DICCIONARIO

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NACHI, Personaje, Saints, Caballero de Bronce de la constelación de Lobo, Saga del Santuario : Otro de los santos de bronce secundarios. No participa mucho en la serie, no pudimos ver cuales eran sus poderes ya que fue derrotado enseguida por Ikki en el torneo galáctico con el Genma Ken (ataque psiónico, Golpe fantasma de Fenix). Volvió para defender a Atenea en el final de la saga del santuario. En el anime tuvo también una pelea adicional con Syd de Mizar. Defendió el santuario de los espectros de Hades y a Seika de los ataques de Thanatos con los otros santos. Ver ficha personal

NAGAS, Ser fabuloso, Dragón, Garuda : Los nagas son Reyes-Dragones acuáticos. No se puede decir que sean realmente el totem verdadero de Shiryu en la serie, ya que son en realidad fruto del folclore hindú más bien que del chino. Se los encuentra en el budismo. Son un poco el paralelo de los dragones chinos. Los nagas son en realidad serpientes con cabeza de hombre que viven bajo el agua y desempeñan un papel de guardias del mundo. El término japonés que los designa es Ryu (como Shiryu: gran dragón o gran naga hasta cierto punto). Su connotación es más bien positiva. En realidad los nagas viven a menudo bajo tierra y guardan envidiosamente algunos tesoros. Son en folclore hindú los enemigos jurados de los garudas (tipo Fénix o dragones celestes en comparación con ellos, que son dragones terrestres y acuáticos....). La oposición naga/garuda, dragón terrestre/celestial, serpiente/pájaro, materia y estados inferiores de ser/espíritu, es una oposición frecuente en muchos mitos: simbolizan las 2 fuerzas antagónicas de la naturaleza. Por ejemplo, el combate entre Horus (sol y halcón) y Tifón (o Seth), dios-serpiente, en Egipto antiguo...

NARCISO : joven bellísimo, hijo del río Cefeso y de la ninfa Líriope. El adivino Tiresias le había predicho una vida larga con la condición que no mirase jamás su rostro. De joven fue tan bello que atrajo el amor de las ninfas y de las jóvenes mortales, pero él las rechazaba a todas porque era incapaz de amar. La ninfa Eco, que lo amó más que todas las demás sin ser correspondida, se consumió de pasión hasta reducirse a una sombra. Por haber desdeádo ese amor, la diosa Némesis lo condenó a amar su propia imagen durante la eternidad. Según la leyenda, Narciso se detuvo, tras una cacería, en la fuente Ramnusia para apagar su sed; en ese momento sintió amor por y un deseo tan fuerte de besar su propia imagen reflejada sobre el agua que no tuvo la fuerza de alejarse. Según otra versión, Narciso, para besar aquella imagen, cayó al agua y murió. En aquella fuente nació después la flor que de este pesonaje tomó el nombre.

NATASSIA, Personaje, Blue Graad, Blue Warriors : Es la hermana de Alexei, el governante de Seningrado en Siberia. Ella huye de él y es congelada por los viento frios siberianos.

NATASSIA, Personaje, Saga del Santuario, Hyoga, Siberia : Madre de Hyoga del Cisne. De orígen ruso, esta mujer murió cuando naufragó en Siberia el barco en el que viajaba hacia Japón con su hijo para reunirse con Mitsumasa Kido, padre de Hyoga según el manga. Debido al amor que Hyoga le profesaba a su madre, este decidió hacerse caballero, sus poderes le permitirían visitarla en las profundidades y preservar su cuerpo hundido y conservado bajo la capa de hielo.

NEREIDAS : Diosas marinas, cincuenta en total, entre las que destaca Anfitrite, quien llegara a ser la máxima deidad del las profundidades marinas.

NIBELUNGOS, NIBELUNGEN, Anillo de los nibelungos, Hilda, Asgard : Estirpe de enanos protagonistas de una leyenda medieval alemana del siglo XIII. Se les llamaba así a partir del nombre de su rey Nibelung (hijo de la Niebla, es decir del mundo subterráneo). Poseían un inmenso tesoro (Nibelungenhort), robado por las ninfas del río Rhin, conquistado después por Sigfrido (después de vencer a los reyes Schilbung y Nibelung, y el enano Alberich), después poseído por los Burgundios, después que mataran a Sigfrido y finalmente localizado en el cauce del Rhin. Según la Edda, por el contrario, el tesoro fue sustraído a los enanos por el terrible dios Loki que obedecía a Odín. Entre las piezas de valor de aquellas fabulosas riquezas estaba el yelmo que hacía invisible a cualquiera que lo llevase y el anillo que daba gloria y poder.

NIKÉ, Dioses: Es hija de Estigia y Palas. No aparece personalmente en ningún momento en la serie. La Diosa de la Victoria, fiel compañera de Atenea, junto a su hermano Zelos, está representada por una estatua en miniatura que reposa en la mano derecha de la gran estatua de Atenea y después por el Báculo (Cetro) de Saori. Es la diosa de la famosa marca deportiva.... la misma... la marca se empezó a utilizar unas decadas atrás: un famoso corredor utilizaba unas zapatillas especiales que un amigo le hacia... cuando el corredor murió, el amigo se dedico a hacer esas zapatillas y asi crecio al empresa...

Existen pocos datos en la serie de la Diosa, pero podemos tomar en cuenta la plática que tuvo Saga cuando Seiya llegó a su Salón, Saga le dijo a Seiya que la Diosa Nike se encontraba desde tiempos antiguos en el Refugio, pero desde que Aiolos se llevó a al bebe de Athena, Nike desapareció. Luego le explicó que Nike cambió su forma a la del báculo que Saori lleva siempre consigo. Entonces, se supone, según lo expuesto, que ¿la Diosa Nike era una mujer que vivia en el Santuario?. Lo seguro es que los caballeros de bronce lograron derrotar a todos sus enemigos porque tenian a Nike de su parte.

(Mitologia griega) Tal y como la conocían en Grecia Niké era la diosa de la Victoria, hija del titán Pallas y del río Estige. Niké se unió al dios Zeus en su lucha contra los titanes y su actuación fue decisiva en el desarrollo de la acción. Niké es representada con alas en la espalda y portando una guirnalda o palma de la victoria.

Niké, la victoria, simboliza el triunfo en la guerra y también la participación triunfante en la vida civil. Es una divinidad pacífica aparece frecuentemente relacionada con Atenea (Minerva), a veces como epíteto de esta diosa.

Se decia que antes de una guerra o cruzada, los guerreros hacian tributos a la Diosa, para asegurar una victoria en la Batalla. Se decia que quien lleve de su parte a Atenea no podia perder ninguna contienda, ya que estaba asegurado por la influencia de Nike.

Nike tiene un pequeño Templo en Grecia, contruido en la Acrópolis, junto a los Propileos. Fue construido en el 449 a. C. tras la paz con los persas. Pero por ciertas oposiciones no se comenzaron las obras hasta el 421a.C. El Templo fue finalmente construido hacia el año 425, cuatro años después de la muerte de Pericles. El proyecto se le encargó a Kalíkrates, quien diseñó un templo de orden jónico que tuvo que adaptarse al pequeño espacio que se le asignó, suprimiendo el pronaos. Está situado sobre el bastión que flanquean los Propileos, y se dedicó a conmemorar las victorias de Alcibíades, que supusieron un armisticio temporal en la catastrófica guerra del Peloponeso.

La pequeña estructura fue desmantelada por los turcos, que usaron sus piedras para fortificaciones, y restaurada en el siglo XIX. Son bellísimas las esculturas esculpidas para este templo, diversas representaciones de la Victoria, sola o en compañia de Atenea. Estos relieves probablemente fueron esculpidos por maestros que aprendieron su oficio bajo la dirección de Fidias cuando se realizaron los trabajos escultóricos del Partenón. La más hermosa de ellas la Victoria desatándose la sandalia, cuyo transparente ropaje, de estilo fidiaco, parece una cascada de pliegues que subrayan las graciosas formas de la victoria.

NINFAS, Ser fabuloso, Nymph : Mujeres que viven en Elysion con Hypnos y Thanatos. (Mitología griega y romana) divinidades menores o espíritus que representan la belleza de la naturaleza, que viven en arboledas y fuentes, bosques, praderas, ríos y en el mar, y se las representa como jóvenes y hermosas doncellas que gustan de la música y de la danza. Las Ninfas son protectoras de fuentes, lagos, bosques, árboles y flores. Son muchas las Ninfas que aparecen en las historias, y son éstas unas deidades secundarias, que forman cortejos de otros dioses. Las ninfas se distinguían según la parte de la naturaleza que personificaban; ninfas eran las oceánides, o hijas de Océano, el gran mar que fluye alrededor de la tierra; las nereidas, o hijas del dios del mar Nereo, eran ninfas del mar Mediterráneo; las potameides, ninfas de los ríos; las náyades, ninfas de las fuentes y de las corrientes de agua fresca; las oréades, ninfas de las montañas y las grutas; y las dríades, ninfas de los bosques. En Asturias (España) existen unas ninfas de las ríos y fuentes llamada xanas.

En la mitología griega, una ninfa es cualquier miembro de un gran grupo de espíritus femeninos de la naturaleza, a veces unidos a un lugar u orografía particular. Las ninfas solían acompañar a varios dioses y diosas, y eran con frecuencia el objetivo de sátiros lujuriosos.

Las ninfas son las personificaciones de las actividades creativas y alentadoras de la naturaleza. La palabra griega ??µf? significa ‘novia’ y ‘velado’ entre otras cosas; es decir, una mujer casada y, en general, una en edad casadera. Otros hacen referencia a esta palabra (y también a la latina nubere y a la alemana Knospe) como una raíz que expresa la idea de ‘crecer’ (según Hesiquio de Alejandría, uno de los significados de ??µf? es ‘capullo de rosa’). El hogar de las ninfas está en las montañas y arboledas, en los manantiales y ríos, en los valles y las frías grutas. Con frecuencia son el séquito de divinidades superiores: de Artemisa la cazadora, de Apolo el profeta, del juerguista y dios de los árboles Dioniso, y también de dioses rústicos como Pan y Hermes, dios de los pastores.

NIOBE, Espectros, Niobe de Profundidad, de la Estrella Terrestre de la tierra oscura, Saga de Hades : El primer espectro “verdadero” que llega al Santuario. Aunque no tiene poder fisico fue el que mató a Aldebarán de Tauro. Sus ataques se basan en fragancias y perfumes envenenados. Mu escapó de su ataque gracias a la pared de cristal. Pero fue el ataque “golpe del tiempo” de Aldebarán el que lo mató definitivamente. Por cierto, es curioso constatar también que la flor que Aldebarán recibe de una niña (Europa presumiblemente) en la ova 3 se llama Clematis Niobe.

(Mitologia griega) Una de las figuras más trágicas de la mitología griega es la reina Níobe. Era hija de Tántalo, quien había sido condenado en los Infiernos a sufrir eternamente de hambre y sed por haber robado la comida de los dioses, el nombre de su madre varía dependiendo de los autores, pudiendo ser Taigete, Díone, Eurianasa, Euritemista, Clitia o Laodice. Níobe, hermana de Pélope, se había casado con Anfión, rey de Tebas, un gran músico que había ayudado a construir las murallas de Tebas atrayendo a las rocas con el sonido de su lira. De él tuvo seis hijos y seis hijas. Los dos esposos llegaron a ser reyes de esta ciudad.

Níobe tenía un gran motivo de orgullo. No era por su belleza, aunque era hermosa, ni por la habilidad de su esposo, ni por su reino ni por sus posesiones. Había dado a Anfión siete hijos y siete hijas, todos de gran belleza, y en ellos basaba toda su felicidad. Ella se vanagloriaba por tan abundante prole. Habría podido vivir una larga vida de dicha, pero sus palabras de orgullo trajeron la desgracia a su casa.

En una ocasión, cuando se celebraban los ritos de adoración para la diosa Leto (o Latona) y sus dos hijos, los dioses Apolo y Artemisa, la reina Níobe dijo a quienes la rodeaban: -Qué tontería es el adorar a seres que no pueden ser vistos, en lugar de rendir pleitesía a quienes están frente a vuestros ojos. ¿Por qué adorar a Leto y no a mí?. Mi padre fue Tántalo, quien se sentó a la mesa de los dioses. Mi esposo construyó esta ciudad y la gobierna. ¿Por qué preferir a Leto?. Yo soy siete veces más dichosa, con mis catorce hijos, mientras ella tiene solamente dos. Cancelen esta ceremonia inútil. El pueblo de Tebas la obedeció, y los rituales quedaron incompletos. Pero Leto había escuchado las palabras de Níobe, haciendo ostentación de sus muchos hijos y burlándose de la diosa que, solamente dando dos, es preferida de Zeus.

La venganza de Leto a ese alarde no se hizo esperar. Llamó a sus hijos Apolo y Artemisa, les repitió las palabras de Níobe y los envió a castigar el orgullo de esa mujer. Apolo y Artemis, mataron a todos los hijos de Niobe. Ocultos por las nubes, los dos dioses pusieron pie en las torres de Tebas. Frente a la ciudad se celebraban juegos atléticos, en los que participaban los hijos varones de Níobe y Anfión. Apolo tomó su arco y sus flechas, y uno a uno mató a los jóvenes. El menor de ellos, el único que quedaba, gritó al cielo: -¡Perdonadme, oh dioses! -Apolo quiso respetar su vida por su ruego, pero la flecha ya había abandonado su arco y el muchacho cayó muerto.

Las mujeres de Tebas estaban aplacando las iras de Leto y ofrecían incienso para hacerla grata. Advertida por los gritos de la gente, Níobe llegó al campo donde se encontraban los cuerpos de sus hijos. A su alrededor estaban sus hijas, que compartían con ella su dolor. Pero una a una, ellas también fueron cayendo sin vida, por los dardos lanzados por Artemisa. Abrazando a la más pequeña, mientras las demás yacían a su lado, Níobe gritó: -¡Dioses, dejadme al menos una! -Pero fue inútil, pues pronto la niña se desplomaba con una flecha en su pecho. Al ver a sus hijos muertos, Anfión se enfureció. Se dirigió al santurario de Apolo en Delfos e intentó prenderle fuego para matar a sus sacerdotes, pero el dios lo abatió con sus flechas, y además Anfión fue castigado en el Tártaro por esta acción.

Níobe tomó en sus brazos el cuerpo de la más pequeña de sus hijas y huyó enloquecida a Asia Menor. Nueve días con sus noches estuvo llorando Niobe por sus hijos. Cuando quiso sepultarlos no halló sino piedras. Los restos de su familia permanecieron insepultos durante nueve días, pues los dioses habían transformado en piedra a los habitantes de Tebas, Zeus se había puesto de parte de Leto y había convertido a los habitantes de Tebas en rocas. El décimo día, los propios dioses les dieron sepultura, cumpliendo así la norma religiosa. Níobe vagó con el cadáver de su hija hasta llegar al monte Sípilo. No pudo avanzar más, pues su dolor no le permitía moverse. El viento no agitaba su cabello, sus ojos quedaron fijos en el rostro de su hija, la sangre dejó de fluir dentro de ella. Se transformó en una estatua de roca, pero sus ojos siguieron vertiendo lágrimas que dieron origen a un manantial. Por Niobe nadie llora, sino es su hermano Pélope.

Existe otra doncella de nombre Níobe, que era la primera mortal con la que se unió Zeus, pero esa es otra historia.

Descendencia
Los autores no se ponen de acuerdo en el número de hijos que tuvieron Anfión y Níobe. Así, Homero le da doce, Hesíodo veinte, Herodoto cinco, Apolodoro dieciséis y Eurípides catorce, siendo ésta última la versión más aceptada. Según Apolodoro, los hijos de Níobe serían:

Hijos varones: Sípilo, Eupínito, Fedimo, Ismeno, Tántalo, Damasictón, Agénor, Minto, Amiclas o Anfión, único varón que sobrevivió.

Mujeres: Etodea o Neera, Cleodoxa, Astíoque, Ftía, Pelopia, Asticratía, Ogigia, Melibea o Cloris, única mujer que sobrevivió.

Níobe en el arte
Han sido numerosas las representaciones de este mito en el arte a lo largo del tiempo.

Fue especialmente conocido el grupo escultórico de Níobe y sus hijos que decoraba el frontón del tempo de Apolo Sosiano en Roma. Fue descubierto en 1583, y trasladado posteriormente a Florencia, donde decoraba la sala llamada de la Tribuna, aunque se le dio escaso valor hasta que Winckelmann la describió en su famosa Historia del arte. Consta de trece estatuas independientes (Níobe sosteniendo a una hija y el resto de los niños con su ayo), que puede que tengan distintos autores, discutiéndose si las más antiguas son obra de Escopas o de Praxíteles.

Otras Níobe
También en la mitología griega Níobe era una hija de Foroneo y Cerdo o Telédice, que fue la primera mortal amada por Zeus, con el que tuvo a Pelasgo y a Argos.
En las películas de la trilogía Matrix, Nïobe era la capitana del Logos, interpretado por Jada Pinkett Smith.
En astronomía (71) Niobe es el nombre de un asteroide.

Textos
1 - La "matanza" de sus hijos :
"Ocultos por las nubes los dos dioses pusieron pie en las torres de Tebas. Frente a la ciudad se celebraban juegos atléticos, en los que participaban los hijos varones de Níobe y Anfión. Apolo tomó su arco y sus flechas, y uno a uno mató a los jóvenes. El menor de ellos, el único que quedaba, gritó al cielo: -¡Perdonadme, oh dioses! -Apolo quiso respetar su vida por su ruego, pero la flecha ya había abandonado su arco y el muchacho cayó muerto.

Advertida por los gritos de la gente, Níobe llegó al campo donde se encontraban los cuerpos de sus hijos. A su alrededor estaban sus hijas, que compartían con ella su dolor. Pero una a una, ellas también fueron cayendo sin vida, por los dardos lanzados por Artemisa.

Abrazando a la más pequeña, mientras las demás yacían a su lado, Níobe gritó: -¡Dioses, dejadme al menos una! -Pero fue inútil, pues pronto la niña se desplomaba con una flecha en su pecho.

Al ver a sus hijos muertos, Anfión se enfureció. Se dirigió al templo de Apolo e intentó prenderle fuego, pero el dios lo abatió con sus flechas. Níobe tomó en sus brazos el cuerpo de la más pequeña de sus hijas y huyó enloquecida a Asia Menor. Los restos de su familia permanecieron insepultos durante nueve días, pues los dioses habían transformado en piedra a los habitantes de Tebas. El décimo día, los propios dioses les dieron sepultura."

2 - El comentario que hace Niobe a su Pueblo cuando se celebraban los ritos de adoración para Latona y sus dos hijos, los dioses Apolo y Artemisa:

“Qué tontería es el adorar a seres que no pueden ser vistos, en lugar de rendir pleitesía a quienes están frente a vuestros ojos. ¿Por qué adorar a Latona y no a mí? Mi padre fue Tántalo, quien se sentó a la mesa de los dioses. Mi esposo construyó esta ciudad y la gobierna. ¿Por qué preferir a Latona? Yo soy siete veces más dichosa, con mis catorce hijos, mientras ella tiene solamente dos. Cancelen esta ceremonia inútil."

3 - Descripcion de su final :
"Níobe vagó con el cadáver de su hija hasta llegar al monte Sípilo. No pudo avanzar más, pues su dolor no le permitía moverse. El viento no agitaba su cabello, sus ojos quedaron fijos en el rostro de su hija, la sangre dejó de fluir dentro de ella. Se transformó en una roca, pero sus ojos siguieron vertiendo lágrimas que dieron origen a un manantial."

NOESIS, Personaje, Caballero de Plata de la constelación de Triángulo, Episodio G:

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Tauro Aldebaran (España)