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] Tras el periplo por el Reino de Hades, al final de la otra dimensión llegamos a....
Fanart de Jerome Alquie (Francia) Introducción Elysion (エリシオン): "Elíseos" en griego. En referencia a los Campos Elíseos de la mitología griega.
Campos Elíseos Campos Elíseos es una de las denominaciones que recibe la sección paradisíaca del Inframundo. Es el lugar sagrado donde las "sombras" (almas inmortales) de los hombres virtuosos y los guerreros heroicos han de pasar la eternidad en una existencia dichosa y feliz, en medio de paisajes verdes y floridos, sólo los elegidos por los dioses tienen permiso para ir después de la muerte, por contraposición al Tártaro (donde los condenados sufrían eternos tormentos). Según la mitología, a estos campos se llegaba atravesando las aguas del río Aqueronte, el inframundo y más allá del río Lete. Se decía que los dioses descansaban en estas llanuras sin fin y praderas libres de pecado, maldad y deseos terrenales. En este lugar de paz paradisíaco, exento de sufrimiento, no se conocía la muerte; pero, a pesar de la condición eterna de la estancia de las almas en los Campos Elíseos, algunos mitos incluyen la oportunidad de regresar al mundo de los vivos, cosa que no muchos hacían. Se decía que los únicos capaces de enviar a los mortales a estos campos eran los dioses.
“Lejos en el universo, más allá de los confines del espacio y el tiempo se encuentra un mundo de luz y armonía. Situado lejos contra la corriente del río Acheron, más allá del Leteo, esta llanura sin fin es un lugar paradisíaco exento de sufrimiento, se dice que sólo los elegidos por los dioses tienen permiso para ir después de la muerte. No hay hambre, ni tristeza, ni conflictos. Una tierra sagrada libre de todo dolor y de la influencia del instinto. Este lugar se llama Elisión.” Estas son las palabras introductorias del último capítulo de Saint Seiya, “Elisión”, que coinciden con las luchas de los jóvenes santos de Athena contra los dioses Hypnos y Thanatos, y luego el mismo Hades, en el corazón de este paraíso inspirado en los Campos Elíseos de la mitología griega, donde reposa el cuerpo de Hades y donde Atenea se encuentra atrapada en una jarra enorme. En esta parte de la obra (al igual que la anterior, el infierno, de hecho), se alcanzan los límites de la intensidad dramática.
Es
un paraíso prehelénico,
una tierra de paz y felicidad plenas. Allí eran libres de proseguir
con sus actividades favoritas y las penas y las enfermedades eran desconocidas.
Pronto, sin embargo, Elíseo fue considerado como la residencia de los
muertos bienaventurados, donde las almas de los héroes, poetas y sacerdotes
vivían en total felicidad, rodeados de hierba, árboles y suaves brisas,
y envueltos en una luz rosada perpetua. (Mitología romana) Elíseo era
una parte del mundo subterráneo y un lugar de recompensa para los muertos
virtuosos. Para algunos era sólo un paraíso temporal. En el borde de su
mullido y verde prado corría Lete, el río del Olvido, del cual tenían
que beber todas las almas que retornaban a la vida en el mundo superior. El
Partenón (templo griego por excelencia) sirve siempre de inspiración Hay varios paraísos en las diferentes
mitologías, los griegos tenían 3 (y más de 8 el hinduismo, más el paraíso
del oeste el budismo). Elysium es el primero de los paraísos griegos,
allí Hades coloca a las gentes que le agradan. El segundo paraíso es la
isla de los afortunados, bajo la tutela de Apolo (allí han sido enviados
los héroes de las guerras de Troya así como Helena y Menelas), el tercero
es el olimpo de los dioses, donde sólo se es aceptado por Zeus. Fanart
de Mana (Japón) Los
templos de Hypnos y Thanatos Templo
de Thanatos El Templo de Thanatos está lleno de ninfas que suelen escuchar al dios de la muerte tocando la lira. Thanatos, personificación de la muerte, tiene derecho de vida o muerte sobre los infiernos. No le escapa nada, y el menor gesto de su parte puede conducirles a una muerte clara. El genio alado de la muerte está aquí para recordar a los mortales cuando su tiempo de vida llega a su fin. Templo
de Hypnos No se puede ver casi nada del Templo de Hypnos, excepto a este en su porche contemplando la batalla entre su hermano, Seiya y sus amigos. Hypnos sólo se ocupaba muy poco de los infiernos. Procuraba a los mortales que habían trabajado para Hades un descanso pacífico y de sueños agradables. Sus dominios son indeterminados y brumosos, y es desconocido de los mortales. Fanarts de Juni Anker (Nicaragua) Colorización de Etamin Draconis (Chile) El
Mausoleo y El Panteón de Hades
Pilar de Hades - Le Scribe du Sanctuaire, Vincent (Fra) Es una réplica de la columna del emperador Cesar Trajano, nacido en Itálica (Sevilla). Monumento erigido en el año 105 d.C en honor a Trajano, Emperador Romano de 98 a 117 que ilustraba la histórica victoria del ejército romano bajo el mando de este emperador en Dacia (actual Rumania) que relata en sus relieves. Hecho que marcó la paz por decenios en la frontera del Rio Danubio. Alcanza los 42 metros de altura por un diámetro de 3m80, y en lo alto había una estatua de Trajano, pero en 1587 había desaparecido y el papa Sixto V la sustituyó por una efigie de San Pedro. En su base tiene una puerta donde reposaban los restos de Trajano, y en el manga tras esa puerta es donde Hades guardaba su verdadero cuerpo. La estatua que hay en la cúspide
(Trajano) ha sido sustituida por un hombre con espada que representa a
Hades. La forma es la misma, pero si observamos atentamente el registro
decorativo que envuelve la columna observamos escenas de batallas o campañas
militares del emperador Trajano. La estatua y el conjunto están
hechos de mármol. Columna de Trajano En el centro del Templo de Hades,
en Elisión, Seiya e Ikki no tardan en divisar una extraña edificación:
una gran columna en la cual alrededor de ella circula el alma de Hades,
y en la base de la columna es el lugar donde descansa el cuerpo del dios
de los muertos. Este pilar es totalmente reconocible debido a los frisos
que decoran toda la superficie: es la Columna de Trajano, creada en Roma
en el año 113 para celebrar las victorias del Emperador Trajano
en Dacia. Con 30 metros de altura, es más grande que la estatua
del Emperador en la cumbre (sustituida en Saint Seiya por otra representación),
y los frisos que la cubren ilustran todas las batallas de Trajano. Es
interesante tener en cuenta que, si para Hades esta columna sobresale
por la sala donde descansa su cuerpo, en el caso de Trajano, ella se encuentra
sobre la habitación donde se conservan sus cenizas. Si nos entretuviéramos a leer
y desarrollar las escenas esculpidas en relieve obtendríamos una larga
historia de 200 metros. Varios árboles separan cada una de las escenas.
Esta oba celebra la victoria sobre los Dacios en la actual Rumania, conmemora
los trabajos hechos durante le reinado del emperador y marca el emplazamiento
de la urna funeraria de este. Estatua del Miguel Ángel - Le Scribe du Sanctuaire, Vincent (Fra) Hablando
de la Columna de Hades que sobresale por la cripta donde descansa el cuerpo
de dios, podemos ver una estatua en la cumbre de la columna. Esta última
nos recuerda a los ángeles de la religión cristiana, y en
particular al ángel Miguel, como se puede ver en la imagen: la
toga, el cabello y las alas son bastante similares. En cuanto a la espada,
pudieron añadirle por atributo de Hades, pero no es cierto: el
Apocalipsis menciona que un ángel descenderá sobre la Tierra
armado de una espada. Quizás tal representación exista en
alguna parte... Este no es el único paralelo establecido por Kurumada
entre Hades y los ángeles, puesto que el autor modifica el modelo
dantesco de los Infiernos donde Lucifer y Hades son uno solo, y que el
surplis del dios de los muertos tiene tres pares de alas, al igual que
la descripción a la que se da comúnmente a Lucifer, el ángel
rebelde. Tholos de Delfos - Le Scribe du Sanctuaire, Vincent (Fra) Cuando
Seiya busca a Atenea en el Elisión, la encuentra prisionera en una vasija
sagrada, en el medio de un círculo de columnas en ruinas. ¡Este pequeño
edificio es una referencia a los Tholos de Delfos, que eran un pequeños
edificios redondos (datan del año 380 a.C.) y que consagraban a Atenea!
Observarán que el número de columnas es menor, pero la duda sobre el modelo
utilizado no está realmente esclarecida. Oonabe. 大鍋 → (おおなべ) “El Caldero”, también adaptado como “La gran Vasija” o “La Gran Olla”. En Elisión se encuentra un gran Caldero que Hypnos utilizó para atrapar a Atenea. Este recipiente absorbe lentamente la sangre de su prisionero y cuando finalmente se torna rojo la víctima muere (un efecto similar del Bloody Rose de Afrodita). Seinaru Ookame. 聖なる大甕 → (せいなるおおかめ) (pron. jp. seinaru oogame, literalmente: 聖なる: sagrada, 大甕: gran jarra) “Gran Vasija Sagrada”. Hypnos (por orden de Hades se supone) adormece a Atenea en un profundo sueño con su técnica Eternal Drowsiness y coloca a la diosa en esta gran Vasija, un jarro blanco que la mantiene dormida mientras aspira lentamente toda su sangre, mientras que el frasco adquiere cada vez una tonalidad más roja escarlata. Se encuentra en el Templo de Hades, en Elisión, justo frente a la tumba donde yace el cuerpo real del emperador de las tinieblas. Cuando la vasija se vuelve completamente roja la sangre de la diosa habrá sido absorbida por completo. Hypnos precisa que ni los rayos de Zeus podrían romperla. La historia de la jarra en la que es encerrada Atenea
en Elisión puede parecer un poco grotesca... si leemos el mito de la caja
de Pandora, los males que asolan a la humanidad salieron de una simple
caja (se quedó dentro la esperanza), en Saint Seiya la pequeña
Pandora abre un cofre, pero en ciertas versiones (la Iliada), se trata
de una jarra.. de dos jarras exactamente. En la Ilíada de Homero,
en el verso 527 y siguientes, Homero dice: en la casa de Zeus, había
dos jarras, una encerraba los bienes... dicho de otro modo, la esperanza
(Atenea ?!!! ), percibimos así cierto simbolismo entre esa escena
donde Atenea esta prisionera en la jarra de Hades en Saint Seiya. Hades no Hitsugi. ハーデスの柩 (Hādesu no Hitsugi) “El Ataúd de Hades” o “El Féretro de Hades”. Lugar donde reposa el cuerpo de Hades en Elisión. Existe en la Normandía francesa un lugar muy particular, un castillo llamado “Castillo de los campos de Batalla” ("le Chateau du champs de bataille"), sus jardines, diseñados por su propietario y arquitecto Jacques García, recuerdan mucho a Elison, todo lo que vemos en estos jardines recuerda a la arquitectura Saintseiyesca: 7 niveles diferentes, un simbolismo en cada nivel, referencias arquitectónicas clásicas y modernas mezcladas para el placer de la vista. El todo está concebido de manera que los siete niveles ocupan el mismo espacio visual desde el salón del castillo, para obtener este efecto hay que jugar con la perspectiva. En fin, estos magníficos jardines culminan en una columna, que curiosamente recuerda a la de hades, con una bodeguilla abajo!. Les Champs Elisees (Paris, Francia) Conclusiones Da la impresión que los Infiernos presentados en el manga de Kurumada no constituyen el verdadero mundo de los muertos sino una alegoría irreal (al igual que los 6 mundos de Shaka), parece que se trata del Santuario de Hades, un lugar situado en alguna parte sobre un plano más allá de lo real, el Meikai sería como un lugar intermedio entre el mundo de los vivos y el de los muertos, donde pueden actuar los vivos (a condición de poseer el 8vo sentido o de ser un espectro) y los muertos. Si fuera realmente el reino de los muertos nadie podría morir allí (sería absurdo si ya se está muerto). Se interpreta que los espectros que mueren por decenas eran seres vivos, Orfeo poseía el 8vo sentido y también estaba vivo allí por permiso de Hades, pero ¿los 12 caballeros de oro ante el Muro de las Lamentaciones? (cuando de hecho algunos ya estaban muertos), y Pandora. Hades murió... pero su alma no fue a ningún lugar, porque al morir, se desvanecieron el Inframundo y el Elysion, que él había creado. El mismo lo dice... Kurumada no ha explorado las consecuencias de ese evento, ¿qué habrá sido de todas las almas presas ahi?, desaparecieron tambien? fueron liberadas? y las de los héroes en el Elysion?. Pues lo lógico sería que se hayan liberado. Ha de haber fantasmas por todos lados ahora :lol:, pero Kurumada no explora eso, y es más que dudoso que lo haga, lo más probable es que la gente que muere vaya a parar al Yomotsu Hirasaka, que no forma parte del Inframundo de Hades, simplemente la entrada a este, y si caen al agujero pues podemos imaginarnos que no van a caer a ningún lugar, quizá solo desaparecen.
Lo mismo seguro pasaría si murieran Poseidón o Zeus, los dominios que ellos rigen probablemente colapsarían también... Asi que aunque no pareciera que haya consecuencias por la muerte de Hades, lo más seguro es que destruir a los dioses significaría el fin de los humanos tambien de alguna manera. Obviamente se perdería el balance en el universo. En Saint Seiya fue Hades quien creó el Inframundo, por eso desaparece cuando es derrotado. Teóricamente Athena va a ser castigada porque en el manga se menciona que ella viene interfiriendo en los planes de los dioses y desobedeciendo desde la era de los mitos. Los dioses ya están cansados de su atrevimiento y de su apego a los humanos, seres inferiores. Además de que están hartos de la humanidad, a la que consideran un cáncer que ensucia la tierra. Hades ha creado un Santuario
para él y no reina sobre mucha gente, pues no había colas de gente ante
el Tribunal de Rune de Balrog. Los seis mundos de Shaka son alegorías,
no parece que Shaka sea capaz de hacer lo que dice. Reencarnar a alguien
sobre la tierra y enviarlo a cualquier parte es ilusorio, en el Manga
sólo existe un dios de los muertos, Hades, el único infierno que existe
es el Meikai. Cuando uno se muere su alma va a Yomotsu y al agujero (escenario
que se encuentra bajo la casa de Cáncer) por el que se cae en el Meikai. |