FAQ La Historia

CUESTIONES FRECUENTES y PERTINENTES DE SAINT SEIYA
Análisis de ciertas cuestiones objeto de debate entre los fans ...

1.- LA HISTORIA : Hipermito, Saga del Santuario, Saga de Asgard, Saga de Poseidón, Saga de Hades, Películas y Tenkai-hen ...

La epopeya empieza días antes del 10 de septiembre de 1.986. Een el primer manga (páginas 144 y 145) se puede ver una revista japonesa que anuncia la fecha del inicio del torneo intergaláctico, así como que es el año 61 de la era Shôwa (?). La duración de la historia no se precisa, pero podemos calcular varios meses.

El manga esta compuesto por 28 volúmenes y se divide en 3 capítulos distintos: Santuario, Poseidón y Hades.

El capítulo del Santuario (volúmenes 1 a 13) corresponde a los episodios 1 a 73 del anime.
El capítulo de Poseidón (volúmenes 14 a 18) corresponde a los episodios 100 a 114 del anime.
El capítulo de Hades (volúmenes 19 a 28) corresponde a las OAV´s, y se divide en varias partes (este capítulo aún no está adaptado completamente):
- volúmenes 19 a 22: OAV Saint Seiya Meiô Hades Jûnikyû-hen
- volúmenes 22 (final) a 25 (principio): OAV Saint Seiya Meiô Hades Meikai-hen ~ Zenshô

A tener en cuenta que la pequeña historia del final del volumen 13 (Cygnus Story) sienta las bases de la segunda película (Kamigami no Atsuki Tatakai ~ La Gran Batalla de los Dioses), la misma que servirá de modelo para el desarrollo de la saga de Asgard del anime (episodios 74 a 99), cuya historia original no figura en el manga de Kurumada.

En Japón se cuentan por el momento 3 versiones del manga de Saint Seiya:
(1) la versión llamada "normal" que incluye 28 volúmenes
(2) la versión llamada pocket, bajo un formato más pequeño 10.2x14, que incluye también 28 volúmenes
(3) la versión kazenban de lujo que incluye 22 volúmenes bajo el formato 15x21.5

Manga:
1 - Santuario I (desde el principio hasta la llegada de los Caballeros de Bronce y Saori al Santuario)
2 - Santuario II (la batalla de las Doce Casas)
3 - Poseidón
4 - Hades I (travesía de los Espectros y los Caballeros de Oro resucitados por las Doce Casas)
5 - Hades II (los Infiernos)
6 - Hades III (Eliseo)

Anime:
1 - Santuario I (desde el principio hasta la llegada de los Caballeros de Bronce y Saori al Santuario)
2 - Santuario II (la batalla de las Doce Casas)
3 - Asgard
4 - Poseidón
5 - Hades I (travesía de los Espectros y los Caballeros de Oro resucitados por las Doce Casas) = Saint Seiya Meiô Hades Jûnikyû-hen
6 - Hades II (los Infiernos) = Saint Seiya Meiô Hades Meikai-hen ~ Zenshô

La referencia oficial es el Manga, soporte original de la historia, a diferencia del Anime que deriva del mismo. De todos modos, deben diferenciarse las fuentes a la hora de valorar la información contenida en cada una de ellas.

Todo aquello relacionado con el Manga, el soporte original de la obra, y las grandes líneas del Hipermito, texto que narra la génesis de Saint Seiya, y evidentemente el Taizen (la enciclopedia de Saint Seiya, databook por excelencia).

Para situaros, hay que aclarar las diferencias entre fuentes …

Oficiales: Todo lo que es publicado por aquellos que tienen derechos sobre Saint Seiya. Los Mangas (Kurumanga, Episodio G, Next Dimension, Lost Canvas), el Anime, el Hipermito, Películas, Cosmo Especial, los libros de arte (artbooks), videojuegos, etc. son oficiales. A pesar de que no hayan sido aprobados por Kurumada durante sus respectivas creaciones, no representan SU visión personal de la obra y él tiene la capacidad de negar lo que quiera cuando quiera. Lo hizo con el Tenkai Hen Overture por ejemplo. El Tenkai ya no es la continuación oficial del manga, como se había previsto inicialmente. Los fanfictions, armaduras dibujadas por fans o los delirios personales tampoco son oficiales y nunca seran formalizados.

Canon: Cuando una obra tiene éxito, produce a menudo productos derivados y obras oficiales escritas por personas distintas del autor principal. Sin embargo, algunas de esas obras derivadas están en contradicción unas con otras o que el autor invalidó en algunos puntos. Para situarse, se utiliza el término "canon" para designar aquello "sagrado" de la obra y diferenciarlo del resto de material oficial. Todo lo que es “canon” se considera oficial, pero no todo lo que es oficial es necesariamente canon.

Para La Guerra de las Galaxias, por ejemplo, George Lucas, propietario de Star Wars, es quien decreta lo que es canon y lo que no lo es. Los films "Star Wars" emanan directamente de él y son por lo tanto canon. Todo lo demás no debe ponerse en el mismo nivel. Por ejemplo, Kurumada declaraba en la revista Champion Red: "el episodio G es a Saint Seiya lo que el Episodio I es a Star Wars", por lo que esta presecuela es más "canon" que el resto, después por supuesto del manga de Kurumada, pues es como hemos dicho una presecuela del mismo ^^

Un autor puede "canonizar" el trabajo de otro (y esto es lo que hizo Kurumada con el Episodio G) o invalidar otra continuación de su trabajo (Hipermito, creado por un tercero y aprobado en su momento por Kurumada, se contradice con algunos de los puntos de su Manga, por lo que, de hecho, ya ha perdido su estatuto canónico, así que utilizar el HM para explicar el manga implica rompernos la cabeza). Un autor puede también "descanonizar" algunas de sus propias obras, como Hergé hizo con "Tintin y los soviets". Este álbum, aunque emana del autor original ya no es "un verdadero álbum de Tintín". Tintín nunca vivió estas aventuras.

Por último, decir que lo que es oficial y canon permite crear una "jerarquía de credibilidad" en todo lo que se refiere a un universo de ficción. ¿Quién es el maestro de Hyoga? ¿Cristal o Camus? Kurumada lo dejó claro con su manga : Camus, Cristal nunca existió. Y así sucesivamente.

Se hace difícil integrar las fuentes de una obra tan compleja como esta, por cuestiones de coherencia o gusto simplemente, pues existen al mismo tiempo un universo manga y un universo anime de Saint Seiya, muchos opinan que todo lo que tiene licencia es oficial y debe ser tenido en cuenta, pero otros no y se decantan exclusivamente por el manga, rechazando todo aquello que no esté vinculado con el soporte papel.

Parecería normal colocar en primer lugar el material manga (manga>anime), más afin con el autor principal, y que el manga original o Kurumanga sea la primera fuente (pues es la visión del autor, la base del universo), hay opiniones para todos los gustos.

- Kurumanga : fuente “number one” (todo el mundo estará de acuerdo ya que es realmente la base de Saint Seiya).
- Taizen : una compilación de las infos del manga + dos ~ tres infos inéditas (aunque no se sabe si Kurumada participó o no realmente, ni en que grado) es el complemento directo del Kurumanga y proporciona información que le falta a este último, ofrece datos empíricos, no hechos o historias, sino cosas concretas.
- Episode G : Presecuela que enriquece la obra original y reconocida por Kurumada, y con bastantes conexiones con el Kurumanga
- The Lost Canvas : Otra presecuela, para muchos la mejor visión que tenemos de la Guerra Santa del siglo XVIII
- Gigantomachia : Novela que se intercala entre las sagas de Poseidón y Hades, no hay incoherencias al parecer.
- Next Dimension : Otra presecuela cuyo guión puede revelarse interesante porque es un pequeño plus y visión directa del autor original, pero muy mal servido por el ritmo de publicación, circunstancia que coloca a TLC en posición dominante sobre la concepción de la Guerra del siglo XVIII (hagan su elección entre ND y TLC pues tratan oficialmente del mismo tema pero con ciertas divergencias, que cada vez se acentúan más y que al final las harán incompatibles, teniendo que decartar una)
- Cosmos Special: Interés principal = Clasificación de las técnicas, pero el texto del Hypermyth está actualmente completamente desfasado por el material posterior...

- Anime : Serie TV (a pesar de las adiciones inútiles que alteraron la trama del relato, es el Kurumanga llevado a la pantalla, aunque hay muchas cosas más interesantes y fáciles de explicar en el manga que en el anime: como la relación Hyoga/Camus, el asesinato del Patriarca Shion, la aparición de Shaka, el combate contra Saga...)
- OAVs (Jûnikyû ~ Meikai ~ Elysion) : Son la continuación de la serie TV a pesar de algunas diferencias y la saga de Hades del manga llevada a la pantalla.
- Jump Gold Cosmo Special & Side Stories : Data books que completan el anime... el cual a su vez contradice al manga en algunos puntos.
- Films : Historias gaiden o paralelas, fragmentarias, rápidas e inaptas para ser insertadas en la cronologia global, que poseen un interés escenaristico más o menos limitado (con un plus para el Tenkai-hen Joso pues es el único film que intenta seguir el hilo narrativo general, ¿cómo integrar a Abel, Eris y Lucifer con el resto?).

Al final, lo que hacen los fans es mezclarlo todo un poco, y cuando un suceso tiene varias versiones o hay diferencias, toman su versión preferida del acontecimiento, aquel que consideran mejor administrado.

* 8. ¿Cuál es el nombre del orfanato donde Seiya paso gran parte de su infancia?

* 10. ¿Existen Guest-Stars (estrellas invitadas) en Saint Seiya?

Aparentemente, SI !!, conoce los cameos de personajes de otros manga-animes en Saint Seiya, entrando en ...

VSSXSAINTSEIYA LES GUEST STARS EN SAINT SEIYA

Examinad la web de Davidvssx (Francia) para daros cuenta que en Saint Seiya aparecen camuflados algunos personajes pertenecientes a otras series japonesas que os resultaran "familiares".

* 11. ¿Por qué Ikki, al regresar de la Isla de la Reina Muerte, quiere matar a su hermano Shun, Saori y los demás Caballeros de Bronce?

Manga
Según Guilty, el mentor de Ikki, el odio es el único medio para que un Caballero haga aumentar su cosmos más allá de los límites. En el último día del entrenamiento de Ikki, Guilty pretende por todos los medios empujar a su alumno hacia el odio; sólo la muerte de Esmeralda, ligada profundamente a Ikki, hará que el joven aspirante a Caballero de Bronce se enfurezca de tal manera que mate a su maestro. Guilty aún no está satisfecho y en sus últimos suspiros, le confía que el responsable de sus sufrimientos y sus duros años de entrenamiento fue Mitsumasa Kido, fundador de la Fundación Kido, abuelo de Saori, y sobretodo, padre de todos los huérfanos enviados a distintas partes del mundo. Desde ese entonces Ikki jura vengarse de Kido, pero Guilty le dice que Mitsumasa murió hace mucho tiempo... Entonces Ikki jura borrar todo registro de sangre de Mitsumasa Kido que se halle sobre la Tierra, incluyendo a su hermano Shun. Guilty muere satisfecho al haber conseguido encarcelar a Ikki en su propio odio...

Anime
En el anime, en ninguna parte se menciona que Mitsumasa Kido es el padre de todos los Caballeros de Bronce. En lugar de eso, Ikki es un peón del Santuario enviado a Japón por orden del Gran Patriarca para eliminar a los Caballeros de Bronce. En ese momento de la historia, Ikki quiere vengarse especialmente de Saori, pues su abuelo era responsable de su calvario, de Tatsumi, que lo había maltratado cuando no era más que un niño, y de Shun, a causa de quien Ikki lo había reemplazado para ir a la Isla de la Reina Muerte.

En la enciclopedia Taizen, se lo nombra el caballero del misterio (nazo no seinto). Por el momento no se ha revelado nada, excepto en el Taizen, donde se dice también que es un santo castigado por Atenea por falta grave, y su objetivo es ser el guardián de Death Queen Island.

* 13. ¿Cómo es que Ikki, no estando nunca con los otros caballeros, está informado de todo lo que pasa?

Es un efecto estilístico. Todo lo que el lector descubre o aprende en el curso de la lectura, es asumido por los personajes principales, que también terminan enterándose. Es un atajo escenarístico que permite evitar interminables explicaciones y concentrarse sobre la acción y las escenas clave. Se puede citar como ejemplo el cambio de color del cabello de Shun cuando es poseído por Hades. El caballero del Fénix, que asiste a la escena, hace una comparación con el caso de Saga cuando realmente nunca había visto personalmente este fenómeno antes.

Se trata de Shaka. Es necesario saber que existe una minihistoria especial (denominada exactamente "Memorial Story: Shaka") que se publicó por primera vez en febrero de 1987 (en la revista Weekly Shonen Jump), como complemento del capítulo en el que Shaka aparece en la sala del Pope frente a Aiolia. Más tarde, con la publicación de los tomos del manga, cronológicamente conectados, este capítulo de Shaka y Ikki en la Isla de la reina de la muerte (que no es realmente un capítulo) fue insertado en el manga al principio del volumen 5, por coherencia temporal seguramente.

Es el mismo problema que con el Cygnus Story, minihistoria que fue prepublicada un año más tarde, antes del final de la saga del Santuario en el manga, es decir en febrero de 1988... "apenas" unas semanas antes de la salida del film 2 que inspira, por lo que los japoneses debieron trabajar rápido en aquella época. La historia corta del país de los hielos de Hyoga del manga fue publicada el 23 de febrero de 1.988 en la revista Shonen Jump (que contiene los primeros character-design de los Guerreros Divinos, así como croquis preparatorios del autor) y el film 2 salió el 12 de marzo de 1.988.

* 15. ¿Cómo es que los caballeros de bronce no conocen a Atenea desde un principio?

Los caballeros de bronce no saben nada de Atenea. La primera vez que Marin le habla a Seiya de Atenea, es después de su combate contra Misty, en el anime escribe en la arena "Seiya guard Athena". ¿Por qué no lo hizo antes? ... o bien los maestros de sus respectivos alumnos esperaban a que maduraran un poco, o ellos mismos no sabían de la reencarnación de Atenea.

* 16. ¿Por qué Hyoga se ve obligado a enfrentarse a su maestro Cristal en el anime?

En una de sus visitas al Gran Patriarca, Cristal es afectado por el Genro Maoken, técnica del Pope que permite controlar el cerebro de una persona y convertirla en una máquina de matar. Al recibir dicho rayo en la cabeza, Cristal se encuentra obligado a obedecer las órdenes que se negaba a realizar.

Al volver a Siberia, Cristal encuentra a su discípulo Hyoga, que ayudaba a los habitantes de la región. No siendo el mismo que antes, intenta matar a su alumno quien ahora lo considera como un enemigo. Hyoga lo prueba todo para hacerlo entrar en razón pero sus esfuerzos serán en vano. ¡Todo termina en un violento combate entre maestro y alumno, que culminará con una amarga victoria de Hyoga!.

* 17. En el anime, Shun tiende a “perder” sus cadenas en algunos momentos para tenerlas de nuevo en la siguiente secuencia. ¿Es un error o es que tiene el poder de hacerlas aparecer y desaparecer a voluntad?

Cuestión de conveniencia estética y escenarística del anime, eso le viene bien a todo el mundo y realmente nadie le presta atención al detalle.

* 18. En el anime, ¿qué ocurre con los caballeros de acero, exactamente antes de la batalla del Santuario?

Ninguna información se da a este tema y los Caballeros de Acero simplemente desaparecen. Se puede pensar que los escenaristas quisieron rectificar y acercarse lo más posible al manga, dónde los Caballeros de Acero no existen.

* 19. ¿Es el Gran Patriarca Shion quien le entrega la armadura de Pegaso a Seiya? ¿Por qué Shion tiene los cabellos marrones en el anime (a pesar de que lo conocemos con cabellos verdes)?

No, es Saga. De 1743 a 1973, es Shion el Pope. Saga lo mata y toma su lugar hasta que Seiya y los otros caballeros de bronce lo vencen. Durante "su reinado" Saga se hace pasar por Shion. El tema del color del cabello es una incoherencia del anime, además, se trata del primer episodio. No es necesario pensar que durante este período Saga sea siempre un personaje forzosamente malo. En el manga, por ejemplo, se lo ve acordar la absolución a una persona moribunda en el pueblo de Rodrio, vecino al Santuario, y mucha gente considera al Patriarca como una buena persona. Más información en el artículo “El Asesinato de Shion”

En el manga
Shion es el Patriarca desde la última Guerra Santa. 13 años antes de la historia que nos interesa, Saga, fallido candidato a su sucesión, lo mata y ocupará impúnemente su cargo. Desde entonces reinará sobre el Santuario hasta la llegada de Atenea y los caballeros de bronce. En el manga el Patriarca no viste ese traje rojo con puntas, lleva más o menos el mismo atuendo con toga blanca o negra.

En el Anime/antes del episodio 41 (viaje en avión al Santuario)
Shion es el Patriarca desde la última Guerra Santa, pero muere sin designar a su sucesor. Dado que no se aclararon las causas de su muerte, se puede pensar que murió de vejez. Su joven hermano Arles, lo sustituye y es este último quien fue asesinado por Saga.

El papel de Arles se precisa un poco en la Outside Story 2 del artbook Jump Gold núm. 2 (historia basada en el anime y no en el manga): Arles es el hermano menor del Patriarca y lo asiste en su rol -como un mayordomo-. Es una especie de brazo derecho y también podría ser o haber sido un caballero de plata. También se dice que Saga habría matado a Arles antes de la muerte de Shion (cuya causa no se precisa).

Episodio 41
Mientras que Atenea y sus caballeros están de vaije hacia el Santuario, Saori les confíesa que no cree en la existencia de el tal Arles, pero si en una doble personalidad del Patriarca. Aunque la coherencia con el manga no es totalmente efectiva todavía.

Episodio 71 (la llegada al Templo del Patriarca)
Este episodio es en dónde Marin salva a Seiya de las rosas de Afrodita. Ella dice que hizo una visita a Star Hill y allí es donde encontró el cuerpo sin vida del antiguo Patriarca. Entonces, un poco más tarde, le dirá a Shaina que la persona que Seiya se encontrará en el recinto del Patriarca seguramente será el asesino del Patriarca. Aquí la versión anime se encuentra con la misma situación que el manga, salvando de algun modo las distancias e incoherencias insalvables entre una y otra fuente.

En el anime/después del episodio 71 (saga de Poseidón)
En el diálogo que tiene lugar retrospectivamente entre Saga y Kanon, Arles, el joven hermano del Patriarca, parece haber desaparecido y Shion asume el papel de único representante de Atenea. Para prueba el diálogo donde Kanon le propone a Saga matar a la diosa y al Patriarca (sin mencionar a su joven hermano). Entonces el Outside Story 2 se convierte en una incoherencia en su conjunto.

No se dice nada sobre la longevidad extraordinaria de Shion, tanto en el manga, el Hipermito como el Taizen (Enciclopedia de Saint Seiya). Se dice incluso en el Taizen que Shion acepta convertirse en un Espectro para reencontrar su fuerza y su juventud. Se sabe también que ha vivido 248 años desde 1725 (1743-1) hasta 1973 (1986-13). Más concretamente tenía, como Dohko, 18 años durante la guerra contra Hades en 1743. A su muerte, por lo tanto en el momento del nacimiento de Atenea, tenía 248 años. 1973, fecha de nacimiento de Atenea - 1743, fecha de la anterior guerra contra Hades + 18, edad de Shion en la guerra en 1743 = 248 años, luego 13 años después, Dohko tiene bien 248 + 13 = 261 años.

Hades, durante el ascenso del Santuario por los renegados resucitados, le devolvió su cuerpo de 18 años, se dice así en el manga. Se sabe que Dohko, por su parte, recibió el Misopethamenos, con el fin de poder vigilar el sello que guarda los espectros (su función que es no moverse y de mantenerse preparado siempre para la vuelta de Hades). Si el Misopethamenos funcionó, es que Dohko no se movió o lo hizo poco, lo que no es el caso seguramente de Shion, que en su momento tuvo que administrar el Santuario, subir a Star Hill regularmente, y entrenar a menudo a su discípulo Mu. Por lo tanto, es dudoso que haya recibido el Misopethamenos (lo que por otra parte se habría mencionado en el manga, y no es el caso).

Si Shion hubiera recibido una "variante" al Misopethamenos eso habría sido mencionado e incluso habría tenido un nombre particular como técnica. En el Taizen se dice también que si Shion no se hubiera vuelto tan débil debido a la vejez, Saga no lo habría podido matar. Este dato nos revela pues que el cuerpo de Shion envejeció durante estos años, lo que no fue el caso de Dohko.

En lo que se refiere a una posible influencia del cosmos apuntada por algunos fans que haga aumentar la duración de la vida de los Santos, se puede refutar fácilmente esta hipótesis, si este hubiera sido este el caso, ¿por qué Atenea habría hecho don del Misopethamenos a Dohko?. El cosmos puede quizás ayudar pero no es la razón principal de la longevidad.

La única solución que nos queda a su extraordinaria longevidad (como muchos fans apuntan) es el origen de Shion. El pueblo del legendario continente de Mu (muenses o muvianos) es bastante particular, es muy probable que estos individuos puedan vivir mucho más tiempo que humanos normales. Para el caso de Mu, tiene la edad que tiene en el manga, nada más y nada menos. Se podría hasta decir que es muy joven para una persona del pueblo de Mu, cuyos miembros viven muchísimo más tiempo según las leyendas escritas acerca de ellos.

En el manga, Shion no lleva máscara. Como prueba, el volumen 13 del manga (página 55) dónde se ve a Shion asesinado por Saga, imagen en la que podemos ver el casco y su expresión de dolor del rostro, no hay máscara. Conclusión: no es la máscara tampoco la que da poderes de longevidad.

Ares es el dios de la guerra en la mitología griega. Mientras que en Saint Seiya, hay dos elementos que hacen referencia a ese nombre:

- en el Manga, en la introducción, se habla del dios Ares, el cual es mencionado igualmente con sus famosos Berserkers en el Hipermito.
- en el Anime, Ares o Arles (hay una confusión), es el nombre que toma Saga en referencia al hipotético hermano menor de Shion. En efecto, en la versión animada Saga no llega a controlarse a diferencia del manga y hacerse pasar por Shion, haciendo creer que Shion ha muerto y que su hermano menor Ares/Arles ha tomado su puesto. Es por otra parte bajo el nombre de Ares que Saga lleva puesto el famoso y polémico vestuario, casco rojo con las hombreras erizadas de puntas. Más información en el artículo “El Asesinato de Shion”

Que Ares no esté en la clasificación de los 12 dioses olímpicos de Kurumada no cambia nada, existe, en cualquier momento Kurumada puede usarlo junto a sus 4 armadas de bersekers, es hermano de Atenea e hijo de Zeus.

* 23. En un momento del Anime, el episodio 71, se ve el cuerpo del Pope Shion muerto asesinado por Saga, cuando Marin va a comprobar sus dudas y sube a la montaña del Pope (Star Hill) el cadaver aparece terriblemente joven! se asemeja a Saga (cabello azul) y en absoluto a Shion (cabello verde) ¿No debería ser más viejo (tenía 273 años)? ¿Cómo es posible?

En lo que se refiere al suceso del Anime, esto es un grave error de la serie TV. En efecto, en ese momento Shion no había sido diseñado aun por Kurumada sin casco en su manga, y nadie sabía si iba a aparecer finalmente en la historia, pero el staff del anime decidió hacer un diseño, y joven por añadidura. Esa escena es totalmente incoherente ya que hicieron a Shion demasiado joven, cuando sabemos que es un hombre anciano y decrépito en su muerte prematura, además, se precisa muy claramente en el Taizen que si Shion hubiera sido más joven no se habría hecho matar por Saga. Esta es la razón por la que no se asemeja al Shion de Kurumada y las OAV. Más información en el artículo “El Asesinato de Shion”

La historia del hermano menor de Shion (Arles) es una pura invención. En efecto, este no existe, ni en manga ni en anime. Mientras que en el manga ni se menciona, en el anime se dice que Ares (o Arles) es el hermano de Shion y que lo sustituye a su muerte, esto sirve en cierto modo para explicar el cambio de comportamiento de Saga. En principio, el hermano de Shion no existe. Sin embargo, en el Outside Story n°2 del Jump Gold (escrito tras la emisión de la saga del Santuario del Anime) aparece este famoso Arles como el asistente de Shion, siendo un Silver Saint de constelación no nombrada que sirve al intendente y también de duplicado del Pope. Más información en el artículo “El Asesinato de Shion” y en el Sidestory 2 "Excalibur Chapter".

En resumen, no hay ninguna incoherencia en el manga pero en el anime existe una pirueta grosera en el guión.

* 25. Hay un rumor que dice que este asistente sería el santo del Altar, cuyo papel es substituir al Pope en los momentos delicados, ¿es cierto?.

En el Outside Story 2 se habla de este famoso Arles hermano de Shion que es un Silver Saint y que jugaría un papel de Kagemusha (en japonés, es un guerrero que se disfraza como el jefe principal del ejército para llamar sobre él la atención del enemigo, un poco como un "doble o cebo"). Sin embargo, no se nombra absolutamente su constelación y el Outside Story fue concebido en relación con la trama del anime y no la del manga (que no olvidemos a fin de cuentas son diferentes por el caso Arles).

En el Taizen se muestra y describe a la Cloth de Altar, que tendría los mismos atributos, es decir, un papel de kagemusha. Sin embargo, el Taizen está basado solamente en el manga.

Conclusión: El hecho de pensar que Arles era en realidad el Santo del Altar no es más que una simple deducción de fans en función de dos obras más o menos diferentes. Por el momento nada dice oficialmente que Arles era el Santo del Altar. Más información en el artículo “El Asesinato de Shion” y en el Sidestory 2 "Excalibur Chapter".

* 26. ¿Por qué el Patriarca, alias Saga, quiere recuperar la armadura del Sagitario?

Parece que es una historia especial, al principio del anime se dice que sólo hay una única Gold Cloth, y dado que el Pope se considera el único digno de vestir este Cloth que le corresponde. Por supuesto, todo esto es antes de que salgan a la luz 12 y que el Pope tiene ya la suya de todas formas.

En realidad, en el manga, Saga quiere recuperar la Gold Cloth de Sagitario para evitar que una Gold Cloth se pasee sin control del Santuario. Además, quiere eliminar a los santos de bronce bajo el pretexto de hacerse notorios al mundo y de luchar por intereses personales.

En el Anime, el Pope quiere recuperar la armadura de Sagitario ya que se supone es la más potente, y no quiere que un candidato potencial (en este caso un Bronce "renegado") la endose para volverse en su contra.

Se sabe que Saga conoce la forma de la God Cloth dado que Aioros la llevaba cuando ellos fueron convocados ante Shion para que designara su sucesor... pero, en el Anime solamente, durante muchos episodios él posee todas las partes, excepto el casco, de una armadura que no debería nunca haber visto o que al menos debería reconocer como falsa, como los hacen los silvers en el manga.

* 28. Saori le dice a Seiya que si gana el torneo Galaxian Wars pondría los medios técnicos de la fundación para ayudarle a encontrar a su hermana, pero ¿por qué tras la conclusión del torneo Seiya abandona la búsqueda de Seika?

Parece que por exigencias del guión, la trama de la historia se centra en la acción de los combates contra los caballeros negros y la búsqueda de las piezas armadura de oro, y después contra los santos de plata y de oro, no parece que Seiya tuviera mucho tiempo para ello.

* 29. Por el manga sabemos que Kido envía a sus 100 hijos a entrenarse y sólo 10 regresaron, pero.. ¿quién entrenó a los 90 hijos que no volvieron? ¿acaso los 12 caballeros de oro y los 15 de plata (conocidos en el manga) se distribuyeron la faena o había maestros no-saint como Guilty?

No lo sabemos. O bien hubo maestros que eran antiguos santos de bronce, que formaron a su sucesor, o de plata. También podemos suponer que varios niños optaran a una misma cloth, lo que facilitaría el cálculo de la distribución de niños en los campos de entrenamiento.

* 30. ¿No es extraño que Kido envíe a sus 100 hijos a convertirse en caballeros y no envie a Seika en el lote?. Siendo la hermana de Seiya, es forzosamente hija de Kido también.

* 31. En el manga, cuando era el jefe de los caballeros negros, Ikki dijo a Hyoga y Seiya que todos ellos son hermanos huérfanos y que nunca han conocido a sus padres (bueno a su padre Kido sí), echando la culpa así a Hyoga del recuerdo de su madre Natassia. Ahora bien, sabemos que Ikki y Shun, son hijos de la misma madre y que tienen sólo 2 años de diferencia –siempre según el manga-. También vimos que a menudo Ikki y Shun se reúnen ante una tumba en el anime (ciertamente la de su madre), por lo que ... ¿Ikki debe haber conocido la identidad de su madre no? ¿o acaso Shun e Ikki visitan la tumba de Kido?

De entrada hay que saber que manga y anime son diferentes. En el manga son todos hermanastros, excepto Ikki y Shun, y Seiya y Seika, que son enteramente hermanos. En el anime no se precisa nada e intuimos que los caballeros de bronce son sólo huérfanos. Por otra parte, se ve a Ikki y Shun como se reúnen cerca de una tumba, no se sabe de quién. A continuación, en el artbook Jump Gold Selection n°1, fue publicado el Outside story n°1 (historia en relación con el anime y no con el manga) que hace decir a Ikki que los dos tienen padres, pero no parece que sean los mismos que los padres de los otros caballeros de bronce, en consecuencia, Kido no sería forzosamente su padre en el anime, con lo que, en principio, Ikki debió ver o conocer a su madre, pero que se acuerde de ella es otra cuestión.

Cuando Shun está frente a Caronte, le ofrece su colgante "Yours Ever" para pagar la travesía del río de los muertos diciendo esto: "Debía tener 7 u 8 años cuando lo recibí... la edad del juicio en realidad... Ikki me decía que pertenecía seguramente a mi madre... esta madre cuyo rostro ni siquiera conozco... "

* 32. ¿Cuál es la utilidad del reloj del Santuario, además del hecho de simbolizar el tiempo que le queda a Atenea o a los caballeros de oro renegados antes de morir?.

Más información en la sección Escenarios / Santuario de Atenea / conjunto arquitectónico

* 33. ¿Cómo es el interior de una de las 12 casas ? se ve el espacio de los combates pero ¿hay algo más? una cocina, una habitación..... ? qué hacen allí los golds aparte de meditar y vigilar su casa?

Viendo lo que pasa en el Episodio G debe haber todo eso en alguna parte de cada casa, pero cuando Kurumada escribió el capítulo del Santuario pasó por encima sobre ese detalle práctico. Es necesario asimilar que Saint Seiya es un manga “old school” (vieja escuela) que se concentra sobre la acción y el desarrollo de la intriga. Pero, habida cuenta de los distintos elementos que faltan, se puede pensar que cada templo es muy espartano y que no debe haber gran cosa en su interior.

* 34. ¿Cómo hace Ikki para llegar directamente a la casa de Virgo, mientras que los otros caballeros de bronce deben subir todas las escaleras?

Otro efecto estilístico, es imposible teletransportarse a través de las casas, ya que el cosmos de Atenea lo impide. Como ejemplos que violan la regla se pueden citar varios, a Cassios que se encuentra directamente delante de la casa de Leo, así como Marin y Shaina, que ayudan a Seiya después de la casa de Piscis.

Shaka utiliza el Tenma Kofuku (La rendición de Tenma -el demonio-) contra Seiya, Shun y Shiryu pero no contra Ikki. En cambio utilizará el Tenbu Horin (Tesoro del Cielo) contra Ikki, que es el ataque más poderoso del Caballero de Virgo.

* 36. Death Mask y Afrodita sabían que el Patriarca era un impostor… ¿pero sabían que era Saga?

No se precisa nada sobre este tema, tanto en el manga como en el anime. Death Mask y Afrodita saben que el Patriarca es un impostor, pero no se sabe con certeza si conocen su verdadera identidad, que es la del caballero de oro de Géminis. No obstante, en el Episodio G, Death Mask mantiene una reunión con Saga en la zona termal del templo del Pope, y de su conversación deducimos que DM efectivamente es consciente de que el caballero de Géminis ocupa el puesto del Patriarca.

* 37. ¿Mu y Dohko sabían que el impostor que se había hecho pasar por Patriarca era Saga?

Ambos caballeros vivían exiliados del Santuario. En el anime es Dohko quien revela la verdadera identidad del Patriarca a los otros Caballeros de Oro, él sabía -desde un principio- que Saga había tomado el poder por la fuerza. En el manga Dohko también parece saberlo. Mu, desde su vuelta al Santuario, percibió la cosmoenergía que se encontraba en el templo de Géminis, por lo que debía intuir alguna cosa ...

* 38. ¿Por qué Dokho esperó hasta el final de la batalla del Santuario para revelar la verdad a los otros Caballeros?

La respuesta se nos da de cierta manera en "Saint Seiya: Episode G". Cuando el Patriarca convoca a todos los Caballeros de Oro al "crusos sunagein" (la reunión dorada), sólo Dohko y Mu faltan a la reunión. Se constata entonces que Dohko es considerado por la mayoría como un hombre indigno de su rango. Si hubiera dicho al principio que el Patriarca era un usurpador, los otros Caballeros de Oro seguramente no le habrían creído.

La utilización de este templo, dejado vacío por Dohko, es un puro efecto escenarístico. En efecto, eso permite a Kurumada poner en escena un primer duelo entre Camus y Hyoga, antes de la confrontación final en la undécima casa. Además, Máscara de Muerte siendo destinado a Shiryu, Aiolia a Seiya y Shaka a Ikki, la presencia de Hyoga en estos templos no era necesaria. Eso permite también proporcionar a Milo a un nuevo adversario “nuevo” que no había combatido realmente antes.

Camus se persona en la casa de la Balanza para comprobar los poderes de Hyoga. Como estos se revelan insuficientes, optó por encarcelar a su discípulo en un ataúd de hielo para evitar que otro caballero pudiera matarlo.

* 41. ¿Por qué Shaka vuelve de nuevo a la vida en la batalla de las 12 casas acompañado por Ikki?

El no vuelve de nuevo a la vida ya que simplemente no estaba muerto. En efecto, al hacer estallar su cosmos, Ikki envía a Shaka a una dimensión extraña donde “el tiempo y el espacio no existen”. Sin embargo, el Caballero de Virgo es capaz, gracias a sus conocimientos sobre las dimensiones, de volver de nuevo sobre la tierra. Pero es gracias a los poderes telepáticos de Mu que pudo traer a Ikki consigo.

* 42. ¿Por qué Saga no utilizó el Galaxian Explosion contra Seiya e Ikki en el Santuario?

¡Saga utilizó el Galaxian Explosion contra Seiya e Ikki... pero solamente en la versión manga! Esta técnica se retiró de la versión anime. La primera vez que el Galaxian Explosion aparece en pantalla es en la tercera película: Abel.

* 43. ¿Es que el Another Dimension de Saga o Kanon puede funcionar sobre cualquier caballero?

Esto habría que verlo. El problema de las técnicas en Saint Seiya es que no se puede siempre decir que unas sean más eficaces que otras, ya que muchos factores entran en juego. Por otra parte, en Saint Seiya, un ataque físico es tan potente como un ataque psíquico aunque la gente tiende a pensar que la primera gama es más potente. Para eso, sólo hay que ver a Shion vs Dohko, el primero tiene ataques psíquicos mientras que el segundo usa potencia física. Además, cuando vemos como Niobe, que debe ser en términos de potencia inferior a Aldebarán, llega a hacerlo estallar, se puede pensar que todo es posible. Pero bueno, lógicamente, Saga tiene los medios de enviar lejos a adversarios inferiores a él mediante el Another Dimension. Y si no lo hace contra los espectros del Santuario, es por la simple razón que juega un doble juego y que debe dar la impresión de trabajar para Hades.

* 44. Según palabras de uno de los guardias en el anime, el Patriarca puede quedarse meditando más de 100 días, ¿qué hace realmente durante ese tiempo?

Parece ser una más de las tretas de Saga para no ser molestado por ninguna visita inoportuna o para engañar a sus subalternos. Diciéndoles que está ocupado meditando y prohibiendo la entrada a su templo para no ser interrumpido nadie puede saber que está haciendo realmente, o si abandona clandestinamente el Santuario o está en otro lugar (Star Hill, el templo submarino de Poseidón etc..) haciendo de las suyas. En el caso concreto necesitaba concentrarse para proyectar una fantástica ilusión en su templo de Géminis y para poder engañar y combatir a distancia los caballeros de bronce rebeldes. Imaginamos que hizo lo mismo para destruir a distancia la isla de la Reina de la Muerte hundiéndola en el Océano Pacífico.

* 45. Si Saga hubiera ganado la batalla de las 12 casas ... ¿qué habría pasado?

No parece que los caballeros de oro supervivientes le profesaran confianza ciega. Mu, Aldebarán y Milo ya dudaban del Gran Pope, y Aiolia sabía que era un usurpador. Además, Dokho habría revelado la verdadera identidad del Gran Patriarca. Por su sentido del honor se habrían visto obligados a oponerse a su reinado, aunque Mu precisó en un momento dado que la batalla era una prueba para Atenea, cuyo objetivo era saber quién era el más apto para proteger a la Tierra: Atenea o Saga. El vencedor habría ganado legitimidad en su rol de defensor de la tierra y a los ojos de sus caballeros, mereciendo la obediencia de los saints, todos habrían debido seguirlo en las guerras santas venideras. Además, hasta que Atenea no se manifestó Mu y Dohko estaban al margen de la lucha. Finalmente, el problema del Pope Saga es un problema más de legitimidad que de moral.

Un elemento que habría podido ser divertido es que Saga ganara el conflicto y descubriera que su hermano está aún en vida pero del lado de Poseidón. Los dos terminarían por aliarse y en consecuencia dirigir los dos ejércitos contra los Espectros. Eso habría podido dar un buen escenario.

Suponemos que Bud “se deja morir” (un curioso suicidio pasivo). Todas las estrellas de la constelación de la Osa Mayor se apagaron, lo que prueba que no hay más God Warriors. El objetivo de los guionistas con los God Warriors era tener una saga sin ninguna repercusión posterior en la historia principal, por lo tanto todos los personajes enemigos se mueren. Pues esta historia se basa en el trágico lema “God Warrior que muere comprendiendo demasiado tarde su error” en general. Al final de la Saga de Asgard, Bud no tiene más razón de vivir ya que todo en lo que había basado sus ambiciones, su odio, se derrumba. Ya no es nada, excepto un hombre que acaba de perder a su hermano gemelo, él no tiene más razón de vivir y desea reunirse, por fin, con su hermano en el más allá.

* 48. ¿Por qué Siegfried, Guerrero Divino de Alfa, se sacrifica para ayudar a los Caballeros de Bronce?

En el momento en que Siegfried pierde mucha energía y se queda en el suelo semi inconsciente, seriamente herido en el combate contra los Caballeros de Bronce, Sorrento de Siren, uno de los 7 Generales Marinos de Poseidón, hace acto de aparición y revela la verdad sobre la conducta de la Princesa Hilda. Sorrento le explica a los Caballeros de Bronce que es el propio dios de los océanos que hechizó a la princesa de Asgard, gracias a la maldición del anillo de los Nibelungos, y Siegfried escucha la conversación. Poseidón quería, por medio del ejército de Hilda, invadir y destruir al Santuario y derrocar a Atenea.

Siegfried, tomando conciencia de la conspiración y manipulación cuya víctima fue Hilda, decide entregar su zafiro de Odin a Seiya y enfrentarse al general de Poseidón. Desgraciadamente, ya bastante debilitado por su combate contra los Caballeros de Bronce no era rival para Sorrento. Entonces el Guerrero Divino, como último recurso, elige sacrificarse para vencer a su adversario. Antes de desaparecer en el cielo, Siegfried le confiará a Seiya la protección de la princesa Hilda y de la Tierra.

* 49. ¿Cuándo Seiya viste la armadura de Odin, tiene realmente el poder de un dios?

En el momento en que Seiya lleva la armadura de Odin es más la voluntad del propio Dios vikingo que actúa, él no puede decir que haya tenido el poder de un dios en ese momento dado que no controlaba gran cosa, un poco como cuando Seiya se pone la Cloth de Sagitario por primera vez y que la voluntad de Aiolos lo ayuda a rechazar el ataque de Aioria.

* 50. Cuando los caballeros de bronce luchan contra las marinas, los caballeros de oro quieren ayudarlos, pero Mu les impide ir al reino submarino, amenazando incluso a Aioria de matarlo si desobedece al maestro de Libra (su nuevo Pope). ¿Por qué los Caballeros de Oro no entran en acción en la batalla contra Poseidón?

Después de la batalla del Santuario y la muerte de Saga, el viejo maestro Dohko asume la dirección de la caballería de Atenea. Este último es quien da esta orden, partiendo de su misión (supervisar la vigilancia de las 108 estrellas maléficas de Hades, el emperador de la oscuridad), sabe que la ruptura del sello de Atenea está muy próxima en suceder. Ruptura que implicará la aparición de los Espectros. En previsión de la verdadera guerra santa, valía la pena esperar una hazaña de Seiya and co, cosa que eran capaces de hacer. Es por eso que pide a los cinco Caballeros de Oro presentes en el Santuario (Mu, Aldebarán, Aioria, Shaka y Milo) que no abandonen el lugar, para no dejar el recinto sagrado de Atenea sin protección. No así las armaduras de Acuario y Sagitario, que por voluntad propia o de sus difuntos amos (Camus y Aiolos) viajarán al reino submarino en ayuda de los caballeros de bronce, lástima que DM, Shura, Afrodita y Saga no enviaran también la suya por problemas de correspondencia zodiacal con los caballeros de bronce ¿verdad?.

* 51. ¿En lo que se refiere a Poseidón, hay información relativa a sus ejércitos?

Existen efectivamente algunas infos en la Enciclopedia Taizen. Un primer dato interesante es que habría varios santuarios submarinos. Por lo tanto se puede pensar que existen versemblablemente otras Marinas para proteger esas construcciones, probablemente del nivel de Thetis. Circunstancia coherente con el hecho que se diga en el manga que Poseidon fue uno de los adversarios más temibles de Atenea y para ello necesita una armada consecuente y de valor. El Templo submarino fue tragado por las aguas tras la destrucción de los 7 pilares y el Pilar Central. De todos modos, dice la leyenda que existen otros dos templos submarinos situados en alguna parte de los vastos océanos. En la batalla ganada por los caballeros de bronce asistimos sólo a la destrucción de uno de los templos, aquel situado en el mar Mediterráneo. Sabemos también por la Enciclopedia Taizen que el general del Dragón Marino (Sea Dragon) es considerado como el más poderoso de las Marinas, y que los espíritus de las antiguas marinas se encarnan en nuevos portadores dándoles el poder necesario en cada guerra santa, podemos suponer que la Sirena Thetis tiene un nivel de plata, vista su prestación y su combate contra Shaina, y que los soldados “tritón” tienen un nivel equivalente a los Bronze Saints “secundarios”.

No es un saint, por lo tanto las normas no son seguramente las mismas para las filas de Poseidón. Se ve que los métodos y modos de selección y contratación de los diferentes ejércitos de Dioses no son los mismos. Hades y Poseidón usan un método más o menos de reencarnacíon o de posesión de cuerpo, mientras que en los Santos se toma a una persona quien se alista y entrena para conseguir una Cloth. Es con el tiempo que las mujeres fueron aceptadas como Santos, a condición de perder su identidad de mujer, y en consecuencia, contraían la obligación de ponerse una máscara. Mientras que Poseidón pudo muy bien aceptar a las mujeres desde el principio sin exigencias o máscaras.

* 53. ¿Por qué Poseidón no hace volar en pedazos las armaduras de oro ante el Pilar Central mientras que Thanatos es capaz de hacerlo?

Es necesario ver que con el dios Thanatos se llegaba al final del manga y era necesario darle un toque espectacular a la trama. Además de este hecho, Poseidón puede muy bien matar a un santo sin por ello hacer estallar su armadura. Destruir la armadura de su adversario no es una garantia de victoria, como se pudo ver con Thanatos.

Tal vez analizando las ovas encontramos la respuesta al poder de Thanatos (un dios de categoria menor a Poseidón). Recordemos que Poseidón estaba en el cuerpo de Julián Solo, mientras que Thanatos estaba en su propio cuerpo, eso hace alguna diferencia. Cuando las almas de los dioses estan en otros cuerpos estos pueden rebelarse, tal como le sucedió al cuerpo de Shun cuando fue poseído por Hades o al cuerpo de Sage cuando fue poseído por el propio Thanatos, tal vez esa sea una buena explicación al enigma.
Por Carlos Alberto Ortiz Carcamo

* 54. Para encontrar el reino de Asgard, quizás Ikki detectó el cosmos de sus compañeros, pero en el caso del santuario submarino, ¿quién pudo informarlo de su ubicación y entrada?

Ikki está presente cuando aparece Sorrento, entonces está como los demás, al corriente de lo que sucede.

* 55. Tras su combate contra Kasa de Lyumnades, vimos a Ikki hacer magia con su dedo curando a Seiya, Shun y Hyoga. ¿Desde cuándo puede curar así?.

Es un añadido del Anime que no existe en el manga, pero no hay que olvidar que la mayoría de Saints disponen de poderes psíquicos.

* 56. Cuando Hyoga pregunta a Isaac quién se esconde bajo la Scale del Dragón Marino, este le responde que era alguien que conocía muy bien, ¿por qué y cuándo conoció Hyoga a Kanon?

El agonizante Isaac de Kraken le revela en voz baja a Hyoga la identidad del verdadero responsable de los sucesos y aquel que impulsó al emperador de los mares a causar el diluvio sobre la Tierra. No podemos saber lo que le dice exactamente, o si evoca algún nombre, lo único seguro es que se refiere al general mariner del Dragón Marino por la silueta que se forma detrás, a lo que Hyoga responde: "¡No! ¡Eso no puede ser verdad! ¡Es pues, el... el demonio!"

Isaac debió informar a Hyoga sobre la existencia del hermano gemelo de Saga. Nadie sabia nada sobre esto, de ahí la sorpresa de Hyoga, que a pesar de que conoció a Saga cuando lo enfrenta al final de la batalla de los 12 templos ignoraba la existencia de su hermano gemelo y es muy probable que sintiera el cosmo de Saga, por eso Ikki confundió también a Kanon con Saga, porque sus cosmos (y evidentemente sus físicos) se veían iguales.

Isaak conocía a Saga, en el manga y en el anime le dice a Hyoga que sabia lo que había sucedido en el Santuario. Que los Saints se habían matado unos a otros, el Patriarca falso, el torneo Galaxian Wars, que Hyouga había matado a Cristal y Camus.... asi que tiene sentido que le haya hablado de Kanon a Hyoga.

En su manga Kurumada muestra que los Marina Generals son los mismos desde la era de los mitos, como los Specters y los Saints. Pero Kurumada nunca explicó que le sucedió al verdadero Seadragon Marina, que en algún momento debió haber acudido a la llamada de Poseidón, como hicieron Isaak, Sorento, Khrishna, Baian, Kaza, Thetis e Io. La respuesta más razonable es que seguramente Kanon lo asesinó cuando este se presentó. De todos modos, el paradero y destino del verdadero Seadragon Marina es uno de los cabos sueltos que Kurumada debe mostrar.

Hasta ahora, la identidad del verdadero Seadragon es desconocida. En una futura reencarnación, el verdadero Seadragon Marina deberá vestir sus Scales, como debía haber hecho en el siglo XX, pero no fue así por la intervención de Kanon. Este es otro error de Kurumada, que aunque en su manga original fue introduciendo poco a poco el concepto de que los Saints, Marina y Specter son los mismos durante todas las eras, para el Poseidon Hen no lo tenia completamente definido como ahora. Lo mas chistoso es que si los guerreros son los mismos, Kanon no debería haber podido engañar a Poseidón, porque él habría sabido de inmediato que no era el verdadero Seadragon Marina.

Es una de las grandes dudas del mundo de Saint Seiya, incluso en la enciclopedia Taizen, en la ficha de Kanon, aparece una pregunta "¿en dónde se encuentra el verdadero Dragón Marino?", lo que nos deja la duda si volverá a aparecer.

Sorrento sigue vivo en el manga (y en el anime, pero en esa fuente no se explica nada) Según el soporte papel, tras el desenlace de la batalla, recorre el mundo con Julian Solo y su flauta al encuentro de niños desvalidos, tocando para ellos.

Thetis sigue viva en el anime, puesto que transporta a Julian Solo a la superfície y vuelve al agua bajo su forma de pez, mientras que en el manga ella muere salvando a Julian. Es un bello efecto de estilo para terminar el capítulo, Julian sin poderes y Thetis que vuelve a ser un pez y regresa al océano azul, desaparece para volver de nuevo en 200 años.

En el manga, durante la destrucción del Santuario submarino, y antes de la fuga de los caballeros de bronce, ella explica que desea salvar a Julián. Kurumada muestra entonces un flash-back donde se ve al heredero Solo, aun niño, en una playa, encontrando a un pez enganchado en un hilo de pescar. Julián lo libera y lo devuelve al agua, admirando su color. Los caballeros de bronces comprenden que este pez era Thetis, y es quien aparece en una de las siguientes escenas: tras el desenlace de la batalla, una vez en la superficie, Julian y Sorrento encuentran al pez en cuestión al borde del agua, muerto. Julián recuerda haberlo visto en el pasado y lo devuelve al mar.

Para crear el personaje de Thetis, Masami Kurumada se inspiró en el cuento de Hans Christian Andersen, "La Pequeña Sirena". De entrada, Thetis es danesa como Andersen. Su edad, 15 años, es la edad en la que se autoriza a las sirenas a subir a la superfície para descubrir el mundo. La pequeña sirena encuentra su príncipe por primera vez durante la fiesta de su 16 cumpleaños, así como Thetis encuentra a Julian Solo la noche de su 16º cumpleaños. En la novela, la pequeña sirena ofrece su voz para poder convertirse en humana y poder seducir a su príncipe, Thetis es un pez que, enamorado de Poseidón se hizo humano pero no puede confesar su amor a Julian. Por último, al final del cuento, la pequeña sirena prefiere sacrificar su vida antes que la del príncipe, así como Thetis muere salvando a Julian del hundimiento del Santuario submarino. Otro detalle, los kanji utilizados por Kurumada para escribir el nombre de la scale de Thetis son Ningyo hime (La princesa sirena), es decir la traducción japonesa del título del cuento de Andersen.

Como Saint Seiya es una obra con muchas referencias no hay que buscar más lejos. De origen Thetis era un pez. Julian le salvó la vida cuando era niño, por eso, ella le dedica cuerpo y alma. Es un Mariner de rango inferior a los siete Generales y tiene sobre todo un papel de emisario de Poseidón, que cumple sucesivamente ante Saori y Dohko. Sabe sin embargo luchar, como prueba su largo combate contra Shaina. Su amor desproporcionado hacia Julian Solo le llevará a sacrificar su vida para salvarlo.

* 60. En el relato de Kanon a Ikki, él revela a Saga que nadie en el Santuario conoce su existencia ni sabía que eran gemelos ¿Entonces cómo los calificaron para saber que Saga era quien debía poseer la armadura? ¿se decidió así por comparación y por que Saga era el "mayor"?

Nadie sabia sobre Kanon en el Santuario, cierto. Pero, AMBOS eran los portadores legítimos de la Gemini Gold Cloth, pues parece ser que siempre ha habido dos Gemini Saint, Saga lo dice textualmente. Uno ocupa el puesto del otro si acaso uno muere. Lo más probable es que se decidió que Saga vestiría la armadura debido a que es el mayor o, encubiertamente, porque él era puro como un dios a diferencia de Kanon. Saga tenia el germen del mal como lo dijo Shion, sí, pero no manifiesto como en Kanon. En todo caso, la Gemini Gold Cloth los reconoce a ambos como Gemini Gold Saint y como legitimos portadores. El Pontífice Shion seguramente sabia de la existencia de Kanon, alguien tenia que saberlo, puesto que alguien los entrenó a los dos. En el caso de los Gold Saints, lo más seguro es que la mayoría tuvo por maestro al Gran Pontifice, porque solo el Pope y Dohko sobrevivieron, y como lo dice el propio Shion, para cuando acababan de obtener el estatuto de gold saint y sus cloths, sólo había un puñado de Silver Saints y Bronze Saints en activo, que claramente no podían instruir a un Gold Saint. Además, años atrás debieron ser entrenados por alguien, probablemente el Patriarca también, debido a que eran tan pocos en esa época. Kurumada uso la trama argumental de que nadie conocía a Kanon como coartada para justificar donde y porqué había estado escondido todo ese tiempo.

Milo no reconoce a Kanon como su igual, ejecuta sobre él su técnica aguijón escarlata (15 picaduras, que son como una especie de prueba) pero el Saint del Escorpión constata la voluntad de redempción de Kanon, por eso no le infringe el golpe final "antares" y lo acepta implícitamente al perdonarle la vida.

* 62. ¿Por qué Hades envía a los caballeros de oro resucitados al asalto del Santuario en vez de a sus propios espectros?

Pandora nos da la respuesta cuando castiga a Rhadamanthe: Hades quiere preservar la vida de sus espectros. Así pues, prefiere enviar al frente caballeros que no forman realmente parte de su ejército, antes que sus propios combatientes. El interés es también estratégico: Saga y sus camaradas conocen perfectamente el Santuario y su aparente traición desorienta completamente a los caballeros supervivientes. La utilización de los excaballeros de oro es un nuevo interés escenarístico, ofrece en efecto combates de intensa emoción entre antiguos camaradas de armas.

* 63. ¿Las surplices (armaduras negras de los espectros) son réplicas exactas de las armaduras de oro?

No, hay variaciones en las versiones. Si observamos atentamente las ovas de la saga de Hades veremos, por ejemplo, como el casco, busto y hombreras de la armadura de Cáncer son diferentes, lo mismo sucede con el casco y las hombreras de la armadura de Capricornio, en el manga la Cloths de Géminis y su versión surplis tienen hombreras diferentes, las formas son más puntiagudas en la versión surplis, incluidos los guantes que incorporan puntas sobre las falanges de los dedos en vez de las 4 bolas habituales..

* 64. ¿Por qué Aiolos no se encuentra entre los caballeros de oro resucitados por Hades? : ¿lógico o ilógico? ¿Por qué Aiolos no regresa con Shion and co.?

Como se pudo ver en el volumen 7 del manga y a lo largo del Anime, el alma de Aiolos nunca dejó la armadura de oro de Sagitario tras su muerte. Se fusionó hasta cierto punto con su armadura (temporalmente), como lo confirma por otra parte el Enciclopedia Taizen. Hades no pudo pues encontrar a Aiolos para resucitarlo, porque su alma no está en el Hades sinó en su cloth, se refugió en la armadura de Sagitario, por eso vimos au imagen en el enfrentamiento entre Seiya y Aioria en Japón, y como es uno de los santos más fieles, habría sido un poco extraño verlo con los renegados... lo que entra en conflicto con el hecho de que las armaduras ya tienen su propia voluntad, por lo que se hace difícil pensar como podrían convivir ambas. Además, su caso lleva a confundirnos sobre qué voluntad mueve a las armaduras de oro de Capricornio, Libra y Acuario para proteger a Shiryu y Hyoga en varias ocasiones, ¿acaso es voluntad de sus propietarios o de las propias armaduras?, no estaría de más que nos lo explicaran en alguna parte ¿verdad?.

* 65. Podemos admitir que Aphrodite, Deathmask, Saga, Shura y Camus fueran condenados a alguna de las prisiones del Hades pero... ¿Por qué Shion está en el Hades y no en los Eliseos o paraíso? ¿Shion fue reconocido culpable de qué?

Suponemos que Shion es condemado por haber luchado contra Hades y por matar espectros en la precendente guerra sagrada, lo que tendería a decir que todos los caballeros de Atenea, buenos o malos, terminan invariablemente en el Hades y concretamente en el Cocytus, la prisión de hielo. Además, cuando se observa el paso de Seiya y Shun frente al juicio de Rune, se ve que se puede siempre encontrar un crimen contra alguien para condenarlo, y en consecuencia la verdadera pureza es casi inexistente. Shion pudo muy bien divertirse como niño martirizando animales, lanzando piedras etc... Así que, finalmente a Elysion casi nadie va, y todo el mundo va a una de las prisiones de los Infiernos.

Habitualmente se dice que ocurrió en el año 1743 pero ese dato no es exacto, según el cálculo ocurrió en 1743 o 1744, de hecho todos los fans restan a 1.986 (fecha de inicio de la serie) los tan mencionados 243 años atras, lo que nos daría 1743, pero si queremos ser rigurosos la guerra santa tuvo lugar en 1743/44. Aunque recientemente el manga Next Dimension de Kurumada precisa que la batalla final entre Seiya y Hades ocurre en el año 1990 (no en 1986), por lo que el cálculo debería reconsiderarse.

Reencarnaciones de almas ancestrales en cuerpos contemporáneos, como Julián Solo.

Prisión (almas encerradas por el sello de Atenea) y puerta igualmente (portal de entrada de las almas de los espectros al mundo de los vivos).

Eficaz (durante un período de tiempo) y simbólico también. Los espíritus de los espectros deberían permanecer en el Meikai, y al romperse el sello de Atenea deja que salgan fuera y lleguen a la superficie terrestre. Aunque es necesario admitirlo, Kurumada no dejó claro este punto. Los almas de los espectros deben poder circular en el Meikai para llevar el mantenimiento del lugar: travesía por el río, emitir sentencias en el tribunal, custodia de las prisiones etc... y cuando sus almas son liberadas, su espíritu puede encontrar un cuerpo físico y pasearse sobre la Tierra.

* 70. ¿Quién hizo la foto de Ikki con Shun en brazos que aparece en la saga de Hades?

Es verdaderamente cómico y estúpido este pasaje, sólo se nos ocurre que Pandora pudo hacerla con su teléfono móbil y se lo envió a Shun años más tarde.

* 71. Cuando intenta escapar de Pandora, Shun no es más que un bebé (tiene 1 año a lo sumo), ahora bien, en esa escena Ikki no parece tener 3 años; le daríamos 5-7 años. ¿Es una incoherencia por parte de Kurumada?

En la escena con Pandora, se ve a Ikki llevar a Shun aun bebé. Es seguro que Ikki parece mayor, pero es necesario saber que en la obra de Kurumada los niños son mucho más maduros que su edad real.

* 72. En el kurumanga se dice que cada saint puede sentir cualquier presencia en su templo, ¿Cómo es que Mu y Aldebarán se dejaron sorprender y no sintieron la presencia del espectro Niobe y del grupo de Giganto, infiltrados en el Santuario?.

Quizás Mu estaba entretenido con DM y Aphrodite o también contra el trío Saga-Shura-Camus, 6 golds renegados, y no captó nada (Mu detecta a los espectros, con un cosmos reducido relativamente débil y fácilmente camuflable, en la Casa de Cáncer). El caso de Aldebarán es similar, o fue sorprendido por la llegada del espectro, o simplemente por su ataque, aunque el OVA sugiere la primera solución. De la misma manera, podemos imaginar que Aldebarán estuviera concentrado en el combate de Mu, quizás no sintió a Niobe acercarse, aunque eso es realmente extraño. O entonces Niobe es capaz de ocultar su presencia de manera notable, lo que le permitió acercarse a Aldebarán. Es necesario creer efectivamente que tanto Mu como nosotros los espectadores fuimos v&iac