta parte del manga, puede ser que fuera también por sugerencia de Toei o de Bandai."
Fanarts de Phil (Francia) ¿Las Scales) de Poseidón disponen de cajas? Nada se menciona a este respecto, ni en el Manga ni en el Anime, así como en las fuentes posteriores de Saint Seiya, pudimos ver o saber si las escamas marinas se guardan en cajas especiales como ocurre con las Cloth de Atenea, por lo que no deben tener un lugar especial donde guardar sus escamas, pero eso no excluye que algunos fans se hayan aventurado a diseñarlas, para nuestro gran placer visual.
THETIS DE LA SIRENA (mermaid)
Marina of Mermaid - THETIS: La más famosa de las Ninfas del mar o Nereidas, que no es igual a Sirena, de la mitología griega, hija de las divinidades marinas Nereo y Doris. La confunden frecuentemente con su abuela, la diosa Tethys, cuyo nombre es casi idéntico. Era una criatura muy bella, hasta el punto que Zeus, el dios supremo, y también Poseidón, dios del mar, se disputaban su amor, pero ambos desistieron porque supieron de un oráculo que su hijo con Thetis podría ser más poderoso e importante que el padre. En la mitología Thetis es una de las 50 nereidas, las sirvientes del rey Nereu. La que también era una nereida era Anfitrite, la mujer de Poseidón. Fanart de Trident (Bélgica) Peleo, rey de Tesalia y de los Mirmidones (otro que participó en la Argonáutica), quien era considerado el más digno entre los mortales, intentó cortejarla, pero ella le rechazó, ante esto fue a la cueva donde ella dormía, y la ató para evitar que escapase cambiando de forma, pero Thetis se transformó en llama y en león, a pesar de ello Peleo se mantuvo firme y al final Thetis consintió en casarse con él, un mortal. Peleo congregó a todos los dioses para su boda, con excepción de Eris, que para vengarse, lanzó la famosa manzana dorada de la discordia. El hijo de Thetis y Peleo fue el famoso héroe Aquiles y de él ya conocen su historia... cuando era tan sólo un bebe su madre intentó hacerlo inmortal con sus hechizos, hasta que un día decidió introducirlo en las aguas de la laguna Estigia, situada en el reino del Hades, lo introdujo en las aguas sujetándolo por el talón y por eso ese fue su único y famoso punto débil. Aquiles moriría merced a una herida en el talón durante la guerra de Troya, a manos del príncipe troyano Paris que le clavó una flecha. Thetis y las otras nereidas protegieron a Jasón y los Argonautas contra los monstruos Escila y Caribdis, cuando la expedición atravesó el estrecho de Messina en busca del Vellocino de Oro (Aries).
-TETHYS: La Diosa del mar, una de las titánides hija de Urano y Gea. Era esposa de Océano y fue madre de las oceánides y de los principales ríos del mundo, además crió a la diosa Hera. Tras la guerra contra los Titanes (Titanomachia), Poseidón sucedió a Thetys y a Océano como soberano de los mares, aunque siguió siendo la diosa del mar Mediterráneo.
- SIRENA (mermaid): En el mundo de la mitología y el folclore, criatura marina; desde la edad media, la iconografía la presenta con cabeza y torso de mujer y cola de pez, aunque en la mitología clásica tenía cuerpo de ave, y así aparece en numerosos vasos griegos. Las criaturas que llevan el nombre original de sirenas eran mujeres con patas y alas de ave. El mito de las mujeres con cola de pez apareció en los países del norte de Europa, donde se llamaban de diversas maneras : mermaid en Inglaterra, merrows en Irlanda, havfruerusalka en los países escandinavos, rusalka en Rusia, meerfrau o lorelei en Alemania etc... en los países del sur las llamaron igual que las sirenas griegas. La sirena tiene la cabeza y el tronco de mujer y la parte inferior del cuerpo igual a la de un pez imaginario popular. Pero las sirenas griegas (sirenes; “seirên” es el término original) eran diferentes: mitad mujer y mitad pájaros. Aunque muchos usen el término sirena a la vez para describir a la scale de Sorrento y la de Thetis, en inglés hay una distinción entre Siren y Mermaid, Sirena (mito de Thetis, criatura con busto de mujer y cola de pez) y Nereida (Mito de Ulises o Odiseo, criatura con busto de mujer y cuerpo de pájaro). - Se cree que la primera mujer-pez conocida fue Atargatis, la diosa siria de la luna y el amor. Atargatis fue perseguida por un hombre y para escapar de él se sumergió en el lago Ascalón con su hijo, y gracias a su cola de pez se salvaron. - Los tritones eran la versión masculina de las mujeres con cola de pez y son mucho más antiguos que estas, su nombre proviene de Tritón, que tenía cola de pez y era hijo de Poseidón. En otros países tenían sus propios nombres. A las sirenas se las describe con frecuencia asomándose a la superficie del agua, o sentadas en una roca, peinándose su largo y rubio cabello con una mano y un espejo en la otra; se las considera seres inalcanzables y hermosos. Según las diferentes tradiciones se dice de ellas cosas contradictorias: que adivinan el futuro, que coaccionadas otorgan poderes sobrenaturales a las personas, que con sus cantos hacen que los hombres se enamoren de ellas y los arrastran al fondo del mar para devorarlos o transformarlos en sus amantes bajo el agua... Tanto la idea de un amor ideal pero fatal, como la de una belleza femenina inalcanzable forman parte inherente de su leyenda, y a este respecto existen paralelismos entre las historias que se cuentan de ellas y las que aparecen en la mitología clásica. Es un personaje muy ligado a la literatura clásica. En la Odisea de Homero, unas sirenas intentan seducir con sus cantos hechiceros a Ulises y su tripulación cuando navegaban de regreso de la guerra de Troya; Platón, en La República, sitúa a ocho sirenas en las esferas que separan el mundo de los espacios celestes; Ovidio en las Metamorfosis, hace que estos seres alados acompañen a Perséfone en sus viajes al Hades. Hay numerosas historias sobre que las sirenas adivinan el futuro, otorgan poderes sobrenaturales a las personas, enamoran a los mortales atraídos por sus canciones y nos convencen a seguirlas al fondo del mar o a una isla donde les espera un destino fatal. Partes inherentes a estas leyendas son los arquetipos de la mujer fatal y del amor imposible. El ejemplo más famoso viene del canto XII de la Odisea: “Ven aquí, célebre Odiseo (Ulises), ilustre gloria de los Aqueus; detén tu navío para que escuches nuestra voz. Jamás alguien por aquí pasó por nuestras tierras que no oyese la voz de agradables sonidos que salen de nuestros labios...”. Odiseo se amarra al mástil del navío, ordenando a sus compañeros que pongan cera en sus oídos, y no se resiste a escuchar los encantadores e irresistibles cantos de las sirenas. Estando preso se debate y se desespera, pidiendo que lo liberen, pero como los compañeros fueron avisados de esto con los oídos bien tapados, la orden del comandante no es obedecida. Se puede entender este hecho de la Odisea como un aviso del peligro de que la pasión pueda apoderarse del ser humano y la necesidad de mantener las pasiones bien presas, aunque se pueda oír el canto de éstas. Generalmente las sirenas se consideran hijas del dios-río Aqueloo, aunque a veces se asociaban al dios marino Fórcis. Otra teoría sustenta que descienden de una de las musas, pero no se sabe de cuál. Tal vez Melpómene, Terpsícore o igual Calíope. Algunas leyendas aludían a tres sirenas: una cantaba, otra tocaba un arpa y la tercera una flauta. Según otras versiones eran dos y se llamaban Agláope y Telxíope, a las cuales fueron añadidas Teles, Redne, Molpe, Pisínoe, Parténope, Leucosia y Lígia. Poseían voces tan maravillosas se osaban competir con las musas, pero acabaron vestidas y las musas castigaron la osadía de las rivales arrancando sus plumas. Después de pasar por esta vergüenza las sirenas se habían retirado a las costas sicilianas.
Una constante es que gracias a sus melodías, ellas atraían a los marineros y después los devoraban. Entretanto, dos héroes que oyeron sus melodías consiguieron escapar: Odiseo y antes de él Orfeo (del célebre poema épico de Apolonio Ródio, la Argonáutica) que habiendo embarcado en Argos se las encontró en el océano. Orfeo tocó su arpa más alto que las sirenas y consiguió seguir adelante sin mayores problemas. Ciertas leyendas se las asociaban a Dionisio (como cuidadoras de su vino) o al mundo de los muertos, representándolas como los seres que recibirían a los bienaventurados en el país de los hiperbóreos (de ahí el motivo de ser frecuentemente encontradas en los sarcófagos griegos). Esas historias las representaban con rostro de mujer, alas y pico de águila y cuerpo de león. El tritón, como contrapartida masculina, es una criatura semejante a la sirena que aparece en las mitologías babilónica, semítica y pregriega. La misma idea se reproduce en la sirena japonesa Ningyo y en Vatea, el dios creador polinesio. La leyenda de las sirenas se inició probablemente en los relatos de los marineros que tomaron como tales a mamíferos marinos, como manatíes, vacas marinas y focas. En la civilización occidental, se continuaron registrando avistamientos hasta el siglo XVIII, cuando el racionalismo empezó a echar abajo la superstición y la fantasía.
COMENTARIOS. “La sirenita”: Os preguntareis: ¿qué tiene que ver un diseño de Disney con esta sección? ¿Qué ocurrió con Tetis?, ¿Qué fue de ella al final de la Saga?
En el romance la sirenita ofrece su voz para poder volverse humana y llamar la atención del príncipe. Tetis es un pez que, habiéndose apasionado de Poseidón, se vuelve humana, pero no fue capaz de lograr su amor por Julián. Al final de la fábula, la sirenita prefiere sacrificarse para salvar la vida de su príncipe, así como Tetis, que muere salvando a Julián del colapso del templo submarino. Y un detalle: el apelativo usado por Kurumada para escribir el nombre de las escamas de Tetis es “Ningyo Hime” (la sirena princesa), que es el nombre japonés del título de la fábula de Andersen.
¿Por qué Thétis no lleva máscara como Shaina y Marin?
No es un saint, por lo tanto las normas no son seguramente las mismas para las filas de Poseidon. Se ve que los métodos y modos de contratación de los diferentes ejércitos de Dioses no son los mismos. En Hades y Poseidón es un método más o menos de reencarnacíon o de posesión de cuerpo, mientras que en los Santos se toma a una persona quien se implica para para tener un Cloth. Es con el tiempo a las mujeres fueron aceptados como Santos a condición de perder su identidad de mujer y en consecuencia poniéndose una máscara. Mientras que Poséidon pudo muy bien aceptar a las mujeres desde el principio.
Los Shogun
Marinos
Poderes, personalidades y armaduras de los siete generales del mar
BAIAN DEL HIPOCAMPO
(Caballo de Mar) Marina General of the Sea Horse
Tras 3 años de guerra, los Ávaros vencieron al ejército de Justin II, y le obligaron a pagar un tributo anual de 80.000 monedas de plata. En 573 cruzó el Danubio y derrotó al ejército del general Tiberio, e invadió Rumanía y Hungría. Tras la muerte de Baian, los Ávaros empezaron a declinar y varias décadas después fueron expulsados por los eslavos y los búlgaros.
PERSONAJE: Tuvo la mala suerte de luchar justamente contra Seiya, que supo como quebrar su defensa debido a las similitudes entre su barrera y la del caballero de plata Misty; un caballero sin previo conocimiento de ese tipo de defensa podría haber sufrido mucho más o hasta ser derrotado. El poder de este general tampoco es de los más insignificantes: fue el único de los siete que lanzó a un caballero de bronce hasta la superficie marina (!). Tratándose de fuerza bruta, tal vez este en el nivel de algunos caballeros de oro, a pesar de que le falte una cierta dosis de humildad e inteligencia.
Fanart de Jerome Alquié (Francia) - HIPOCAMPO (CABALLO DE MAR): En la mitología griega el hipocampo era el fabuloso caballo marino que, según la descripción de Pausanias, era un caballo con la parte inferior del cuerpo desde el pecho de monstruo marino o pez, todos los caballos estaban consagrados a Poseidón, dios del mar. El hipocampo aparece incluso en los poemas homéricos como símbolo de Poseidón, cuyo carro con forma de concha era tirado sobre la superficie del mar por veloces caballos marinos, la caballería del dios de los mares, los cuales eran representados con dos patas delanteras y con una cola de pez detrás. Estos caballos eran las olas que se encrespaban en el mar y las aguas impetuosas de los ríos.. Los poetas y artistas posteriores concibieron y representaron los caballos de Poseidón y de otras divinidades marinas como una combinación de caballo y pez. En Fenicia, adquirían un par de alas y una cola con aguijón (similar al de un escorpión). Algunos habitaban tanto en mares como en ríos y su nombre significa “caballo de mar”. De entre estos caballos marinos destacaba uno en particular llamado Bito o Bitos, que según el mito era el preferido de Poseidón porque se lo había regalado la nereida Thetis, cuyo color era más brillante que el oro y siempre iba al frente de los demás hipocampos que conducían el carruaje del señor de los mares, aunque en otras leyendas era conducido por los tritones.. Baian es un personaje orgulloso como Bito y no fue precisamente por casualidad el primero a combatir, Bito iba siempre al frente de todos los sirvientes de Poseidón. La propia Thetis usó en muchas ocasiones a los hipocampos, la más destacada fue cuando fue a llevarle a su hijo Aquiles la armadura que le había hecho Hefestos, el dios herrero.
-COMENTARIO: La armadura La imagen que aparece detrás de Baian es la de un caballo con alas y con 4 patas, pero los hipocampos no tenían alas ni patas traseras (??), parece que en realidad la armadura pretende representar a uno de los 6 caballos alados que Poseidón tuvo en la Atlántida y no a un hipocampo.
IO DE ESCILA
Marina General of Scylla
... colocó para su vigilancia al monstruo Argos, un monstruo que tenia 100 ojos para que la custodiara, el cual la llevó en un largo viaje atada con cadenas. Como el monstruo nunca dormía con todos sus ojos cerrados, a Io le resultaba imposible escapar. Un día Zeus se compadeció de ella y mandó a Hermes para que matara al monstruo y liberase a Io, y este con la ayuda de una flauta mágica dejó a Argos profundamente dormido hasta lograr doblegar sus 100 ojos, y después lo mató con su espada. Cuando Hera se dio cuenta, mandó a una enorme mosca (una “Mutuca” o tábano , especie de mosca que pica a las vacas; clara asociación con la abeja del ataque del general marino) para que persiguiera y picara a Io, con lo que esta última salió despavorida y cruzó el estrecho que separaba Grecia de Turquía. Io vagaba por la tierra sin descanso hasta que atravesó nadando el mar y llegó a Egipto (en honor a ella este mar lleva su nombre, Jónico), donde recobró su aspecto humano y fue bienvenida por Zeus, allí tuvo al hijo de Zeus llamado Épafo, antepasado del héroe griego Hércules. Años después Io fue conocida como Isis, y Épafo como Apis, y ambos reinaron en Egipto.
PERSONAJE: Uno de los guerreros con mayor variedad de técnicas en toda la serie. También desafortunado al enfrentarse a Shun, el único que podría anular sus bestias con facilidad. Este es el tipo de guerrero que probablemente habría hecho sucumbir a Seiya, debido al carácter intempestivo y poco reflexivo del caballero de Pegaso. Sus técnicas tampoco son nada ineficientes, tanto que daño la armadura de Shun. También tiene un espíritu muy noble, que sacrificó su propia vida para proteger a su dios e intentó advertir a Shun acerca del peligro de la extrema bondad en los combates. La mención de San Félix, isla en donde Io nació, no es una coincidencia. Esta isla está localizada a 1000 km de la costa de Chile, en el Pacífico Sur. Lo que no impresiona, ya que Io es el General Marino del Océano del Pacifico sur.
- ESCILA: Al principio era una hermosa muchacha hija de Hécate y Forcis, o de Tifón y Equidna, según los mitos. Existen 3 versiones sobre su transformación: - 1ª. El dios marino Glauco se enamoró de Escila cuando la vio bañándose en una caleta, pero ella le rechazó porque tenia cola de pez. Entonces este acudió a la famosa hechicera Circe para que le ayudara a conseguir su amor, pero la bruja a su vez amaba a Glauco, y como sentía envidia de Escila le engaño dándole una poción que la convirtió en monstruo. - 2ª. Poseidón era el que se había enamorado de Escila, y su esposa Anfítrite celosa pidió a Circe que la transformase en monstruo. - 3ª. Glauco y Poseidón la pretendían, pero cuando Escila escogió a Glauco, Poseidón se vengó de ella convirtiéndola en una criatura monstruosa.
Fanart de Trident (Bélgica) Escila era un monstruo marino terrible, que rugía como un perro furioso, personificación de los peligros de la navegación cerca de rocas y remolinos. Escila (Scylla) era una criatura horrible con doce pies y seis largos cuellos, cada uno con una cabeza con tres hileras de dientes, con los cuales devoraba cualquier presa que tenía a su alcance; vivía en una gruta sobre un acantilado. Sus primeras representaciones son como un ser con la mitad superior del cuerpo de una mujer y la mitad inferior de un dragón o serpiente. Su casa era una caverna en lo alto de una roca. Tenía la parte superior del cuerpo de una mujer, y en la parte inferior, bajo de la cintura, le salían medios cuerpos de 6 perros con seis largos cuellos que se balanceaban en el aire, con los cuales devoraba cualquier presa que tenía a su alcance. Cada cabeza tenía tres hileras de dientes afiladísimos (es de suponer que de ese número de cabezas derivarían los monstruos del general marino). Escila era originalmente una bella doncella (curiosamente una linda doncella era la primera intervención de Io en la trama).
Escila moraba en una cueva sobre un acantilado, en uno de los lados opuestos del estrecho de Messina (Italia), cruzando el estrecho, en su lado opuesto, había una gran higuera bajo la cual vivía Caribdis, el remolino, hija de Poseidón, que, al tragar y vomitar las aguas del mar tres veces al día, devoraba cualquier cosa que se le acercara. Estos dos monstruos se divertían azotando a los marineros con remolinos y vientos tajantes que, en un lancinante espectáculo, arrastraban a los marineros hasta las profundidades de las aguas saladas (de esas tormentas Kurumada derivó el golpe supremo del general Io) o los devoraban. - En "La Odisea" la primera vez que Ulises pasó entre ambos monstruos fue capaz de evitar a Caribdis, pero Escila se apoderó de seis hombres de su barco y los devoró. - COMENTARIO: Kurumada se tomó la libertad de cambiar los 6 perros por 6 bestias diferentes: oso, serpiente, águila, abeja, lobo y murciélago. Si bien la serpiente en realidad era la cola de Escila.
Fanart de Marco Albiero (Italia) - La última técnica de Io de Escila creaba un remolino, que hace referencia al monstruo Caribdis, que vivía en el estrecho de Messina, al otro lado de Escila. Caribdis era una monstruosa divinidad acuática, protector del nacimiento, tragaba y vomitaba las aguas del mar tres veces al día provocando un enorme remolino que arrastraba a los barcos.
En la mitología griega Escila y Caribdis eran los dos grandes monstruos asociados a los sucesos del estrecho de Messina, que se divertían acosando a los marineros con remolinos y vientos cortantes que arrastraban a los marineros a las profundidades de las aguas saladas o los devoraban. Se encontraban unidos por un paso entre puertos, así los describió Homero, que apareció en la “Odisea” y la “Eneida” (una epopeya de Virgilo). Cuando Ulises quiso pasar por segunda vez por ese estrecho, Zeus envió una tempestad que arrastró el barco hasta el lado de Caribdis y esta mató a todos los hombres menos a Ulises, ya que cuando el monstruo vomitó su barco este se agarró al mástil. Es posible que Escila y Caribdis tengan una relación simbólica con los ritos del paso (todos los que navegan por el Mediterráneo temen pasar las puertas de Escila y Caribdis).
KRISHNA DE CHRYSAOR
Marina General of Krisaor
En Saint Seiya Shaka (rubio y ojo celestes) representaría un ario puro, mientras que Krishna está para la cultura hindú, y por eso es negro. Así como en occidente Cristo concibe la figura de Jesucristo como dios descendido en la Tierra, los hindus tienen a Krishna como su gran avatar, su encarnación de la divinidad. Al igual que Jesús, Krishna fue un hombre que había vivido aquí en la Tierra en carne y hueso. Pero él es más antiguo que Jesús, por tanto la historia de su vida es aún más difícil de rescatar (no sin algunas semejanzas). Una de las caras de Krishna, la menos conocida, es la de pastor (una semejanza con Jesús). Pero la cara más conocida de Krishna es realmente la de sabio/guerrero.
Krishna tal vez sea el más famoso de los avatares de Vishnu. Dicen que vivió en la India antigua hace cinco mil años, o sea, tres mil años antes de Cristo. También es importante decir que el avatar hindú no es exclusividad o invención del movimiento llamado “Hare Krishna”, una iglesia cuyo nombre oficial es “Sociedad Internacional para la conciencia de Krishna” o las siglas en inglés “ISKCON”, fundada en el siglo XX por un hombre llamado Prabhupada. El movimiento Hare Krishna es apenas un grupo religioso que tiene en Krishna a su maestro, así como la iglesia universal por ejemplo reverencia a Jesús. Krishna fue la 8ª reencarnación del dios hindú Vishnú, y fue el más querido de todos, su nombre significa "el hermoso", igual que Jesús, nació de una virgen, llamada Devanaguy que fue avisada con antelación de la concepción de su hijo-dios y que el nombre que le daría sería: Krishna. Una profecía decía que Krishna destronaría a su tío, un rico rajá. Por esto, la madre de Krishna fue apresada en una torre. Dicen las leyendas que el espíritu de Vishnu atravesó el muro y se unió a ella, mostrándose como una luz que fue absorbida por Devanaguy. Cuando Krishna nació, un vendaval demolió la torre donde Devanaguy estaba aprisionada y ella huyó con Krishan a Nanda. El rajá mandó matar a todos los niños que acababan de nacer (otra similitud con el pequeño Jesús, perseguido por Herodes), pero Krishna consiguió escapar. Los pastores fueron avisados de la llegada de Krishna a través de un aviso de los cielos y ellos le llevaron regalos (como los reyes magos). Y Krishna pasó a vivir con ellos. Fanart de Trident (Bélgica) Krishna fue un héroe de la India primitiva, séptimo hijo de Vasudeva y Devaki, vivió unos 3.000 años antes de Cristo. Kamsa, el hermanastro de su madre Devaki, tirano de la provincia, había matado a los 6 primeros hijos de esta porque se había predicho que uno de sus hijos lo mataría, moriría a manos de un sobrino. Kamsa encerró a Devaki y Vasudeva, el marido de esta, en una prisión, y allí nació Krishna, el séptimo hijo. Entonces Vishnú hizo que los guardias se quedaran dormidos y las puertas de la prisión se abrieron, Vasudeva logró sacar a su hijo de la cárcel y para protegerlo fue ocultado en la región de Vrindávan, donde pasó su niñez y su adolescencia, este fue criado con otros padres, en medio de pastores y pastoras, una de las cuales, Radha, tuvo amores con él. Cuando creció, al cumplir 16 años de edad, tuvo una visión en la que Vishnu le ordenó matar a Kamsa, fue a Mathura con el pretexto de una contienda circense, donde mató a todos los gladiadores que puso su tío contra él y finalmente mató a puñetazos al tirano, además Krishna también mató a varios dragones y monstruos. Tuvo miles de esposas, pero la que más quería era su hermanastra Radha. En los Purâna, Krishna se presenta como un guerrero predicador, no es un maestro pacífico como el Buda. Entra muchas veces en conflicto con el orden tradicional de los Brahmanes y sus instituciones. No quiere saber nada de la fiesta Indra, pilla los jardines de Indra, reduce a cenizas la ciudad de Benares.
PERSONAJE: Un guerrero poderosísimo, tal vez el más delicado de los siete generales a enfrentar. Su lanza es muy eficiente, a tal punto de haber perforado el escudo del Dragón. Pero quien se basa en ella para medir el poder del general del Océano Índico está rotundamente equivocado: su arma más terrible es la barrera ofensiva (suena paradoxal, pero es la definición más apropiada) Maharoshini. Basada en la alineación de los siete chakras (centros de energía vital de acuerdo con el hinduismo, que lo explicaremos más adelante), es impenetrable (no es quebrada si el oponente tiene un cosmo superior y no abre brechas cuando ataca), damnifica los sentidos en un primer ataque al afectar la circulación de la sangre (en el manga deja a Shiryu sin vista) y mata en una segunda embestida. Sólo puede ser anulada golpeando todos los chakras al mismo tiempo...Y además de eso requiere un previo conocimiento de los chakras (si el rival no sabe la manera de romper esa barrera, sólo una ayuda externa como la de Atenea es capaz de salvarlo). O sea: se necesita de una técnica que pueda alcanzar cada chakra individual y simultáneamente (como un Stardust Revolution o Scarlet Needle) o una técnica lineal como Excalibur. Ataques compactos como una Galaxian Explosion, Houyokutensho, Aurora Excecution o un Great Horn serán tan ineficaces como lo fue el Rozan Sho Ryu Ha (rebatida por la barrera). Shiryu era el único entre los caballeros de bronce con la técnica más apropiada para vencer a Krishna (Excalibur), y aun así necesitó de la ayuda de Atenea para vencerlo y quedó herido y sin armadura... Tratándose de la personalidad de Krishna, es un general “desdichado” y de carácter noble. Ayudaba en la destrucción de la vida en la superficie no por motivos egoístas o malignos, sino para repoblar la tierra con gente pura, y traer una era de paz y perfección, una Krta Yuga (una Edad de Oro de acuerdo con la mitología hindú, en contraposición a la Kali Yuga). Es evidente la admiración mutua que Shiryu y Krishna acaban teniendo uno por el otro en el final del combate, a pesar de las divergencias ideológicas. - CHRYSAOR: Chrysaor era, en la mitología griega, el hermano de Pegaso. Al igual que este último nació de la sangre de Medusa cuando fue decapitada por Perseo. Es hijo de Poséidon (uno de sus hijos más queridos), que se había unido a la Gorgona (algunas versiones dicen que Poseidón la violó y otras que ella lo consintió). Chrysaor nació con un espada en la mano, por eso lo llamaron Chrysaor, que significa "Espada de Oro". Se sabe muy poca cosa sobre su vida, sólo que era un gran guerrero y que es el padre de los monstruos Echidna y Geryon, que nacieron de su unión con Callirhoé, hija de Océano. Chrysaor fue rey de España y Portugal, se casó con Calirroe y con ella tuvo a Gerion, el monstruo de tres cabezas. Al cumplir la mayoría de edad, Chrysaor sería embarcado en la búsqueda del monstruo Endríago, que asolaba la antigua isla de Ceilan (Sry Lanka). Durante la lucha con el animal, Chrysaor perdió su armadura, y su padre Poseidón le pidió a Hefestos, el dios herrero, que le fabricara un arma para su hijo, y este le hizo una espada (o lanza) de oro, entonces cuando su hijo estaba a punto de ser devorado por Endriago, Poseidón le mandó la espada con la que Chrysaor mató a la bestia. En otra versión se dice que después de matar al monstruo Poseidón le regaló una lanza, o incluso que nació llevando la espada. El general Krishna de Chrysaor es de Sry Lanka (Ceilan), la misma isla donde combatió en la mitología.
-COMENTARIO: Su armadura está inspirada en Zouchoten (el guardián del sur, su nombre significa "el que expande" o amplia), uno de los 4 Reyes Divinos (el Shitenno) que protegían el reino de Buda, uno por cada dirección: Jikokuten (Este), Zouchoten (Sur), Koumokuten (Oeste) y Tamonten (Norte). Estos 4 eran gobernados por Taishakuten, el "Dios del centro", al que servían como sus generales para guardar los territorios habitados por los seres humanos. Este reino estaba situado en el centro del universo, rodeado por ocho montañas, y entre el séptimo y el octavo océano, mientras que había cuatro continentes habitados por los seres humanos, estos continentes estaban protegidos por el Shitenno. Normalemete Zouchoten esta representado sosteniendo una lanza en una mano y con la otra cerrada junto al cuerpo, y rodeado por tres "llamas" que se llaman Pretas (fantasmas hambrientos) o Kumbhandas (demonios que drenan la vitalidad de la gente).
El arma más terrible de Krishna de Chrysaor es su barrera ofensiva, el Maharoshini, basada en el alineamiento de los 7 chakras (centros de energía vital de acuerdo con el hinduismo), es impenetrable (nada la rompe aunque sea un cosmos superior y nada consigue abrir una brecha), daña los sentidos en el que el primer ataque afecta a la circulación de la sangre (deja a Shiryu ciego en el manga) y mata en una segunda embestida. Sólo puede ser anulada si todos los chakras son golpeados al mismo tiempo.
Los 7 chakras: La palabra chakra es un término sánscrito que significa “rueda” o “discos”, según las creencias tradicionales del yoga, los chakras son vórtices energéticos situados en los hipotéticos cuerpos sutiles del ser humano, llamados kama rupa (“forma del deseo”) o linga sharira (“cuerpo simbólico”). Su tarea es la recepción, acumulación, transformación y distribución de la energía llamada prana. Según los practicantes de yoga, los chakras son vistos, por aquellos que consiguen apreciar energías sutiles (los yogas más avanzados), como ruedas de luz girando. La velocidad de esos movimientos indica el grado de evolución de la criatura. De acuerdo a los místicos, cada uno de estos centros se asemeja a una flor abierta y posee ciertos colores que son más o menos brillantes según el estado evolutivo de la persona. En los tratados orientales se habla de ciertos «rayos» que poseen los chakras. Éstos se relacionan con la rotación de los chakras y con los nadis (“ríos”, canales energéticos) que comunican a los centros entre sí. La energía cósmica de Krishna se llama Kundalini. La ciencia no los aprueba oficialmente, pero algunos científicos ya reconocen los resultados de las prácticas que según los hindús y budistas afectan a los chakras, y comienzan a asociarlos fisiológicamente a glándulas. Muchos creen en la existencia real (aunque «espiritual») de estos elementos. Mircea Eliade le llama «fisiología sutil». Otros opinan que los chakras son meras alegorías para practicar una especie de auto hipnosis yóguica, a fin de lograr el Samadhi (conocido también como «enstasis», según Eliade, o «isolación», según Oursel. De acuerdo con la filosofía tántrica son innumerables, y ligados por los “nadis” (conductores de energía psíquica que corresponden a los meridianos en la acupuntura) regulan el funcionamiento del cuerpo, la mente y el espíritu, pero los antiguos tratados hablan de 7 chakras principales, situados a lo largo de la columna vertebral, o, más exactamente en un nadi central a lo largo del raquis y hasta la mollera o vértex, llamada abadhuti, por donde asciende la serpiente llamada kundalini o shakti, hasta encontrarse con el brahman (en el chakra superior), de gran importancia en el tantra:
-> Muladhara (“chakra de la raíz”), está situado en el cóccix, ubicado en el perineo (entre los genitales y el ano), donde se supone que está latente la serpiente kundalini, y es representado como un loto de cuatro pétalos. El chakra raíz es el soporte para la interconexión con la Tierra. El responsable de los conocimientos leves del tiempo y del espacio a través de la memoria. Es también el trono de los instintos básicos como supervivencia, sexualidad, individualidad, egoísmo, materialismo y dominación. Tres de los cuatro pétalos tienen compilados los patrones de memoria y karmas interrelacionados de esta vida. El cuarto pétalo gobierna memorias de vidas pasadas. Las personas viven principalmente en este chakra durante los primeros siete años de vida, adquiriendo habilidades como el habla, relaciones y modos culturales.
-> Sswadisthana (chakra del ombligo), el chakra Sexual: es representado por un loto de seis pétalos. Es el responsable del control del aparato reproductivo, incluyendo la vagina, los ovarios, el útero, las trompas, el pene y los testículos. Este chakra es tratado para la impotencia, la frigidez, el bajo libido y sífilis. El chakra sexual es el centro de la razón, la lógica y del análisis y de la manipulación de la informaciones memorizadas. Las personas cultas lo tienen bastante desarrollado y las grandes mentes lo dominan. Es a través de este chakra que las personas viven, piensan, se preocupan y viajan al plano astral. Desarrollamos este chakra naturalmente entre los 8 y 14 años de nuestra vida cuando comenzamos a preguntarnos el porqué de las cosas y aprendemos a pensar.
->
Manipura (“ciudad de joyas”, chakra del bazo), el chakra Plexo Solar: es representado por un loto de ocho pétalos
y está localizado en la espina dorsal
a la altura del ombligo, según
los tratados tradicionales, se encuentra en la columna vertebral,
como los otros chakras (a excepción del Vishuddha y Sahasrara)..
Controla los aparatos digestivo y urinario incluyendo el hígado,
el páncreas, el estómago, el intestino, los riñones,
la vesícula y la vejiga. Los que desarrollan mucho ese centro son rápidos en reaccionar, para tomar represalias, estar lastimado, buscar conquistar a los otros temiendo la derrota propia. En este estado del espíritu, el ego se eleva a su máxima expresión, y las experiencias emocionales son extremadamente intensas. Los jóvenes de los 14 a los 21 años descubren la fuerza de la voluntad e individualidad cuando este chakra se desborda.
-> Anahata (chakra del corazón), el chakra Cardíaco: está localizado en la columna vertebral, en medio de la línea que se traza desde la base de los omoplatos y es representado por un loto de doce pétalos. El es responsable del control de todo el aparato circulatorio, incluyendo el corazón, las arterias y las venas. Es el centro del amor, el afecto y la amistad. Aquellos que alcanzan el dominio sobre este, con su entendimiento delicado y penetrante sobre varios campos de actividad y conocimiento, son los guías, consejeros y mentores de la humanidad. Son personas equilibradas, compasivas y optimistas. Si su desarrollo psicológico transcurre bien, la mente de una persona entra en este chakra entre los 21 y 28 años.
-> El chakra Laríngeo: Vishuddha en sánscrito, es representado por un loto de dieciséis pétalos, y está localizado en la espina dorsal a la altura de los hombros. Está conectado a la red nerviosa cervical y controla las glándulas tiroides y paratiorides, el aparato respiratorio, incluyendo la nariz, la boca, las cuerdas vocales, la tráquea, los pulmones y la piel. Almas sin egoísmo, artistas excepcionales y poetas místicos residen en este chakra.
-> Ajñá (chakra del entrecejo), el chakra Frontal: el popular “tercer ojo”, está situado en el medio de la cabeza y es representado por un loto de dos pétalos. El chakra frontal es el centro de las curiosas percepciones extrasensoriales; en otras palabras, el sentido espiritual, la visión divina. De los dos pétalos o facetas de este chakra, uno es la habilidad de ver a través de los dos mundos inferiores o estados de la mente y el otro es la habilidad de ver a través de los dos mundos superiores o estados del espíritu. Es, por tanto, el que permite al alma despierta relacionar la conciencia más alta y la más baja. Es responsable de la clarividencia, sensitividad y visiones.
-> El chakra Coronario: Sahasrara en sánscrito, se localiza en lo alto de la cabeza y es representado por un loto de mil pétalos. Él rige la iluminación y la divinidad y está relacionado con la glándula pineal y la red nerviosa craneana. Es el punto de entrada principal para la energía para penetrar en el cuerpo. La activación apropiada de este chakra influye en la sincronización entre los lados izquierdo y derecho del cerebro. A fines de s. XIX, Woodroffe - pese a sus posturas preternaturalistas - , suponía que los chakras se correspondían en gran medida con los plexos nerviosos. Otros han supuesto que, lejos de ser realidades misteriosas, los chakras son correlativos a los plexos nerviosos y a algunas de las glándulas endocrinas, lo que explicaría algunos fenómenos fisiológicos que suceden cuando se ejercitan los chakras. Por último no podríamos olvidarnos de Kundalini (o Kundaliní): el “poder ígneo”, es la gran fuerza magnética (en sánscrito probablemente “adornada con kundalas o aretes”), el principio universal de vida que existe latente en toda materia. También llamado “fuego serpentino”, es la vida que fluye a través de los centros vitales o chakras. Según la filosofía del yoga, la kundaliní es una energía invisible e inmedible representada por una serpiente que duerme enroscada en el Muladhara (el primero de los chakras, ubicado en la zona del perineo. Principio activo que puede tanto crear como destruir, su despertar para una actividad voluntaria para coordinar las diversas manifestaciones vitales en un todo harmónico. La palabra sánscrita también ha sido traducida de diversas maneras, en general por aquellos que no tienen una concepción real. Se supone que la raíz de la palabra sería el verbo “kund”, que significa “quemar”. Este es el significado esencial, pues el Kundalini es fuego en su sentido de abrasamiento. Con todo tenemos una explicación adicional para la palabra del sustantivo “kunda” que significa orificio o cavidad. Esto nos da una idea del recipiente donde el fuego arde. Pero hay mucho más que eso: el sustantivo “kundala” que significa “espiral de la bobina, anillo”. Tenemos auí una noción de la manera en que el fuego actúa y se desenvuelve. La palabra “kundalini” se originó de todos esos derivados, que atribuyen una feminidad creativa al fuego, el fuego serpentino (como algunas veces es llamado), el poder creativo femenino que está adormecido dentro de una cavidad, dentro de un útero, despertando para el movimiento rítmico de impetuosa subida y para la emisión de torrentes de fuego. Es una palabra que significa el aspecto femenino de la forma creativa de la evolución, fuerza esta que yace adormecida, en su potencialidad específica y muy particular, como en posición fetal en un útero, en la base de la espina dorsal humana. Puede ser despertada pero el proceso es arriesgado y requiere la supervisión de un maestro. En la India, la gente insana son tratados como individuos que despertaron el kundalini espontáneamente y sin madurez, con lo que acabaron perdiendo el control sobre sí mismos (que algunos pueden recuperar si su estado no es terminal, por eso algunos insanos son conducidos a los “ashrams”, centros de entrenamiento yoga). Entonces tenemos algunas semejanzas entre los insanos (kundalini despierto, pero incontrolado) y los iluminados (kundalini despierto y controlado). Esto se corresponde remotamente al concepto del Ki (japonés) o el Chi (chino) que es el cosmo de los caballeros, como el propio Krishna afirma. El gran objetivo de las prácticas yóguicas y tántricas es el desbloqueamiento de los nadis (“ríos”) y el despertar de la energía kundaliní. No obstante, los instructores de yoga advierten sobre el peligro que acarrea un despertar prematuro de la serpiente. El místico Ramakrishna
describió ese despertar de esta forma: Cuando ella despierta, experimento a
veces una sensación de hormigueo desde los pies a la cabeza. Hasta que no
llega al cerebro, conservo la conciencia, pero en cuanto llega ahí,
permanezco muerto para el mundo exterior. Las funciones de ver y oír cesan. Y
¿quién va a hablar entonces? La distinción entre «yo» y «tú» se desvanece.
Algunas veces trato de deciros todo lo que veo y siento cuando ese poder
misterioso asciende hasta aquí [señala el corazón] o hasta aquí [señala la
garganta]. Desde este estado es posible hablar, lo cual yo hago. Pero cuando
kundaliní sube más de aquí [señala la garganta] alguien me tapa la boca, por
decirlo de alguna manera, y suelto las amarras. Más de una vez me propongo
relataros todo lo que siento cuando kundaliní sube más arriba de la garganta,
¡pero cuando pienso en ello la mente sube de un salto y el asunto queda
terminado! Tradicionalmente se la considera como una forma de shakti (“energía”); que asciende a lo largo de la columna vertebral zigzagueando por los dos nadis (“ríos”) principales ida y pingala) en torno a los chakras, que —según la creencia tradicional— se encontrarían a lo largo de un nadi central llamado abadhuti. El orientalista italiano Giuseppe Tucci —influido por Carl G. Jung— cree que la shakti kundaliní se puede interpretar como lo que se denomina la libido (en psicoanálisis y psicología), siendo evidente que la representación serpentina de la kundaliní es una fantasía. Corresponde remotamente al concepto de Ki (japonés), Chi (chino) y al cosmo de los caballeros, como el propio Krishna lo afirma. Más
información sobre los Chakras
KASA DE LYMNADES
Marina General of Lymnades
En fonética japonesa da [RYUMUNADESU-NO-KAASA] (la primera "A" de "KAASA" est prolongada), lo que nos da Kaasa de Lyumnades (y no Kassa). Kassa es igualmente una posibilidad, pues existe la historia de nommo (genio de las aguas) de la marea de Kassa ?. El nommo puede tomar la forma de una persona. Engaña a sus víctimas para que se bañen atrapándolas y arrastrándolas al fondo del agua. PERSONAJE: Cruel, calculador, sarcástico e impiadoso, el más traidor de los generales. Puede transformarse en cualquier persona imitando la apariencia, la armadura ¡y hasta el poder! Cualquier caballero con debilidades emocionales y un poder mental reducido sería derrotado por este general. Seiya, Hyoga y Shun fueron engañados y derrotados, Ikki era el único capaz de vencerlo... Pero reconoce que si, antes, Esmeralda hubiera sido descubierta en su corazón, la historia de la lucha habría sido diferente... El nombre del General, Kasa, es Casa en el original. Y sí, existe una hipótesis de que Kurumada creó el nombre de la siguiente manera: en portugués (sí, el personaje es lusitano), casa significa “lugar para vivir”. En japonés, “casa” puede ser traducido como “uchi”, que también significa “interior”. Eso es interesante porque Kasa es capaz de leer los pensamientos y el alma, todo el interior de la persona. Fanart de Trident (Bélgica) -
LYMNADES: Literalmente, en griego, “Limnades” significa “lago”.
“Limna” constituye la raíz de la palabra “lago”. En la mitología griega los
Limnades eran una especie de duendes/ninfas (depende de la versión) que
vivían en los lagos y protegían a los seres de la naturaleza de los hombres.
Tenían el don de entrever los sentimientos en los corazones de los hombres,
los Limnades utilizaban esa habilidad para asumir la apariencia de los entes
queridos de la persona y así devorar a sus victimas con rapidez. Las
semejanzas con el general marino creado por Kurumada son evidentes
-COMENTARIO: La armadura de Lymnades montada tiene forma de una salamandra, y su ataque también tiene el nombre de este anfibio. Lo que estos dos seres tienen en común es que eran parte del pequeño grupo llamado "Espíritus Elementales"; las Lynmades eran elementales del agua, y las Salamandras eran las únicas elementales del fuego.
ISAAC DE KRAKEN
Marina General of Kraken
Entonces te daré mi bendición antes de morir". Rebeca lo escuchó y cogió la mejor ropa de Esaú y se la puso a Jacob, preparó un guiso y le dijo que se lo llevara a su padre. Cuando Isaac terminó de comer fue a darle un beso a su hijo y reconoció el olor así que bendijo a Jacob. Cuando Esaú regresó de la caza se enteró de lo que había pasado y prometió que mataría a su hermano, por lo que su madre le dijo a Jacob que huyera a casa de su tío en Haran.
PERSONAJE: Compañero de entrenamiento de Hyoga, dio más trabajo por los lazos afectivos que lo conectaban al Cisne. Tal vez por la manera en que fue derrotado sea lo único que justifique su fama de débil, pero es de los pocos generales con un pasado y una historia. Podría haber sido mejor aprovechado. Comete algunos actos cobardes c |
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En Japón casi siempre
lo representan pisando al demonio Jyaki, este último sale en el anime, era
aquel gigante que luchó contra Marin cuando esta iba a subir al Monte
Estrellado. Como veis en el manga la armadura de Chrysaor siempre tiene esas
3 "llamas" alrededor de la cabeza, pero en la versión anime se las
quitaron, es posible que para que fuese mas fiel al Chrysaor mitológico o
sencillamente porque resultaría molesto moverse con eso encima, en el anime
el aro solo aparece cuando la armadura de Chrysaor esta montada.
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