FAQ

CUESTIONES FRECUENTES y PERTINENTES DE SAINT SEIYA
Análisis de ciertas cuestiones objeto de debate entre los fans ...

1.- LA HISTORIA : Hipermito, Saga del Santuario, Saga de Asgard, Saga de Poseidón, Saga de Hades, Películas y Tenkai-hen ...

SAGA DEL SANTUARIO

* 1. ¿En qué año se desarrolla el manga?

El manga empieza en el año 1986.

La epopeya empieza días antes del 10 de septiembre de 1.986. El torneo Galaxian Wars empieza el 10 de septiembre de 1986, por el periódico que dibujó Kurumada en esa parte. En el primer manga (páginas 144 y 145) se puede ver una revista japonesa que anuncia la fecha del inicio del torneo intergaláctico, así como que es el año 61 de la era Shôwa (?). La duración de la historia no se precisa, pero podemos calcular varios meses.

El Poseidon Hen empieza al año siguiente, el 21 de marzo de 1.987, por el cumpleaños de Julian Solo. El doctor que atiende a los Bronze Saints dice que han pasado un mes en el hospital, luego de la batalla de los 12 templos. Probablemente, pasaron un tiempo en la mansion de Saori. Y en ese mes al que se refiere el doctor es el mes que ha pasado desde que empezaron las lluvias y diluvios, el 24 de marzo de 1.987, 3 días después del cumpleaños de Julian, y han durado 10 días para cuando Thetis se introduce en la mansion.

Luego de la derrota de Poseidón, el Hades-Hen empieza alrededor de 3 semanas después, pues Cygnus Hyouga aun tiene lastimado el párpado y Wolf Nachi menciona que la derrota de Poseidón es muy reciente.

El Hades Hen sucedería entonces en 1987 (y en 1990 en la nueva fecha desde Next Dimension).

El asunto con Chronos y el regreso al pasado en el manga Next Dimension unos cuantos días después de la derrota de Hades.

Nota: En el prólogo de Next Dimension, Kurumada nos da: 一九九○, o sea 1990, y luego dice al final del prólogo 二百四十数年前, eso es "hace 240 años", lo cual quita 3 años a la fecha que teníamos del manga clásico, porque en el manga original son 243 años los que han pasado entre la guerra con Hades del siglo XVIII y la del siglo XX. Si restamos 240 de 1990, tenemos entonces que la fecha de la guerra del siglo XVIII no fue 1747, (ni 1743 como antes del retcon), sino que es 1750 d. C.

En un principio la historia del manga clásico empezaba en 1986. En el manga original era posible constatarlo, pero Kurumada retconneó la fecha al iniciar Next Dimension, moviéndolas 3 años años adelante.

En el manga original, aparecia un diario en el vol. 1 que anunciaba el inicio del Torneo Galaxian Wars, en una semana. La fecha del diario era 10 de septiembre de 1986, por tanto, el torneo inició el 17 de septiembre de ese año.

Pero con Next Dimension esto ya no es así, sino que inició el 17 de septiembre de 1989.

Existe una pequeña discrepancia de fechas en el manga... no está del todo claro si Kurumada movió 3 o 4 años, pues parece que él no tomó en cuenta que hay un cambio de año en su manga original.

El cambio de año en el manga original ocurre al inicio del Poseidon-Hen, con el cumpleaños del joven Julian Solo, el 21 de marzo.

La primera fecha concreta en el manga es el 17 de septiembre de 1986. Luego el cumpleaños de Julian.

Lo que no cuadra es que entre el torneo y el conflicto de los 12 templos pasan a lo mucho 2 meses. Y el Doctor de la Fundacion Grad que atiende a los Bronze Saints moribundos al inicio del Poseidon-Hen menciona que llevan 1 mes en coma. Esto agregaría 3 meses, lo cual colocaría el inicio del Poseidon-Hen en diciembre de 1986. Pero no es así, se supone que estan en Marzo de 1987. Al parecer, es un simple error de Kurumada. Que no tomo en cuenta tampoco al retconnear la fecha al iniciar ND, pasándola de 1986 a 1990.

Hay que saber, simplemente, que Kurumada se tragó algunos meses. Si los Bronze llevaban un mes en coma quiere decir que el conflicto de los 12 templos habría terminado en febrero más o menos. Pero del torneo al Poseidon-Hen, dificilmente los eventos cubren los casi 6 meses que se supone que pasan.

En resumen, es una pequeña inconsistencia de parte de Kurumada. Las fechas fueron movidas por él 3 años.

Ahora que la fecha de inicio es 1990, la cronologia seria así:

- Torneo Galaxian Wars, tiene lugar en septiembre de 1989
- El Poseidon-Hen, inicia el 21 de marzo de 1990
- El Hades-Hen ocurre alrededor de 2 semanas despues de la derrota de Poseidón
- Next Dimension inicia alrededor de 3 días después de la muerte de Hades

* 2. ¿Cómo se componen el manga y el anime?

El manga esta compuesto por 28 volúmenes y se divide en 3 capítulos distintos: Santuario, Poseidón y Hades.

El capítulo del Santuario (volúmenes 1 a 13) corresponde a los episodios 1 a 73 del anime.
El capítulo de Poseidón (volúmenes 14 a 18) corresponde a los episodios 100 a 114 del anime.
El capítulo de Hades (volúmenes 19 a 28) corresponde a las OAV´s, y se divide en varias partes (este capítulo aún no está adaptado completamente):
- volúmenes 19 a 22: OAV Saint Seiya Meiô Hades Jûnikyû-hen
- volúmenes 22 (final) a 25 (principio): OAV Saint Seiya Meiô Hades Meikai-hen ~ Zenshô

El manga: Guerra Galáctica – Caballeros Negros - Caballeros de Plata - Caballeros de Oro (12 casas) - Poseidón - Hades

El anime: Guerra Galáctica – Caballeros Negros – Fuerzas Ocultas del Santuario - Caballeros de Plata – Caballeros de Oro (12 Casas) – Asgard - Poseidón – Hades Santuario - Hades Inferno - Hades Elysium

A tener en cuenta que la pequeña historia del final del volumen 13 (Cygnus Story) sienta las bases de la segunda película (Kamigami no Atsuki Tatakai ~ La Gran Batalla de los Dioses), la misma que servirá de modelo para el desarrollo de la saga de Asgard del anime (episodios 74 a 99), cuya historia original no figura en el manga de Kurumada.

* 3. ¿Cuántas versiones existen del manga de Saint Seiya en Japón?

En Japón se cuentan por el momento 3 versiones del manga de Saint Seiya:
(1) la versión llamada "normal" que incluye 28 volúmenes
(2) la versión llamada pocket, bajo un formato más pequeño 10.2x14, que incluye también 28 volúmenes
(3) la versión kazenban de lujo que incluye 22 volúmenes bajo el formato 15x21.5

* 4. ¿Cuál es la casa de edición del manga de Saint Seiya en Japón?

Es el editor Jump Cómics quien tiene los derechos sobre el manga Saint Seiya.

* 5. ¿En qué orden cronológico se desarrolla la serie?

Manga:
1 - Santuario I (desde el principio hasta la llegada de los Caballeros de Bronce y Saori al Santuario)
2 - Santuario II (la batalla de las Doce Casas)
3 - Poseidón
4 - Hades I (travesía de los Espectros y los Caballeros de Oro resucitados por las Doce Casas)
5 - Hades II (los Infiernos)
6 - Hades III (Eliseo)

Anime:
1 - Santuario I (desde el principio hasta la llegada de los Caballeros de Bronce y Saori al Santuario)
2 - Santuario II (la batalla de las Doce Casas)
3 - Asgard
4 - Poseidón
5 - Hades I (travesía de los Espectros y los Caballeros de Oro resucitados por las Doce Casas) = Saint Seiya Meiô Hades Jûnikyû-hen
6 - Hades II (los Infiernos) = Saint Seiya Meiô Hades Meikai-hen ~ Zenshô

* 6. ¿Es cierto que cuando Saint Seiya se publicaba en la Shonen Jump los títulos de los capitulos eran otros y al adaptarlos al Tankobon estos cambiaron? ¿por qué razón?.

Cierto. Es una práctica común cuando un manga esta siendo compilado en volúmenes que esta tarea sea realizada por el autor del mismo. Ellos se encargan de compilar el material que saldrá en cada volumen y de vez en cuando aprovechan para hacer modificaciones, corregir errores o recortar material si no alcanza el número de páginas de cada volumen. En el caso de SS, unos cuantos capítulos, no muchos, fueron presentados en la revista semanal con titulos diferentes, que luego fueron modificados en los que ahora conocemos, por Kurumada. Osamu Tezuka, prácticamente el padre del manga actual, recurría bastante a la técnica de modificar sus manga cuando los compilaba en volúmenes, él llegaba a tal grado de crear pequeñas historias introductorias, dibujadas por él mismo, en las que interactuaba con sus personajes discutiendo la historia que seguía a continuación. Incluso en ocasiones modificaba la historia redibujando algunas páginas y agregando más páginas cuando no le parecía satisfactoria la historia como fue publicada originalmente. Esto se puede comprobar fácilmente en los 27 volúmenes que compilan Tetsuwan Atom (Astroboy), en ellos Tezuka agregó muchísimas páginas dibujadas por él como historias cortas introductorias a la historia principal, y modificó algunas partes de estas, agregando páginas que en la original no existían. Comparado con esto, los pocos capítulos que fueron modificados en SS al adaptarlos a volumen, prácticamente pasan imperceptibles. Incluso, en ND, es posible encontrar algunas diferencias en los diálogos al pasar de un capítulo a otro, en contraste a como aparecieron en la edición semanal.

* 7. ¿Anime o Manga?

La referencia oficial es el Manga, soporte original de la historia, a diferencia del Anime que deriva del mismo. De todos modos, deben diferenciarse las fuentes a la hora de valorar la información contenida en cada una de ellas. Más información en la sección Manga vs Anime

* 8. ¿El Hipermito fue realmente supervisado por Kurumada? dada la cantidad de contradicciones con el manga se hace difícil de creer.

En efecto, aunque se da crédito a Masami Kurumada como supervisor del Hipermito y el Taizen, hay muchas discrepancias entre estos y el canon de su manga. Es probable que Kurumada haya supervisado la obra pero sin otorgarle su bendición para ser incluida dentro del canon y de ahí que tantas discrepancias hayan salido a la luz. El Hipermito fue escrito por Tatsuya Hamazaki y no por Kurumada, así que lo que contiene es completamente apócrifo. Quizás Kurumada no se involucró completamente en el proyecto o simplemente vio la obra como una excusa más para cobrar.

* 9. ¿Qué material derivado de su manga (anime, productos, spin-offs, etc) supervisó Kurumada?

El término "Filler" / "Spin-off" sirve para referirse a algo (escena, personaje, golpe, etc.), que no es o no forma parte de la obra original (canónica). También es el término para definir cualquier obra no canónica. A tener en cuenta que las obras que no se ajustan a esta clasificación son sólo las que están autorizadas por el autor. Deben ser autorizadas porque de lo contrario es un delito, pero eso no la hace canónica, únicamente oficial.

Kurumada no es de los autores que se involucran demasiado en los productos derivados de su manga. Aunque como sabemos, si ha tenido cierto nivel de participacion en algunos. Por ejemplo:

- En el anime original, participó en la escritura de las letras de algunas canciones, como él mismo menciona en uno de los volúmenes del manga.
- En la primera película, Jashin Eris, creó y diseñó a los Silver Saints de Eris
- En la segunda película, Kamigami no atsuki tatakai, diseñó a Drbal, mientras que Freya y su hermano son copias exactas de Alexer y Natassja
- Durante el Asgard-Hen, sugirió que se usara al personaje de Lyra Orpheus de la película, lo cual derivó en la existencia de Mime
- Durante la adaptacion del Hades-Hen a anime, escribió la letra de varias canciones de opening y ending.
- Kurumada escribió el guión de la pelicula Tenkai-Hen Overture, que al final fue casi ignorado
- Fue Kurumada quien escogió a Megumu Okada para ilustrar y escribir Episode G
- Fue Kurumada quien escogió a Teshirogi para LC
- Kurumada diseñó el cabello del Myth Cloth de Lyumnades Caça, pues en el manga nunca se aprecia como es
- Kurumada escribió la letra de canciones para el anime de LC
- Kurumada ilustró los pósters japoneses de 'Clash of the Titans', aunque no sea una película de SS, sí fue influenciada por este.
- Kurumada ha tenido un nivel mínimo de supervisión en el Saint Seiya Super Musical

Como es posible notarlo en su website, Kurumada ha al menos hecho acto de presencia durante la producción de las adaptaciones animadas de sus manga, en algún momento dado, sin tener realmente un involucramiento directo o la intención de hacer alguna modificación. Es sólo en algunos proyectos donde sí se ha involucrado personalmente y contribuido de forma directa, aparte de ser la fuente del material original de los anime derivados de sus obras. Él mismo menciona en un volumen de SS que su involucramiento en las adaptaciones animadas u otros derivados de sus manga ha sido mínima debido a decisión propia, pues él consideraba que su carga de trabajo (escribir y dibujar el manga) ya era bastante pesada, y por lo tanto, se dedicaba casi por entero sólo a sus manga, y en ocasiones permitia que su carga de trabajo aumentara aceptando algunas propuestas menores relacionadas con los derivados de sus obras.

* 10. Oficialidad : ¿Cuáles son las fuentes más oficiales que otras?

A partir del manga clásico y durante más de dos décadas (finales de los 80, años 90 y 2000) Saint Seiya generó una inmensa cantidad y variedad de productos derivados, tanto oficiales como extraoficiales, nuevos componentes en soporte papel y en animación que tomaron como base ese manga, entre otros : la teleserie, las 5 películas, los databooks, mooks, artbooks y booklets, la enciclopedia Taizen, el Hypermyth, los outsidestories, la novela gigantomachia, los videojuegos, merchandising de todo tipo, las figuras de acción, los myth cloth, los oavs de Hades, el manga kanzenban, los mangas precuelas Episode G, The Lost Canvas y Next Dimension, el juego Pachinko etc etc ...

A la par de los productos derivados, la repercusión mundial de Saint Seiya entre los fans orientales y occidentales suscitó la creación en Internet de infinidad de websites dedicados a Saint Seiya, centenares de portales repletos de información y foros de opinión plagados de debates, y generó una actividad con pocos precedentes en campos diversos del fandom, como fanarts, doujinshis, cosplay, fanfics, fanzines, fanimation, fansub etc etc ...

Con todas esas ramificaciones Saint Seiya creció como un gran fresno cósmico, pero, para bien o para mal, toda esa vorágine de información y su diversidad de fuentes, paulatinamente amplió, alteró y deformó sin control la concepción y guión originales de Kurumada-sensei. Hasta el punto que actualmente el universo de Saint Seiya es un confuso cocktail o caldo de datos, que la mayoría de fans, tanto los antiguos como los nuevos, tenemos dificultades o no sabemos disseccionar y valorar en su justa medida. Aun hoy llueve sobre mojado.

Cuando una obra tiene éxito, produce a menudo productos derivados y obras oficiales escritas por personas distintas del autor principal. Sin embargo, algunas de esas obras derivadas están en contradicción unas con otras o que el autor invalidó en algunos puntos. Es canon todo aquello relacionado con el Manga clásico, el soporte original de la obra, y el manga Next Dimension, ambas obras de Masami Kurumada.

Para situaros, hay que aclarar las diferencias entre fuentes …

Oficiales: Todo lo que es publicado por aquellos que tienen derechos sobre Saint Seiya (las compañías con los derechos de explotación de esta serie son Shueisha, Bandai y Toei Animation, pero Kurumada puede darla a otros autores). Como serían el manga clásico y los mangas precuelas Episodio G y The Lost Canvas, la teleserie clásica, el Hipermito, las películas, el Cosmo Especial, los videojuegos, etc. son oficiales, a pesar de que no hayan sido aprobados por Kurumada durante sus respectivas creaciones, no representan SU visión personal de la obra y él tiene la capacidad de negar lo que quiera cuando quiera. Lo hizo con el film 5 Tenkai Hen Overture por ejemplo, este ya no es la continuación oficial de su manga como se había previsto inicialmente. Evidentemente, los fanfictions, fanarts de personajes y armaduras dibujadas por fans o los delirios personales tampoco son oficiales y nunca serán formalizados.

Canon: Las obras escritas o validadas por el autor principal, Masami Kurumada, aquello "sagrado" de la obra y diferenciado del resto de material oficial. Hasta el momento tenemos el manga clásico (los 28 volumenes) y el manga precuela Next Dimension (continuación legítima del manga original), dibujados por Kurumada y todo aquello relacionado con esos dos mangas. Aunque, si se quiere ser estricto, lo único verdaderamente canon, es lo que sale de la mente y mano de don Masami Kurumada.

Para situarse, se utiliza el término "canon" para designar aquello "sagrado" de la obra y diferenciarlo del resto de material oficial. Todo lo que es “canon” se considera oficial, pero no todo lo que es oficial es necesariamente canon.

Para "La Guerra de las Galaxias", por ejemplo, George Lucas, propietario de Star Wars, es quien decreta lo que es canon y lo que no lo es. Los films "Star Wars" emanan directamente de él y son por lo tanto canon. Todo lo demás no debe ponerse en el mismo nivel. Por ejemplo, Kurumada declaraba en la revista Champion Red: "el episodio G es a Saint Seiya lo que el Episodio I es a Star Wars", por lo que esta presecuela es más "canon" que el resto, después por supuesto del manga de Kurumada, pues es como hemos dicho una presecuela del mismo ^^

Un autor puede "canonizar" el trabajo de otro o invalidar otra continuación de su trabajo (Hipermito, creado por un tercero y aprobado en su momento por Kurumada, se contradice con algunos de los puntos de su Manga, por lo que, de hecho, ya ha perdido su estatuto canónico, así que utilizar el HM para explicar el manga implica rompernos la cabeza). Un autor puede también "descanonizar" algunas de sus propias obras, como Hergé hizo con "Tintin y los soviets". Este álbum, aunque emana del autor original ya no es "un verdadero álbum de Tintín". Tintín nunca vivió estas aventuras.

Por último, decir que lo que es oficial y canon permite crear una "jerarquía de credibilidad" en todo lo que se refiere a un universo de ficción. ¿Quién es el maestro de Hyoga? ¿Cristal o Camus? Kurumada lo dejó claro con su manga : Camus, Cristal nunca existió. Y así sucesivamente.

JERARQUIA DE LAS FUENTES “SAINT SEIYESCAS”

Se hace difícil integrar las fuentes de una obra tan compleja como esta, por cuestiones de coherencia o gusto simplemente, pues existen al mismo tiempo un universo manga y un universo anime de Saint Seiya, muchos opinan que todo lo que tiene licencia es oficial y debe ser tenido en cuenta, pero otros no y se decantan exclusivamente por el manga, rechazando todo aquello que no esté vinculado con el soporte papel.

Incluso tenemos dos mangas precuelas (Saint Seiya - The Lost Canvas y Saint Seiya Next Dimension) que narran unos mismos hechos desde dos puntos de vista diferentes. Es simpático y curioso que haya varias versiones de una misma obra, los fans pueden escoger la versión que les guste más en las diferentes interpretaciones, incluso tomarse la libertad o lujo de preferir un fanfic en lugar de la obra oficial en algunos casos. La coherencia debería ser interna en el sentido de la misma obra, después podemos divertirnos ajustando escenas para crear historias más o menos ricas en obras “periféricas” a la obra original.

Para entender lo que sucede actualmente con Saint Seiya, y a modo de símil, imaginen que el manga clásico de Saint Seiya viene a ser “la fórmula de la Coca-Cola” (popularmente conocida en inglés como Coke), todos sabemos que debido a su éxito luego vinieron las variantes de la Coca-Cola, fabricados por la misma empresa, como la Coca-Cola Light, la Coca-Cola Diet, la Coca-Cola sin cafeína, Coca-Cola Cereza, Coca-Cola Vainilla, Coca-Cola Zero, Coca-Cola Cherry, Coca-Cola Cherry Zero, Coca-Cola Lemon, Coca-Cola C2, Coca-Cola with Lime, Coca-Cola Raspberry, Coca-Cola M5, Coca-Cola Black Cherry Vanilla, Coca-Cola Blāk, Coca-Cola Citra, Coca-Cola Light Sango, Coca-Cola Orange entre otras lanzadas, “productos derivados oficiales” de la marca Coca-Cola, pero que no saben ni son como la Coca-Cola original o clásica. Del mismo modo que el manga de Kurumada, que es la verdadera marca o canon de Saint Seiya.

El verdadero problema de Saint Seiya es que por culpa de esta aglomeración confusa de datos los fans hemos tratado de mezclarlo todo un poco en un recipiente, cuando un suceso tiene varias versiones o hay diferencias, toman su versión preferida del acontecimiento, aquel que consideran mejor administrado. Es como quien mezcla a la Coca-Cola clásica con las otras Coca-colas, el resultado es … imbebible!!. Es IMPOSIBLE e INSENSATO hacer que cuadren las informaciones del manga clásico con la que proporcionan el resto de fuentes, porque son creaciones de otras personas y entran en contradicción en muchos puntos con las ideas de Kurumada.

Un claro ejemplo ilustrativo es intentar listar a los Silver Saints, ¿lo habéis probado?, ¿a ver si sois capaces de enumerar los 24 Silver Saints del Hypermyth?.. muchos lo han intentado en vano, porqué es una tarea IMPOSIBLE, como encontrar una aguja en un pajar, otra cosa es listar los Silver Saints canónicos.

Parecería normal colocar en primer lugar el material manga (manga>anime), más afin con el autor principal, y que el manga original o Kurumanga sea la primera fuente (pues es la visión del autor, la base del universo).

Esta es la jerarquía de fuentes que os proponemos :

1 - MANGA (por orden de fiabilidad)

- Kurumanga : fuente “number one” (todo el mundo estará de acuerdo ya que es realmente la base de Saint Seiya, el origen de todo).
- Next Dimension : presecuela cuyo guión es un pequeño plus y visión directa del autor original, pero muy mal servido por el ritmo de publicación.

- Taizen Encyclopaedia : una compilación de las infos del manga + dos ~ tres infos inéditas.
- Episode G y Galaxian Encyclopaedia : Presecuela.
- The Lost Canvas : Otra presecuela, visión alterna de la Guerra Santa del siglo XVIII
- Gigantomachia : Novela que se intercala entre las sagas de Poseidón y Hades.
- Cosmo Special: Interés principal = Clasificación de las técnicas y el texto del Hypermyth.

2 - ANIME (por orden de fiabilidad de las fuentes)

- Anime : teleserie clásica (a pesar de las adiciones inútiles que alteraron la trama del relato, es el Kurumanga llevado a la pantalla, está basado en el origen de todo aunque hay muchas cosas más interesantes y fáciles de explicar en el manga que en el anime: como la relación Hyoga/Camus, el asesinato del Pontífice Shion, la aparición de Shaka, el combate contra Saga...)
- OAVs (Jûnikyû ~ Meikai ~ Elysion) : Son la continuación de la serie TV a pesar de algunas diferencias y la saga de Hades del manga llevada a la pantalla.
- Jump Gold Cosmo Special & Side Stories : Data books que completan el anime... el cual a su vez contradice al manga en algunos puntos.
- Films y Pamphlet books: Historias gaiden o paralelas, fragmentarias, rápidas e inaptas para ser insertadas en la cronologia global, que poseen un interés escenarístico más o menos limitado (con un plus para el Tenkai-hen Joso pues es el único film que intenta seguir el hilo narrativo general, ¿cómo integrar a Abel, Eris y Lucifer con el resto?).

Al final, lo que hacen los fans es mezclarlo todo un poco, y cuando un suceso tiene varias versiones o hay diferencias, toman su versión preferida del acontecimiento, aquel que consideran mejor administrado.

Fandom engloba al grupo numeroso de fanáticos de Saint Seiya, entre cuyas actividades más comunes están el cosplay (disfraces), los dojinshi o fanzines (dependiendo si son japoneses u occidentales, revistas de fanáticos), los fanarts, obras (a menudo dibujos e ilustraciones) inspirados en StS, fanfictions (escritos e historias basados en StS), fangas (historias ilustradas por fans en formato manga o comic), fanimation (animaciones y videojuegos amateurs), scanlation, fandub (“fandoblaje” o doblaje no profesional), fansub (los substítulos de doblaje), la construcción de websites, blogs y foros de opinión, repletos de convenciones temáticas, y la colección de parafernalia relativa a su objeto de admiración.

Entre las contribuciones de los fans, la más peligrosa son los FANON : Cosas inventadas, ya sean malas traducciones u opiniones, que de tanto rumorearse y repetirse con el paso del tiempo se creen ciertas, teorías que los fans repiten y asentan como reglas, pero que jamás fueron dichas por Kurumada. Es como cuando un fan, o un geek mejor dicho, trata de meter algo a la fuerza en el canon. Por ejemplo, cuando muchos pretenden que The Lost Canvas sea canon y dicen que lo que narra esa historia es la verdadera guerra santa del siglo XX, con argumentos absurdos como:

“LC es el pasado verdadero y ND es un pasado alternativo porque al viajar Shun, Ikki y Saori en el tiempo alteraron los sucesos normales de la historia (lo que seria el LC) y entonces se crea el pasado alternativo con los cambios recien mencionados (lo que seria el ND)."

"LC es el pasado verdadero y ND es un pasado alternativo porque Cronos los mandó en realidad a un pasado alternativo.” (Cronos les advierte que tengan cuidado y tomen el camino correcto hacia la nebulosa que los lleve a su destino, de lo contrario pueden terminar en un pasado o futuro distinto).

Cuando los fans se refieren a La Saga del Cielo/Saga de Zeus, sin saber que estas sagas que no existen, pues la confunden con The Lost Canvas o la película del Tenkai. Sigan Next Dimension, tarde o temprano nos llevará hasta este capítulo. el proyecto Tenkai-Hen fue olvidado durante mucho tiempo, y es el nombre del ansiado capítulo del reino de los cielos, eventualmente contra Zeus y los dioses del Olimpo, el capítulo posterior al Sanctuary Hen (conspiración de Saga), Kaikai Hen (Poseidón) y Meikai Hen (Hades), El manga proporciona una lluvia de elementos dejando presumir una continuación más que probable de StS.

Muchos fans utilizan la mitología griega clásica como recurso para llenar lagunas de Saint Seiya, olvidando que Saint Seiya es una mezcla de mitologías y que no sigue fielmente la mitología clásica, sino que la altera por conveniencia.

Mitsumasa Kido no es la reencarnación de Zeus, a pesar de sus similitudes físicas, como muchos fans pretenden. Kido sólo es una alegoría de Zeus a causa de su número de hijos, un humano que ha tenido muchas aventuras amorosas en el tiemo que precedió su encuentro con Aiolos, el caballero de oro de Sagitario. Puede ser que se vincule su destino con el del Dios del Olympo para proteger a Atenea, pero esto no es una reencarnación y esto sigue siendo una hipótesis de fan. Kido no es Zeus, esto es todo lo que es necesario retener.

A algunos les puede gustar más o menos el estilo gráfico de dibujo de Kurumada, pueden preferir los diseños de personajes y armaduras de Shingo Araki para el anime, mucho más estilizados y coloridos, o la estructura arquitectónica que le dio el staff de Toei Animation a los 12 templos y los 7 pilares submarinos en la teleserie de anime, les puede agradar el misticismo que rodea a Sion, Mu y Kiki y la eventual existencia de una raza muviana procedente del continente de Mu o la existencia de 4 armaduras de material desconocido que completan el stock de 88 saints (12 + 24 + 48 + 4) como se menciona el Hypermyth, pero lo que es incuestionable es que el guión de Kurumada es la esencia de Saint Seiya (la fórmula de la Coca-Cola) y lo que no sea de su autoría, es decir que no esté recogido en el manga clásico y en el manga precuela Next Dimension, no es canon en Saint Seiya y no puede ser tenido en cuenta como verdad absoluta, sólo como historia o visión alternos.

Siendo estrictos, lo único verdaderamente canon, es lo que sale de la mente y mano de don Masami Kurumada.

De ahi entonces lo Canon es:

Saint Seiya Clásico (Manga) - Los 28 volúmenes del manga original.

Saint Seiya Next Dimension (Manga) (27 de Abril de 2006) - se revela como la continuación (precuela y secuela) oficial de Saint Seiya (a color), es 100% Saint Seiya, cuyo guión puede revelarse interesante porque es un pequeño plus y visión directa del autor original (aunque muy mal servido por el ritmo de publicación), sobre la concepción de la Guerra del siglo XVIII.

La historia continúa con la previa Guerra Santa entre las deidades Hades y Atenea. Los héroes del presente van al pasado para salvar a Seiya de su muerte inminente. Con la serialización de Next Dimension, Kurumada borró al film 5 Overture del canon del universo de Saint Seiya, aunque algunos elementos que aparecieron en la película permanecen en la continuidad de ND.

Saint Seiya Movie 1 (Ghost Saints) - De los OVAs (películas) NADA es canon, excepto los Ghost Saints de Eris, pues los creó y diseñó Kurumada. Los personajes de Frey y Freya de la OVA 2 son exactamente idénticos a Alexer y Natassja, que aparecen el volumen 13 del manga, pero la similitud es sólo en el diseño.

Todo lo demás son historias alternas o distorsión de la historia original.

No Canon

Saint Seiya teleserie Anime/Ova (excepto los "Fillers" o añadidos de los guionistas) - El anime respeta un 92 % al manga, excepto Asgard (Episodios 74 a 99) y los agregados, ya sean personajes, como Crystal Saint, los Silver Saints adicionales, los Caribe o Abyss Saints y los Steel Saints, Ouko, Leda, Spica, Ennetsu Saint, Spartan etc... y los cambios a la trama con respecto al manga, aunque son pocos.

La adaptación animada para TV es producida (11-10-1986 / 1-04-1989) por Toei Animation, los animation character designers y dibujantes principales son Shingo Araki y Michi Himeno, y Seiji Yokoyama compuso los soundtracks. Es la primera fuente oficial derivada del manga, y no vamos a ignorar que fue una adaptación o interpretación “sui generis” del manga a la pantalla de televisión, el anime es un, digamos, 92% fiel al manga de Kurumada (eso si nos olvidamos de los personajes inventados por Toei xD y de los cortos “filler” o añadidos de los guionistas, porque entonces apenas llegamos al 50%). Que les quede claro, no todo lo que vimos en el anime realmente fue así en su idea original, algunas cosas se quitaron y otras se añadieron o modificaron. Toei (y en menor medida Bandai) quiso moldear la historia de Kurumada a su gusto y algunas cosas quizás fueron a mejor pero su manipulación y adiciones inútiles provocaron muchas incoherencias y errores argumentales.

Seguramente sabréis que los mangas existosos entre el público a nivel de ventas en Japón se adaptan de inmediato a la animación, incluso cuando están en curso de publicación en el papel, antes de que sean concluidos, para sacar así doble tajada ^^ y hacer más propaganda al manga. El mangaka y su editorial llegan a un acuerdo con una compañía de animación para producir una teleserie y con una empresa juguetera para producir merchandising. Manga y anime eran obras semanales y el tiempo de producción de ambos era casi el mismo, es posible afirmar que los dos se hicieron casi simultáneamente. Eso fue exactamente lo que sucedió con Saint Seiya en 1.986, la historia en tinta llevaba sólo un par de meses de adelanto con relación a la animada. Mientras Kurumada dibujaba su manga para la editorial Shueisha, el staff de la poderosa productora Toei Animation producía y emitía en el canal TV Asahi los episodios del anime, pero el anime dependía del manga para poder avanzar.

Todo iba sobre ruedas hasta que, inevitablemente, la salida de cada episodio de la serie animada alcanzó a la publicación de los capítulos en el manga, entonces aparecieron los odiados "fillers" que, en su caso, se extendieron a 26 capítulos, lo que derivó en personajes y combates inventados para abrir brecha, y algunas situaciones confusas (sobretodo porque ni siquiera en el manga estaban resueltas). Aun así lograron llegar a la etapa de las 12 casas sin enormes rellenos.

Con tantos episodios de relleno (uno a la semana, con seis meses de emisión) creados por el staff del anime y no salidos de la mente de Kurumada, la teleserie empezó a manipular la trama original del manga, y esas adulteraciones, no siempre juiciosas (algunas particulares y poco relevantes o con mínimas repercusiones, pero otras "gigantescas"), alteraron la estructura del manga, hasta el punto que con el tiempo no se pudieron rectificar y la teleserie se convirtió en una versión alternativa de Saint Seiya (el anime sería la Coca-Cola Lemon vamos), un producto verdaderamente confuso. Aunque la historia es la misma es diferente, parece no haber capítulo en el anime donde no se haya omitido algo del manga, por más pequeño que sea. Aunque está basada en el origen de todo aunque hay muchas cosas más interesantes y fáciles de explicar en el manga que en el anime: como la relación Hyoga/Camus, el asesinato del Patriarca Shion, la aparición de Shaka, el combate contra Saga... Hay tantas diferencias entre ambas versiones de Saint Seiya que tenemos dos visiones de algunos sucesos, así como escenas y personajes nuevos, creados por Toei Animation únicamente para los episodios de la televisión.

(1) Un gran cambio visual fue la importante modificación que sufrieron las armaduras de los Bronze Saints, sobretodo las de los 5 protagonistas (Pegaso, Dragón, Andrómeda, Cisne y Fénix), estas fueron modificadas por exigencias puramente comerciales de Bandai. A diferencia del manga, donde las armaduras de los caballeros de bronce eran las más sencillas y que menos protegían el cuerpo, con pocas corazas y con una diadema en la cabeza, porque los Bronze Saints se situaban en la casta más baja de la jerarquía de Saints; en el anime se amplió el número de corazas, transformando muchas diademas en cascos integrales, aumentando así la protección porcentual de la superfície corporal, siendo esta casi equivalente a la de las Gold Cloths.

(2) La teleserie agregó nuevos episodios y personajes de relleno en abundancia para alargar la trama, que nada tienen que ver con el manga (concretamente entre el período de los caballeros de plata y los caballeros negros comandados por Fénix), como Docrates, Crystal Saint, Ennetsu Saint, Geist y sus Ghost Saints, los Steel Saints, Silver Saints adicionales (como Arachné, Shiva y Agora, Albiore), Spartan, Ouko, Leda y Spica, Gigars y Phaeton, Jaki etc etc …

(3) La teleserie creó todo un capítulo exclusivo, la saga de Asgard, epopeya inexistente en el manga y basada en la mitología nórdica, con Odin y los dioses guerreros como antagonistas. En manga no existe saga de Asgard, al terminar la batalla del Santuario, en el volumen 13, viene una historia corta titulada "Natassia del país de los hielos", (氷の国のナターシャ編, Kōri no kuni no Natāsha Hen) protagonizada por Hyoga que involucra a los Blue Warriors de Bluegrad.

(4) A nivel argumental, “la” alteración sustancial más grave y "traumática" de la teleserie fue la introducción del Pontífice Arles (aparecieron 2 pontífices, uno amarillo y otro rojo) y los hechos que rodearon la traición del caballero de oro Saga de Géminis y su ocupación ilegítima del cargo de Pontífice del Santuario, que tuvo sus posteriores repercusiones en el hilo de la historia (afectó a TODA la Saga del Santuario de Saint Seiya). El Maestro del Santuario apareció como un personaje misterioso, desde su nombre hasta su verdadera identidad, todos los fans del mundo entero tenían siempre dificultades para encajar los acontecimentos dentro de la cronologia, nadie sabía la verdad para seguir una linea cronológica coherente. El asunto no pasó desapercibido e impactó sobremanera, la consecuencia es que todos los foros de opinión se inundaron de preguntas. Más información en el artículo “el Asesinato de Sion”

(5) El combate retrospectivo entre Shura y Aioros del anime no existe en el manga, y hace mucho daño a la imagen del Gold Saint de Capricornio, creando una gran incongruencia sobre su comportamiento.

(6) El doblaje occidental del anime japonés también tuvo su peso en las alteraciones y censuras, a título de ejemplo, Aphodite y Shun fueron doblados inicialmente por chicas al creerse que era personajes femeninos (aunque la traducción del manga del japonés tampoco está exenta de errores).

Saint Seiya Movies (Films 1-4)

El film 1 (Eris) 18 de Julio de 1987
El film 2 (Asgard) 12 de Marzo de 1988
El film 3 (Abel) 23 de Julio de 1988
El film 4 (Lucifer) 18 de Marzo de 1989

Son historias gaiden o paralelas, alternativas, fragmentarias, para explotar la franquícia Saint Seiya, rápidas e inaptas para ser insertadas en la cronologia global del manga, que poseen un interés escenaristico más o menos limitado (con un plus para el Tenkai-hen Joso pues es el único film que intenta seguir el hilo narrativo general), las vemos, las disfrutamos, pero a la hora de la verdad, no las consideramos dentro de la cronologia oficial, ¿cómo integrar a Abel, Eris y Lucifer con el resto?.

NADA es canon, excepto los Ghost Saints de Eris, pues los bocetos iniciales de los Five Ghost Saints fueron realizados por Masami Kurumada como se pudo comprobar en un Scan de la Weekly Shonen Jump de finales de los 80, de forma que los Ghost Saints son canónicos ya que fueron diseñados por el propio Kurumada.

Todo lo demás son historias alternas o distorsión de la historia original.

Los personajes de Frey y Freya de la OVA 2 son exactamente idénticos a Alexer y Natassja, que aparecen el volumen 13 del manga, pero la similitud es sólo en el diseño.

Nota *1* Saint Seiya Overture (Manga) + Saint Seiya Tenkai Hen Overture (Film 5) - El film 5 Tenkai hen Overture era la única película Movie/Ova que iba a ser considerada canon. Fue anunciado por Kurumada, que señaló que tendría lugar tras la saga de Hades, y que eventualmente nos llevaría a la saga de Zeus, desgraciadamente, los guionistas del film cometieron algunas irregularidades graves que alteraron las ideas de Kurumada y se desató cierta polémica, Kurumada confirmó la discrepancia con Toei. Asi que como Kurumada ha desechado el argumento del Tenkai hen Overture, ya no forma parte del canon y como consecuencia tampoco el corto manga introductorio que Kurumada dibujó antes de lanzarse la quinta pelicula.

Quedan apócrifos ahora el film 5 Tenkai-Hen Overture y el mini-manga introductorio de este, pues lo que Kurumada mostró en él lo integró en el canon en el capítulo 30 de Next Dimension.

Los original video animations (OVAs) de Hades (Jûnikyû ~ Meikai ~ Elysion) - La adaptación animada de la saga de Hades fue realizada en 4 fases, entre noviembre de 2.002 y abril de 2.008, los OVAs son la continuación de la teleserie clásica y a pesar de algunas diferencias, pequeños errores y fillers, es bastante fiel al tercer capítulo del manga que los inspira.

La novela Gigantomachia - es obra de Tatsuya Hamazaki, es una "interpretación alterna" del universo de Saint Seiya, tal y como Kurumada mencionó, por lo tanto no tiene nada de canónica.

Saint Seiya Episode G (Manga) (febrero de 2003) - no es canon, es sólo un sidestory, a Masami Kurumada sólo se le da crédito como autor original de Saint Seiya, pero él no lo escribe, el dibujo es realizado por Megumu Okada. Supervisar un spin-off no equivale a convertirlo en canon, es simplemente autorizar su publicación o confirmar su consistencia con el universo establecido, pero la bendición del canon es un asunto completamente aparte.

Saint Seiya The Lost Canvas (Manga) (24 de Agosto del 2006) - Otra presecuela enmarcada en el universo de StS, escrita y dibujada por Shiori Teshirogi con la autorización de Kurumada, es una visión o interpretación alterna de la Guerra Santa del siglo XVIII, 250 años del manga original. N no es canon tampoco, es una visión o interpretación alterna, ya que Next Dimension está confirmado como canon del evento.

Los databooks, mooks y artbooks - Ni sidestories, ni mooks, ni enciclopedia Taizen, ni el Hypermith, Pamphlet Films etc etc ... no tienen NADA de canon. Lo único que si es canon en ellos es lo mismo que se menciona en el manga, pero lo agregado, NO.

* 11. ¿Cuál es el nombre del orfanato donde Seiya paso gran parte de su infancia?

El nombre de este orfanato es “Niños de las Estrellas”.

* 12. ¿A qué se dedica la Fundación Grad?

Kurumada nunca menciona exactamente cual es el rubro al que se dedica la Fundación Grad, simplemente señala que es un conglomerado multinacional que era presidido por Mitsumasa Kido, y que era la fundación empresarial más grande en Asia y en el mundo. Lo que indica que se dedicaba a rubros comerciales de todo tipo. Aparte de esto, Kurumada señala que Mitsumasa mantenía una cercana amistad con el padre de Julian Solo, y que los unía no sólo su amistad sino los lazos comerciales de sus respectivas compañías, por lo que se puede deducir que la Fundacion Grad tambien se dedicaba al comercio marítimo. Su objetivo no era solamente mantener a los hijos de Mitsumasa, su fundación ya existía desde antes que ellos nacieran, y mantenerlos era simplemente parte de la inversión de sus activos. Menciona Kurumada también que la Fundacion Grad tenía muchos contactos mundiales y recursos, los cuales no fueron de utilidad, a pesar de su inmensidad y alcance, para encontrar a Seika. Este detalle nos muestra que la Fundación fue la responsable de levantar parcialmente el ejército de Athena en esta era, y el unico patrocinador del Torneo Galaxian Wars y constructora del Coliseo Grad, con una agenda oculta por supuesto, lo que muestra tambien que era una institucion con una capacidad económica descomunal.

* 13. ¿Qué es lo que les dice exactamente Sion a Saga y Aiolos sobre la reencarnación de Athena?

Cuando Sion habla con Aiolos y Saga les informa que Athena ha renacido en el Santuario, otra vez. De lo que dice se desprenden varias cosas que demuestran que ella no ocupa el cuerpo de una humana, simplemente viene a la tierra en la forma de uno. Pero lo hace sin poseer a nadie. Es simplemente su alma divina tomando la forma de un cuerpo humano, y por tanto es mortal. Por qué escoge hacerlo así, simple plot device de Kurumada... ¿si Athena fuera invencible para que necesitaría Saints?... entonces no habria manga

Sion menciona:

数百年ぶりに女神がふたたび好聖域のアテナ像の足元に降臨。。。
つまり、人の姿をかりてお生まれになった

(Suhyaku-nen buri ni Athena ga futatabi kono Sanctuary no Athena no zo no ashimoto ni korin...
Tsumari, hito no sugata wo karite oumareninatta)

"Despues de más de doscientos años, la bebé Athena ha vuelto a descender a los pies de la estatua de Athena de este Santuario... en resumen, ha nacido tomando forma humana"

Ahí lo tenemos. Athena simplemente aparece a los pies de la estatua de Athena en el Santuario, CADA VEZ que vuelve, porque Sion dice "ha vuelto" (futatabi, es decir, otra vez, de nuevo, ha vuelto a pasar, etc), y luego dice que nació tomando forma humana, o sea, sin tomar cuerpos prestados ni nada.

Además, más prueba hay en el hecho de que los dioses que encarnan en humanos no lo hacen en bebés, no les sirven. Poseidón sólo se quedo durmiente en el cuerpo de Julian, pero no lo usó hasta 13 años después, y Hades tampoco encarnó en Shun hasta 10 años después del encuentro de Ikki y Pandora, a pesar de que siempre supo donde estaba Shun. No encarnó en un bebé porque no le serviría de nada, lo mismo Poseidón, entonces, ¿por qué lo haria Athena?. Tiene lógica. Simplemente nace como un bebé, no es que se tome prestado un bebé cualquiera.

Más prueba hay tambien en la pequeña frase de Hydra Ichi en el inicio del Hades-Hen:

その魂は神とはいえ、肉体は生身の人間

(Sono tamashii wa kami tohaie, nikutai wa namami no ningen)

"Aunque su alma sea divina, su cuerpo es carne humana"

Y así hay muchas más referencias en el manga. Athena es algo así como Jesucristo. Él es Dios, el Hijo de Dios, y aun así, cuando vino a la tierra era igual que un humano, físicamente, pero igual era Dios a la vez. Pero Jesús no se metió en el cuerpo de nadie, nació en un cuerpo humano propio, sin dejar de ser Dios, pero sin dejar de ser humano.

Aunque es cómica la comparación, Athena es exactamente igual. Sin cuerpos prestados ni nada.

* 14. Caballeros de Bronce : ¿Semihermanos o verdaderos amigos?

Semihermanos y hermanos (Manga) convertidos en amigos huérfanos (Anime).

* 20. ¿Por qué Ikki, al regresar de la Isla de la Reina Muerte, quiere matar a su hermano Shun, Saori y los demás Caballeros de Bronce?

Manga
Según Guilty, el mentor de Ikki, el odio es el único medio para que un Caballero haga aumentar su Cosmo más allá de los límites. En el último día del entrenamiento de Ikki, Guilty pretende por todos los medios empujar a su alumno hacia el odio; sólo la muerte de Esmeralda, ligada profundamente a Ikki, hará que el joven aspirante a Caballero de Bronce se enfurezca de tal manera que mate a su maestro. Guilty aún no está satisfecho y en sus últimos suspiros, le confía que el responsable de sus sufrimientos y sus duros años de entrenamiento fue Mitsumasa Kido, fundador de la Fundación Kido, abuelo de Saori, y sobretodo, padre de todos los 100 huérfanos enviados a distintas partes del mundo. Desde ese entonces Ikki jura vengarse de Kido, pero Guilty le dice que Mitsumasa murió hace mucho tiempo... Entonces Ikki jura vengarse y borrar todo registro de sangre de Mitsumasa Kido que se halle sobre la Tierra, incluyendo a su hermano Shun y el resto de sus medio-hermanos, por la forma como Kido lo había tratado y el destino que había impuesto a sus propios hijos. Guilty muere satisfecho al haber conseguido encarcelar a Ikki en su propio odio...

Anime
En el anime, en ninguna parte se menciona que Mitsumasa Kido es el padre de todos los Caballeros de Bronce. En lugar de eso, Ikki es un peón del Santuario enviado a Japón por orden del Gran Pontífice para eliminar a los Caballeros de Bronce. En ese momento de la historia, Ikki quiere vengarse especialmente de Saori, pues su abuelo era responsable de su calvario, de Tatsumi, que lo había maltratado cuando no era más que un niño, y de Shun, a causa de quien Ikki lo había reemplazado para ir a la Isla de la Reina Muerte.

* 21. ¿Guilty es el caballero del Fénix hasta que Ikki lo mata? ¿Cuáles eran las motivaciones de Guilty? ¿Por qué entrenó a Ikki?

En la enciclopedia Taizen, se lo nombra el caballero del misterio (nazo no seinto). Por el momento no se ha revelado nada, excepto en el Taizen, donde se dice también que es un santo castigado por Atenea por falta grave, y su objetivo es ser el guardián de Death Queen Island.

Se supone que Guilty entrenó a Ikki porque era su deber. Kurumada se refiere a Guilty como "el misterioso Saint", lo que significa que le debía obediencia al Santuario.

Probablemente no lo entrenaba por algo tan noble como cumplir su deber como Saint o por nutrir a su discípulo... simplemente lo hacía porque había que encontrar a un Saint que vistiera el Phoenix Cloth, el mismo le dice a Ikki que si no desarrolla su Cosmo no iba de ninguna manera a entregarle el Phoenix Cloth. O probablemente lo hacía sólo para descargar su ira y usarlo como su punching bag personal Lol.

No muestra Kurumada las motivaciones de Guilty para entrenarlo, pero si al final le cuenta a Ikki la verdad sobre Mitsumasa Kido y el secreto de su nacimiento, pues podría ser que Guilty también considerara a Ikki como una especie de arma en contra de los Black Saints o del mismo Santuario, porque puede ser también que él albergara algún tipo de resentimiento hacia el Pontífice o Athena.

* 22. ¿Cómo es que Ikki, no estando nunca con los otros caballeros, está informado de todo lo que pasa?

Es un efecto estilístico. Todo lo que el lector descubre o aprende en el curso de la lectura, es asumido por los personajes principales, que también terminan enterándose. Es un atajo escenarístico que permite evitar interminables explicaciones y concentrarse sobre la acción y las escenas clave. Se puede citar como ejemplo el cambio de color del cabello de Shun cuando es poseído por Hades. El caballero del Fénix, que asiste a la escena, hace una comparación con el caso de Saga cuando realmente nunca había visto personalmente este fenómeno antes.

* 23. Después del torneo galáctico, ¿quién reparó las armaduras del Unicornio, Oso, Serpiente, Lobo y León Menor?

Los Cloths de los Bronze Saints secundarios fueron severamente dañadas en el Torneo Galaxian Wars, el Hydra Cloth, el Bear Cloth y el Wolf Cloth quedaron hechas añicos. Pero aparentemente, no necesitaron de la reparacion de Muu, aun cuando lucen ligeros cambios en su reaparición y Aunque en el especial de preguntas y respuestas a Sion, que no es canon, se menciona como respuesta que lo hizo Muu, pero se supone que los Bronze Cloths secundarios sanaron por su propia habilidad regenerativa, ya que después del torneo los Bronze Saints secundarios volvieron con sus maestros a entrenar de nuevo, lo que les dio tiempo suficiente de sanar mientras descansaban en su Pandora Box. En el manga de Kurumada, cuando los Bronze Saints secundarios reaparecen, sus Cloths lucen ligerísimamente diferentes, el cambio es notable en el peto del Bear Cloth, el mask del Lionet Cloth y en las botas del Unicorn Cloth.

* 24. ¿En el manga, cuál es el primer Gold Saint que aparece con su armadura?

Se trata de Shaka. Es necesario saber que existe una minihistoria especial (denominada exactamente "Memorial Story: Shaka") que se publicó por primera vez en febrero de 1987 (en la revista Weekly Shonen Jump), como complemento del capítulo en el que Shaka aparece en la sala del Pope frente a Aiolia. Más tarde, con la publicación de los tomos del manga, cronológicamente conectados, este capítulo de Shaka y Ikki en la Isla de la reina de la muerte (que no es realmente un capítulo) fue insertado en el manga al principio del volumen 5, por coherencia temporal seguramente.

Es el mismo problema que con el Cygnus Story, minihistoria que fue prepublicada un año más tarde, antes del final de la saga del Santuario en el manga, es decir en febrero de 1988... "apenas" unas semanas antes de la salida del film 2 que inspira, por lo que los japoneses debieron trabajar rápido en aquella época. La historia corta del país de los hielos de Hyoga del manga fue publicada el 23 de febrero de 1.988 en la revista Shonen Jump (que contiene los primeros character-design de los Guerreros Divinos, así como croquis preparatorios del autor) y el film 2 salió el 12 de marzo de 1.988.

* 25. ¿Cómo es que los caballeros de bronce no conocen a Atenea desde un principio?

Los caballeros de bronce no saben nada de Atenea. La primera vez que Marin le habla a Seiya de Atenea, es después de su combate contra Misty, en el anime escribe en la arena "Seiya guard Athena". ¿Por qué no lo hizo antes? ... o bien los maestros de sus respectivos alumnos esperaban a que maduraran un poco, o ellos mismos no sabían de la reencarnación de Atenea.

* 26. ¿Por qué Hyoga se ve obligado a enfrentarse a su maestro Cristal en el anime?

En una de sus visitas al Gran Pontífice, Cristal es afectado por el Genro Maoken, técnica del Pope que permite controlar el cerebro de una persona y convertirla en una máquina de matar. Al recibir dicho rayo en la cabeza, Cristal se encuentra obligado a obedecer las órdenes que se negaba a realizar.

Al volver a Siberia, Cristal encuentra a su discípulo Hyoga, que ayudaba a los habitantes de la región. No siendo el mismo que antes, intenta matar a su alumno quien ahora lo considera como un enemigo. Hyoga lo prueba todo para hacerlo entrar en razón pero sus esfuerzos serán en vano. ¡Todo termina en un violento combate entre maestro y alumno, que culminará con una amarga victoria de Hyoga!.

* 27. Si Seiya tenía 13 años cuando inició la serie, ¿por qué vivía solo en un apartamento?!

Esto es un invento del anime, el apartamento que aparece muy brevemente en el anime. En el manga nunca sale que Seiya viva solo en un apartamento. En el anime se lo muestra Miho y Seiya lo recibe con agrado, lo que descarta que es un apartamento financiado por la fundacion Grad. Se puede deducir que como Miho se lo muestra y entrega a Seiya, este sea propiedad de la Hoshi no Ko Gakuen, la Academia de los niños de las estrellas, donde Seiya y Seika pasaron parte de su infancia.

* 31. ¿Es el Gran Pontífice Shion quien le entrega la armadura de Pegaso a Seiya? ¿Por qué Shion tiene los cabellos marrones en el anime (a pesar de que lo conocemos con cabellos verdes)?

No es Shion, es Saga en su lado bueno. Shion ya llevaba 13 años muerto. De 1743 a 1973, es Shion el Pope. Saga lo mata y toma su lugar hasta que Seiya y los otros caballeros de bronce lo vencen. Durante "su reinado" Saga se hace pasar por Shion.

La cuestión del color del cabello es una incoherencia del anime, porque Kurumada aún no había desarrollado bien el concepto de la traición de Saga en su manga para cuando empezó la teleserie. Además, en el manga Saga es rubio, no iba a tener pelo azul en el anime en ese primer episodio cuando aún faltaba que Kurumada desarrollara bien al personaje. No es necesario asimilar que durante este período Saga sea siempre un personaje forzosamente malo. En el manga, por ejemplo, se lo ve acordar la absolución a una persona moribunda en el pueblo de Rodrio, aldea vecina al Santuario, y mucha gente considera al Pontífice como una buena persona.

Más información en el artículo “El Asesinato de Shion”

* 32. Shion/Saga/Arles: ¿Quién es Pontífice y en qué momento?

En el manga
Shion es el Pontífice desde la última Guerra Santa. 13 años antes de la historia que nos interesa, Saga, fallido candidato a su sucesión, lo mata y ocupará impúnemente su cargo. Desde entonces reinará sobre el Santuario hasta la llegada de Atenea y los caballeros de bronce. En el manga el Pontífice no viste ese traje rojo con puntas, lleva más o menos el mismo atuendo con toga blanca o negra.

En el Anime/antes del episodio 41 (viaje en avión al Santuario)
Shion es el Pontífice desde la última Guerra Santa, pero muere sin designar a su sucesor. Dado que no se aclararon las causas de su muerte, se puede pensar que murió de vejez. Su joven hermano Arles, lo sustituye y es este último quien fue asesinado por Saga.

Arles es el Líder Provisional del Santuario, hermano menor del Pontífice (Shion) y capaz de ejecutar la técnica Gen Rô Maô Ken (Satán Imperial). Se inventó como una figura "maligna" o "alter ego" para personalizar la Maldad que reinaba en el Santuario de Atenea en los primeros episodios de la teleserie, debido a que se presentó al Pontífice legítimo como bondadoso y representante de la Justicia, Arles servía como referencia una vez se revelara la verdadera naturaleza del caballero de Géminis para comprender mejor los transtornos de personalidad de Saga.

Arles SÍ existió como personaje, siendo conocido en el Santuario como “el hermano menor del Pontífice”, esta afirmación la hacen varios personajes en algunos diálogos :

Marin: “Seiya, nuestro buen maestro murió poco después de tu partida, y su cruel HERMANO tomó su lugar. Ha hecho tanto mal que ya no reconocerías el Santuario Sagrado.” (Capítulo 16, después de ser apabullada por Shaina y estando en brazos de Aioria).

Seiya: “Sí, nuestro enemigo es el HERMANO MENOR del viejo Pontífice, quien me entregó la armadura de Pegaso cuando vencí a Cassios.” (tras la derrota del Ennetsu Saint).

Shion no Battei. シオンの末弟 “Hermano Menor de Shion”. Así se lo presenta a Ares.

Shion no Otōto Ares. シオンの弟アーレス “Ares el Hermano Menor de Shion”. Persona exclusivo de anime. Como se sabe según el gaiden de Excalibur de Saint Seiya en primer lugar Saga mata al hermano menor de Shion y se pone su atuendo para hacerse pasar por él. Luego de ello mata a Shion.

El verdadero Arles es el que aparece muerto en Star Hill, nos lo dicen en la teleserie en el idioma original. Para intentar adaptar este personaje exclusivo del anime al Kurumanga lo hicieron aparecer en el Sidestory II “La Historia Secreta de Excalibur - ¡Saga! Preludio de Ambición” como asistente de Shion.

El papel de Arles se precisa un poco en la Outside Story 2 del artbook Jump Gold núm. 2 (historia basada en el anime y no en el manga): Arles es el hermano menor del Pontífice y lo asiste en su rol -como un mayordomo-. Es una especie de brazo derecho y también podría ser o haber sido un caballero de plata. También se dice que Saga habría matado a Arles antes de la muerte de Shion (cuya causa no se precisa).

Episodio 41
Mientras que Atenea y sus caballeros están de viaje hacia el Santuario, Saori les confíesa que no cree en la existencia de el tal Arles, pero si en una doble personalidad del Pontífice. Aunque la coherencia con el manga no es totalmente efectiva todavía.

Episodio 71 (la llegada al Templo del Pontífice)
Este episodio es en dónde Marin salva a Seiya de las rosas de Afrodita. Ella dice que hizo una visita a Star Hill y allí es donde encontró el cuerpo sin vida del antiguo Pontífice. Entonces, un poco más tarde, le dirá a Shaina que la persona que Seiya se encontrará en el recinto del Pontífice seguramente será el asesino del Pontífice. Aquí la versión anime se encuentra con la misma situación que el manga, salvando de algun modo las distancias e incoherencias insalvables entre una y otra fuente.

En el anime/después del episodio 71 (saga de Poseidón)
En el diálogo que tiene lugar retrospectivamente entre Saga y Kanon, Arles, el joven hermano del Pontífice, parece haber desaparecido y Shion asume el papel de único representante de Atenea. Para prueba el diálogo donde Kanon le propone a Saga matar a la diosa y al Pontífice (sin mencionar a su joven hermano). Entonces el Outside Story 2 se convierte en una incoherencia en su conjunto.

* 33. ¿Por qué Kurumada estructuró el Santuario tan parecido a la Iglesia cristiana (sea católica u ortodoxa)?, ¿por qué mostrando su lado más oscuro?, ¿por qué Kurumada siempre menciona a Buda, Zeus y otros dioses pero nunca a Jesús?

Masami Kurumada ha mencionado muchas veces que no es cristiano y que no practica ninguna religión. El que haya estructurado el Santuario de una forma similar a la Iglesia católica se debe a que sus personajes son llamados Saints, es decir Santos. Simplemente, Kurumada utilizó este motivo para darle forma a la organización que los controla, lo cual fue una buena idea, simple, creativa y efectiva. Kurumada mezcló elementos de la Iglesia católica con los de la ortodoxa, notorios en las vestimentas del Pontífice. Es dudoso que la intención de Kurumada hubiera sido hacer una referencia a la corrupción conocida en la Iglesia católica en la época en que escribió y dibujó Saint Seiya, si bien todo el mundo sabia de la corrupción de esa organización, no era tan patente y escandalosa como lo es hoy en día. El Santuario se muestra como una organización corrupta debido a su lider, ese es precisamente el mal que deben combatir los Saints.

Aun cuando Kurumada nunca menciona a Jesús, si hace una mención a Dios en el flashback en que Mitsumasa encuentra a Athena y el habla con Dios preguntándole el motivo de su misión. En japonés dice "Kami yo"... esto puede según el contexto hacer referencia también a cualquier dios japonés, pero en esencia es usualmente utilizado cuando quien habla está dirigiéndose al Dios cristiano. Asi que ahi tenemos una. Y si acaso buscamos más, aunque no es canon, en el Hypermyth sale una imagen de Jesus crucificado, mencionado como alguien que dominó el Cosmo.

Otro de los motivos de Kurumada para estructurar de esta forma el Santuario se encuentra claramente en la fascinacion que los japoneses sienten por la iconografia cristiana y occidental, a ellos les gustan mucho todos estos elementos religiosos, católicos y góticos, lo cual es muy fácil de constatar pues se encuentran en abundancia en numerosos manga y anime, y Saint Seiya no es la excepción. La verdadera razón por la que Dios no aparece mucho en StS es porque en el universo de la obra los dioses reinantes y verdaderos son los griegos, no otros.

* 34. ¿Por qué el Pontífice lleva el rostro oculto si su identidad es ya conocida?, ¿no sería mejor que todo el Santuario conociera su rostro justamente para evitar que alguien intentara suplantarlo?, ¿por qué el Pontífice debe usar máscara?.

En realidad Sion era conocido por varios Saints, no sólo por Douko y por Muu. Los Gold Saints todos lo conocían, pues el mismo Sion menciona en el vol.12 frente a Aioros y Saga que los demás Gold Saints aparte de ellos dos eran muy jovenes para ser candidatos al título de Pontífice. En efecto, el Pontífice no es alguien al que todo el mundo tiene facil acceso y aun los Saints no siempre están cerca de él, el mismo Seiya menciona que en los 6 años que entrenó en Grecia vio al Pontífice sólo ocasionalmente y a una cierta distancia. Los que más suelen estar cerca son los Gold Saints, pero ni aun así es cosa de todos los días. Esto debió ayudar a Saga en su conspiración, aunque si somos estrictos, cualquiera se habría dado cuenta que no era Sion al sentir su Cosmo. Aun así, hay cierta explicacion para esto, ya que Muu abandonó el Santuario debido a que sospechaba del Pontífice. Sólo en el anime el casco cubre completamente su cara porque incorpora una pequeña mascara. En el manga el casco no cubre el rostro porque no hay máscara, pero no es posible reconocerlo con el yelmo puesto porque una sombra oculta sus rasgos faciales, esto es meramente un plot device de Kurumada, pues es perfectamente posible reconocer a alguien con solo ver su nariz y barbilla. Lo que ayudó a Saga fue el hecho de que el Pontífice permanece la mayor parte de su tiempo aislado y es un tanto inaccesible. Saga al parecer llevó esta caracteristica aun más alla de lo normal, pues como se muestra en el manga, se recluía en sus aposentos a meditar durante meses o bajo el pretexto de mantener audiencias con Athena.

Muchos fans no entienden la razón o la ventaja de no verle la cara al Pontífice, porque parece desventajoso, ya que cualquiera podría tomar su lugar encubiertamente. Apuntar como dato que eso sólo pasa en el anime, en el manga el Pontífice usa un casco que al parecer le hace sombra y cubre su rostro.

Es un plot device, nada más xD. Se trata de un caso similar a la máscara de las chicas Saints, o la del Angel Tōma. Un pretexto cuya finalidad es darle un poco de misterio, plausibilidad y lógica a la trama. El uso de la máscara como accesorio en el anime es muy lógico, una elección coherente para adaptar el diseño de Kurumada del manga al anime... En el manga realmente sólo tiene sombra en su cara, y aunque es plausible que eso mantuviera escondida la identidad de una persona hasta cierto punto y por un tiempo, pues es mucho más creíble una máscara. Es un agregado efectivo.

Es prácticamente el mismo recurso que el antifaz o los lentes de superhéroes que sólo dejan los ojos al descubierto (véanse Wolwerine, Batman, Spiderman, Captaian America, Iron man, Green Lantern, Flash, Deadpool, Catwoman, Daredevil, The Phantom) en los cómics norteamericanos, para que nadie pueda reconocerlos.

Aunque la mentira de Saga en el Santuario era algo que descansa más sobre el plot device para que funcionara, ya que habría tantas maneras de haberlo descubierto, pero si no pues la historia no funcionaría.

El usurpador Saga decía que Athena moraba tras los aposentos del Pontífice. Nadie podía entrar ahí, solo él. Entonces todo mundo asumía que la diosa estaba ahí. Además, como él también decía que era su regente en todos los asuntos, pues todos tenían que pasar antes por él para llegar a ella. Pero igual había sospechas en el Santuario. Es algo que hasta Kraken Isaak sabia cuando era aprendiz de Saint.

Lo gracioso es que para poder lograr mantener esa mentira, Saga probablemente tuvo que matar / sobornar a todos aquellos que se dieron cuenta que Aiolos se había llevado a Athena. De todos modos, había gente que si sabía que estaba pasando, entre ellos, tres Gold Saints que estaban al servicio de Saga por su libre voluntad: Deathmask, Shura y Aphrodite.

Realmente, no hubo oposición a Saga porque le tuvieran miedo, sino que era más porque los tenía a todos bien engañados... probablemente si había gente que le temía por los rumores y por los muertos que aparecían de cuando en cuando, pero fue más que todo porque todos creían que era el Pontífice legítimo... hasta los Gold Saints que no sabían de su traición.

Este es otro caso de puro plot device... porque los Gold Saints conocían a Saga desde niños, por ende, conocían su Cosmo. ¿Cómo no notaron que era el mismo Saga y no Aries Sion?. Probablemente porque Saga mantenía disfrazado su Cosmo o por el hecho de que su Cosmo era muy difícil de discernir, era un Cosmo doble / ambiguo / confuso, así que quizá nunca sintieron que era el Cosmo bueno y puro que conocían de Saga.

Recordemos por otro lado que Seiya dice que veía ocasionalmente al Pontífice, y siempre casi desde la distancia... lo que quiere decir que probablemente Saga no se dejaba ver mucho... al menos cuando su personalidad mala predominaba, porque cuando era bueno hasta visitaba a los aldeanos de Rodrio.

Eso debe haber influido en que nadie notara mucho la diferencia. Es seguro que no era frecuente que anduviera por ahí cuando su lado malo era el que se manifestaba y eso seguramente era el 90% del tiempo para haber logrado mantener una farsa así.

* 35. ¿Qué edad tiene Shion?, ¿Cuál es la causa de su longevidad?

No se dice nada sobre la longevidad extraordinaria de Shion, tanto en el manga, el Hipermito como el Taizen (Enciclopedia de Saint Seiya). Se dice incluso en el Taizen que Shion acepta convertirse en un Espectro para reencontrar su fuerza y su juventud. Se sabe también que ha vivido 248 años desde 1725 (1743-1) hasta 1973 (1986-13). Más concretamente tenía, como Dohko, 18 años durante la guerra contra Hades en 1743. A su muerte, por lo tanto en el momento del nacimiento de Atenea, tenía 248 años. 1973, fecha de nacimiento de Atenea - 1743, fecha de la anterior guerra contra Hades + 18, edad de Shion en la guerra en 1743 = 248 años, luego 13 años después, Dohko tiene bien 248 + 13 = 261 años.

Hades, durante el ascenso del Santuario por los renegados resucitados, le devolvió su cuerpo de 18 años, se dice así en el manga. Se sabe que Dohko, por su parte, recibió el Misopethamenos, con el fin de poder vigilar el sello que guarda los espectros (su función que es no moverse y de mantenerse preparado siempre para la vuelta de Hades). Si el Misopethamenos funcionó, es que Dohko no se movió o lo hizo poco, lo que no es el caso seguramente de Shion, que en su momento tuvo que administrar el Santuario, subir a Star Hill regularmente, y entrenar a menudo a su discípulo Mu. Por lo tanto, es dudoso que haya recibido el Misopethamenos (lo que por otra parte se habría mencionado en el manga, y no es el caso).

Si Shion hubiera recibido una "variante" al Misopethamenos eso habría sido mencionado e incluso habría tenido un nombre particular como técnica. En el Taizen se dice también que si Shion no se hubiera vuelto tan débil debido a la vejez, Saga no lo habría podido matar. Este dato nos revela pues que el cuerpo de Shion envejeció durante estos años, lo que no fue el caso de Dohko.

Fanart de Carlos Alberto Lam Reyes (Perú)

En lo que se refiere a una posible influencia del Cosmo apuntada por algunos fans que haga aumentar la duración de la vida de los Santos, se puede refutar fácilmente esta hipótesis, si este hubiera sido este el caso, ¿por qué Atenea habría hecho don del Misopethamenos a Dohko?. El Cosmo puede quizás ayudar pero no es la razón principal de la longevidad.

La única solución que nos queda a su extraordinaria longevidad (como muchos fans apuntan) es el origen de Shion. El pueblo del legendario continente de Mu (muenses o muvianos) es bastante particular, es muy probable que estos individuos puedan vivir mucho más tiempo que humanos normales. Para el caso de Mu, tiene la edad que tiene en el manga, nada más y nada menos. Se podría hasta decir que es muy joven para una persona del pueblo de Mu, cuyos miembros viven muchísimo más tiempo según las leyendas escritas acerca de ellos.

En el manga, Shion no lleva máscara. Como prueba, el volumen 13 del manga (página 55) dónde se ve a Shion asesinado por Saga, imagen en la que podemos ver el casco y su expresión de dolor del rostro, no hay máscara. Conclusión: no es la máscara tampoco la que da poderes de longevidad.

* 36. ¿Quién es Ares?

Ares es el dios de la guerra en la mitología griega. Mientras que en Saint Seiya, hay dos elementos que hacen referencia a ese nombre:

- en el Manga, en la introducción, se habla del dios Ares, el cual es mencionado igualmente con sus famosos Berserkers en el Hipermito.
- en el Anime, Ares o Arles (hay una confusión), es el nombre que toma Saga en referencia al hipotético hermano menor de Shion. En efecto, en la versión animada Saga no llega a controlarse a diferencia del manga y hacerse pasar por Shion, haciendo creer que Shion ha muerto y que su hermano menor Ares/Arles ha tomado su puesto. Es por otra parte bajo el nombre de Ares que Saga lleva puesto el famoso y polémico vestuario, casco rojo con las hombreras erizadas de puntas. Más información en el artículo “El Asesinato de Shion”

Que Ares no esté en la clasificación de los 12 dioses olímpicos de Kurumada no cambia nada, existe, en cualquier momento Kurumada puede usarlo junto a sus 4 armadas de bersekers, es hermano de Atenea e hijo de Zeus.

* 37. En un momento del Anime, el episodio 71, se ve el cuerpo del Pope Shion muerto asesinado por Saga, cuando Marin va a comprobar sus dudas y sube a la montaña del Pope (Star Hill) el cadaver aparece terriblemente joven! se asemeja a Saga (cabello azul) y en absoluto a Shion (cabello verde) ¿No debería ser más viejo (tenía 273 años)?, ¿cómo es posible?, ¿cómo es que el cadáver de Shion podía emanar cosmos?

En lo que se refiere al suceso del Anime, esto es un grave error de la serie TV. En efecto, en ese momento Shion no había sido diseñado aun por Kurumada sin casco en su manga, y nadie sabía si iba a aparecer finalmente en la historia, pero el staff del anime decidió hacer un diseño, y joven por añadidura. Esa escena es totalmente incoherente ya que hicieron a Shion demasiado joven, cuando sabemos que es un hombre anciano y decrépito en su muerte prematura, además, se precisa muy claramente en el Taizen que si Shion hubiera sido más joven no se habría hecho matar por Saga. Esta es la razón por la que no se asemeja al Shion de Kurumada y las OAV.

El cosmos del cadáver es un invento del anime xD. En el manga Marin dice que en el altar de Star Hill encontró el cuerpo del Pontífice que llevaba allí más de diez años, pero eso es todo. No menciona nada sobre Cosmo. Para cuando salió ese detalle en el anime, Kurumada aún no había mostrado que Sion era el maestro de Aries Mū... a lo mucho ya había mostrado que era un sobreviviente de la anterior guerra entre dioses pero no parece que ese dato haya sido lo que motivó ese filler. En parte debe derivar de la trama adicional innecesariamente convulsa en el anime alrededor del polémico personaje de Arles. Pero la verdad es que no tiene ninguna razón de ser, es puro filler innecesario, de ese que a Toei tanto le encantaba agregar. Lo más curioso es que el cadáver no se había descompuesto... es absurdo. En el manga Marin menciona que encontró un cadáver, no el cuerpo perfectamente conservado como sale en el anime. Además, luego alguien se encargó de darle a Sion una ateniense sepultura xD, porque cuando vuelve a la vida rejuvenecido por el dios Hades, sale de una tumba.

Más información en el artículo “El Asesinato de Shion”

* 38. ¿El hermano menor de Shion fue asesinado por Saga?

La historia del hermano menor de Shion (Arles) es una pura invención. En efecto, este no existe, ni en manga ni en anime. Mientras que en el manga ni se menciona, en el anime se dice que Ares (o Arles) es el hermano de Shion y que lo sustituye a su muerte, esto sirve en cierto modo para explicar el cambio de comportamiento de Saga. En principio, el hermano de Shion no existe. Sin embargo, en el Outside Story n°2 del Jump Gold (escrito tras la emisión de la saga del Santuario del Anime) aparece este famoso Arles como el asistente de Shion, siendo un Silver Saint de constelación no nombrada que sirve al intendente y también de duplicado del Pope. Más información en el artículo “El Asesinato de Shion” y en el Sidestory 2 "Excalibur Chapter".

En resumen, no hay ninguna incoherencia en el manga pero en el anime existe una pirueta grosera en el guión.

Fanart de Alexandre Tunis (Francia)

* 39. Hay un rumor que dice que este asistente sería el santo del Altar, cuyo papel es substituir al Pope en los momentos delicados, ¿es cierto?.

Es necesario aclarar este tema, pues la situación es un poco borrosa.

En el Outside Story 2 se habla de este famoso Arles hermano de Shion que es un Silver Saint y que jugaría un papel de Kagemusha (en japonés, es un guerrero que se disfraza como el jefe principal del ejército para llamar sobre él la atención del enemigo, un poco como un "doble o cebo"). Sin embargo, no se nombra absolutamente su constelación y el Outside Story fue concebido en relación con la trama del anime y no la del manga (que no olvidemos a fin de cuentas son diferentes por el caso Arles).

En el Taizen se muestra y describe a la Cloth de Altar, que tendría los mismos atributos, es decir, un papel de kagemusha. Sin embargo, el Taizen está basado solamente en el manga.

Conclusión: El hecho de pensar que Arles era en realidad el Santo del Altar no es más que una simple deducción de fans en función de dos obras más o menos diferentes. Por el momento nada dice oficialmente que Arles era el Santo del Altar. Más información en el artículo “El Asesinato de Shion” y en el Sidestory 2 "Excalibur Chapter".

* 40. ¿Cómo es posible que Saga haya ocultado a todos que Athena no estuvo presente en el Santuario durante 13 años? ¿acaso ninguno de los Saints pudo tener acceso a ella, ni siquiera sentir que no había un Cosmo divino?, ¿cómo logró Saga ocultar su identidad como Pontífice?

En cierta ocasión, el lado malvado de Saga lo felicita por haber logrado mantener esa mentira durante 13 años. Como se muestra en el manga cuando Aioria llega a enfrentar al Pontifice, ambos lo lograron bajo el pretexto de que nadie podia reunirse con Athena, y que el Pontifice era su agente o interlocutor exclusivo en toda circunstancia, quien quisiera transmitirle algo debia hacerlo a traves de él. Todo el Santuario creía que Athena estaba en sus aposentos, tras los del Pontifice. El mismo sirviente al que Saga mata le dice: "Es hora de su audiencia con Athena", lo que indica que todo el mundo creíaa que ella de verdad estaba ahi. Al ser una diosa, es natural que todos pensaran que ella era virtualmente inaccesible. Acerca del Cosmo divino, hay un factor que ayudó a Saga: el Cosmo de Athena se ha acumulado en el Santuario desde la era de los mitos, es decir, aunque ella no este ya ahí, su Cosmo es latente, puede sentirse y sigue actuando; es lo que Aioria explica a los Specters, que el Cosmo de Athena permanece en el Santuario desde la era de los mitos impidiendo que el Santuario sea atravesado de otra forma que no sea a pie.

En cierta medida es plot device de Kurumada.... pero en este caso sí puso atención y parchó un poco el asunto para evitar incongruencias demasiado grandes en el contexto "in-universe", es decir, dentro de la trama y el universo de Saint Seiya.

Hay varios factores que ayudaron a Gemini Saga a mantener en secreto el puesto del Pontífice.

(1) nadie supo que Aries Sion había sido asesinado. Saga lo mató en Star Hill, donde sólo el Pontífice tiene acceso por lo que nadie vio ni oyó nada ni supo de su cuerpo yaciendo ahí.

(2) las tareas del Pontífice lo mantienen a cierta distancia de los habitantes del Santuario... aunque de hecho en ocasiones se mezcla con la gente común de la villa Rodrio, cerca del Santuario. Aun Saga lo hacía cuando ya era el Pontífice, y era muy amado por la gente, por su bondad hacia ellos, pero es evidente que no se muestra en público a diario / regularmente, siendo posible que los Gold Saints no lo vean más de cuatro días a la semana. De hecho, Seiya menciona que en sus seis años en el Santuario usualmente lo veía desde una distancia, y ocasionalmente, como cuando le entregó el Pegasus Cloth, de las pocas veces que lo tuvo cerca.

(3) Tras el asesinato de Sion, el Gemini Gold Saint desapareció. Nunca se volvió a saber de él en 13 años. A pesar de que todos los Gold Saints lo conocían desde niños. Fue algo así como que el que había desaparecido era él y no el Pontífice, entonces como que nadie hizo la conexión de que había algo raro ahí. Aunque hay una pequeña incongruencia en esto cuando Mū habla con Taurus Aldebarán luego de que Seiya lo derrota, éste último menciona que nunca habían visto al Gold Saint de Géminis, pero esto queda retconneado con el panel que Kurumada dibujó en el volumen 12 con todos los Gold Saints niños, y entre ellos está Saga.

(4) Algo más que le ayudó, es que había tres Gold Saints que sabían de su traición, pero no hicieron nada, porque su manera de pensar les hacía creer que era merecedor del puesto y que era justo. Ellos lo sabían, pero no hicieron nada porque estaban de acuerdo y simplemente guardaron el secreto. En otras palabras, no tuvo oposición de tres de los Gold Saints porque simplemente les valía :lol:

Saga tuvo subordinados que ayudaban a que se creyera en la autenticidad del cargo, aunque no fuera asi, sin Deathmask, Afrodita y Shura hubiese sido más dificil llevar la mentira.

(5) Otro factor se encuentra en las palabras de Libra Dōko a Cancer Death Mask cuando llega a Lushan con la misión de asesinarle. Dohko creía que los Saints que ayudaban al falso Pontífice lo hacían porque ignoraban sobre su maldad, pero en el caso de Death Mask no era así, él lo hacía por su libre voluntad a pesar de que sabía que era malévolo. Ergo, algunos Gold Saints estaban engañados creyendo que el Pontífice era bueno o hasta puede ser que hubieran sido víctimas del Genrōmaō-ken.

(6) Existía igualmente la creencia general en el Santuario que el Pontífice era justo y que había una falsa Athena, o sea Saori. Un soldado raso menciona que ella era la usurpadora del nombre de Athena y la líder de los Saints rebeldes poco antes de intentar asesinarla enterrando de una vez la flecha de Sagitta Ptolemy en su corazón. Justo en el momento en que el soldado ataca a Athena y casi traspasa su corazón, aparecen los Bronce Saints secundarios. En esa escena se puede notar que en el Santuario estaban casi todos engañados, o también era porque muchos se habían unido a Saga y formaban parte del mal que se extendía por el Santuario, como se menciona varias veces.

(7) Saga había mantenido el pretexto / argucia de que Athena moraba tras los aposentos del Pontífice en su Santuario, y que no salía de ahí. Que él era su regente y su agente / contacto en todos los asuntos, por lo que no concedía audiencias a nadie sino a través de Saga. Entonces nadie supo realmente que Athena ya no estaba ahí. El sirviente que Saga asesina le menciona que "ya es hora de su audiencia con Athena", por lo que Saga le dice que debe purificarse, lo que indica que todo el mundo se tragó la mentira y de verdad pensaban que Athena estaba ahí. Como el Cosmo de ella permanece en el Santuario, era fácil creérselo, y si acaso hubo soldados / sirvientes u otros que supieron que Athena ya no estaba debido a que Aiolos salvó su vida, pues probablemente los eliminó para que nadie se diera cuenta. Scorpio Milo menciona que de vez en cuando los cuerpos masacrados de sus sirvientes personales aparecían tirados por el Santuario.

Aun así, Saga no lo tuvo tan, tan fácil. Había mucha desconfianza del Pontífice y sospechas sobre él en el Santuario. Scorpio Milo lo menciona, y dice también que nunca nadie ha visto su rostro bajo el casco, y de hecho, Aquarius Camus ya tenía sospechas de él al menos cinco años antes de los eventos de la batalla de los doce templos, y por veces se resistía a atender las llamadas del Pontífice. Esto es mencionado por Kraken Isaac en el arc de Poseidón.

Cepheus Daidalos también sospechaba de él y fue por eso que Pisces Aphrodite fue enviado a la Isla Andrómeda a ajusticiarle, porque era un Saint muy amado y respetado en el Santuario por su rectitud, por lo que si se le ocurría hacer una revuelta, pocos iban a dudar de su palabra y se podría iniciar una guerra civil, así que era una amenaza potencial.

(8) A pesar de que los Gold Saints conocían a Saga y Sion; así como que es evidente que el Cosmo del Pontífice Sion no era el mismo que el de Saga. El Gold Saint de Géminis tenía un Cosmo doble, poderoso y confuso, que daba la sensación de luz y oscuridad, por lo que nadie sentía que en verdad era el de Saga, al que todos habían conocido como alguien que era prácticamente un ángel por su bondad. El único que sintió algo raro en él fue Aries Sion, pero no sirvió de nada, y para cuando Saga ya era Pontífice usurpador, el Cosmo que todos sentían era diferente, por lo que nadie pensó que era Saga.

Los Gold Saints conocían a Aries Sion, él mismo menciona en su plática con Gemini Saga y Sagittarius Aiolos que había considerado escoger su sucesor entre los Gold Saints pero que la mayoría eran aún demasiado jóvenes, y lo mismo los Silver Saints.

De hecho, Saga y Aiolos conocían muy bien a Sion, así como Aries Mū, su discípulo. Pero Aiolos murió y Mū, quien sí debió notar algo diferente en ese Cosmo de su maestro, se recluyó en Jamir, nunca regresó y nunca respondió a las convocatorias del Santuario en 13 años. Saga lo menciona.

Lo mismo sucedió con Libra Dōko... él sabía que algo raro estaba pasando en el Santuario, pero no podía dejar su misión en Lushan, y aunque los Gold Saints le conocían todos, desde chicos, lo que sugiere que algunas veces visitó fugazmente el Santuario, nunca hizo nada para deponer a Saga, obviamente, plot device de Kurumada.

De hecho Saga consideraba a Dohko y a Mū como amenazas, porque sabía que algo sabían sobre este asunto, lo menciona a Milo y a Leo Aiolia, sin decirles eso exactamente.

Aunque Mū y Dōko sabían que algo estaba mal, no sabían con certeza que era lo que pasaba. Eso lo fueron descubriendo poco a poco a medida que los años pasaban. Mū mismo menciona en el vol. 13 que él sospechó por más de diez años sobre el Pontífice, pero fue cuando regresó al Santuario que estuvo seguro que lo que pensaba era cierto, al sentir el Cosmo dentro del templo de los gemelos, y menciona también que el Gold Saints de Géminis desapareció poco antes de la muerte de Aiolos, y Shaka menciona que todo sucedió poco después de que se les concediera el título de Gold Saints.

Otra posibilidad al respecto de Dohko y Mu, es que se hicieron a un lado con la excusa que todo era una prueba hacia Athena, eso le permitió a Saga seguir con el engaño, de haberlo querido, lo desenmascabaran. Ellos querían que fuera la propia Athena quien erradicara al mal, que aunque difícil era menor a lo que se avecinaba (la guerra santa contra Hades), eso también ayudó que siguiera el engaño hasta que Saori estuvo lista con sus Saints, curiosamente todo empezó cuando terminaron su entrenamiento los "huérfanos".

(9) algunos Gold Saints, aunque no sospechaban, si sentían algo raro, pero sus creencias les hacían creer que el Pontífice no era malo. Como en el caso de Virgo Shaka, que pensaba que no hay bien absoluto ni maldad absoluta, y sentía que existían ambos elementos en el Pontífice. Shaka sentía que el Cosmo de luz de Saga Pontífice era justo y bueno, por esa razón lo seguía, no porque apoyara el mal, pues él mismo le dice a Phoenix Ikki que es un Saint de Athena que pelea sólo por el bien y la justicia, y nunca por el mal.

En conclusión, Kurumada prestó bastante atención esta vez a este detalle y aunque hay bastantes cosas que harían pensar que habría sido imposible para alguien mantener la mentira tanto tiempo, debido a los elementos que él mismo ha introducido en el universo de su obra, como el poder sentir el Cosmo ajeno, hay muchas razones que explican porque nadie hizo nada antes; aunque se sienta medio parchado o forzado por partes, pues las explicaciones y plot devices que da Kurumada son efectivas y ayudan a que haya coherencia en la trama.

Y al final, el mismo Mū menciona que si todo fuera tan simple, él y Dōko habrían hecho algo para detener a Saga hace tiempo. Pero ambos sabían que también todo se trataba de una prueba del destino impuesta a Athena, para que ella comprobara que es la verdadera diosa; pues si no podía derrotar a un humano como Saga, menos podría hacerle frente a los dioses que vendrían a batallar con ella después... claro, todo esto es plot device de Kurumada :lol: pero es una excusa que funciona.

Saga logró mantener la mentira 13 años, pero no con toda facilidad o sin sospechas. Desde el momento en que Mitsumasa Kido y Athena conocían la verdad, todo estaba en peligro de venirse abajo en cualquier momento.

Otra posibilidad muy real y más simple es que a Kurumada no se le ocurrió la idea de que el Pontífice asesinado / anterior fuera Sion, maestro de Mu, hasta la saga de Hades (eso sería un soft retcon :lol: un dato que no afecta en verdad lo que ya estaba establecido, sólo lo esclarece...). Por eso en la saga del Santuario, Mu no podia reconocer que quien ocupaba el cargo no era su maestro; pues la idea aun no estaba en la mente del autor, Kurumada no había concebido que Sion era el maestro de un Gold Saint, ese elemento lo introdujo después; y por eso sólo sospechaba. El caso del Viejo Maestro Kurumada buscó algún motivo para justificar que anciano debiera estar postrado en la cascada en permanencia, seguramente en ese momento de la historia aun no tenia pensado para que.

* 41. ¿Por qué el Pontífice, alias Saga, quiere recuperar la armadura del Sagitario?

Parece que es una historia especial, al principio del anime se dice que sólo hay una única Gold Cloth, y dado que el Pope se considera el único digno de vestir este Cloth que le corresponde. Por supuesto, todo esto es antes de que salgan a la luz 12 y que el Pope tiene ya la suya de todas formas.

En realidad, en el manga, Saga quiere recuperar la Gold Cloth de Sagitario para evitar que una Gold Cloth se pasee sin control del Santuario. Además, quiere eliminar a los santos de bronce bajo el pretexto de hacerse notorios al mundo y de luchar por intereses personales.

En el Anime, el Pope quiere recuperar la armadura de Sagitario ya que se supone es la más potente, y no quiere que un candidato potencial (en este caso un Bronce "renegado") la endose para volverse en su contra.

* 42. ¿Por qué el Pope no se cuestiona la forma de la cloth de Sagitario?

Se sabe que Saga conoce la forma de la God Cloth dado que Aioros la llevaba cuando ellos fueron convocados ante Shion para que designara su sucesor... pero, en el Anime solamente, durante muchos episodios él posee todas las partes, excepto el casco, de una armadura que no debería nunca haber visto o que al menos debería reconocer como falsa, como los hacen los silvers en el manga.

* 43. Saori le dice a Seiya que si gana el torneo Galaxian Wars pondría los medios técnicos de la fundación para ayudarle a encontrar a su hermana, pero ¿por qué tras la conclusión del torneo Seiya abandona la búsqueda de Seika?

Parece que por exigencias del guión, la trama de la historia se centra en la acción de los combates contra los caballeros negros y la búsqueda de las piezas armadura de oro, y después contra los santos de plata y de oro, no parece que Seiya tuviera mucho tiempo para ello.

* 44. Por el manga sabemos que Kido envía a sus 100 hijos a entrenarse y sólo 10 regresaron, pero.. ¿quién entrenó a los 90 hijos que no volvieron? ¿acaso los 12 caballeros de oro y los 15 de plata (conocidos en el manga) se distribuyeron la faena o había maestros no-saint como Guilty?

No lo sabemos. O bien hubo maestros que eran antiguos santos de bronce, que formaron a su sucesor, o de plata. También podemos suponer que varios niños optaran a una misma cloth, lo que facilitaría el cálculo de la distribución de niños en los campos de entrenamiento.

* 45. ¿No es extraño que Kido envíe a sus 100 hijos a convertirse en caballeros y no envie a Seika en el lote?. Siendo la hermana de Seiya, es forzosamente hija de Kido también.

Quizás decidió enviar sólo a los chicos, quien sabe.

La información del manga conforme Mitsumasa Kido tuvo a 100 hijos casi contemporáneos con diferentes mujeres es un hecho perturbador para muchos fans, es claramente una referencia de Kurumada a Abraham, en la Biblia. No porque Abraham haya tenido 100 hijos, sino que porque Kido iba a tener que sacrificar a sus hijos, justo como le pasó a Abraham. A fin de cuentas, es sólo un paralelo que hizo Kurumada de Abraham, por el sacrificio de lo más preciado. Algo de profundidad para la trama de su comic. Y aunque es bastante exagerado, le quedó muy bien.

Esta información implica que Mitsumasa tuvo relaciones con cerca de 99 mujeres, suponiendo que aparte de Ikki y Shun / Seiya y Seika los demas fueran hijos únicos. Además, todos los hijos mencionados son varones, Seika (la hermana mayor de Seiya: "Seika nee-san") es la única mujer aludida. Ella no fue enviada a entrenar, bueno, ya sabemos cómo es el Kurumada y sus cosas de la virtud varonil y todo eso xD. Además, es probable que Mitsumasa no supiera sobre la existencia de los Saints femeninos, pues sólo mando chicos, quizás porque probablemente pensó que tenían más posibilidades de sobrevivir, esto es algo lógico y natural. Además, Seika es sólo una motivación, un impulso para el background del protagonista Seiya, para la profundidad y desarrollo del personaje.

Algo importantísimo cuando creas un personaje para una historia es que tenga una motivación, algo que lo haga avanzar en la historia. Se le suele llamar grial en términos narrativos, y es lo que impulsa a un personaje a emprender su viaje, es algo que busca y que necesita, y es es su motivación para involucrarse, lo que el autor usará para enriquecer la caracterización del personaje. Kurumada concibió a Seika como la motivación de Seiya, ergo, es lo que iba a hacer que Seiya tuviera un interés en volverse un Saint y regresar a Japón como tal. Los otros Bronze también tienen su grial, en el caso de Seiya es Seika.

No queda claro si Seika también era una candidata a Saint. Kurumada no deja eso en claro. Pero, puede que si lo fuera. Hay otros candidatos que ya estaban en el lugar de entrenamiento cuando los Bronze llegaron, como June (“Genet”) o Isaak, y simplemente no revela Kurumada si tenían que ver con la fundación o no. Lo que pasa es que Seika huyó el mismo día que Seiya fue enviado a Grecia, como revela Kurumada en su manga. Así que puede que ella también iba a ser enviada, lo que pasa es que no sucedió, o simplemente no iba a ser enviada porque ella es la motivación de Seiya, Kurumada no ideó mayor trasfondo para ella en ese momento más que ser el impulso para que Seiya se involucre en la historia.

Seika no fue separada de Seiya... ambos estaban en el mismo orfanato... su separación se produjo cuando se llevaron a Seiya a los refugios de la fundación Grad, Marin lo dice en el volumen 28, y también dice ahi que los dos SON hermanos, que solo se tenían uno al otro. Seiya pasó un tiempo en la fundación Grad tras la separación y Seika desapareció de la Academia Niños de las Estrellas donde estuvo con Seiya, el día que lo enviaron a Grecia.

Para cuando Aiolos le entrega el Sagittarius Gold Cloth y el bebe de Athena a Mitsumasa, este ya tenía casi a todos los 100 hijos, él mismo lo menciona. Para ese momento, los mayores como Phoenix Ikki, Lionet Ban y Bear Geki ya tenían dos años en esa época, y otros ya habían nacido, aun Seiya... probablemente faltaban sólo unos pocos ya. Athena nació el 1 de septiembre de 1976, es decir, ese día apareció al pie de su estatua en el Santuario, Shun nació el 9 de septiembre de 1976, unos cuantos días después de Athena, Jabu nació el 3 de noviembre de 1976 y Seiya nació el 1 de diciembre de 1976, los tres el mismo año. No sabemos la edad de los 90 huérfanos restantes, puede que algunos fueran algo mayores, los Black Saints, puede que alguno de ellos fuera alguno de los aprendices que no logró convertirse en Saint, pero eso ya es otro asunto.

Los Bronze Saints son todos hermanos, con la excepción posible de Chamaeleon June (“Genet”), aparte de Hyōga es la única no japonesa. Ella es etíope y al parecer era simplemente una chica local de la Andromeda Island. Si acaso fuera hija de Mitsumasa, ya existía porque es un año mayor que Athena y que Shun.

Este elemento de los 100 hijos fue removido en el anime, probablemente porque resulta bastante inverosímil. Pero si lo analizamos desde el paralelo que Kurumada quiso hacer con Abraham, por el sufrimiento y sacrificio que tuvo que hacer, pues es bastante profundo, y le quedó bastante bien. Mitsumasa Kido no era un mal hombre, Natassja lo describe como un hombre recto y que amaba la justicia, y el mismo sufre mucho cuando se da cuenta que iba a tener que sacrificar a sus hijos y el estigma que iba a llevar para siempre por esto, porque él pensaba que era lo que Dios le pedía.

Los eventos del manga en el siglo XX empiezan en el año 1976, mientras que la primera bebé que nació a través de inseminación artificial nació en 1978, por lo que la tecnología para lograrlo cuando Mitsumasa Kido encontró a Athena ya existía, aunque era muy nueva aun... está claro que el anciano no necesito de eso lol... Lo de los 100 hijos de Mitsumasa no tiene mucho caso analizarlo o compararlo con la vida real, porque aunque sería plausible que un hombre hiciera algo asi, (el faraón Ramsés II se cree que tuvo 96 hijos, según otros estimados, entre 48 o 50 hijos y entre 40 y 53 hijas), pues no es más que una alegoría del Kurumada para hacerse el poético :lol: aun así, Mitsumasa le ganó al Ramsés xD.

Algo más enigmático es que habrá sido de las mujeres que fueron madres de los Bronze Saints, porqué los niños nunca las conocieron, ¿será que acaso ellas los vendieron por dinero a la fundación o Mitsumasa las desechó?, ¿quién sabe...? porqué Natassja sí tenía un buen concepto de él y porqué llevaba a Hyôga a visitarlo cuando su barco se hundió, y a pesar de esto, Hyôga menciona que Mitsumasa nunca se portó paternalmente con él, que sólo lo miraba como a un pordiosero. ¿Por qué era tan bueno con Athena pero a sus hijos los trató peor que basura y prácticamente los mandó a que se murieran? (hay que recordar que...90 de ellos no volvieron o quien sabe que fue de ellos xD), ¿por la paz y el futuro de la tierra?.

Tambien es misterioso como una fundación tan corrupta traficando con niños no terminara con un tremendo escándalo o la intervención de la justicia penal, porque era sólo cuestión de que uno sólo de los niños o del personal que trabajaba con ellos abriera la boca.

Esto son cosas que el Kurumada nunca profuindizará o revelará... tampoco es necesario que lo haga. No siempre es bueno que se revele todo lo que existe o las razones de ser de algo en un universo ficticio, pero no estaría mal si lo hiciera :lol:.

* 46. ¿Cuando Shun rompe la Silver Cloth de Daidalos, utiliza la tormenta nebular?

Pues se supone que sí por lo que dice su maestro al afirmar que Shun no sólo tiene el poder de las cadenas para defenderse, además, viendo el efecto destructivo que produjo sobre el cloth de plata tiene que ser un ataque poderoso.

* 47. En el manga, cuando era el jefe de los caballeros negros, Ikki dijo a Hyoga y Seiya que todos ellos son hermanos huérfanos y que nunca han conocido a sus padres (bueno a su padre Kido sí), echando la culpa así a Hyoga del recuerdo de su madre Natassia. Ahora bien, sabemos que Ikki y Shun, son hijos de la misma madre y que tienen sólo 2 años de diferencia –siempre según el manga-. También vimos que a menudo Ikki y Shun se reúnen ante una tumba en el anime (ciertamente la de su madre), por lo que ... ¿Ikki debe haber conocido la identidad de su madre no? ¿o acaso Shun e Ikki visitan la tumba de Kido?

De entrada hay que saber que manga y anime son diferentes. En el manga son todos hermanastros, excepto Ikki y Shun, y Seiya y Seika, que son enteramente hermanos. En el anime no se precisa nada e intuimos que los caballeros de bronce son sólo huérfanos. Por otra parte, se ve a Ikki y Shun como se reúnen cerca de una tumba, no se sabe de quién. A continuación, en el artbook Jump Gold Selection n°1, fue publicado el Outside story n°1 (historia en relación con el anime y no con el manga) que hace decir a Ikki que los dos tienen padres, pero no parece que sean los mismos que los padres de los otros caballeros de bronce, en consecuencia, Kido no sería forzosamente su padre en el anime, con lo que, en principio, Ikki debió ver o conocer a su madre, pero que se acuerde de ella es otra cuestión.

Cuando Shun está frente a Caronte, le ofrece su colgante "Yours Ever" para pagar la travesía del río de los muertos diciendo esto: "Debía tener 7 u 8 años cuando lo recibí... la edad del juicio en realidad... Ikki me decía que pertenecía seguramente a mi madre... esta madre cuyo rostro ni siquiera conozco... "

* 48. ¿A qué hora comienza la batalla del Santuario en el templo de Aries?

La hora del comienzo de la travesía por los 12 templos es difícil concretarla pues no hay datos. Pero lo que sí está claro es que transcurren 12 horas entre el inicio y el final, y como puede verse en el manga, cuando Saga se suicida ante Athena ya es de noche. Aparentemente, por los turistas que estaban cerca del Santuario cuando llegan a Grecia los Bronze Saints, podría deducirse que todo empieza entre las 9 y 10 de la mañana. Por lo que el conflicto de los 12 templos terminaría 12 horas después, alrededor de las 11 de la noche. Pero claro, no hay datos concretos de que hora era cuando inicio, ni cuando termino.

* 49. ¿El ataque de Ptolemy puede matar dioses? ¿Atenea estaba debil o despistada en ese momento? ¿de dónde saca Ptolemy la flecha de oro?

La historia muestra que Ptolemy era encargado de matar específicamente a Saori Kido, ignora a los Bronze Saints y les lanza su ataque convencional ilusorio, flechas fantasmas de cosmo. Al parecer sólo tenía una flecha dorada real, posiblemente especial, similar a la flecha de Sagitario, que de algun modo amplía el cosmo natural del Saint usuario en momentos precisos, permitiéndole "lograr milagros" y "vencer a dioses". Muy posiblemente Saga, tras usurpar el papado, llegó a conocer este secreto y debió proporcionar ese arma a Ptolemy. Eso daría otro motivo a su obsesión por recuperar la armadura de oro de Sagitario. Podemos también imaginar que la Gold cloth de Sagitario aparentemente tiene una amplia dotación de flechas.

* 50. ¿El Santuario de Grecia era visible para cualquier visitante?

En el manga, al sobrevolar Grecia en avión y poco antes de su encuentro con Sagitta Ptolemy, Seiya menciona que las ruinas de Atenas están llenas de turistas y que la gente ignora que el Santuario existe, aunque quede a pocos kilómetros de Atenas. De esas palabras se puede deducir que el Santuario se encuentra en un lugar poco accesible. Pero posteriormente Aiolia explica que el Cosmo de Athena permanece en el Santuario desde la era de los mitos, y lo provee de una protección, porque nadie parece percatarse de su existencia. El Cosmo divino de Athena lo cubre y esconde del mundo exterior. De ahí también las drásticas medidas de seguridad internas, ningún foráneo puede dejar el Santuario con vida y ningún aprendiz de Saint puede abandonarlo sin convertirse en Saint, es eso o la muerte. El Santuario es un lugar vedado a todos aquellos ajenos al mundo de los Saints y los dioses, aunque ciertos hechos son conocidos en Grecia, como los que menciona el sacerdote ortodoxo en el vol. 1, pero la mayoría de la gente los desestima como simples fragmentos derivados de la rica mitología de Grecia.

* 51. ¿Cuál es la utilidad del reloj del Santuario, además del hecho de simbolizar el tiempo que le queda a Atenea o a los caballeros de oro renegados antes de morir?.

Sólo es eso. Un reloj. Kurumada lo utilizó para agregar el clásico recurso de poner un tiempo limite que se implementa en las historias para agregar aprension o sensación de presión en los protagonistas, para el lector. En japonés se llama Hidokei, simplemente “reloj de fuego”. Quizás no se utiliza demasiado. Aun asi, Kurumada fue bastante creativo al relacionar los 12 templos con las horas en el reloj. Tiene sentido también que sea de fuego, pues se supone que ha estado en el Santuario durante más de 2000 años...

Es un aspecto que puede afectar psicológicamente a los adversarios. En las dos únicas ocasiones en que se encendieron las 12 llamas lo hicieron para marcar el tiempo que tienen los caballeros de bronce y los caballero de oro renegados para atravesar las 12 casas y cumplir sus respectivas misiones. Debe tener otras utilidades además de dar la hora, aunque no sea evidente ni tengamos ejemplos. Como curiosidad, en el tomo 1 del Episodio G, las llamas del reloj se encienden a fin de simbolizar que cada gold está presente en el Santuario, con motivo de la reunión dorada con el Pope, el "crusos sunagein".

Más información en la sección Escenarios / Santuario de Atenea / conjunto arquitectónico

* 52. ¿Cómo es el interior de una de las 12 casas sólo se ve el espacio de los combates pero ¿hay algo más? una cocina, una habitación..... ? qué hacen allí los golds aparte de meditar y vigilar su casa?

Viendo lo que pasa en el Episodio G debe haber todo eso en alguna parte de cada casa, pero cuando Kurumada escribió el capítulo del Santuario pasó por encima sobre ese detalle práctico. Es necesario asimilar que Saint Seiya es un manga “old school” (vieja escuela) que se concentra sobre la acción y el desarrollo de la intriga. Pero, habida cuenta de los distintos elementos que faltan, se puede pensar que cada templo es muy espartano y que no debe haber gran cosa en su interior.

* 53. ¿Por qué Saori no fue capaz de repeler el Phantom Arrow (la flecha) de Sagitta Ptolemy cuando entra en el Santuario?

Uno, plot device de Kurumada para que la historia progresara, si no, no hay conflicto de los 12 templos, dos, el ataque era una ilusión, los engañó a todos y los tomó por sorpresa, aun a ella. Aun cuando estaba desarmada, ni siquiera portaba el baculo de Niké en ese momento, es seguro que Athena habria podido repelerlo, pero la técnica era bastante efectiva al ser una ilusión, era difícil saber cual flecha era real.

En el manga original Athena conoce de sus poderes divinos desde que Mitsumasa Kido se lo revela. Su poder divino no surge en ella cuando es salvada de la flecha dorada de Ptolemy, al contrario, ella ya lo poseía, y esto se confirma en el momento en que manipula mentalmente a los cuervos de Crow Jamian para que lo ataquen, y también en el momento en que Leo Aioria iba a lanzar un ataque hacia su corazón para que ella demostrara su divinidad. Ella estaba consciente de que podia detenerlo, nadie en sus cabales habría hecho eso conociendo el poder de un Gold Saint. Simplemente no sucedió debido a la intervencion de Seiya.

* 54. ¿Cómo es posible que los Saints recorran los 12 templos 'a pie' si se supone que se mueven a una velocidad superior?

ESimplemente, plot device obviamente. No hay nada en el manga que explique que el cosmo de Athena no permita que los Bronze Saints, Silver o Gold Saints puedan moverse a su velocidad máxima dentro del Santuario. Obviamente, pueden hacerlo, sino, sus técnicas especiales no funcionarían, pero hemos sido testigos de los Saints usando tecnicas en que sus cuerpos se mueven a gran velocidad, como el Great Horn, el Pegasus Ryusei-ken, el Lightning Plasma, etc. Así que de que son capaces de usar su máxima velocidad, sí lo son, el Cosmo de Athena no se lo impide. Lo que impide el cosmo de Athena es la teletransportación dentro del Santuario o incursionar a este desde otras dimensiones, como el Yomotsu Hirasaka, como revela Deathtoll en ND capitulo 46. Aun así, el cosmo de Athena al parecer sólo impide la teletransportación en los campos exteriores a los templos del Zodíaco, pues Aries Muu y Chiyo-sei Papillon Myu son capaces de teletransportarse dentro del templo de Cáncer sin problemas. E incluso Muu teletransporta a Seiya a Star Hill o a Aphrodite y Deathmask a Alemania. Así que aun el mismo Kurumada se contradice en el Hades-Hen.

Puede concluirse que el Cosmo de Athena impide el uso de ciertas habilidades, como la teletransportación (aunque no es del todo cierto, como se ha mencionado), o inhibe estas habilidades en individuos que no pertenecen al ejército de Athena, como los Specter, Angel o Mariner.

La mejor explicación es sencillamente, plot device, pues alguien que puede moverse a la velocidad de la luz, atravesaría todo los templos del Zodiaco en poco más que uno o dos segundos, de igual forma, alguien que se mueve a la velocidad del sonido, no necesitaría más que unos cuantos minutos para hacerlo también, a pesar de que el camino es extenso. Pero para propósitos de la narrativa y trama, los Saints atraviesan los doce templos moviéndose normalmente y utilizando su velocidad sobrehumana sólo en momentos específicos, mas que todo durante el combate y no para desplazarse.

* 55. ¿Como se explica que Seiya pueda romper el cuerno dorado de la Gold Cloth de Tauro con la mano?

No hay mayor indicio en el manga de como Seiya logró esta hazaña, la única explicación plausible seria que al ser simples ornamentos, los cuernos del mask del Taurus Gold Cloth no son tan resistentes como el resto de piezas del Cloth, pues su función no es proteger sino que simplemente decorar o a lo mucho servir de arma. Así que la concentración de Gammanium, Star Dust Sand y Orichalcum en los cuernos debería ser mucho menor que en el resto de piezas. Igualmente, los Gold Cloths parecen tener cierta debilidad ante objetos hechos con la misma aleacion, como lo demuestra el golpe de Saga a su propio pecho o la flecha del Sagittarius que se clavó en el propio Gold Cloth que vestía Seiya. Aunque un Bronze Cloth es mucho más debil. Si ninguna de estas respuestas satisface, la más simple es que no es más que un plot device de Kurumada.

La rotura del cuerno fue un hecho simbólico. Es del todo ilógico que Seiya lo lograra pero era la hazaña que debía lograr para que Aldebarán lo dejara pasar. A veces Kurumada no reparaba en algunos detalles incoherentes de su obra, porque para él en ese momento imperaba hacer ver un mensaje a los lectores. Es un tema similar a cuestionarse porque Saga se traspasa tan fácilmente el pecho de su Gold Cloth cuando se suicida al final de la batalla de las doce casas, lo más lógico hubiera sido que se quitara la armadura, pero no lo hace porque la esencia de la escena es el suicido. Tal vez Kurumada nunca imaginó que los fans nos pondríamos a debatir sobre todos esos pequeños detalles. Nos guste o no, es un mero detalle simbólico.

* 56. En el combate entre DeathMask y Shiryu en las 12 Casas se ve claramente que el Sekishiki MeikaiHa envió al espíritu del Dragón hasta la colina de Yomotsu. Asimismo, DM se desplazó con su propio cuerpo a rematarlo. ¿Cómo es posible que combatieran si uno era físico y el otro un espíritu??, además, cuando el espíritu de Shiryu vuelve al Templo de Cáncer, no se ve en ningún lado el cuerpo de DM.

Este es uno de los puntos sin mucho sentido en el manga de Kurumada. Deathmask y Shiryu combaten, uno en forma física y el otro etérea. Shiryu incluso viste el Dragon Cloth mientras es un alma, cuando el verdadero Dragon Cloth físico está en el templo Kyokaikyu. No tiene mayor explicación cómo puede un alma necesitar protección física, y como Deathmask señala que Shiryu renunció a la única oportunidad que tenia de vencerle al abandonar el Dragon Cloth, pues este no podría amplificar su Cosmo ni darle protección si sólo se trataba de un alma. Kurumada obviamente ignoró todos los argumentos que se contraponen a un encuentro como este. Aun así, resultó ser uno de los mejores combates de todo el manga. Es extraño, pero probablemente podría deberse a la capacidad de Deathmask de interactuar con el mundo espiritual, ya que el Sekishiki Meikai-Ha le permite manipular almas e incluso destruirlas como el mismo lo menciona, es razonable que Deathmask pueda interactuar con un alma aunque él fuera un ser físico.

Shiryū en el Yomotsu con su Bronze Cloth del Dragón es otro de esos momentos raros de Kurumada, porque en esa dimensión espiritual y física a la vez, Shiryū está sólo como alma, pero Cancer Deathmask está físicamente ahí, en cuerpo y alma, con su cuerpo y su Cloth... con todo el Gold Saint y su Gold Cloth son físicos, pero Shiryū, aunque lleva el Dragon Cloth, no lo es, es incorpóreo e inmaterial, es sólo su alma y el verdadero Dragon Cloth y su cuerpo real están aún en la superficie terrestre, concretamente en el templo del Cangrejo Gigante como Kurumada muestra luego. De todos modos en algunas culturas, tras la muerte, las almas reencarnan con su última apariencia, quizás Kurumada se basó en eso y por eso el espíritu del Bronze Saint lleva su Bronze Cloth.

Y aun así, Shiryū se quita el Dragon Cloth y Deathmask le dice que es un idiota por perder su única ventaja una vez que el Cancer Gold Cloth lo había abandonado. Incluso, Shiryū puede golpear a Deathmask, hasta le fractura una pierna y un brazo... ¿cómo un alma incorpórea puede afectar de esa manera a un ser físico?.. Es otro de esos momentos wtf de Kurumada, no tiene mucha lógica.

Cuando Deathmask ataca a Shiryū envia su alma al Yomotsu, tras el desenlace del duelo singular el alma regresa a su cuerpo que esta tendido en el suelo con el Dragon Cloth puesto en el templo del cangrejo gigante. El único que estaba en cuerpo y alma en esa pelea siempre fue Deathmask.
Hay otras instancias del manga en que las almas de los Gold Saints parecen vestir los Gold Cloths, aunque sean seres incorpóreos... como en la escena ante el muro de los lamentos, y como cuando los Gold Saints protegen a Atenea en el capítulo especial de Next Dimension mientras ella está en el espacio-tiempo con Shijima... ellos aparecen vistiendo sus Gold Cloths. Hasta Shaka, mientras Shijima porta también el Virgo Gold Cloth.

La conclusión es que es simplemente se trata de una forma de representación de Kurumada, los Cloths son para los Saints lo que una espada es para un caballero medieval, o un nihontō para un samurái, o la pelona para un Shaolin, etc lol :lol:

Es un elemento que tiene un significado que trasciende lo material y llega a lo espiritual y filosófico... aunque Kurumada meta mucho la pata con eso por no fijarse en lo que hace, como en el caso del Shiryū con Deathmask. El Cloth, como ya sabemos, es parte del alma de un Saint.

También, puede ser que simplemente para Kurumada las almas sean una entidad semi-física, no son tan incorpóreas como se suele pensar.

En el caso de Taurus Ox, debe ser eso mismo... probablemente no está físicamente ahí frente a Acheron "Charon" en el Inframundo... tal vez es sólo su alma y lleva el Taurus Gold Cloth simbólicamente, como en los casos mencionados. Porque su cuerpo inerte está aún en el Templo del Toro Dorado. Puede que sea eso, o puede que de verdad está físicamente ahí, ya lo sabremos cuando Kurumada nos lo explique.

Por otro lado, no es extraño que Shiryu pudiera dañar a Deathmask ya que tradicionalmente se cree que las almas son capaces de afectar hasta cierto grado al mundo físico, y ya que el combate se libró en el Yomotsu Hirasaka, el límite del mundo físico y donde comienza el mundo espiritual, pues la interacción entre almas y cuerpos es aun más intensa de como seria en el mundo físico. Lo único que no tiene mucho sentido es el hecho de que el Dragon Cloth protegiera a Shiryu, cuando en verdad sólo era un alma y el Cloth estaba en el mundo físico, en Grecia. A no ser que se tratara del alma del Dragon Cloth, pues no olvidemos que son seres vivos de origen divino, pero aun así, no sirve mucho de explicación. En este punto Kurumada quizá debió haber optado por que Deathmask enviara a Shiryu físicamente al Yomotsu Hirasaka de la misma forma que el descendió, lo que habría dado más solidez y coherencia a la historia, pero aun así, me sigue pareciendo un combate excelente.

Acerca del cuerpo de Deathmask, este no se encontraba en el templo Kyokaikyu al finalizar el combate porque el Cancer Saint descendió al Yomotsu Hirasaka con su cuerpo y su alma. No fue su alma lo que descendió, sino su cuerpo. El cuerpo de Deathmask y su alma se perdieron para siempre en el Inframundo cuando fue lanzado hacia la entrada de este por el Rozan Shoryu-ha de Shiryu. Lo único que regresó fue el Cancer Gold Cloth, que no se quedó en el Yomotsu. No es raro que haya logrado regresar ya que el viajar entre el reino de los vivos y el de los muertos es una habilidad propia del Cancer Gold Saint, y además, en el Hades-Hen, los Gold Cloths entraron al Inframundo por sí mismos sin problemas.

* 57. DM envía a Shiryu a la colina del Yomotsu, cuyo cráter esconde una entrada del mundo de los muertos y este logra regresar para sorpresa de DM, que lo vuelve a enviar, es entonces cuando decide personarse allí.. ¿por qué no aprovechar ese momento y cortarle la cabeza en el mundo real?

Shiryu no debería haber vuelto jamás la primera vez, por lo que DM sospechaba algo y quiso ir a ver por si mismo que pasaba en el Yomotsu. Accesoriamente, puede haber intuido que no tendría el tiempo suficiente para decapitarlo.

* 58. ¿Cómo es que los rezos de Shunrei llegan a afectar directamente el cerebro de Deathmask?

Deathmask tiene una capacidad extrasensorial muy desarrollada, tanto que puede percibir los rezos y le causaban gran molestia. Seguramente por ser quien se mantiene entre el mundo espiritual del Yomotsu y el plano real o de los vivos.

* 59. ¿Cómo hace Cassios para llegar hasta el templo de Leo?

A Kurumada no le importó como hacer que Cassios llegara hasta la Casa de Leo, lo que importaba es que llegara. Además hay un dato importante que no se entiende en el manga, supera a Shun y Shiryu, que estaban en la casa de Cáncer. Simplemente los detuvo en la entrada. El caso es que lo importante en dicho momento era que Casius muriera a manos de Aioria.

* 60. ¿Cómo hace Ikki para llegar directamente a la casa de Virgo, mientras que los otros caballeros de bronce deben subir todas las escaleras?

Otro efecto estilístico, es imposible teletransportarse a través de las casas, ya que el Cosmo de Atenea lo impide, se debe ir a pie (no se puede descartar que el Santuario esconda atajos secretos conocidos por pocas personas). Como ejemplos que violan la regla se pueden citar varios, a Cassios que se encuentra directamente delante de la casa de Leo, así como Marin y Shaina, que ayudan a Seiya después de la casa de Piscis. En la saga de Hades Mu llega al templo de Virgo sin pasar por la casa de Leo.

Asimismo, para aquellos que se lo pregunten, precisar que Ikki estaba en la Isla Kanon, situada en el mar Mediterráneo, curando su brazo del ataque congelante de Hyoga en una caverna volcánica. El mar Mediterraneo está frente a Grecia, nada lejos. Un Saint puede cubrir la distancia fácilmente y en poco tiempo.

Ikki entra en escena siempre por sorpresa y de forma misteriosa, lo que suscita debates entre los fans sobre como llega hasta los escenarios de los combates :

- En la batalla de las 12 casas, Ikki llega al templo de Virgo (Shōjokyū) caminando, como hemos precisado.
- En la batalla contra Poseidón, Ikki llega al templo submarino seguramente desde Rozan y siguiendo indicaciones de Douko, como él le cuenta a Lyumnades Caça.
- En la batalla contra Hades, Ikki llega al inframundo siguiendo los Cosmo de sus hermanos, sintiendo que alcanzaron el octavo sentido en ese momento, él hizo lo mismo, se colcaría por algún hueco del castillo Heinstein.
- Ikki cruzó el río Acheron ya sea volando o usando la balsa de Charon. Lo raro es que Shiryū y Hyōga mencionan al llegar a Lycaon Phlegyas que "tendran que pagar peaje de nuevo", ergo o Charon no se murió tras su duelo con Seiya, o hay otro barquero aparte de Charon y Phlegyas. - En el manga Next Dimension, Ikki llega al Olimpo seguramente siguiendo el Cosmo de Atenea y su hermano Shun.

* 61. ¿Por qué Shaka no utiliza el Tenma Kofuku contra Ikki en el Santuario?

Shaka utiliza el Tenma Kofuku (La rendición de Tenma -el demonio-) contra Seiya, Shun y Shiryu pero no contra Ikki. En cambio utilizará el Tenbu Horin (Tesoro del Cielo) contra Ikki, que es el ataque más poderoso del Caballero de Virgo.

* 62. Durante el combate en los doce templos, Shaka dejó entender que fue gracias a que Ikki dominaba del Genma Ken que pudo preservar la facultad de pensar tras ser golpeado por el Tenbu Horin, que había destruído ese sexto sentido. Según este dato, ¿el hecho que Ikki sea un experto en técnicas psico-mentales lo habría salvado de morir por el ataque de Shaka?

Sí, Ikki logró defenderse aun con un ataque psíquico que provino de su sexto sentido. Y en el combate contra Saga, este menciona que el Genroumaouken proviene del sexto sentido al igual que el Genmaken. Así que si, Ikki tiene dominio del sexto sentido y fue eso lo que le permitió evitar el ataque de Shaka en esa ocasión.

* 63. ¿Por qué y cómo Ikki derrota a Shaka?, ¿qué pasó realmente entre Ikki y Shaka?

Shaka usó su verdadero poder en el conflicto de los 12 templos. Él mismo dijo que para ejecutar el Tenbu Hourin debia acumular todo el Cosmo que le fuera posible y luego liberarlo, al cortar el mismo uno de sus sentidos (la vista) temporalmente.

Ikki descubrió la estrategia de Shaka, y por eso dejó que este eliminara sus 6 sentidos con el Tenbu Hourin sin hacer nada para evitarlo. Ello le permitió que su 7º sentido hiciera que su Cosmo ardiera al máximo por haber perdido los demás sentidos, su Cosmo ardió mucho más fuerte que el de Shaka. Aunque sólo fue por un instante, Ikki fue muchísimo más poderoso que Shaka.

Pues lamentablemente, eliminando el drama... Shaka e Ikki no murieron... Kurumada sólo lo hizo parecer. Tampoco se transportaron a ninguno de los 6 planos de la existencia.

En el manga en japonés, Ikki trata de escapar de Shaka y cae en la mano de Buda. El texto de Shaka dice : "Aunque pensaste que escapaste al Nayuta (o grado 1060), sólo saltaste una corta distancia." Nayuta en sánscrito significa un número extremadamente grande.

En el manga en japonés, antes de llevarse a Shaka, Ikki le dice: "Te llevaré conmigo al grado máximo, a millones de grados de aquí!". O sea, que se lo llevó al Nayuta. Considerando que son millones de grados, la lógica dice que se lo llevó a una dimensión aparte. Ikki no sabía donde fueron realmente,él lo transportó lo más lejos posible, como trató de hacer cuando quiso escapar. Confuso y no muy dramático, aunque parecía lo contrario.

En Sánscrito, el Nayuta es un número inimaginable, tan grande que no puede medirse. Eso es el concepto del Nayuta en el hinduismo y el budismo, es el número más grande que se pueda imaginar o el lugar más lejano que se pueda alcanzar. Se le considera equivalente a 10 elevado a la 60. Shaka lo menciona como el lugar al que Ikki quiso huir y como la dimensión en la que ambos acaban al terminar su duelo. En verdad no estaban muertos, sólo en un grado lejanísimo, un lugar inalcanzable por medios convencionales, el lugar más lejano al que podría ir un Saint. Una dimensión de espacio tiempo extraña. Si Shaka hubiera muerto Ikki habría revivido ahí mismo en el templo Shoujokyuu, con el Phoenix Cloth. Pero eso no pasó así, porque no estaban en el plano físico de existencia, estaban en otro lugar. Además, Shaka no se habría comunicado con Muu si se hubiera muerto. Fue necesaria la ayuda de Muu para poder salir de tan lejano lugar. Como se darán cuenta, es un concepto budista (Shaka) e hinduista (Muu).

Shaka no vuelve de nuevo a la vida ya que simplemente no estaba muerto. En efecto, al hacer estallar su Cosmo, Ikki envía a Shaka a una dimensión extraña donde “el tiempo y el espacio no existen”. Sin embargo, el Caballero de Virgo es capaz, gracias a sus conocimientos sobre las dimensiones, de regresar a la tierra, y es gracias a los poderes telepáticos de Muu que pudo traer a Ikki consigo. Finalmente, Ikki hizo cambiar de parecer a Shaka, este precisó que no existía el bien absoluto ni el mal absoluto, pero la abnegación de Ikki le hizo darse cuenta que estaba equivocado.

* 64. ¿Por qué Shaka no reconoce a la reencarnación de Atenea ni percibe el mal que habita el Gran Pontífice?

Shaka no sabía que Saori Kido era la verdadera Atenea pues Saga había engañado al Santuario y todos creían que ella era una usurpadora del nombre de Atenea.

Shaka es discípulo de Buda, posee un poder y una sabiduría tales que se dice que “es el hombre más cercano a los dioses”. Persuadido de servir a Atenea y la justícia, Shaka es habilmente manipulado por el Gran Pontífice, alias Saga de Géminis. ¿Cómo un hombre elegido y sostenido por los dioses podría equivocarse cuando proclama que los caballeros de bronce son traidores y que Saori Kido es una impostora?, y ¿cómo ese representante divino podría ser un agente de las fuerzas del mal mientras encarna todas las virtudes humanas y es adorado como un dios?.

Tomo 12 páginas 128 a 133 : Shaka hace volver a Ikki del mundo de los muertos, con la ayuda de Mu y de sus poderes de psicoquinesia.

Este último encuentro entre ambos nos proporciona muchas respuestas. Para empezar Shaka reconoce sus errores al devolver a Ikki a la vida, ¿existe algo más noble?. Después, según propias palabras de Shaka, cuando habla con Ikki: «Espera, quiero pedirte un favor. Cuando logréis detener al Gran Pontífice, no le matéis. Recuerda lo que te dije durante nuestro combate, el Gran Pontífice no es la encarnación del mal. En la base es ciertamente un ardiente defensor de la justicia, pero… no es el momento de explicar esto.»
Ikki : « Shaka… ¿Por qué me has devuelto a la vida? »
Shaka : « Una duda se instaló en mi corazón… y tú eres quien la sembró, Ikki. !Vamos, date prisa! »

Durante esta conversación que mantiene con Ikki, Shaka no conocía a fondo las causas de la rebelión contra el Santuario. Poco después, Muu les explica a los Gold Saints todo el asunto de la traición de Saga, la muerte de Aioros y el exhilio de Atenea, y Shaka estaba muy sorprendido, como que no sabía nada de eso. No le explica a Ikki porque no sabía del todo el trasfondo de la situación. Hasta que Muu lo explicó. Shaka le pide que no lo mate porque le dice que la verdadera naturaleza del Pontífice es de bondad, no malévola. Esto es más claro en el manga que en el anime, aun cuando en el anime la escena es igual al manga, el texto no es idéntico y se entiende más facil leyendo el manga.

Asimismo, en el combate previo, Shaka le dice a Ikki, antes de quitarle el sentido del oído...

Asi que Shaka había comprendido que la persona escondida bajo la máscara del Pontífice, tenía dos caras y que el objetivo no era matarlo sinó destruir su lado malvado, desgraciadamente el suicidio de Saga dará une fin trágico y grandioso a este último. Más información en el artículo "Shaka y el budismo" (página 5)

Shaka consideraba que atacar al Pontifice es atacar a Atenea misma. Shaka sabia que no hay bien absoluto ni mal absoluto, era capaz de discernir la naturaleza de las personas, y sabia que en la verdadera naturaleza de Saga habitaba el bien. Shaka le dice a Ikki que considera al Pontífice justo. En el desenlace del combate, en el manga, Shaka le pide a Ikki que no mate al Pontífice, porque sabe que no es malo. Alguien en el puesto de maximo poder, aunque sea un angel, puede estar en la situacion de tener que hacer algo negativo por el bien comun. Asi que Shaka no se rebelo contra el Pontífice porque aunque sabia que aun cuando no era intachable, habian razones mas profundas para ello, cosas que aun él desconocía, como denota cuando Mu revela todo lo que sabia acerca de la patología de Saga, tanto en el manga como en el anime. Shaka en su interior no conocia lo que Muu les narra a todos en ese momento, si vamos a lo práctico, también pudo pensar en intentar que Saga cambiara de actitud o evitar enfrentarse a otro caballero de oro poderoso.

* 65. Death Mask y Afrodita sabían que el Pontífice era un impostor… ¿pero sabían que era Saga?

No se precisa nada sobre este tema, tanto en el manga como en el anime. Death Mask y Afrodita saben que el Pontífice es un impostor, pero no se sabe con certeza si conocen su verdadera identidad, que es la del caballero de oro de Géminis. No obstante, en el Episodio G, Death Mask mantiene una reunión con Saga en la zona termal del templo del Pope, y de su conversación deducimos que DM efectivamente es consciente de que el caballero de Géminis ocupa el puesto del Pontífice.

* 66. ¿Mu y Dohko sabían que el impostor que se había hecho pasar por Pontífice era Saga?

Ambos caballeros vivían exiliados del Santuario. En el anime es Dohko quien revela la verdadera identidad del Pontífice a los otros Caballeros de Oro, él sabía -desde un principio- que Saga había tomado el poder por la fuerza. En el manga Dohko también parece saberlo. Mu, desde su vuelta al Santuario, percibió la cosmoenergía que se encontraba en el templo de Géminis, por lo que debía intuir alguna cosa.

El exilio consentido de Mu y Dohko durante la dominación del Santuario por Saga podría asimilarse a cobardía, porque no se entiende que no hicieran nada habiendo comprendido que el Pontífice era un impostor. Sin embargo, estos dos Saints puede ser hicieran la elección adecuada, ya que un intento de derrocar a Saga había dividido probablemente a los Gold Saints, pues algunos permanecían siendo fieles y no creían en los exiliados. En estas condiciones se puede imaginar que la batalla entre ellos habría dejado mermada la orden de los santos en un estado desastroso, e incluso, en caso de victoria, sólo habrían obtenido un Santuario devastado, sin Papa, y despojado de muchos santos. Sus posibilidades de victoria tras el despertar de Hades y sus espectros habrían sido muy remotas.

Al final, parecía preferible dejar el Santuario en su estabilidad, incluso si esta se encontraba bajo el dominio de un tirano, lo que garantizaba poder gestionar adecuadamente las posibles crisis (como la Titanomaquia en Saint Seiya G). Este compromiso era el mejor esperando el regreso de Atenea, y aunque la victoria de los Bronze Saints causó muchas muertes en las filas de los Gold Saints, también ayudó a desarrollar los poderes y habilidades de otras personas capaces de reemplazarlos.

* 67. ¿Por qué Dokho y Mu esperan hasta el final de la batalla del Santuario para revelar la verdad a los otros Caballeros?

A pesar de limitarse a la supervisión de la torre de los Specters, Dohko sigue siendo un personaje influyente y casi legendario. La prueba es que él recibe el cargo de Pontífice después de la batalla de las 12 casas. Todos sabemos que era consciente de toma de poder de Saga y que, además, tiene a su lado al alumno del fallecido Pontífice. En resumen, si hubiera querido, hubiera revelado fácilmente al impostor y salvado decenas de vidas durante la primera parte del manga, incluso sin moverse de su roca en China. Pero Dohko se muestra pasivo. ¿Cómo estaba tan seguro de la victoria de los caballeros de bronce, aunque los demás gold saints (incluyendo a Mu) tenían sus dudas?.

La respuesta se nos da de cierta manera en "Saint Seiya: Episode G". Cuando el Pontífice convoca a todos los Caballeros de Oro al "crusos sunagein" (la reunión dorada), sólo Dohko y Mu faltan a la reunión. Se constata entonces que Dohko es considerado por la mayoría como un hombre indigno de su rango. Si hubiera dicho al principio que el Pontífice era un usurpador, los otros Caballeros de Oro seguramente no le habrían creído. ¿Por qué los jóvenes gold saints preferirían escuchar a un gold saint viejo que nunca han visto antes, en lugar de su líder legítimo?.

En el Kurumanga Deathmask, Aphrodite y Shura están del lado de Saga, aunque con un vínculo basado en la fuerza. Si Dohko llegaba a convencer ni siquiera a la mitad de los otros golds de la farsa e impostura de Saga, ya habría logrado una proeza. En pocas palabras, habría tenido lugar una batalla muy equilibrada. En lugar de salvar decenas de vidas, probablemente Dohko habría provocado una guerra civil que habría diezmado en poco tiempo la orden de los gold Saints, justo antes de una guerra santa contra Hades... En realidad, esa no era la mejor preparación posible para el evento. Así que, como no hubiera sido fácil convencer a todo el mundo, el envío de cinco adolescentes de bronce y una diosa sin experiencia ni entrenamiento marcial a solucionar los conflictos ¿era realmente la única solución?. Dohko optó por dejar que las cosas siguieran su curso, esperando que el problema se resolvería por sí mismo, que los gold saints con el tiempo se darían cuenta de la toma de poder de Saga.

En el manga Mu explica que todo era una prueba impuesta por el destino a Atenea para mostrar que era la reencarnación legítima y que podía proteger a la Tierra. Si sobrevivía entonces quedaba demostrado que era la verdadera diosa. Dohko nunca dice eso en el manga, aunque él si sabia que Saori era Atenea, como se puede leer en el volumen 7 cuando Deathmask llega a Rozan. De ahí que ni Libra ni Aries intervinieran en las batallas o mostraran sus verdaderas intenciones sino hasta el final que se reveló la verdad. Da la impresión que esos son los motivos por los que Dohko no intentó persuadir a nadie y quería ver como Atenea tomaría su posición bien ganada... ésa sería la explicación más viable al porqué no vengó la muerte injustificada de Aiolos.

Lo más probable es que Mu supiera toda la verdad por intermedio de Douko, Mu era muy joven como para poder discernir a plenitud los engaños de Saga. Curiosamente, a Mu lo muestran mucho más "sabio y serio" en el manga, pues cuando Atenea ve morir a Saga (que se suicida), ella sólo piensa en ir corriendo al lado de Seiya y Mu les dice a los demás que "dejen que Saori actúe como una joven y se dé un respiro porque pronto tendrá que asumir un rol fuerte como la diosa en grandes batallas para proteger la paz y la humanidad".

Lo más misterioso de la historia sigue siendo la actitud de los dos en la batalla de los doce templos. Mu se muestra de lo más ambiguo con respecto a los bronze saints. Ok, les salvó de Misty (manga) y aumentará las capacidades de resistencia de sus armaduras, pero él no cruzará los doce templos para salvar a la Miss. Mientras que Dohko esperará tranquilamente el final de los combates para convencer a los gold saints restantes. Incluso los guionistas del anime encontraron ese detalle estúpido, modificaron la trama del manga y mostraron a los golds y bronzes secundarios retando al unísono a Saga en combate. El panorama general es pasividad extrema de los dos filósofos que casi nunca se ensuciaron las manos en la historia: Mu y Dohko.

Dadas las revelaciones del manga precuela Next Dimension, otra hipótesis que se presenta para explicar la actitud pasiva de Dohko es presumir que disponía de algún tipo de “presciencia”, y que, además de su misión, estaba obligado a dejar que las cosas se desarrollaran como en un guión ya planeado por adelantado. Poseidón es derrotado, Hades también, Shun se va al pasado, informa al joven Dohko (y tal vez al joven Shion) de los próximos eventos a venir, el cual reprime su deseo de cambiar el curso inevitable de la guerra que viene (véase el Volumen 1 de ND) y sigue el camino que se trazó para él, convirtiéndose en uno de los dos supervivientes de la batalla y el círculo está completado. Evidentemente Kurumada no es James Cameron (Terminator 1) o Terry Gillian (el ejército de los 12 monos), pero si se las arregla para establecer un guión así, podremos decirle bien jugado!!.

* 68. ¿Por qué Hyoga aterriza en el templo de Libra? ¿Pudo Camus haber traído a Hyoga al templo de Libra con su poder desde la Another Dimension de Saga?

La utilización de este templo, dejado vacío por Dohko, es un puro efecto escenarístico. En efecto, eso permite a Kurumada poner en escena un primer duelo entre Camus y Hyoga, antes de la confrontación final en la undécima casa. Además, Máscara de Muerte siendo destinado a Shiryu, Aiolia a Seiya y Shaka a Ikki, la presencia de Hyoga en estos templos no era necesaria. Eso permite también proporcionar a Milo a un adversario “nuevo” que no había combatido realmente antes.

Teóricamente Camus no tiene capacidad alguna para manejar dimensiones, que caiga en esa casa y se encuentre con quien se encuentra parece un mero pretexto argumental de Kurumada para introducir al "nuevo" maestro de Hyoga, curiosamente, en la primera versión del manga (la que se publicaba semanalmente) Kurumada había elegido a Milo para ser el tutor del Cisne, luego cambió de idea. Los únicos que han demostrado habilidades de ese tipo son los muvianos Mu y Shion, además de Shaka y Deathmask en menor medida, así como los Gold Saints de Géminis. Hyoga casualmente cayó en ese templo y Camus detectó su presencia/Cosmo.

También sería curioso a efectos prácticos que Camus no lo haya traído a cualquier otro templo o el suyo propio, congelarlo y de paso poder vigilar que nadie interfiera con su ataúd de hielo. Evidentemente lo trae a Libra por necesidades argumentales, es un templo deshabitado, no demasiado avanzado y allí podrán liberarlo con las armas de Libra.

* 69. ¿Por qué Camus desciende hasta el templo de Libra?

¿Cuáles era las intenciones de Camus? ¿interceptó el viaje interdimensional de Hyoga y lo trajo a ese templo para someterlo personalmente a una prueba? ¿no aceptaba que otro santo de oro matara a su discípulo?

Es difícil comprender sus intenciones, da la impresión que Camus se persona en la casa de la Balanza (vacía ya que su guardián estaba ocupado en otro lugar), para comprobar los poderes de Hyoga, con el fin de guiarlo para que alcanzara el 7º sentido.

Camus sabía que Hyoga daba demasiada importancia a los sentimientos que profesaba a sus cercanos (especialmente a su madre) y que esto paralizaba su mente y le impedía alcanzar el último Cosmo, así que decidió hundir el barco donde reposa el cuerpo de su madre en Siberia. Lamentablemente, Hyoga estaba demasiado apegado a su madre, y no estaba listo para despertar el 7º sentido.

Como los poderes de Hyoga se revelan insuficientes, Camus optó por encarcelar a su discípulo en un ataúd de hielo con el fin de salvarlo él mismo de una dolorosa muerte a manos de otro caballero de oro, evitando así que tomara parte en la batalla, para ello se vio obligado a utilizar su técnica suprema de la ejecución de la Aurora. Con este gesto esperaba que Hyoga despertara en el futuro más sabio de lo que era y que tras liberarse de las cadenas que obstaculizaban su Cosmo, pudiera finalmente despertar el último Cosmo.

No parece que Camus se rebele contra el Pontífice pues ataca él mismo a un rebelde que trató de cruzar los 12 templos, cumpliendo su papel como baluarte contra la agresión hacia el KyoKo.

* 70. ¿Qué pasó en el choque de Aurora Execution entre Camus y Hyoga en el templo de Acuario?, Hyoga apenas congeló la hombrera de Camus ¿por qué murió Camus si vestía su Gold Cloth?

Camus menciona en el manga durante la pelea con Cygnus, que los Cloths dejan de funcionar si se alcanza la temperatura de congelación respectiva de su categoría.

El texto en japonés dice:

その機能が停止する
(Sono kino ga teishi suru) es decir: "Sus funciones se interrumpen"

Ergo, el Cloth se adormece y si se llega a su punto de congelacion, se puede destruir.

En cuanto a los Gold Cloths, Camus dice:

そうだこの黄金聖衣をやぶるには絶対零度をもってせねばならんのだ!
(Sou da, kono Gold Cloth wo yaburu niha zettaireido wo motteseneba naran no da!)

Es decir: "Así es, para destruir este Gold Cloth, eso no sucedera a menos que tengas el cero absoluto!"

Ahi lo tenemos. El cero absoluto es necesario para destruir un Gold Cloth, y también para congelarlo, porque antes de esa frase, Camus menciona que para congelar cualquier Gold Cloth se necesita el cero absoluto. Más adelante, Camus menciona que Cygnus congela el Aquarius Gold Cloth. Lo que sucedió en la pelea es que Hyoga logró generar el cero absoluto por lo que su Aurora Execution consumió el de Camus y este recibió el impacto directo completamente, congeló el Aquarius Gold Cloth, pero sin llegar a destruirlo. Como Camus menciona también, él siempre tenía una protección superior debido al Aquarius Gold Cloth y a menos que Hyoga llegara al cero absoluto no iba a poder matarlo. Y es lo que Hyoga hizo, al alcanzar el cero absoluto, el Aquarius Gold Cloth se adormeció y dejo de funcionar, y por eso dejó de brindar protección a Camus. Simplemente es un plot device de Kurumada, pero un Gold Cloth congelado ya no brinda protección y fue por eso que Camus fue derrotado por su discípulo.

* 71. ¿Se puede decir que fue Shaka quien hizo recuperar a Ikki sus sentidos tras su duelo en la casa de Virgo?.

Shaka podría haber revertido su Tenbu Horin sobre el Fenix, al igual que hizo Milo con Cygnus. Pero en realidad, la recuperación de Ikki se debió a que él resucito por sí mismo, por el poder de su constelación. No es la primera vez que sucedía eso en el manga. Ikki realmente murió al enviar a Shaka al Nayuta luego de la batalla en el templo de Virgo. Su cuerpo y el de Shaka fueron enviados a este lugar remoto del espacio-tiempo, y fue ahí donde Ikki volvió a la vida, por lo que su cuerpo se recuperó del daño físico y volvió al plano existencial humano con la ayuda de Shaka y Muu. La resurrección producida por el poder de la constelación de Fenix causa una restauración milagrosa en el cuerpo del Phoenix Saint.

* 72. ¿Por qué Saga no utilizó el Galaxian Explosion contra Seiya e Ikki en el Santuario?

¡Saga utilizó el Galaxian Explosion contra Seiya e Ikki... pero solamente en la versión manga! Esta técnica se retiró de la versión anime. La primera vez que el Galaxian Explosion aparece en pantalla es en la tercera película: Abel.

* 73. ¿Es que el Another Dimension de Saga o Kanon puede funcionar sobre cualquier caballero?

Esto habría que verlo. El problema de las técnicas en Saint Seiya es que no se puede siempre decir que unas sean más eficaces que otras, ya que muchos factores entran en juego. Por otra parte, en Saint Seiya, un ataque físico es tan potente como un ataque psíquico aunque la gente tiende a pensar que la primera gama es más potente. Para eso, sólo hay que ver a Shion vs Dohko, el primero tiene ataques psíquicos mientras que el segundo usa potencia física. Además, cuando vemos como Niobe, que debe ser en términos de potencia inferior a Aldebarán, llega a hacerlo estallar, se puede pensar que todo es posible. Pero bueno, lógicamente, Saga tiene los medios de enviar lejos a adversarios inferiores a él mediante el Another Dimension. Y si no lo hace contra los espectros del Santuario, es por la simple razón que juega un doble juego y que debe dar la impresión de trabajar para Hades.

* 74. Según palabras de uno de los guardias en el anime, el Pontífice puede quedarse meditando más de 100 días, ¿qué hace realmente durante ese tiempo?

Parece ser una más de las tretas de Saga para no ser molestado por ninguna visita inoportuna o para engañar a sus subalternos. Diciéndoles que está ocupado meditando y prohibiendo la entrada a su templo para no ser interrumpido nadie puede saber que está haciendo realmente, o si abandona clandestinamente el Santuario o está en otro lugar (Star Hill, el templo submarino de Poseidón etc..) haciendo de las suyas. En el caso concreto necesitaba concentrarse para proyectar una fantástica ilusión en su templo de Géminis y para poder engañar y combatir a distancia los caballeros de bronce rebeldes. Imaginamos que hizo lo mismo para destruir a distancia la isla de la Reina de la Muerte hundiéndola en el Océano Pacífico.

* 75. ¿Por qué se suicidó Saga? ¿Qué hubiera sucedido si Saga no se hubiera suicidado?

Desde una perspectiva occidental el suicidio de Saga puede parecer una forma de escapar a su culpabilidad en lugar de luchar para redimir sus errores, pero no debemos olvidar que Saint Seiya es una obra japonesa, por lo que la historia cultural del país quería que aquel que pecó contra su maestro se suicide para limpiar su honor, y por lo tanto, el suicidio de Saga no es percibido en forma negativa.

El suicidio ritual de los samurai es llamado seppuku, tambien se denomina harakiri, ambos significan lo mismo, cortar el vientre. Era una forma que los samurai tenian de evitar la verguenza al ser capturados por el enemigo, al fallar a su señor o también era una forma de castigo, la pena de muerte por diversas causas. En occidente quizás nos cueste encontrar algo de honorable a este suicidio, más bien nos parece una cobardía y una locura... aun cuando hay quienes piensan que es loable. Esencialmente el seppuku era suicidarse para escapar a la verguenza o como castigo. Se mostraba lealtad con este acto, porque muchos samurai a veces cometian seppuku cuando su señor era castigado con él. Tambien lo utilizaba el gobierno como forma de deshacerse de señores feudales problemáticos, así que también tenía su lado conveniente. En el caso de Saga, no parece que Kurumada lo haya mostrado como referencia al seppuku, mas parece que es para darle un fin dramático. Saga no lo hizo realmente para pagar por sus pecados, porque el mismo dice que no creía que eso bastaria... todo parece indicar que fue para evitar que volviera a suceder lo que pasó... aun cuando su doble personalidad habia desaparecido. En cualquier caso, tampoco el suicidio de Saga sirvió para algo, mas que para salvarlo de un buen castigo. El seppuku es probable que resulte honorable para la mentalidad japonesa, por el código de los samurai y todo eso, pero aun asi, en Occidente es difícil hallarle justificación.

Si Saga no se hubiera suicidado, lo más probable es que tal vez Kurumada habría hecho que se fuera al exilio. No porque Atenea lo condenara a eso sino que como una manera de expiar sus pecados y superar su vergüenza. Habría reaparecido en algún momento pero los arcs siguientes habrían cambiado hasta cierto punto.

Kurumada lo hizo así porque mencionó en cierta ocasión que le costó decidir si haría que el villano fueran dos (uno bueno y uno malo, por su constelación, o si tendría doble personalidad), al final se decidió por solo uno porque siempre tuvo a Kanon en mente en esa parte del cómic, es decir, se dio cuenta que eventualmente podría utilizarlo. Así que es probable que la historia hubiera sido parecida, con sus cambios, claro. No parece que Kurumada hubiera dejado a Saga como para seguirlo usando inmediatamente.

Kanon fue el responsable de millones de muertes por traer de vuelta a Poseidón. Él mismo lo dice... y aunque está claro que a los Saints no les agradaba mucho... puede que otro Saint hubiera querido matar a Saga, es bastante plausible…

Kurumada tomó la decisión correcta... complicó menos las cosas, aunque habría sido interesante también de la otra forma.

* 76. ¿Cuál era el plan de Saga? ¿enfrentarse al Olimpo para emancipar a la humanidad de los dioses?

En el manga su única ambición, más bien la de su lado malévolo, era la de dominar la tierra con puño de hierro. En ningún momento menciona que quería liberar a los humanos del dominio de los dioses ni enfrentarse al Olimpo. Su ambición era, simplemente, convertirse en el soberano absoluto de los cuatro reinos que componen el planeta.

* 77. Si Saga hubiera ganado la batalla de las 12 casas ... ¿qué habría pasado?

Habría resultado que Saori no era la verdadera Athena, esta era la prueba del destino de ella para probar si era cierto. Segun Muu. Saga se habría apoderado del báculo Niké y probablemente habría conquistado el mundo si los Gold Saints no lo detenían, pero hasta ahí habría llegado. Nunca habría podido contra Hades, Zeus ni Poseidón. Total, asumiendo que derrotaba a los Gold Saints, en breve le iba a tocar enfrentarse con Kanon manejando a Julián con Poseidon en su interior. Y luego, le iba a tocar Hades. Así que probablemente, si el hubiera ganado, se hubiera acabado la tierra porque no iba a poder detener a los dioses él solo.

No parece que los caballeros de oro supervivientes le profesaran confianza ciega. Mu, Aldebarán y Milo ya dudaban del Gran Pope, y Aiolia sabía que era un usurpador. Además, Dokho habría revelado la verdadera identidad del Gran Pontífice. Por su sentido del honor se habrían visto obligados a oponerse a su reinado, aunque Mu precisó en un momento dado que la batalla era una prueba para Atenea, cuyo objetivo era saber quién era el más apto para proteger a la Tierra: Atenea o Saga. El vencedor habría ganado legitimidad en su rol de defensor de la tierra y a los ojos de sus caballeros, mereciendo la obediencia de los saints, todos habrían debido seguirlo en las guerras santas venideras. Además, hasta que Atenea no se manifestó Mu y Dohko estaban al margen de la lucha. Finalmente, el problema del Pope Saga es un problema más de legitimidad que de moral.

Un elemento que habría podido ser divertido es que Saga ganara el conflicto y descubriera que su hermano está aún con vida pero del lado de Poseidón. Los dos terminarían por aliarse y en consecuencia dirigir los dos ejércitos contra los Espectros. Eso habría podido dar un buen escenario.

SAGA DE ASGARD

* 78. Asgard : ¿Añadido coherente o incoherente?

Coherente en el Anime, pero no en relación al manga.

* 79. ¿The Cygnus Story o "Natassia del país de hielo" es una historia canon?

Sí, es canon. Se trata de un manga exclusivo, en realidad se le conoce como historia paralela o alterna por presentarse de una forma especial y centrarse en algunos de los personajes de la historia principal, pero más tarde fue incorporada al manga clásico, así como el "Memorial Story, Shaka", la historia de los recuerdos de Death Queen Island protagonizada por Shaka e Ikki. Ambas historias especiales se publicaron en la revista Shonen Jump, en paralelo a los capítulos principales del manga clásico, ninguna de las dos fue tenida en cuenta en el anime y por lo tanto no fueron adaptadas a la TV, circunstancia que las hace poco conocidas en el seno de los fans occidentales, pero fueron concebidas por Kurumada así que son canon.

* 80. ¿En qué país se situa el reino de Asgard? ¿Noruega, Suecia, Finlandia, Islandia, o una isla de alguno de esos países? punto que nunca fue mencionado en la serie.

Se dice que Asgard está "en el extremo septentrional de Europa". Nada más… se puede suponer que como el Santuario, es un espacio protegido por elementos sobrenaturales contra la intrusión de personas "normales", lo que explica que su localización sea siempre un misterio. La península escandinava da la impresión de ser la posible localización de Asgard, pues corresponde bien con la descripción "en el extremo septentrional de Europa".

Sabemos muy bien que la tierra de Asgard, real en el universo de “Saint Seiya”, no pasa de una ficción creada para la trama. Pero si existiese aquel universo, sentimos ganas de intentar comprender como esa tierra se inserta en el mundo moderno. Para eso, entonces, necesitamos seguir dos líneas distintas interligadas, para alcanzar esa comprensión: la geográfica y la histórica. Más información en la sección Escenarios, Asgard

* 81. ¿Bud murió?

Suponemos que Bud “se deja morir” (un curioso suicidio pasivo). Todas las estrellas de la constelación de la Osa Mayor se apagaron, lo que prueba que no hay más God Warriors. El objetivo de los guionistas con los God Warriors era tener una saga sin ninguna repercusión posterior en la historia principal, por lo tanto todos los personajes enemigos se mueren. Pues esta historia se basa en el trágico lema “God Warrior que muere comprendiendo demasiado tarde su error” en general. Al final de la Saga de Asgard, Bud no tiene más razón de vivir ya que todo en lo que había basado sus ambiciones, su odio, se derrumba. Ya no es nada, excepto un hombre que acaba de perder a su hermano gemelo, él no tiene más razón de vivir y desea reunirse, por fin, con su hermano en el más allá.

* 82. ¿Por qué Siegfried, Guerrero Divino de Alfa, se sacrifica para ayudar a los Caballeros de Bronce?

En el momento en que Siegfried pierde mucha energía y se queda en el suelo semi inconsciente, seriamente herido en el combate contra los Caballeros de Bronce, Sorrento de Siren, uno de los 7 Generales Marinos de Poseidón, hace acto de aparición y revela la verdad sobre la conducta de la Princesa Hilda. Sorrento le explica a los Caballeros de Bronce que es el propio dios de los océanos que hechizó a la princesa de Asgard, gracias a la maldición del anillo de los Nibelungos, y Siegfried escucha la conversación. Poseidón quería, por medio del ejército de Hilda, invadir y destruir al Santuario y derrocar a Atenea.

Siegfried, tomando conciencia de la conspiración y manipulación cuya víctima fue Hilda, decide entregar su zafiro de Odin a Seiya y enfrentarse al general de Poseidón. Desgraciadamente, ya bastante debilitado por su combate contra los Caballeros de Bronce no era rival para Sorrento. Entonces el Guerrero Divino, como último recurso, elige sacrificarse para vencer a su adversario. Antes de desaparecer en el cielo, Siegfried le confiará a Seiya la protección de la princesa Hilda y de la Tierra.

* 83. ¿Cuándo Seiya viste la armadura de Odin, tiene realmente el poder de un dios?, ¿la Odin Robe seria como una Kamu'i o es igual a las de Siegfried y demás?

En el momento en que Seiya lleva la armadura de Odin es más la voluntad del propio Dios vikingo que actúa, él no puede decir que haya tenido el poder de un dios en ese momento dado que no controlaba gran cosa, un poco como cuando Seiya se pone la Cloth de Sagitario por primera vez y que la voluntad de Aiolos lo ayuda a rechazar el ataque de Aioria.

Kurumada nunca confirmó que el Athena Cloth, el Poseidón Scale y el Hades Surplice sean Kamui. En una entrevista indicó que podria ser que lo sean, pero no lo confirmó. La armadura de Odin en japonés se escribe オーディーンローブ (Odin Robe), y las God Robe 神闘衣 (Manto divino de combate). Considerando que los 7 zafiros de Odin eran necesarios para utilizarla, y que era la vestimenta de un dios, está claro que el Odin Robe se trata de una versión más fuerte de los God Robes, así como el Cloth de Athena, el Scale de Poseidón o los Surplices de Hypnos y Thanatos. Además, se agrega el hecho de que incluye la espada legendaria, Balmung. Pero lo más probable es que no sea un Kamu'i, porque, para empezar, para cuando el Asgard-Hen fue animado, Kurumada no había creado el concepto de los Kamu'i aun, y si a eso le agregamos que está fuera del canon, entonces la respuesta es obvia. Lo más seguro es que el Odin Robe sea una versión especial de los God Robes comunes.

SAGA DE POSEIDÓN

* 84. ¿Por qué Aldebarán se quitó la Taurus Cloth en el combate frente a Sorrento y cómo está definido su poderío frente a este rival?

Esta escena es resultado de un plot device de Kurumada para crear cliffhanger y enganchar al lector con la aparente muerte de un personaje importante. El suceso tiene lugar al principio del Poseidon-Hen, vol.14, cuando Seiren Sorrento parece destruir el cuerpo de Aldebarán, quedando como único rastro el casco del Taurus Gold Cloth. El lector asume la aparente muerte del Gold Saint, hasta que en el vol. 17 se explica realmente que sucedio: Athena interrumpió el combate entre Sorrento y Aldebarán luego del preciso momento en que Aldebarán se quita el Taurus Gold Cloth. No hay mayor sentido en la acción de Aldebarán, es ahí donde se nota que sólo fue un recurso de Kurumada para crear esa impresión en el lector, para introducir a los Marina Generals como enemigos de gran poder. Cuando Athena interrumpe el combate, Aldebarán no lleva puesto su Gold Cloth, que se encuentra ensamblado frente a él y Sorrento. Podríamos asumir como explicación que Aldebarán se quitó el Gold Cloth para engañar a Sorrento de que había sido derrotado y así distraerlo, ya que Aldebarán es capaz de moverse a la velocidad de la luz, entonces podría haber aprovechado ese instante de descuido de Sorrento para infligirle un golpe mortal, pues su Cosmo fue debilitado mucho por Sorrento, como se explica en el vol. 14.

Globalmente, la escena es un tanto incoherente, pero es debido a que es producto de un simple recurso para crear enganche en el lector y para introducir a los Marina como enemigos poderosos, como el mismo Kurumada lo ha explicado, por esa razón Aldebarán fuera casi derrotado por Seiren y por Chiansei Deep Niobe, pues el era el Gold Saint físicamente mas fuerte, lo cual hacia que su derrota fuera una forma ideal para establecer a los Marina y Specter como antagonistas de mucho cuidado en el universo de StS.

* 85. ¿Aldebarán murió en su duelo contra el marina general Sorrento de Sirena? ¿Kurumada tenía la intención de matar a Aldebarán en su enfrentamiento con Sorrento al principio de la saga de Poseidón y se arrepintió luego?

Al inicio del volumen 14 Sorrento aparentemente elimina a Aldebarán e incluso el Gold Cloth de Tauro se vuelve a armar y aparece una imagen simbólica de él. Más tarde, cuando Sorrento llega con Athena frente a Poseidón en ningún momento dice que mató a Aldebarán, pero si trajo el casco como recuerdo y dijo que los Saints no son amenaza.

En el tomo 17 Aldebarán sale de nuevo en el Santuario, sin ninguna explicación.

Más adelante, en el tomo 17, Sorrento aclara lo que pasó en su pelea con Tauro.

Sorrento regresa al Santuario submarino de Poseidón con el casco de oro de Tauro y afirma haber matado al Gold Saint. Pero Atenea lo detiene. Sorrento supuso que Aldebarán murió por su ataque suicida. Para todos los fans Aldebarán estaba muerto. Sin embargo, algunos capítulos después, cuando los Gold Saints están deseando ir a ayudar a Atenea y los chicos de Bronce, podemos ver brevemente a Aldebarán (con su casco de vuelta!). Realmente, Kurumada pierde a veces el hilo de su historia cuando dibuja, pero en la saga de Poseidón es aun más visible.

No hay una explicación a la situación de Aldebarán en ese momento, podemos ver a Aldebarán sin armadura (como un "fantasma de cosmo"), una continuación exacta de la escena anterior en la que Albebarán se quitar la Cloth y se convierte en cosmo alrededor de su ropaje para atacar a Sorrento, que era una especie de ataque suicida, no hay una explicación clara en el manga si esa técnica podía ser revertida por Aldebarán o si Atenea lo ayudó a recuperar su condición corporal anterior.

Por lógica, los sucesos del manga tuvieron influencia en el anime, se dice que Syd derrota a Aldebarán al principio de la saga de Asgard, y pasan varios capítulos hasta que nos aclaran lo que pasó.

La parte de Aldebarán es diferente en la saga de Asgard en anime, pero la trama es la misma:

- En el anime, Aldebarán es derrotado por Syd, en el manga es derrotado (o casi) por Sorrento.
- En el anime, Aldebarán estaba protegiendo el Santuario (algo totalmente de acuerdo con la idea de que los Gold Saints permanezcan en el Santuario para esperar a los Specter y el renacimiento de Hades). En el manga, Aldebarán va a Japón para proteger a Seiya y sus amigos.
- Todo el mundo pensó "Aldebarán está muerto!" en el anime y en el manga. En el anime, explican que no, Aldebarán no está muerto, y está muy bien explicado, se utiliza para ello a Marin. No obstante, en el manga Aldebarán no está muerto, pero podemos verlo en los últimos capítulos de la saga de Poseidón, su presencia milagrosa no se explica. Es otro desliz de Kurumada.
- La misma trama de un guerrero de la justicia que muere para derrotar al enemigo fue usada dos veces, el caso de Aldebarán vs Sorrento se reproduce en Siegfriend vs Sorento, los momentos entorno a ese último combate en el anime fueron gloriosos, pero en el manga presenciamos un ataque del saint de la tortuga, Kurumada lo hizo de nuevo.

Es notorio que Kurumada improvisa sobre la marcha… pero no es que se haya arrepentido, Al parecer Kurumada no tuvo la intención de matar a Aldebarán sino que simplemente lo usó para demostrar el poder de los Mariner. Al utilizar al Gold Saint más corpulento y fuerte físicamente como víctima deja implícito que Seiren Sorrento y por ende los Mariner son oponentes temibles, ese es el mensaje que Kurumada quiere transmitir al lector, además de que es impactante que derrote a un Gold Saint, un recurso narrativo que se usa mucho en la ficción. Usar al grandote fortachón como punching bag para dejar en claro que el otro es mucho más fuerte. Hasta en la película Avengers: Infinity War se muestra esto... al comienzo aparece el villano Thanos y vapulea a Hulk y a Thor.

Aparentemente no hay ningún indicio en el manga de que Aldebarán murió y luego Kurumada se arrepintió, en los diálogos en japonés nunca se menciona que Aldebarán definitivamente murió. La palabra que usan tanto Thetys como Sorrento para referirse a Aldebarán es "taosu", que significa simplemente “derrotar”. No hablan en ningún momento de que murió o que fue asesinado por Sorrento. La única vez en que Sorrento menciona que murió es cuando se pregunta si Aldebarán sigue protegiendo a Seiya y los demás después de su muerte. Pero como muestra Kurumada más adelante, Aldebaran nunca murió en esa escena.

Hay que admitir que es un momento confuso en el manga. Kurumada como siempre hace cosas que ni sentido tienen. Por ejemplo, la técnica que Sorrento usa ahí para supuestamente matarlo es el Dead End Climax y su cuerpo al parecer revienta porque sólo queda el Taurus Gold Cloth. Luego cuando Kurumada revisita el momento para explicar más, Aldebarán sólo está parado ahí... ¿que pasó? se quitó el Gold Cloth sólo para esquivar el efecto de la técnica?? no tiene casi nada de sentido ese momento. Es tan confuso y tan sin sentido que el propio autor decide revisitarlo para tratar de aclarar un poco lo que pasa, aunque no hizo nada para explicarlo porque no se entiende igual que pasó xD fuera de que Aldebarán se quitó el Cloth para esquivar la técnica, y eso igual no tiene sentido. Es otro de esos momentos wtf del manga original... uno de tantos porque no son pocos los que Kurumada dejó xD.

En momento de la cabeza de tortuga de Aldebarán podría considerarse uno de los peores momentos del manga de Kurumada :lol:, además, lo curioso es que Aldebarán deja que Sorrento se lleve el mask del Gold Cloth... y de repente lo recupera cuando está en el Santuario otra vez en el arc de Hades (se supone que los Gold Cloths al menos pueden regresar por si mismos al igual que los Surplices, o pueden ser recuperados por aquellos que poseen psicoquinesia).

* 86. ¿La flauta de Sorrento reduce el poder de su adversario a una centésima parte?

El mismo Sorrento descibe el efecto "mágico" de la música de su flauta y gracias a ello supera el Great Horn de Aldebarán y sobrevive a la Tormenta Nebular de Shun.

* 87. ¿Por qué Ikki en su duelo con Kanon en la saga de Poseidón le dice que salir de su Golden Triangle fue facil para él porque en el pasado ya habia escapado del Another Dimension de Saga cuando en realidad Saga nunca ejecutó esa técnica contra él?

Es una libertad de traducción que se tomaron en Occidente. El texto original en japonés no hace referencia al Another Dimension de Saga, sino que dice: "Sore ni ore wa katsute Saga no Explosion kara mo seikan shitekita otoko da. Sore ni kurabereba omae no Triangle nado mondai ni naran" (それにオレはかつてサガのエクスプロージョンからも生還してきた男だ。 それに比べれば おまえのトライアングルなど問題にならん) que traducido correctamente seria: "Es porque soy un hombre que regresó vivo del (Galaxian) Explosion de Saga. Comparado con eso, tu Golden Triangle no ha sido problema"

He ahí la respuesta. Por alguna razón los traductores pensaron que era mejor comparar el Golden Triangle de Kanon con el Another Dimension de Saga, es comprensible pues ambas técnicas dimensionales son muy similares, pero está claro que Kurumada no estaba hablándonos del Another Dimension, sino del Galaxian Explosion, que es la técnica más fuerte de Saga. Ikki quiso decir que es mucho más dificil sobrevivir al Galaxian Explosion que al Golden Triangle.

* 88. Cuando los caballeros de bronce luchan contra las marinas, los caballeros de oro quieren ayudarlos, pero Mu les impide ir al reino submarino, amenazando incluso a Aioria de matarlo si desobedece al maestro de Libra (su nuevo Pope). ¿Por qué los Caballeros de Oro no entran en acción en la batalla contra Poseidón?

Después de la batalla del Santuario y la muerte de Saga, el viejo maestro Dohko asume la dirección de la caballería de Atenea. Este último es quien da esta orden, partiendo de su misión (supervisar la vigilancia de las 108 estrellas maléficas de Hades, el emperador de la oscuridad), sabe que la ruptura del sello de Atenea está muy próxima en suceder. Ruptura que implicará la aparición de los Espectros.

En el manga y el anime se explica. Hasta el Hades Hen se aclara que fue porque la resurrección de Hades estaba cerca, y la de sus 108 Specters. Era necesario que permanecieran en el Santuario y que se conservara la mayor cantidad de Gold Saints con vida. Ya que los Bronze estaban en el mundo submarino y ya solo quedaban 2 Silver Saints y unos cuantos Bronze más, era poco lo que quedaba en el Santuario para proteger a Athena.

En previsión de la verdadera guerra santa, valía la pena esperar una hazaña de Seiya and co, cosa que eran capaces de hacer. Es por eso que pide a los cinco Caballeros de Oro presentes en el Santuario (Mu, Aldebarán, Aioria, Shaka y Milo) que no abandonen el lugar, para no dejar el recinto sagrado de Atenea sin protección. No así las armaduras de Acuario y Sagitario, que por voluntad propia o de sus difuntos amos (Camus y Aiolos) viajarán al reino submarino en ayuda de los caballeros de bronce, ¿lástima que DM, Shura, Afrodita y Saga no enviaran también la suya por problemas de correspondencia zodiacal con los caballeros de bronce, verdad?.

* 89. ¿Poseidón pretendía derrotar el Santuario de Athena con tan pocos Mariners?

Primero que nada, que sean sólo 7 Mariner Generals es solo un plot device de Kurumada, una idea que hace referencia a los 7 mares que existen en el mundo. Así como los Saints representan a las constelaciones, los Marina representan a los océanos y a sus criaturas. Aun así, los Marina Generals, aunque sólo son 7, son en teoría suficientes para barrer a cualquier ejército, pues tienen el mismo poder o ligeramente superior, que el de los Gold Saints. Esto sería más que suficiente para acabar con todos los soldados rasos de Athena, con la mayoría de Bronze Saints y Silver Saints. Sus verdaderos rivales sólo serían los Gold Saints y aquellos Saints con un dominio del 7mo. sentido. A esto, se debe agregar que los Marina rasos son diferentes a los soldados rasos de Athena, pues ellos si tienen un dominio del Cosmo, aunque sea marginal, pero poseen mucha más velocidad y fuerza que un humano común, como se muestra en el manga. Esto haría que fueran extremadamente peligrosos para los soldados rasos del Santuario, cada Marina raso equivale a varios soldados de Athena, llevan versiones débiles de los Scales, y a esto se agrega que son miles, pues la desventaja real no parece ser de Poseidón. Athena puede tener la ventaja numérica, pero el ejército de Poseidón supera en poder al ejército de Athena. Además, en los 3 ejércitos que han salido, se da la característica común que el mayor poder se encuentra concentrado en sólo unos pocos individuos, 12 en el de Athena, 7 en el de Poseidon y 3 en el de Hades.

* 90. ¿En lo que se refiere a Poseidón, hay información relativa a sus ejércitos?

Existen efectivamente algunas infos en la Enciclopedia Taizen. Un primer dato interesante es que habría varios santuarios submarinos. Por lo tanto se puede pensar que existen versemblablemente otras Marinas para proteger esas construcciones, probablemente del nivel de Thetis. Circunstancia coherente con el hecho que se diga en el manga que Poseidon fue uno de los adversarios más temibles de Atenea y para ello necesita una armada consecuente y de valor. El Templo submarino fue tragado por las aguas tras la destrucción de los 7 pilares y el Pilar Central. De todos modos, dice la leyenda que existen otros dos templos submarinos situados en alguna parte de los vastos océanos. En la batalla ganada por los caballeros de bronce asistimos sólo a la destrucción de uno de los templos, aquel situado en el mar Mediterráneo. Sabemos también por la Enciclopedia Taizen que el general del Dragón Marino (Sea Dragon) es considerado como el más poderoso de las Marinas, y que los espíritus de las antiguas marinas se encarnan en nuevos portadores dándoles el poder necesario en cada guerra santa, podemos suponer que la Sirena Thetis tiene un nivel de plata, vista su prestación y su combate contra Shaina, y que los soldados “tritón” tienen un nivel equivalente a los Bronze Saints “secundarios”.

* 91. ¿Qué significan los símbolos que se ven en los siete pilares de Poseidón y los pedestales de sus armaduras?

Pues parecen símbolos originados en la imaginación de Kurumada. Se trata de letras: el pilar del Pacífico Sur incluye el símbolo SP (South Pacific), el pilar del Pacífico norte luce una P estilizada (Pacific), el pilar del Oceano Indico el símbolo In (Indian), el pilar del Atlántico Norte el símbolo An y así sucesivamente. Sólo son letras iniciales estilizadas. Estos se corresponden con los símbolos que están en los pedestales de los Scales, son los mismos y son eso mismo, iniciales de los nombres de sus océanos correspondientes.

* 92. ¿Por qué Thetis no lleva máscara como Shaina y Marin?

No es un saint, por lo tanto las normas no son seguramente las mismas para las filas de Poseidón. Se ve que los métodos y modos de selección y contratación de los diferentes ejércitos de Dioses no son los mismos. Hades y Poseidón usan un método más o menos de reencarnacíon o de posesión de cuerpo, mientras que en los Santos se toma a una persona quien se alista y entrena para conseguir una Cloth. Es con el tiempo que las mujeres fueron aceptadas como Santos, a condición de perder su identidad de mujer, y en consecuencia, contraían la obligación de ponerse una máscara. Mientras que Poseidón pudo muy bien aceptar a las mujeres desde el principio sin exigencias o máscaras.

* 93. ¿Por qué Poseidón no hace volar en pedazos las armaduras de oro ante el Pilar Central mientras que Thanatos es capaz de hacerlo?

Es necesario ver que con el dios Thanatos se llegaba al final del manga y era necesario darle un toque espectacular a la trama. Además de este hecho, Poseidón puede muy bien matar a un santo sin por ello hacer estallar su armadura. Destruir la armadura de su adversario no es una garantia de victoria, como se pudo ver con Thanatos.

Tal vez analizando las ovas encontramos la respuesta al poder de Thanatos (un dios de categoria menor a Poseidón). Recordemos que Poseidón estaba en el cuerpo de Julián Solo, mientras que Thanatos estaba en su propio cuerpo, eso hace alguna diferencia. Cuando las almas de los dioses estan en otros cuerpos estos pueden rebelarse, tal como le sucedió al cuerpo de Shun cuando fue poseído por Hades o al cuerpo de Sage cuando fue poseído por el propio Thanatos, tal vez esa sea una buena explicación al enigma.
Por Carlos Alberto Ortiz Carcamo

* 94. Para encontrar el reino de Asgard, quizás Ikki detectó el Cosmo de sus compañeros, pero en el caso del santuario submarino, ¿quién pudo informarlo de su ubicación y entrada?

Ikki está presente cuando aparece Sorrento, entonces está como los demás, al corriente de lo que sucede.

* 95. Tras su combate contra Kasa de Lyumnades, vimos a Ikki hacer magia con su dedo curando a Seiya, Shun y Hyoga. ¿Desde cuándo puede curar así?.

Es un añadido del Anime que no existe en el manga, pero no hay que olvidar que la mayoría de Saints disponen de poderes psíquicos.

* 96. Cuando Hyoga pregunta a Isaac quién se esconde bajo la Scale del Dragón Marino, este le responde que era alguien que conocía muy bien, ¿por qué y cuándo conoció Hyoga a Kanon?

El agonizante Isaac de Kraken le revela en voz baja a Hyoga la identidad del verdadero responsable de los sucesos y aquel que impulsó al emperador de los mares a causar el diluvio sobre la Tierra. No podemos saber lo que le dice exactamente, o si evoca algún nombre, lo único seguro es que se refiere al general mariner del Dragón Marino por la silueta que se forma detrás, a lo que Hyoga responde: "¡No! ¡Eso no puede ser verdad! ¡Es pues, el... el demonio!"

Isaac debió informar a Hyoga sobre la existencia del hermano gemelo de Saga. Nadie sabia nada sobre esto, de ahí la sorpresa de Hyoga, que a pesar de que conoció a Saga cuando lo enfrenta al final de la batalla de los 12 templos ignoraba la existencia de su hermano gemelo y es muy probable que sintiera el cosmo de Saga, por eso Ikki confundió también a Kanon con Saga, porque sus Cosmo (y evidentemente sus físicos) se veían iguales.

Isaak conocía a Saga, en el manga y en el anime le dice a Hyoga que sabia lo que había sucedido en el Santuario. Que los Saints se habían matado unos a otros, el Pontífice falso, el torneo Galaxian Wars, que Hyoga había matado a Cristal y Camus.... asi que tiene sentido que le haya hablado de Kanon a Hyoga.

Por contra, muchos fans opinan que cuando Isaak habla con Hyoga piensa en Saga. Pero la cuestión es cómo Isaak hubiera podido pensar que quien se oculta bajo las escamas del Dragón del mar es Saga. Es cierto que no queda claro, pero puede haber una pista: Camus. En uno de los flashbacks del manga, Tomo 16, páginas 154/155, se dice que Camus va regularmente al Santuario y que muchas personas empiezan a tener dudas acerca del Pontífice. Se podría pensar que Camus conocía o había descubierto la identidad de Saga, y que de una u otra forma Isaac la supo.

Pero más globalmente, esta frase en la historia es para reactivar la intriga y acentuar el aspecto misterioso de la maquinación de Kanon y decirle a los lectores que conocen parte de lo que está sucediendo. Además, al mismo tiempo Kurumada deja caer una ligera duda sobre la honestidad de Dohko.

En resumen, la frase está ahi para que el lector se haga preguntas y que el episodio termine con un fuerte elemento de intriga. Se trata simplemente de un hilo argumental.

* 97. ¿Por qué en el anime, cuando está en el Santuario con los demás caballeros de oro supervivientes a la batalla de las 12 casas, Milo le dice a Mu que si va al Santuario de Poseidón con Shaka, “superarían fácilmente a los generales"?

Aunque esta misma escena existe igualmente en el manga, hay que valorar esta afirmación como pretenciosa por parte de los caballeros de oro. Además, pronuncia esta frase en un momento en el que más de la mitad del trabajo ya lo han hecho los caballeros de bronce. Asimismo, dado que Poseidón siempre fue una gran amenaza para Atenea y la Tierra, se hace difícil imaginar que Poseidón tenga una élite de guerreros inferior a la de los Golds (además, los golds se encuentran en inferioridad numérica).

Las palabras de Milo son sólo una excusa de Kurumada para explicar porqué no usó a los Gold Saints en el Poseidon Hen, claramente porque los Bronze son los protagonistas, sencillamente, necesidades de la narrativa.

* 98. Si Athena es la mayor prioridad de todos los Saints, ¿por qué los Gold Saints adoptaron una postura pasiva en las batallas contra Poseidón?. Se dice que se están preparando para luchar contra Hades, pero ese pensamiento seria nimio si Athena hubiese muerto contra Poseidón. ¿Por qué dejar morir a su diosa y dejar que los Bronze Saints hagan su trabajo?. Aioria pareciera ser el único que tiene esa vision: ayudar a Athena, pues es su deber.

Realmente, es cierto, Athena es la prioridad de todos los Saints. Lo que sucedió en el Poseidon-Hen es uno de esos casos en que deben valorarse las consecuencias de ciertas acciones y tomar una decisión, la cual, aunque parezca descabellada, es la mejor. Es obvio que es un mero plot device de Kurumada el que los Gold Saints no hayan participado en el Poseidon-Hen para que los protagonistas llevaran la trama, pero tiene sentido la excusa que el inventó para esto. La resurrección de Hades estaba cerca, en el Santuario lo sabían, pero no tenián la certeza de cuando iba a suceder, sólo que sería muy pronto, por lo cual debían estar preparados. Hades es el verdadero enemigo de Athena, por tanto, los Gold Saints serían indispensables en la batalla, especialmente con un ejército tan reducido de Saints como hubo en el siglo XX. Que sean Gold Saints no quiere decir que no podrían haber muerto en batalla contra los Marina, claro que pudo haber sucedido. Así que era mejor preservar los atributos más importantes del ejército de Athena y dejar la crisis secundaria en manos de los elementos menos importantes, o por no decir, reemplazables, los Bronze y Silver Saints. No es que los Gold Saints no quisieran ayudar en el Poseidon-Hen, en el manga todos muestran inquietud por la situación, pero había razones en verdad poderosas y lógicas para impedirles actuar en esa situación.

* 99. ¿Por qué cambiaron a Kanon por Seiya en el desenlace de la Saga de Poseidón?

El anime fue cancelado, no era seguro que se hiciera la saga de Hades en anime, así que no era tan necesario hacer que Kanon actuara como un tipo que cambió de tipo malo a buen tipo con tanta rapidez, y dar su vida para salvar a Atenea tan fácilmente. Al colocar a Seiya lo convierten en un héroe y estando herido de gravedad permite también que haya una lucha de Atenea contra Poseidón.

* 100. ¿Qué pasó con el verdadero portador de la scale del Dragón Marino?

En su manga Kurumada muestra que los Marina Generals son los mismos desde la era de los mitos, como los Specters y los Saints. Pero Kurumada nunca explicó que le sucedió al verdadero Seadragon Marina, que en algún momento debió haber acudido a la llamada de Poseidón, como hicieron Isaak, Sorento, Khrishna, Baian, Kaza, Thetis e Io. La respuesta más razonable es que seguramente Kanon lo asesinó cuando este se presentó. De todos modos, el paradero y destino del verdadero Seadragon Marina es uno de los cabos sueltos que Kurumada debe mostrar.

Hasta ahora, la identidad del verdadero Seadragon es desconocida. En una futura reencarnación, el verdadero Seadragon Marina deberá vestir sus Scales, como debía haber hecho en el siglo XX, pero no fue así por la intervención de Kanon. Este es otro error de Kurumada, que aunque en su manga original fue introduciendo poco a poco el concepto de que los Saints, Marina y Specter son los mismos durante todas las eras, para el Poseidon Hen no lo tenia completamente definido como ahora. Lo mas chistoso es que si los guerreros son los mismos, Kanon no debería haber podido engañar a Poseidón, porque él habría sabido de inmediato que no era el verdadero Seadragon Marina.

Es una de las grandes dudas del mundo de Saint Seiya, incluso en la enciclopedia Taizen, en la ficha de Kanon, aparece una pregunta "¿en dónde se encuentra el verdadero Dragón Marino?", lo que nos deja la duda si volverá a aparecer.

* 101. ¿Qué fue de Sorrento de Sirena?

Sorrento sigue vivo en el manga (y en el anime, pero en esa fuente no se explica nada) Según el soporte papel, tras el desenlace de la batalla, recorre el mundo con Julian Solo y su flauta al encuentro de niños desvalidos, tocando para ellos.

* 102. ¿Qué fue de Thetis?

Thetis sigue viva en el anime, puesto que transporta a Julian Solo a la superfície y vuelve al agua bajo su forma de pez, mientras que en el manga ella muere salvando a Julian. Es un bello efecto de estilo para terminar el capítulo, Julian sin poderes y Thetis que vuelve a ser un pez y regresa al océano azul, desaparece para volver de nuevo en 200 años.

En el manga, durante la destrucción del Santuario submarino, y antes de la fuga de los caballeros de bronce, ella explica que desea salvar a Julián. Kurumada muestra entonces un flash-back donde se ve al heredero Solo, aun niño, en una playa, encontrando a un pez enganchado en un hilo de pescar. Julián lo libera y lo devuelve al agua, admirando su color. Los caballeros de bronces comprenden que este pez era Thetis, y es quien aparece en una de las siguientes escenas: tras el desenlace de la batalla, una vez en la superficie, Julian y Sorrento encuentran al pez en cuestión al borde del agua, muerto. Julián recuerda haberlo visto en el pasado y lo devuelve al mar.

Para crear el personaje de Thetis, Masami Kurumada se inspiró en el cuento de Hans Christian Andersen, "La Pequeña Sirena". De entrada, Thetis es danesa como Andersen. Su edad, 15 años, es la edad en la que se autoriza a las sirenas a subir a la superfície para descubrir el mundo. La pequeña sirena encuentra su príncipe por primera vez durante la fiesta de su 16 cumpleaños, así como Thetis encuentra a Julian Solo la noche de su 16º cumpleaños. En la novela, la pequeña sirena ofrece su voz para poder convertirse en humana y poder seducir a su príncipe, Thetis es un pez que, enamorado de Poseidón se hizo humano pero no puede confesar su amor a Julian. Por último, al final del cuento, la pequeña sirena prefiere sacrificar su vida antes que la del príncipe, así como Thetis muere salvando a Julian del hundimiento del Santuario submarino. Otro detalle, los kanji utilizados por Kurumada para escribir el nombre de la scale de Thetis son Ningyo hime (La princesa sirena), es decir la traducción japonesa del título del cuento de Andersen.

Como Saint Seiya es una obra con muchas referencias no hay que buscar más lejos. De origen Thetis era un pez. Julian le salvó la vida cuando era niño, por eso, ella le dedica cuerpo y alma. Es un Mariner de rango inferior a los siete Generales y tiene sobre todo un papel de emisario de Poseidón, que cumple sucesivamente ante Saori y Dohko. Sabe sin embargo luchar, como prueba su largo combate contra Shaina. Su amor desproporcionado hacia Julian Solo le llevará a sacrificar su vida para salvarlo.

* 103. En el relato de Kanon a Ikki, él revela a Saga que nadie en el Santuario conoce su existencia ni sabía que eran gemelos ¿Entonces cómo los calificaron para saber que Saga era quien debía poseer la armadura? ¿se decidió así por comparación y por que Saga era el "mayor"?

Nadie sabia sobre Kanon en el Santuario, cierto. Pero, AMBOS eran los portadores legítimos de la Gemini Gold Cloth, pues parece ser que siempre ha habido dos Gemini Saint, Saga lo dice textualmente. Uno ocupa el puesto del otro si acaso uno muere. Lo más probable es que se decidió que Saga vestiría la armadura debido a que es el mayor o, encubiertamente, porque él era puro como un dios a diferencia de Kanon. Saga tenia el germen del mal como lo dijo Shion, sí, pero no manifiesto como en Kanon. En todo caso, la Gemini Gold Cloth los reconoce a ambos como Gemini Gold Saint y como legitimos portadores. El Pontífice Shion seguramente sabia de la existencia de Kanon, alguien tenia que saberlo, puesto que alguien los entrenó a los dos. En el caso de los Gold Saints, lo más seguro es que la mayoría tuvo por maestro al Gran Pontifice, porque solo el Pope y Dohko sobrevivieron, y como lo dice el propio Shion, para cuando acababan de obtener el estatuto de gold saint y sus cloths, sólo había un puñado de Silver Saints y Bronze Saints en activo, que claramente no podían instruir a un Gold Saint. Además, años atrás debieron ser entrenados por alguien, probablemente el Pontífice también, debido a que eran tan pocos en esa época. Kurumada uso la trama argumental de que nadie conocía a Kanon como coartada para justificar donde y porqué había estado escondido todo ese tiempo.

SAGA DE HADES

* 104. Jabu derrotó a ¿varios espectros, zombis, fantasmas o santos resucitados?

No deja mucha información Kurumada en su manga acerca de estos individuos. Pero analizando el diálogo en japonés, se puede deducir que eran sólo humanos revividos con ciertas capacidades, pues podían volver sus cuerpos intangibles a voluntad. Aun así, al distraerse era posible lastimarlos, que fue lo que Jabu hizo. Eran sólo muertos comunes que fueron devueltos a la vida por Hades, pero es seguro que no eran Saints, puesto que Hades no les dio Surplices. Además, aunque es canon el hecho que se muestra en el anime que algunos Silver Saints volvieron a la vida, pues en el manga aparecen sus tumbas abiertas, en el manga no aparecen de forma explícita como en el anime, y se debe haber lidiado con ellos off-panel, es decir, lo que sucedió con ellos no se muestra en el manga, pero sí sucedió. Si estos individuos hubieran sido Saints, habrían llevado un Surplice igual a los Cloths que tuvieron en vida, como sucedió con los Gold Saints revividos, además de un cuerpo sólido. Por otro lado, es posible saber que no venían del Santuario pues vestían los mismos mantos negros que los Saints revividos, y que fueron llevados al Santuario sólo como una distracción, pues fueron fácilmente destruidos por Jabu. Después de ser derrotados desaparecieron sin dejar rastro, así que, en resumen, no eran ni Saints, ni Specters, sino más bien una especie de zombies muy débiles y sin mayores habilidades mas que volverse intangibles.

* 105. ¿Por qué Dohko no avisa telepáticamente a los demás Saints que los Specters se han liberado del sello de la torre?

Puede que Dohko no se diera cuenta completamente hasta que la torre se colapsó. Hay que tener en cuenta que algunos Specters ya habían salido mucho antes que el mismo sello de Atenea terminara de perder su poder. Es quizás por eso que vemos a Pharao en el Inframundo ayudando a Pandora y engañando a Orphee años atrás. Cuando se rompió el sello inmediatamente había Specters atacando el Santuario. Por eso el Santuario estaba en alerta. Todo sucede por exigencias de la trama... a veces Kurumada hace cosas que luego no las explica solo para darle más drama o emoción al momento.

* 106. ¿Cómo se llaman los mantos o capas de "muertos vivientes" que usan los Gold Specter cuando se muestran ante Muu?, ¿acaso tienen algún poder de invisibilidad?, pues que Muu no detecta su Cosmo sino hasta que se aparecen ante él.

Se les menciona como Kuroki koromo, más que todo en el anime, que significa 'mantos negros'. De hecho, Muu sí nota que están ahí, el mismo dice que siente que hay alguien más. Lo que sucede es que Saga, Shura y Camus habían mantenido distancia hasta ese momento, y aunque son ropajes aparentemente comunes, no lo son del todo, pues cuando los muertos son derrotados por Jabu, sus cuerpos desaparecen y sus ropas se desvanecen también. Aparte de esta propiedad, no parecen tener ninguna adicional y por el hecho de ser ropas negras en una noche oscura en un lugar poco iluminado pues brindan una ayuda ideal para el camuflaje, junto con la velocidad y sigilo de los Saints.

* 107. ¿Por qué Milo no mata a Kanon al principio de la saga de Hades?

Milo no reconoce a Kanon como su igual, ejecuta sobre él su técnica aguijón escarlata (15 picaduras, que son como una especie de prueba) pero el Saint del Escorpión constata la voluntad de redempción de Kanon, por eso no le infringe el golpe final "antares" y lo acepta implícitamente al perdonarle la vida.

* 108. ¿Por qué Hades envía a los caballeros de oro resucitados al asalto del Santuario en vez de a sus propios espectros? ¿Cuál es el verdadero objetivo de los Gold Saints revividos? ¿tomar la cabeza de Atenea por su sangre para que ella vaya al Inframundo a enfrentar a Hades? ¿sabiendo que la verdadera batalla es la que seguirá en el Inframundo y Elysium, por qué están tan dispuestos a llevar su objetivo a cabo sabiendo que de esta manera matarán a otros colegas Gold Saints y debilitarán al ejército de Atenea?

Pandora nos da la respuesta cuando castiga a Rhadamanthys: Hades quiere preservar la vida de sus espectros. Así pues, prefiere enviar al frente caballeros que no forman realmente parte de su ejército, antes que sus propios combatientes. El interés es también estratégico: Saga y sus camaradas conocen perfectamente el Santuario y su aparente traición desorienta completamente a los caballeros supervivientes. La utilización de los excaballeros de oro es un nuevo interés escenarístico, ofrece en efecto combates de intensa emoción entre antiguos camaradas de armas.

Los Gold Saints revividos no querían dañar a Atenea. Era solo una farsa que mantuvieron para engañar a Hades. Lo que querían era revelar el secreto que sólo Aries Sion conocía, que Atenea iba a necesitar su Cloth para triunfar sobre Hades, siendo un accesorio totalmente indispensable para ese propósito, y que la única forma de despertar ese Cloth de nuevo era con su sangre. Es ese realmente el secreto que iban a revlar / recordar todos a Atenea. Nunca desearon dañarla como Hades se los había ordenado.

Los Gold Saints estaban sometidos a la vigilancia de las faeries (mariposas) de Hades. Tenían que mantener su farsa a la perfección porque al menor error Hades se daría cuenta, perderían su vida provisional y regresarían al Inframundo, la información no llegaría hasta Atenea y el desenlace final de la guerra podría ser fatal. Si eso implicaba asesinar a sus compañeros de armas, no les quedaba otra. Porque para ellos lo más importante era proteger a Atenea y la paz de la tierra. Si tenía que hacerse el sacrificio de otros Saints para tal fin, pues ellos habían aceptado eso.

Shion de Aries era el único que conocía el secreto del Cloth de Atenea, muchos fans sugieren que podría haber sido el primero en ascender hasta el cuarto de Athena para así no derramar tanta sangre. Pero todo sucedió por pura necesidad de la trama o plot device. Si Kurumada hubiera hecho eso, la historia habría durado cinco minutos xD la explicación que la farsa debía mantenerse y funciona bien aquí. Además, las tramas ficticias deben despegarse en buena medida de la lógica de la vida real para poder funcionar. Es lo que en narrativa se le llama suspensión de la incredulidad.

Ni Aries Sion ni los otros Saints resucitados servían verdaderamente a Hades. Sólo pretendieron hacerlo para proteger a Atenea, ellos seguían siendo verdaderos Saints de Athena aun en la muerte. Se sometieron a un sacrificio que debía hacerse para cumplir su objetivo. Al final, mientras Atenea esté viva, tenga su Cloth y a Niké con ella, aunque sea sólo Tatsumi quien esté a su lado, la victoria final será con casi toda probabilidad suya.

* 109. ¿Cómo es posible que Hades reviviera a Shura??, ¿acaso su cuerpo no se desintegró por la fricción de la atmósfera cuando fue arrastrado por el "Último Dragón" de Shiryu??

La falta de un cuerpo no es impedimento para que Hades pueda revivir a un difunto. He ahi el gran poder de Hades. Aries Sion llevaba más de 13 años muerto y Hades le concedió su mismo cuerpo joven. Lo que demuestra que el hecho de que un cuerpo se haya desintegrado o descompuesto no impide de ninguna manera a Hades devolver la vida a alguien, pues como dios está por encima de las leyes físicas y naturales.

* 110. ¿Los Surplices (armaduras negras de los espectros) son réplicas exactas de las armaduras de oro? ¿Los Surplices reaccionarían a la sangre de Atenea?

No, hay variaciones en las versiones. Si observamos atentamente las ovas de la saga de Hades veremos, por ejemplo, como el casco, busto y hombreras de la armadura de Cáncer son diferentes, lo mismo sucede con el casco y las hombreras de la armadura de Capricornio, en el manga la Cloths de Géminis y su versión surplis tienen hombreras diferentes, las formas son más puntiagudas en la versión surplis, incluidos los guantes que incorporan puntas sobre las falanges de los dedos en vez de las 4 bolas habituales..

Un Surplice probablemente reaccionaria a la sangre de Hades solamente. Por lógica las corazas sólo reaccionan quizá a la sangre del dios al que sirven.

Aunque, extrañamente, cuando Hypnos y Thanatos recuerdan que en la era de los mitos también despertaron los God Cloths, siempre que hablan de la sangre que esos Cloths recibieron lo hacen refiriéndose al fluido de una forma neutra y no específica, es decir, dicen siempre "sangre divina", nunca dicen “sangre de Atenea”... pero bueno, debe ser un detalle sin importancia, no parece que los Cloths reaccionen a la sangre de un dios que no sea Atenea... aunque ¿quién sabe qué tiene en mente Kurumada? xD

* 111. ¿Por qué Aioros no fue revivido como Specter por Hades al igual que los demás Gold Saints que habían muerto? : ¿Lógico o ilógico? ¿Por qué Aiolos no regresa con Shion and co.?

Este es uno de los puntos acerca del cual los fans teorizan con más intensidad. El problema es que en el manga no encontramos hasta ahora nada que pueda ayudar a sustentar una explicación sólida. Todo queda en conjeturas, y lo único que es seguro es asumir que lo de Aioros se dio así porque Kurumada así lo decidió. No hay nada en el manga que nos ayude a sustentar las múltiples teorías que surgen acerca de este caso. Es cierto que los Saints pueden controlar sus Cloths por medio de sus almas una vez han muerto, sucede varias veces a lo largo del manga, pero sería difícil que Aioros hubiera escapado del destino establecido para los humanos una vez mueren, todas las almas deben partir al Inframundo. Si Hades logró contactar aun el alma de Sion, que al igual que Aioros llevaba casi 14 años muerto, pues no parece que hubiera tenido problema en encontrar la de Aioros, pero es ese el meollo del asunto: ¿será que Hades ni siquiera le ofreció a Aioros volver a la vida? ¿será que él rehusó?, no lo sabemos.

El alma de Aioros estaba en algun lugar, pues contacta en una ocasión con Aioria, y también ayuda a Seiya enviando el Sagittarius Gold Cloth a los Bronze Saints en momentos difíciles. Una razón que probablemente haya tenido algo de peso en la decisión de Kurumada en no utilizar a Aioros en ese momento es que este personaje es el que menos desarrollo tiene entre los Gold Saints. A pesar de su importancia en el desarrollo de los eventos del siglo XX, su participación más activa se da en el pasado y en el momento en que Aioria tiene una visión del alma de su hermano. Por lo que el impacto entre los fans al verlo regresar como Specter sería menor que el que causaron Saga, Shura, Camus, Aphrodite y Deathmask, aun cuando sí habría sido sorprendente y un interesante giro de la trama. Dondequiera que su alma estuviera, Hades podría haberla contactado, así que más bien parece ser una simple decisión de Kurumada de no utilizarlo, o bien su editor le aconsejó no hacerlo, o bien puede ser que Kurumada tenga algo reservado para él y más adelante lo revele, ya que la resurreccion de los Gold Saints es uno de los puntos que la pelicula Tenkai-Hen omitió del script original de Kurumada. Probablemente en el manga Next Dimension podamos tener una respuesta a este misterio en el futuro.

Para muchos la respuesta está implícita en la historia. En el manga clásico Aioria de Leo dice que el espíritu de su hermano Aioros de alguna manera se encuentra en el Cloth de Sagitario, siendo un caso diferente al de los otros Gold Saints fallecidos. Sabemos que los Cloths guardan la memoria del Saint anterior, lo que permite que si eventualmente el corazón del Saint portador del Cloth es dominado por el mal, el mismo Cloth lo rechaza. Por esa razón el Cloth de Camus va a ayudar a Hyoga. De hecho, cuando Aioria pelea con Seiya en el bosque del parque en Japón, el espíritu de Aioros se manifiesta e increpa a su hermano menor por haber levantado la mano sobre Atenea. En el manga queda claro que es Aioros quien le regresa el Lightning Bolt a Aioria y lo amenaza con pagar con la muerte dicha afrenta, cuestionándolo si acaso es un verdadero Saint. Incluso Seiya admite que no fue su Cosmos el que lo hizo, sino que fue gracias al poder de otro Cosmos. La Enciclopedia Taizen reafirma este dato afirmando que el alma de Aioros continúa alojada en el Cloth de Sagitario y sigue protegiendo a Atenea y a la justicia en la Tierra. De forma que podemos concluir que Hades no revivió a Aioros porque su alma no se encuentra en el Inframundo.

Una de las teorías de fans, como se pudo ver en el volumen 7 del manga y a lo largo del Anime, es que el alma de Aiolos nunca dejó la armadura de oro de Sagitario tras su muerte. Se fusionó hasta cierto punto con su armadura (temporalmente), como lo confirma por otra parte la Enciclopedia Taizen. Hades no pudo pues encontrar a Aiolos para resucitarlo, porque su alma no está en el Hades sinó en su cloth, se refugió en la armadura de Sagitario, por eso vimos su imagen en el enfrentamiento entre Seiya y Aioria en Japón, y como es uno de los santos más fieles, habría sido un poco extraño verlo con los renegados, asimismo, es quizas por eso por lo que no vimos a Aiolos entre los caballeros de oro castigados por los dioses en el film 5 Tenkai Hen Overture, aunque ese dato es más delicado, pues Aiolos dejó de ser un fantasma cuando los 12 caballeros de oro destruyen juntos el muro de los lamentos y porque la armadura de oro de Sagitario fue destruida por Thanatos...

Todo este razonamiento entra en conflicto con el hecho de que las armaduras ya tienen su propia voluntad, por lo que se hace difícil pensar como podrían convivir ambas. Además, su caso lleva a confundirnos sobre qué voluntad mueve a las armaduras de oro de Capricornio, Libra y Acuario para proteger a Shiryu y Hyoga en varias ocasiones, ¿acaso es voluntad de sus propietarios o de las propias armaduras?, no estaría de más que nos lo explicaran en alguna parte ¿verdad?.

Aiolos dispone de una tumba que se pudo ver en el manga clásico, en la saga de Poseidón, lo que prueba que murió y sí está enterrado en el Santuario, lo lógico es que su cuerpo estuviera ahí. Si el dios Hades no lo revivió, es simplemente por plot device de Kurumada. Seguramente decidió no utilizarlo ya que es un personaje con el cual los fans no tenían ninguna conexión emocional o al menos no tan profunda, a diferencia de Gemini Saga, Aquarius Camus, Capricorn Shura, Cáncer Deathmask y Pisces Aphrodite. El traerlos de vuelta iba a causar mucho revuelo en los fans, pero con Aiolos no iba a ser lo mismo.

Ya en cuanto a la razón in-Universe de porque no lo revivió, bueno, sabrá Hades porque xD. Se supone que las almas de los Saints iban directo a la prisión de hielo del Cocytos y se supone que él tendría que haber terminado ahí. Lo único que sabemos es lo que Libra Dōko menciona: "las almas de los Gold Saints fallecidos han venido", en la escena del muro de los lamentos, lo que quiere decir, que seguía muerto y sin cuerpo en ese momento.

No parece que haya una razón especial por la cual fue revivido más allá de que Kurumada simplemente no quiso usarlo para esa parte de su manga.

El propio Masami Kurumada, creador de Saint Seiya, respondió esta pregunta en una entrevista realizada por la revista japonesa Saint Cloth Chronicle en 2008, poco antes del lanzamiento de los OVA de Elisión. Kurumada explica que a nivel argumental no era posible poner en escena a Aiolos junto con los otros renegados pues verlo como aliado de Saga habría sonado a falso ya que ambos hombres debe ser opuestos.

“Aiolos no murió al mismo tiempo que Saga y los demás, así que él hubiera parecido un poco fuera de lugar entre ellos. Además, yo quería que Saga fuese seguido por los miembros de su grupo como si fuese un líder de mayor edad. Si Aiolos hubiera sido resucitado, él probablemente se hubiera enfrentado a Saga. Es difícil imaginarlos luchando hombro a hombro en esta parte, ¿no? (Risas)”

A esta respuesta muchos fans han respondido que Shion de Aries, el antiguo Pontífice, murió en la misma época que Aioros. Sin embargo, el otro argumento resulta de más peso y nos recuerda lo ocurrido con el personaje de Jabu de Unicornio: tener a dos personajes con personalidades dominantes en la saga habría resultado contraproducente. Además, el hecho de que Shion, quien de forma aparente era el líder del comando de Gold Saints resucitados, se quedara atrás y no avanzara con sus compañeros a través de las doce casas, también demuestra que el autor pretendía desde un principio que fuera Saga de Géminis quien tomara el rol de líder durante la operación.

Los fans, descontentos con la respuesta oficial de Kurumada, han esgrimido diversos argumentos y teorías.

Una de ellas es que Aioros no traicionó a Athena, la cual se puede descartar pues tampoco Shion y Camus de Acuario lo hicieron. Otra, que Aioros rechazó el trato propuesto por Hades. Una teoría muy interesante señala que el alma de Aioros continúa dentro del Gold Cloth de Sagitario. Quienes la sostienen se basan en la Enciclopedia Taizen, la cual lo indica de esa manera, y también en la escena en la que Seiya pelea contra Aioria de Leo y la armadura de Sagitario lo protege. Ahí vemos el alma de Aioros hablando con su hermano Aioria y ayudando a Seiya a defenderse. De esta forma se puede hallar una explicación argumentalmente lógica, según la cual Aioros / Aiolos no podría haber sido revivido por Hades al no encontrarse su alma en el Inframundo.

Desde la perspectiva interna de la historia, es posible considerar varias teorías más. Tal vez Hades ni siquiera trató de sobornar al hombre que dio su vida para salvar a Atenea y que no habría aceptado nunca su propuesta, o bien el alma de Aiolos simplemente no estaba disponible, esta último todavía residiría en la Cloth de Sagitario, o bien Aiolos simplemente declinó la oferta de Hades. No son más que suposiciones y es poco probable que Kurumada vuelva sobre este punto para dar una explicación relacionada con la historia.

Kurumada quería hacer de Aiolos un personaje sacralizado y aparte en la obra, por varias razones (probablemente la principal de ellas sea que se trataba de su propio signo zodiacal). Es evidente que el guión se construyó desde cero para hacer que el santo de Sagitario fuera un personaje representativo del ideal caballeresco, una especie de santo en el primer sentido de la palabra. No debe pues sorprendernos de no verlo en el grupo de los renegados, pues en el espíritu de Kurumada este personaje ocupa un lugar más elevado que personas como Camus u de otro tipo (que también son magníficos caballeros).

Devolver a la vida a Aiolos como un traidor a Atenea (incluso si sólo fuera en apariencia), sería probablemente para él como romper un fuerte vínculo, da la impresión que Kurumada no lo hizo simplemente por esa razón.

Aunque muchos fans hubieran querido verlo reaparecer y lamentan que la idea de Aiolos como renegado tendría que haber sido explotada como para Sion y los otros, quizás para cumplir una función especial y diferente de la de los demás, para conservar su aspecto único.

* 112. Podemos admitir que Aphrodite, Deathmask, Saga, Shura y Camus fueran condenados a alguna de las prisiones del Hades pero... ¿Por qué Shion está en el Hades y no en los Eliseos o paraíso? ¿Shion fue reconocido culpable de qué?

Suponemos que Shion es condemado por haber luchado contra Hades y por matar espectros en la precendente guerra sagrada, lo que tendería a decir que todos los caballeros de Atenea, buenos o malos, terminan invariablemente en el Hades y concretamente en el Cocytus, la prisión de hielo. Además, cuando se observa el paso de Seiya y Shun frente al juicio de Rune, se ve que se puede siempre encontrar un crimen contra alguien para condenarlo, y en consecuencia la verdadera pureza es casi inexistente. Shion pudo muy bien divertirse como niño martirizando animales, lanzando piedras etc... Así que, finalmente a Elysion casi nadie va, o sólo algunos héroes privilegiados por los dioses, y todo el mundo va a una de las prisiones de los Infiernos.

* 113. ¿Cuál es la fecha de la precedente guerra santa...?

Habitualmente se dice que ocurrió en el año 1743 pero ese dato no es exacto, según el cálculo ocurrió en 1743 o 1744, de hecho todos los fans restan a 1.986 (fecha de inicio de la serie) los tan mencionados 243 años atrás, lo que nos daría 1743, pero si queremos ser rigurosos la guerra santa tuvo lugar en 1743/44. Aunque recientemente el manga Next Dimension de Kurumada precisa que la batalla final entre Seiya y Hades ocurre en el año 1990 (no en 1986), por lo que el cálculo debería reconsiderarse 3 años más adelante (1747).

Las guerras santas tienen lugar periódicamente, parece que de alguna forma tiene que ver el destino, cada vez que renace Atenea siempre lo hace Hades, desde la época mitológica han sido enemigos pero la primera guerra fue entre Poseidon y Atenea, todas las confrontaciones son básicamente por el dominio y control de la tierra, y cada dios defiende sus convicciones. Mientras Atenea acepta a los humanos con todos sus defectos y virtudes, está dispuesta a protegerlos a toda costa aun de su propia vida, Poseidón también trata de proteger a los humanos pero, a diferencia de Atenea, sólo considera a los humanos justos y trata de construir una utopía, una civilizacion perfecta, una humanidad prospera donde predomine el bien común, sacrificando al resto. Por último, Hades, como el malo de la Historia, detesta a los seres vivos y trata de eliminar toda la vida de la superficie terrestre para expandir su reino, el gran eclipse lo demuestra. Mención aparte merece Ares, quien es un loco sanguinaio y quiere pelear por pelear sin motivo alguno.

Guerras santas canónicas conocidas hasta ahora:

1. Guerra santa contra Ares, era de los mitos.
2. Guerra santa contra los gigas, era de los mitos.
3. Guerra santa contra Hades, era de los mitos.
4. Guerra santa contra Poseidón, era de los mitos.
5. Guerra santa contra Poseidón, alrededor de 2.100 años antes de la de 1990.
6. Guerra santa contra Hades, 1497 d. C.
7. Guerra santa contra Hades, 1747 d. C.
8. Guerra santa contra Poseidón, 1989 d.C.
9. Guerra santa contra Hades, 1990 d. C.

Nota: En el prólogo de Next Dimension, Kurumada nos da: 一九九○, o sea 1990, y luego dice al final del prólogo 二百四十数年前, eso es "hace 240 años", lo cual quita 3 años a la fecha que teníamos del manga clásico, porque en el manga original son 243 años los que han pasado entre la guerra con Hades del siglo XVIII y la del siglo XX. Si restamos 240 de 1990, tenemos entonces que la fecha de la guerra del siglo XVIII no fue 1747, (ni 1743 como antes del retcon), sino que es 1750 d. C.

Y a estos eventos se le pueden agregar los otros conflictos conocidos que los Saints resolvieron, la caída del imperio romano en 476 d.C., la derrota de Kublai Khan a finales del siglo XIII, y la de Napoleón a fines del siglo XIX, pero estas ya no son guerras santas. Y probablemente Atenea haya tenido conflictos contra otros dioses en la era de los mitos porque en el manga se hace una vaga mención, además de que Poseidón dice que en la era de los mitos combatió numerosas veces contra Atenea, pero las que son claras en el manga clásico son 3.

* 114. Espectros : ¿Humanos contemporáneos o reencarnaciones ancestrales?, ¿son reencarnaciones o transmigraciones los Saints y Specters?

Reencarnaciones de almas ancestrales en cuerpos contemporáneos, como Julián Solo. En el manga original, Myu menciona que los Specter nacen como humanos comunes, tienen vidas comunes y es sólo cuando Hades vuelve, que su ser como Specter despierta y entonces recuerdan quienes son realmente y el propósito de su existencia y su destino.

Los Specter son los mismos durante todas las eras. En el manga original lo menciona Kurumada. Es por eso que sus almas no olvidan sus pasados, porque simplemente son sellados, sus cuerpos son mortales, pero sus almas mantienen su consciencia desde la era de los mitos. El Surplice es parte de sus esencias como Specter.

Las personas en que ellos renacen, no es que sean escogidas al azar, no, son simplemente sus cuerpos predestinados, desde la era de los mitos, que simplemente vuelven a nacer, como humanos comunes, pero siempre con la misma apariencia. Esos cuerpos ya están destinados a volver a existir, aun cuando en su anterior encarnación hayan sido despedazados por completo, como sucedió con muchos de ellos en el siglo XX. Es decir, el Specter Worm Raimi de esta época es igual al que existió en la era de los mitos. Se supone que algunos Surplices modifican en cierta manera a su portador, pero eso no siempre es así. Depende del Surplice.

Es probable que esos humanos tengan una personalidad ligeramente diferente a como cuando son Specters, pero no necesariamente hay cambios drásticos, pues en el manga Kurumada menciona que aunque las almas de los Specters son selladas, parte de su esencia permanece durmiente en los cuerpos de los Specter, es decir, algo de su ser como Specter siempre está presente en ellos.

Diálogo Mu - Myu

Mu: "Los espectros de Hades ... sois fantasmas venidos del otro mundo, no le tendréis miedo a la muerte."
Myu: "Bah, no nos metas en el mismo saco que Shion y Saga. Los espectros no somos fantasmas.. ¡los 108 caballeros diabólicos que luchamos para proteger al señor Hades somos guerreros elegidos desde la época mitológica!. ¡Lo que ocurrió durante la resurreción de los 108 caballeros diabólicos es que despertaron las almas que en forma de espectro dormían dentro de nuestros cuerpos!. Somos totalmente distintos a Shion y Saga, que han traicionado a Atenea a cambio de la resurrección.."

En su manga Kurumada utiliza el concepto de la reencarnación para los tres tipos de guerreros que aparecen, Saints, Mariners y Specters son reencarnaciones.

En el caso de los Mariner, hay un panel en el manga en que Kurumada los dibuja en la era de los mitos y lucen físicamente iguales a los del siglo XX, ¿acaso es un simple recurso visual?.

Los Mariner son los mismos porque despiertan una vez la voluntad de Poseidón los convoca / llama / reúne, cuando él ha regresado...

En el manga cuando se dice bastante claro
わたしたちはポセイドン様の大いなる意志によってここに集った
(Watashi-tachi wa Poseidon-sama no ōinaru ishi ni yotte koko ni tsudotta)
"Es porque la gran voluntad del Señor Poseidón nos ha reunido aquí"

Estos guerreros no necesitan entrenar y los Scales los reconocen automáticamente según menciona Poseidón en el manga... lo raro es que aun así Gemini Kanon logró convertirse en el Seadragon Mariner, probablemente porque engañó a Poseidón en ese momento. En este aspecto los Mariners de Poseidón son similares a los Specters de Hades.

Con los Mariner no hay nada concreto que indique como seguridad que sean reencarnaciones, así de simple. Por ahora habría que ir por la opción estándar, y es que no reencarnan, no tienen por qué (ya que nadie menciona jamás "estos no reencarnan", por eso es la opción estándar).

Los Specter, según explica Papillon Mew, son los mismos desde la era de los mitos, explica que fueron elegidos por Hades y que son humanos comunes pero que nacen con el destino de ser Specters, el cual se cumple cuando Hades vuelve a la tierra. Están conectados con su estrella maligna, ya sea Divina o Terrenal, cuando sus almas son liberadas, la estrella entra en sus cuerpos y su alma de Specter despierta. Aun así, sus nombres no son los mismos en Next Dimension, pero se supone que sí son los mismos guerreros siempre.

Los Specter SÍ son reencarnaciones, Myu lo dice de manera literal, son las mismas almas, aunque los nombres de los cuerpos que usan sean distintos. El problema sigue siendo por supuesto Aiacos, y él podría derribar la teoría, y quedaríamos con que los Specters también tienen excepciones (porque los otros Specter sí son iguales físicamente a sus contrapartes).

En el caso de los Saints no siempre es así, sólo en algunos casos, reencarnan pero no todos al parecer, sólo algunos vuelven. En la saga de Hades, Aries Mū menciona que los Saints están con Atenea desde la era de los mitos y que "han vuelto a recibir la vida en esta era para la nueva guerra santa", lo que implica que aun en el caso de ellos hay reencarnaciones, si bien no se trata de todos ellos, esta afirmación es contradicha en Next Dimension ¿se deben entonces interpretar sus palabras figurativa no literalmente?.

Los Saints NO son reencarnaciones, con la sola excepción de Pegaso. El que sí es 100% seguro que es una reencarnación es el Pegasus Saint, del conocemos tres de sus encarnaciones: el Pegasus de la era de los mitos, Pegasus Tenma y Pegasus Seiya. Hay un panel en el manga también en el que Kurumada dibuja a los Saints de Atenea en la era de los mitos y todos se ven físicamente iguales a los del siglo XX, aun Atenea luce igual en la era de los mitos, pero ella ya sabemos que es siempre la misma.

Hay algunos datos que explicarían porque no todos vuelven, y serían el destino, que está muy ligado a los Saints por su constelación, y el hecho de que muchas almas de Saints están encerradas eternamente en el Cocytos, es decir, su ciclo de reencarnación no puede suceder más. Tras la muerte de Hades seguramente sí, ya que no existe el Cocytos... De todos modos hay informaciones contradictorias, como el hecho de que en Next Dimension el alma de Seiya aparezca vagando en el Yomotsu a pesar de estar dentro de Tenma también en el año 1747 (probablemente porque el Yomotsu Hirasaka es un lugar atemporal y donde lo físico y espiritual se entremezclan). Además, Shijima y el alma de Shaka conversan y entablan un combate, sería algo parecido como Seiya y Tenma si supiéramos que son la misma alma, pero en el caso de ellos dos está claro que no es asi. Pero bueno, aunque el asunto de la reencarnación es un concepto muy bueno e importante en el manga, es algo que Kurumada nunca explicará del todo.

Transmigración es más o menos lo mismo que reencarnación, sólo que es una variante de la teoría según otras escuelas... se refiere también a que un alma sale de un cuerpo y se va a otro para llevar una vida diferente, otras veces el término se emplea como sinónimo de reencarnación.

En conclusión y por ahora, los únicos que reencarnan (o similar) a través de las eras son las almas de los Specters, los Dioses que usan avatares humanos y el Bronze Saint de Pegaso.

Suikyō NO es la anterior encarnación de Garuda Aiacos, su alma no es la misma que la de Aiacos. Suikyō recibió el título de Magnate y el Garuda Surplice por un ofrecimiento de Hades, él los aceptó voluntariamente. Al parecer Hades no permitió encarnar al alma de Aiacos en el siglo XVIII para poder así utilizar a Suikyō en su propio beneficio para lograr sus propósitos... El Garuda Specter del siglo XVIII quizás ni despertó por eso mismo... tal vez ahora que Suikyō ya murió y dejó el Garuda Surplice, pues se le ocurra a Kurumada introducir al verdadero Garuda Specter o sea Aiacos en 1747, aunque es muy poco probable. Todo parece indicar que el verdadero destino de Sukyō era ser el Silver Saint de Copa (Crateris)...

Así como en el manga original no nos mostró Kurumada al verdadero Seadragon Mariner, no conocemos aun al verdadero Garuda Specter del siglo XVIII.

* 115. Torre de los espectros : ¿Puerta o prisión?

Prisión (almas encerradas por el sello de Atenea) y puerta igualmente (portal de entrada de las almas de los espectros al mundo de los vivos).

* 116. ¿En qué momento despiertan los espectros?, ¿cuándo hay un avatar de Hades o cuándo el sello de Athena pierde efectividad?

En el manga se menciona que los Specter despiertan luego de que el sello de Athena se debilita. Aun así, hay algunos detalles que dejó Kurumada que indican que no todos los Specter despiertan al mismo tiempo, como el hecho de que Sphinx Pharaoh se encontraba ya despierto cuando Lyra Orphée descendió al Inframundo para rogar por Eurydice ante el dios Hades. Este suceso tuvo lugar unos cuantos años antes, alrededor de 3 años, de los eventos del conflicto de los 12 templos, Poseidon-Hen, etc. Ergo, no todos los Specter despiertan al mismo tiempo.

Al parecer, los Specter más poderosos pueden despertar antes, cuando el sello ya esta suficientemente débil. Wyvern Rhadamanthys, Garuda Aiacos y Gryphon Minos habían estado ante el alma de Hades, que se asemejaba a Shun, cuando la mayoría de Specters no habían estado en presencia de Hades. Este detalle se menciona en el momento en que Orphée planeaba atacar a Hades con Seiya y Shun. Además, es ilógico que la Guerra Santa empiece justo después de que los 108 despierten, es absurdo, tiene que haber algun planeamiento, estrategia u organización del ejército de Hades.

Hay dos detalles importantes más: cuando Pandora intentó secuestrar a Shun en su infancia, le dijo a Ikki que los Specter despertarían en unos 10 años. En ese momento, Ikki y Pandora tienen 5 y 6 años de edat respectivamente. Este detalle descarta que despierten cuando el alma de Hades escoge a un cuerpo humano como avatar, pues Shun era el elegido, tenia 3 años en ese momento, y aun no habían despertado los Specters.

Aun así, algunos Specters no tardaron 10 años en despertar, como lo indica la presencia de Pharaoh ante Orphée. Por su parte Pandora aparece con una edad de alrededor 13 años durate la audiencia de Hades con el Lyra Saint, mientras que Hypnos y Thanatos ya fueron liberados por Pandora cuando ella tenia sólo 3 años, es decir, cuando faltaban más de 13 años para que se iniciara la Guerra Santa Hades vs Atenea del siglo XX. Hypnos y Thanatos mencionan a Pandora que debe cuidar del alma de Hades, que regresaría en breve a la Tierra. Es decir, Hades siempre vuelve antes que los Specter, pues todo esto sucedió 13 años antes de la Guerra Santa. Hypnos y Thanatos mencionan igualmente que en el momento en que los 108 Specters resuciten (todos ellos), en ese preciso instante Hades regresará para tomar las riendas de la Guerra Santa. Aqui, se refieren a que tomará el control de su ejército, no que en ese momento despertará el dios también, pues, como sabemos, aunque en el momento en que todos los Specter despertaron, Hades aun no tenia cuerpo físico, pero su alma ya hacía 13 años de estaba rondando ahi en el Inframundo y presentándose ante Pandora y algunos Specter.

En conclusión, aun cuando parece ser un ligero descuido de Kurumada, algunos Specter despiertan antes que otros, al parecer, si el sello es removido, pueden despertar aun cuando todavia quede poder en el sello de Athena, como sucedió con Hypnos y Thanatos. Y despiertan en si cuando el sello de Athena pierde todo su poder, no cuando Hades regresa, simplemente, la duración del efecto del sello y el intervalo entre las reencarnaciones de Hades casi coincide. Lo que pasa es, que en ese momento de la resurreccion de los Specter, despiertan la gran mayoria (que deben ser entre 90 y 100 al menos), y ese momento, como dijeron los dioses gemelos, marca el temido inicio de la nueva guerra santa.

* 117. Sello de Atenea: ¿Eficaz o simbólico?

Eficaz (durante un período de tiempo) y simbólico también. Los espíritus de los espectros deberían permanecer en el Meikai, y al romperse el sello de Atenea deja que salgan fuera y lleguen a la superficie terrestre. Aunque es necesario admitirlo, Kurumada no dejó claro este punto. Los almas de los espectros deben poder circular en el Meikai para llevar el mantenimiento del lugar: travesía por el río, emitir sentencias en el tribunal, custodia de las prisiones etc... y cuando sus almas son liberadas, su espíritu puede encontrar un cuerpo físico y pasearse sobre la Tierra.

El efecto de los sellos de Athena se supone que dura alrededor de 250 años, pero en algunas ocasiones han mantenido su vigencia durante períodes más o menos largos.

El sello de Poseidón

Atenea y Poseidón pelearon en la era de los mitos varias veces y tras la última batalla que tuvieron, Poseidón quedó encerrado en el ánfora, donde pasó metido un poco más de 2000 años, hasta que despertó de nuevo en el siglo XX. En el volumen 17 del manga, Kanon dice que el sello de Athena ya no tenía efecto pues pudo removerlo apenas con sus manos, tanto el sello del tridente de Poseidón como el sello del ánfora. Luego, el propio Poseidón menciona que el sello no tenía ningún efecto sobre él y que su voluntad era suficiente para salir del ánfora. En este punto se refiere a que el sello de Atenea ya había perdido su poder desde hacía mucho tiempo, porque aunque Poseidón es muy poderoso, lo suficiente para liberarse de los sellos momentáneamente, estos tienen un efecto real sobre él. En 1747 Poseidón despertó de su sueño de forma puntual y si hubiera querido habría podido escapar, pues en esa época ya habían pasado unos 1800 años desde que Atenea lo selló, como él mismo dice, pero no lo hizo porque sintió la batalla que ella libraba en esos momentos contra Hades. Al el final de la batalla del siglo XX, Atenea lo encierra de nuevo y el ánfora sellada no vuelve a aparecer hasta el volumen 27 del manga, apreciándose que tiene un nuevo sello sobre ella. El mismo Poseidón menciona que no puede hacer más que mandar los Gold Cloths a Elysion porque Atenea lo selló, dato que confirma que los sellos si tienen un efecto sobre él, pero que ese efecto se pierde paulatinamente con el paso del tiempo. Dado que Poseidón es uno de los dioses más poderosos en el universo de StS y se muestra como por dos veces es capaz de interactuar con su entorno y saber que está sucediendo aun estando encerrado, podemos suponer que es capaz de escapar cuando el sello ha perdido una fracción o la mitad de su poder.

El sello de Hades, Hypnos y Thanatos

El efecto del sello parece que varía un poco. En el manga precuela Next Dimension, se menciona que la guerra santa contra Hades previa a la de 1747, tuvo lugar exactamente 250 años atrás. En el siglo XX, el sello perdió su poder en el año 1990, tras 243 años desde 1747, un periodo de tiempo menor. Por su parte, en 1980 Pandora logra retirar el sello de la caja que contenia las almas de Hypnos y Thanatos ella misma, lo que significa que este ya no tenía efecto, y aun le quedaban supuestamente 10 años más de vigencia. Hades logró liberarse 10 años antes de la guerra del siglo XX, es decir, para él, el sello duró sólo 233 años, porque su alma volvio a la tierra a traves de la madre de Pandora, y él ya interactuaba con Pandora, Hypnos y Thanatos, 10 años antes de la guerra. Hades ya estaba libre mucho antes que la mayoría de Specters.

El sello pierde poder a medida que pasa el tiempo y mientras más poderoso sea el ser o entidad sellados, más facil se escapa. Incluso, en el siglo XX algunos Specters ya estaban sueltos antes que la gran mayoría, como Tenjyūsei Sphinx Pharaoh, Tenmōsei Wyvern Rhadamanthys, Tenkisei Gryphon Minos y Ten'yūsei Garuda Aiacos. Esos Specters se liberaron antes que el resto, alrededor de unos 2 ó 3 años, lo que confirma que mientras más poderoso sea individuo o ente prisionero, menos efecto tiene el sello. Algo similar sucede en el caso de Hypnos y Thanatos.

Como se puede constatar entonces, los sellos si son efectivos para encerrar a un dios, pero despues de un tiempo, pierden su efecto y depende que tan poderoso sea el que esta sellado, puede que el tiempo de los sellos sea mucho menor de lo que se espera. Pero aun asi, siempre son efectivos y en la mayoria de los casos suelen durar al menos 200 años. En Poseidon no es que durara mas, lo que pasa es que como el mismo menciona, el a veces pasaba las eras descansando, el paso mas de 2000 años dormido, simplemente porque asi lo quiso el muy perezoso xD, pero el habria podido empezar a interactuar con el mundo externo muy poco tiempo despues de haber sido sellado en aquella epoca. No lo hizo porque no quiso. Y en Hades es lo mismo, el sello es efectivo, pero no siempre dura la cantidad de tiempo que se supone tiene que durar.

En el manga original, el cambio de color de las perlas del mala de las 108 cuentas sólo muestra que los Specter han muerto, indica que los pecados de los Specters se han desvanecido, segun menciona Shaka, pero no se precisa que cada cuenta encierre las almas de los Specter, a diferencia del manga precuela The Lost Canvas eso nunca se menciona. Lo que realmente evita que los Specters escapen e invadan la superfície terrestre es el sello de Athena impuesto en la torre. El mala si acaso contendria las almas temporalmente pero no tiene el poder de detenerlas indefinidamente. Eso lo hace el sello de Athena. En el manga clásico aparece el sello puesto sobre la torre, en los volumenes 19 y 27.

También a diferencia de como se muestra en LC, el mala al parecer no fue utilizado en 1747, porque Shaka ya lo tenía en el siglo XX con él, cuando ya habia empezado la invasión del Santuario. Dado que había situación de emergencia, los Saints no podían abandonar el Santuario, dato que elimina la posibilidad de que Shaka haya ido a buscarlo a la torre situada al oeste de China (aunque a un Gold Saint esto le tomaria poco tiempo) y tampoco pudo haberlo hecho antes de que se liberaran los Specters, porque eso implicaba tener que entrar en la torre y probablemente tener que remover el sello de Atenea para hacerlo. Total, a menos que Kurumada mueste lo contrario en ND, el mala no fue usado en 1747, a pesar de que ya existía desde mucho antes, Shaka lo menciona, no fue creado en ese año como muestra LC. Y si acaso muestra que fue usado, pues sería una incongruencia porque no tendría sentido que Shaka ya lo tuviera. Además, como ya se ha precisado, en el manga el sello está colocado sobre la torre no sobre el mala que, de todas formas, estaba en poder de Shaka, no dentro de la torre.

En el castillo Heinstein sólo estaba sellada la cajita que contenia las almas de Hypnos y Thanatos. Ya que los Specters fueron sellados en la torre en 1747, no habia necesidad de sellar el castillo, porque ya no estaban ahí. Hubiera sido una buena idea hacerlo porque contiene una entrada al inframundo pero, como se muestra en ND, el castillo de Hades en 1747 apareció en Grecia, así que no se necesitó precisamente el castillo Heinstein por lo que parece, y lo único que quedó sellado en Alemania fueron los dioses Hypnos y Thanatos, por alguna razón que aun no sabemos. Esto demuestra que no en todas las guerras santas Hades haya usado el castillo Heinstein como base terrestre, y por lo que se sabe ahora de ND, en 1747 no fue usado, pero alguna utilidad debió tener en su momento ya que Hypnos y Thanatos fueron sellados ahi. Dado que la entrada al Inframundo es destruida, y Pandora ni nadie le da relativa importancia en el siglo XX, probablemente esta entrada no sea un lugar físico, sino una creación de Hades que aparece cuando y donde él lo desea.

Otra razón que justifica que esa entrada no esté sellada es que nunca antes los Saints habían descendido al Inframundo. Se supone que las guerras anteriores contra Hades siempre habían sido en la superfície de la tierra, y en el siglo XX fue la primera vez que los Saints descubrieron como llegar hasta el reino de Hades. Habitualmente Hades se quedaba en el Inframundo esperando, debido a que es muy precavido, según cuenta Douko, pero de alguna manera lo obligaban a salir, o él lo hacía por su cuenta, para derrotarlo.

* 118. ¿Qué sentido tenía la misión de Dohko al vigilar de forma permanente la torre donde Athena selló a los 108 espectros de Hades?

Douko mismo menciona que su misión era vigilar la torre donde fueron encerrados los Specter en el siglo XVIII porque el momento en que el sello se rompiera marcaría el comienzo de la nueva guerra santa. Tiene sentido que Douko lo haya vigilado continuamente por tanto tiempo porque el tiempo que duran los efectos del sello de Athena no siempre es exacto. Poseidón estaba sellado desde hacía 2000 años y seguia ahi, aun cuando él mismo menciona que podría haber salido mucho tiempo atrás y que en 1747 despertó, pwero no se enfrentó a Athena al darse cuenta que combatía contra Hades. Algunos Specter despertaron antes, como Sphinx Pharaoh, que está con Pandora en la audiencia de Hades con Lyra Orphée, escena que se produce unos 3 años antes de los eventos del Hades-Hen. Rhadamanthys, Aiacos y Minos aparentemente también despertaron antes, porque ellos ya habían hablado con Hades con forma de Shun, al igual que Pharaoh. El Pontífice del siglo XVIII menciona en ND que han pasado 250 años desde la ultima batalla con Hades, y en el siglo XX pasaron 243 años, no 250. Hades mismo regresó a la tierra a través de la madre de Pandora, 13 años antes de que el sello de Athena perdiera su efecto sobre los Specter, lo que significa que el sello pierde su efecto antes sobre los dioses.

Con todo, hay bastante evidencia de que el sello de Athena no siempre tiene la misma duración, y que si es retirado por alguien, como hizo Pandora con el de Hypnos y Thanatos, o Kanon con el de Poseidón, su efecto simplemente desaparece. Lo cual sugiere que lo más prudente es una vigilancia continua e ininterrumpida para que nada o nadie lo rompa, pues la resurrección de los Specter o el dios sellado puede ocurrir en el momento menos esperado, o simplemente como resultado de la imprudencia de alguien.

* 119. ¿En los períodos de paz entre cada Guerra Santa hay varias generaciones de saints que entrenaron y que nunca entraron en acción? ¿Qué hacen los Saints de Atenea cuando no hay guerra santa?

Sí, hay generaciones de Saints que existen durante el tiempo que Athena está ausente en la Tierra. Ellos se encargan de combatir males menores, mientras regresa la siguiente encarnación de la diosa, que combatirá al agente del mal mayor en el futuro. Estos Saints son entrenados por supervivientes de las guerras santas y no suelen llegar a alcanzar los 88. Como Tokumaru Tatsumi menciona en el vol. 1, los Saints participaron en la caída del Imperio Romano (753 a.C. al 476 d.C, fueron ellos quienes causaron su caída en el siglo 5 d.C.), evitaron la invasión de Japón por los mongoles (siglo XIII, el famoso episodio de la historia japonesa, en que los mongoles sufrieron terribles perdidas debido a una tormenta marina, de ahí surgió la palabra kamikaze, 'viento divino') y causaron la derrota de Napoleón (siglo XIC). Estos hechos históricos sucedieron en épocas que encajan perfectamente en la cronología de StS en momentos en que Athena no se encontraba en la tierra. Estos Saints tambien se encargan de formar a la generación siguiente de Saints y de prepararlos para poder reunir el mayor numero de Saints posible cuando el advenimiento de Athena está cerca, como menciona Aries Sion en el vol. 12 a Aioros y Saga. También se encargan de la educación de Athena, como él mismo menciona, cuando ella ya ha vuelto. La lógica dicta que en la segunda mitad del siglo XVIII y el resto del siglo XIX, así como parte del siglo XX, Aries Sion y Libra Douko se encargaron de entrenar a algunos Saints en esas épocas, además de mantener el orden y funcionamiento del Santuario.

Seguramente entrenan y forman a nuevas generaciones de Saints, transmitiendo el conocimiento, técnicas y espíritu de batalla, deber y disciplina. Asimismo se enfrentan a diferentes males menores y deidades propias o ajenas al panteón griego, que acechan a la tierra y que pueden o no estar relacionados con la guerra santa propiamente dicha o que dichos conflictos se produzcan de forma simultánea o subsecuente. De hecho, desde el comienzo y a lo largo de las tres sagas los Saints hacen cosas que no están relacionadas linealmente con la guerra contra Hades.

No olvidemos por supuesto que el Pontífice, en ausencia de la diosa Atenea (quien según Kurumada únicamente regresa a la tierra para enfrentarse a Hades), es su representante y por ende el principal encargado de mantener la paz en la tierra. En el primer capítulo del Episodio G hasta se insinúa que tiene conexiones con algunos gobiernos del mundo y puede llegar a enviar agentes encubiertos del Santuario para solventar problemas graves... o incluso usarlos para provocar conflictos como se ilustra en el anime en la etapa de las Guerras Galácticas. Se supone que dependiendo de la dificultad de la tarea el Pontífice asignaba Bronze o Silver Saints, y muy raras veces enviaba a un Gold Saint a resolver un problema.

Kurumada no lo explica de forma detallada, pero en Episodio G ahonda un poco y proporciona una excelente explicación de la estructura organizacional y funciones del Santuario, que tenía un reconocimiento internacional confidencial de las Naciones Unidas para resolver ataques "terroristas" o conflictos que sobrepasaran las capacidades de los gobiernos mundiales para resolverlos. Según el manga, históricamente los Saints también se encargan de mantener el balance de poder entre los humanos, pues se da a entender que los saints participaron de forma oculta en algunos eventos de trascendencia mundial y tuvieron que ver en las caídas de los imperios de Napoleón y Gengis Kan. En algunos fanfics se explota esa idea y se implica a los Saints en la segunda guerra Mundial contra los nazis.

Evidentemente algunos Saints recibieron misiones especiales y de larga duración, como es el caso de Dohko de Libra, quien asumió la vigilancia de la torre que encerraba a los espectros.

* 120. ¿Quién hizo la foto de Ikki con Shun en brazos que aparece en la saga de Hades?

Es verdaderamente cómico y estúpido este pasaje, sólo se nos ocurre que Pandora pudo hacerla con su teléfono móbil y se lo envió a Shun años más tarde.

* 121. Cuando intenta escapar de Pandora, Shun no es más que un bebé (tiene 1 año a lo sumo), ahora bien, en esa escena Ikki no parece tener 3 años; le daríamos 5-7 años. ¿Es una incoherencia por parte de Kurumada?

En el flashback Ikki tiene en ese momento 5 años, Shun 3 y Pandora 6, ya que en palabras de esta ese encuentro tuvo lugar 10 años antes de que se rompiera el sello de los Specter.

En la escena con Pandora, se ve a Ikki llevar a Shun aun bebé. Es seguro que Ikki parece mayor, pero es necesario saber que en la obra de Kurumada los niños son mucho más maduros que su edad real.

* 122. En el kurumanga se dice que cada saint puede sentir cualquier presencia en su templo, ¿Cómo es que Mu y Aldebarán se dejaron sorprender y no sintieron la presencia del espectro Niobe y del grupo de Giganto, infiltrados en el Santuario?.

Quizás Mu estaba entretenido con DM y Aphrodite o también contra el trío Saga-Shura-Camus, 6 golds renegados, y no captó nada (Mu detecta a los espectros, con un Cosmo reducido relativamente débil y fácilmente camuflable, en la Casa de Cáncer). El caso de Aldebarán es similar, o fue sorprendido por la llegada del espectro, o simplemente por su ataque, aunque el OVA sugiere la primera solución. De la misma manera, podemos imaginar que Aldebarán estuviera concentrado en el combate de Mu, quizás no sintió a Niobe acercarse, aunque eso es realmente extraño. O entonces Niobe es capaz de ocultar su presencia de manera notable, lo que le permitió acercarse a Aldebarán. Es necesario creer efectivamente que tanto Mu como nosotros los espectadores fuimos víctima de una distorsión óptica, para no ver a ese gran escuadrón de espectros, de modo que se los ve realmente sólo a partir de la casa de Cáncer. Se supone que los espectros tienen un poder de disimulación. Después de todo, debían supervisar a Saga y cia sin ser detectados. Y cuando aparecen en la Casa del Cáncer, lo hacen porque perdieron el rastro de los Golds renegados. Mu ciertamente estaba muy ocupado en su casa para detectar a los espectros. Lo que habría sido interesante, es que nosotros hubiéramos tenido algún indicio, incluso minúsculo, que nos permitiera supomner su llegada, y no vimos ni notamos nada de nada.

* 123. ¿Cuáles fueron los efectos del Starlight Extintion que Mu lanza sobre Death Mask y Aphrodite ¿Estos son transportados al castillo de Hades o simplemente vuelven a revivir y van allí? Rhadamantys arroja a Death Mask y Aphrodite a un agujero por donde los envía al Inframundo, sin embargo estos no aparecen ni reviven como Muu, Aioria o Milo, ¿qué fue de ellos?.

Es imposible saberlo. Kurumada no muestra en su comic adonde los envió Aries Mū. Simplemente están ya en Alemania recibiendo una paliza de Wyvern Rhadamanthys, cuando vuelven a aparecer. Puede que Mū los haya enviado lejos del Santuario y simplemente ellos hayan decidido regresar. Difícilmente iba a saber Mū donde enviarlos en una situación tensa como cuando luchaba con ellos, probablemente sólo los alejó del Santuario y ellos volvieron a Alemania por si mismos. En el comic le piden a Radamanthys una audiencia con Hades... probablemente pensaron que sería buena estrategia ir directo hacia él y asesinarlo. Pero no, nunca vuelven a revivir en ningún momento. Eso tendría que hacerlo el dios Hades directamente y Kurumada nunca muestra que eso pase.

El agujero por donde Rhadamantys los envía al Inframundo es una entrada igual a la colina que está en el Yomotsu Hirasaka. Al caer por ahí, Deathmask y Aphrodite no necesariamente fueron a caer al Cocytos, aunque por haber sido Saints, lo más seguro es que fueron destinados a ese lugar. El Cocytos es una prisión enorme y no necesariamente cayeron en el mismo lugar que los otros Saints. Es simplemente un detalle que Masami Kurumada no tomó en consideración pero que tiene explicación en el manga.

* 124. ¿Por qué nadie excepto Muu llora la muerte de Aldebarán? ¿Deep Niobe destruyó realmente el Gold Cloth de Tauro? ¿Por qué Aldebarán al morir no reaparece vivo con el Arayashiki en el Inframundo como Shaka y Atenea?

No es que no le importe a nadie, sencillamente es un punto que Masami Kurumada no exploró. No es fácil para un mangaka narrar una historia semanalmente, se debe optar por lo más crucial, mientras que lo superfluo se desecha o se deja para después. A veces no es que los mangaka no realicen cierta parte que los fans pensarían, sino que simplemente los editores desechan las partes que pueden no contribuir mucho a la trama.

Cuando Deep Niobe aparece se produce aparentemente la destrucción del Taurus Gold Cloth, pero es un puro efecto dramático de Kurumada.

Difícilmente un Specter como él pudiera destruir un Gold Cloth. Posteriormente vimos cómo se necesitó de un dios como Thanatos para destruirlos así que, aunque Niobe no era un Specter de nivel bajísimo como Frog Xeros, tampoco era del nivel de un Magnate, aun ellos no habrían podido destruir un Gold Cloth tan fácil. Niobe era peligroso, pero porque su manera de pelear era peligrosa y tramposa, no porque fuera particularmente poderoso o físicamente fuerte.

Es más, hasta en el anime puede notarse el grado de confusión que esa escena puede provocar en el fan casual, y se hizo el intento de darle coherencia a ese momento. El Taurus Gold Cloth no parece destruirse, en el anime simplemente se desarma, las piezas / corazas están completamente intactas, simplemente se desarma / desmonta.

Lo gracioso es que en el manga, el Taurus Gold Cloth reaparece en el Inframundo intacto, cuando han pasado unas quince horas desde que supuestamente se destruyó... sin el Gold Saint de Aries para repararlo, es muy dudoso que pudiera repararse solo, o que pudiera curarse por sí mismo tan rápido, aunque sea un Gold Cloth.

Es otro de esos momentos wtf de Kurumada, como el de Shaka y la AE, que con un poco más de atención él podría dejar en claro, pero a veces parece que ni él está poniendo atención: lol: La única forma de entender a veces esos momentos, es fijarse bien en lo que pasa después, eso a veces tiene más coherencia con lo que Kurumada muestra primero.

Aldebarán ya había muerto a manos de Deep Niobe. Él ya estaba en el lugar que le correspondía en el Inframundo, probablemente el Cocytos, al ser un Saint de Atenea que se levantó contra los dioses. Reaparece después ante el muro de los lamentos en Giudecca como un alma nada más, Libra Dōko lo dice. Al haber muerto antes, el ya no tenía un cuerpo y era sólo su alma. Esto indicaría que no tenía el octavo sentido para cuando murió, a diferencia de Aries Mū, Gemini Kanon, Libra Dōko, Leo Aiolia, Virgo Shaka y Scorpio Milo.

* 125. El 8º sentido : ¿concepto genial o absurdo?

Es un concepto de "ir vivo a los infiernos" (Hades), implica un despertar pero no implica un plus de poder combativo. El 9no sentido es el sentido divino. Más información en Diccionario "Arayashiki" y en el artículo "Shaka y el Budismo".

El Octavo Sentido es la conciencia después de la muerte, es el despertar del espíritu en el Mundo de los Muertos y la liberación del sometimientro a la voluntad del dios Hades, que gobierna ese territorio.

Cuando una persona muere, ella pierde todos los sentidos anteriores y entonces el Octavo aparece. El primero en alcanzar directamente este sentido es Shaka, el caballero de oro de Virgo, que fue instruido en el mismo por Buda durante su niñez, pero gracias a los conocimientos de este sentido que tiene Dohko, el caballero de oro de Libra, y el hecho que ya haya participado en una guerra contra Hades, hace que podamos deducir que Dohko ya lo tenía antes que Shaka.

La única manera de eludir las leyes de la muerte es el despertar de ese Octavo sentido, que "emerge por primera vez después de la muerte" y que está "más allá del Séptimo Sentido" en los niveles de desarrollo cósmico. Si al despertar el Arayashiki el individuo no está sujeto a las leyes estrictas del mundo de los muertos es porque, en otras palabras, demuestra una conciencia después de la muerte. El Octavo Sentido sólo puede ser despertado obligatoriamente después de la muerte, sin embargo, activarlo no es tan fácil como en la teoría, porque este está aún más oculto que el Séptimo Sentido y muchos no logran despertarlo.

El caso de como Seiya de Pegaso pudo despertar el Octavo sentido y llegó vivo al Mundo de los Muertos tras saltar en aquel pozo del Castillo Heinstein sin saber sobre el Arayashiki puede plantear alguna dudas... pero se puede explicar:

Entre las propiedades / ventajas de la sangre de Atenea pudimos constatar que: a) hace renacer a la armadura Sagrada de Atenea, b) confiere protección divina a los Bronze Saints para atravesar la Hyperdimension que separa el Hades de Elisium, c) permite un upgrade de los Bronze Cloths a Divine Cloths, las últimas y más poderosas armaduras, d) confiere inmunidad a los efectos del Kekkai (Barrera) de Hades que envuelve su castillo y que reduce el poder de los Saints y d) de algun modo, facilita el aprendizaje y conocimiento del octavo sentido... (las palabras de Dohko de Libra momentos antes del derrumbamiento del Castillo de Hades lo atestiguan: “Es posible que gracias a la amplitud de sus cosmos y a la protección de la sangre de Atenea... consiga despertar el octavo sentido!”.

Seiya llegó vivo al Mundo de los Muertos no porque despertó ese octavo sentido cósmico, sino más bien porque estaba protegido por Atenea.

A través de esa anterior referencia, encontramos una posibilidad de explicación plausible al hecho que Seiya haya despertado el Octavo Sentido sin saber siquiera de la necesidad de despertarlo para luchar en el Mundo de los muertos. Aprovechando el pasaje en cuestión, nos damos cuenta de que en el manga The Lost Canvas Tenma y los demás estaban protegidos por la espada que les dio Hakurei, objeto que continúa las oraciones de Atenea y, como sabemos, Seiya también lleva un peculiar artefacto que definirá la Guerra Santa: La armadura de Atenea.

En el Capítulo del derrumbamiento del Muro de los Lamentos, el cosmos de la armadura de Atenea rescató a Aiolia, Milo y Mu, que estaban encerrados en el Cocytos, y los trajo de nuevo a la vida. Sobre esa base, no es difícil entender por qué Seiya no murió en el paso de los dos mundos, después de todo, estaba doblemente protegido, tanto por el Ikhor de Atenea como por la armadura de Atenea.

* 126. ¿Por qué Douko no advirtió del Arakashiyi a Milo, Muu y Aioria? ¿Muu, Milo y Aioria llegaron con vida al Inframundo?

Masami Kurumada define el 8vo. sentido como la octava consciencia, exactamente igual que en el concepto del Budismo Yogacara. En este, llamado A??avijñana o alayavijña (8 consciencias), el 8vo. sentido es la consciencia final, sobre la cual descansan las otras 7. Kurumada se basó claramente en estas ideas para conceptualizar el 8vo. sentido en su manga, pues las ideas son exactamente las mismas, tanto en la doctrina budista como en el manga. Douko no revela explícitamente el 8vo.sentido a los Gold Saints porque ellos de por sí ya dominan secretos del Cosmo inalcanzables para Saints de castas inferiores, empezando por el 7mo. sentido.

Douko menciona que el 8vo. sentido era la razón por la que Shaka era conocido como "el hombre que es casi un dios", de lo que se puede deducir que el 8vo. sentido no era un secreto para los Gold Saints. Kanon lo despierta, Douko también y el resto de los Gold Saints también lo hace, de otra manera habrían muerto sin remedio en el Inframundo. De hecho, Aioria, Milo y Muu lo conocían, puesto que fueron arrojados al Cocytos y aun vivian, aun moribundos en la prisión de hielo, fueron revitalizados por el Cosmo de Athena. Lyra Orphée también conocía el 8vo. sentido, no fue revivido por Athena pues ya había muerto a manos de Radamanthys. Los saints revitalizados continuaron con vida en el Meikai porque conocían el 8vo. sentido, de no haberlo conocido habrían muerto en el momento que atravesaron el portal al inframundo, por lo tanto, su Cosmo ya había despertado el 8vo. sentido para cuando fueron derrotados por Rhadamanthys en el castillo.

La consecuencia del estado Alaya no es el 8vo. sentido, son lo mismo.

En StS no se puede llegar al 8vo. sentido sin antes despertar el 7mo. Los Bronze llegaron al 8vo. gracias a sus muchas batallas en las que desarrollaron sus Cosmo, y a la sangre de Athena. En palabras de Douko, el solo hecho de despertar el 7mo. sentido ya era virtualmente un milagro para un Bronze Saint.

Lo que es un poco confuso es como pudo haber revivido Aioros si ya llevaba 13 años muerto pues se supone que Athena no puede revivir muertos. Pero es simplemente un plot-device, en el caso de Aioros, aunque para los otros Saints funciona bien lo del 8vo. sentido, que fue lo que preservó sus vidas en el Inframundo.

Aries Mū, Leo Aiolia y Scorpio Milo llegaron con vida al Inframundo... aunque si bien estaban más cerca de la muerte en la escena en que Harpy Valentine lleva a Phoenix Ikki al Cocytos xD ... unos cuantos minutos más y ya pasaban a mejor vida.

Aunque los Specters que derrotan al salir de la prisión de Hielo mencionan la palabra "yomigaeru", que significa revivir o resucitar, Kurumada la empleó de manera metafórica. Revivir no implica siempre que estás muerto, también significa que estabas con una pata en la tumba pero volviste :lol:

Lo que menciona Harpy Valentine a Pegasus Seiya sobre ellos es clave para saber que estaban vivos:
君のように生きながらここに 堕とされた 聖闘士も何人がいるようだな
(Kimi no youni ikinagara koko ni otsutosareta Saint mo nan'nin ga iru youda na)
"Parece que al igual que tú, varios Saints fueron mandados de cabeza aquí aún vivos"
Ergo, no estaban muertos.

Luego Valentine dice:
だが、いずれ時間の問題で君たちも死滅して他の亡者たちと同じようになるのだ
(Daga, izure jikan no mondai de kimitachi mo shimetsu shite ta no shitsuja-tachi to onaji youni naru no da)
"Pero, de todos modos, es cuestión de tiempo para que todos ustedes también mueran y sean como todos esos otros cadáveres"
Lo que confirma que aún estaban vivos.

Luego Valentine dice:
いや。。。あの黄金の三人は既に死に絶えているかもしれんな
(Iya... Ano Gold no san'nin wa sudeni shinitaete iru kamo shiren na)
"No... puede que esos tres Gold ya estén muriendo"

Esta frase también puede traducirse de manera de que prácticamente ya estaban muertos... un poquito más y ya no había vuelta atrás... poco faltaba ya. El Cosmo de Athena los revitalizó en el momento justo.

Más adelante, Libra Dōko menciona específicamente que los Saints fallecidos han llegado al muro de los lamentos en forma de alma, y se refiere solamente a Aphrodite, Deathmask, Aldebarán, Shura, Camus y Saga (aparentemente, para Kurumada las almas reaparecen en su última forma física o son medio físicas, o simplemente ignora por completo el hecho de que se supone que son incorpóreas e inmateriales), por lo que podemos corroborar que vivos estaban Shaka, Dōko, Milo, Aiolia, Mū y Kanon... y TODOS tenían ya el octavo sentido desde antes de entrar al Inframundo.
Asi que sí, Mu, Milo y Aioria fueron arrojados con vida al Cocytus, de hecho no fueron asesinados por Rhadamanthys (si tienes el octavo sentido y te arrojan vivo al inframundo, puedes seguir vivo y no quedar sujeto a sus leyes). Para el momento en que Ikki llega y Seiya habla con Valentine, ya estaban casi muertos... seguramente ya no había forma de que se recuperaran por medios normales... sólo podía hacer eso el Cosmo de Athena de una manera sobrenatural, porque ya estaban casi muertos porque llevaban mucho tiempo ahí.

Por otro lado, Mu, Milo y Aioria estaban entre los Gold Saint que tenían el octavo sentido... porque en otro caso habrían muerto sin remedio nada más Wyvern Rhadamanthys los lanzó al Inframundo. Las palabras de Valentine confirman que llegaron vivos, y para eso se necesita el octavo sentido, que se obtiene a puro cultivo del Cosmo. Los 3 eran Santos de Oro, así que no tiene nada de raro que lo tuvieran ya. La verdadera razón por la que estaban tan débiles es porque la barrera (Kekkai) de Hades drenó su energía o fuerza vital (los dejó con una décima parte de su fuerza) y en parte porque Wyvern Rhadamanthys los vapuleó, los golpeó unas cuantas veces antes de lanzarlos al Inframundo, sin olvidar el frío extremo del Cocytos.

Rhadamanthys lo menciona en ese momento y también en ND podemos darnos cuenta de ese detalle cuando Libra Dōko y Aries Sion estaban moribundos en el interior de la barrera de Hades. Si Pegasus, el caballo de Tenma, no hubiera llegado con el Crateris Cloth para sacarlos, habrían muerto sin remedio. Y no fue porque Griffon Vermeer los dejara moribundos, no, fue la barrera. Dōko y Sion lo mencionan también. Tenma iba a morir también si no lo sacaban de ahí rápido. En ese momento podemos darnos cuenta, por palabras de Dōko, que la barrera, así como no afecta a los Specters ni a los que tienen la protección de Hades, no afecta a los animales tampoco.

Mu, Milo y Aioria no fueron asesinados por Rhadamanthys. Como tenían el octavo sentido, al ser arrojados vivos al Inframundo pudieron seguir vivos y no quedar sujetos a sus leyes. No obstante, estaban debilitados para cuando cayeron en el Cocytos por el efecto del Kekkai (barrera / campo de fuerza) del castillo de Hades y el frío extremo de ese lugar.

* 127. ¿Es el cuerpo físico o el alma lo que se desplaza al Inframundo y despierta el 8vo sentido?

Ambos. Depende de que forma despierta el 8vo. sentido el individuo. En el canon de Masami Kurumada, el 8vo sentido se despierta en el humano común al momento de morir, lo que le permite interactuar con el mundo espiritual y físico. Pero los Saints son capaces de despertarlo mientras viven, por lo que ellos pueden descender con su cuerpo al Inframundo, pues aun no han muerto. Esa es la ventaja que otorga el 8vo sentido a los Saints, al despertarlo mientras están vivos obtienen el poder de descender al Inframundo sin quedar preso de ese lugar. Los Saints que en el Hades-Hen descendieron a los dominios de Hades estaban vivos, se precisa varias veces, entre los personajes que lo mencionan està Acheron Charon.

Los Saints presentes en el Hades tenían su cuerpo y su alma. Aun los Gold Saints que revivieron ante el muro de los Lamentos tenian sus cuerpos, pues vestían sus Gold Cloths, y además volvieron a morir. Si hubieran sido almas, no habrían muerto otra vez. Si un humano normal despierta el 8vo sentido al morir su alma va a el Inframundo y ya no puede volver, pues al no tener cuerpo ya no le es posible regresar al mundo físico, aun cuando Charon menciona que algunas almas logran escapar del Inframundo aunque no tengan cuerpo, y regresan al plano fisico, como fantasmas. Aquellos que despiertan el 8vo sentido mientras viven poseen la habilidad de descender al Inframundo con su cuerpo sin quedar sujetos a sus leyes y poder regresar. Lo que vimos de Seiya y cia. en el Hades-Hen fueron sus cuerpos fisicos, no sus almas.

* 128. El caso de Aldebarán, Aioros y un par más, que murieron antes del descenso al Meikai de Seiya y el resto... ¿Cómo volvieron a tener un cuerpo físico?, ¿acaso lograron también adquirir el 8vo sentido en vida?

Esto es un hecho que carece de mayor explicación en el manga de Kurumada. Aioros era parte del grupo de los Gold Saints que perforaron el muro de los lamentos a pesar de haber muerto 13 años atrás. Igual Deathmask y Aphrodite, Camus, Saga y Shura que habían muerto poco tiempo antes. La única explicación que se da en el manga es que el Cosmo de Athena fue lo que los revivió, pero no se explica como obtuvieron sus cuerpos de nuevo. Es fácilmente atribuible la falta de explicación al hecho que de que Shueisha tenia muy apurado a Kurumada cuando escribió y dibujó el Hades-Hen, obligándole a recortar mucho de la trama. Aun así, cuando estos Gold Saints llegaron al muro de los lamentos, es implícito que poseían el 8vo. sentido, de lo contrario habrían muerto de nuevo en el Inframundo.

El problema es que no se explica como obtuvieron su cuerpo, aun cuando ya hubieran tenido el 8vo. sentido en vida. Es probable que esto pudiera proveer una explicacion. Shaka, Douko y Kanon habían despertado su 8vo. sentido, lo cual sugiere que es probable que los otros Gold Saints lo conocían. Es también probable que al morir cuando ya se ha despertado el 8vo. sentido, sea posible conservar el cuerpo en el Inframundo, aunque la muerte se produzca. Es la única explicación razonable, pues se agrega el hecho de que en StS se supone que sólo Hades es capaz de revivir a los muertos.

* 129. ¿Por qué Shaka decide morir bajo los árboles gemelos?

El Buda histórico, Siddharta Gautama, se apagó también entra dos sauces gemelos en flores del bosquecillo de los Mallans, en Kusinagara, Nepal. Según la tradición budista, es bajo estos árboles donde habría alcanzado el nirvana (la Iluminación) y habría salido del ciclo del reencarnaciones.

La saga de Hades nos traza un paralelo entre la marcha de Shaka y la del Buda histórico, y nos los presenta como vinculados. En efecto, en un flashback posterior al combate entre Shaka y los renegados, se nos informa que el caballero de Virgo conversa desde su infancia con Buda sobre el sentido de la vida y el sufrimiento. Al ver estos dos árboles, Saga comprende que Shaka eligió morir, y es bajo los sauces que el caballero de Virgo se despertará al octavo sentido. La escena traza también un paralelo entre el octavo sentido y el nirvana.

* 130. ¿Shaka usó todo su poder en la Saga de Hades Santuario?. Haciendo referencia a lo mostrado despues en el Hades-hen.

Obviamente, no.

Shaka utilizó su poder a un grado bastante alto, porque abrió sus ojos para poder ejecutar el Tenbu Horin, pero no lo utilizó al maximo. Esto puede saberse porque Shaka fue capaz de poner en aprietos a 3 Gold Saints juntos, que no tuvieron más remedio que usar el Athena Exclamantion para deshacerse de él. Es contradictorio si tomamos en cuenta que Ikki lo derrotó en su duelo personal de una manera muy diferente, pero por algo es ficción, son cuestiones de narrativa. Pero si podemos afirmar que Shaka no usó todo su poder contra Ikki, y puede que se debiera a que Shaka albergaba dudas sobre la naturaleza del Pontífice, él sabia que su verdadera naturaleza era buena, pero también habia mal en su interior, por lo que, al igual que Milo, Shaka se encontraba intrigado por el desenlace del conflicto de los 12 templos.

Basándonos en el hecho de que Shaka dominó a 3 Gold Saints, está claro que no usó todo su poder en su pelea contra Ikki. Además, Douko mismo afirma que Shaka era conocido como el hombre que es casi un dios debido a que poseia el 8vo. sentido antes que los demás Gold Saints. Shaka ya lo poseia para el momento en que combatió a Ikki. Simplemente no utilizó todo su poder casi divino, se puede deducir tambien del hecho de que Ikki superó su Cosmo momentáneamente. A pesar de que Shaka libero su Cosmo acumulado al abrir sus ojos, ni siquiera asi liberó todo su poder, casi divino. Si Shaka lo hubiera hecho, Ikki no habria tenido forma de derrotarlo. Es simplemente un ejemplo de plot device, eventos que se adecuan a la trama para que esta pueda fluir.

* 131. ¿Por qué esta historia complicada de suicidios (Shaka y Atenea) en la saga de Hades? ¿Cuál es la verdadera razón de la muerte de Shaka de Virgo? ¿Despertar el Arayashiki e ir al Inframundo? ¿La muerte de Shaka y Atenea tienen sentido?

No tienen sentido, exacto.

A pesar de que es una parte dramática y conmovedora del cómic de Kurumada, es también una de las que tiene menos sentido. Virgo Shaka ya tenía el octavo sentido desde hace años, como Libra Dōko lo revela, así que no tenía necesidad de morir. Tras desvanecerse / evaporarse en la superficie terrestre al recibir el Athéna Exclamation, luego reaparece vivo en el inframundo y su Virgo Cloth intacto. El mismo Dōko menciona que Shaka era uno de los Gold Saints vivos en el muro de los lamentos de Giudecca. Así que tampoco tiene sentido su supuesta muerte. Lo que Shaka deseaba era que Atenea supiera que debía despertar el octavo sentido para enfrentarse a Hades, pero no había necesidad alguna de que él o ella murieran.

Aunque hay una cosa que salva esta parte de no tener sentido por completo. Sion le dice a Seiya que "Atenea y Shaka no han abandonado el barco", cuando Seiya le dice que ambos murieron, lo que da a entender que solo era una estrategia y no murieron en verdad. Sion sabía que ellos en verdad no habían muerto. E incluso Seiya lo menciona de nuevo, cuando se van luego de que Sion muere, dice que Athena y Shaka siguen vivos, como Sion le informó. Es lo único que le da algo de coherencia a esa parte.

Os ha debido dar vueltas por la cabeza, muchos fans se han preguntado a que se debe este rompecabezas del guión en la primera mitad de la batalla contra Hades. Los gold renegados que prometen a Hades traer la cabeza de Atenea y simulan cumplir su misión cuando en realidad sus intenciones son puras y quieren informar a Atenea sobre la existencia y localización de su armadura mitológica. Shaka y Atenea que deben suicidarse para alcanzar el 8º sentido y alcanzar con vida el reino de los muertos. ¿... por qué esta puesta en escena? ..

¿Por qué Shaka por ejemplo no se suicida él directamente, en vez de esperar que Saga, Shura y Camus lo maten con la técnica prohibida?.. Es más bien sádico que fuerce la situación ante sus antiguos compañeros de armas que están realmente a años luz de querer matarlo (lo hacen porque están vigilados) y ese gesto va a torturar aun más su alma.. idem para Atenea, ¿por qué espera que Saga, Camus y Shura lleguen in situ a su templo?.. ¿por qué no se suicida directamente desde que comprende el mensaje de Shaka escrito en letras de sangre sobre las hojas de los árboles de Shôla dispersadas por el viento, y así evitar torturar a Saga pidiéndole que coja el puñal y lo haga él..? además habría ganado tiempo..

Con el tiempo, tras varias relecturas y deambulaciones virtuales sobre los foros de StS, los fans reconocen que la situación queda un poco más clara.. La "muerte" de Shaka y Saori es sólo una puesta en escena para engañar a Hades, y en el caso de Shaka, para mostrar a Saori lo que debe hacer.

Shura, Camus y Shura, estando vigilados, saben que Hades puede devolverlos al reino de los muertos en cualquier momento si lo traicionan, y en consecuencia, como deben a toda costa comunicar a Atenea la historia de la armadura, su única solución es avanzar simulando su papel de traidores hasta el final, llegando hasta a matar a los caballeros de oro guardianes del Santuario aún con vida, como Shaka, si es necesario, pues estos no los dejan pasar.. con relación a esto, su actitud es lógica finalmente..

Más turbio es a pesar de todo la actitud de Shaka.. ¿Por qué no hay un suicidio directo?. El dictamen es que Shaka pretende simplemente engañar a Hades. Si el caballero de Virgo pura y simplemente se suicidara, ello habría parecido seguramente muy extraño a Pandora y a los espectros en cuanto lo supieran. Además, pudimos ver como Pandora se sorprende mucho cuando es informada que Atenea se suicida, y da la alerta, encomendando a su batallón de espectros terrestres que vuelvan al Meikai cuanto antes para formar la defensa entorno a su dios... Shaka finalmente se suicida indirectamente, sin dar pistas de hacerlo, ganando hasta cierto punto tiempo y efecto sorpresa. Se puede pensar que al actuar así Atenea ganó un poco también... circunstancia que deja en el aire una duda sobre la verdadera derrota de Shaka: murió recibiendo la técnica prohibida, pero finalmente lo hizo adrede. Si se acepta este planteamineto, uno se puede preguntar y plantearse la cuestión de si finalmente el enfrentamiento en el jardin de la casa de Virgo hubiera sido un verdadero combate encarnizado Shaka habría podido vencer a los tres gold saints renegados.

Shaka no se suicida, lo matan, ya que si Saga, Shura y Camus no hubiesen utilizado la técnica prohibida, Shaka seguiría quitándoles sentidos hasta dejarlos completamente inmóviles, en estado vegetativo por así decirlo.

Cuando Shaka decide pelear ante los 3 renegados, no puede mantener la pelea, ya que sólo alcanza a esquivar el ataque de Shura, y luego se zafa por poco del de Camus y no tiene la misma suerte con Saga, y admite sinceramente que terminará muriendo si sigue así (en el anime la situación es más espectacular y exagerada, y nos hace pensar que Shaka puede ante tres Caballeros de Oro). De ahí, para abreviar el combate, Shaka utiliza su técnica más poderosa, el Tesoro del Cielo, y les dice que la única manera de derrotarlo es utilizar la técnica prohibida. Desde ese momento los tres renegados no piensan ni intentan en nada, solo en discutir sobre el uso de la Athena Exclamation, creyendo en las palabras de Shaka al final la utilizan (de ahí la fama de Shaka de ser el más poderoso, al ser derrotado por una técnica de tal magnitud). Podemos deducir que Shaka engaña a los tres renegados, y estos se tragan sus palabras.

Hay otra cuestión rondando, y es que Shaka quería verificar que Saga y cia eran traidores o no, ya que cuando Giganto se entera que Saga, Shura y Camus se camuflan bajo las armaduras de tres espectros, se abalanza ante ellos por haberlo traicionado y matar a tres supuestos compañeros, todo esto ocurre delante de Shaka, escena suficiente para hacerlo dudar de las verdaderas intenciones del trío. Cuando Shaka extermina a todos los espectros presentes en su templo, les pregunta a sus ex compañeros si eran o no fieles a Hades, después de ver semejante papelón, cosa que Saga niega tozudamente. Shaka no tenía ninguna posibilidad de ganar ante ellos tres, moriría tarde o temprano, no tendría escapatoria, por lo que los fuerza a utilizar una técnica prohibida, engañándolos completamente, y haciéndolos creer que la única manera de salir airosos del enfrentamiento era utilizando dicha técnica: si realmente fueran fieles a Hades, Saga, Shura y Camus no se hubieran ni inmutado y hubieran utilizado la técnica ante Shaka desde un inicio, es más, hasta contra Mu si fuera necesario, ya que la lógica indica que ellos son fieles a Hades, no dudarían en utilizar una técnica para alcanzar sus objetivos, para darlo todo por su “nuevo” Dios, utilizando una técnica que una diosa prohíbe, una diosa a la cual ellos ya no protegen.

En lo que se refiere a Atenea, ella cree sinceramente lo que dice cuando afirma que "Saga, Camus, Shura, es hora de poner fin a su suplicio...". Ella quiere aliviar su dolor, pues lo ha percibido de algun modo, el truco podría haber funcionado, pues cuando los 3 gold saints renegados vuelven de nuevo al castillo Heinstein le piden la vida eterna a Pandora. Desgraciadamente, como se podia prever, ella solicita pruebas y cuando intuye que la engañaron los deja a su suerte. Pero por su acto (dar el puñal a Saga y fomentar a matarla él mismo) Atenea quería sinceramente darles esta pequeña oportunidad de salvación que no obtuvieron por falta de oportunidad...

2 cuestiones más "molestas" subsisten :

- Primera: una vez que Atenea se suicidó y fue al reino de los muertos con vida (idem para Shaka) ¿a donde van a parar sus cuerpos? ¿permanecen en el mundo terrestre?. El caso es que cuando Shura quiere rematar a Shaka con la ayuda de Excalibur, este no era en realidad más que una ilusión, un fantasma cuya imagen desaparece en una especie de niebla, su cuerpo está en ese momento en el infierno (el Meikai..). Asimismo, cuando Shura, Camus y Saga traen las sábanas en la que se supone está el cuerpo de Atenea y que el espectro Zeros dispersa, están vacías, aparte de la sangre...

El cuerpo de Shaka es despedazado, y el de Atenea no, pero si un cuerpo ya no tiene alma, las reglas naturales actuarán: pasará el tiempo y el cuerpo se descompondrá hasta desaparecer. No se sabe bien para que se necesita el cuerpo en el mundo de los Muertos, pues el alma es más importante, mientras que esta, en caso de una muerte, peregrina en el mundo de Hades, el cuerpo permanece en el mundo de los vivos hasta descomponerse y desaparecer.

Mientras que parecería que Seiya y cia se adentran con cuerpo físico en el reino de Hades, Shaka y Atenea lo hacen de otra forma, pero seguramente porque existen varios métodos para llegar al mundo de Hades, con o sin cuerpo, pues así parece ser la cuestión.

Este hecho no es tan ilógico si lo analizamos bien: cuando Seiya, Dohko y los demás saltan en el agujero del infierno en el castillo Heinstein, de cierta manera su cuerpo pasa de una dimensión a otra (mundo de los vivos / Meikai o infierno): se puede pues deducir que cuando un caballero u otro ser (la reencarnación humana de un dios como Saori) se suicida, alcanzando el 8º sentido, el fenómeno es el mismo: el cuerpo y el alma siguen vinculados (y la vida subsiste..) y pasan al mismo tiempo de la Tierra al infierno. Por contra, para el caso de un ser humano "normal" que no ha despertado el 8º sentido, su cuerpo permanece sobre la Tierra, por el contrario sólo su alma llega al infierno, avatar que no posee ningún libre arbitrio y que debe sufrir enteramente la ley del amo del lugar: Hades. Estando obligada el alma a ir a una prisión, sufrir el castigo eterno etc.. o ir al paraíso (Elysion) si el alma es pura y es juzgada como tal por Minos.

- Segunda: Lo que acabamos de concluir levanta de golpe otra interrogación fundamental, relativa al famoso "pozo de las almas" del ataque del caballero de oro de Cáncer. En efecto, ¿qué es exactamente ese pozo de almas?.

Innegablemente no es el infierno verdadero, sino una especie de antecámara del infierno, como dice el mismo DeathMask: “todos los seres forman la cola hacia el crater para a continuación lanzarse están hasta cierto punto entre la vida y la muerte, pero privados de toda clase de libre arbitrio, y por lo tanto son incapaces de hacer marcha atrás, van pues irremediablemente a lanzarse al abismo "para hacer el gran salto" definitivo hacia la muerte... el verdadero infierno a priori.

Cuando Shaka muere y Atenea se suicida, se creía, momentáneamente, que esa era la única manera de alcanzar el octavo sentido, ya que al morir el alma se transporta directamente al mundo de los muertos, pero luego nos enteramos que existen portales específicos que conducen al Hades, y que se puede alcanzar el octavo sentido aun estando vivo, así lo hacen Seiya, Dohko, Shiryu, Hyoga, Shun, Ikki y Kanon.

Según pudimos ver, el lugar donde o aterrizan seria exactamente ante el arco del Hades que aparece en el volumen 23 (así que este agujero no es realmente un hoyo sin fondo como se podía pensar observando el episodio 48 y a tenor de las palabras de DM "el hoyo no devuelve nunca a sus víctimas", con lo que pretende subrayar simplemente que caen al infierno, pero no es un pozo sin final). Finalmente, el pozo de las almas no es más que una entrada hacia el reino de Hades, entre otras, como el agujero del castillo Heinstein. Es un poco finalmente como en la mitología griega, donde se supone que hay varios accesos. Funciona un poco como para la entrada del reino de Poseidón: se puede acceder a través del abismo prohibido del reino de Asgard (Seiya y Shun), ahogándose en el mar siberiano (Isaac), la caverna del Cabo Sounion en Grecia (Kanon), algo lógico desde un punto de vista "metafórico" puesto que las ruinas reales en la Grecia de la antigüedad el templo de Poseidón se sitúan exactamente en el Cabo Sounion.

* 132. ¿Shaka murió víctima de la Athéna Exclamation?, ¿por qué reaparece bajo los árboles luego de que la recibe?, ¿por qué Shaka conserva plenamente su envoltorio corporal en el Hades y los demás caballeros dorados muertos que aparecen en el muro de los lamentos no...? ¿El impacto directo de una Athéna Exclamation no debería haber acabado directamente con el Gold Cloth de Virgo y su portador? ¿Acaso el Gold Cloth de Virgo viaja al inframundo para que Shaka la vista y pueda luchar junto a Athena?

En la parte de Hades-Santuario Athena y Shaka aparentemente murieron sin dejar cuerpo físico en la superficie terrestre, su forma corporal se deshizo como humo y en el manga en repetidas ocasiones se refieren a las personas en el inframundo como almas.

Este es uno de los momentos más bonitos, poéticos y memorables del manga de Kurumada... pero no puso mucha atención y se olvidó de aclarar algunos detallitos que dejan al lector medio confundido. lol: No tiene sentido en absoluto :lol:

Shaka NO murió, una vez aparece en el Meikai, Shaka tenía cuerpo porque podía tocar objetos físicos (lanza la alabarda de Pandora a Hades) y también sangra cuando iba a sacrificarse, Shaka no murió hasta que destruyeron el muro. Shaka ya tenía el octavo sentido desde ANTES que todos los Gold Saints. Lo dice Libra Dōko específicamente antes de que los Bronze Saints entren en el Inframundo desde el castillo Heinstein. Athena no tenía el octavo sentido pero no tiene nada de sentido / necesidad su supuesto suicidio porque siendo una diosa habría podido despertarlo sin morir, a menos que fuera para engañar / confundir a Pandora.

Nada de esto tiene sentido en el manga original.

Luego de recibir el Athéna Exclamation, tenemos un flashback de la época en que Shaka era un aprendiz de Saint, y Buda Gautama le dice que los Saints son personas que aprendieron a superar la muerte. Le menciona que si él logra entender eso, será el hombre que es casi un dios a pesar de sólo ser un humano. Esto muestra que Shaka conocia el 8vo. sentido desde mucho antes, como Douko menciona, y por eso era llamado 'el hombre que es casi un dios'. Luego de recibir el ataque combinado de Saga, Shura y Camus, Shaka aparece como si no hubiera sufrido heridas y escribe un mensaje para Athena. Shura menciona que es sólo el espíritu de Shaka. Ergo, Shaka no se encontraba ya ahi, pero tampocó murió con el Athéna Exclamation. De alguna manera, Shaka logró escapar al efecto del ataque devastador y dejó un mensaje con su espíritu para Athena, llevando a creer a los Gold Saints que había muerto.

Más adelante, Shaka reaparece en el Inframundo junto a Athena, tiene su cuerpo físico y viste el Virgo Gold Cloth, lo que significa que no es un alma. Shaka fue herido y sangró cuando trató de destruir el Wailing Wall él solo, detalle que también descarta que sea un alma. Shaka simplemente escapó al Athéna Exclamation, entró al Inframundo por algun medio y se encontró con Athena. Es en verdad un tanto incoherente si consideramos que Athena se cortó la garganta y ella estaba viva en el Inframundo. Es difícil de entender, algunos fans piensan que ya que ellos habían despertado el 8vo. sentido, ellos murieron pero esto los revivió al morir. Nada más falso. Sino, nunca moririan, y segundo, el Virgo Gold Cloth habría sufrido desperfectos, aunque fueran leves, como consecuencia del Athéna Exclamation, y no sucedio así. Tener el 8vo. sentido no significa volverse inmortal, significa inmunizarse a las leyes del Inframundo. La gente normal despierta el 8vo. sentido al morir, y las almas, al ser inmateriales, aunque lo tengan ya, no pueden dejar el Inframundo por no tener cuerpo. Ese es el chiste del 8vo. sentido: permite viajar al mundo de los muertos y poder regresar, pero para eso se necesita el cuerpo. Es lo que Douko explica.

En conclusión, aunque es bastante incoherente, especialmente en el caso de Athena, Shaka no murió como consecuencia del Athéna Exclamation, su espíritu permaneció en el jardin pero en forma de proyección extrasensorial, para que el mensaje fuera recibido por Athena. Shaka aun vivía. En el caso de Athena no está claro que sucedió con ella, porque su cuerpo nunca aparece luego de que supuestamente se corte la garganta. Quizás nunca lo hizo y simplemente hizo creer a los Saints que fue así, y fue entonces cuando ella despertó el 8vo. sentido y se fue al Inframundo.

Teóricamente Shaka no murió luego del Athena Exclamation, porque después aparece vivo en el Inframundo, e iba a morir al tratar de sacrificarse para derribar el muro de los lamentos, recordemos como su cuerpo empieza a sangrar mucho cuando empieza a liberar su Cosmo. Ergo, no estaba muerto... xD las almas no sangran, Shaka era un ser físico en ese momento... no era un alma.

Libra Dōko menciona que Shaka ya tenía el 8vo. sentido y que por eso es que era conocido como “el hombre que es casi un dios”, por su gran dominio del Cosmo. Y eso es mucho antes de la batalla contra Saga, Shura y Camus y la explosión de la Athena Exclamation, Shaka ya lo tenía desde mucho antes del arc de Hades.

Igualmente, posteriormente Libra Dōko menciona que los Gold Saints fallecidos habían llegado, en forma de alma, a luchar por Atenea cuando iban a derribar el muro de los lamentos, y menciona específicamente por nombre a los Gold Saints vivos: Dōko mismo, Mū, Milo, Aiolia y SHAKA, y a los muertos: Taurus Aldebaran, Cancer Death Mask, Gemini Saga, Sagittarius Aiolos, Capricorn Shura, Aquarius Camus y Pisces Aphrodite (aparentemente, para Kurumada las almas reaparecen en su última forma física o son medio físicas, o simplemente ignora por completo el hecho de que se supone que son incorpóreas e inmateriales), por lo que podemos corroborar que vivos estaban Shaka, Dōko, Milo, Aiolia, Mū y Kanon... y TODOS tenían ya el octavo sentido desde antes de entrar al Inframundo. Mitad estaban vivos, la otra mitad, templados xD

Asi que está claro que Shaka no estaba muerto... aun la ulterior muerte de Athena no tiene ningún sentido. Shaka está vivo en ese momento... además, el Virgo Cloth pareciera convertirse en polvo pero luego, Shaka está vistiéndolo y no tiene ni un rasguño. Es lo que se puede apreciar esa parte del manga, algo confusa... Kurumada a veces puede ser muy contradictorio, en un momento muestra una cosa y de repente sale con algo que lo contradice.

Hay que entender que el octavo sentido lo despiertan todos los individuos en el instante en que mueren, es por eso que pueden interactuar con el plano espiritual, por algún motivo Atenea y Shaka conservan su cuerpo físico, lo que es un total sinsentido del despistado de Kurumada.

Athena y Shaka aparentemente "mueren" en la tierra, para luego aparecer vivos, “en cuerpo y alma”, en el Inframundo. Ambos sangraban, ambos tocaban cosas físicas, Shaka lleva el Virgo Gold Cloth, etc. Así que no murieron antes, aunque así parezca.

Ahora bien, en el Episode Zero tenemos una vaguísima explicación con lo que Capricorn Shura afirma, que si Athena muere simplemente revivirá. Es un parche a la fuerza pero funciona. Es parchar un sinsentido con otro sinsentido xD, porque ese detalle de que si Athena muere revivirá pues deja como un total absurdo la existencia de los Saints, pues son simplemente innecesarios.

No hay liberación de alma porque ninguno se murió xD. Eso hizo parecer Kurumada pero todo lo que muestra en los 5 volúmenes siguientes indica que no murieron.

¿Si Athena estaba muerta entonces cuál era el riesgo que representaba para ella la travesía por el inframundo? podrían haberla dejado andar sola por ahí y nada iba a pasarle. Además, la orden de los Specters era asesinarla de inmediato al encontrarla. ¿Cómo matas a un muerto que está muerto?. Thanatos le reprocha a Hypnos el no haberla asesinado. ¿Cómo iba a asesinar a alguien que estaba muerta?. La gran vasija iba a drenar su sangre para que muriera. ¿Le iba a drenar sangre a un alma o iba a hacérselo a una muerta?. ¿Hades quería asesinarla también, lo menciona varias veces. ¿Cómo iba a matarla si ya estaba muerta?.

Es simplemente que Kurumada no es coherente en su narrativa. Tuvo una idea que plasma de una manera confusa, ininteligible e incoherente. Los problemas de la trama en esa parte del cómic son muchos y empiezan desde el momento del supuesto suicidio de Athena y de la batalla que culmina con la AE. Kurumada por dotar con drama (y lo hace de una manera efectiva ahí pero al final resulta que es puro adorno nada más) a la historia sacrifica la coherencia en la concatenación de los eventos que se suceden después. Kurumada entra en tanta contradicción y sinsentido que sorprende que esa parte de su cómic haya sido publicada sin ser alterada notablemente por los editores de Shueisha.

Ese es el problema. No se puede matar a alguien que ya está muerto. Es lógico.

Está claro que Shaka no estaba muerto, Libra Dōko lo confirma explícitamente en el muro, además, aunque el Virgo Gold Cloth se desvaneció con la AE de forma muy poética (es lo que Kurumada mostró...) después reaparece en el Inframundo y no es una ilusión o una imagen residual del alma de Shaka. No. El Virgo Gold Cloth estaba ahí. Se necesitaban los 12 Gold Cloths para destruir el muro, ni uno menos. Ergo, el Virgo Gold Cloth estaba ahí, vivo y físicamente íntegro. ¿No que se hizo polvo? Pues no... otra de las incoherencias de Kurumada... lo que significa que nunca se destruyó. Y de remate lo confirma cuando Thanatos lo hizo reventar en pedacitos en el Elysion xD.

¿Por qué razón iba a dejarse matar un Saint que conocía el secreto del octavo sentido desde mucho antes?. La única forma de explicar esta mezcolanza argumental es que Shaka nunca se murió y su desvanecimiento fue una mera treta y una simple ilusión, tratarle de hallar otra explicación es solo buscarle tres patas al gato y tratar de cubrir un enorme error de Kurumada.
Es una lástima que un escritor y artista de cómics profesional incurra en los graves errores de narrativa en los que cae Kurumada.

De hecho, los Gold Saints han muerto sólo una vez, excepto los que fueron revividos por Hades: Aries Sion, Gemini Saga, Capricorn Shura, Cancer Deathmask, Pisces Aphrodite y Aquarius Camus, estos sí, han muerto dos veces. Su muerte en arc de los doce templos y su muerte en el arc de Hades. Pero Aries Mū, Virgo Shaka, Leo Aiolia, Gemini Kanon y Scorpio Milo han muerto una sola vez. En el muro de los lamentos. Hay casos específicos, como Taurus Aldebarán que murió por culpa de Deep Niobe y Sagittarius Aiolos que murió por culpa de Shura.

Los Gold Saints contribuyeron grandemente a la batalla con su sacrificio, al morir, sus almas simplemente fueron al lugar del inframundo donde debían estar, aunque tenían el 8vo sentido, eso no te deja quedar atrapado cuando estas vivo, pero muerto, eres un alma, igual quedas sujeto a las leyes del inframundo. Aunque hubieran querido, ya no iban a poder seguir ayudando. Sí, lo hicieron una vez, los que ya estaban muertos, pero bueno, se trata de otro de esos momentos que Kurumada no explica...técnicamente, ahí la explosión sólo debería haber arrasado con los Gold Saints vivos, pero igual los achicharró a los doce... ¿por qué razón? Kurumada jamás lo explicará, porque es solo un plot device...

Tener el octavo sentido no significa que no puedes morir... significa que puedes entrar al Inframundo sin quedar preso en su interior (y sin morirte porque si entras vivo sin él igual te mueres), por eso Athena pudo volver y los Bronze Saints también.

Libra Dōko menciona claramente que los Gold Saints muertos se han presentado al muro en forma de ALMA, es decir... las que llegan ahí, son sus almas, no sus cuerpos. Aun así, vsten sus Gold Cloths... otro de esos momentos wtf de Kurumada. Y cuando destruyen el muro, sus almas se desvanecen, junto con los Gold Saints vivos...

¿Entonces..? ¿la energía fue tan grande que también disolvió sus almas? ¿simplemente regresaron al lugar en el inframundo que les correspondía?

No muestra Kurumada nada, para variar... solo se afirma que todos los Gold Saints han fallecido.
Lo más probable es que simplemente sus almas regresaron al lugar de donde vinieron. Kurumada no le dio muchas vueltas al asunto, ni antes, ni después... necesitó a los Gold Saints en ese momento y ya... y así como los trajo para que cumplieran su función así se deshizo de ellos... así es simplemente eso, volvieron al lugar del Inframundo donde tenían que estar.

Kurumada tendría que crear unas pocas páginas nuevas y agregarlas al manga para remendar este pequeño parche en la trama.

Por otro lado, todos los saints que mueren en la tierra y reaparecen en el Hades conservan su cuerpo... y eso es lo más raro. Incluso Aioros. Sino, no podrían vestir los Gold Cloths.

La única pista que tenemos para aclarar si alguien tiene o no cuerpo en el Hades es el dominio del 8vo sentido (o protección divina, véase el caso de Tenma en The Lost Canvas con el brazalete de flores de Atenea) para no estar sujetos a las leyes del Inframundo, pero de Kurumada se puede esperar cualquier cosa sin sentido. Es difícil saber si tenían cuerpo o no pues Kurumada fue un tanto irresponsable con su manga en este aspecto.

El que no tenía su cuerpo por lógica es Aioros, sólo era su alma. Milo, Mu, Aioria (los tres venían del Cocytus), Dohko (estaba vivo) y Shaka sí tenían su cuerpo, pero ... ¿y el resto?. Kurumada no lo explica, como siempre. Si visten los Gold Cloths, la lógica nos dice que tenían cuerpos, porque se hace difícil creer que un alma etérea pueda sostener algo físico, pero bueno ...

Los 13 Gold Saints alcanzan el Arayashiki. Porque aun Deathmask, Camus, Shura, Aphrodite y Saga tienen cuerpo. Los Gold Cloths son prueba de que tienen cuerpo. Este caso es diferente a cuando Shiryuu peleó con Deathmask en el Yomotsu Hirasaka, entonces él si era un alma... y vestía el Dragon Cloth cuando su cuerpo físico estaba aun en la tierra, y el Dragon Cloth también.

Por entonces Deathmask usó sus "Ondas Praesepe del inframundo" para ir al Yomotsu Hirasaka. Shiryu era un alma y Deathmask no. Pero Shiryu vistió el Dragon Cloth. ¿Cómo podía golpearlo Deathmask?, ¿cómo podía usar el Cloth cuando su cuerpo estaba en el templo de Cáncer (Kyokaikyu), y el Dragon Cloth estaba ahi también?. No tiene sentido.

Los Gold saints equipados con sus Gold Colths en el muro de los lamentos tampoco tiene mucho sentido, Kurumada no le prestó atención a estos detalles muchas veces y por eso surgen estos revoltijos. ¿Cómo tenían sus cuerpos Shaka, Aldebarán, Saga, Shura, Deathmask, Aphrodite y Camus, que habían muerto antes?, ¿cómo lo tenia Aioros?, ¿por qué no apareció Sion ahí también?. En el caso de Aioria, Milo y Muu tiene un poco de sentido porque cayeron ahi con sus cuerpos, pero ... ¿los demas?.

Todos los gold saints alcanzaron el 8vo. sentido, sino habrían muerto al revivir. Eso podría servir para refutar que tienen cuerpo y que sólo eran almas, pero no es así. El hecho que mueran en la explosión de luz solar ante el Wailing Wall es la prueba de que sí tenían cuerpo. Las almas no pueden morir y no les habría afectado en nada la explosión.

Lo chistoso es que Milo, Mu y Aioria fueron revividos por el Cosmo de Atenea. Los Gold Saints lo dicen, aunque se supone que sólo Hades puede revivir muertos. Valentine dice en el Cocytos que los tres ya era casi seguro que estaban muertos. Y los Specter que pelean con ellos en el Cocytos dicen que "han resucitado"... o sea... ya eran cadáveres. El Cosmo de Atenea los revivió y los ayudó a alcanzar el 8vo. sentido, si es que no lo poseían ya, como Dohko y Kanon.

Muchos dicen que debemos asumir que Kurumada hizo que tuvieran cuerpos, aunque fuera temporalmente, ya que si no ¿para qué revivieron?. Kurumada los revive en esa escena (¿tiene el poder de hacerlo no?) para que se murieran otra vez, y punto. Aun cuando en el anime dicen que el Cosmo de Atenea los resucitó, no dejan en claro si tienen cuerpo o no, y eso que algunos llevaban un buen rato muertos.

El hecho que Virgo Gold Cloth tolere los efectos y no sea destruida por el Athéna Exclamation es una incongruencia bastante grande de Kurumada, pero se puede debatir.

De hecho, Mū menciona que Shiryū morirá por culpa del Athéna Exclamation al no vestir un Gold Cloth, lo que sugiere que pueden tolerarla. Además, la explosión de luz / liberación de energía que perforó el muro de los lamentos en Giudecca podría haber sido superior al Athéna Exclamation y aun así los Gold Cloths la toleraron sin problema.

El único modo de explicar esta cuestión de forma coherente es que simplemente Shaka ya no estaba ahí y probablemente era sólo una ilusión, ya que él es un maestro de las ilusiones; además que el reaparece vivo e indemne en el Inframundo después, lo mismo el Virgo Gold Cloth.

Por otro lado, el Gold Cloth de Virgo nunca se separó de Shaka en todo el arc de Hades. Hasta que se murió en el muro de los lamentos, claro xD.

* 133. ¿El campo de fuerza del castillo de Hades afectaba a los Gold Saints renegados mientras portaban sus surplices?

No hay mayores indicios sobre esto en el manga, pero por lo que mencionan otros Specters, Aphrodite, Deathmask, Saga, Camus, Sion y Shura no eran verdaderos Specters, aun cuando vestían Surplices, que es lo que los identifica como tales. En repetidas ocasiones se refieren a ellos como "meros guias" y que ellos no eran nada más, así que al parecer Hades no les concedió todas las habilidades inherentes a los Specters, aparte de la vida temporal. Hay una pista que también ayuda a saber que no eran verdaderos Specters, el mala de las 108 cuentas no cambió de color cuando ellos murieron. Así que eso explicaría la razón por la que Deathmask y Aphrodite cayeron tan fácilmente ante Rhadamanthys, ellos tambien estaban afectados por el poder del campo de Hades, aunque es dudoso que Kurumada haya pensado en esto cuando escribió y dibujó esta parte de su manga, pues lo del campo no lo revela hasta dos volúmenes más adelante, pero igual aplicaría. Rhadamanthys era poderoso, mucho, pero aun el mismo Gemini Kanon le menciona en el Valle Negro que habría sido imposible para él derrotar a 3 Gold Saints juntos de no ser por el campo. No es el Surplice lo que le da capacidad de descender al Inframundo a los Specters ni de evitar el efecto del campo de Hades, sino la protección de Hades mismo sobre ellos. Así que de no ser porque Deathmask y Aphrodite sufrian el efecto de la barrera de Hades, probablemente aun Rhadamanthys habría tenido problemas contra ellos. Uno podria pensar, pero ¿y Suikyo?. El también fue un Saint convertido en Specter en el siglo XVIII, y no se veía afectado por la barrera de Hades, como se muestra en Next Dimension. Probablemente sólo sea Kurumada adaptándose a las necesidades de su trama, pero Suikyo era, al menos, algo diferente a Deathmask y Aphrodite: no era un Saint revivido, era un Magnate (Kyoto) y probablemente la anterior encarnación de Aiacos, por lo que sí tendría derecho a la protección de Hades, o simplemente en 1747 Hades no hizo igual con Suikyo y sí le concedió todas las habilidades de los Specters. Asi que simplemente, al final, es sólo Kurumada adaptándose a las necesidades de su historia.

* 134. ¿Qué pasó con los cuerpos de Shion, Saga, Shura y Camus una vez que vencieron las 12 horas?

Hades les concedió cuerpos fisicos y estos salen del interior de sus tumbas cavando de adentro hacia afuera. No necesariamente se trataba de sus cuerpos originales pues Douko menciona a Sion que esos cuerpos eran meramente ilusiones y que él mismo lo sabia mejor que nadie. Hades tiene el poder de revivir muertos, pero probablemente puede hacerlo devolviéndoles sus cuerpos originales o bien otorgándoles unos nuevos (los resucitados aparecen en el Inframundo en forma fisica). El mismo Sion menciona que "volvio a la vida" así que probablemente se trataba de sus mismos cuerpos originales, simplemente que la duracion de su energía vital sería efímera, por voluntad de Hades.

Es otro de tantos agujeros sin explicación en el manga de Kurumada. Cuando sus cuerpos se desvanecen y se esfuman como polvo en la superficie terrestre ello representa su transición del mundo fisico al Inframundo al terminar el tiempo de vida que Hades les concedió.

* 135. ¿Dónde se supone que estuvo el medallón de Hades durante toda la historia previa al Sanctuary Chapter?

Siempre estuvo con Shun. Pandora se lo entregó 10 años antes de la resurrección de los Specter, cuando ella tenia 6 años, Ikki 5 y Shun 3. Aunque el medallón nunca apareció hasta el Hades-Hen, es implícito que Shun lo poseyó durante todo ese tiempo, pues según él y su hermano Ikki, era un recuerdo de su madre, además que llegó a él como resultado del encuentro con Pandora. Es obvio que nunca apareció ni fue mencionado antes porque Kurumada no lo había concebido antes del Hades-Hen, pero es implicito que Shun siempre lo tuvo con él desde los 3 años.

* 136. ¿Quién mató a Charon? ¿Cómo y en qué orden atravesaron Shaka, Saori, Mu, Milo, Aiolia, Seiya, Shun, Kanon, Shiryu, Hyoga, Dohko e Ikki el río Aqueronte? ¿Si Charon y Phlegyas murieron tras sus peleas con Seiya y Kanon, cómo pasaron los demás Saints por el río aqueronte y la laguna estigia? ...

De entrada, la saga de Hades destaca enormemente por no estar bien cuidada, deja muchísimas dudas al margen, y ni legiones de fans exprimiéndose los sesos pueden encontrar respuestas a muchos interrogantes, como el que acabamos de plantear....

No se sabe si todos los saints llegan al Inframundo tras caer en la entrada del Hades que existe en el Castillo Heinstein como Shun y Seiya. Además, el agujero por donde se lanzan no necesariamente los llevaria a todos a la entrada. Radamanthys lanza a Aioria, Mu y Milo por este para que caigan directamente en el Cocytos, así que se puede especular que los demás Saints cayeron en algun otro lado más adelante del arco de la entrada.

De todos modos, cuando Seiya derrota a Caronte este no muere, porque sigue cantando. Kanon, Shiryu y Hyoga cruzaron en una balsa porque Cygnus dice : "habrá que pagar peaje otra vez" cuando se encuentran con Tenzaisei Lycaon Phlegyas. Es implícito que se encontraron antes con Charon. O a alguien similar. No pudo ser antes que Seiya y Shun porque Charon no dice nada al respecto. Además, Lycaon Phlegyas es el otro barquero del inframundo en los mitos griegos, junto con Charon.

Charon murió a manos de un Saint ciertamente, aunque no sabemos cual con certeza (Kanon, Shiryu, Hyoga,...). El caso del barquero trae cola y conlleva otra pregunta aun más complicada de responder, ¿cómo y en que orden cruzaron los saints el río?, con múltiples opciones e interpretaciones, que va a dar grandes dolores de cabeza a más de uno, y sino lean....

Podemos intuir más o menos cuál fue el orden de llegada al reino de Hades de cada uno de estos 12 personajes (Shaka, Saori, Mu, Milo, Aiolia, Seiya, Shun, Kanon, Shiryu, Hyoga, Dohko e Ikki) pero no el orden en que cruzan el río de los muertos (lugar de paso obligado, o no, según algunos), debido a la falta de pasajes o escenas aclaratorias, que son obviadas “gratuitamente” por Kurumada en el manga, que no se preocupó por mantener una lógica en las progresiones de los personajes por el Meikai.

Mientras que saltan juntos, o al menos en cortos períodos de tiempo, en el agujero (Seiya cae el primero, Shiryu, Shun, Hyoga saltan a continuación en compañía de Dohko, Kanon e Ikki no sabemos..), se encuentran visiblemente separados en el Hades (excepto Shiryu y Hyoga que permanecen juntos) y Shun se encuentra incluso con Seiya, que cayó mucho antes agarrado a Valentine (en el manga) y a Radamanthys (en el anime), ¿a dónde fueron a parar los espectros? pfff...

Resumidamente, no hay aparentemente ninguna lógica en la forma en que se efectúa este viaje de la tierra hacia los infiernos. De golpe se puede pensar que, aparte de Seiya y Shun, todos se encontraron sencilla y directamente al otro lado del río o que hay un espacio temporal en la caida que retrasa la llegada, quizás el dominio del 8º sentido tenga algo que ver aquí.... aunque sea una opción discutible o imposible para muchos, que afirman que se debe caer siempre ante el arco de entrada del Hades, porque sinó sería muy fácil y aleatorio...

Nota: Algunos fans franceses intentaron escribir un fanfic al respecto (una versión larga de la Odisea del Meikai) donde todo pareciera lógico, mostrando los combates de Dohko, Shiryu, Hyoga y los demás, pero enseguida se dieron cuenta que las incoherencias de Kuru les producían severos dolores de cabeza.

Intentemos en primer lugar elaborar un plan cronológico de los acontecimientos:

0 Shaka y Saori, gracias al Arayashiki, llegan los primeros al Hades, pero no sabemos con certeza que hacen a continuación...
1 Seiya y Shun llegan a los Infiernos y desembarcan en el arco.
2 Seiya y Shun encuentran al espectro Caronte, que los ayuda a cruzar el río.
3 Seiya combate a Caronte.
4 Seiya y Shun se encuentran con Rune (1ª prisión) en su Tribunal
5 Kanon aparece, abate y corta a Rune en pedazos (Valle negro, intervalo entre 1ª y 2ª prisiones) y se queda atrás luchando con Radamanthys y algunos espectros, mientras Seiya y Shun avanzan.
6 Hyoga y Shiryu aparecen ante el edificio del Tribunal (1ª prisión)
7 Seiya y Shun se encuentran con Pharao (2ª prisión), y luego gracias a Orfeo van directamente a Giudecca por un atajo, Orfeo muere, Shun se transforma en Hades y Seiya es encerrado en el Cocytus.
8 Hyoga y Shiryu avanzan juntos con Kanon, el grupo derrota a Rock de Golem y Ivan de Trol (3ª prisión), luego encuentran y derrotan a Phlegyas (4ª prisión), y a continuación a Stand de Escarabajo Mortal (5ª prisión), ahi se separan, Kanon se queda atrás para enfrentarse a Radamanthys, Hyoga y Shiryu siguen adelante; en un momento dado se ve una imagen de Dohko, solo en algun lugar indeterminado del Meikai, que parece haberse quedado atrás.
9 (mucho más tarde) Ikki se presenta de no se sabe donde, lucha y derrota a Aiacos (5ª prisión), es teletransportado por Pandora a Giudecca y luego encerrado en el Cocytus.
10 (mucho más tarde) Shaka y Saori se presentan directamente en Giudecca.
11 Kanon sigue luchando con Radamanthys y Minos (5ª prisión).
13 Seiya derrota a Valentine, luego Mu, Milo, Aiolia e Ikki salen del Cocytus.
14 Seiya encuentra a Shun en Giudecca y juntos llegan al muro de los lamentos, donde ya estaba Shaka.
15 Dohko, Mu, Milo y Aiolia llegan al muro de los lamentos.
16 Los 12 caballeros de oro se reunen y agujerean juntos el muro de los lamentos.
17 Hyoga y Shiryu llegan al muro de los lamentos (¿tardaron mucho no?).
18 Ikki llega al muro de los lamentos (¿se entretuvo tras salir del Cocytus o estuvo esperando expectante?).

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En este periplo hasta la llegada a Giudecca y al muro de los lamentos muchos ya habrán visto un mar de incongruencias, personajes que avanzan a otros y llegan antes a los sitios o ni pasan por ellos, se nota un vacío escenarístico enorme en el viaje.

Es necesario partir de un mismo inicio, que es la entrada del Hades (el famoso arco de triunfo), ya que se podría difícilmente imaginar que alguien pudiera desembarcar en los Infiernos en otra parte que no fuera la entrada ¿o no?...

Primero que nada, en las primeros páginas del tomo 24, podemos ver un detallado mapa del Inframundo que puede ayudar a aclarar algunos interrogantes.

Con respecto al orden de llegada, se sabe de antemano que Shaka y Saori fueron los primeros en ir al otro mundo, pues ellos murieron y despertaron el octavo sentido antes que el resto. Seiya se lanza con Valentine/Radamanthys (según la versión manga/oavs) antes que Dohko, Shun, Shiryu y Hyoga, hasta aquí todo normal, ¿pero y Kanon?. No vimos que el Caballero de Géminis se haya lanzado junto a los demás, incluso Radamanthys dice que en el castillo de Hades sintió el Cosmo de Dohko, y asegura que el autor de la ilusión de Rune es más joven que el Caballero de Libra, quizás eso pruebe que también lo sintió en el castillo, o quizás no pfff.

Según vimos, hay dos portales para ir al Inframundo, y los dos se encuentran en el castillo de Hades, uno adentro, en donde Seiya y compañía se lanzan, y otro afuera en donde Radamanthys envía a los vapuleados Death Mask, Afrodita, Mu, Aioria y Milo. El portal del interior del castillo está cubierto por unas puertas de vidrio, y contiene escaleras de caracol para desplazarse a pie, como lo hizo Pandora, en cambio los espectros y los caballeros se lanzaron al vacío, ya que no necesitan de las escaleras. En cuanto al portal de los exteriores del castillo, el mismo Radamanthys dice, cuando lanza a DeathMask y Afrodita, que ese pozo conduce al Inframundo. Coincidiendo con el lanzamiento de Dohko, Shun, Shiryu y Hyoga, el castillo se desmorona, ¿habrá tenido tiempo Kanon para meterse en alguno de los dos portales?, la lógica indica que si, pues a él lo vemos en el Inframundo. En cuanto a Ikki, es el caso más misterioso, no se lo ve en el Santuario, ni tampoco en el castillo, pero también en el caso de Kanon, la lógica también indica que Ikki tuvo que haberse metido por alguno de los portales. El hecho de no haber visto a Ikki no prueba que él no se metió por alguno de los portales si lo vemos después en el Hades.

Shaka y Saori

Shaka llegó sin duda antes al infierno que todos los demás, y se supone, a priori, que espera a Atenea y ambos se desplazan juntos por el Hades, pero llegan con todo a Giudecca tras Seiya, Shun e Ikki... -uno se pregunta por dónde han cruzado el río-

A pesar de ser los primeros, Shaka y Atenea son un caso aparte, como verán es el más misterioso y menos seguro, dado que utilizan otro camino a través de los limbos, más hacia el "norte" del mapa.... Shaka dice que en primer lugar fueron a Elysion, BORDEANDO el río Lethe (!!) y no el río Aqueronte (!!), o sea no cruzándolo, lo que explicaría que no encontraron al barquero Caronte.

Shaka y Saori se la pasan buscando a Hades como ellos mismos lo dicen, siguiendo su Cosmo. En el tomo 25, Shaka explica a Shun/Hades que la razón por la que él y Atenea llegan tarde a los infiernos, es que creían que Hades había ido a Elysion, por ello decidieron cambiar de camino (se habían desplazado bordeando el río Lethe y tomaron el camino hacia Elision haciendo un giro de 180 grados) Atenea debió proteger a Shaka para llegar a ese lugar sino habría muerto. Pero cuando experimentan que la cosmoenergia de Hades está en Giudecca regresan. Por lo tanto, ¿si fueron capaces de tal cosa, por qué necesitar un transporte para cruzar el río Aqueronte?

Una precisión sobre el río Lethe del Hades: El rio Lethe en Saint Seiya queda más arriba del Acheron y aun cuando no aparece en el mapa del Meikai, debe ser porqué está al final del Acheron. En la mitología el Acheron, el Stigia y los otros 3 ríos circundaban el inframundo nueve veces y convergian en el centro. El Lethe en los mitos está separado de estos pero es lo mismo, limitaba el Inframundo con el Elysion. Según la mitología se sabe que es como la Fuente del Olvido. Los muertos que bebían el agua olvidaban toda su vida terrestre. Algunas variaciones relativas a este río dicen que las almas que bebían encontraban un cuerpo, y al volver a la superficie, olvidaban todos los horrores vistos en los infiernos. Puede que Kurumada, que ignoró el río Lethe finalmente, hubiera previsto alguna cosa sirviéndose de los mitos entorno al caudal "para explicar" la presencia de Atenea y Shaka en el Hades a pesar de tener una muerte física en el Santuario (puede ser que a partir de eso, se pueda explicar también porqué Saori se ve afectada por un encantamiento al principio del film 5 Tenkai Overture). El hecho de que 2 personajes en particular (Shaka y Saori) mencionen al río Lethe es significativo en el sentido de que fueron los 2 que llegaron al límite para ascender al 8º sentido.

La incoherencia es que más adelante se menciona al Lethe como el nombre de “la distorsión paralela” que es necesario cruzar empapado de sangre divina con el fin de llegar a Elision. Por lo que Shaka no habló seguramente de un río en el sentido acuático del término, sino que al decir “Lethe a secas” se refería a la última defensa del Meikai, ¿o no?.

El comentario de Shaka implica una serie de interrogantes : ¿por qué Shaka se encuentra bloqueado en el muro de los lamentos cuando Seiya y Shun aparecen si conoce otro camino para ir a Elision (además ya estuvo allí) via el río Lethe?, ¿quizás por qué sólo se puede pasar por el río en compañía o con la ayuda de un dios?. ¿Y por qué todos los personajes parecen comportarse como si el muro de las lamentaciones sea el único pasaje hacia Elision si hay otro? ¿Atenea y Hades alcanzaron Elysion cruzando la pared sin romperla, rompiéndola o reconstruyéndola, o pasando por "la desviación" del río Lethe? ¿Incoherencias? Pfff..

No se sabe si Shaka y Saori bordearon el río (¿Lethe / Aqueronte?) para ir a Elysion o para volver de nuevo con el fin de ir a Giudecca... Por otra parte, ¿fueron a Elysion desde la Tierra o desde los Infiernos? y por último, ¿de qué lado del río llegaron?. Si llegaron lógicamente del mismo lado que los otros saints, tienen inevitablemente que cruzar el río en un momento u otro ellos también... en esta hipótesis la cuestión permanece en ¿cómo lo cruzan?, entonces a parte de prever un truco de Shaka apertura del río "estilo Moisés” o como Dohko en la cascada de Rozan, no se nos ocurre nada. Para Atenea podemos apuntar una teoría excéntrica. Como es una diosa, cruzó el Aqueronte caminando sobre el agua (¡!). El único problema, es que viaja con Shaka y se la ve mal llevándolo en brazos. Otra hipótesis más divertida es que Shaka utilizó sus poderes de ilusionista para hacer creer a Caronte que él y Atenea no eran más que simples almas con el dinero necesario para cruzar (y de paso retirarle temporalmente el sentido del gusto y el habla para que no cante). Recordemos que si Seiya y Shun aceptan la oferta de Caronte, es porque son incapaces de orientarse (Caronte - cuando toma un pequeño baño ^^ - les dijo que sin él navegarían sin rumbo). Ahora bien, Saori y Shaka no tienen este problema puesto que pudieron localizar su destino mediante el Cosmo de Hades. Después de todo, para no mojarse, Shaka puede muy bien usar levitación sobre el río ^^ (con Atenea sobre los hombros ^^). Para muchos, la unión de sus habilidades es más que suficiente para formar rumbo donde quiera que esten. Eso sí, sin la ayuda de Atenea, Shaka por si solo no sería suficiente para sobrepasar varios obstáculos, como el del muro de los lamentos. La protección divina de Atenea puede disminuir los efectos de cualquier obstáculo que otro dios haya puesto.

Resumidamente, su caso es complejo, y Kurumada nos deja perplejos en la borrosidad... Caronte dijo a Seiya y Shun, que quieren reunirse con Atenea, que la diosa se fue a enfrentar a Hades y que no tiene ninguna oportunidad, y que ignora lo lejos que ha llegado Atenea... ¿acaso el espectro la habría dejado pasar ANTES que a ellos afirmando eso?, ¿Shaka estuvo realmente todo el tiempo con Atenea? Pfff...

Es casi seguro que llegaron juntos al Hades, ya que se los ve juntos. Atenea es una diosa, y si puede pasar el Muro de los Lamentos, con más razón puede pasar el Río Aqueronte sin ayuda del barquero, e incluso desplazarse con total libertad por el mundo de los muertos. Casi seguramente haya ayudado a Shaka a pasarlo sin necesidad de Caronte, ya que Atenea no ayuda exclusivamente a los Caballeros de Bronce, incluso Caronte dice que a él le avisaron que Saori había llegado al Inframundo, prueba contundente que él no la vio ni a ella ni a Shaka, porque como se sabe, los primeros que ve son a Seiya y Shun.

Shaka dice, según el manga de editorial Ivrea en Argentina, que ellos dos se dirigían al Eliseo, pero cuando sintieron el Cosmo de Hades en Giudecca, cambiaron de rumbo. Como respuesta, Hades le dice que los Eliseos están del otro lado del Río Lete, que da nacimiento al Río Aqueronte. En el mapa del tomo 24 vemos que el Río Aqueronte sigue su recorrido hasta perderse por las páginas, aún faltan porciones del Inframundo, como el Muro de los Lamentos y Elision, es decir, el mapa del tomo 24 no es un mapa completo, pues las pequeñas hojas en donde se desarrolla el manga no permitió incluir más zonas o hacer un mapa más completo.

La conclusión es que Shaka y Atenea no pasaron por el río Aqueronte en la barca de Caronte. Ellos fueron hasta Elisión, pero tras sentir el Cosmo de Hades, fueron hasta su palacio en Giudecca. Ellos ascendieron por el margen del río Aqueronte, cuyas aguas se encuentran con las del río Lete, ya en los Campos Elíseos. A partir de Elision, en la parte superior del mapa, cuya imagen no se muestra, cambian de rumbo hacia Giudecca.

¿El Río Aqueronte bordeará a todo el inframundo, fosas, prisiones y santuarios de los Jueces, y la única manera de superarlo es pasando por la barca de Caronte?. El mapa no da ninguna respuesta.

Mu, Milo y Aiolia

A pesar de las circunstancias en las que llegan al Hades, añadamos a la lista de personajes que cruzan el río a Mu, Milo y Aiolia, ellos son los siguientes que cayeron al Hades. Muchos afirman que Radamanthys los envió vivos directamente al Cocytos para que sufran eternamente en esa prisión, pero para que se encuentren enterrados en el hielo del Cocytus (como Ikki y Seiya después), seguramente no murieron en el momento en que Rhadamanthys los lanzó en el agujero... a diferencia de Aldebarán, Saga, Shura, Camus, Aiolos, Máscara de Muerte y Aphrodite, que sólo reaparecen en forma de almas al final, ellos tienen un cuerpo en el Hades, por lo que no están muertos... todo lleva a creer que los 3 caballeros de Oro descubrieron y alcanzaron el 8º sentido y se habrían desplazado a los infiernos antes de morir completamente bajo los golpes de Radamanthys...

Si bien está claro que algún espectro encargado del Cocytus (como podría ser Valentine) los llevó y encerró a la prisión. El problema es ¿tuvieron que llevarlos por el río?. En caso afirmativo ¿cuándo cruzaron el río? ¿antes o después de Seiya y Shun?.

Algunos fans apuntan que habrían permanecido despiertos al 8º sentido pero al mismo tiempo heridos e inconscientes durante un período de tiempo más largo que el de los caballeros de bronce y oro que cayeron en el agujero después de ellos, y no despertaron... siendo lanzados al Cocytus antes que Seiya, Orfeo e Ikki a su vez... El grupo cae inconsciente a Cocytos, el hielo termina de apagarles sus últimas fuerzas, el Cosmo de Atenea los reanima y despierta, por lo que nunca murieron, pero entonces.. ¿por qué Atenea no reanima a Deathmask, Aphrofite y Aldebarán, o a los demás santos de oro? pues porque todos ellos sí estaban muertos, además no los vimos en el Cocytus sinó en unas tumbas, otro interrogante... otra opción es que fueran definitivamente derrotados y encerrados en el reino de Hades, de todos modos su recorrido fue MUY BREVE.

Este caso también es misterioso, ellos tres son derrotados por Radamanthys y lanzados por el portal de los exteriores del castillo. La teoría más racional indica que ellos cayeron al Inframundo, y de ahí se les asignó un lugar en donde morir (ellos caen mucho antes que Seiya, Shiryu, Shun, Hyoga, Ikki, Kanon y Dohko, lo suficiente para que Caronte se haga un rápido viaje por el río), que es el Cocytos. Esta difícil que hayan podido alcanzar el 8 sentido en ese estado, incluso cuando Radamanthys los deja sin energía, ¿cómo pueden levantar el octavo sentido en ese estado?. Aunque se sabe que el octavo sentido no es cuestión de fuerza, pero estando inconscientes ni siquiera podían moverse, además, si se eleva el octavo sentido, ¿éste permanece para siempre, aún estando inconscientes o haciendo cualquier cosa?, además con el octavo sentido muy probablemente no hubiesen sido afectados por el campo de fuerza de Hades (Kekkai)…

Caronte se da cuenta cuando ve a Seiya y Shun que ellos no eran muertos, ahora, partiendo de aquí, y del hecho en que Mu, Aioria y Milo son lanzados antes que Seiya y Shun y en un estado deteriorado, ¿Caronte los habra visto y considerado como muertos? notemos que en el Cocytos da toda la impresión que ellos ya están sin vida, y sólo la ayuda de Atenea les permite "renacer" o recobrarse enteramente, pero dicho sea de paso, Radamanthys no mata a los tres Caballeros de Oro, sino que los envía al Inframundo casi sin fuerzas, lo que genera más dudas si ellos al llegar al Inframdundo estaban vivos o muertos por la enorme caída.

Una hipótesis es que Caronte cruzo el río con ellos tres y el/los espectro/s de turno que los llevaba hasta el Cocytos u otro lugar.

Seiya y Shun

Son los que tienen un recorrido más completo a nivel narrativo, siempre van juntos y no plantean dudas.

Lo que no sabemos de su periplo es si tras recibir el ataque de Seiya el espectro Caronte está o no en condiciones de llevar a más individuos por el río, pues el barquero cae en la barca y esta se aleja al tiempo que se ve a Caronte cantar (manga, volumen 23 - página 61). Se va lastimado, pero no muerto, Caronte pudo muy bien haber sobrevivido al ataque de Seiya, pero al final de la saga Caronte muere, ya que todas las bolas del rosario de Shaka se vuelven negras, por lo que, sea quien sea, Seiya, Dohko, Kanon .. alguien lo mató. En la versión animada, la liaron al mostrar a Caronte ya muerto tras haber recibido los Meteoros de Seiya.

Una teoría de fans apunta que tras ser golpeado por Seiya, Caronte se habría levantado y habría hecho dos travesias más por el río: una para Shiryu/Hyoga, otra para Kanon, y ¿otra/s para Dohko e Ikki?.

Otra posibilidad es que cuando Seiya y Shun quieren atravesar el río, demandan la ayuda de Caronte ya que se habrían perdido, a continuación, si se imaginan que Caronte muere a manos de Seiya, los siguientes caballeros habrían podido seguir su Cosmo por el Hades y en consecuencia no habrían necesitado un guía.

Si Seiya hubiese matado a Caronte, los demás que estaban detrás de Pegaso y Andrómeda no hubiesen pasado por el río Aqueronte, ya que no poseen medios para hacerlo, o al menos eso plantea el manga, de ahí en más nuestra imaginación puede volar, pero siempre respetando un poco el manga.

Kanon (algunos lo escriben con C)

No sabemos que hizo antes de aparecer y matar a Rune en el valle negro (entre las prisiones 1ª y 2ª)

Kanon puede muy bien haberse juntado al grupo Seiya/Shun/Caronte y cruzar el río al mismo tiempo, pero disimulándose -no olvidemos que manipula ilusiones- permaneciendo camuflado invisible, capacidad que demostró tener, hasta que Radamantys lo descubrió... teoría coherente.

Otros sugieren que como es también un caballero de Oro, puede pues haberse incorporado al otro lado de la orilla del río separadamente, por sus propios medios, inmediatamente después de Seiya y Shun, sin que eso sea completamente incoherente... sabemos que nada es imposible para un caballero, por lo que en opinión de muchos fans podrían cruzar el río volando (= corriendo, aumentando su Cosmo, y saltando). ¿acaso no es gracias a su Cosmo, que los saints pueden permanecer algunos segundos en el aire? ¿eso no basta ya para dar un salto y desplazarse a la velocidad de la luz?.

Algunos no veran porqué Kanon, caballero de Oro, llegaría a cruzar un río que Seiya y Shun, caballeros excepcionales y victoriosos de Poseidón, conocedores del 7º sentido y portadores de armaduras regadas de sangre divina, no estarían en condiciones de cruzar. Pero otros piensan que el nivel de Seiya y co no es fijo, y que alcanzan el séptimo sentido por intermitencia. Es decir, la velocidad de sus golpes es muy variable (por otra parte, Caronte dio serios problemas a Seiya y Shun, cuando es un espectro que alcanza Mach 18, lo que es con mucho inferior a la velocidad de la luz que Seiya alcanza frente a Aldebarán o Aiolia por ejemplo).

Kanon pudo muy bien alquilar seguramente la barca él también, no se ve porqué él se habría ahorrado esta etapa. Caballero de Oro o no, según palabras de Caronte, si no se conoce el río uno no se puede orientar, por lo tanto se habría perdido sin poder cruzarlo, y además, sin embarcación se hubiera ahogado.

Para muchos, es imposible que Kanon haya cruzado el río Aqueronte con sus propios medios, sea volando, saltando o teletransportándose, ya que hubiese hecho lo mismo en el pantano oscuro custodiado por Phlegyas, aunque se puede adjucar que Kanon cruzó en la balsa porque Shiryu y Hyoga estaban inconscientes. Argumentan que el hecho de creer en esas teorías destruiría la obra, podría decirse que Hyoga podría haber congelado el río, o que Shiryu había podido separar las aguas como lo hizo con la cascada Rozan, o que Kanon o Ikki pudo haber atacado con una de sus técnicas de ilusiones a Caronte, en fin, así hasta llegar a extremos.

Creamos en las palabras de Caronte, ya que el Aqueronte es un río legendario, perdería toda su gracia si fuese un río común o un río que pudiese ser atravesado por cualquiera. Sólo los dioses pueden moverse con absoluta libertad por el Inframundo, pero no los Caballeros, Espectros, Marinas, etc.

Nada es seguro de todas formas.

Si aceptamos estas últimas tesis, Kanon habría llegado DESPUÉS de Shun y Seiya al Tribunal de Rune, de hecho Rhadamanthe dijo a Rune que una potente cosmoenergía había seguido a los caballeros de Bronce... eso es todo lo que se sabe.. sería por esa razón que no intervino cuando el espectro barquero estuvo a punto de eliminar a Seiya. A continuación, le perdemos el rastro. Lo reencontramos acompañado de Hyoga y Shiryu en la 3ª prisión ....

Otros afirman que la hipótesis más coherente (a raíz de los pasajes en las prisiones 3-4 y 5, así como el carácter de Kanon..) es que Kanon, Shiryu y Hyoga cruzaran el río JUNTOS, que al final de la travesía Caronte se ensañó con Shiryu y Hyoga, y Kanon le hizo la cara nueva.... tras el incidente, Hyoga y Shiryu habrían permanecido al margen para batirse con espectros menores mientras que Kanon alcanzaba a Shun y Seiya (¿por qué no?) y luego se reencuentran en la 3ª prisión ....

Esta es la hipótesis más razonable, la más indicada, o quizás Kanon, Shiryu y Hyoga se hubiesen separado, se sabe que el Hades es un MUNDO de una extensión enorme, si optan por separarse, tendrían más oportunidades de encontrar a Atenea e informarle sobre su armadura.

Volviendo a la opción de que Kanon cruzó solo, pudo hacerlo entre los dos dúos Shun/Seiya y Hyoga/Shiryu... una vez cruzado el río, Shun y Seiya avanzan durante un largo rato, puede que horas, y a continuación pierden el tiempo con Markino y luego con Rune... Puede que este tiempo bastó para que la barca de Caronte llegara a la otra orilla del río donde esperaba Kanon, luego Caronte hizo un segundo viaje para llevar a Kanon, que llega hasta el Tribunal de Rune...

Hyoga y Shiryu (= H&S)

No sabemos que hicieron antes de aparecer en la 3ª prisión... aunque siempre van juntos. Shiryu y Hyoga son inevitablemente los siguientes en haber pasado el río, puesto que alcanzan a Kanon después de la 2ª prisión. Estos dos llegan allí después de las batallas, aparentemente sin obstáculos y alcanzan al caballero de Oro. Explicación plausible: todos los caballeros no siguen el mismo camino en los Infiernos.

También podemos pensar que Cygnus y Dragon cruzaron el río Acheron antes que Seiya y Shun, simplemente porque deben haber aparecido en otra parte del Inframundo, en una ubicación que les permitió saltarse a Ten'eisei Balron Lune y a Kerberos y Sphynx Pharaoh. Mas parece un detalle que se le fue de la mente a Kurumada, pues aunque Tenkansei Acheron Charon sabía de la invasión de los Saints nunca menciona a los otros dos Bronze Saints cuando se encuentra con Seiya y Shun, pero se supone que así sucedió o, en su defecto, Charon no murió y todavia logró llevar a estos dos últimos luego de su encuentro con Seiya, pero todo es muy dudoso.

Se encuentran pues frente a Phlegyas que los coloca out de un solo golpe. Pero aquí se produce la incoherencia, puesto que al ver al espectro, su balsa y la laguna, Hyoga dijo claramente que seria necesario pagar seguramente la travesía por las aguas "a lo mejor hay que volver a pagar peaje" (como con Caronte), haciendo clara referencia a su cruce por el río Aqueronte, esto implica que, Hyoga y Shiryu, al menos, encontraron a Caronte y utilizaron su barca para cruzar el famoso río, ¿en qué otro lugar iban a pagar peaje?.

Otra vez se abre el interrogante: ¿quién mato a Caronte?, las palabras de Hyoga indican claramente que pagaron para cruzar el río, ¿Caronte los habría atacado como lo hizo con Seiya y Shun? ¿o al ver el potencial de un Caballero como Seiya decidió no oponer resistencia? ¿O que tal si Hyoga y Shiryu subieron con Kanon, en clara desventaja numérica para Caronte, suficiente para no levantar ni un dedo?

Las palabras de Hyoga son contundentes y reflejan que Seiya no mató a Caronte, aunque se sabe que al final muere al ver el collar de Shaka, ¿pero quién fue?. Podiamos inclinarnos por Kanon o Ikki, personajes de carácter más fiero que el resto, ya que ambos no sienten piedad por el enemigo.

Pequeña vuelta atrás:

1 Seiya golpea a Caronte
2 Caronte cae en la barca
3 La barca se aleja, y se ve a Caronte cantar
4 ???
5 Hyoga y Shiryu se encuentran del otro lado de la ribera

Es pues el apartado 4 el que plantea problema (pero eso, ya se sabía).

Solución plausible: Caronte se topa con Hyoga y Shiryu, conociendo el poder de los saints y bajo amenaza, decide llevarlos al otro lado. Y a la llegada, misma situación, desafía a los caballeros, pero debilitado, sucumbe, o no, puesto que otros caballeros después de ellos tuvieron seguramente que cruzar el río también: Ikki y Dohko. O incluso les deja pasar por cansancio, debido a su estado debilitado, o porque le pagan.. Esta explicación es sostenible.

Como sugieren algunos, nada nos dice que Shiryu y Hyoga, así como todos los otros, hubieran atravesado el río ANTES que Seiya y Shun, y tenían con que pagar la travesía, pero los fans refutan fácilmente la teoría alegando que eso sería imposible, puesto que Caronte se sorprende mucho cuando descubre que sus dos nuevos pasajeros (Seiya/Shun) son caballeros, él dice además "ustedes son los únicos muertos hoy", y luego "me habían dicho que caballeros intentarían venir al infierno, ustedes serán sin duda estos caballeros", al leer estos pasajes se comprende claramente que Seiya y Shun son los primeros caballeros, incluso las primeras personas con las que Caronte se encuentra...

Con el caso de Hyoga y Shiryu, pues puede que hayan pagado a Caronte, pero aun asi, a Hyoga se le ve capaz de hacer su propio puente de hielo sobre las aguas. Otros fans defienden la tesis de que el hecho de que Hyoga y Shiryu mencionen la necesidad de pagar un tributo para pasar el río Styx, o Aqueronte en StS, no prueba que realmente lo hicieran, quizás estaban informados del impuesto antes de penetrar en el Meikai (parecen ser más asiduos que sus camaradas en los cursos de mitología y Shiryu seguramente sacó su clásico "Mi viejo maestro me habló de ...") Todo esto para decir que esta frase, en resumen, prueba su conocimiento del sistema de funcionamiento de los infiernos pero no que lo respeten ^^

Se puede concluir que Shun y Seiya pasaron claramente primero, y los otros encontraron claramente a Caronte, vivo o muerto. Tampoco es tan dificil de deducir que Hyoga y Shiryu alcanzan a Kanon, pues este último se estretuvo masacrando espectros, lo cual lo retrasó un poco.

Dohko
Se lo ve puntualmente en el Hades, parace que permanece siempre detrás del grupo Shiryu-Hyoga-Kanon, pero no sabemos nada de lo que hizo ni como dobla a Kanon, que se enfrentaba a 2 jueces (Radamanthys y Minos) en la 5ª prisión, antes de presentarse en el muro de los Lamentos, a no ser que siempre estuviera delante de Kanon, Shiryu y Hyoga.. ¿y detrás de Shaka, Seiya y Shun?, pero entonces habría aclarado el camino de enemigos y los demás no tendrían que haberlos enfrentado. Su caso desconcierta un poco. Podemos optar por pensar que tomó otro camino.

Seguramente fue el último en cruzar el río Aqueronte, pero, conociéndolo, se pasó los últimos 200 años imaginando un momento como este, una batalla en el reino de Hades, asi como el Pontífice Sage se pasó los últimos 200 años estudiando a Thanatos. Iba preparado para la batalla. El conocimiento del campo de batalla es esencial, con lo cual podria llegarse a la conclusión de que llegó antes que Hyoga, y Shiryu porque sabia como llegar.

Un sector de fans considera que los tres kyotos tendrían que haber luchado contra los tres primeros caballeros dorados que llegaron al Meikai (Shaka, Dokho y Kanon)... así nadie se quejaría de que Aiacos es débil ... y no se especularía tanto con la pelea entre Hyoga y Minos... lástima que a Kurumada le aceleraron el paso ... no hubo oportunidad para ver a Dohko en acción más veces...

Dohko pasó seguramente sólo y de forma separada el río, pero debió también encontrar a Caronte (vivo o muerto) y utilizó su barca. Es un misterio más, pues llega hasta el muro de los lamentos sin utilizar el mismo camino que los otros y parece que sería él el responsable de la muerte de los otros espectros del rosario (junto con Shaka y Atenea seguramente).

¿Qué hizo Dohko durante todo ese tiempo?. Lo más probable es que se pusiera a matar espectros, de seguro se reencontró con su buen amigo Kagaho de Bennu (soñar es gratis...), al final el rosario estaba completamente oscuro y por lo tanto hay que asumir que todos los que lograron entrar en el Meikai se pusieron a liquidar a todos los 108 espectros...

No significa que por no haberlo visto, no tuvo sus batallas y aventuras, pues se sabe que Dohko baja por el portal interno del castillo de Hades, pero desde ahí se le pierde el rastro. Posiblemente cruzó con Caronte, en otro viaje. Quizás tomó un camino alternativo o, según las palabras de Rune, él creía que Dohko lo había hechizado, aunque al final fue Kanon, pero sus palabras indican que conocía a Dohko, al igual que Radamanthys, que dijo que había sentido su Cosmo en la tierra. El hecho que conozcan a Dohko como uno de los sobrevivientes de la anterior guerra santa, y uno de los Caballeros más poderosos de Atenea, sirve para pensar que cuando Dohko se presentó ante Caronte, éste no opuso resistencia (un espectro con un nivel similar a un Caballero de Plata) y lo llevó al otro lado del río (si Rune y Radamanthys lo conocían desde antes, ¿por qué no Caronte?). O como última opción, Dohko pagó por cruzar el río como Seiya y Shun.

Ikki
No sabemos que hizo antes de presentarse ante los 3 jueces en la 5ª prisión. De hecho, Ikki ya debe tener la “tarjeta VIP alas” para llegar a cualquier lado, y más al reino de los muertos del que ha vuelto varias veces. Ikki y otra de sus clásicas intervenciones. Para muchos Ikki pasó el río Aqueronte y mató a Caronte, pues todo el mundo conoce a Ikki, su comportamiento ante los enemigos prueba que a él no le tiembla ni un dedo a la hora de matar. Quizás lo amenazó, lo golpeó y obligó a que lo ayudase a cruzar el río.

Con un poco de imaginacion podemos pensar que un simple río no es suficiente obstáculo para los caballeros dorados e Ikki. Hemos visto como Aiolia, Dohko, Mu, etc. pueden volar, levitar, etc., ejemplos: Aiolia vuela del santuario a Japón, Dohko levita sobre el agua, o viaja a Grecia, Mu puede teletransportarse, Kanon puede hacerse invisible, invocar ilusiones, volar, etc. Ikki lo mismo, llega donde sea, como sea.

Idem que para Dohko, pero... ¿pasó antes que Dohko?, nada es seguro. En el caso de Ikki, no hace falta estudiar su caso, pues vuelve una vez más con una de sus incomprensibles llegadas súbitas.

Las OAV del Inferno Chapter (a diferencia de las ovas del Sanctuary Chapter) no añaden nada, pero habríamos visto con buenos ojos muchas escenas agregadas : un par de tomas de Dokho matando varios espectros secundarios y otras caminando entre los que acabara de matar, o llorando en Cocytos ante la tumba de todos sus antiguos camaradas, escenas de Atenea y Shaka de su recorrido por el infierno, con algún espectro carne de cañón de por medio, explicar la situación y recorrido geográfico de Hyoga y Shiryu en el Inframundo, (tal vez Hyoga congeló todo el río y asi cruzaron por un puente de hielo), detalles que permitirían aclarar estos huecos argumentales, aunque no hace falta añadir nada sobre Ikki, pues ese es su estilo.

Conclusiones

¿A que todo esto es muy raro?, ¿da para escibir un fanfic verdad?.

La impresión que nos queda es que Kurumada obvia explicar sucesos secundarios, así, cuando un personaje llega a una etapa del viaje, todos los siguientes llegan automáticamente hasta ese punto, dejándose de lado la narración de su propio periplo, por aburrida, así lo hizo por ejemplo en la batalla de las 12 casas, omitiendo explicar como Ikki atraviesa las casas de Aries a Leo, apareciendo directamente en el templo de Virgo para dar mayor enfásis y sorpresa a su llegada. Buscando un ejemplo de la etapa Meikai pregúntense.. ¿qué interés puede tener un diálogo entre Kanon y la petrificada Euridice?

El capítulo de los infiernos está cada vez más torcido... francamente este tema está terriblemente descuidado en realidad, estamos en el negro total, un enorme vacío del guión, es sencillamente un delirio de Kurumada... nos damos cuenta de que cuanto más uno piensa, más mal hecha aparece la parte de los infiernos de StS...

Pequeña reflexión: caprichos del destino, si Caronte hubiera permanecido in situ podía haber asegurado la victoria de Hades evitando que los caballeros llegaran a Giudecca, otro error garrafal de estrategia de Pandora. El problema es que su función es ir y volver por el río transportando almas pase lo que pase, y si deja de hacer la travesía quizás el orden de las cosas se vea alterado, ya que es necesario que los infiernos "funcionen" cuando no se reencarnan los espectros, por lo que eso abre otro gran debate, es de suponer que un número mínimo de espectros deben permanecer en funciones e intervienen sin tener realmente un cuerpo material (de ahí el nombre de espectros ^^). Una posibilidad que se debe considerar es que Caronte se murió completamente (físicamente) frente a Seiya, y que luego ofició como "espectro" (fantasma, u otro ser sin cuerpo) para transportar las almas ^^

El papel de Caronte es oficiar como el barquero del Inframundo, ¿sea con quién sea?. No lo parece, ataca a Seiya y Shun, incluso los lleva a la zona más profunda del río para matarlos, pero sus planes no funcionan. Lo que da a pensar es que cuando perdió ante Seiya, un Caballero de Bronce, uno solo, ni se atrevió a enfrentarse a los restantes, como Shiryu, Hyoga, Ikki, o los poderosos Kanon y Dohko, y no tuvo más que resignarse a pasar, pero eso si, siempre pidiendo la cuota para pasar, de esta manera las palabras de Hyoga no se contradicen. O quizás terminó herido ante Seiya, pero no por eso sin la suficiente fuerza para hacer viajes por el río, vemos que los Caballeros reciben peores palizas y hacen cosas inimaginables.

¡Todo esto da ganas de releer la ficha de Caronte en el Taizen!

En cuanto a la forma en la que se atraviesa el Muro de las lamentaciones, Shaka dijo que solamente los dioses pueden cruzarlo, por lo tanto, puede ser que Atenea pudiera pasar alcanzando el 9º sentido (prueba que es una diosa). El muro de las lamentaciones es quizas una especie de reja que sólo deja filtrar a los dioses. Queda por saber si cruzó a través de una ilusión o si hay una puerta que apareció.

¡ Nunca dejaremos de dar vueltas entorno a las numerosas bolas de Saint Seiya !

* 137. ¿Qué dice el amuleto que lleva Shun?, ¿para qué sirve?

El amuleto que lleva Shun desde su infancia, sirve para “marcar” su cuerpo como avatar del espíritu del dios Hades, cuando Shun entró en el Inframundo no tenia el alma del dios de la muerte en su interior, una vez que alcanza el Meikai el espíritu lo busca y entra en él, poseyéndolo. Su inscripción dice "Yours Ever" que significa "tuyo para siempre" en inglés, el cuerpo de Shun pertenece a Hades para siempre, como indicó Pandora al colocárselo cuando aun era un bebe, por más que se esconda mientras lleve el medallón no podrá huir jamás y el espíritu de Hades siempre dará con él.

* 138. ¿Kanon puede volverse invisible?

No es una nueva habilidad, los Gold Saints de Géminis se caracterizan por su dominio de las técnicas ilusorias, pueden crear laberintos, mover su armadura vacía, incluso duplicar su templo a voluntad, el hecho de hacerse invisible entra en la misma línea de manejo del cosmo.

* 139. Body Count: ¿Quiénes derrotaron a cuáles Specters?, haciendo un repaso de los Specters derrotados por los Saints: Seiya (2), Shiryu (4), Hyoga (2), Ikki (6), Mu (2), Aldebaran (1), Saga (1), Kanon (4) Kanon (+10), Aioria (7), Shaka (6), Milo (1), Shura (1), Camus (1) y Orphée (1)... ¿Quién mató al resto de los Specters?

Kanon derrotó a más de 10. En el valle negro mató a 6 Specters de una sola vez con un Galaxian Explosion. Shiryu mató explícitamente a 3, pues Tenshosei Basilisk Sylphid murió por su propia imprudencia. Es implícito que la mayoría de Specters murieron durante la invasión al Inframundo. En la Tierra fueron pocos los que murieron, pues la mayor parte de la batalla se libró en el Inframundo. La travesía en el Inframundo fue larga y difícil, los Saints recorrieron mucho territorio, es implícito que fue en esos momentos donde la mayoría de las muertes de los Specters sucedió. Simplemente, 108 son demasiados personajes para que Masami Kurumada mostrara la muerte de todos y cada uno. Aun cuando algunas muertes son mostradas claramente, es obvio que muchas ocurrieron off-panel, y se debe asumir que todos los Saints invasores que recorrieron el Inframundo (descontando a Orphée pues él murió) asesinaron a muchos Specters más de los que son mostrados explícitamente. Es fácil notarlo también por el hecho que muchos Saints poseen ataques que matan muchos oponentes a la vez, como Ikki, Shaka, Kanon, Douko, Aioria, etc., por lo que remover a los Specters de la batalla, a pesar de su gran numero, no debió suponer batallas individuales cada vez. El mala de las 108 cuentas cambió completamente de color, lo que confirma que efectivamente los 108 Specters cayeron en la batalla, sin excepción.

* 140. ¿Qué hizo Douko desde que entra al Meikai?

Se debe asumir que se unió a la batalla y ayudó a aniquilar a los Specters. La experiencia de Douko en la anterior guerra santa fue crucial pues reveló que el cuerpo de Hades descansaba en el Elysion, como descubrió en el siglo XVIII según él mismo cuenta. Además, sin su ayuda, no habría sido posible destruir el muro de los lamentos. Así que su ayuda no se redujo a sólo matar Specters. Su poca participación explícita durante la fase del Inframundo se debe a la carrera que Shueisha le metió a Masami Kurumada para que terminara su manga, lo cual lo obligó a recortar la historia.

* 141. Lyra Orphée en los Infiernos : ¿Desde hace siglos o desde hace algunos años? ¿El Silver Saint Orphée es el mismo que el Orfeo de la mitología?

El pasaje de Orfeo en el Hades, cuando toca la lira implorando a Hades el regreso de Euridice al mundo de los vivos, es confuso e induce a error. Visto que Pandora y Pharao están ahí, muchos sugieren que la escena sucede tras el regreso de los espectros, cuyas almas estan selladas, antes de la invasión de la Tierra, pero ello no es coherente con la leyenda que se pregona del caballero de plata con un poder superior al de los caballeros de oro. La enciclopedia Taizen intenta arreglar el desaguisado diciendo que Pharao fue el primer espectro en despertar, uno se pregunta porqué, viendo su utilidad en los infiernos. Si debemos tener en cuenta este comentario, Orfeo habría bajado a los infiernos durante los primeros pasajes de la saga de Hades en 1.987 ^^ algo completamente incoherente.

La escena sucede unos años atrás únicamente, está claro en el manga. Según el Taizen, Orfeo tiene 19 años, se supone que obtuvo su armadura de plata a los 9 (pues vimos a Marin en el Episode G con su armadura en 1979), entonces podemos concluir que Orfeo debió llegar a los infiernos cuando Seiya se entrenaba.

No hay datos exactos de cuando desapareció Lyra Orphée del Santuario. Aunque en el vol. 22, Seiya menciona en japonés al referirse a su desaparición : "Sunen mae", es decir "Hace varios años". Orphée aparece junto con Tenjyusei Sphinx Pharaoh y Pandora en su audiencia con Hades, lo que demuestra que algunos Specters despertaron antes que la mayoría. Teniendo en cuenta que Orphée tiene 19 años durante el Hades-Hen y en su audiencia con Hades y posterior reunion con Eurydice su apariencia es idéntica a como aparece luego de un tiempo después en los eventos del Hades-Hen, la expresión de Seiya de "varios años" no puede ser más de 3 años. El hecho de la presencia de Pharaoh indica también que no debe ser demasiado tiempo antes de la invasión al Santuario por parte de los Specters. Hay muchos fans que por alguna extraña razón creen que Orphée llevaba siglos en el Inframundo o incluso milenios, lo cual se debe descartar porque el Lyra Saint de la era de los mitos era Orpheus, el de la primera película (Eris), el cual entra en el canon. Seiya y Shun habian oido hablar de Orphée, quien era conocido en esta era como uno de los Saints más poderosos que existian, lo cual confirma que es un Saint de esta era. En resumen, su presencia en el Inframundo no puede exceder los 3 años, cuando mucho.

Lyra Orphée es un Silver Saint de esta era, del siglo XX
Es un ripoff de Kurumada :lol:

Lyra Orpheus, el de la peli de Eris, es de la era de los mitos (también es canon porque fue creado por Kurumada). Lo que pasa es que con Orphée, Kurumada hizo un pastiche, es decir, es un recurso que usan los autores. Es como utilizar el trasfondo de un personaje ya conocido para uno nuevo, algo asi como FeiLong de StreetFighter y Elektra de Frank Miller, la muñequita de los comics, o sea, es practicamente identica su historia a la Elektra de los mitos y las tragedias griegas, pero simplemente no se supone que son la misma persona.

Lo mismo pasa con Orphée... es la misma historia del personaje de los mitos sólo que en otra era, y es completamente humano, nunca se menciona que no lo sea.

Kurumada nunca revela que Orphée sea una reencarnación del Orfeo de los mitos, sólo es una licencia poética que se tomó, habría sido raro que no usara un elemento tan emblemático del inframundo, mas cuando es asi de poético... es como que si no hubiera salido Kerberos...

* 142. ¿Orphée obtuvo el Octavo Sentido antes que Shaka?

Es implícito que Lyra Orphée poseia el 8vo. sentido. Por dos razones, uno, descendió al Inframundo, en el cual no se puede permanecer con vida sin este, y dos, era un Silver Saint con un nivel igual al de un Gold Saint. Libra Douko explica en el vol. 22, que Virgo Shaka era conocido como el hombre que es casi un dios debido a su dominio del 8vo. sentido, ergo, este sentido da poder aparte de sólo ayudar a sobrevivir en el Inframundo. Esto explica porque Orphée tenia el nivel de un Gold Saint, él habia despertado ya su 7mo. y 8vo sentidos. Sin embargo, no hay indicios de que Orphée lo haya obtenido antes que Shaka, y esto suena improbable debido a que Shaka era uno de los Gold Saints con mayor potencial de Cosmo, además, Shaka es mayor que Orphée y la diferencia entre sus categorias es abismal. Al final no importa cuando lo obtuvo Orphée, porque es casi seguro que Shaka lo obtuvo antes y ambos lo poseían, de todos modos.

* 143. ¿Si Shueisha no lo hubiera apurado para que terminara rápido la historia Kurumada habría mostrado con calma todas las prisiones del Meikai?

Kurumada se inspiró en la Divina Comedia de Dante Alighieri para diseñar el Meikai, y no es necesaria una inspección a fondo para constatarlo. Un estudio rápido del mapa del Inframundo lo revela, pues los lugares y nombres son extraídos de la obra de Dante, así como sus descripciones. No obstante, Kurumada agregó elementos de la concepcion tradicional japonesa del infierno, como los lagos de sangre y las montañas de agujas, comúnmente mencionadas en las tradiciones budistas. Debido a que Shueisha apuró a Kurumada, este no tuvo la oportunidad de mostrar su historia tal y como la tenía en mente, y debió acortarla, pero probablemente no habría ahondado demasiado en cada una, sino que tal vez sólo en una o dos más de las que mostró con más detalle.

* 144. Saga explica que la diosa Niké se encuentra en la mano derecha de la gran estatua de Athena para asegurarle la victoria, ¿por qué aparece esta misma estatua en la entrada de Giudecca?, ¿acaso la diosa Nike también está con Hades?

No es la misma Niké. Es gracioso, pero Kurumada no disimuló mucho de donde se inspiró para dibujar a esa estatua. Es casi identica a la estatua de la diosa Victoria, situada en Berlin, Alemania. Y bueno, Victoria es casi el equivalente de Niké en la mitología romana. La estatua que aparece en el Giudecca no se supone que sea, ni Niké, ni Victoria, pues Kurumada no dibujaba a Niké parecida a la estatua de Victoria, sino que la dibujó idéntica a la estatua conocida como Niké de Samotracia, la cual es también igual a la pequeña Niké que descansa en la mano de la famosa estatua de Athena dibujada por Kurumada, la Athena Parthenos. Así que no hay relacion en SS entre Hades y Niké.

* 145. El Specter Valentine menciona que hay miles de Saints en el Cocytos desde la era mitológica, ¿cómo encaja eso con la teoria de que todos los Saints son reencarnaciones? ¿Mu, Milo y Aioria estaban muertos en el Cocytus? ¿Por qué los Gold Cloths de Aries, Leo y Escorpio tras ser severamente dañadas por Radamanthys reaparecen en el Inframundo al resucitar sus portadores completamente intactos?

Tenkokusei Harpy Valentine menciona que los Saints que cayeron en las guerras santas han sido castigados durante las eras siendo enviados al Cocytos. Aunque Kurumada parece haber creado el concepto de las reencarnaciones de los Saints un tiempo antes de crear el concepto del Cocytos, parece que no ha incluido a los Saints en un ciclo estricto de reencarnaciones, como sí lo hizo con Specters y Mariners. Los Saints reencarnan, sí, esto se confirma en el vol. 19 cuando Aries Muu menciona que los Saints han recibido de nuevo la vida en esta era para combatir con Hades de nuevo como lo hicieron en otras eras, pero al parecer sus almas son las mismas siempre y cuando logren escapar del destino del Cocytos. Aparentemente, no todos los Saints que han muerto terminan siendo enviados al Cocytos, pues puede que algunos nunca hayan participado en guerras santas y sólo combatieron males menores, como las generaciones de Saints que derrotaron al Imperio Romano en el siglo V d.C, a Kublai Khan en el siglo XIII d.C. y a Napoleón en el siglo XIX d. C., entre otras amenazas. Los Saints que son enviados al Cocytos, en palabras de Valentine, son aquellos que cometen el pecado de levantarse contra los dioses. Por lo que puede deducirse que muchos Saints que no combatieron contra los dioses, al morir no fueron al Cocytos, o si murieron de vejez, etc. Esto sugiere que las almas de los Saints de esta era son reencarnaciones de estos Saints que nunca se levantaron contra los dioses y han escapado a este destino hasta ahora. Aunque esto pareciera entrar en contradicción con el hecho de que los Saints del siglo XVIII muy seguramente son la encarnación anterior de los Saints del siglo XX, pues Shijima es también conocido como el hombre que es casi un dios, Izo es muy similar a Shura en personalidad, Cardinale es conocido como la personificación de la belleza, Cain y Abel son similares a Saga y Kanon, etc. Entra en esta contradicción también la reencarnación sucesiva del alma del Pegasus Saint, que desde la era de los mitos ha sido el mismo, y se ha levantado una y otra vez contra los dioses, y su alma nunca ha terminado en el Cocytos, como ya debería haber pasado. Podría pensarse también en una solucion simple: alma de Saint que es atrapada en el Cocytos, es reemplazada con otra por el destino, que es un factor importantísimo en la existencia de los Saints. Kurumada no parece haberse detenido mucho a pensar en esta paradoja. Es en verdad este asunto una contradicción resultante de la habitual distracción de Kurumada en puntos importantes de sus conceptos o tramas, pues lo de que el Cocytos sea la prisión eterna de los Saints choca directamente con la contínua reencarnación del Pegasus Saint durante las eras, pero como en cualquier obra de ficción, son hoyos sin una explicación clara en el universo de esta, y este es un claro ejemplo de la existencia de estos hoyos también en SS.

La explicación de las reencarnaciones no es tan complicada en el caso de los Specter, en ellos hay como una explicación mas sólida en el manga original, y que en The Lost Canvas se expande, ya que al parecer algunos de ellos, aunque despiertan su alma de Specter, aún recuerdan su vida como humanos. Tal vez su conexión con el mundo humano sea más fuerte que en los otros, que simplemente olvidan lo que alguna vez fueron.

Con los Mariner, en el manga original también hay mención de que vuelven cuando Poseidon regresa, y tambien hay un panel del manga que dibujó Kurumada de los Mariner en otra era en el que lucen iguales a los del siglo XX, sólo el Seadragon Mariner se ve igual que cuando Kanon llevaba el casco, así que ese debe ser diferente, obviamente. Con ellos debe ser más o menos lo mismo que los Specter, porque es Poseidón quien hace que se reunan cuando llega el momento.

El caso más complicado es el de los Saints. Aqui, está claro que hay más de un alma destinada para cada Cloth. En The Lost Canvas eso es obvio. En el caso del manga original, este detalle explicaría cómo es que pueden volver aun cuando haya Saints de muchas eras encerrados en el hielo del Cocytos. Sólo quedaría el interrogante de porqué el alma de Seiya no ha terminado ahí, ya que en sabemos que en 3 eras diferentes se ha levantado contra los dioses. Otro factor más sería la fuerte influencia que el destino tiene sobre los Saints, su constelación y todo eso, si algun alma para algún Cloth quizá no logra volver por alguna razón, el destino se encargará de llevar una nueva alma para ese Cloth. En el caso de los Specter y Mariner es casi automático en los procesos, en el caso de los Saints, también, pero es más complicado. Al menos hay suficiente evidencia en el manga original de que si reencarnan, l que pasa es que en los Saints hay varios elementos de las historias que hacen que uno se pregunte como es que vuelven, ya que en The Losty Canvas lucen iguales físicamente, eso no deja más preguntas todavía.

Otro posible argumento para explicar el parecido físico de los Saints de diferentes épocas sería que Kurumada "se mantiene en una zona de comfort" para atraer a los fans, porque iban a identificar mejor a los personajes del manga original, esto tiene bastante sentido, Kurumada pudo querer mantenerse fiel a su canon, lo cual casi siempre le vale. Es por eso que sucede lo de Kagaho-Ikki en LC, porque Teshirogi tomó ese elemento de las reencarnaciones del manga de Kurumada.

Mu, Milo y Aioria estaban vivos en el Cocytus. No estaban muertos aun.

Harpy Valentine le dice a Seiya que él no fue el único que fue enviado con vida al Cocytos, ergo estaban vivos. Lo dice en referencia a Phoenix Ikki, Leo Aiolia, Scorpio Milo y Aries Mū, los cuales están con vida pero siendo atormentados.

Si no, habrían muerto en el momento en que Wyvern Rhadamanthys los lanzó al inframundo. Ellos ya tenían el octavo sentido, seguro sin saberlo, debido a su enorme potencial de Cosmo.

Los Specters que están ahí cuando se liberan los 3 Gold Saints, mencionan que el Cosmo de Atenea los está reviviendo. Pero lo dicen en el sentido de que los está “reanimando”, no en algo que murió y resucitó. Aunque la palabra que se usa en japonés es yomigaeru, que significa “resucitar”, esta palabra se usa también en el sentido de “resucitar clínicamente”.

Mu, Milo y Aioria no estaban muertos pero sí que estaban muy cerca de morir, el Cosmo de Atenea los reanimó en el momento justo.

Un dato que lo confirma es lo que menciona Libra Dōko en el momento de destruir el Muro del Inframundo. Precisa que los Gold Saints fallecidos han llegado a reunirse con ellos, y los nombra específicamente: Taurus Aldebarán, Cáncer Death Mask, Gemini Saga, Aquarius Camus, Capricorn Shura, Pisces Aphrodite y Sagittarius Aiolos; y luego menciona a los vivos: Virgo Shaka, Aries Mū, Scorpio Milo, Leo Aiolia y él mismo.

Libra Dōko no murió... menciona específicamente que él es uno de los Gold Saints vivos... otra de esas incongruencias del Kurumada. Dōko nos especifica quienes están vivos y quiénes no en ese momento de la historia.

Asi que Mu, Milo y Aioria ya tenían el octavo sentido (como Gemini Kanon y Libra Dōko). Sino, habrían estado muertos ya en el Cocytos, y se habrían vuelto a morir si el Cosmo de Atenea hubiera podido revivirlos :lol: :lol: porque no es posible estar vivo en el Inframundo sin octavo sentido.

Por el contrario, en ese momento de la historia Orphée ya estaba muerto. Ikki, Seiya, Milo, Mū y Aiolia salieron del Cocytus porque no estaban muertos todavía.

Los Gold Cloths de Aries, Leo y Escorpio son severamente dañados únicamente en el anime xD en el comic siguen totalmente intactos tras el duelo. Los Gold Cloths no pueden regenerarse por completo por sí solos. El único Cloth que puede hacerlo es el Phoenix Bronze Cloth. Pero pueden sanar desperfectos menores, por lo que hay explicación para esto.

Al igual que todos los Cloths, los Gold Cloths pueden sanar por si mismos si tienen tiempo y no han muerto. De hecho, hay Cloths que pueden restaurar partes de sus piezas, por ellos mismos. Como el Andromeda Cloth. El mismo Pontífice Saga lo menciona cuando aprecia como el Bronze Cloth regenera los eslabones destruidos de las cadenas. Así que es probable que la capacidad sanadora de los Gold Cloths también les permita regenerar pequeñas partes perdidas. Si lo hace un Cloth de una categoría muy inferior nada dice que un Gold Cloth no pueda hacerlo.

* 146. ¿Cómo Seiya y Shun pueden caber en el interior del pequeño cofre en el cual los esconde Orfeo? y ¿cómo Pandora no llega a clavar su tridente a Seiya y a Shun en un recipiente tan pequeño?

Ambos son efectos estilísticos, o quizas gracias al Cosmo de Hades, que no quería que se dañara a su futuro cuerpo (el de su avatar Shun en particular).

* 147. Si la Athéna Exclamation es tan potente ¿por qué no haberla utilizado contra el muro de las lamentaciones?? Además, estando los 12 dorados reunidos, ¿4 Athéna Exclamation no serían suficientes? ...

Puede que simplemente porque es una técnica prohibida... o simplemente porque Kurumada quería algo simbólico... y por eso se dice que el muro no puede destruirse sino con un rayo del sol, requisito que excluye que 4 Athéna Exclamation sirvan, además, habrían producido 4 rayos diferentes y era necesario reunir la energía en un solo punto, no se rompan la cabeza, finalmente es una elección escenarística.

* 148. ¿Por qué la urna de las almas de Hypnos y Thanatos (encerrados por Atenea en el siglo XIII) se encuentra en el castillo de la família de Pandora?

Una família se habría instalado en el siglo XIII conociendo la historia de la urna encerrada en esa cabaña. Algunas generaciones más tarde nació Pandora. La urna se encuentra en relación con Pandora, que sirve a Hades desde la noche de los tiempos.

* 149. Si los espectros están encerrados en una torre sellada por Atenea ¿Quién transporta por el río y juzga a los muertos si Caronte, Minos y Rune no están ahí, fuera de un período de guerras santas? ¿se produce una parada técnica del Hades durante su ausencia?

Muchos piensan que los espíritus de los espectros siempre están en el Hades para cumplir sus tareas y mantener el tráfico en el reino de ultratumba, y que al romperse el sello sus espíritus pueden salir al exterior e ir a la superficie para apropiarse de un cuerpo físico, pero hay que admitir que Kurumada no fue o no quiso ser claro en este punto, porque Dohko dice que las 108 estrellas se despiertan...

* 150. ¿Hablando de Espectros, se puede considerar a Markino como tal?

Markino es un servidor de Hades, pero a diferencia de los mariners (nombre que designa a toos los servidores de Poseidón) el esquema de su surplis sugiere que no sea un espectro, en efecto, se sabe que los esqueletos son simples soldados, no tienen estrella maléfica asignada, eso es seguro, por lo que debe haber una veintena de soldados básicos entre todas las prisiones, fosas y malebolgias del Hades..

* 151. ¿Cuáles son las consecuencias de la muerte de Hades?

“... Si yo desaparezco, desaparecerá también el mundo que yo creé... el infierno, los campos Eliseos.. TODO !!........ Atenea, tú y tus insignificantes Santos desaparecerán envueltos en la caída de este mundo!... Parece mentira, pero al final le has brindado la victoria a esos repugnantes seres humanos!... Como eres una diosa, tarde o temprano terminarás cayendo en cuentas de que aquel amor del que hablas es un engaño creado por ellos para confundirte y que en realidad nadie cree en esa fuerza invisible!¨.

Aunque todo pareciera indicar que el dios Hades murió, pues quien sabe... es un dios después de todo. El poder de su maldición aun actúa en Seiya. Así que quien sabe si a Kurumada se le pueda ocurrir que pueda regresar dentro de unos cuantos siglos tal vez.

El alma de Hades no fue a ningún lugar, porque al morir se desvanecieron el Inframundo y el Elysion que él había creado. El mismo Hades lo dice... lo lógico sería que se hayan liberado todas las almas, ha de haber fantasmas por todos lados :lol:

Pero Kurumada no explora eso... y es más que dudoso que lo haga... Lo más probable es que la gente que muere vaya a parar al Yomotsu Hirasaka que no era parte del Inframundo de hades, simplemente la entrada a este, y si caen al agujero pues podemos imaginar que no van a caer a ningún lugar... quizás sólo desaparecen.

El Tenkai overture tiene lugar cronológicamente justo después de la Saga de Hades. Una de las bases principales de la película es que los caballeros que han desafíado a los dioses deben ser castigados. Atenea debe se destituida.

Pero se olvida una cosa importante, completamente ausente de la película. Hades murió. Hades era el que administraba el reino de los muertos. Se puede decir que su presencia era necesaria para el equilibrio, desaparecido Hades ... ¿qué pasan a ser los infiernos?, ¿qué pasa si alguien muere?, se diría que eso no tiene ninguna consecuencia. Es uno de los problemas principales, pero ni Kurumada, ni los guionistas de la película han pensado en ello, por lo que esperamos que se desarrollará más adelante. Además, es necesario que Atenea pague por lo que hizo.

Hades murió completamente y dice que al morir se destruirá “todo lo que creó”, pero, hasta prueba de lo contrario, sólo Elision, y quizás su Santuario en el reino de ultratumba, son destruidos a raíz de su derrota, pero no los propios infiernos, la dimensión de las almas muertas, que pasarían a ser una “estación balneario”.. los Infiernos deben seguir intactos, por lo que no se obstruye de ningún modo el proceso de vida y muerte.

En Saint Seiya los dioses son seres humanos despertados al Big Will, deducimos entonces que la muerte de Hades implica volver a la situación anterior a que Hades asumiera los Infiernos. Por lógica, los humanos morían antes de que Hades accediera a su estatuto de divinidad y en consecuencia con su desaparición se puede pensar que volvemos al estado previo a su soberanía del mundo de los muertos.

También, por lógica, las almas de los muertos no tienen medio de volver de nuevo al mundo de los vivos puesto que han perdido su cuerpo físico, aunque podrían volver como espectros o fantasmas. El Hades sigue siendo una prisión gigantesca, lo único que deja de funcionar es su administración y castigo. Caso de que el reino necesite un maestro para funcionar, seguramente otro dios, de la talla de Poseidón o Zeus, reemplazaría a Hades y asumiría su dirección. Así como Artemis pretende recuperar el Santuario a cargo de Atenea, cuando Saori prefiere ocuparse de Seiya en vez de la humanidad. En el caso de Poseidón es parecido, su alma ha sido encerrada y su santuario submarino derruido, pero la vida en los océanos continúa. Una vez vencido Hades, podemos considerar que los infiernos recuperan su forma de origen, un lugar indefinido donde las almas humanas duermen para siempre. Atendiendo a la mitología, quizás también Demeter o Perséfone podrían aspirar a asumir el rol de Hades para administrarlo, o incluso Ares o Eris.

* 152. ¿Por qué Ikki alcanza los infiernos sin pasar por la puerta y aparece con una nueva armadura V3?

Este no se explica pero se supone que Ikki tuvo el tiempo de hundirse en el pozo (la entrada del reino de los muertos) alcanzando al mismo tiempo el 8º sentido. Lo que explicaría su intervención inesperada ante los 3 Jueces de Hades.

En lo que se refiere a la explicación de la evolución de su armadura a V3, se debe a las disfunciones en las OAv de la saga de Hades, pues a diferencia de la animación de Hades Sanctuary, en la animación de Hades Inferno y Hades Ellysium se pretendía que la historia fuera totalmente apegada al manga, y en este la armadura del Fenix cambia cada vez que Ikki "revive" luego de una batalla y/o ataque que destruye su armadura.

De todos modos, es totalmente probable que la armadura de Ikki tomara una nueva forma resucitando, como la V2 (en el manga, al menos). Su armadura se modifica a V2 cuando Shaka la riega con su sangre tras la batalla de las 12 casas. Incluso podría ser que esta evolucionó a V3 al elevar Ikki su Cosmo hasta el 8º sentido. De hecho, en varias entrevistas del 2007, una para una revista de manga y otra para la televisión, Kurumada explicó que fue resultado de cuando Ikki alcanzó el 8o Sentido, justo antes de entrar en el Inframundo. El Phoenix Cloth reaccionó a su Cosmo, parecido a como hicieron los Bronze Cloths antes de alcanzar el estado God Cloth.

Es curioso que hay una diferencia en la trama del manga y del anime con respecto a la Bronze Cloth del Fénix. En el manga, la armadura cambia y evoluciona después de su auto restauración. En el anime, la Cloth cambia sólo tras restauración mediante sangre.

Ikki viste la Cloth del Fénix V3 en el video de apertura del capítulo Hades-Sanctuary, también utiliza la V3 en la primeras fotos promocionales del Hades Chapter Sanctuary.

De hecho, según el Hades mook y el DVD booklet, originalmente se quiso mostrar la Cloth del Fénix V3 en el Castillo de Hades, después de la escena de Dohko y Canon, pero no hubo tiempo para ello, así que el staff del aniem decide poner a Ikki en escena en el Inframundo con la explicación de la evolución de la Cloth del Fénix en el Inferno Chapter, pero el staff fue cambiado, y la explicación se perdió.

Teóricamente Sion de Aries pudo restaurar la Cloth del Fénix justo después de que Seiya y sus amigos se fueran al Castillo de Hades. Cuando Saori "muere", Ikki estaba en el Jardín de los Salas Gemelos. Por lo tanto, es posible que Ikki fuera al encuentro de Sion (¿no estaría mal un gaiden o una escena esclusiva al respecto que nos aclarara el misterio eh?).

* 153. ¿Por qué en el manga las armaduras de bronce no brillan como doradas?

Durante el Hades Hen, las Bronze Cloths se tornan doradas sólo en el anime, en el manga parece que a Kurumada se le olvidó hacerlo, él sólo lo mostró en el Poseidon Hen, fue bueno que se hiciera en el anime.

Las Cloths adquirían tonalidad dorada al arder el Saint el 7o sentido del Cosmo, según Kurumada. Las Bronze Cloths ganaron esa habilidad por haber recibido sangre de los Gold Saints, el hecho que posteriormente hayan recibido sangre divina no tendría porque quitarles esa habilidad. Simplemente Kurumada no usó mucho esa idea en el Hades Hen, y en el anime se utilizó tan sólo un poco, pero después ya no. Pero eso no significa que las Cloths perdieran la habilidad de volverse doradas.

* 154. ¿Qué es el Tártaro en Saint Seiya?

Al igual que en la mitología griega, el Tártaro es representado en StS como una prisión de tipo espiritual. En los mitos griegos el Tártaro era un lugar aun más bajo y tétrico que el Inframundo, el reino de Hades, y fue el lugar donde Zeus aprisionó a los Titanes luego de derrotarlos en la Titanomachia. Debe ser exactamente igual en Saint Seiya, sólo que el Tártaro todavía no ha aparecido ni ha sido mencionado en el manga original de Kurumada, y solo hay referencias en LC y en Episode G, que no son canon. En Saint Seiya, al igual que en la mitología griega, el Tártaro es un lugar distinto y separado del Inframundo. No todos los muertos iban al Tártaro en los mitos, sólo algunos, aquellos para quienes los dioses habían reservado un destino aun peor que para el de los mortales comunes.

* 155. ¿Qué sucedió con el verdadero cuerpo de Hades tras la batalla en Elysion-hen? ¿Los Specters sabían que Hades escondía su verdadero cuerpo n Elysium?

Fue destruido. Así de simple. Uno de los propósitos más importantes de los Saints en la guerra del siglo XX contra Hades era destruir su cuerpo por completo, pues Athena estaba decidida a terminar su antigua rivalidad con Hades.

Douko conocia el lugar secreto donde reposaba el cuerpo de Hades desde la era de los mitos, algo de lo que se enteró en la guerra del siglo XVIII, como él mismo menciona. Fue este crucial dato lo que les permitió terminar para siempre con la guerra entre Athena y Hades en el siglo XX. Al ser traspasado por el baculo Niké de Athena, imbuido por el poderoso Cosmo de Athena y los 4 Bronze Saints, fusionado con el invencible poder del amor, el cuerpo de Hades sucumbió completamente y desapareció, junto con el Elysion y el Inframundo. No está claro que pasó con los dioses gemelos Hypnos y Thanatos, pero al no ser creaciones de Hades, es seguro asumir que sus cuerpos simplemente quedaron tendidos en el lugar de sus muertes. Aun cuando el cuerpo físico de Hades fue destruido, hay algunos pequeños indicios de que su esencia aun pueda existir, debido a que la maldicion de Hades sobre Seiya tuvo efectos con posterioridad, y por ser coherente, esta probablemente no podría permanecer latente sin que la fuerza originadora exista, aunque sea en su más mínima expresión. Finalmente, sus cuerpos no son afectados por el tiempo, debido a su naturaleza divina: el cuerpo de Hades llevaba más de 4 milenios descansando en el Elysion, y su apariencia es la de un muchacho de unos 17 o 18 años.

Nada en el comic de Kurumada dice que los Specters sabían que el cuerpo de Hades descansaba en el Elysion.

Hay muchas cosas que ni la misma Atenea tiene idea que suceden o existen y es una diosa xD.

Los que sí lo sabían eran Hypnos y Thanatos. Ellos mismos lo dicen. Además, los Saints lo descubrieron en la guerra entre dioses de 1747.

¿Cómo lo supieron?, no lo muestra Kurumada. Pero en el siglo XX, si algún Specter conocía esta información pues no se muestra explícitamente. Lo más probable es que no lo sabían pues los humanos no llegan al Elysion, así nada más, y además no era algo que tampoco necesitaban saber.

Hay una pista de que algunos Specters quizá si lo sabían. Basilisk Sylphid y Griffon Minos mencionan explícitamente que no iban a dejar a los Saints a entrar en Elysion. Lo que significa que sabían que más allá de la expansión estaba el Elysion, así que puede ser que supieran que secreto se escondía allá... o simplemente era porque sabían que era un lugar reservado para los dioses y los héroes.

Lo que pasa es que Atenea del siglo XX desconoce muchas cosas que en sus previas encarnaciones seguramente si sabía. No es porque sea omnisciente, sino que es porque en el siglo XX no fue criada en el Santuario ni educada por el Pontífice como en otras eras. Por eso desconocía muchas cosas que ella debería saber.

* 156. ¿Qué sucedió con los Gold Cloths que fueron destruidas y se quedaron en Elysium?

Los Gold Cloths de Sagitario, Libra, Acuario, Leo y Virgo fueron destruidos por Thanatos en el Elysion. Si murieron o no aun es un misterio. Aun le queda por explicar esto a Kurumada. Siendo una de las omisiones de Tenkai-Hen por parte de Toei del script de Kurumada la aparición de los Cloths renacidos de Libra y Aries. Se podría deducir que los fragmentos de los Gold Cloths regresaron a la Tierra junto con Athena y los Bronze Saints, pero aun falta que el autor lo explique claramente.

Uno de los puntos importantes de Kurumada para la película Tenkai-Hen ~Overture~ era mostrar el Gold Cloth de Libra renacido, pero no sucedió, aunque podemos pensar que esto aun forma parte de los planes de Kurumada y probablemente será explorado en Next Dimension. Nada indica en el manga que estos Gold Cloths desaparecieran. De hecho, fueron hechas pedazos por Thanatos, pero nunca reducidas a polvo. Si no murieron, pueden ser reparadas con sangre de Saints, aun si han muerto esto puede devolverlas a la vida. Thanatos hizo daño extensivo pero no al punto de desintegrarlas en partículas de polvo, por lo que sí pueden revivir. Que el Elysion y el Inframundo hayan desaparecido no significa que los Gold Cloths también.

El dios Thanatos destruyó los Gold Cloths, pero en fragmentos de un cierto tamaño... no los convirtió en polvo. No hay nada en el manga original ni en el manga Next Dimension en que Kurumada nos muestre que fue de esos Gold Cloths, realmente podríamos considerar que como entidades vivientes los Cloths murieron en esa batalla final.

Al colapsar el Inframundo y Elysion, en el manga da la impresión que los Saints y Athena simplemente salen de esa dimensión espiritual para regresar de nuevo a la dimensión física, como si todo aquello que los rodeaba se hubiera desvanecido, a pesar de que todo parece derrumbarse (las burbujas de escape de Atenea es cosa exclusiva del anime).

Lo que está claro es que Atenea y los Bronze Saints no se pusieron a recoger los pedacitos de los Gold Cloths, los cuales simplemente y de algún modo misterioso reaparecieron en la tierra de nuevo, en el Santuario, donde algún soldado raso debió ir a recoger todos los pedazos y a ponerse a clasificarlos según el Cloth al que pertenecían :lol:

Se sabe que en Tenkai-hen Kurumada tenía la intención de mostrar los Gold Cloths renacidos de Aries y Libra... pero fue una de las cosas que Toei ignoró del guion de Kurumada y dejó fuera en la controvertida película Overture.

Todo esto nos permite deducir que Kurumada eventualmente explicará este misterio en su manga, más si tenemos en cuenta que ya sabemos que Phoenix Ikki y los otros necesitarán tal vez algún día los Gold Cloths de su signo zodiacal (Leo, Libra, Sagittarius, Aquarius y Virgo) que presumiblemente heredarán... de alguna manera debe explicar su regreso.

Ya que esos Gold Cloths murieron con toda seguridad, Kurumada deberá explicar cómo fueron reparados o revividos. Es incluso probable que simplemente por ser Gold Cloths, a pesar de recibir esos serios desperfectos que les causó Thanatos, lograron repararse / restaurarse por sí mismos con tiempo suficiente, sin necesidad de sangre o el trabajo de un experto reparador muviano. Es de suponer también que Kurumada les hará un nuevo diseño.

Lo sabremos en el futuro.... porque es algo que Kurumada deberá abordar y aclarar eventualmente, en caso contrario el momento en que los Gold Saints aparecen en el espacio-tiempo será algo meramente representativo o simplemente pasará a ser otra de la larga lista de incongruencias de su comic.

* 157.¿Se sabe como quería desarrollar Kurumada el Hades-Hen si la editorial no le hubiera metido prisa para acabar el manga?

No ha dado mayores detalles, pero sí ha explicado que la historia habría sido bastante más larga, y probablemente el final para Seiya habría sido diferente pues Shueisha deseaba que Seiya muriera, para darle así conclusión definitiva al manga. Se sabe también que planeaba seguir la historia con el arco argumental del Mundo del Cielo y luego concluirlo con el arco de Crono y Rea, lo cual aun sigue en sus planes. Kurumada ideó el recurso de la maldición de Hades para poder seguir teniendo a Seiya como protagonista una vez las condiciones fueran favorables para continuar con su manga.

* 158. Antes de que Kurumada creara el manga Next Dimension, ¿el final definitivo de Saint Seiya fue la saga de Hades y el unico Bronze Saint que murió fue Seiya?.

Sólo Seiya moría en apariencia. Athena, Cygnus, Dragon, Phoenix y Andromeda sobreviven a la batalla a muerte contra Hades. Ellos aparecen junto a ella en los paneles finales del manga, ya en el Santuario. De todas formas, Kurumada retconeó la "muerte" de Seiya con Next Dimension, pues él nunca quiso que Seiya muriera en la batalla del Elysion y fue forzado por Shueisha a hacerlo así para terminar su manga. Así que fue él quien ideó todo esto, mostrar una aparente muerte de Seiya, para luego mostrarlo vivo de nuevo cuando se presentara la oportunidad de continuar su manga según él lo había concebido.

SAGA DEL CIELO (TENKAI-HEN)

* 159. Si Athena y sus Saints se defienden de los ataques de sus enemigos (Poseidón y Hades) ¿por qué tienen que ser castigados?

El castigo es la retribución a una rebelión contra los dioses, es decir, una blasfemia en cierta manera. Los Saints deben ser castigasdos pues luchan contra los propósitos de otros dioses. Las rebeliones de Athena nunca han sido bien vistas en el Olimpo por lo que Artemis menciona en Next Dimension. Si los Marina o los Specter se levantaran contra los planes de otro dios, probablemente serian castigados también, pero hasta ahora en StS, siempre ha sido el caso contrario.

* 160. ¿Veremos en el futuro una saga en la que aparezca Zeus?

He aquí el nombre de los capítulos que Kurumada había previsto para la continuación: "Tenkai-hen Honshô (Tenkai-hen, capítulo principal)", "Tentei-hen (Capítulo del Emperador Celestial)" o incluso "Jikû Chronos-hen (Capítulo Chronos, el espacio tiempo)".

Además, al final de la saga de Hades, Kurumada había dicho que el manga debía continuarse no como el tan a menudo nombrado Zeus Chapter sino como Heaven Chapter.

Resumidamente, por el momento, se debe esperar ya que nada está previsto, el Tenkai hen Overture puso en entredicho una posible continuación, pero aun está por ver... tarde o temprano Zeus debe entrar en escena y volver a la tierra para que sepamos que ha estado haciendo.

* 161. ¿Por qué Zeus se ha retirado de los cielos?.

No hay respuesta oficial a esta cuestión (todavía), pero con la información que disponemos podemos elaborar una teoría interesante ...

Al principio vino Gaia (la tierra), luego Cronos. Los dos dan nacimiento a los titanes, los titanes generan a los dioses. Zeus destrona a los titanes. Los dioses crean a los hombres (Dice Poseidon, volumen 18, "todo lo que poseéis, hasta los sentimientos a los que os aferráis tanto, os fueron ofrecidos por los dioses" de ahí el desprecio de los dioses respecto a los hombres: para ellos, somos realmente seres inferiores creados por ellos para servirlos, esclavos pues) por lo que en StS los hombres sirven a los dioses.

Sabemos, por el Hipermito, que Zeus se había reservado el Cielo y la Tierra, dejando los Océanos a Poséidon y el Más allá a Hades. Además, se le reconocía como el jefe de Dioses. Una posición muy apreciable. El poder de Zeus era enorme, tanto que era conocido como el onnipotente. Su presencia servia para mantener el equilibrio entre el cielo, la tierra, el mar y el mundo de los muertos. Ahora bien, abandonó la Tierra a Atenea y se retiró de los "asuntos" del mundo. Tal actitud puede parecer extraña en una primera impresión. ¿Es que Zeus habría alcanzado una nueva fase de conciencia que convierte todos sus atributos en superfluos? ...

Partamos desde lo que ya sabemos: Zeus dejó la Tierra a Atenea. ¿Qué va a pasar entonces? Varias guerras encabezadas por Poseidón se suceden para apoderarse del feudo de la diosa y una conducida por Ares por las mismas razones. La codicia de Hades comienza también a manifestarse. La Tierra se convierte en una especie de “el Dorado” que los dioses pretenden conquistar en detrimento de la hija de Zeus. Este último no interviene nunca para hacer valer los derechos de su descendiente divina. Extraña actitud. Sus decisiones no se respetan, pero no emprende ninguna reacción. Parece que en realidad se trata de una estrategia elaborada por Zeus con el fin de preservar su poder.

La codicia de estos dioses agresores, esencialmente la de Poseidón y Hades, no debió despertarse demasiado tarde. En realidad, al menos para el caso de Poseidón y Hades, probablemente siempre ha existido. Ver a Zeus siendo el más fuerte, imponerse como jefe y quedarse la parte más atractiva en la división del mundo excitó ciertamente sus celos. ¿Bajos instintos para dioses? ellos son dioses quizás, pero de origen humano, con todo lo que eso implica en pequeñez. Zeus se dio seguramente cuenta. Se arriesgaba entonces a una confrontación contra sus hermanos, dos dioses celosos y potentes. Además, no debía excluir que otros dioses se unieran a ellos. Resumidamente, se amenazaba su posición, ¿qué hacer para salvaguardar su rango de Rey de dioses?. Desviar la atención de los que representan una amenaza potencial, dándoles un hueso que roer: la Tierra.

Si Zeus abandona la Tierra, producirá entonces una avalancha de otros dioses hacia esta última. Se lo olvidará un tiempo, y protegerá su soberanía en el Cielo. Pero abandonar la Tierra sería por un lado perder una parte sustancial de su Imperio, por otro lado dejar entrever una prueba de debilidad. De ahí la siguiente solución: confiar la Tierra a una persona elegida, capaz de garantizar la continuidad y sin pasar por una fuga. ¿Qué mejor elección que su propia hija?. Más que una fuga, ese acto se asemeja a un regalo de Zeus. Este último puede entonces recluirse en el Cielo a ver el espectáculo desde las alturas. Los dioses van a querer apoderarse en primer lugar de la Tierra, para hacerlo más tarde del Cielo y el trono de Zeus.

El interés para Zeus es que la Tierra resista indefinidamente ante sus adversarios (no declarados claro está). De aqui una segunda razón de la elección de Atenea, confiarlo a un divinidad guerrera. ¿Pero por qué Atenea y no Ares?. La razón es simple: si los dos son divinidades belicosas, Atenea personifica la guerra inteligente, guiada por la estrategia. Ares personifica el lado brutal de la guerra. No es suficientemente hábil para comprender la estrategia de Zeus y corre el riesgo de ser engañado por un dios más fino estratega que él. Con Atenea, este riesgo es menor. Obviamente, Ares estará celoso de su hermana y no aceptará esta decisión. Aqui tendríamos una de las razones capitales de su entrada en guerra contra Atenea: reparar la injusticia que le ha sido hecha. Será vencido en esta cruenta guerra y no reaparecerá ya más tarde.

Según narra la mitología acontecerán guerras repetidas (ocho en total) de Poseidón contra Atenea. Al final de la primera guerra santa contra Poseidón esta última conseguirá vencer y destruirá la fortaleza de la Atlántida, más tarde Poséidon intentará con regularidad reanudar las beligerancias por el control sobre la Tierra, y esto a lo largo de los siglos, poniendo fin Atenea (en el siglo XX) a las ambiciones terrestres de Poseidón.

¿Cuál es la llave del éxito de Atenea? ... sin ninguna duda el hecho de constituir una poderosa fuerza de apoyo humano : la orden de la caballería. Esta última acabará imponiéndose a los ejércitos del emperador de los mares y contribuirá a la destrucción de la Atlántida. La importancia de este éxito es capital para Zeus: ¿como pretender desafiar a Zeus y querer apoderarse del cielo, si no se puede derrotar a su hija y sus guardianes humanos de la Tierra?. Evidentemente Zeus no intervendrá nunca en los conflictos, aunque la situación se le irá un poco de las manos debido a dos sucesos cruciales: el amor de Atenea por los humanos y la muerte de Hades.

Hades transforma el mundo de los muertos en infiernos (en el sentido griego) para guardar los hombres bajo control gracias al miedo de la condenación eterna. El dios de los muertos intentará varias veces apoderarse de la Tierra, pero fracasará en la gran guerra de 1743. La Tierra, bastión avanzado de Zeus, continua bajo su dominio, por intermediario de su hija Atenea, su única y verdadera aliada. Pudimos sentir numerosas veces en Saint Seiya la hostilidad de las otras divinidades hacia Atenea. ¿Por qué?, ella es el escudo protector del trono de Zeus. Además, Poseidón le predecirá, antes de ser sellado, que llegará un dia en el que ella deberá enfrentarse a todos los dioses del Olimpo.

Pero sucederán cosas inesperadas, por un lado que Atenea tome un afecto desmesurado hacia los hombres, algo impropio de su condición divina, y proteja su mundo (la tierra) de toda influencia exterior, por lo que suponemos que los dioses encargan a Hades detruir la tierra para que Atenea pare de sentir sentimientos por esos seres inferiores, estado deshonroso para un dios. Por otro lado, durante esa segunda guerra iniciada por Hades los dioses dejan hacer hasta que Atenea ayuda a los caballeros de bronce y los hace capaces de matar dioses, indirectamente Atenea declara al resto de dioses una guerra total matando a Hades, en vez de encerrar antes su alma en algun recipiente habilitado como hizo con Poseidón.

La continuación de Saint Seiya (caso que haya) nos enseñará quizás una guerra en el Olimpo. Quizás Zeus decidirá deshacerse de Atenea, convertida en alguien más molesto que útil tras haber roto el equilibrio del mundo (destrucción de Hades y los infiernos, impulsando a los otros dioses a pedir su cabeza).

Para concluir, si alguna vez hay continuación en el Olimpo, habría como tema oculto y curioso una tentativa desesperada de Zeus de salvar su trono, a raíz de un enfrentamiento de dioses causado por la victoria de Atenea sobre Hades. Mientras que esta última debía asegurar la perpetuidad del reino del Señor del Rayo, causará, por sus éxitos sucesivos, su puesta en peligro.

Sería atractiva esta situación, sobretodo cuando los humanos se dieran cuenta de que los dioses los han engañado desde el principio (excepto quizás Atenea, que a fuerza de convivir con ellos, habrá terminado por amarlos tal y como lo que son).

Los dioses dicen a menudo que quieren un mundo más puro para justificar su empresa de conquistar la Tierra. Cuando en realidad es una manipulación destinada a asegurarse la fidelidad de sus seguidores humanos (Pandora se dará cuenta, pero demasiado tarde). Así lo proclamó Poseidón a sus generales, su objetivo, que le servía de excusa, era erradicar a la raza humana que había contaminado la tierra y repoblar el planeta con personas puras, como en la época de las leyendas mitológicas ... la verdadera razón, es tomar el poder supremo que está en los Cielos. Pero la Tierra está en su camino.

* 162. ¿Cómo volvieron a la vida los Gold Saints fallecidos en el muro de lamentos? ¿Qué pasó con los 12 Gold Saints clásicos que murieron ante el muro de los lamentos? ¿Qué pasa si un Saint o personaje muere en el Inframundo / Hades? ¿Qué lógica usa Kurumada para la muerte y para el 8vo sentido?.

Los Gold Saints fallecidos no volvieron a la vida. Estaban muertos. Libra Dōko lo dice, menciona por nombre a los que están vivos y a los que están muertos.

Los muertos son Taurus Aldebaran, Gemini Saga, Cancer Deathmask, Sagittarius Aiolos, Capricorn Shura, Aquarius Camus y Pisces Aphrodite.

Los vivos son Aries Mū, Leo Aiolia, Scorpio Milo, Virgo Shaka y él mismo, Libra Dōko.

Dōko precisa además "a pesar de ser sólo sus almas, se han hecho presentes aquí", de modo que sus cuerpos ya no existen y que son sus almas las que han llegado al muro. Más claro no puede estar. Aun cuando Kurumada hace algunas cosas raras en ese momento, como que sus almas vistan sus Gold Cloths, siendo ellos espíritus inmateriales y sus Cloths objetos físicos. Nadie los revivió. Ellos llegaron siguiendo el Cosmo de Athena.

Estaban vivos cinco, los otros siete estaban muertos. Probablemente sus almas simplemente salieron del Cocytos (que es seguro donde estaban), excepto Aiolos porque él nunca se levantó contra los dioses (no pudo porque murió antes de las batallas contra Poseidón y Hades).

Los que técnicamente si se mueren dos veces son Death Mask, Aphrodite, Saga, Sion, Shura y Camus, pero eso es porque fueron revividos una vez. En el muro, son sólo sus almas, ya no vuelven a morir.

Así que así es la cosa...un poco raro pero es coherente.

Kurumada quería mostrar algo medianamente épico porque se le estaba acabando el manga y los metió allí nomas, incluso a Death Mask y Aphrodite. Nadie los revivió, simplemente las almas llegaron allí (se supone que con el octavo sentido) para apenas y abrir la boca y luego hacer kaboom...

Ahora bien, ¿y luego qué pasó?. Bueno, pues Saga y los demás ya eran almas, y no se supone que se puedan morir de nuevo. Podemos deducir que se quedaron allí donde estaban, y se tuvieron que esconder para no quitarle épica al asunto. Y como Seiya nunca se cuestionó que, por lógica, esas siete almas tenían que seguir allí de pie... la trama continuó. En cuanto a los otros cinco vivos, seguramente volvieron al punto de partida / entrada del inframundo, esta vez sin cuerpo.

De hecho, los 7 Gold Saints difuntos (Aldebarán, Saga, Death Mask, Aiolos, Shura, Camus y Aphrodite) se manifestaron a través de sus Cloths ante el muro de los Lamentos. En base a lo visto en la franquicia es una habilidad bastante común, ya que los objetos relacionados con los Saints pueden conservar parte de su Cosmos, por eso aun después de muertos pueden manifestar su cosmos o espíritu en la tierra a través de dicho objeto.

En el manga Next Dimension podemos ver varios ejemplos interesantes:

- Aiolos manifiesta su Cosmos por medio de su templo. Su Cosmos puede enviar su testamento al pasado y desvía la flecha de su predecesor Gestalt para proteger a Hyoga y Atenea. Aunque en esta ocasión sólo se presenta el Cosmos del Saint.
- Shaka por medio del Bronze Cloth Andrómeda -que fue reparada y mejorada con ayuda de su sangre- puede manifestarse para proteger a Shun y Tenma, y lucha contra su predecesor Shijima.
- En la escena del muro de los lamentos, los doce Gold Cloths aparecen para proteger a Atenea y Shijma de la distorsión en el tiempo. En ese momento también se manifestaron los espíritus de los Gold Saints por medio de sus Gold Cloths.

En el manga, Kurumada muestra que aquellas personas que al morir logran despertar naturalmente el 8vo sentido pueden interactuar en el mundo espiritual / de los muertos sin estar sujetos a las leyes del inframundo, así como regresar al mundo de los vivos cuando fuera necesario, pero el mangaka no mostró / explicó que sucedía si un Saint moría en el Inframundo. Es evidente que hay ese riesgo.

El 8vo sentido no tiene que ver con "estar" muerto, lo más probable es que si alguien con el 8° sentido muere allí le suceda lo mismo que a las almas de los muertos en la superficie terrestre pues ese sentido no te hace inmortal), se quedaría atrapado en el inframundo sin poder volver, sometido a las reglas de las almas / de la muerte, convertido seguramente en una de esas almas en pena y sin voluntad que vimos durante todo el infierno, y sería llevado a una de las prisiones, porque lo que le permite volver es el hecho de estar vivo, de tener un cuerpo físico todavía. Mientras que las almas, simplemente ya están muertas. Vivos con el 8vo sentido y muertos, no hay realmente diferencia, porque los dos tienen el 8vo sentido, la diferencia está en que los vivos aun tienen cuerpo y los muertos no.

En caso contrario, no hubiera habido amenaza real para los Saints en el Inframundo, habrían podido pasársela matando Specters a diestra y siniestra sin miedo a que pudiera pasarles algo y terminar atrapados ahi. Aún estando vivos es posible quedar atrapado, simplemente es cuestión de tiempo para que se mueran y quedar atrapados totalmente sin la esperanza de poder salir. Esto queda claro en el hecho de que Leo Aiolia, Scorpio Milo, Phoenix Ikki y Pegasus Seiya fueron lanzados con vida al Cocytos, y no podían salir de esa prisión de hielo. Estaban vivos, pero era cuestión de tiempo para que estiraran la pata y se quedaran ahi definitivamente. Seiya salió porque engatuasó al Specter Harpy Valentine para que lo sacara, sino, no habría podido. Aiolia, Milo e Ikki salieron porque el Cosmo de Athena los revitalizó y lograron romper el hielo. Pero de no ser por esos factores externos, era seguro que en poco tiempo estaban 100% congelados y sin posibilidad de escapar.

Mientras esten vivos, hay posibilidad de salir. Muertos, es totalmente imposible. No hay forma. Aunque tengan el 8vo sentido, vivos, pero se mueren en el inframundo, es lo mismo, corren el mismo destino que todas las almas.

Kurumada no mostró que pasó con los 12 Gold Saints tras la destrucción del muro de los lamentos, porque de todos modos, el inframundo desapareció al morir Hades. Pero algo sobre ello lo mostró en el film Tenkai-hen Overture, pudimos ver a las almas de los Gold Saints selladas en una especie de inframundo alterno. Aunque esa película ya no es canon, lo más probable es que Kurumada todavía conserve esa idea de las almas selladas y la reintroduzca tarde o temprano en el manga Next Dimension, así que eso es algo que también forma parte de este tema, de algún modo los Gold Saints que tenían el 8vo sentido volvieron a morir en el inframundo y al ya no existir este, al ya no tener cuerpo físico, quedaron sellados en otro lugar distinto al Cocytus o prisión de hielo, como castigo por levantarse contra los dioses.

No deja de ser curioso que en Next Dimension Shaka se manifestó, después de morir y alcanzar el Nirvana, a través de su sangre en el Andromeda Cloth para ayudar a Shun. Al partir dijo "ahora debo volver... al Nirvana".

Pero igual, fue plot device de Kurumada, para poder utilizar el alma de Shaka ya que él murió en 1990... la cosa es, que ese momento podría servirnos para tal vez dudar que Kurumada vaya a reintroducir la idea de las almas de los Gold Saints selladas, o para especular que sus almas estan en algún lugar diferente, ahora que el inframundo no existe.

Sabemos que lo único que se le atribuye al 8° sentido en su estado más simple es IR al Inframundo o mundo de los muertos, nunca dicen nada de la manifestación después de la muerte. Aparentemente no es necesario para manifestarte después de la muerte, ya que es algo bastante común xD. Por ello la forma natural de despertarlo es al morir, quienes lo despiertan estando vivos pueden IR sin estar sujetos a las leyes de esa dimensión.

Por otro lado, hasta ahora no se sabe cual sea el destino de las almas al morir. Hades dice que creó el Inframundo como un lugar de castigo y para infundir temor en los hombres, por lo que seguramente su creación no fue la dimensión de las almas sino el sistema de las prisiones y los castigos. En este caso es probable que al morir Hades, la dimensión de las almas quede sin gobernante y sin verdugo, por lo que las almas que lleguen caerían en un sueño eterno.

* 163. ¿Qué pasó con Aioros?

Teóricamente, Aioros murio por las heridas de los soldados del Santuario y de la espada Excalibur de Shura. Su cuerpo nunca se halló. Kurumada nunca agregó gran cosa al respecto en su manga para aclarar el misterio que rodea a su muerte.

Es un tema abierto a mil especulaciones : Es probable que Kido lo enterrara fuera del recinto sagrado del Santuario, a las orillas del mar, su espíritu y armadura aparecen cuando Seiya o Atenea están en peligro, Hades no lo revivió por estar sepultado en un lugar aparte, o Aioros se negó a engañar a Atenea, o quizás se le pasó a Kurumada, o simplemente Hades asumió que no aceptaría su propuesta o lo traicionaría. El Santo de Sagitario tampoco figura en el film 5 “Tenkai Hen Overture” en el castigo de los dioses a los caballeros dorados ...

Lo más probable es que alguien lo encontrara. Estaba muy cerca del Santuario. Seiya menciona que las ruinas de Atenas están prácticamente a la vuelta de la esquina del Santuario, así que es más que dudoso que no lo hayan encontrado.

A pesar de que Saga le inventó el estigma de traidor, es posible que alguien aun noble en el Santuario acabara enterrándolo. De todos modos Kurumada dibujó una lápida en su tumba, se aprecia claramente en el arc de Poseidón. Que su cuerpo esté o no enterrado o que la lápida sea conmemorativa, eso ya no lo sabemos.

Como ven, el material gráfico y audiovisual no nos proporciona indicios de cuál fue la suerte de este enigmático caballero, lo único que obtenemos los fans elaborando teorías es más confusión e incertidumbre... es de esperar que siendo un caballero especial para el propio autor (comparte su signo zodiacal) no quede en el olvido.... o realmente es el As en la manga que tiene Kurumada para sus proyectos futuros, lo que vendría después de Elysion... de todos modos su caso da especialmente para pensar...

* 164. Una vez Mu y Sion definitivamente muertos, ¿quién va a reparar las armaduras?, ¿Kiki?

Podría ser, pero es muy posible apostar que Seiya y cia. sean la última generación de Santos, así que la utilidad de reparar las Cloths es superflua, aunque no es imposible que haya otros caballeros de bronce en el mundo que no hayan terminado totalmente su entrenamiento y que aparezcan más tarde, dado que nunca se han visto a todos los caballeros. En efecto, es la primera vez que los Santos se enfrentan a tantos dioses (Poseidón, Hades, Artemisa, Apolo ...) y van ciertamente a luchar contra el Olimpo en pleno, habida cuenta lo que nos explican en el Tenkai. La historia se arriesga pues a dar un final a los Olímpicos. Si los dioses Olímpicos mueren, los Santos ya no sirven para nada, pues los hombres serán libres e independientes. Como Kurumada es ateo, cosa rara en Japón, se puede pensar que ciertamente esa es la vía tomada por su historia, si el papel de los santos no tiene más razón de ser pues el de las Cloths tampoco.

* 165. ¿Qué sucede al final de la película Tenkai Hen Overture

Seiya, despierta y eleva su cosmos hasta más allá del infinito reviviendo el Cloth de Pegaso, con una nueva versión mejorada, después en la escena post-créditos se puede ver que Seiya logra golpear (hacerle un rasguño) a Apollo. No se sabe mucho más. Lo que sigue después del combate es desconocido, pero en base a lo visto en la pelea se puede intuir que Apolo, después de contemplar la fuerza, valor y determinación de Seiya, decide perdonarles la vida. Aunque al final, Seiya y Saori si cometieron un pecado en contra de los dioses (como se dice en las últimas palabras), por eso Apolo los castiga borrándoles la memoria para evitar que vuelvan a revelarse en contra de los dioses, por eso al final podemos ver que Seiya y Saori no recuerdan nada de lo sucedido en sus vidas (posiblemente Saori ya era humana, pues ya no actúa como Atenea) y todo es reconstruido como si no hubiera pasado nada.

Lo que ocurre después es todo lo que los fans ya conocemos. Kurumada tenía en mente hacer una trilogía de películas, pero al final los desarrolladores de Toei Animation cambiaron el guion de la historia y esta quedó inconclusa. Posteriormente la historia fue, en parte, reescrita a través del manga Next Dimension. Sólo resta esperar que más adelante se retome el concepto de la saga del cielo para ver cómo sigue la historia.

El tema es que el final de la película se quedó totalmente abierto. Por lo tanto desconocemos como Toei Animation pensaba continuar la historia, en caso de que tuviera éxito comercial. Podemos intuir que la película también se planeó para ser un trabajo auto conclusivo, quizás lo hicieron pensando que podría ser la única película en caso de no tener éxito comercial, algo bastante lógico ya que la película tuvo un gran costo de producción, el cual no sería fácil de recuperar y obtener ganancias necesarias para que el proyecto continúe, lo que al final sucedió.

Kurumada: Pienso que es una producción realizada extremamente mal. Desde el punto de vista de la trama es un fracaso total, había escrito una trama que contenía ideas argumentales importantes y no fueron usadas, no sé porqué razón. Por ejemplo, en la escena final, Seiya y los otros pierden la memoria, a causa del combate de Atenea, Apolo y Artemisa. Atenea reniega a las divinidades y pide a Apolo que salve la vida de los caballeros. Este consiente y cancela la memoria de ellos y de Atenea. Este final ofrecía la posibilidad de conectarlo a otras aventuras sucesivas. Touma y Marin, así como los collares que cada uno llevaba, tenían una importancia capital en la historia, pero desafortunadamente [la idea] no fue utilizada. Ha sido por esto que he decidido concentrarme en la segunda parte de la Saga de Hades.

El Santuario terrestre de Atenea pasó a ser de Artemis, que debía eliminarla si Atenea no renegaba de los humanos y recuperaba su estatuto de diosa, su fracaso propicia la intervención de Apolo. El final quedo así porque se supone que la pelicula seguiría con OVAs, pero como Kurumada se peleó con Toei por no respetarle el guión, se vino todo abajo. Ahora el film 5 Tenkai-hen Overture ya no cuenta mucho dentro de las fuentes canon del universo de Saint Seiya... tenemos que leer el manga Next Dimension para saber que pasa.

* 166. ¿Qué diferencias hay entre el guión del film Tenkai Hen Overture y el guión original de Kurumada para la película? ¿qué cosas ignoraron los productores y que agregaron?

La película resultó ser una versión muy aligerada de lo que Kurumada tenía en mente. Aunque el script de Kurumada fue usado, la mayor parte de este fue ignorado, probablemente porque se concibió hacer de esa película la primera parte de una trilogía. En la mente de Kurumada la película debía narrar un evento de una forma autocontenida, es decir, los eventos tendrían principio, nudo y desenlace, dejando igual abierta la historia para una secuela. Pero Toei lo que hizo fue remover la mayor parte de los elementos de la historia dejando una película que no tiene mayor sentido y no da la sensación de una narración coherente.

De las ideas de Kurumada que se omitieron:

- Saori leería una carta de los Bronze Saints donde ella se enteraba de como estaban todos.
- Iban a ser 5 Angel y no sólo 3. Toma iba a ser el Angel encargado de conducir un carruaje con Zeus dentro.
- Los combates ideados por Kurumada eran: Seiya vs Toma, Ikki y Shun vs 2 Angel y Hyoga y Dragon contra 2 Angel.
- Seika aparecería junto a Saori cuidando a Seiya en la silla de ruedas. Entonces apareceria Toma, de manera similar a como lo hizo en Next Dimension.
- Los Gold Saints aparecerían sellados en un pilar como sucede en el film, pero al final se liberarían para revertir la situación.
- Athena rogaria a Apollon por los Bronze Saints, entonces él les perdonaría la vida y borraría de su memoria ese evento, pero no dejarían de ser Saints, sino que simplemente olvidarían esos sucesos y continuarían su misión como guardianes de la paz y la justicia.
- El motivo de las campanas entre Marin y Toma conectaba a un subplot muy importante pero esto fue ignorado.
- El Libra Gold Cloth renacido aparecería.

Algunas de esas ideas han sido integradas por Kurumada en Next Dimension, y es probable que en futuros capítulos agregue más de las ideas que fueron ignoradas por Toei.

* 167. ¿Qué son la Titanomachia, la Gigantomachia y la Tifonomaquia?

En la mitología griega, la Titanomachia es el enfrentamiento de los dioses. Zeus se enfrenta a su padre Cronos, y con un cuchillo abre su vientre. Del mismo surgen todos sus hermanos, los dioses que fueron devorados en la antiguedad, pero ya adultos. Ahi es cuando comienza la Titanomachia, que seria la gran guerra de la mitología entre los titanes y los dioses de la primera generación.

Zeus y sus hermanos, junto con todos los seres de la tierra, atacaron el Olimpo donde Chronos y sus hermanos Titanes defendieron las puertas de su palacio, y enviaron a los gigantes a destruir a los atacantes. Gea entonces entró en la guerra. De un profundo volcán brotaron los hijos olvidados de Urano, que habían sido encerrados por horrendos y violentos. Gea soltó a los Cíclopes y Hecatónquiros. Gracias a los furiosos seres liberados por la tierra, los dioses ganaron su batalla, encerrando a los titanes y los condenarons a diferentes actividades terribles durante toda la eternidad. Entre ellos, Atlas, quien debía soportar sobre su espalda el peso del cielo.

La Tifonomaquia es el término para designar el duelo entre Tifón y Zeus, a quien este último derrotó y con la ayuda de Hermes enterró en el Etna, el monte volcánico siciliano. Durante siglos en Sicilia se sentían temblores en el suelo y el rugido del volcán y se dice que es Tifón tratando de liberarse de sus ataduras.

Tras superar ambas pruebas, Zeus se convirtió entonces en el rey de los dioses. Repartió el mundo entre sus hermanos, el se quedó con el reino de los cielos y como soberano de todo lo que existe en la tierra, y dio a Poseidón los Mares y Océanos y dio a Hades el submundo y los infiernos.

Gigantomachia es una novela inspirada en el manga y anime de Saint Seiya, es un spin-off escrito por Tatsuya Hamasaki bajo la supervisión de Masami Kurumada, autor de la obra original. Está ubicada entre el enfrentamiento contra Poseidón y la Guerra santa con Hades. Fue publicada por Shueisha en la colección Jump Books, editada en Japón el 23 de agosto de 2002. Está formada por dos volúmenes llamados: Capítulo de Mei y Capítulo de sangre.

* 168. ¿Los dioses de Saint Seiya (olímpicos y titánicos, primigenios y etc.) podrían destruir un planeta de la magnitud de la Tierra?

Sí podrían... de hecho, el manga de Kurumada trata básicamente de eso.

- Poseidón iba a inundar la superfície terrestre con el diluvio de 40 días que envió.
- Hades iba a sumir a la Tierra en la oscuridad con el Greatest Eclipse.

Esencialmente, ellos no querían destruir el planeta, sino ampliar sus reinos. Poseidón buscaba erradicar la vida de la superfície para reconstruirlo todo de cero, como una utopía. Hades quería matar a todos los seres vivos para reinar en cierto modo sobre todos los muertos. Si ambos pueden arrasarlo de esta manera, está claro que podrían reducir el planeta a asteroides si quisieran. Pero eso ya requeriría otros métodos.