PERSONAJES

CABALLEROS DE ORO

El hombre más cercano a los dioses ...

VIRGO SHAKA

FICHA DE IDENTIDAD Edad: 20 Años Estatura: 1.82 mts Peso: 68 Kg Fecha de Nacimiento: 19/09 (Virgo) Tipo de Sangre: AB Origen: India Lugar de Entrenamiento: Cuenca del río Ganges (India) Maestro: ¿Buda? (pasaje del Hades Chapter) Discípulos: Los caballeros de plata Agora de Lotus y Shiva de Pavo (Anime), ninguno en el manga. Constelación: Otome-za (Constelación de Virgo (doncella)) Virgo Shaka anterior reencarnación: ND: Virgo Shijima LC: Virgo Asmita

Shaka, caballero de Virgo (Otomeza no Shaka) 乙女座のシャカ (乙女座（バルゴ）のシャカ - pron. jp. barugo no shaka) es el guardián del sexto templo del Zodíaco, el de Virgo (処女宮 - pron. jp. shojokyu), a diferencia de otros Saints, su religión es el budismo, que cree en un orden natural, cambios y se basan no demasiado en dioses. Y probablemente debido al hecho de que él cree en el cambio a un nivel fundamental, Shaka está dispuesto a servir al Patriarca actual, con independencia de su verdadera identidad, siempre y cuando aparezca ante Shaka como una buena persona. Sus ataques son religiosos. Ellos se refieren esencialmente a las enseñanzas del budismo, utilizando la meditación para crear ilusiones, manipular dimensiones, anular, atacar o contraatacar.

Shaka no deja a nadie indiferente, ¿pero quién es él verdaderamente?, rubio e indio ¿raro no?. A menudo es considerado por aquellos que hablan de él como el hombre más cercano a los dioses, a su vez es llamado la reencarnación de Buda.

ESTADÍSTICAS DE LA ENCICLOPEDIA TAIZEN:
(indican en qué tipo de combate está especializado el caballero)

FIGHTING HABILITY - NIVEL DE PODER 19/25

DIAGRAMA 1.- Técnicas de Puño : 4/5 2.- Técnicas de Pie : 3/5 3.- Atributos de Armaduras o Accesorios : 2/5 4.- Espíritu o fuerza cósmica: 5/5 5.- Proyección de golpes a distancia: 5/5

En la enciclopedia Saint Seiya Taizen existe un diagrama en la ficha de cada personaje que indica sus aptitudes combativas, aunque no toma en cuenta su potencia de cosmos ni velocidad, y no puede servir como criterio estricto de comparación entre personajes.

Puño: aptitud en materia de ataques lanzados con los brazos o manos.
Proyección: técnicas de proyección.
Patada: aptitud en materia de ataques lanzados con las piernas.
Espíritu: esta característica concierne la capacidad en inflingir daños al espíritu de su adversario.
Herramienta / Armas: aptitud en materia del uso de armas o accesorios.

TÉCNICAS DE COMBATE :

Tenbu Hôrin	Tenkûhaja Chimimôryô	Rikudô Rinne	Tenpô Rinin
Tenbu Hôrin	Kân	Kân	Ohm
Tenbu Hôrin	Tenma Kôfuku	Estallido Vital	Athena Exclamation

Si bien en el caso de los otros caballeros de oro podemos describir la forma en como utilizan sus ataques y sus verdaderos efectos, su "naturaleza", en el caso de Shaka todo es conceptual y metafórico, ¿cómo hacer una descripción literaria, por ejemplo, de sus técnicas..?, se vuelve un rompecabezas, o una interpretación completamente personal. Al límite, aun es posible describir los "Seis mundos de la metempsicosis o trasmigración de las almas" o el "Tesoro del cielo", pero es una tarea difícil retranscribir los efectos, causas y consecuencias de sus otras técnicas.

Hay conceptos budistas en el diseño de sus técnicas, pero más parece que Kurumada sólo le dio nombres buscando mantener el "motif" budista, no tanto escondiendo significados.

(3) técnica basada en la manipulación del Cosmos según el Cosmo Special
I · TENBU HÔRIN = "Los Horin bailando en el Cielo" “Danza celeste de la rueda de la ley” ó “Los Tesoros de los cielos”
pron. jp.Tenbu Hourin (kurumanga)
天舞宝輪 [tenbu hourin]
Ten=Cielo; Bu=Danza; Hō=Tesoro; Rin=Círculo, entonces "Círculo Danzante (Ritual) del Tesoro del Cielo". Conocido por "Círculo Danzante del Cielo" en traducciones adaptadas.
Técnica DEFENSIVA y OFENSIVA

El Tenbu Horin es sin duda el ataque más poderoso y espectacular del Virgo Saint, es una técnica a la vez defensiva y ofensiva que, según propias palabras de Shaka, representa el equilibrio o la armonía perfecta del universo y la verdad última de este. Asocia el ataque a la defensa en una posición imparable.

Shaka concentra su energía y envuelve la zona donde se encuentran él y su adversario con una bella ilusión de tapices budistas, aquellos que se encuentran sometidos y atrapados en el interior no pueden escapar, protegerse ni tampoco contraatacar, Shaka mantiene un control total sobre su adversario. A continuación, mediante un simple gesto de la mano, Shaka lanza ataques sucesivos que privan y aniquilan, a voluntad y uno tras otro, los sentidos de la víctima sin tener que tocarla, hasta dejarla inerte, puede incluso suprimir el pensamiento. El adversario sólo puede esperar su final, al completar el ataque, este queda convertido en un cadáver viviente, privado de toda capacidad sensorial. Naturaleza: Ataque de Cosmo.

Su funcionamiento parece poco dependiente del número de opositores. Tengan en cuenta que en la saga de Hades, el Tenbu Horin también daña las Surplis además de quitar los sentidos de Saga, Shura y Camus, y queda demostrado que Shaka puede afectar a varios objetivos a la vez.

Si analizamos la traducción como "Los Horin bailando en el cielo" (en inglés "Sky dance wheel", la "rueda de la danza celeste" literalmente), debemos saber que los horin son los nueve círculos que se ven en las decoraciones llamadas sorin de las pagodas budistas. Los nueve círculos representan los cinco grandes budas y los cuatro grandes boddhistavas. Traducido también como "sky dance treasure ring", "círculo de tesoros de la danza celestial", “Círculos bailando en el cielo”, "la danza en círculos celestes", “privación de los 5 sentidos”.

Tenbu es una partícula budista, que se refiere al cielo espiritual (así como Tenma que significa demonio, a pesar de que literalmente no significa eso exactamente). Traducirlo como “los Horin bailando en el cielo”, aunque puede ser correcto, es muy literal. Horin es también el equivalente a Dharma en japonés, la doctrina del Buda, considerada un Tesoro. Así que "Tesoros de los cielos" sería una traducción suficiente y acertada porque no parece que Kurumada se haya molestado en buscar algo más, considerando que él mismo dice que no le queda demasiado tiempo para elaborar mucho un solo concepto, debido a los plazos de entrega de trabajo.

La preparación mecánica de la técnica es muy hábil y sutil. Shaka de Virgo tiene una serenidad incomparable, no puede desencadenar el ataque sino tras haber concentrado un tiempo su Cosmos, privándose voluntariamente de su sentido de la vista para llegar a un nivel de concentración extremo, por ello combate manteniendo sus ojos cerrados en permanencia, beneficia así de la ventaja de la abstracción de un sentido, mejorando la percepción, de los demás, y eleva más y más su cosmos. La pérdida simulada del sentido de la vista fuerza su cuerpo a agudizar sus otros sentidos para compensar y aumenta así el séptimo, el último Cosmos. Al abrir los ojos, Shaka libera todo este poder acumulado de su Cosmo y alcanza el nivel máximo, su aura se despliega liberando toda la energía almacenada, a continuación puede utilizar el Tenbu Horin.

Aiolia de Leo previno a los caballeros de bronce que no dejaran que Shaka abriera los ojos, pues cuando este lo hacía “toda forma de vida a su alrededor cesaba”, una definición aterradora de lo que es el ataque más poderoso del caballero de oro de Virgo (según propias palabras de Shaka), de hecho es uno de los ataques más fuertes y destacados de toda la serie, cuando lo ejecuta toda forma de vida cercana a él muere, sus ataques sucesivos disuelven a las armaduras y suponen la pérdida progresiva de los 5 sentidos del oponente, en cada ataque complementario la víctima pierde otro sentido.

Shaka utiliza esta técnica sólo cuando tiene realmente serios problemas para terminar con un adversario, lo hizo contra Ikki y contra el trío de golds renegados Saga + Shura + Camus. Cuando Shaka decide abrir los ojos el enemigo no tiene escapatoria, queda atrapado y paralizado (no puede moverse) por el flujo de energía que le envía Shaka, y su armadura se evapora en segundos, aparentemente, la víctima no se puede defender de los ataques sucesivos, que le irán destruyendo y privando de los 5 sentidos ordinarios (Gusto, Olfato, Vista, Audición y Tacto) uno a uno, a su libre elección, quizás sólo para debilitarlo, hacerlo sufrir o para que recapacite (pero no para matarlo verdaderamente, porque intuimos que también se los podría aniquilar todos de una vez), hasta dejarlo como un vegetal, una legumbre incapaz de actuar en el mundo, entonces sólo le queda suprimir el pensamiento y detener los latidos del corazón de su/s víctima/s, para enviar su alma a uno de los 6 mundos del Seim Samsara.

“Voy a ejercer sobre ti el ataque más poderoso del que dispone el caballero de oro de Virgo, el Tesoro del Cielo.... el ataque del Tesoro del cielo es un ataque fundado sobre la verdad de nuestro universo, posee la llamada armonía perfecta, que asocia el arte del ataque y la defensa en una sola combinación imparable. Con la cual voy a privarte de tus sentidos uno detrás de otro.”

Colorazión de Diego Maryo (Brasil)

El Tenbu Horin representa a Buda rodeado de mandalas, que en el budismo representa el Cosmos, o más precisamente "la inmersión en las profundidades de su subconsciente para comunicarse con la unidad de la que surgió el universo".

Escenografía : El movimiento gestual de esta técnica no es fijo. El previo del ataque de Shaka viene decorado mediante un entorno específico con ilustraciones budistas, un inmenso tapiz, sin piso ni techo, aísla y envuelve todo su alrededor y el de su oponente con una ilusión, el área donde se encuentra Shaka y su enemigo aparece tapizado de representaciones de Budas y Mandalas (palabra derivada del sánscrito, que significa "círculo" o "alrededor").

En las tradiciones hindúes y budistas, el Mandala, o círculo sagrado, es una representación simbólica de las fuerzas del Universo a escala microcósmica, En las prácticas budistas es a menudo el soporte de la meditación y simboliza la infinidad del Universo y su armonía. Más precisamente representa "la inmersión en las profundidades de su subconsciente para comunicarse con la unidad de la que surgió el universo". Los budistas lo utilizan en la meditación. Favorecería en efecto el acceso al inconsciente y a la unidad cósmica.

La mirada debe fijarse en el centro del círculo para "penetrar en el interior de Buda". Hay a menudo varios círculos concéntricos que lo representan: la rudea (o chakra) del tiempo, la rueda de la ley y la rueda de la vida, que simboliza el aspecto cíclico de la naturaleza, lo eterno, el nuevo comienzo, el Samsara.

Numerosos fans conocedores y expertos en Saint Seiya malinterpretan el funcionamiento del Tenbu Horin. Muchas veces vimos frases del tipo “el Tenbu Horin es un ataque muy poderoso, ya que no se puede atacar ni tampoco defender, y por lo tanto Shaka es uno de los más poderosos, y su ataque también lo es”. Sin embargo esta frase es errónea. En efecto, sufrir el Tenbu Horin no es incompatible con atacar o defenderse..

Cuando Shaka decide lanzar su ataque, cada vez comienza con la misma retórica, un toque de exageración indicando que el Tenbu Horin es a la vez una técnica de ataque y defensa y que si el adversario lo sufre, no podrá atacar ni tampoco defenderse. El caballero de Virgo pronuncia estas palabras frente a Ikki y los tres renegados. A pesar del discurso y advertencias de Shaka al lanzar su ataque supremo, algunas de sus afirmaciones son falsas.. un ejemplo es la Athena Exclamation que le logran lanzar los tres gold saints renegados después de padecer el Tenbu Horin. Todo reside en la estrategia oratoria de Shaka, no es el "Tenbu Horin" lo que impide atacar o defenderse, sino la supresión del sentido del tacto, algo explícito frente a Ikki.

Los efectos de la supresión de los sentidos y orden que escogió con Ikki, son los siguientes:

* Tacto: pérdida de la capacidad de moverse, el adversario pierde toda movilidad y sensación, no puede sentir su cuerpo ni tocar la cosas.
* Olor: pérdida del olfato, dificultades para sentir a su enemigo, la persona no puede oler (sentir los aromas) y le cuesta respirar,
* Vista: pérdida de la vista, la persona queda ciega,
* Gusto: pérdida de la capacidad de hablar, y tampoco puede saborear los alimentos,
* Audición: pérdida de la audición, la persona queda sorda,
* Pensamiento (sexto sentido): pérdida de la capacidad de pensar, se detienen las funciones principales del cerebro, también llamadas el 6º sentido. Para acabar definitivamente con el enemigo, Shaka confiesa que debe destruir el pensamiento.

Los cinco golpes se nombraron "Privación del 1r/2do/3ro/4to/5to sentido" (Dai Ikkan/Nikan/Sankan/Yonkan/Gokan Hakudatsu). La energía ofensiva de este ataque es de tan gran alcance que puede incluso destruir la armadura del oponente.

Dai [ikkan/nikan/sankan/yonkan/gokan] hakudatsu. 第一勘二勘三勘四勘五勘剥奪. Es la sentencia que Shaka realiza una vez que efectúa su técnica “Tesoro del Cielo”. La secuencia se divide en un canto el cual efectúa en progresión. Primero es Dai Ikkan Hakudatsu, (Privación del Primer Sentido de la Percepción), luego dice Dai Nikan Hakudatsu, (Privación del Segundo sentido de la Percepción). La técnica sigue de esa manera hasta llegar a la última sentencia Dai Gokan Hakudatsu, (Privación del Quinto Sentido de la Percepción). En este momento, la vida del rival sólo dependerá de la capacidad que tenga para mantenerse en pie por medio del sexto sentido. Shaka a su vez demostró que también tiene la capacidad de quitar el sexto sentido de la percepción 六勘 (Rokukan). El cual se dice que desactiva las funciones cerebrales completamente. Pero demostró no poder bloquear el Séptimo Sentido.

Ikki comprende la técnica de Shaka, señaló que, en realidad, una vez que sufrió el ataque, el Cosmos de Shaka volvió al nivel normal, es decir, que sus sentidos no debían compensar la pérdida de la vista, lo que finalmente hizo a Shaka más débil. Ikki confesó que a continuación forzó a Shaka para que le quitara los sentidos para aumentar su propio cosmos bajo el principio utilizado por Shaka y así este último bajara su nivel para superarlo, sufrió voluntariamente la pérdida de sus seis sentidos y logró entrar fácilmente en un estado de meditación. Al no poder moverse, la única opción de atacar a Shaka era estallar el cosmos, pero eso implica que el cuerpo también estallaría, Ikki escogió llevarse a Shaka a otra dimensión y liberar el camino a sus amigos.

En el manga precuela Saint Seiya ~ The Lost Canvas hay que tener en cuenta que el Saint de Virgo Asmita, siendo ciego de nacimiento, efectúa el Tenbu Hôrin con los ojos cerrados, sin preparación previa, lo que constituye una diferencia con Shaka, es posible que su cosmos sea naturalmente más alto que el de Shaka a causa de su ceguera de nacimiento. En efecto, en el manga clásico, Shaka tiene que abrir los ojos y liberar la energía acumulada concentrándose para desencadenar el ataque. No se sabe precisamente la razón de esta diferencia.

Volumen 10: Shaka le indica a Ikki que si el Tenbu Horin lo alcanza (incluye la supresión del sentido) no podrá evitar los golpes ni atacar. El tiempo que la exageración de Shaka haga efecto, Shaka suprime instantáneamente el sentido del tacto a Ikki y le dice ¡En este momento acabas de perder el Tacto! ¡No podrás moverte ni tampoco atacar con tus puños!. Resumidamente, si Ikki hubiese reaccionado rápido, sin duda alguna podría haber atacado antes de que Shaka lance la primera supresión del sentido.

Volumen 21: El mismo esquema se repite con los renegados Saga, Shura y Camus, que se pierden por las palabras de Shaka que pronuncia ¡¡Como ya sabéis, el Tesoro del Cielo es una técnica de ataque y defensa a la vez!! ¡Una vez la haya ejecutado, no podréis atacar, ni mucho menos huir! Shaka les indica que la única forma de matarlo es con la Athena Exclamation. Se incapacita completamente a los renegados y Shaka aprovecha para ejecutar la supresión del primer sentido. Los renegados, completamente engañados por el farol de póker de Shaka, sólo piensan en la Athena Exclamation y en ningún momento intentan atacar de otra manera.

Esta hipótesis es finalmente confirmada por la Enciclopedia de los Saints o Taizen que indica que el Tenbu Horin priva al adversario de sus cinco sentidos, de esta manera lo inhibe de atacar o defender. Al final, Shaka es un fino estratega, engaña a su enemigo desviando su atención y lo desestabiliza, permitiéndole suprimir su sentido del tacto, así lo inhibe de atacar. Shaka es uno de los más grandes caballeros, o al menos uno de los más astutos.

Asimismo, el Tenbu Horin es un arma de 2 filos, en la mayoría de los enemigos debe hacer mella debilitándolos y despojándolos de sus 5 sentidos, el fin de la técnica es crear desesperación y desconcierto, dándole la sensación al enemigo de que Shaka es tan poderoso como un dios, primero el enemigo no puede ejecutar técnicas propias, porque el cosmos acumulado de Shaka lo supera y lo sella, luego el enemigo ve con desesperación que pierde sus sentidos uno por uno, Shaka lo tortura psicológica y lentamente haciéndole ver lo débil que es.

(3) técnica basada en la manipulación del Cosmos según el Cosmo Special
II · RIKUDO-RINNE = "Reencarnación (o Transmigración) a los 6 senderos/6 vías de reencarnación” o "El Ciclo Infinito del renacimiento a través de los Seis mundos"
pron. jp. Riku Dou Rin Ne (kurumanga)
六道輪廻 [rikudou rinne]
Riku=Seis; Dō=Camino, Jornada; Rin=Círculos; E=Esfera, entonces "Pasaje a las Seis Esferas/Seis Mundos". Conocido por Seisansara y Ciclo de las 6 Existencias en traducciones equivocadas.
Técnica OFENSIVA

El Saint de Virgo se coloca en una pose de pie con el brazo izquierdo extendido hacia el suelo y el brazo derecho elevado hacia arriba, luego forma una esfera de luz a nivel de su pecho, a continuación esa luz proyecta una descarga de energía que envía el espíritu de su oponente a uno de los seis mundos de la metempsicosis (6 planos donde es posible reencarnar, según la doctrina del Samsara budista: el mundo Infernal, el mundo de la Hambruna, el mundo de las Bestias, el mundo de la Guerra, el mundo de los Hombres y el Paraíso precisando que el último es el más peligroso de los 6) hasta dejarlo atrapado en uno de ellos para que se reencarne allí, dejando atrás su envoltorio corporal en la Tierra, que permanece en el mundo físico. La técnica no te "mata" sino que te manda directamente a tu próxima vida (que práctico!!), aparentemente el enemigo puede decidir a que infierno va o el mismo Shaka decide por él.

Es considerado una técnica psíquica que ataca el alma de su víctima. Es una técnica dimensional similar al Sekishiki Meikaiha de Deathmask (que envía el alma del adversario a una especia de antecámara del verdadero infierno, el Meikai, que es el Yomotsu Hira) o al “Another Dimension” de Saga (que envía el cuerpo de la víctima a otro universo paralelo) pero con 6 destinos posibles. En el universo de Saint Seiya esos 6 planos existen, aunque estén separados del inframundo de Hades. Otra de esas mezcolanzas de Kurumada. Naturaleza: Ataque de Cosmo, espiritual. Shaka utiliza esta técnica sobre Ikki (desgraciadamente Shaka tuvo mala suerte con Ikki, pues es el único hombre capaz de regresar de cualquier infierno), envió su alma a dos de los senderos, el Shurakai y el Jigokukai, aunque esta logró regresar a la Tierra, lo que obliga entonces a Shaka a usar el Tenbu Horin para asegurarse de que Ikki se encuentre en un estado que no le permitirá resistir de nuevo al Riku Do Rin Ne. En el manga precuela Saint Seiya ~ The Lost Canvas, Asmita la utiliza en Tenma en el Hades, pero realmente no busca enviarlo a otro lugar. "RIKU DO RIN" (aunque algunos escriben ROKU DO RIN) "ROKU" significa "6" + "DO" significa "camino" + "RIN" significa aparentemente "círculos". En el Taizen, el Kanji dibujado seria ROKU RIKU, que significaría "tierra"... aunque el "6" es más apropiado. Pero la pronunciación de Shaka hace pensar en RIKU. Traducido también como 6 planes rebirth, "El Recorrido de los seis mundos", "Transmigración / Metempsicosis por los Seis Mundos" "Los Seis Mundos de la Metempsicosis" (obertura dimensional de los infiernos) "Círculo sin fin de renacimiento en los seis infiernos" ...

Esta técnica hace referencia a un concepto budista, la Metempsicosis, una doctrina fundamental del brahmanismo en la India, que podemos encontrar en la kabala judía o el sufismo islámico. La Metempsicosis es la traducción occidental de una palabra sánscrita que es Sangsara, y Samsara en pâli, que se traducen como "la Rueda de la Vida", el ciclo de nacimiento – muerte – renacimiento, es decir, las diferentes reencarnaciones que sufren los hombres en función de los actos que han cometido en sus vidas precedentes.

Según la doctrina y creencias budistas, las almas de los cuerpos que han muerto se reencarnan a través de un proceso de metempsicosis y transmigran eternamente en seis mundos, que globalmente se llaman Meikai (mundo de la errancia). Los seis mundos son los lugares a los que van las almas dependiendo de las acciones que el ser humano cometa en vida, que puede ser celestial o infernal, algunos dicen que son parte de los dominios de Hades.

Escenografía: Cuando ejecuta el Rikudô Rinne, Shaka adopta la postura clásica de Shakyamuni inmediatamente después de alcanzar la iluminación, representada en sus estatuas y que se corresponde a los Mudras semui-in (sin miedo) y yogan-in (bendición), un “gesto de pacificación” y un “gesto de ejecución de los deseos”. La mano derecha efectúa el abhaya-mudra (mudra de la pacificación de los temores) y la mano izquierda el varada-mudra (mudra del cumplimiento de los deseos).

El Budismo cuenta 28 estados de existencia a los que pertenecen todas las cosas. Estos estados se dividen en tres mundos (Triloka, principio reutilizado con Noesis Triángulo) que son:

El mundo del deseo: engloba 6 formas de existencia donde la pasión sexual y los otros deseos están presentes.
El mundo de la forma sin deseo: contiene 18 formas de existencias divinas. El deseo sexual y la necesidad de alimentos desaparecen, pero se mantiene la noción de placer y alegría.
El mundo sin forma: 4 formas de existencia de los Devas, los seres celestiales.

Los seis mundos

El Riku Do Rin Ne utilizado por Shaka condena a las almas de sus víctimas a reencarnarse en uno de los seis estados del primer mundo, el del deseo. Estos seis estados, a veces llamados "seis vías o senderos de la reencarnación", "círculo del sufrimiento" o "Samsara" (entre muchos otros nombres usados) son aquellos en los que se encuentran todos los seres vivos, los tres primeros mundos son considerados como inferiores. Las seis formas de Kannon (más información en la ficha de Shiva de Pavo acerca de este Buda femenino) existen con el fin de proteger a las criaturas dotadas de inteligencia y conciencia que se han desviado o perdido por error en estos mundos.

1) Jigoku-kai (地獄界, sánscrito: naraka) : el mundo infernal, donde van aquellos que han cometido actos terribles, padeciendo torturas eternas a causa de malas acciones. Sho Kannon (Kannon Sagrado) protege a los caídos.
2) Gaki-kai (餓鬼界 - sánscrito: preta) : el mundo de los demonios devoradores o espíritus hambrientos, los que van ahí son transformados en demonios que sufren eternamente hambre, deseos insaciables, continuos. Senju Kannon (Kannon de las mil manos) protege a los caídos.
3) Ashura-kai (修羅界) : el mundo de los semidioses o espíritus maléficos salvajes guerreros (ashuras), los combates son incesantes. Juichimen Kannon (Kannon de 11 cabezas) protege a los caídos.
4) Chikushô-kai (畜生界 - sánscrito: tiryagyoni) : el mundo de las bestias, aquellos que van ahi son transformados en animales salvajes, apego y dependencia. Bato Kannon (Kannon de cabeza de caballo) protege a los caídos.
5) Jin-kai (人界) : el mundo de los hombres, partidos entre el bien y el mal, pero son capaces de alcanzar la iluminación aunque la mayoría sucumbe a sus deseos. A veces es considerado como el mejor de los reinos para reencarnarse debido a la posibilidad de iluminación qu no existe en el mundo de los devas. Juntei Kannon (Kannon madre de Buda) protege a los caídos.
6) Ten-kai (天界) : el mundo celeste, también llamado mundo paradisíaco (Gokuraku no Sekai) por Shaka, mundo de los Devas (dioses y criaturas celestes que poseen poderes casi divinos y bendecidos con el placer permanente), que a pesar de ser seres celestiales, todavía residen en el mundo de las retribuciones y pertenecen a los 6 mundos del sufrimiento pues incluso ellos acaban por envejecer y morir a pesar de su vida extremadamente larga. Nyoirin Kannon (Kannon de la Rueda y las Joyas) protege a los caídos.

La técnica es un tanto confusa en cuanto a su efectividad, ¿es una ilusión que hace creer al adversario que se proyectó “mentalmente” en uno de los seis mundos o un verdadero ataque dimensional?. No es una ilusión ni nada parecido. Ikki estuvo en el jigokukai y en el shurakai, el mismo lo dice durante su pelea con Shaka.

Estos 6 ciclos de renacimiento permiten a Kurumada poner un poco más de simbolismo hindú alrededor de Shaka, la descripción más amplia de los 6 mundos de la Metempsicosis, a grandes rasgos, es la siguiente :

1) el mundo infernal (Jigoku-kai o Jigokudo) : Aquellos pecadores que han cometido actos nefastos durante su vida son enviados a este mundo donde los demonios los torturan, conocerán terror permanente y sufrimientos eternos. Es un mundo de sufrimiento debido al mal karma, y como dice Shaka: « el primero es el infierno, donde se consumen el océano de fuego, ríos de sangre, montañas mórbidas, lluvias de azufre, de temor tras temor interminable, aquellos que caigan en este mundo sufrirán eternamente ». Tormento día y noche, cadáveres apilados unos sobre otros..... el infierno como se conoce popularmente. En este infierno, el peor de los mundos, que es sólo de sufrimiento y tortura, Sho Kannon (la Sagrada Kannon) protege a los que han ido por el mal camino.

2) el mundo de los demonios devoradores o fantasmas hambrientos (Gaki-kai o Gakido) : Aquellos pecadores que han mostrado sed de riquezas, envidia, avidez u otros, son enviados a este mundo y se convierten en Gaki, demonios que sufren hambre eternamente. Este es el mundo de la hambruna y los hambrientos, el mundo de la insaciedad, Shaka comenta que el segundo infierno es el de la hambruna, los que caigan en este mundo viven con la piel sobre los huesos, sus cuerpos se hacen esqueléticos y con el estómago inflamado, hinchado por el hambre, preparados para todo con tal de comer cualquier cosa como un lobo hambriento, semicadáveres con los interiores distendidos, con bulimia sin fin y hambre eterna, buscarán siempre comida y saltarán sobre la carne muerta, sobre el primer cuerpo que sea derrotado por el hambre, sin que los que lo consuman se sacien, pasaran los días devorando y devorando. En el reino de los fantasmas hambrientos, donde la gente codiciosa es condenada a un hambre constante, Senju Kannon (Kannon de las mil manos) protege a los que han ido por el mal camino.

Inspiración para el infierno del hambre : La ilustración del infierno del hambre en Saint Seiya recuerda la forma en como son representados los demónios famélicos (Preta para los chinos y Kaki para los japoneses).

3) el mundo de las bestias (Chikushô-kai o Chikushodo) : En el tercer mundo son enviados aquellos que han vivido según sus instintos, las víctimas renacen como bestias e inician una lucha salvaje por la supervivencia en un mundo repleto de animales salvajes, son tanto cazadores como presas de sus iguales, en un mundo donde prima la ley del más fuerte, es el más fuerte quien se come al más débil en una batalla eterna por la supervivencia en la hay que matar a sus depredadores para alimentarse y continuar con vida, donde sólo el más fuerte, ágil y hábil sobrevive a los demás. En el mundo de las bestias, destinado a los que han vivido siguiendo sus instintos, donde viven en la estupidez y la esclavitud, Bato Kannon (Kannon con cabeza de caballo) protege a los que han ido por el mal camino.

Los tres mundos mencionados son las tres malas vías (San’akudô), a donde son enviados tras su muerte aquellos que han cometido malas acciones.

4) el mundo de los guerreros (Shura-kai o Ashurado) : El cuarto mundo es el destino de aquellos que han pasado su vida entre el combate y la violencia, es el mundo de la guerra (Ashura) y los Asura (semi divinidades guerreras), un mundo de violencia constante, repleto de asesinos y adversarios, donde vivirán la eternidad peleando y combatiendo entre sí, en una lucha interminable de sangre y muerte, en la que no existe un campeón... sólo perdedores. Lucha a muerte día y noche sin descanso, para saciar sangre de venganza que nunca acaba, la sangre es derramada eternamente. Mata o muere, todo el tiempo habrá sangre y muerte, aquellos que caigan en este mundo tendrán que estar peleando día tras día sin final. En el mundo de los Ashuras, semidioses guerreros divididos entre el bien y el mal, que luchan constantemente, Juichimen Kannon (Kannon de 11 cabezas) protege a los que han ido por el mal camino.

5) el mundo de los humanos o de las emociones (Jin-kai o Nindo) : Es el mundo donde viven los hombres, Felicidad, Cólera, Ira, Llanto, Miseria y Tristeza, todos los sentimientos están mezclados en un mundo siempre sacudido por las emociones, ya sea la felicidad o las peores tristezas, ese es el inestable mundo de los humanos. En el mundo de los humanos, ellos también están divididos entre el bien y el mal, pero son capaces de alcanzar la iluminación, aunque la gran mayoría de ellos sucumben a sus deseos. A veces es considerado como el mejor de los mundos para reencarnarse debido a la posibilidad de iluminación que no existe en el mundo de los Devas. Juntei Kannon (Kannon madre de Buda) protege a los que han ido por el mal camino.

6) el mundo de los dioses (Ten-Kai o Tendo) : El último mundo es supuestamente el más acogedor, el cielo, pero impone a aquel que se encuentra en él una vigilancia constante, ya que el menor error lo envía hacia uno de los otros mundos. Es el paraíso de los Devas, seres celestiales con poderes casi divinos y bendecidos con placeres permanentes, se encuentra por encima del mundo de los hombres pero no escapa al dominio de la metempsicosis. Los Devas pertenecen a los 6 mundos del sufrimiento porque incluso ellos con el tiempo envejecen y mueren a pesar de su vida extremadamente larga.

Aqui se puede llegar como hombre, bestia, fantasma hambriento, monstruo o espectro... no se fíen de las apariencias... este lugar es el más peligroso de todos los infiernos, ya que desde allí puedes caer a cualquiera de los otros mundos con un solo pensamiento vil o insano, cuando la persona cae ahí si comete alguna acción negativa caerá a uno de los otros infiernos, una eternidad de terror espera al día siguiente a sus huéspedes. Aqui Nyoirin Kannon (Kannon de la rueda y las joyas) protege a los que han ido por el mal camino.

(3) técnica basada en la manipulación del Cosmos según el Cosmo Special
III · TENMA KÔFUKU = "Pacificador de Demonios”, “Capitulación de los demonios” o “Sometedor de demonios”
pron. jp. Ten Ma Kou Huku (Kurumanga)
天魔降伏 [tenma koufuku]
Ten+Ma=Señor, Rey de las Tinieblas; Kō+Fuku=Rendición, Prostración. Conocido por Bendición del Señor de las Tinieblas en traducciones erróneas.
Técnica OFENSIVA

Es otra técnica confusa de Shaka, su ataque físico básico, Shaka arde su Cosmo vehementemente antes de ejecutarlo, el cual se manifiesta en forma de una galaxia en miniatura que concentra y acumula entre sus manos unidas en forma de plegaria, mientras se crea la figura de un Loto abriéndose a su alrededor. Cuando por fin el Loto se abre el Saint de Virgo deja salir de sus manos el Cosmos que ha acumulado, manifestándose en forma de un brillante destello de luz, para golpear a sus enemigos.

Shaka usa esta técnica en el manga contra Ikki en la Isla de la Reina de la Muerte, Aioria, Saga y compañía en la casa de Cáncer, y también contra Giganto y los espectros en su propia casa con la cual los destruye en una fracción de segundo . Shaka utiliza esta técnica también para aplastar juntos Seiya, Shiryu y Shun en la batalla de las 12 casas, fulminándolos a los tres a la vez. Se demuestra que con esta técnica se puede matar a varios oponentes a la vez.

Durante la representación del ataque se muestra a Shaka en el aire rodeado de imágenes del paraíso budista. Posteriormente, en la saga de Hades, el Tenma Kofuku es más parecido a una descarga de Cosmos acompañada de una gran explosión. Según la Galaxian Enciclopedia, Shaka despliega una potencia comparable a la Galaxian Explosión de Saga con esta técnica. En el manga precuela Saint Seiya ~ The Lost Canvas Asmita la usa sin preparación aparente. Naturaleza: Ataque de Cosmo.

Kofuku es rendición, pacificar, capitular. Tenma en este caso, con estos kanji, significa simplemente “Demonio”, no “demonio celestial”, ni nada de eso, porque es una partícula japonesa originada en la tradición budista, es una forma de referirse a los demonios, diferente de Oni, o Akuma.

Ha sido traducido también como Great Demon Capitulation, "Rendición de Tenma", “Purificación del Demonio”, “Capitulación de Tenma”, "Caída de los Infiernos", "Castigo del Cielo" etc.. también a veces traducido - o más bien libremente adaptado - a "Castigo del Cielo" (versión francesa)- según los diferentes países.

El nombre de este ataque significa literalmente « capitulación de Tenma ». En la tradición budista Tenma (en japonés) / Mara (en indio) es el nombre del rey de los demonios que se interpone a aquellos que siguen el camino de Buda (Tenma es asimismo el nombre del caballero de Pegaso en el manga precuela Saint Seiya ~ The Lost Canvas) y prueba hacerlos caer en las tentaciones. El Tenma kôfuku hace referencia a un momento de la vida de Buda, en el que Sakyamuni (Siddharta Gautama) alcanza la iluminación tras la meditación. Mara quería sacarlo de su posición de meditación bajo el árbol de la Bodhi (iluminación en sánscrito) pero Sakyamuni triunfó a sus tentaciones y provocó un seísmo que hizo huir al ejército de demonios que le envió Mara para distraerlo y desviarlo de su camino, Siddharta triunfó con la sabiduría. La técnica sirve para expandir su cosmos a blancos múltiples o a una solo como una ráfaga, fue lo bastante fuerte como para destruir una gran parte del templo de Cáncer. Puede haber referencia a Mara en este ataque, ya que consiste en una poderosa explosión de Cosmo que se manifiesta como una luz intensa, o sea, representando la iluminación. Someter a los demonios es un concepto constante en las doctrinas y escuelas budistas.

Buda reafirma su deseo de liberarse interiormente y expulsa toda debilidad fruto de los deseos y las pasiones humanas que son responsables de todos los sufrimientos del mundo.. de cierta manera “expulsa sus demonios interiores”, los hace capitular, no hay duda que el ataque inventado por Kurumada es un guiño a ese hecho, el simbolismo es evidente.

Escenografía : A nivel visual, cuando Shaka invoca y desencadena su ataque Tenma Koufuku (Rendición de Tenma) aparece una flor de loto e imágenes en el aire del paraíso budista detrás de él (tanto en el manga, como en el anime).

El loto, la flor del Buda, es un poderoso símbolo del budismo porque simboliza la espiritualidad y la belleza divina. El loto es la única planta acuática cuyas flores se despliegan sobre la superficie del agua en vez de flotar por encima como los nenúfares, lo que confiere una sensación de ligereza y elevación. Esta idea se ve reforzada por el hecho de que la planta extrae sus recursos nutricionales del barro, pero se transforma en una hermosa flor. Las semillas y flores de loto aparecen juntas, lo que engloba a la vez el Efecto y la Causa. Es normal entonces ver a un Loto abrirse cuando Shaka despliega su Cosmos y se prepara para enviar un ataque como el Tenma Kofuku.

Visión de la Muerte - Vincent sans pseudo, Fra

Curiosamente, en la saga de Hades se ve una dama montada en un corcel blanco (la cual hace referencia a la constelación de Virgo) armada de una guadaña y flotando sobre un mar de esqueletos con una nube de ángeles atrás. La mujer a caballo tiene un pequeño parecido con la Virgen María (nada que debe ver con la Virgen de la constelación, pero eso no es nada asombroso pues Kurumada pudo haber fusionado la mitología griega y el cristianismo, además, en la Edad Media era la Virgen María quien identificaba esta constelación), ¿cuál es la relación entre el ataque y la imagen?.

Los dibujantes se inspiraron en una ilustración de la Biblia, la virgen a caballo es una referencia a uno de los dibujos de Gustave Doré, artista francés del siglo XIX, que realizó numerosas ilustraciones de la Biblia y la Divina Comedia. "Visión de la Muerte" es el nombre de la obra. La pintura fue copiada directamente por Kurumada, corresponde a la cita bíblica del Apocalipsis 6, 8. en el cual Jesús abre los siete sellos (los siete elementos de la civilización humana sellados en el libro de las leyes). Los cuatro primeros sellos retienen a los cuatro jinetes de la Apocalipsis, que son liberados: La Peste, la Guerra, el Hambre y finalmente, el cuarto caballero, que vemos aquí, representa a La Muerte.

Kurumada representa la cara de la Virgen María (lógicamente para el santo de Virgo) para que corresponda mejor al símbolo zodiacal, le acomodó la cara con respecto a la pintura original (incluso le añadió Querubines, los angelitos), que es en realidad el Cuarto Jinete del Libro del Apocalipsis, la Muerte, según las tradiciones contemporáneas.

IV · TENKÛHAJA CHIMIMÔRYÔ = "Supremacia Celestial de los Chimimoryo (espíritus de montañas y ríos) sobre el mal"
(“Invocación de los espíritus del bien y del mal”)
pron. jp. Tenkuuaja Chimimoryu (kurumanga)
天空覇邪魑魅魍魎 [tenkuuhaja chimimouryou]
Técnica OFENSIVA

Se trata de otra técnica extraña de Shaka que “estrena” en la saga de Hades. El Saint de Virgo, con una especie de exorcismo, invoca a los Chimimoryo (espíritus / fantasmas maléficos de las montañas y los ríos del folclore japonés que atacan a los vivos y los muertos para devorar sus almas, son comunes en la mitología china, cuyo deber es entregar la retribución divina sobre los malhechores) venidos de otro mundo y los induce para atacar a grupos de enemigos. Shaka usa esta técnica dos veces en la Casa de Virgo contra Saga + Shura + Camus y el grupo de espectros de Giganto + 8 anónimos que llegan a la sexta casa del Santuario.

Akuryō Taisan. 悪霊退散 (あくりょうたいさん) “Que los Espíritus Diabólicos se Dispersen” o bien más simple “Dispersar a los Espíritus”. Es la frase que dice Shaka momento antes de ejecutar su técnica 天空霸邪魑魅魍魎 Tenkū Haja Chimimōryō. Aparentemente la técnica implicaría, en primer lugar, una dispersión de espíritus en el medio. Quizás sea para aterrar al rival. Luego éstos son canalizados para su uso cuando se nombra la técnica.

Chimimōryō. 魑魅魍魎 - (ちみもうりょう) “Espíritus Diabólicos de Ríos y Montañas”, es un término utilizado para aquellos monstruos o cosas extrañas que están en los ríos y las montañas. El Término 魑魅 - (Chimi) significa “Demonios de las Montañas”. El término 魍魎 - (Mōryō) hace referencia a “Todas clases de Demonios, trasgos y duentes” pero que están sobre los ríos; en general, a todo aquellos que rodea las montañas y los ríos. Cuando alguien utiliza el término ¡Chimimōryō!, se refiere a que hay muchos de esos espíritus. Es una expresión bastante común en la cultura oriental.

Estos seres o espíritus menores castigan a los oponentes, matándolos de inmediato al igual que sus contrapartes mitológicas. Notaremos que Shaka y Asmita utilizan este ataque sólo contra los espectros, que parecen incapaces de luchar contra estos monstruos. No es una técnica física, ni de Cosmo, su naturaleza es difícilmente clasificable, está a medio camino entre un ataque clásico y una ilusión, más bien es un ataque perpetrado por entes espirituales.

También traducido como "Eclosión o Invocación de los espíritus celestes de la Tierra y del agua", "Invocación de espíritus diabólicos y celestes de la tierra y el agua", "La Destrucción de los Espíritus", "Supremacía Maligna de Duendes y Demonios", "Los Chimimoryo del Haja celeste", "Conquista del cielo de los espíritus maléficos" ...

Fanart de Lunaatena (Italia)

Los Chimimoryo es el nombre japonés de los chimei, son espíritus/fantasmas maléficos de las montañas y los cursos de agua que atacan a los vivos y a los muertos devorando sus almas, no son de origen budista, son seres comunes en la literatura y arte chinos, son muy antiguos, más o menos anteriores al siglo II. Eran variantes del dragón sin cuernos, y que vivían en bosques, montañas y ríos. Se encargaban de castigar a los malhechores desterrándolos a estas regiones y asesinándolos. Eran dañinos para la gente que practicaba el mal. No es que vengan de otra dimensión, en el ataque de Shaka son esos mismos espíritus a los que invoca, desde esas regiones, pero el Haja es una noción budista que significa "destruir los juicios erróneos" para poder proceder al Kenshô, el hecho de "mostrar la verdad". Chi: Ogro, monstruo de la montaña Mi: Bruja encantadora Mou: Espíritu de la naturaleza que engaña a los hombres con su propia voz Ryou: Espíritu de las montañas y los ríos El ataque es angustioso, y reposa enteramente en el collar de 108 cuentas que sostiene en su mano, el Mala / Collar de perlas (pron. jp. Juzu) 数珠 - juzu, litteralmente: rosario

« mala » (el Tenkuhaja Chimimoryo o "aksamala", el prefijo « aksa » designa a los ojos, o el ojo simplemente, y "tengwa", en tibetano) que los budistas usan para rezar. Este rosario se compone de 108 bolas y es utilizado por Shaka de Virgo con el fin de contar el número de espectros muertos, cada una de sus perlas representa una de las 108 estrellas maléfica de Hades, cambian de color una vez que el espectro correspondiente pierde la vida. El rosario usado por Shaka es un Japa Mala, una mezcla de 108 granos o cuentas utilizados en la oración o recitación de los mantras. Los Malas son normalmente hechos de madera o semillas, pero a veces hueso o incluso piedras preciosas.

En el manga precuela Saint Seiya ~ The Lost Canvas descubrimos que este collar o rosario fue creado realmente en el siglo XVIII durante la anterior guerra santa por Asmita de Virgo para capturar las almas de los espectros abatidos, ya que Hades resucitaba en permanencia a sus tropas. Las bolas que lo constituyen son frutos del árbol Mokugenji que crece en el mundo subterráneo, sobre la cascada de sangre cercana a la séptima prisión del Inframundo. Estos frutos, junto al cosmos de la anterior reencarnación del caballero de oro de Virgo logran crear el Mala. Era necesario hacerlo, ya que sino los espectros de Hades no podrían morir, ya que gozan de vida eterna, el collar encierra en cada perla el alma de los espectros.

Los fieles no se separan nunca del mala para recitar correctamente las plegarias, lo sostienen con la mano izquierda enrollado alrededor del puño y hacen deslizar las perlas con los dedos índice y pulgar. La palabra "Mala" significa en sánscrito "collar de flores" o "guinalda de perlas". La cifra 108 no es anodina, pues representa el número de pruebas que Buda tuvo que superar para alcanzar el nirvana, la iluminación. Las 108 perlas representan las 108 debilidades humanas y los 108 errores a evitar para acceder al Nirvana (las perlas más grandes sirven como punto de referencia, la perla grande, a menudo de marfil o hueso, que cierra el bucle, representa el conocimiento del vacío), por lo que en Saint Seiya hay un paralelo con los 108 espectros de Hades, cuando un espectro muere una perla se oscurece, encierra su alma para que no pueda resucitar, simboliza la victoria de los Saints de Atenea contra el mal. Shaka pretende que su rosario fue creado por los dioses para rechazar las fuerzas del mal.

Durante la ejecución, Shaka está sentado en la posición de loto con los ojos cerrados, usando su collar de 108 perlas, eleva un brazo al cielo y crea una serie de ilusiones para distraer o confundir al enemigo, estos espejismos pueden ser hermosos, como paisajes paradisíacos, o imágenes de Buda, pero también lúgubres o terroríficos, como epidemias o un lago de sangre (que vimos en su combate contra Ikki, aunque este parece que era real), lugares infernales etc...

La primera vez hace que su rosario adquiera proporciones gigantes y aparecen replicas de si mismo, muchas figuras de Shakas por doquier, sin embargo no hace nada a los espectros. La segunda vez, Shaka invoca las ilusiones para matar a los espectros con un ataque directo, la horda de espíritus invocados ataca al adversario. Sin embargo el ataque es detenido y bloqueado rápidamente por Saga de Géminis.

(3) técnica basada en la manipulación del Cosmos según el Cosmo Special
V · HAM (sánscrito) / KÂN (japonés)
(kurumanga) カーン [kaan] Kan es la pronunciación japonesa del mantra "Ham" y significa en la antigua lengua de la India significa "inmovilidad", "Ausencia de movimiento", "rechazo de todo ataque".
Escudo de Energía, Símbolo mantra - Signo de protección
Técnica DEFENSIVA

KĀN. Hām カーン. Kahn es la forma japonesa de representar una sílaba de significado Siddham para Hām (que es la transliteración desde el sánscrito). Esta sílaba representa a Acala quien es el “protector” del budismo. Acala en japonés se escribe como Fudō Myōō (不動明王. El término sáncrito ācala significa “Inamovible o que no se mueve”. Su inmovilidad hace referencia a la habilidad de permanecer impasible ante tentaciones carnales. A pesar de su apariencia temible, su papel es asisitir a todos los seres mostrádoles las enseñanzas de Buda e inducirlos al autocontrol. Él se ve como un protector y ayudante para lograr los fines.

El Saint de Virgo pronuncia esta palabra con el fin de protegerse de los ataques enemigos. La técnica es especialmente curiosa y se presenta de dos formas o variantes.

A) La primera vez, cuando Shun ataca a Shaka en la casa de Virgo, al pronunciar la sílaba hace inerte a la cadena de Andrómeda y luego manipula a su favor el arma para que ataque y atenace al propio Shun, Shaka sólo menciona la sílaba y el ataque del rival le es devuelto. Tras un hondo tono de voz o gruñido (que viene a sonar “Koo ó Ohm ó Hoo”), se dibuja un símbolo rojo en el aire y hace que el ataque de su enemigo se vuelva en su contra.

B) La segunda vez, en la saga de Hades, en posición de loto sobre una roca Shaka pronuncia esta palabra y se encierra en una especie de escudo o burbuja protectora o campo de fuerza de forma esférica (llámenlo como quieran) a su alrededor, lo suficientemente fuerte como para resistir unos instantes los ataques cósmicos combinados de Saga, Shura y Camus antes de romperse.

El escudo resistió pero viendo que su resistencia fue puesta a una dura prueba por el trío, Shaka invoca el « Aum » abriendo los ojos, lo que le permite rechazar los asaltos de los renegados, aunque en la escena siguiente Shaka aparece ligeramente herido en la frente, demostrando que el escudo fue atravesado. Parece como si el Cosmo de Shaka es superado, la defensa pierde su efectividad, sin embargo, si este abre sus ojos el poder de la defensa de incrementa muchísimo más. El escudo formado por el Kân es similar al Crystal Wall de Shion y Mu, aunque uno con forma de esfera envuelve al caballero y el otro en forma de muro se coloca frente a él. En el caso de Shaka, el Kan es su mejor protección que hace que sea inmutable.

En el manga precuela Saint Seiya ~ The Lost Canvas Asmita de Virgo también lo utiliza como una barrera defensiva. Naturaleza: Técnica de Cosmo.

Kân es la traducción japonesa de la sílaba hindú Hâm. La sílaba Ham, así como Om, es otra palabra procedente del sánscrito que le sirve a Shaka para protegerse, es como un escudo, una barrera de Cosmo. Es fácil saber de donde extrajo el concepto Kurumada. En el budismo esotérico, Kan (Ham en Siddham) es una sílaba que sirve para invocar a Acala (nombre hindú) / Fudô Myôô (nombre japonés) / Acalanâtha (en sánscrito), el "rey ilustrado inmóbil", uno de los myôô (cinco reyes iluminados) de la sabiduría que protegen la ley y sabiduría del Buda en Japón, de donde toma su nombre. Los guardianes de las cuatro direcciones cardinales y el centro (Fudo Myoo es el del centro) se lo representa a menudo rodeado de llamas sobre una roca, llamas que toman la forma de la cabeza del pájaro Garuda, el paralelo con el escudo que rodea a Shaka es posición de lotus sobre una roca es flagrante. Podríamos entonces considerar que Shaka invoca la protección de Fudô en su calidad de representante de Buda.

Fudô, apodado “el inmutable" (es el significado de su nombre), es el Buda de la sabiduría con el rostro en cólera, lleva un loto de ocho pétalos en su pelo y sostiene una espada para cortar los obstáculos en su mano derecha, y una soga para atar a los malos espíritus en su mano izquierda. Una rueda de fuego se encuentra en su espalda, es representado rodeado de llamas sobre una roca, llamas que a veces se equiparan con la forma de la cabeza del pájaro mítico Garuda, este animal mítico, tomado por el Budismo del Hinduismo (donde es la montura de Vishnu) tiene la reputación de ser enemigo de los Nagas (serpientes con cuerpo de hombre) como explica Shaka en el manga precuela Saint Seiya Episode G (tomo 6), donde tras haber desencadenado el Kân (Hâm), Shaka declara a los dos gigantes Anemos Leukotês y Brontê Melas que las llamas del Garuda le protegen de las fuerzas maléficas. Cuando invoca este sonido, una barrera protectora se forma a su alrededor y forma una especie de escudo psíquico, un campo de fuerza o kekkai.

VI· ESTALLIDO VITAL (nombre no oficial, puramente especulativo)

Durante la crisis del muro de los lamentos en la Saga de Hades, Shaka de Virgo decide utilizar una técnica, inédita en su repertorio hasta entonces, traducida como "Estallido Vital" para destruir el Muro en solitario, quemando su cosmos y su propia vida para producir luz solar. En el manga en japonés sólo dijo "Kudakeru, waga inochi yo!", o sea, "Destrúyete, vida mía!"... y en el anime dice exactamente lo mismo en esa parte. En algunas traducciones del manga lo denominan estallido vital, haciendo una vaga referencia a lo que en verdad dijo Shaka en esa escena. Y es eso exactamente, Shaka hace arder su Cosmo al máximo para liberarlo súbitamente.

Para su ejecución Shaka cierra los ojos, adopta una posición de loto (sentado con las piernas cruzadas), y enciende su cosmos mientras su cuerpo es envuelto por una flor de loto rojiza, al abrirse el capullo de la flor sus cabellos se erizan (como si fuera un super saiyan de DBZ), la energía concentrada en sus manos empieza a brillar, produciendo una luz cegadora muy intensa, al abrir sus ojos proyecta muchos rayos de luz, que son disparados en serie, cada vez en mayor número y más intensos... entonces la vida de Shaka empieza a consumirse.

El caso es que Dohko de Libra se interpone e impide a Shaka que ejecute por completo esa técnica por considerarlo un sacrificio inútil. Aparentemente es un método de autodestrucción utilizando todo el cosmos, nos atreveríamos a decir que podría ser la técnica ofensiva de ataque físico más poderosa de los caballeros de Atenea, si exceptuamos la Athena Exclamation, ejecutada por 3 caballeros de oro a la vez. Pero es difícil sacar conclusiones.

VII· ATHENA EXCLAMATION = "Exclamación de Atenea"
アテナ・エクスクラメーション [atena ekusukuramēshon]

Una técnica de poder destructivo tan grande que fue prohibida por Atenea desde la era de los mitos. Se necesitan 3 Gold Saints reunidos para realizarla haciendo explotar juntos sus Cosmos. Se crea al hacer arder al unísono los Cosmos de 3 Gold Saints al mismo tiempo y liberando la energía acumulada de golpe. El resultado es una enorme esfera de Cosmos cuyo estallido tiene una potencia igual a la del Big Bang en pequeña escala, con la energía concentrada en una pequeña zona. Extremadamente letal. Naturaleza: Ataque de Cosmo.

Un choque entre dos Athena Exclamations causa una reacción que aumenta su poder hasta el infinito. Atenea considera que esta técnica que consiste en tres contra uno es completamente injusta y desleal, por lo que prohíbe el uso. Aquellos que la usan son desterrados de la orden de los Santos y considerados como individuos de la peor especie, según los recitos históricos. Las únicas personas que la han utilizado así son Saga, Shura y Camus, que desencadenaron la Athena Exclamation contra Shaka. Debido a ello se produjo un duelo de Athena Exclamations entre los trios Saga-Shura-Camus y Mu-Aiolia-Milo, desde un punto de vista leal esta situación era un poco diferente ya que involucraba a un mismo número de guerreros cara a cara (por lo menos hasta la intervención de Shiryu, en el manga).

Aparte de esas técnicas de la lucha, Shaka también utiliza dos técnicas de concentración que pertenecen al budismo :

VIII · OM - OHM
(Kurumanga) オーム [oomu]

Aum Om es el sonido primordial del universo en el budismo.

No es una técnica ofensiva ni defensiva. El Saint de Virgo utiliza este mantra para concentrar, expandir y hacer explotar su Cosmos, sin que tenga que recurrir a abrir sus ojos, antes de recurrir a otras técnicas poderosas como el Rikudo Rinne o el Tenma Kofuku (como hace en las 12 casas antes de hacerles el Tenma Kofuku a los santos de bronce), pero también la ha utilizado para aumentar el poder o reforzar una técnica ya ejecutada, como durante el capítulo del Santuario de la saga de Hades, cuando hace el Khan frente a sus antiguos compañeros dorados Saga, Camus y Shura. No es raro que Kurumada se lo haya puesto a Shaka cuando él hace arder su Cosmo al máximo. Naturaleza: Técnica de Cosmo.

El manga precuela Saint Seiya G es la única fuente que la convierte en una técnica, las otras fuentes no la listan como tal. Om es la versión ofensiva del Kahn, no es específicamente un ataque o una técnica, sino una palabra que invoca el caballero de Virgo para desplegar toda su energía y acceder a un gran poder

Aum (Om), símbolo hindú supremo.
Como Alfa y Omega cristianos, formado también por la primera y última letras del alfabeto sánscrito.

Colorización de X-Color (China)

El mantra Om o Aum es una sílaba sánscrita sagrada del hinduismo y el budismo, que representa el sonido primordial de la creación y conciencia del universo, la vibración, la conexión de los seres con la divinidad y la energía superior. En japonés la transliteración es "Namu amida Butsu" (invocación budista para asegurar la salvación). Es el símbolo hindú supremo, como Alfa y Omega cristianos, formado también por la primera y última letras del alfabeto sánscrito. De hecho son símbolos silábicos "O" y "Um", pero tres tonos o sonidos lo componen, las 3 letras del sánscrito « A », « U » y « M » corresponden con tres dioses que forman la Trimurti y simboliza el nacimiento (A: Brahma, el dios creador), la vida (U: Vishnú, el dios protector) y la muerte (M: Shiva, el dios destructor). Este sonido contiene todas las palabras pronunciables por los humanos y se pronuncia a menudo por los monjes antes de recitar los mantras.

La sílaba es considerada como el sonido que existía en el origen de la creación del Universo y que contiene todos los demás sonidos, palabras, lenguas y mantras. Se coloca a menudo al principio y final de los textos sagrados hindúes o en los mantras hindús y budistas. Se pronuncia Ohm pues la boca se cierra en forma de O, para maximizar su energía cósmica, permitiéndole utilizar su energía en toda su extensión.

X· TENPO RIN IN = “Dharmacakra Mudra” o "La Posición de la Abolición de las Dudas", "Sello para impregnarse de las enseñanzas de Buda"
転法輪印 [tenpou rinin] [seppôin]

Shaka hace un gesto con las manos para disipar cualquier duda o vacilación de su mente que le impidan destruir a su oponente sin misericordia y poder así aumentar sus Cosmos sin interferencias. No es una técnica ni física ni de Cosmo, es un método de concentración más que un ataque/defensa propiamente dichos. Practicándola Shaka purifica su espíritu de toda duda y aumenta considerablemente su cosmoenergía, para ello adopta el mudra de la rotación de la rueda de la ley.

Algunos lo traducen como "Sello para impregnarse de las enseñanzas de Buda". In no debe traducirse en este caso como sello, pues aunque el kanji es el mismo, en el contexto budista es el equivalente de Mudra.

Los Mudras o Inso (印相 - いんそう en japonés, son gestos con las manos y los dedos asociados con varios estados de la mente. Hay miles de malas traducciones literales y sin investigación. La correcta y única traducción exacta de Tenporin-In es “Dharmacakra Mudra” (Mudra = posiciones de las manos que hacen los budistas) o "Mudra de la rotación de la rueda de la Ley", gesto con la mano que hizo Shakyamuni al final del primer sermón que dio justo después de convertirse en Buda, considerado el sermón de la enseñanza del Drama. Este gesto sirve para transformar la ignorancia y el asombro en sabiduría del despertar primordial, es una metáfora pues representa las enseñanzas, ley y doctrina de Buda, el camino que él dejó para la iluminación que se transmiten como una rueda que aplasta el mal en su camino, es el Mudra que efectúa Sakyamuni para enseñar la ley budista. Consiste en unir los dedos pulgar e índice de la mano derecha con la palma hacia adelante y el pulgar y corazón de la mano izquierda con la palma hacia arriba, es el mudra que en el budismo e hinduismo representa la enseñanza, el maestro, aquel que nos enseña y despeja nuestras dudas. De ahí que Kurumada lo haya utilizado.

Sólo vimos a Shaka un par de veces en la serie aplicando este método de concentración, en el episodio 40, cuando el caballero de oro de Virgo se enfrente al caballero de oro de Leo en el templo del Gran Patriarca, poco antes de la batalla de las 12 casas, para disipar o liberarse de las dudas del espíritu o mente que pudieran frenarlo o impedirle luchar contra Aiolia, un caballero de oro “teóricamente traidor”, y ampliar su cosmos, así como en el episodio 57, contra Ikki. Shaka acaba de suprimir cuatro de los sentidos de Ikki y responde a una pregunta que Ikki le formuló. Shaka explica la visión del Bien, dice que no hay ni justicia perfecta, ni mal perfecto y que nada es seguro.

Está técnica está seguramente inspirada en el “Óctuplo Sendero” que permite alcanzar la liberación del ciclo de renacimientos: Comprensión perfecta, Pensamiento perfecto, Palabra perfecta, Acción perfecta, Medios de existencia perfectos, Esfuerzo perfecto, Atención perfecta, Concentración perfecta.

HABILIDADES O TALENTOS PARTICULARES :

Shaka tiene un curioso apelativo : “el hombre más cercano a los dioses” ("The Man Closest To God"), atributo que pretende comunicarnos algo importante.

最も神に近い男, Motomo kami ni chikai otoko.
最も (motomo) = El más
神に (kami ni) = a los dioses
近い (chikai) = cercano
男 (otoko) = hombre

El hecho es que Kurumada lo considera el más fuerte, él mismo lo dijo. Es obvio porque la frase de "el hombre que es casi un dios" lo dice. Aun cuando Kurumada es ateo y no sigue ninguna religión, está claro que le dio a Shaka características de una deidad budista para hacer entender al lector la magnitud de su poder. Para un japonés es más comprensible el concepto de divinidad budista que la occidental. De ahí deriva todo ese background budista en Shaka, para que parezca tan poderoso como se supone que es, para la mentalidad japonesa claro. El 8vo sentido si es parte de lo que lo hace ser el hombre que es casi un dios, según dijo Douko al explicarles el Arayashiki a los Bronze Saints. Saga de Géminis supone que Shaka puede ser el Saint más fuerte, pues menciona que Shaka es la única persona que puede controlar libremente el poder de la Supernova.

Como Gold Saint, domina el séptimo sentido y lucha por lo menos a la velocidad de la luz. Su Gold Cloth no pierde sus funciones protectores si no es afectada por un golpe glacial que alcance el cero absoluto. Se escurre del Cocytus, y la escena del Muro de las Lamentaciones lo muestra en plena posesión de su voluntad en los infiernos, lo que significa que puede decirse que ha despertado el octavo sentido.

Sai no Kawara" (塞の河原)

- ILUSIONES : Shaka es capaz de crear ilusiones a gran escala, gigantescas y complejas, tal vez incluso superando las habilidades de Saga, ya que es capaz de ocultar su Cosmo mientras las realiza, impidiendo ser detectado por sus enemigos. También puede realizarlas a larga distancia, sumerge a Ikki en un falso río de sangre y esconde la salida de la casa de Cáncer sustituyéndola por un paisaje parecido al Yomotsu Hirasaka, habitado por muertos vivientes que realmente pueden tocar a los Gold Saints renegados. Una técnica probablemente illusionista es la transmigración (o reencarnación) a las seis vías (Rikudo Rinne) técnica con la que Shaka envía a su oponente a uno de los seis Dharma o reinos del renacimiento. Estos reinos son, según lo descrito por Kurumada: Gakikai (el reino de los preta), Jinkai (el reino de los seres humanos), Jigokukai (el reino del infierno), Chikushokai (el reino de las bestias), Shurakai (el reino de los semidioses guerreros) y finalmente Tenkai (el reino del cielo). Kurumada presenta los reinos budistas de la reencarnación como planos separados de la existencia con relación a los encontrados en el reino de Hades de su manga, que él adaptó del concepto de mundo terrenal del poeta Dante Alighieri. El Tenkai se considera el peor reino como destino según palabras de Shaka.

Genei. 幻影 - (げねい) “Fantasmas”/ “Ilusiones” / “Visiones”. Es el nombre dado a las ilusiones que Shaka hacía aparecer en el Templo de Cáncer cuando Saga, Shura y Camus intentaban llegar a Athena.

- PROYECCIÓN DE SU COSMO : Shaka es capaz de trasladar su cosmos y atacar a enormes distancias, utilizó esta habilidad para bloquear los movimientos de Ikki cuando este se encontraba a miles de kilómetros desde la casa de Virgo luchando contra Agora y Shiva (sus discípulos en el anime) en una Isla del Mediterráneo, donde reposaba de las heridas glaciales que le infligió Hyoga, otorgándoles así una gran ventaja, pues Ikki quedó paralizado y no podía mover un músculo, con lo que gracias a esta meditación deducimos que Shaka puede trasladar su cosmos e inmovilizar al enemigo aun cuando este se encuentre a cientos de kilómetros de distancia… ¿por qué no la usó más a menudo?.

- TELEPORTACIÓN : Shaka es capaz de cruzar dimensiones a voluntad, puede teleportarse a sí mismo, aunque en el manga nunca lo hace esplícitamente, lo hizo contra Japeto en el manga precuela Saint Seiya Episodio G, y Mu en el manga clásico sugiere que el Saint de Virgo podría haber regresado solo al Santuario desde la dimensión donde había sido proyectado con Ikki tras el desenlace del combate en la casa de Virgo (necesitaba la ayuda de Mu, por su dominio perfecto de la psicoquinesis, para traer a Ikki con él). Según el Taizen, la capacidad de Shaka para manipular el espacio tiempo y cruzar dimensiones le valió la estima de los otros Gold Saints.

- BORRAR RECUERDOS DE LA MEMORIA : En el manga, Shaka cuenta con la maravillosa habilidad de borrar temporalmente sucesos y recuerdos de la mente de enemigos a los que no pulveriza, y después hacerlos regresar a su memoria en el momento oportuno, al volver a verlos, brindándole así temor al reencontrarse con ellos. Eso hizo en Death Queen Island con Ikki en el manga numero 5 de Saint Seiya, lamentablemente este encuentro no fue animado y se le suele llamar la "Historia Memorial de Shaka" (Shaka Memorial History) ya que fue el primer caballero dorado en hacer su aparición en el cómic.

"Ahora olvidarás todos tus recuerdos de haberme conocido. Mi rostro y mi nombre van a desaparecer de tu memoria. Pero si algún día te conviertes en mi enemigo y apareces frente a mi... en ese momento esos recuerdos van a resucitar... junto con el miedo..." (Shaka)

Shaka pronuncia "Tenjō Tenge Yuigadokuson" (天上天下唯我独尊) para devolver la memoria a Ikki, lo que significa "Soy el único ser venerado tanto en el Cielo como en el Infierno".

- MEDITACIÓN: Shaka mantiene habitualmente los ojos cerrados. Privándose así de uno de sus sentidos, ello permite a su cuerpo reforzar naturalmente los otros sentidos para compensar la pérdida de la vista, y estando el cosmos representado por el Séptimo Sentido, este beneficia de un excedente de energía que luego le permite lanzar el Tenbu Horin. Para dar un ejemplo numérico, si se considera que en el tiempo normal los 7 sentidos de Shaka se encuentran al 100%, la privación de la vista fuerza a los otros sentidos a trabajar cada uno al 116,5%. Cuando abre los ojos, Shaka es entonces capaz de "descargar" esa fuerza extra, lo que le hace mucho más peligroso en ese preciso instante (por eso Aiolia aconseja a los Bronze Saints que no le dejen abrir los ojos), pero después sus sentidos vuelven gradualmente a los niveles normales, lo que finalmente debilita su Cosmos y puede ponerlo en una posición incómoda si se enfrenta a un enemigo que sobrevive al Tenbu Horin y que haya entendido su estrategia de lucha (como Ikki).

- FUERZA MENTAL : La resistencia mental de Shaka le permite encajar sin efecto ataques como el Hoo Genma Ken, y también le sirve para devolver este tipo de técnicas psíquicas contras quien se las lanza. También es capaz de producir ilusiones a gran escala, y sumerge a Ikki en un falso río de sangre y esconde la salida de la casa de Cáncer llenándola de un paisaje similar al Yomotsu Hirasaka, habitado por muertos vivientes que realmente pueden tocar a los Gold Saints. Shaka ha demostrado igualmente disponer de bastante energía telequinética para poder controlar las armas de sus enemigos.

En su mente no existe el miedo o la duda, sólo la armonía y la fortaleza de la divinidad. Sus poderes involucran la espiritualidad y sabiduría del Buda, abrir puertas a los infiernos, levitar por los aires, teleportarse, crear ilusiones y espejismos a su antojo, manipular el tiempo y el espacio. Shaka puede viajar entre dimensiones pero no puede llevar consigo a otra persona como pasó con Ikki. Como todo Santo Dorado Shaka puede moverse a la velocidad de la luz (ya que domina plenamente el 7º sentido y también el 8º, desconocido por algunos) y posee grandes dotes de sabiduría y filosofía de Oriente.

Colorización de Niii'Link (Francia)

Shaka ha ido más lejos que los demás caballeros de oro sobre la vía del conocimiento de la cosmo-energia. Como todos los caballeros de oro, domina el séptimo sentido y es el primero en demostrar que domina también el octavo. Esta maestría la vale el título del “hombre más cercano a los dioses” (kami ni mottomo chikai otoko) igualmente es el más erudito de los caballeros sobre las guerras santas que tuvieron lugar en el pasado. Cabe precisar que el noveno sentido es aquel que permite una armonía completa con el universo y permite la reencarnación a voluntad. Es el sentido de la divinidad. Así se comprende mejor el sobrenombre de Shaka.

- EL 8º SENTIDO (EL ARAYASHIKI) : le permite sobrevivir y guardar su libre arbitrio en el mundo de los muertos, la habilidad de entrar en el reino de Hades vivo o con su cosmos al mismo nivel que cuando falleció físicamente, alcanza un grado de poder que sobrepasa al séptimo sentido, un dominio de si mismo y de su alrededor absolutamente excepcional, cerca del Samadhi (supra consciencia, el despertar, "Nirvana"), que confiere los poderes últimos a los yogis que han alcanzado el último estadio del yoga real (Raja Yoga).

El Arayashiki es un concepto que viene de la escuela Yogacara del Budismo. Según esta doctrina, la conciencia se divide en ocho etapas, que son los cinco sentidos, seguidos por la sexta conciencia que se corresponder al Espíritu, entonces la séptima, que es la recopilación de ideas que envenenan el espíritu y la comprensión de las existencias pasadas. Más allá de estas siete conciencias está la octava, el Arayashiki (alayavijñana en sánscrito), que subyace a todos las demás y al despertarla ofrece un camino hacia la iluminación.

Se creía que Shaka era el único humano que poseía esta habilidad, pero conforme se desarrolla la historia se ve que también la desarrollan Dohko, Kanon, Orfeo y los Santos de Bronce. No está claro si Aioria, Milo y Mu la tienen, ya que fueron arrojados vivos al Cocyto.

En el Junikyu, Shaka, Shura y Camus luchan por los aires (como en DBZ) durante un momento. Constatamos entonces que gracias a su cosmos, pueden volar o elevarse muy alto, aunque sólo sea temporalmente.

ETIMOLOGIA DEL NOMBRE:

Shaka, caballero de Virgo (Otomeza no Shaka) 乙女座のシャカ

Virgo - Virgen (乙女). Hace alusión a virtud inmaculada. Se compone de “el último” y “mujer”, pudiéndose referir a la última hija de una familia o a la última mujer virtuosa.

Buda (釈迦). Nombre del famoso creador del budismo. El personaje de Shaka está íntimamente relacionado con él ya que es el hombre que más se parece a un Dios y, por lo tanto, está más cerca de Buda.

釈迦 o 釋迦 Shaka : El nombre viene del budismo, de 釈迦牟尼 (Shakamuni), el sabio de Shakya (localidad), una traducción japonesa del sánscrito Shakyamuni, Shaka Muni o Sakyamuni, un modo de denominar a Buda en Japón, uno de los títulos que el príncipe Siddhartha Gautama recibió, el fundador del Budismo y el cual es el ser iluminado más grande en esa religión. Mas Shaka de hecho es el nombre del reino (que procede del reino de los Sakya, que se pronuncia igual que Shaka).

El nombre de Shaka no está escrito tal cual en la lengua original de donde procede la palabra, el sánscrito, sino que es una versión japonesa, por eso está escrito y romanizado SHAKA y no SHAKYA :

Forma original: ????????? (Shakyamuni)
Forma japonesa: 釈迦牟尼 (=Shakamuni)
Como la usó Kurumada: 釈迦 o 釋迦 (Shaka)

Shaka(muni): es decir el Buda, nacido de la virgen Maya. El Buda histórico (Siddharta) nacido en el clan Shakya y su apodo era Shakyamuni, lo que significa al sabio de los Shakyas. Shaka proviene del vocablo japonés "Shyaka" que es el nombre nipón de Budha Shakyamuni (Shakamuni, Shijiamouni) : Despertado, fundador histórico del Budismo. Literalmente Shakyamuni significa “el sabio del clan Sayka” , es por eso que se dice que Shaka es la reencarnación sagrada del Oriente.

Aparece bajo diversas apelaciones : Bouddha (Hotoke, Fo), bouddha Shakyamuni (Shakamuni butsu, Shijiamouni fo), el venerado Shakya (Shakuson, Shizun), el venerado del mundo (Seson, Shizun). Shaka es entonces un descendiente directo de Buda o una reencarnación.

El nombre de Shaka también hace alusión a (1786-1828) un Jefe zulú (1812-1828). Fundador del Imperio Zulú de África del Sur. Hijo y sucesor de Senzangakona, preparó un ejército y se lanzó a la conquista de nuevos territorios, sometiendo a muchos pueblos del sur de África. Dictador feroz, hizo asesinar a miles de personas. Fue asesinado por sus hermanos

LUGAR DE ENTRENAMIENTO:

Shaka y sus discípulos se entrenaron y adquirieron sus armaduras en el corazón de una región que pertenecía al delta del Ganges, esto que es lógico puesto que es la cuna del budismo y alto lugar del hinduismo, 2 religiones que son la base de toda la simbología alrededor del caballero de oro de Virgo.

Shaka hace referencia al Ganges en sus debates con Buda, es el río sagrado por excelencia. Es el símbolo de las religiones hinduista y budista y sus virtudes milagrosas hacen que siempre sea visitado por miles de peregrinos. El agua del río es tan pura que algunas gotas bastan para purificar a hombres y objetos. ¡Pero desde un punto de vista más realista, seguramente es uno de los ríos más sucios y contaminados de todo el planeta, pero de ninguna manera opaca el culto que se le consagra!

El Ganges es un río sagrado y corresponde a una diosa que es venerada, muchos hindúes se bañan allí vestidos. La creencia extendida es que las aguas purificadoras del río pueden lavar a los hombres de sus pecados. Es aquí donde se había afligido el príncipe Gautama al constatar la miseria del mundo y es este lugar también el que el pequeño Shaka niño menciona cuando entra en comunicación con Buda, deplorando también esta miseria, reclamando con sus deseos y sus lágrimas las respuestas.

Fanart de Sacred Saga (China)

SIGNO ZODIACAL:

VIRGO (23 agosto - 22 septiembre)
Planeta: Mercurio
Elemento : Tierra
Símbolo: Es una sucesión de arcos, indicando el secreto y el repliegue en uno mismo. El movimiento final es un cerrojo que refuerza la introversión.

De tipo nervioso, el nativo del Virgo se revela ante todo como un ser ordenado, pragmático, reservado e intelectual, prefiriendo una vida guardada y modesta buscando al mismo tiempo los medios más prácticos de alcanzar su objetivo. Incapaz de actuar con precipitación, evoluciona en la vida según un plan detenidamente reflexionado.

Se distingue por sus notables calidades de orden y por su sentido de la precisión, lo que lo hace llevar con buen juicio todas sus empresas. Modesto y tímido, prefiere actuar con discreción y bajo la dirección de otros para estar en condiciones de demostrar sus verdaderas capacidades. Gobernado por la lógica ante todo, sus dones de análisis hacen de él un colaborador irreemplazable, ya que antes de involucrarse por una causa sabe criticar, disecar y sopesar los menores detalles. Por la calidad de su razonamiento y su gran facilidad de asimilación, resulta dotado naturalmente para el estudio, ya que su espíritu de investigador insaciable le permite convertirse en un brillante erudito. Nacido cerebral, se deja difícilmente conducir por sus impulsos, incompatibles con la manera de funcionar de su juicio.

Personajes de este signo : Shaka, Shun, Hades, Pandora, Esmeralda, Saori, Sorrento, Iwan...

Personalidades destacadas correspondientes al signo zodiacal : Greta Garbo, Leonard Bernstein, Peter Sellers, Francisco de Quevedo, Mario Benedetti, Jorge Luis Borges, la Reina Isabel I de Inglaterra y D.H. Lawrence.

Precisiones : El signo de Virgo simboliza la pureza, y como por azar descubrimos a personajes como Shun, Hades, Pandora, Sorrento, Esmeralda y Saori. Sabemos que Hades nació el mismo día que Shun, pero es curioso que Pandora sea igualmente del mismo signo que su hermano. Esmeralda y Shun se parecen físicamente y son del mismo signo, eso otro punto en común entre las dos personas que más aprecia Ikki.

Constelación de VIRGO (del latín: Virgo -乙女座, おとめ座 - pron. jp. otome za) : es una de las 88 constelaciones oficiales y ya formaba parte de las 48 constelaciones antiguas definida por Ptolomeo en su Almagesto. Esta constelación está situada entre Leo y Libra, y forma parte del zodíaco, su estrella más brillante se llama Spica. El símbolo de Virgo es: ?. Constelación número siete del Zodíaco, si las empezamos a contar a partir de Piscis. El Sol está en Virgo, desde el 15 de septiembre, al 30 de octubre (unos 45 días, periodo solar en la que más tiempo se encuentra). Cabalga en el ecuador celeste, cubre una vasta región del cielo. Es la constelación más grande del firmamento después de Hidra. Su parte central forma un trapecio del que salen cuatro brazos irregulares.

No está claro a quien está vinculada esta constelación, y podría de hecho corresponder a muchas de las diosas vírgenes como Atenea. Su proximidad a las constelaciones de la Osa Mayor y Osa Menor indica que podría estar vinculada con el mito de Calisto (ver detalles en la ficha de Geki de Oso) o pudiera encarnar a Hera. Otra teoría sugiere a Perséfone, que fue secuestrada por Hades mientras estaba recogiendo maíz y a quien se permitía regresar a la Tierra en primavera. Precisamente la constelación de Virgo es más notable durante la primavera y el nombre de su estrella Spica significa espiga. Una última posibilidad es la representación de la diosa virgen Astrea, hija de Zeus y Temis que personificaba la justicia como su madre. Esto también parece posible si se tiene en cuenta la proximidad entre las constelaciones de Virgo y Balanza, símbolo de Astrea y Temis.

Tiene un única estrella brillante (decepciona a la vista), se llama Spica y significa "La Espiga", suele decirse, que este nombre procede de que cuando Virgo desaparece por el cielo de poniente, es tiempo de cosechar, cuya magnitud es 1 y su color tiene un tinte blanco azulado, es una binaria que se puede detectar gracias a su espectro , existen en ella un cúmulo de 3000 galaxias, algunas de las cuales son visibles con algunos de los pequeños telescopios, las cuales, han vuelto a esta constelación muy famosa. Virgo es visible a principios de verano, en primavera y en gran parte del invierno.

Virgo, forma parte de una de las constelaciones más grandes de la bóveda celeste con casi 1300º cuadrados, solo superable por la constelación de Hydra con 1303º cuadrados, enclavada en el ecuador celeste y visible en ambos hemisferios durante seis meses desde Febrero a Agosto. Además es la constelación zodiacal más grande y por tanto, el Sol permanece en ella más de cuarenta días, en concreto 45 días, siendo el mes solar de mayor duración.

Virgo tiene la particularidad de hallarse muy cerca del polo norte de nuestra Vía Láctea o nuestra galaxia, esto implica que tenemos una ventana abierta al firmamento y a la contemplación de galaxias y cúmulos globulares. Por otra parte no se observan campos ricos en estrellas ni cúmulos estelares. Es espectacular poder contemplar campos de galaxias enormes con el telescopio y poquísimas estrellas.
Virgo limita al norte con las constelaciones de Bootes y Coma Berenice, al este Leo, al sur con las constelaciones de Crater, Corvus e Hydra y al oeste con Libra y Serpens Caput.

Virgo limita al norte con las constelaciones de Bootes y Coma Berenice, al este Leo, al sur con las constelaciones de Crater, Corvus e Hydra y al oeste con Libra y Serpens Caput.

En japonés los términos que designan a la constelación de Virgo y el signo zodiacal de Virgo son diferentes. La constelación se llama 乙女座 en kanji (おとめ座 en hiragana), literalmente "chica joven" y se pronuncia Virgo como en latín o otome za en japonés. El signo zodiacal es escrito 処女宮 y pronunciado shojokyu que significa chica virgen - casa.

HERENCIA MITOLÓGICA :

Mitología de Virgo: No está claro a quien está vinculada esta constelación, podría, de hecho, corresponder a muchas de las diosas vírgenes, como Atenea. Su proximidad a las constelaciones de la Osa Mayor y la Osa Menor indica que podría estar relacionada con el mito de Calisto (ver más detalles en la ficha de Geki de Oso) en el que pudiera encarnar a Hera. Otra teoría sugiere a Perséfone, que fue secuestrada por Hades mientras estaba recogiendo maíz y fue autorizada a regresar a la Tierra en la primavera. Lo que pasa es que la constelación de Virgo es más visible durante la primavera y el nombre de su estrella Spica significa espiga. Una última posibilidad es la representación de la diosa virgen Astrea o Dike (que significa "Justicia"), hija de Zeus y Temis, diosa de la Justicia (como su madre) y de las leyes de la naturaleza. Esto también parece posible si se tiene en cuenta la proximidad entre las constelaciones de Virgo y Libra, símbolo de Astrea y Temis.

Existió según la leyenda un periodo en que la humanidad vivió un periodo de oscurantismo y guerras, prevaleciendo la maldad y la envidia entre los seres humanos. Observando desde el Olimpo, el caos que azotaba a la tierra, Zeus decidió enviar a su hija Astrea (o virgen estelar), la más pura de las diosas. Ella impuso justicia y orden entre los mortales. La época en la que Astrea permaneció en la tierra, fue conocida como la Edad de Oro.

La Virgen representa una idea abstracta: la Justicia. Es dibujada en el cielo bajo el aspecto de una joven muchacha, a menudo provista de grandes alas. La única estrella brillante se llama la Espiga (de trigo), que la joven muchacha lleva en su mano. La leyenda nos dice que la Justicia no está ya en la Tierra. No se puede evitar ver en esta interpretación una visión pesimista de la naturaleza humana y su historia. En el mito de las razas sucesivas, los hombres son cada vez menos justos y cada vez más malos.

Había un tiempo en que el mundo vivía en armonía. Era hace mucho tiempo, después de que el Sol y las estrellas fueran colocadas sobre la Tierra portadora de vida.

La raza de oro: Los primeros hombres creados en este tiempo no atormentaban a la Tierra con las cosechas ya que la Tierra fértil les aportaba suficientes alimentos. Todos tenían comida por partes iguales, no había ninguno conflicto ya que ellos veneraban a su reina virgen Diké, la justicia, que vivia entre ellos.

La raza de plata: Estos hombres desaparecieron, y los que les sucedieron no se satisfacían ya con los frutos de su tierra fértil. Lanzaron buques sobre el mar para traer otros sabores. Con la llegada de los buques (y todos no volvían de nuevo) cada uno contaba su dolor y reclamaba lo que creía le era debido. Con todo su reina estaba aun ahí; la Virgen no residía ya entre ellos, pero los reunía a veces sobre extensas colinas. Les hablaba de Justicia y los ponía en guardia contra su perversidad. Se escondió en las montañas y dejó a los hombres que las buscaban

La raza de bronce : Los hombres de esta raza forjaron cuchillos para degollar a los bueyes y para repartirse su carne, estos cuchillos sirvieron luego para matar a otros hombres e imponer su ley. Horrorizada, la Virgen Justicia voló a los cielos y se quedó allí, rechazando volver a la tierra mientras la injusticia dominara la vida de los hombres. Algunos intentan establecer leyes justas y provechosas para todos. Quizás tras un largo período de esfuerzo lleguemos a acercarnos a la Virgen de la Justicia que espera en las alturas, sosteniendo en su mano una estrella brillante como una llama de esperanza que no se apagará nunca.

Dike, como sus hermanas Atenea y Artemis, permaneció virgen. Gentil y virtuosa, era una de las Horas, presidía los tribunales y castigaba los delitos, era inmortal y vivió durante un corto tiempo en la Tierra junto a los hombres, pero como estos dejaron de respetarla y se peleaban en las guerras los detestó por su desprecio a la justicia, disgustada los abandonó y subió a los cielos para convertirse en una estrella. Fue la última inmortal en abandonar el mundo de los hombres. También se le llamaba Astrea o Virgen Estelar, para honrar la labor realizada Zeus la representó en la bóveda celeste como una virgen y la bautizo como Virgo situándola entre las constelaciones del Zodiaco.

Kurumada realmente no ha relacionado su personaje con los mitos griegos de su signo del zodíaco, sino que lo ha vinculado a los mitos del budismo y Shaka lleva el nombre del más famoso de los Budas, el fundador Siddharta Gautama, también conocido bajo el nombre de Sakyamuni (sabio de los Shakyas). El encantamiento "Tenjo Tenge Yuigadokuson" utilizado por Shaka significa "Yo soy el único ser que es venerado tanto en el cielo como en el infierno" y se supone que fue pronunciado por Buda. Shaka nació en la India y se entrenó cerca del río Ganges, allí donde Gautama Buda fundó el budismo, y murió en el Santuario, en un jardín de Salas gemelos, como referencia a la muerte de Buda, que se tumbó bajo los Salas gemelos en Kushinagar antes de morir en paz. En esta misma ciudad de Kushinagar Shaka fue a meditar en el manga precuela Saint Seiya G.

DATOS PERSONALES Y PERFIL PSICOLÓGICO :

Shaka es sin duda una de las figuras más destacadas entre los Gold Saints a ojos de los fans, sobretodo a causa del poder que le fue asignado. Cuando descubrimos a Shaka durante la batalla del Santuario, este se presenta como un personaje imbuido en si mismo que se encierra en la certitud de poseer la verdad absoluta, mientras que, irónica y paradójicamente, le dice a Ikki que no existen ni el bien ni el mal perfectos y que así es para todo. También sufre de un complejo de deificación que lo lleva a reivindicar ser un Buda y proponer a Ikki que para salvarse se arrodille y lo adore como a un dios. Shaka no peca de modestia. Este Saint no está exento de defectos y parece incluso cruel en su lucha contra Ikki cuando, inmerso en una ilusión, lo alienta a deshacerse del bebé de su hermano Shun. También se le puede reprochar su falta de previsión (el colmo para un hombre cercano a los dioses), ya que no llega a comprender que el Patriarca es un impostor (a este respecto, Aldebarán fue más perspicaz).

En la saga de Hades, Shaka aparece de una manera más agradable. De hecho, su derrota contra Ikki lo forzó a reconsiderar sus creencias y abrir su espíritu a la duda. Esto le hizo más humano siendo ahora verdaderamente respetado por sus compañeros, que antes sólo veían en él el lado aterrador de sus poderes. También abrió su sentido del sacrificio y esta vez lo demuestra con su tenacidad al servicio de Atenea desempeñando un papel destacado durante la invasión del Santuario, protegiendo incluso la Casa de Cáncer.

En el manga precuela Saint Seiya G, Shaka es aun un joven Saint que no excluye la duda y evita expresar opiniones como certezas. Además, comprende el corazón de los demás, viendo más allá del diablo en el que Japeto parece haberse convertido, comprendiendo su sufrimiento. Sorprendentemente, Shaka parece ser más sabio que aquel en el que se convertirá en los años siguientes, y parece que la perfección que Shaka pensó que había adquirido al rechazar toda duda era en realidad una regresión.

Nacido en la India, es presentado como la reencarnación del primer Buda o "Iluminado". Sea o no eso cierto, la verdad es que de todos los santos, éste es el que más se acerca en poder a los dioses. Además, será el primero en alcanzar el octavo sentido para poder acceder al reino de Hades y así acompañar a Atenea en la última saga, por el momento, de los Santos. Se dice que Shaka de Virgo tiene conocimientos útiles de todas las guerras santas del pasado.

Shaka no deja a nadie indiferente, ¿pero quién es él verdaderamente? (eso mismo se pregunta Ikki). Rubio e indio ¿raro no?. Shaka es un caballero melancólico, ha aceptado mal que no haya ningún poder para prevenir el mal de los hombres.... es el claro opuesto a Aioria, calmado, reposado y frío, el Buda vamos. Muchos fans afirman que sea el caballero de oro más fuerte (en un debate interminable, pues este caballero, al igual que Mu de Aries y Saga de Géminis, está catalogado entre los más fuertes), pero al describir a todos los gold saint por separado siempre decimos que son los más fuertes y bellos. Al menos podemos afirmar que los ataques de Shaka son muy originales, apenas sin moverse enciende tiras luminosas y propulsa bolas de fuego. Shaka tiene un estilo terrible con sus ojos cerrados, a este respecto Shiryu concluye que hay que batirlo antes de que abra los ojos (un fino estratega este Shiryu, a lo Jackie Chan). Cuando Shaka abre los ojos, paf!! estas muerto!!, en teoría claro, pues en la práctica el adversario se salva, más o menos, en fin. Shaka es sin duda el caballero que más tiempo ha convivido con el Gran Patriarca, pero todavía no fue capaz de descubrir que este era en la realidad el malvado caballero de Géminis. En el Episodio G intenta actuar varias veces como tutor de Aiolia durante la adolescencia, sobretodo porque reconoce el valor de su corazón. Es llamado el caballero más cercano a un dios, a su vez es llamado la reencarnación de Buda. Es un gran caballero, de hecho sería el más grande si no subestimara a sus adversarios. Shaka es un caballero extremadamente impasible que no se deja sorprender fácilmente. Su calma habitual oculta perfectamente su carácter despiadado en los combates. Además, es uno de los caballeros cuya fidelidad al Gran Pope está sin lugar a duda ya que cree sinceramente que este encarna el bien. Es muy respetuoso de las normas de la caballería e intenta imponer este mismo respeto a los demás. Sin embargo, se le podría acusar de una falta, la de no conocer la amistad y aún menos su sentido. Como ejemplo, citar las afirmaciones que hizo como simple espectador cuando Aiolia se enfrentaba a su criado poseído en el Episodio G. No obstante, durante la batalla del Santuario, por su voluntad, Ikki llega a hacer germinar en el espíritu de Shaka la semilla de la duda y por eso este prefiere traerlo de la otra dimensión antes de arriesgarse a cometer un posible error de apreciación.

La primera controversia respecto de este caballero responde a si en verdad es la reencarnación de Buda o si se trata solamente de un ser humano común y corriente que ha recibido el favor divino. Particularmente nos inclinamos a pensar que en realidad Shaka no es efectivamente el Buda, pero como no es el objetivo de estas líneas discutir eso, no vamos a extendernos justificando la posición. De todas maneras, no es de poca importancia plantearse el origen del poder de este caballero, sin duda uno de los más poderosos de las 12 Casas, ya que a partir de aquí surgen los interrogantes “¿Por qué estaba al servicio de una deidad como Atenea?” “¿Por qué él, que tenía ese contacto con la divinidad, no se percató de lo que sucedía en el Santuario?.”

Casi todos los factores llevan a pensar que Buda ocupa un escalafón más bajo que la diosa Atenea dentro del concierto de la divinidad tal cual se concibe el mundo en Saint Seiya. No es extraño entonces que los seres celestiales menores lleguen a alinearse con uno u otro de los dioses mayores (diríamos, por ejemplo, que Odin sigue a Atenea, mientras Ares sigue a Hades). De aquí entonces se explica más o menos por qué la presencia de Shaka, individuo indiscutiblemente ligado a Buda, cobra relevancia en el Santuario de Atenas. Hay más divergencias, sin embargo, en cuanto a la razón por la cual el Caballero Dorado de Virgo sirvió a Saga, aun ante las evidentes muestras de maldad de este último. La respuesta hay que buscarla, quizás, en la concepción que Shaka tiene acerca del poder. Él mismo, en su combate contra los santos de bronce, manifestó todo su desprecio e impiedad por los débiles, y de ahí que pueda pensarse en la admiración del Caballero por el poder del Patriarca, con su consecuente promesa de lealtad.

Signos particulares : Shaka posee un pequeño punto pintado sobre su frente que simboliza el Ajna, el tercer ojo según los budistas, el sexto Chakra, el asiento de la mente, llamado Ajna por la tradición védica, un importantísimo centro de energía se encuentra localizado en la frente, en la zona del entrecejo, el espacio entre las cejas.

Es un símbolo que llevan los monjes tibetanos. Representa una especie de 3er ojo por el cual se supone se puede percibir el aura de los hombres. Es un signo importante de la religión hindú y de las tradiciones védicas. En la India, se llama tilak (o bindis, o aun sindur, tikka, pottu). La palabra bindi deriva de la palabra sánscrita bindu ("gota", "punto") y es un símbolo feliz.

El centro de la frente está relacionado con la capacidad de visualizar y entender conceptos mentales. Esto incluye los conceptos del mundo y del universo de la persona, o la forma en que considera al mundo y las probables respuestas que éste le dará. En el ser humano es el centro integrador de la personalidad. Es visualizado como un disco de color índigo con dos "alas", una a cada lado. La meditación concentrada en el Ajna favorece el aquietamiento de la mente concreta, la concentración de sus capacidades de discernimiento a la manera de una lente que permite enfocar la visión y que aporta claridad. Hay dos pétalos (Yoga Nadis) en cada lado del loto (chakra). Este chakra es de un color blanco puro como el de la luna llena. El centro correspondiente en el cuerpo físico es el plexo cavernoso.

Tiene distintos significados: las mujeres y las muchachas jóvenes se lo ponen después de la pubertad entre los 2 ojos. Es el 3er ojo que no ve solamente las apariciones sino la realidad. Las mujeres llevan un punto rojo si están casadas (el rojo aporta prosperidad a la nueva casa), y un punto negro si son solteras.. sólo se lleva después de haberse purificado por la mañana: no se pone nunca el símbolo en caso de impureza ritual (normas, luto..)

Las antiguas bailarinas de los templos llevaban siempre un bindi rojo: manera de poner de manifiesto que no podían tener esposos, pero estaban hasta cierto punto casadas con un dios.. El punto se crea con una especie de polvo (kumkum), fabricada a partir de las hojas de una flor india. Para obtener un redondo perfecto se utiliza a veces una moneda. En el siglo XVIII, las indias reales tenían los medios de crearse los bindi mucho más refinados con verdaderas joyas de oro, diamantes, perlas, combinados con los colores de los saris.. Los hombres llevan también marcas sobre la frente (puntos, rasgos, líneas) para poner de manifiesto que rezaron. El tilak indica que el cuerpo es un templo. Los devotos lo ponen cada mañana con ayuda de arcilla procedente de un río sagrado de la India, recitado al mismo tiempo distintos nombres de dioses, marcan en realidad su cuerpo en 13 lugares, incluida la frente. Son por supuesto los famosos 13 puntos chakras que evoca Khryshna de Chrysaor. Las reinas de los kshatriya pintaban un tilak a sus esposos, para desearles suerte en el campo de batalla o para saludarlos cuando volvían de nuevo. Aún hoy, este es un hábito para dar la bienvenida a los huéspedes. La forma del tilak difiere según las distintas sectas y ramas del hinduismo: algunos se hacen oponer a la letra V, inicial del dios Vishnu.. los shivaistes lo hacen bastante complejo: 3 líneas horizontales hechas con ceniza, madera de sándalo, o de otros pimientos amarillos o anaranjados, y un punto (bindu) rojo o negro para completar las características. Las 3 líneas están vinculadas al tridente de Shiva y representan las 3 divinidades Shiva, Vishnu y Brahma. El bindu representa el 3er ojo de Shiva.

REENCARNACIÓN ANTERIOR :

Asmita, Santo de oro de Virgo (Saint Seiya - The Lost Canvas)

Asmita de Virgo (乙女座のアスミタ, Barugo no Asumita) es el Gold Saint de Virgo en el manga precuela Saint Seiya The Lost Canvas. Asmita es ciego de nacimiento (es llamado "el Saint ciego").

Significado del nombre: De la filosofía hindú "Yoga Sutras". Asmita es un término sánscrito que significa "sentimiento de mi" o "confusión resultante del egoísmo". Es un término que se encuentra también en el budismo y el yoga para designar a uno del cinco kleshas, las barreras mentales que oscurecen el espíritu e impiden alcanzar la iluminación.

El budismo predica la búsqueda de la paz, o Samatha, y el desarrollo de la visión superior, o Vipassana, para hacer a los kleshas inofensivos. Los otros kleshas son la ignorancia, la repulsión, el compromiso y el miedo a la muerte. Es posible que Shiori Teshirogi escogiera el nombre del caballero de Virgo para mostrar que este todavía tiene que superar ese klesha antes de llegar a la iluminación.

Asmita viene del yoga de hecho "Yoga Sutra de Patanjali"

Asmita forma parte, pues, de los kleshas. Los kleshas son barreras mentales que impiden lograr el desarrollo, por lo que el objetivo es superarlas.

"El segundo klesha es el sentido del ego, el "yo" que nos posiciona nuestras experiencias en el mundo. Es nuestro ser situado en relación con la conciencia indiferenciada. Esta conciencia individual nos separa de lo absoluto. Es ella la que nos hace creer que actuamos según nuestra propia voluntad, que nos convierte en el observador de nuestras experiencias. Cuando hay dualidad, no hay subjetividad. Cuando hay fusión, hay conocimiento."

Asmita, por lo tanto, es considerado como "el ego" (y otros 4 son la ignorancia, la repulsión, el compromiso y el miedo a la muerte).

Habilidades: Consigue crear ilusiones, Psicokinesia, mandar su alma al mundo de los muertos a través de la meditación, detener el tiempo.

Técnicas: Kahn, Tenma Kofuku, Rikudo Rinne, Tembu Horin y Tenku Haya Chimimoryo

Descripción: Los ojos no ven, pero el alma siente.

Asmita es el antiguo Caballero de Oro de Virgo. Debido a su religión budista no es bien visto por los otros Caballeros de Oro, ganándose la desconfianza del Caballero de Tauro Hasgard. El budismo predica la búsqueda de la paz, o samatha, así como el desarrollo de la visión superior, o vipassana, con el fin de volver a las kleshas inofensivas. Las otras kleshas son la ignorancia, la repulsión, el compromiso y el miedo a la muerte. Es posible que Shiori Teshirogi haya elegido el nombre de Asmita para el caballero de Virgo con el fin de poner de manifiesto que este deberá aún superar esta klesha antes de llegar a la iluminación.

Asmita es el caballero de Virgo, aparece en el Lost Canvas cuando Tenma está en el Inframundo, en la séptima prisión del Hades, llega allí transportado por su cosmos elevado hasta el octavo sentido. Aparenta ser un traidor de Atenea y que ha jurado servicio a Hades, critica a Tenma por su debilidad, cuestiona su lealtad a Atenea y su razón de ser en este mundo, ya que él le revela al chico que es la reencarnación del Caballero Pegaso Legendario y que por causa suya es que Hades elige un cuerpo humano para ser su reencarnación, ya que el Pegaso original fue el único humano que logró golpearlo, Hades es receloso de su cuerpo, por eso es que no quiere que sea dañado. A causa de esto, Tenma se siente culpable de que Aaron se haya convertido en Hades y quiere más que nunca salvarlo. Asmita sigue provocando a Pegaso haciéndole pensar que están en bandos opuestos, un duelo final se entabla entre Asmita y Tenma, finalmente se descubre que todo fue para que Tenma lograse alcanzar el séptimo sentido y pudiese destruir el Mokurenji, recogiendo los 108 frutos de este, Asmital reconoce a Tenma como un auténtico santo, dejando recolectar a Tenma los 108 frutos. Repara la armadura de Tenma. Se sacrifica para hacer el rosario de las 108 cuentas, encomendándole la misión de proteger a Atenea a Tenma. Asmita fue el único santo de esta era en alcanzar el octavo sentido.

A Asmita le volvemos a ver en tierras de Jamir, allí elimina un grupo de espectros sin problemas y dona su sangre para reparar la armadura de Tenma, sin embargo la verdadera razón de su presencia allí es la creación del rosario de las 108 cuentas, eleva su cosmos hasta el octavo sentido y logra crear una poderosa arma para el ejercito de Atenea, en esta acción el caballero del Virgo pierde la vida.

Otro dato curioso es que Asmita a diferencia de su sucesor Shaka tiene los ojos cerrados porque es ciego, esto le permite percibir muchas más cosas sobre las personas.

Shijima, Santo de oro de Virgo (Saint Seiya - Next Dimension)

Shijima de Virgo (乙女座のシジマ, Barugo no Shijima) es el Santo de Oro de Virgo en el siglo XVIII, es llamado "el hombre silencioso", y, como su sucesor en el siglo XX, es conocido como "el hombre que es casi un dios", Shijima es considerado como el hombre más justo entre los Santos de Atenea. Como su nombre revela, Shijima permanece siempre prácticamente en silencio, con el fin de reunir a su Cosmo privándose de la facultat de hablar, y proyecta sus pensamientos para comunicarse con los demás. Nombrado Shijima como referencia a la filosofía budista de la quietud, el silencio y la unidad.

LA CASA ZODIACAL :

HISTÓRICO :

MANGA

En el kurumanga, Shaka es el primer Santo de Oro que se nos presenta en un flashback del training de Ikki en la isla de la Reina muerte (tomo 4). En un breve enfrentamiento Ikki es fácilmente derrotado por Shaka. Este último lo deja vivir pues ve bondad en su mirada y le borra los recuerdos, aunque con la promesa de que si volvían a enfrentarse le haría recordar aquel enfrentamiento y todo el miedo que sintió. Ikki “flipó” al verlo, Shaka lo deja vivir porque percibe su alma buena y le borra los recuerdos.

SAGA DEL SANTUARIO

Shaka envía a sus dos mejores discípulos, Agora de Loto y Shiva de Pavo, a eliminar al Ave Fénix, que reposaba en una isla volcánica y aún no había pagado su traición al santuario. Para asegurarse del triunfo de sus mensajeros, transmite su cosmos desde la casa de Virgo hasta la zona del combate, paralizando a Ikki y logrando casi su objetivo; pero algo o alguien interrumpió su meditación bruscamente. Lejos estaba de saber que Atenea, aunque herida de muerte por la flecha de Tremy tenía poder suficiente como para ayudar a sus protectores.

Shaka recibe en su templo a los caballeros de bronce, lucha contra el trío Seiya-Shiryu-Shun. A quienes derrota fácilmente pues estos se encontraban muy débiles a causa de sus combates precedentes con los Caballeros de Leo, Cáncer y Geminis, respectivamente. Después de sacudirles severamente y deshacerse con suma facilidad de los tres a la vez siente que Shun aún presentaba resistencia, Shaka intenta eliminarlo pero es herido por una pluma del Ave Fénix, Ikki aparece súbitamente tomando a Shaka por sorpresa.

Ambos protagonizan un combate ciertamente titánico, uno de los mejores del Anime, por no decir el mejor, su enfrentamiento acaba en empate pues al final Ikki se sacrifica con Shaka. Suponíamos que estaban los dos muertos, pero no!!, en el desenlace de su combate Shaka desaparecerá en otra dimensión con su adversario.

Al tiempo que Seiya lucha desesperadamente en contra de Arles, Shaka reaparece pidiendo ayuda telepática a Mu para traerlo de vuelta al Santuario, diciéndole que se encuentra atrapado en otra dimensión paralela . Mu, quien estaba sumamente preocupado a causa la progresiva extinción del fuego de Piscis en el reloj sagrado, le dice a Shaka que debería tener suficiente poder para salir sólo. Virgo insiste, afirmando que sólo Mu tiene el poder de transportación dimensional y que necesita traer a otra persona con él. Ante tal petición, Mu acepta y expande su Cosmos abriendo un portal dimensional hacia la Casa de Virgo. Una vez dentro de su morada, Shaka se rematerializa y viste de nuevo su armadura dorada, ayuda a Ikki a restaurar la Armadura de bronce del Fénix con sus restos de polvo y le advierte que debe ayudar a Seiya lo más rápidamente posible, ya que Pegaso se encontraba luchando sólo en el Salón del Maestro. Había sucedido algo que Shaka no podía entender, por primera vez desde que era Caballero de Virgo, alguien lo había hecho dudar, impresionado por su adversario que había conseguido sembrar la duda en su espíritu y quebrantar su estado de divinidad espiritual para convencerlo de que estuvo equivocado desde el principio. Shaka comprende su error en su juicio sobre el Pope y los caballeros de bronce , reconoce que el espíritu de estos es noble y único, y que en ellos está la fuerza para crear un mundo mejor, un mundo en donde reine la paz y la justicia.

Shaka luego brinda su sangre para reparar el armadura del Fenix en el anime y para reparar el armadura de Andrómeda en el manga. Como muchos otros Caballeros de Oro, Shaka no aparece ni en Asgard ni en Poseidón (salvó en pequños flashbacks).

SAGA DE HADES

Su papel es crucial en esta Saga, aquí Shaka está impresionante, muestra su fidelidad a Atenea y le explica la solución al problema. Posee un rosario con 108 cuentas, una para cada espectro, con la que puede ver cuantos espectros viven y cuantos han muerto. Sabe que no resistirá mucho contra el trío de caballeros de oro pseudo-renegados (resucitados al servicio de Hades) formado por Saga de Géminis, Camus de Acuario y Shura de Capricornio y utiliza el Tesoro del Cielo, para debilitarlos… pero no para matarlos. Podría haberlos vencido sin apenas problemas, pero se dejo ganar, escoge morir por la "Exclamación de Atenea" (técnica prohibida por su terrible poder destructivo realizada entre 3 caballeros dorados), a l forzar a sus adversarios a usar la exclamación les hizo pasar un test, de hecho Shaka los pone a prueba a lo largo de todo su combate, sabe distinguir entre el bien y el mal y forzosamente ha comprendido su misión. Se deja matar. En esta batalla Shaka les indicó que la única salvación que tenían era utilizar este ataque combinado y destructivo. De este modo lo eliminaron, pero Shaka deseaba morir para ir al reino de Hades y así combatir mejor al dios y sus espectros, no podía suicidarse el mismo para alcanzar el grado de conocimiento del 8º sentido. De hecho los ayuda, no utiliza ninguna técnica mortífera, los fuerza a matarlo para ir a Meikai y que ellos permitan a Atenea que se reúna con él y escoltarla hasta el dios Hades con la intención de acabar con él, ese es el verdadero sentido de su “muerte”, el mensaje que envía a Saori le da la idea de forzar a Saga a matarla. Posteriormente muere junto a los demás caballeros de oro destruyendo el muro de las lamentaciones.

EPISODIO G

En saga del episodio G, nos enteramos de que Shaka fue uno de los caballeros de oro encargados en esta época por el Gran Pope (que no era otro que Saga) de ejecutar a Aiolos, el Caballero de oro de Sagitario, acusado entonces de rebelión y tentativa de asesinato hacia la joven Atenea. Esto le valdrá entonces un profundo rencor de Aiolia, rencor que este último alimentará hacia casi todos los demás Caballeros de oro. Será Shaka luego quien se encargase de purificar a la tierra de los Monstruos Mitológicos liberados por Pontos, para eso deberá explotar su cosmos hasta el límite por lo cual estará desprotegido. Es Aiolia quien está a cargo de protegerlo. Shaka no dudará en proteger a Aiolia después de que este último haya arriesgado su vida para protegerlo contra el ataque del titán Coeos y se vuelva a continuación el objetivo de los gigantes Bronté Mélas y Anemos Leukotès que Shaka eliminará por otra parte muy fácilmente.

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LA ARMADURA DE ORO:
Diagramas de piezas y ensamblaje de la cloth

Versión Manga

Versión Serie TV Anime

Particularidades de la armadura: A imagen de todas las armaduras de oro, la armadura de Virgo conserva un aspecto general idéntico en su paso manga-anime, pero numerosos detalles cambian o desaparecen. Así, el casco pierde los motivos presentes sobre las mejillas y la longitud de las excrecencias aumenta. El cuello se vuelve más evasivo hacia el torso sin perder sus decoraciones. La decoración de la pequeña diadema en el ombligo gana en simplicidad. Los brazaletes son simplificados. En efecto, las dos partes que parecen componer el brazalete se fusionan en una sola y todas las decoraciones desaparecen al mismo tiempo.

Fanart de Trident (Francia)

Pasa lo mismo con los antebrazos, puesto que la pieza del codo se fusiona con la pieza del antebrazo. Aunque conservando las decoraciones, éstas son menos numerosas y de forma menos compleja. La falda guarda la misma forma pero sus piezas son muy simplificadas, tanto por su número como por las decoraciones. Las protecciones de los muslos pierden sus ornamentaciones y su aspecto angular. Las rodilleras pasan de una forma hexagonal a una forma oval. Las perneras conocen una simplificación extrema, también con un "alineamiento" de las piezas con el fin de darle un aspecto más fluido a esta parte de armadura. En cuanto a sus decoraciones, no hay necesidad de precisar que se simplifican también. Sin embargo, hay que tener en cuenta que el diseño cambia algo en el capítulo de Hades con la supresión de algunas simplificaciones de formas.

La armadura de Virgo es muy bella y estilista, como muchas otras desprende un gran respeto. El casco es en cierto modo parecido al de Aries, con varios ornamentos en la parte delantera y tosco en la trasera, luce dos alas a los lados y en el centro un enorme rubí, incrustado en el metal, y una especie de antenas parecidas a las de un insecto. Lo verdaderamente original del ropaje es el enorme busto triangular que recubre los hombros y el pecho, la forma del cuello recuerda al de un traje de etiqueta.

Versión Episodio G

Colorización de Dio (Brasil)

FIGURA MYTH CLOTH :

FANDOM :

Fanart de Bena (Francia)

Versión Femenina

Virgo negro - Fanart de Maxarkes (Francia)

Fanart de Julien Parra (Francia)

COSPLAY :

El término Cosplay (kosupure en japonés, etimológicamente del inglés costume play, "juego de disfraces") consiste en disfrazarse de algún personaje (real, inspirado o de ficción) ya sea de cómic, manga, anime, película, libro, videojuego o incluso cantantes y grupos musicales e intentar interpretar la personalidad de dicho personaje en la medida de lo posible de la manera más real . Aquellos que siguen esta práctica son conocidos como cosplayers, siendo para ellos una de sus principales aficiones, el término es muy popular en la cultura nipona. Muchos países fascinados por esa tradición optaran por imitarla en muchos eventos de animes o en las fiestas de Carnaval. Más información en la sección Cosmoplay

DATOS SUPLEMENTARIOS :

En su manga, Kurumada dio a Shaka el pelo rubio. Shaka compartió este rasgo con los santos compañeros Mu, Aldebarán, Saga, Kanon, Aiolia, Aiolos, Milo, Shion y Aphrodite. En la adaptación del anime, debido a un exceso relativo de tonos amarillos en los diseños de Kurumada en los santos del oro, todos los santos rubios vieron su color de pelo modificado, a excepción de Shaka, que era el único santo del oro cuyo pelo siguió siendo rubio, tal y como fue concebido originalmente por Kurumada en su manga. Un buen equilibrio y contraste de color se alcanzó con Shaka dejando su pelo rubio y dando a la armadura de oro de Virgo tonos dorados más oscuros.

Según lo revelado por Masami Kurumada en vol.12 de su manga, Shaka adquirió el estatuto de santo del oro a una temprana edad. Fue nombrado santo de oro y obtuvo la armadura dorada de Virgo a la edad de 7 años.

Kurumada derivó el nombre de Shaka del reino antiguo del Shakya (pronunciado Shaka), y cuyo miembro más famoso era Siddharta Gautama, conocido como Buda, el fundador del Budismo, y como Shakyamuni.

Uno se pregunta por qué Shaka no habría empezado a alimentar dudas sobre el Patriarca, cuando este utilizó en su presencia un ataque tan cuestionable como el Genro Mao Ken sobre Aiolia, algo que parece fuera de lugar para un hombre que se presume representa a Atenea y la justicia. ¿Podría ser que Shaka haya alimentado una fe completamente ciega al Patriarca y no le afecta que este parezca convertirse en un rebelde?, ¿o tal vez Shaka estaba inconsciente tras el choque de su cosmos con el de Aioria, momento que aprovechó Saga para lanzar su rayo hipnótico?

En la saga de Hades, es bastante más difícil saber si Shaka había adivinado las verdaderas intenciones de los gold saints renegados. Parece que tenía sospechas tras librarse de Giganto y sus compinches, le pregunta a Saga sobre sus verdaderas intenciones, pues no tiene la certeza. Tampoco está claro si los renegados lloran lágrimas de sangre, como hicieron en su entrada y al oponerse a Mu.

¿Shaka es Buda?

Sí y no. Cuando Shaka habla de sí mismo como el Buda, la puesta en escena sugiere que se refiere a él como la reencarnación de Siddhartha Gautama, el primer Buda, lo que no puede ser el caso pues dice también que se reúne con él durante la saga de Hades. Por otra parte, la característica de un Buda es haber escapado al ciclo de reencarnaciones. Sin embargo, si tomamos el término Buda en el sentido más amplio para designar a los seres iluminados (aunque en general el término "Buda" se refiere sólo a Gautama, de hecho, existen muchos Budas), podríamos decir que Shaka es uno de ellos. Por otra parte su Arayashiki simboliza un control sobre su propia muerte, que tiende efectivamente a sugerir que Shaka está cerca de ese estado.

FRASES MEMORABLES :

"La ilusión del Fénix no puede asustar sino a los espíritus débiles con los que has podido combatir en el pasado"

"Tus poderes no pesan más que un mono en la palma de Buda, comparados a los míos. Pensabas haber recorrido millones de kilómetros para encontrarte fuera del alcance de mis golpes.... pero en realidad tan sólo te has movido algunos metros....." (Shaka, bella alusión a la leyenda del rey de los monos)

“Ya está, la única cosa que te une aun al mundo es el oído. Entonces, mientras aun puedas comprender alguna cosa, escúchame: Formo parte de los caballeros que han merecido vestir la armadura de oro, me he comprometido a luchar siempre por el bien y la justicia, y a no usar mis poderes por razones personales o maléficas. Y la única verdad que existe en este mundo vano es que... desgraciadamente, nada es seguro. No hay justicia perfecta así como no hay mal perfecto. Por las enseñanzas que he recibido, yo sé reconocer el bien o el mal cuando los encuentro. Y a mi conocimiento, el Gran Patriarca defiende... la justicia !. y por eso le sirvo, no por cobardía o por miedo. Ahora que he respondido a tu pregunta, voy a privarte de tu quinto y último sentido para siempre jamás. Que tus orejas sean sordas para la eternidad!!!.”

Diálogo del pequeño Shaka con Buda

Buda : Shaka, Shaka.... ¿Nuevamente triste?
Shaka : Buda-Sama... usted ya me explicó que el hombre llora y sufre, pero que también ríe y se alegra... ¿pero porque Buda?... ¿Por que el ser humano tiene que sufrir?

Buda : ¿Nuevamente con estas dudas Shaka?. Apenas eres un niño... Que como cualquier otro debería estar inmerso en la inocencia y la felicidad. ¿La necesidad de conocer lo que se abate sobre el hombre es tan fuerte hasta el punto de querer sacrificar la inocencia de tu edad Shaka?

Shaka : Sí! Yo deseo saber... la razón del sufrimiento!

Buda : Pues bien... te la contaré... Shaka, nada es eterno. A pesar de que el hombre consiga alcanzar sus sueños, él nunca tendrá todo lo que quiere al mismo tiempo y para siempre!. Por lo que el ser humano desenvuelve su imaginación y vive en un mundo de sueños y deseos que nunca se volverá realidad. Este hecho genera todo tipo de sufrimiento. Esa realidad es el infierno al cual el hombre teme. Esta es la Primera Gran y Noble verdad. ¿Lo entiendes ahora Shaka?.

Shaka : Pero Buda-Sama... Si todo el sufrimiento procede de eso... no tiene relación con las guerras y masacres. Ellas traen sufrimiento... ¿pero ellas también provienen de los deseos?

Buda : Exacto... Eres demasiado joven para saberlo Shaka... Pero la maldad también proviene del deseo. La sed de poder, de riqueza y de sangre. Todos son deseos, que no sólo llenan de karma negativo a las personas que osan cometer atrocidades para alcanzarlos... sino también a todos los que sufren por eso. En resumen, el ser humano con sus deseos y la no realización de los mismos trae sufrimiento no sólo para si sino para los demás. Sabiendo esto estas frente a la Segunda Gran y Noble Verdad.

Shaka : Pero entonces... ¿el hombre está destinado a no extinguir nunca su sufrimiento?.

Buda : !No Shaka! Hay un modo... ¿puedes comprender cual es?

Shaka : Si el egoísmo y nuestras voluntades generan nuestro sufrimiento entonces... Si extinguimos la desarmonía de nuestro ego. De nuestro YO interior en relación con el mundo. Si entramos en armonía completa con nuestro mundo, con la realidad y también con nuestra alma. Entonces toda nuestra ambición, mal, odio y lujuria no tendrán razón alguna para existir.

Buda : Entonces si el infierno en el alma del hombre es todo lo que ambiciona y lo que el mal le proporciona entonces si el hombre se extingue su mal y sus ambiciones también lo harán de cierta forma... se purificará.. y alcanzará el paraíso en su interior. El Nirvana. Esta es la Tercera Gran y Noble verdad.

“Shaka, nunca olvides que la muerte no es el final de la existencia, que aquellos que han llegado a esta vida y han sido reconocidos como caballeros han superado la ilusión de la muerte, si alcanzas a comprenderlo te volverás el hombre más cercano a Dios a pesar de tu origen humano" (Buda)

“Las flores nacen, después se marchitan... las estrellas brillan, algún día se extinguen.. esta tierra, el sol, las galaxias y hasta el mismo universo algún día también se destruirán.. comparado con eso, la vida del hombre no es más que un parpadeo, un escaso momento.. en ese escaso momento, las personas nacen, ríen, lloran, luchan, son heridas, sienten alegría, tristeza, odian a alguien, aman a alguien.. todo en un solo momento, y después son abrazados por ese sueño eterno llamado muerte."