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DAGA DE ORO, Ogon no tanken : Arma con la cual Saga intentó matar al bebe de Atenea.
DAIDALUS, DEDALO, ALBIORE Personaje, Saint, Caballero de plata de Cefeo, Saga Santuario : Nombre que se le da a Albiore en el manga, este personaje fue el caballero de plata de Cefeo, maestro de Shun de Andromeda, y murió a manos de dos caballeros dorados: Milo de Escorpión (Anime) y Aphrodita de Piscis (Manga y Anime). (mitologia griega) En griego significa "asesino de su sobrino". En la mitologia griega era un artesano ateniense, procedente de la família real de Cécrope, el primer rey de Atenas. Fue artista de mérito de su época, escultor, arquiteco e inventor. Un día este ingenioso artista cometió un crímen movido por la envidia hacia su sobrino y alumno, Talo, quien daba claras muestras de especial talento. Este inventó la sierra, inspirándose en cómo usaba su mandíbula una serpiente. Dédalo, ciego de envidia, lo precipitó desde lo alto de la Acrópolis. Cuando se dió a conocer el crímen, el Tribunal de Aerópago lo expulsó de la ciudad. Dédalo buscó refugio en Creta, en la corte del rey Minos. Allí realizó una serie de trabajos entre los cuales sobresale el Laberinto, un palacio cuyo conjunto de corredores estaba dispuesto de tal manera que una vez dentro era imposible hallar la salida. Allí había encerrado el rey Minos al Minotauro (criatura con cuerpo de hombre y cabeza, manos y piernas de Toro). Durante su estancia en Creta, Dédalo tuvo un hijo, Ícaro, con una esclava del palacio llamada Náucratis. Cuando Teseo llegó a Creta con el deseo de acabar con el Minotauro, Dédalo señaló a Ariadna lo que debía aconsejar al héroe para que entrara y consiguiera salir del Laberinto. Enterado de esto, el rey Minos se encolerizó y encerró al artista y a su hijo en el Laberinto. Confinado en esta cárcel, Dédalo no dejaba de pensar en la mejor forma de escapar lejos de Creta. Ideó al fin unas alas y las adaptó a los hombros, uniéndolas con cera. Padre e hijo iniciaron un vuelo nunca concebido hasta entonces, pero el joven Ícaro, hizo caso omiso del consejo de su padre de no elevarse demasiado para evitar el calor del Sol, la cera se derritió y sus alas se descompusieron, Icaro cayó desde las alturas y murió por arrogancia. Su cuerpo fue hallado en las costas de la isla que se denominó también Icaria. Allí lo encontró y lo enterró Hércules. DAICHI, Personaje, Caballero de acero del zorro escudo terrestre, elemento tierra, Saga Santuario : Su nombre significa tierra en japonés. Fue entrenado por la fundacion Graad para tener una armadura de acero y ayudar a los caballeros de bronce junto con otros dos jovenes. Es el más pequeño y ágil de los 3 pero aparte de su enorme velocidad no muestra ningún ataque especial. Su armadura da la impresión de ser un monopatín todoterreno. Ver ficha personal DAITOSEIKIKI : Narración japonesa que recoge multitud de leyendas japonesas, el título significa “Viaje a Occidente”.
DANTE, Personaje, Caballero de plata de la constelación extinta de Cerbero o Cancerbero : Tiempo atrás existió una constelación llamada Cereberus cerca de la constelación de Hércules, pero fue sacada de la lista oficial de constelaciones. Dante fue enviado a Japón con la misión de raptar a Saori antes de que se manifestara y usara sus poderes, junto con Capella, Jamian y Shaina. Dante usa cadenas con dos mazas puntiagudas en los extremos como armas. En el manga fue derrotado por Ikki y en el Anime por Shun. Volvió en las ovas de la saga de Hades junto a Algol de Perseo y Capella de Auriga para asesinar a Dohko. Pero fue vencido por Shiryu. Ver ficha personal DANTE : Es el diminutivo de durante. Escritor de la divina comedia. Poeta italiano (Florencia 1265 - Ravena 1321). Hijo de Alighiero de Bellincione y de una dama llamada Bella, pertenecía a una familia de la burguesía güelfa, pese a lo cual el poeta se vanagloriaba de su origen noble, y en el Paraíso (cantos XV y XVI) evocó la figura de su antepasado Cacciaguida, que fue armado caballero por el emperador Conrado III de Suabia. Antes de 1278 su madre había muerto; mientras, estudiaba en su ciudad natal, y con toda certeza, fue discípulo del famoso Brunetto Latini. Un año más tarde, contrajo matrimonio con Gemma di Manetto Donati, de la que tuvo cuatro hijos. A partir de 1295 empezó a tomar parte en la vida pública de Florencia. Se destaca como sus obras: La Monarchia, La disputa sobre el agua y la tierra y La Divina Comedia de la cual Kurumada se ha inspirado en el capitulo del Meikai (Hades).
DEFORMED, SUPER DEFORMED, deformados : Caricaturas oficiales (en mayor o menor tamaño) de los personajes de la serie.
DELFIN, DELPHINUS, Constelación sin armadura ni caballero : (88 Constelaciones / Astronomía) pequeña constelación del hemisferio norte, situada entre las de Pegaso y el Águila, al norte de Acuario. Se distingue a simple vista por un grupo de diez estrellas, de las cuales Alpha Delphini, de cuarta magnitud, es la más brillante. Esta constelación fue descrita en el siglo IV a.C. por el astrónomo y matemático griego Eudoxo. (Saint Seiya) También es el nombre de uno de los 3 espectros acuáticos de Giste (caballeros de los Abismos). No ha tenido ninguna participación relevante en la serie TV y fue derribado por Shiryu, cayendo por un precipicio. Ver ficha personal DEMETER, Dioses : No aparece en ningún momento en la serie. (Mitología griega) Ceres para los romanos, diosa de los granos y de las cosechas, de la vida y del herbecer, hija de los titanes Cronos y Rea, pertenece al Olimpo. Madre de Perséfone por obra de Zeus. Cuando su hija Perséfone fue raptada por Hades, dios del mundo subterráneo, el dolor de Deméter fue tan grande que descuidó la tierra; no crecieron plantas y el hambre devastó el universo. Consternado ante esta situación, Zeus, el regidor del mundo, pidió a su hermano Hades que devolviese Perséfone a su madre. Hades asintió, pero antes de liberar a la muchacha hizo que ésta comiese algunas semillas de granada que la obligarían a volver con él durante cuatro meses al año. Feliz de reunirse de nuevo con su hija, Deméter hizo que la tierra produjese flores primaverales y abundantes frutos y cereales para las cosechas. Sin embargo, su dolor retornaba cada otoño cuando Perséfone tenía que volver al mundo subterráneo. La desolación del invierno y la muerte de la vegetación eran consideradas como la manifestación anual del dolor de Deméter cuando le arrebataban a su hija. Mientras su hija se encuentra en el Hades, los árboles se deshojan y cuando ésta visita a su madre, renace la vida vegetal. Deméter y Perséfone eran veneradas en los ritos de los misterios de Eleusis. El culto se extendió de Sicilia a Roma, donde se veneraba a estas diosas como Ceres y Proserpina. El verdadero simbolismo mítico de la diosa Deméter se encuentra desarrollado en el "Himno de Homero a Deméter", en el que quizá lo más destacado sea la relación constante con Perséfone, su amada hija. En él se explica la actitud mantenida por la diosa, en contra de la opinión de los demás dioses del Olimpo, y que consista en seguir por todos los caminos del mundo el posible rastro de su hija. El lugar exacto en el que se hallaba Perséfone resulta difícil de situar, puesto que se han señalado varios. Entre ellos, el más nombrado corresponde a la región de Sicilia, pero también se enuncian sitios como la Arcadia, Samotracia y el monte Cilene. El caso es que uno de estos paradisíacos lugares fue testigo directo de la desaparición de la querida hija de Deméter, mientras que ella sólo había oído un grito desgarrador que la hizo sospechar que Perséfone había traspasado la frontera del abismo. Lo que nunca imaginó fue que el propio Zeus había tomado parte en tan vergonzosa acción. Lo cierto es que, después de haber oído tan desgarrador grito, proveniente de la garganta de su hija, la diosa Deméter perdió la razón y una terrible angustia se apoderó de ella. Para calmarse, inició una búsqueda infructuosa y llena de incertidumbre. Estuvo vagando por la tierra durante más de nueve días y nueve noches, y en sus manos llevaba dos antorchas encendidas. No se concedía descanso ni refrigerio alguno hasta que, por fin, y a punto ya de desfallecer, se encontró con la titánide Hécate que también había oído el desgarrador grito de Perséfone y, aunque no pudo identificar a su raptor, sin embargo, le manifestó a Deméter que la cabeza de éste se hallaba cubierta por oscuras sombras. Un dato tan significativo era suficiente para alertar a la diosa. No obstante, decidió consultar a Helios, el dios Sol, que, desde su altura, lo veía todo. Éste le confirmó sus sospechas: el ladrón de su hija había sido Hades, el dios de la oscuridad y de las tinieblas insondables del abismo. Explica Homero los que vio Helios. Perséfone estaba en un lugar paradisíaco y bucólico, acompañada por hermosas ninfas que se entretenía en recoger flores silvestres que crecían entre la hierba espesa de las verdes laderas de Sicilia. En esto, descubrió un narciso, cuyo olor y colorido le atrajo de inmediato; en cuanto se agachó para acariciarlo cedió la tierra bajo sus delicados pies y se formó un enorme agujero del que emergió la figura de Hades, el dios del Tártaro y del abismo. Enseguida sujetó a Perséfone y la introdujo en sus dominios subterráneos, mientras que la infeliz muchacha sólo tuvo tiempo de gritar y llamar a su madre. Desde entonces Deméter será considerada una viajera infatigable porque recorrió el mundo entero en busca de su hija Perséfone. Algunas versiones de los hechos, afirman que todo comenzó cuando Afrodita pidió a Eros que lanzara una de sus flechas a Hades. Ocurriera esta petición o no, el caso es que el dios de los infiernos acaba raptando a Perséfone. Por su parte, Deméter acaba descubriedo la confabulación que se había formado para raptar a su hija y en cuanto supo que el fatídico narciso lo había puesto allí Gea, es decir la Tierra, porque así lo había ordenado Zeus, se negó a vivir en el Olimpo y exigió la liberación inmediata de su amada hija. El desconsuelo de la diosa era tal que el propio Zeus mandó emisarios para que regresara con los demás dioses, pues temía que la raza humana sucumbiera y se extinguiera, puesto que todo fruto se había secado y la tierra permanecía improductiva. Primero fue Iris, la más veloz de entre los mensajeros de Zeus y, a continuación, fueron en busca de Deméter todos los demás dioses. Pero ella se niega a bendecir la tierra mientras no esté a su lado Perséfone. Fue entonces cuando Hermes, el mejor mensajero de los dios, baja al Tártaro a pedirle a Hades que la libere. Más el astuto rey de las sombras le ofrece a su amada un grano del fruto del granado, que simboliza la unión indestructible por el Perséfone quedará ligada para siempre a las moradas subterráneas y a su dueño. Desde entonces, se establece que durante seis meses la muchacha vivirá con Hades, mientras que otros seis meses deberá pasarlos con su madre en el idílico Olimpo. Deméter acaba aceptanco y, por fin, queda resuelto el asunto. Ya antes, Hades se había encargado de poner a disposición de Perséfone todos los bienes del Tártaro: "Aquí tú serás la dueña de todo cuanto vive, de todo cuanto se arrastra por el suelo. Tú obtendrás entre los inmortales los mayores honores. En cuanto a los hombres que hayan vivido en la injusticia, encontrarán aquí su castigo de todos los días, al menos aquellos que no aplaquen tu cólera mediante sacrificios y santas prácticas." Ahí termina el relato de lo ocurrido en el Olimpo, sin embargo, Deméter recorrió un largo camino fuera de la idílica morada de los dioses en busca de su hija. De hecho, antes de encontrarla vivió distintos avatares entre los mortales que aún perduran entre los recuerdos de la narrativa popular. Cuentan que Deméter ya había recorrido un largo camino, cuando decidió sentarse a descansar a la vera de un sendero angosto que cruzaba la región de Eleusis. Apoyada sobre una piedra tosca, reflexionaba la diosa acerca de su infortunio, pues aún no había hallado ni rastro de su hija, cuando una muchacha, que venía de recoger agua del cercano pozo que allí mismo manaba, se acercó a ella con la sana intención de ayudarla. Ya que el aspecto avejentado de Deméter no arredró a la noble hija del rey Celeo, que gobernaba en el Ática. La muchacha rogó a la diosa que le contara su infortunio. Deméter dio rienda suelta a su imaginación y se dispuso a explicar a su joven interlocutora todas las cuitas y avatares que pudo imaginarse en aquellos momentos. Y, así, contó que había sido abandonada por unos piratas que arribaron a las costas del Ática y que la crueldad de estos malhechores no tenía límites, pues anteriormente la habían raptado y apartado de los suyos. Por esto, se encontraba tan maltrecha y desesperada, que se atrevía a recabar de la joven ayuda material. Necesitaba hallar un trabajo en el palacio de su padre, bien fuera de nodriza, de niñera o de criada, pues conocía todas las labores propias de las mujeres experimentadas del Ática. La hija del rey Celeo intercedió ante su buen padre y, de este modo, tuvo Deméter oportunidad de mostrar sus cualidades y poderes en la corte. Cuentan
las crónicas de los cantores de mitos que en cuanto la misteriosa
viajera se encontró socorrida por el rey de Eleusis y los suyos,
olvidó con premura sus cotidianos sufrimientos y, al menos durante
un tiempo prudencial, desechó aquella amargura que antaño
la embargara. Ya no se acordaba de cuando se hallaba "recostada en
una piedra de un desconocido camino, con su corazón desgarrado
por el dolor, cerca de una fuente de aguas cristalinas, a la sombra de
un espeso olivo que la cubría con sus ramas." Mas en cuanto Deméter se constituye en su nodriza y protectora todo cambia radicalmente. Y es que la diosa, agradecida por la hospitalidad de sus anfitriones, quiere devolverles con creces el favor y las atenciones que la han dispensado. Para ello, amamanta al niño con ambrosía, el manjar con miel de los dioses, lo mecerá en su acogedor regazo y lo cubrirá de su curativo aliento. Intentará, también, hacerlo inmortal e inmune al dolor y la miseria de los humanos; más, a punto ya de lograrlo, sucedió lo irreparable. El ritual para obtener la inmortalidad consistía en que cada noche, después de que todos los servidores del palacio de Celeo se retiraran a sus respectivos aposentos, la diosa cogía al pequeño con ternura y lo tendía sobre el rescoldo de una lumbre que ella misma había encendido. Pero Metanira, que ya con anterioridad se había sorprendido ante el aluvión de luz que inundara el palacio, debido a la presencia de la mujer misteriosa que siempre se cubría el rostro con un velo, siguió a Deméter hasta el lugar en el que la diosa se disponía a iniciar como cada noche su ritual. Observó con gran temor el modo cómo la diosa depositaba a su delicado hijo entre las llamas de una hoguera y huyó, al punto, despavorida. Los gritos de la madre asustaron a Deméter y, en aquel mismo momento, la diosa descubrió su identidad, en un intento de tranquilizarla. Sin embargo, todo el encantamiento quedó roto y Deméter no pudo darle la inmortalidad. Entonces decidió enseñarle una manera de atraer hacia él las miradas y el agradecimiento de los demás mortales. Todas las artes de la siembra, la siega y la recogida de los frutos de la cosecha, le fueron enseñados a Demofonte por la agradecida diosa. También le regaló un hermoso carro, cuyos corceles eran dragones de enormes dimensiones, con el que se podía viajar a los diferentes lugares y rincones del mundo con el fin de enseñar a todos los humanos los métodos más idóneos para labrar y sembrar la tierra, y producir frutos sanos y copiosos. Y, desde entonces, comienzan a utilizarse instrumentos como el arado. Pero además Deméter protagonizó otras muchas narraciones ocurridas en la tierra. Entre ellas podría destacarse, por ejemplo, el castigo que infligió a un hijo del rey de Tesalia, llamado Erisictión, por talar un bosque que ella le había avisado que era sagrado. Erisictión, temido entre sus súbditos y allegados a causa de sus modos violentos e intemperantes, desoyó también el mandato de la diosa seguro de su violento proceder. El castigo que le sobrevino fue de tan sutil naturaleza que sólo una deidad como Deméter pudo haberlo ideado e infligido. La diosa Deméter le condenó a tener, continuamente, un hambre tal que ningún alimento pudiera saciarle. Había gastado todo su patrimonio en comida, pero no se había saciado. Antes bien, seguía ansioso por comer cuanto caía en sus fauces; más que comer, devoraba alimentos. Estos escaseaban ya de tal manera que su propia hija, al verle mendigar y pedir alimentos, decidió recurrir al poder de transformarse en esclava, que le había concedido su antiguo amante Poseidón. De este modo, Erisictión pudo sacar beneficios de la venta intermitente de su hija. Mas todos los esfuerzos resultaron inútiles, pues, al final, aquél terminó, en un arrebato de locura, devorándose a sí mismo. DESCONOCIDAS : Ver caballeros / Armaduras DIAORAMAS : Práctica de los fans de rememorar escenas de la serie colocando a las figuras de acción en posiciones y escenarios acorde con la trama de Saint Seiya.
DIO, DIOS, Personaje, Caballero de plata de la constelación de Mosca : Pelea contra Seiya junto con Sirius de Can Mayor y Algethi de Hércules es un parque de Japón. Es destrozado por el espíritu de Aioros cuando la armadura de oro Sagitario protege a Seiya. En la Saga de Hades pelea contra Shun en un puerto japonés con sus mismos compañeros, pero los tres son igualmente vencidos por el caballero de Andrómeda. Ver ficha personal DIONISO, Dioses : No aparece en ningún momento en la serie. (mitología griega) dios del vino, de la vegetación y del drama, (Baco en la mitología romana), el cual enseñó a los mortales cómo cultivar la vid y cómo hacer vino. Hijo de Zeus y Sémele. Nació en la isla de Naxos y Hermes le llevó a la mansión de las ninfas de Nisa, que cuidaron de alimentarle. Sileno le enseñó a plantar la viña y las Musas le instruyeron en el canto y la danza. Hestia le entregó su puesto en el Olimpo. Era bueno y amable con quienes lo honraban, pero llevaba la locura y la destrucción a quienes lo despreciaban a él o a los rituales orgiásticos de su culto. Siempre carga un Tirso, que es una viña enredada a un báculo. Su madre fue fulminada por Zeus, antes de su nacimiento, pues ella le pidió al Crónida que se mostrara en todo su esplendor; por lo que Zeus lo introdujo en su muslo, donde terminaría la gestación. De acuerdo con la tradición, Dioniso moría cada invierno y renacía en la primavera. Para sus adeptos, este renacimiento cíclico, acompañado de la renovación estacional de los frutos de la tierra, encarnaba la promesa de la resurrección de los muertos. Los ritos anuales en honor de la resurrección de Dioniso evolucionaron gradualmente hacia la forma estructurada del drama griego, y se celebraron importantes festivales en honor del dios, durante los cuales se realizaban grandes competiciones dramáticas. El festival más importante, las Grandes Dionisíacas, tenía lugar en Atenas durante cinco días de cada primavera. Cuando los Gigantes escalaron el cielo, Baco, tomando la forma de un león, luchó contra ellos. Llegado Baco a su mayoría de edad, emprendió la conquista de la India. Un día que atravesaba los arenosos desiertos de Libia, sintiéndose acosado por la sed, imploró la ayuda de Zeus y el príncipe de los dioses hizo surgir un carnero que condujo a Baco a una fuente donde pudo apagar la sed. De vuelta a Grecia, Baco se casó con una de las hijas del sabio Minos, rey de Creta, llamada Ariadna, que había sido abandonada por Teseo en la isla de Naxos. Baco castigó sin reparos a todos aquellos que se negaron a reconocerle por dios. Las Mineidas y Licurgo experimentaron los efectos de su ira. Las Mineidas eran tres: Iris, Climena y Alcitoé. Por aquel entonces debía tener lugar la festividad de Baco, en la cual todos los habitantes de Orcomenes tomaban parte. Solamente las Mineidas no quisieron abandonar sus lanzaderas y robaron a Baco las horas que le estaban dedicadas. Baco las convirtió en murciélagos. A Licurgo, rey de los edones de Tracia, lo mandó llevar a un bosque y lo abandonó a las alimañas por haber mandado cortar las cepas de su reino. Las fiestas en honor de Baco eran llamadas Bacanales. Baco es representado bajo la figura de un joven coronado de hiedra o pámpanos, llevando en la mano, o bien un racimo de uvas o una copa. Los griegos le inmolaban la urraca, porque el vino produce indiscreción y la hiedra era su planta favorita. Entre los nombres aplicados a Baco por los griegos y por los romanos, merecen ser conocidos los seis principales: Dioniso o Dionisio; Liber, o sea libre, porque el vino, alegrando el espíritu del hombre, le libra de preocupaciones; Evius, palabra sacada de la exclamación ¡Evohé! que empleara Júpiter para animar a su hijo mientras luchaba contra los Gigantes; lacchus que proviene de un verbo griego que significa gritar, vociferar, por el que se quería indicar el clamor de los borrachos y los ensordecedores estrépitos que resonaban en las tabernas; Thyoneus, del nombre Thyoné que llevo Semelé, madre de Baco, después que Júpiter la retornó a la vida y fue admitida en la mansión de los inmortales; finalmente Leneus, es decir, dios de los lagares, por ser de ellos el inventor. DIOSCUROS, Saga y Kanon, Géminis : (mitología): Nombre que le dan a Cástor y Pólux, hermanos gemelos, hijos de Leda. Tomaron parte en la expedición de los argonautas. Aunque eran gemelos, tenían diferentes padres, Cástor es hijo de Tíndaro, Rey de Esparta y Pólux de Zeus, éste último era inmortal pero por su hermandad fueron puestos ambos en las constelaciones.
DIOSES, Personajes : (mitología) Son seres cuyos poderes superan los humanos y les eran atribuidos los fenómenos naturales y las capacidades humanas. Cada mitologia tiene su propio Panteon con dioses inmortales, cada uno con caracteristicas diferentes. Los dioses griegos se parecen exteriormente a los seres humanos y revelan también sentimientos humanos. Los Griegos antiguos adoraban a muchos dioses como personifications de las fuerzas del universo. Los dioses griegos aparecieron en forma humana pero poseyeron energías supernaturales, fuerza sobrehumana y belleza eterna. Su cólera era áspera y eran a menudo vengativos. Cada ciudad griega estaba bajo protección de un dios particular, aquí su deidad era adorada con énfasis único. Atenea es la diosa de Atenas, Artemis es la diosa de Sparta, Afrodita era adorada en Corinto, en Delfos era adorado Apolo, mientras que Delos y Zeus eran adorados con reverencia especial en Olympia. Los griegos asociaron a cada dios con aspectos específicos de la vida. Los 12 dioses griegos más importantes, habitualmente llamados Olímpicos, son : Zeus - el padre supremo del señor
y del cielo Los griegos creían que los dioses habían elegido el monte Olimpo, en una región de Grecia llamada Tesalia, como su residencia. En el Olimpo, los dioses formaban una sociedad organizada en términos de autoridad y poderes, se movían con total libertad y formaban tres grupos que controlaban sendos poderes: el cielo o firmamento, el mar y la tierra. En Saint Seiya sólo se hacen presentes tres de ellos, por este orden : Atenea, Poseidón, Hades, Artemis y Apolo, aunque se menciona a Zeus y Ares en el Hipermito, y aparecen igualmente en el Episodio G los titanes, dioses de la primera generación, encabezados por Cronos. Asimismo, a lo largo de la serie y películas se hacen presentes otras divinidades como Abel, Eris, Hypnos y Thanatos etc.. En sus diversas leyendas, historias e himnos los dioses de la Grecia Antigua son todos descritos como humanos en apariencia: los pocos seres quiméricos como la Esfinge son todos oriundos de Oriente Próximo o Anatolia. Los dioses griegos pueden tener mitos sobre su nacimiento pero no envejecen. Son casi inmunes a todas las heridas y enfermedades, capaces de volverse invisibles, viajar grandes distancias casi instantáneamente y hablar a través de seres humanos con o sin su conocimiento. Cada deidad tenía su propia apariencia específica, genealogía, intereses, personalidad y área de especialidad. Sin embargo, estas descripciones emanan de una multitud de variantes locales arcaicas que no siempre coincidían entre ellas. Cuando se aludía a ellas en la poesía o la oración, se hacía mediante una combinación de su nombre y epítetos, que los identificaban por estas distinciones del resto de los dioses. Estos epítetos pueden reflejar un aspecto particular del papel del dios, como Apolo Musageta es «Apolo, [como] jefe de las Musas». Alternativamente el epíteto puede identificar un aspecto particular o local del dios, a veces se cree que arcaico ya durante la época clásica de Grecia. En los relatos míticos, estos seres son descritos como una larga familia multigeneracional. Sus miembros más viejos crearon el mundo tal como lo conocemos, pero fueron derrotados por las siguientes generaciones. Los dioses olímpicos más familiares de la religión y el arte griegos antiguos se habrían aparecido en persona a los griegos, según se describe en los poemas épicos, durante la «edad de los héroes». Proporcionaron a los belicosos antepasados de los griegos un número limitado de milagros, enseñándoles una selección de habilidades útiles y los métodos de adoración a los dioses, premiaron la virtud y castigaron el vicio, y engendraron hijos con humanos. Al igual que los hombres, los dioses helenos eran impredecibles y por eso unas veces tenían un estricto sentido de la justicia y otras eran crueles y vengativos. Su favor se alcanzaba por medio de los sacrificios y de la piedad, pero estos procedimientos no eran siempre efectivos puesto que los dioses eran muy volubles. En Saint Seiya el concepto de dios engloba a los seres humanos que alcanzaron el 9º Sentido, la Gran Voluntad, aquellos que han comprendido la esencia del mundo y han elevado su conciencia hasta el Big Will, espíritu único, el Nirvana. En Saint Seiya, los dioses se mueren, tenemos el caso de Hades, circunstancia mencionada en el Tenkai Hen Overture. Un dios posee el séptimo sentido (que engloba los seis sentidos del hombre ordinario (vista, oido, tacto, gusto, olor y el sexto sentido la intuición) y también el octavo (el Arayashiki), que permite al hombre el control total y absoluto sobre su propia persona incluso después de la muerte, y supone poder acceder al reino de los muertos sin morir y convertirse en un discípulo de Hades. Los dioses al dominar el Big Will, adquieren un alma inmortal, pero sus cuerpos restan inmortales, por ello deben reencarnarse regularmente. (la media en Saint Seiya es de 250 años por período), y descubrir de nuevo el Big Will, si bien cada ser se reencarna un dia u otro, los dioses que han alcanzado el Big Will acaban por despertar de nuevo en su nueva vida y redescubrir de nuevo sus poderes divinos, es por ello que Saori Kido se convirtió en Atenea cuando se le anunció la verdad y fue suficientemente madura para desarrollar su cosmo-energia poco antes de la Batalla del Santuario. Recuerden cuando se convirtió Julian Solo en Poseidon. Y sin olvidar al caballero de oro de Virgo, Shaka, que es la reencarnación de Sakyamuni (Buda), fue el primero en dominar no solo el septimo sentido sinó el octavo sentido, desconocido por el resto, por eso en el Manga se dice que es el hombre más cercano a Dios (kami ni mottomo chikai otoko) igualmente es el más erudito de los caballeros sobre las guerras santas que tuvieron lugar en el pasado. En Saint Seiya no hay referencias a Zeus, pero este esta presente, al menos esta claro en el Manga que Zeus se ha reencarnado en Mitsumasa Kido, el abuelo de la Fundación Graude. Tras ocuparse de Saori ha desaparecido para reinar en los cielos, como podemos constatar viendo a Saori comunicarse con él en el planetarium. Además Mitsumasa , como el famoso dios de los cielos, era un mujeriego.. quien sinó podría haber seducido y fecundado a 100 mujeres en algunos meses (si alguien lo ha conseguido que me aporte algun testimonio).
(Mitología griega) Las creencias y observancias rituales de los antiguos griegos, consisten principalmente en un cuerpo de diversas historias y leyendas sobre una gran variedad de dioses. La mitología griega se desarrolló plenamente alrededor del año 700 a.C. Por esa fecha aparecieron tres colecciones clásicas de mitos: la Teogonía del poeta Hesíodo y la Iliada y la Odisea del poeta Homero. Los dioses griegos se parecen exteriormente a los seres humanos y revelan también sentimientos humanos. Los griegos creían que los dioses habían elegido el monte Olimpo, en una región de Grecia llamada Tesalia, como su residencia. En el Olimpo, los dioses formaban una sociedad organizada en términos de autoridad y poderes, se movían con total libertad y formaban tres grupos que controlaban sendos poderes: el cielo o firmamento, el mar y la tierra. Los doce dioses principales, habitualmente llamados Olímpicos, eran Zeus, Hera, Hefesto, Atenea, Apolo, Ártemis, Ares, Afrodita, Hestia, Hermes, Deméter y Poseidón. La mitología griega acentuaba el contraste entre la debilidad de los seres humanos y los grandes y aterradores poderes de la naturaleza. Por lo tanto, el pueblo griego reconocía que sus vidas dependían completamente de la voluntad de los dioses. En general, las relaciones entre los seres humanos y los dioses se consideraban amistosas. Pero los dioses aplicaban severos castigos a los mortales que revelaban una conducta inaceptable, tal como la soberbia complaciente, la ambición extrema y hasta la excesiva prosperidad. La mitología griega estaba ligada a todos los aspectos de la vida humana. Cada ciudad estaba consagrada a un dios particular o grupo de dioses, a quienes los ciudadanos solían construir templos dedicados al culto. Regularmente honraban a los dioses en festivales, supervisados por los altos funcionarios. En los festivales y otras reuniones oficiales, los poetas recitaban o cantaban significativas leyendas e historias. Muchos griegos conocían a los dioses a través de la palabra de los poetas. Los griegos también relacionaban su vida doméstica con la de los dioses y en ella les rendían el culto debido. Diferentes partes de la casa estaban dedicadas a determinados dioses, y los individuos les elevaban ruegos regularmente. Un altar de Zeus, por ejemplo, podía colocarse en el patio, mientras que a Hestia se la honraba ritualmente en el hogar. (Mitología Hindú) A pesar de que los hindúes reconocen la existencia e importancia de muchos dioses y semidioses, la mayoría de los fieles son, en primer lugar, devotos de un solo dios o diosa; entre éstos, los más populares son Siva, Visnú y la Diosa (Devi). (Mitología Escandinava) Las creencias que constituyen la religión precristiana del pueblo escandinavo incluyen leyendas y mitos escandinavos sobre los antiguos dioses y héroes, centrados en el culto de Odín, soberano de los dioses. Junto con Odín, las divinidades más importantes de la mitología escandinava eran su mujer, Frigg, diosa del hogar; Thor, dios del trueno, quien protegía a los seres humanos y a los demás dioses de los gigantes y era especialmente popular entre los campesinos escandinavos; Frey, diosa de la prosperidad, y Freya, hermana de Frey, diosa de la fertilidad. Dioses menores eran Baldo, Hermod, Tyr, Bragi y Forseti; Idun, Nanna y Sif se contaban entre las diosas. El principio del mal entre los dioses estaba representado por el embaucador Loki. No parece que muchas de estas divinidades hayan tenido funciones especiales; simplemente aparecen como personajes en las narraciones legendarias. DIOSES NÓRDICOS AESIR
Los Ases habían tenido un comienzo y, por tanto, debían tener un fin. Habían nacido de una mezcla de elementos divino y mortales y su naturaleza era imperfecta y estaban destinados a morir para obtener la inmortalidad espiritual. Entre los Ases hay dos vanes poderosos, como son Njörd y su hijo Frey, otorgadores de riqueza, protectores de la navegación y garantes de los juramentos. Aunque no son Ases se les puede considerar como tal. VANIR
En la familia de los Vanes tenían a una bruja horrible, llamada Gullveig. Esta bruja solía visitar el Asgard y allí comentaba con Odín su irrefrenable ansia de poseer oro y la terrible avaricia que la corroía. Llegó a un extremo que los Ases la odiaron y desearon su muerte, tanto les repugnaba el deseo de Gullveig de poseer riquezas. Todos los dioses se unieron contra ella y la mataron, incinerando su cuerpo en una pira levantada en Gladsheim. Pero esta poderosa bruja resucitó y cada vez que volvía a levantarse, los dioses volvían a asesinarla hasta que, cansados ya y viendo que su destrución era imposible, le cambiaron el nombre por Heith (brillante) cuando renació por tercera vez y la dejaron vivir, convertida en diosa de las brujas. Cuando esta noticia llego a Vanaheim, todos los Vanes se mostraron furiosos por la poca consideración que se tuvo con su pariente Gullveig y su transformación en diosa de las brujas tras su martirio. De modo que declararon la guerra a los Aesir. Esta guerra se extendió por un largo periodo de tiempo, nunca un bando estaba más adelantado que otro y parecía que no iba a tener fin, pues los Ases eran diestros en el manejo de las armas y la lucha, pero los Vanes conocían la magia. Finalmente las familias de dioses decidieron una tregua que pusiera paz entre ambos. Para asegurar el cumplimiento de este tratado se intercambiaron rehenes entre ellos. Los Aesir ofrecieron al hermano de Odín, Vili y al sabio dios Mimir. Los Vanir a cambio debían dejar a cargo de los Aesir al dios Njord y sus mellizos Freyr y Freya. Por último sellaron estas decisiones escupiendo todos en un cubo como signo de amistad; esta saliva se mezcló con hidromiel y de ella surgio Kvasir, el dios de la sabiduria y los consejos, mitad Aesir y mitad Vanir, que conocía la respuesta a todo. Algunos de los dioses mas importantes Odin
Odín se ve como un anciano alto de larga barba y que tiene un sólo
ojo, lleva un sombrero de anchos bordes y un manto rayado de varios colores
con una lanza en la mano, en sus hombros descansan dos cuervos, a sus
pies se encuentran dos lobos. Se sienta todos los días en su trono
a dominar el mundo o monta su caballo de ocho patas sleipner y vuela por
sobre el viento. Los cuervos son llamados Hugin y Munin (pensamiento y
memoria) y le murmuran a Odín todo lo que ven u oyen durante el
día, por eso es que sabe tantas cosas. Tambien poseía una lanza llamada "gungner" (violento temblor o sacudida) y que sacudía con ciceza a quien golpeara. El caballo de Odín era el mejor y tenía unas runas grabadas en los dientes. Las mujeres de Wotan son Jörd, Rind y Frigg. Jörd es la tierra en su estado natural, inhabilitada o sin relación con el hombre, Frigg es la tierra habitada, cultivada, morada por el hombre y Rind es la tierra de nuevo inculta. Con Frigg engendra a Balder, con Jord engendra a Thor y con Ring a Vale. Thor
Viajaba en su carro tirado por dos machos cabríos llamados Tanngnjos y Tanngrisner, el cual hacía sonar truenos en el cielo a su paso, los machos cabríos podría ser sacrificados al atardecer y luego resucitar la mañana siguiente, si se tenía cuidado de no romper ningún hueso y si se recogían todos los huesos y se metían en la piel del animal. Posee tres objetos valiosos el primero es su martillo Mjollnir que ha hundido el cráneo de más de un gigante, el otro es su cinturón de fuerza (Megingjarder) el cual duplica su fuerza y el tercer objeto es su guantelete con el que está obligado a cubrir su mano cuando toma el martillo. Era el más fuerte de los Dioses, representaba la juventud, al rayo y al fuego, era también protector de la arquitectura. Thor estuvo casado con Sif y tuvo tres hijos, Magni, Modi y Trud. Muere en la lucha contra la serpiente Midgard durante el Ragnarok. Se le consagró el día Jueves. Balder
Odín se puso en marcha, encilló su caballo, y cabalgó hasta el reino de la muerte,convocó a una vidente muerta y pidió que le explicase el sueño que había tenido Balder. La bruja se mostraba remisa a hacerlo, finalmente le dice que los preparativos que estaban haciendo en el reino de la muerte son para Balder, ya que pronto sería asesinado. Frigg actuó para prevenir desgracias e hizo jurar a todas las criaturas existentes que nunca harían daño a Balder, todos juraron. Dado que no podía ser dañado los Dioses se pusieron alrededor de él y lo usaron como blanco atacandolo con flechas, piedras, hachas, etc, pero nada pudo herirlo. Loki planeó la desgracia, se disfrazó y fue junto a Frigg, le preguntó porque nada le hacía daño a Balder, entonces ella le contó lo de los juramentos, Loki le pregunto si había algo que no había jurado, entonces Frigg reveló el secreto "Al oeste de Valhall creceel brote de un árbol llamado muerdago. Me parecía demasiado joven para tomarle juramento". Loki arrancó el pequeño muerdago y volvió donde los Dioses, entonces vio que Hod, el Dios ciego, permanecía sin hacer nada, fue dodne él y le preguntó: ¿ porque no haces nada?, Hod respondió " en primer lugar no veo, y en segundo no tengo nada que disparar". Loki tentó a Hod y le dijo que el le ayudaría a señalar donde estaba Balder, le pasó el pequeño muerdago, Hod disparó.... Balder cayó muerto. Todos los Dioses lloraron y estaban consternados, pero el lugar era santo como para poder darle venganza a su muerte. Por petición de Wotan, la reina del infierno, Hel, accedió a devolver a Balder al mundo de los vivos a condición de que absolutamente todo el universo llorara por él. Lo hace todo el universo menos una vieja bruja llamada Thokk, que, en realidad, era Loki disfrazado de nuevo. Quizás fue el Dios más amado de todos y de tal importancia que se afirmaba que sería el sucesor de Odín tras la batalla del Ragnarok. Njörd
Fulla
(Full, Fula) Loki
Tyr
Frey
Vale
Hlin
Freya
Heimdall
Hodur
Vidar
Lofn
(Loefn) Sif
Ull
Urd
Hermod
Idun
Jörd
Brage
Foresti
DIVINA COMEDIA Hades, Meikai : La obra creada por Dante Alguieri. Toda la producción dantesca queda eclipsada por este gran poema. Síntesis grandiosa, a un tiempo apasionadísima y equilibrada, del cristianismo y de la cultura clásica, de la teología, la poesía y la política, del realismo más terreno y de la espiritualidad más elevada, la Comedia aparece como un intento de una magnitud abrumadora, al servicio del cual se ponen unas excepcionales dotes políticas. Ver resumen Leer obra DIVINAS ARMADURAS, GOD CLOTH : Ver Armaduras DO CVIDANJA, Sidestories: Ver Sidestories. Palabra usada por Hyoga en el CD del mismo nombre que significa "Adios o Hasta pronto" en ruso. También aparece en el film 2 de Asgard.
DOCRATES, Personaje, Saga Santuario, sin constelación : Personaje exclusivo del Anime, el primer caballero (sin constelación oficial) creado por Toei. Es físicamente un gigante, hermano de Cassios, y fue el primer santo venido del Santuario en atacar a Seiya. Con sus secuaces discípulos recuperó para el Patriarca las corazas de la armadura de oro Sagitario (menos el casco). Surge después de la batalla con Ikki y aprisiona a Saori en el coliseo. Su armadura recuerda la Hidra de Lerna y su ataque es el Meteoro de Hércules. Ver ficha personal DOHKO, DOUKO, DAUKO, TONG-HU, Personaje, Caballero de oro del signo de Libra, Saga Santuario : DOUJINSHI / Doujin : Es un término japonés que define los mangas realizados por fans de una obra (en este caso Saint Seiya). La mayoría son historias rocambolescas en forma de parodia dibujadas por fans con la participación de los personajes de Saint Seiya. Es la creación o publicación de obras creadas por los fans. En muchos ocasiones toman los personajes y universos de Manga-cas reconocidos y crean sus propias historias como es el caso de "Bishoujo Senshi Sailor Moon" y "Aa! Megamisama". Los dōjinshi son cómics japoneses (manga) dibujados por aficionados en lugar de dibujantes profesionales, casi todas las veces estos fans venden sus obras o los publican por internet. Se trata normalmente de fanzines de manga. El término viene de dōjin o 'grupo literario', que era la forma tradicional de producción, y shi, que significa 'revista' o 'distribución'. Producidos por pequeños editores amateurs, al margen del mercado comercial, de una forma similar a la pequeña prensa, publican de forma independiente libros de comics no oficiales hechos por fans. Algunas de estas narraciones continuan el hilo de la serie oficial o bien usan sus personajes en historias alternativas, como fanfictions. Algunos se podrían considerar trabajos de aficionados (fanwork), pero muchos (las CLAMP empezaron con los dōjinshi) son simplemente publicaciones de manga de pequeña tirada. Normalmente, el dibujante de dōjinshi se basa en un manga o un animé de moda, pero puede incluir títulos anteriores o incluso los personajes originales del mangaka. Las historias consisten normalmente en una parodia o una historia original con los personajes del manga o animé dado. A primera vista, parece que las historias e ilustraciones orientadas a los adultos dominan este sector del manga, pero muchos dōjinshi, de hecho, no están necesariamente orientados al lector adulto, sino que son creados por gente que prefiere publicar sus propios cómics o está buscando ser captada para entrar en el mercado. Los artistas e ilustradores de dōjinshi, tanto los individuales como los miembros de un "círculo", pueden ser meros aficionados o incluso artistas profesionales. Los seguidores más ávidos del arte del dōjinshi acuden a una convención semestral llamada Comiket (Comic Market, mercado de cómics) que tiene lugar todos los veranos e inviernos en Tokio. Allí, los dōjinshi nuevos e incluso los antiguos se compran, venden e intercambian. Debido a las leyes de los derechos de autor, los artistas de dōjinshi sólo pueden imprimir unas pocas copias de sus libros. Esto hace que las obras de los artistas y círculos más buscados se conviertan en algo que sólo los que tienen más suerte y rapidez podrán conseguir antes de que la tirada se agote. Existen algunas categorías principales en el mundo del dōjinshi. Los dōjinshi seinen suelen contener material erótico y se dirigen a los hombres adultos. Los dōjinshi yaoi y shōnen-ai muestran de forma más o menos explícita la homosexualidad masculina y suelen estar dirigidos a las mujeres adultas, mientras que los dōjinshi yuri y shōjo-ai muestran la lesbianidad. Los dōjinshi ippan no contienen material adulto y suelen ser adecuados para gente más joven. No existe un tamaño fijo para los dōjinshi, y es que cada artista o círculo puede producirlo en el tamaño que desee. Los precios pueden variar entre un dólar y varios cientos de dólares. Este tipo de arte se expandió enormemente durante los años 1990 porque promociona una forma de arte libre y atrae tanto a los artistas con talento como a los seguidores. DOLVAR, Personaje, Film 2 "la gran batalla de los dioses", Ova Asgard : Regidor de Asgard, reino situado al norte de Europa y protegido por el dios Odín del cual es representante en la tierra. Dolvar recibe en su el palacio de Asgard a Atenea y a los caballeros de bronce, preocupados por la desaparición de Hyoga, pero este no puede dar explicaciones. Ver ficha personal DOMINIO CELESTE, DOMINIO TERRESTRE : (Manga) Palabras de Shaka que despiertan en Ikki la memoria de su primer encuentro en la Isla de la Reina de la Muerte. DORADO, DORADO : (88 Constelaciones / Astronomía) constelación del hemisferio sur situada entre las del Retículo y el Pintor, relativamente próxima al polo celeste. Contiene la Gran Nube de Magallanes, galaxia que a su vez alberga, entre otras, a la gran nebulosa gaseosa de la Tarántula (véase Nubes de Magallanes). Su estrella Beta Doradus pertenece al grupo de estrellas conocidas como variables cefeidas. Esta constelación fue catalogada por primera vez por el astrónomo alemán Johann Bayer en su atlas estelar publicado en 1603. Ver lista constelaciones DOUGA : Douga son los dibujos de concepción o "usuales" que vienen con muchas cels cuando las compras. Se usan para hacer cels. Las cels son a veces vendidas con sus dougas, depende del estudio que produce el anime. DRAGÓN, DRACO, Constelación, Armadura de Bronce, Shiryu caballero de Bronce : (Cloth) (ryu=dragón, en japonés) XX (88 Constelaciones) Por SIRTIS Nombre latino y abreviatura: Draco (Dra) ASTRONOMIA MITOLOGIA - En oriente lo imaginan con cabeza de caballo, cola de serpiente, alas laterales y cuatro garras, cada una provista de cuatro uñas. Se habla asimismo de sus 9 semblanzas: sus cuernos se asemejan a los de los ciervos, su cabeza a la del camello, sus ojos a los de un demonio, su cuello al de la serpiente, su vientre al de un molusco, sus escamas a las de un pez, sus garras a las del águila, las plantas de sus pies a las del tigre y sus orejas a las del buey. Hay ewjemplares a quienes les faltan orejas y oyen por los cuernos. Es habitual representarlo con una perla, que pende de su cuello y es emblema del sol. En esa perla está su poder. Es inofensivo si se la quitan. - En la mitología Babilónica, el dios Marduk mató a la diosa dragón Tiamat, que no era otra cosa que una representante de las fuerzas del caos primigenio. - En la Egipcia, el dios Ra tiene que enfrentarse cada día a un dios dragón que vive en el fondo del Nilo y que es dios del mundo subterráneo. Cuando Ra penetra con su barca durante el anochecer por las puertas del “infierno” allí le aguarda. Ra cada día le vence. A continuación el victorioso Ra sale por la otra puerta para elevarse hacia el cielo de nuevo y así dar comienzo a un nuevo día. - Los griegos tuvieron en su mitología a Tifón. Hércules mató al dragón que guardaba el jardín de las Hespérides pues tenía que coger unas cuantas manzanas de oro, ese dragón era hijo de Tifón y Equidna y se llamaba Ladón. Jasón mató al guardián del Vellocino de oro, y Cadmo al dragón de Ares. - Los romanos llevaban dragones en sus estandartes, y volaban cometas con su forma. En la Historia Naturalis de Plinio el Viejo, se cuenta que un dragón fue muerto durante el reinado del emperador Claudio. Sus entrañas contenían el cuerpo de un niño. - También están presentes en el mundo celta. El príncipe Fróech, hijo de una princesa descendiente de los Tuatha De Dañan, hubo de enfrentarse a un dragón que vivía en un lago. En esta lucha consiguió matar al dragón pero a su vez perdió la vida en la empresa, ya que este príncipe era de naturaleza mortal. - Los Escandinavos, adornaban las proas de sus barcos con dragones para asustar al enemigo. En sus mapas, sobre las tierras aún desconocidas escribían: “Aquí hay dragones”. Contaban que el dios Thor utilizó una cadena con la cabeza de un buey como cebo, para sacar de las profundidades a la serpiente de Midgard. Cuando el dios alzó su martillo para matarla, la cadena se rompió y el monstruo escapó. Thor, volvió a luchar contra la serpiente durante el llamado “crepúsculo de los dioses”. En la batalla logró hundir el cráneo del monstruo y matarle. Pero murió a causa de los venenos respirados. - Durante la Edad Media, los dragones llenaron la imaginación de las gentes y fueron protagonistas de múltiples historias. Fueron representados en el arte, la heráldica, las casas, palacios e iglesias. La leyenda mas popular de esta época fue la de San Jorge. Este santo se convirtió en guardián de los cruzados y patrón de todo lo que tenia que ver con caballeros, armas y luchas. Fue el santo protector de Cataluña, Inglaterra, Aragón, Italia y Grecia y venerado en toda la cristiandad. Naturalmente muchos de los caballeros que pueblan los libros medievales fueron también matadores de dragones. - En muchas leyendas cristianas, y a causa de su asociación con las fuerzas diabólicas, se habla del poder que la cruz ejerce sobre ellos. Basta que alguien levante una cruz para que el dragón huya. Sus representaciónes fueron muy diversas. Los dragones podían tener de una a siete cabezas, pero todas con afilados y amenazadores dientes. Existían los que tenían patas y otros más parecidos a serpientes que no las tenían. Algunos poseían alas y otros no, y los había con ambas cosas con patas y alas. Su sangre era considerada como venenosa y su aliento, además de fétido e insoportable, lanzaba llamas. No todos tenían la capacidad de volar, algunos marinos o terrestres no lo hacían. Podían vivir en cuevas, lagos, pantanos o montañas. Su relación con las mujeres era compleja. Algunas veces, el rapto de alguna doncella por un dragón no significaba la muerte de esta, sino una buena amistad entre ambos. En otros casos, mujeres con poderes mágicos los utilizaban para sus fines o simplemente los mantenían a su lado como fieras inofensivas. DRAGON DE LOS MARES, Kanon, General de los Mares de Poseidón : En realidad el dragón de los mares no es más que un caballo marino mucho más vistoso de lo normal. DUBHE, Asgard : Estrella Alpha de la constelación de Osa Mayor, estrella protectora y emblema del guerrero divino Siegfried. [ A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | Y | Z ]
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