PERSONAJES
Hades's
Warriors - Hades no Spectra
·
Los espectros celestes
MaSei Celestial, Espectro Celestial (Ten MaSei) Ten
= Celestial; Ma = Maléfica; Sei = Estrella.
Estrella Maléfica Celestial.
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SYLPHID
de
Basilisco
Specter
of Basilisk, Celestial Victory Star
Grado: Espectro Celeste
Surplice: Basilisco
Estrella celeste de la Victoria
Edad: 19 años
Estatura: 1.81 mts
Peso: 78 Kg
Fecha de Nacimiento: 20/07
Tipo de Sangre: O
Origen: Bélgica
Sylphide
de Basilisco, estrella celeste de la victoria (天捷星バジリスク の
シル フィード pron. jp. Tenshōsei Bajirisuku no Shirufīdo) es un espectro
que se presenta en Saint Seiya como uno de los lugartenientes de
Rhadamanthys y es también uno de los últimos espectros en morir
durante la partida de los Bronze Saints hacia Elysion. El espectro
de Basilisk actuaba como líder del trío integrado junto a Gordon
y Queen. También aparece en el manga precuela Saint Seiya ~ The
Lost Canvas pero no tuvo un papel muy activo en la historia, y fue
eliminado por Dohko de Libra en el Santuario cuando este buscaba
la sangre de Atenea para liberar y lleva a Hades la Cloth de la
diosa.
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Sylphid
actuó como el líder del grupo que formaba con sus dos compañeros Gordon
y Queen, quienes servían a Wyvern Rhadamanthys en las tropas de los 108
espectros. Sylphid apareció por primera vez en el castillo de Hades de
la superficie terrestre, donde golpeó a los Bronze Saints. Luego se retiró
al Inframundo donde no aparecería hasta después de que los Saints de Atenea
hubieran atravesado el Muro de las Lamentaciones hacia Elysion. Dragón
Shiryu valientemente se puso de pie para proteger a sus compañeros y en
la batalla que siguió Sylphid lo subestimó y fue asesinado junto a sus
compañeros. A pesar de las advertencias, Sylphid siguió a Shiryu a través
del Muro de las Lamentaciones y sin sangre divina su armadura Surplice
no pudo soportar la presión y fue vaporizado.
Heavenly
Victorious Star, Basilisk Sylphid (天捷星バジリスクのシルフィード Tenshōsei Bajirisuku
no Shirufīdo)
Tenshōsei
Basilisk no Sylphid. 天捷星バジリスクのシルフィード
(Tenshōsei Bajirisuku no Shirufīdo) “Joven Sílfide del Basilisco, Estrella
Celestial de la Victoria”.
Basilisk no Sylphid.
バジリスクのシルフィード (Bajirisuku no Shirufīdo) “Joven Sílfide del Basilisco”
ETIMOLOGÍA
DEL NOMBRE :
Sylphid
シルフィード (Shirufīdo) : “Joven Sílfide”. En inglés, 'sylph' ("sílfo")
es el nombre de la criatura mitológica, a la vez masculino y femenino,
y 'sylphid', sinónimo de ‘sylph’, se considera un diminutivo, pero en
otros idiomas (como el castellano, el portugués y el francés), ‘sylphid’
es sílfide, el femenino de silfo, el genio del aire según los alquimistas,
y, por comparación, también significa "mujer o una niña esbelta y
graciosa", pero ese nombre en estos idiomas también se puede considerar
diminutivo de silfo (en ese entonces, "sílfide" significa "pequeña
silfo"). La forma Sylphid sería la correcta, pues Kurumada sólo usó
la forma inglesa de la palabra Sílfide, mientras que la variante Sylpheed
sería una forma incorrecta de escribir en inglés el nombre.
La palabra "sílfide"
apareció por primera vez en francés ('sylphide') en 1671, denominación
usada por Montfaucon de Villars comentando la obra de Paracelso, quien
las describía como seres invisibles del aire, elementales del aire. La
sílfide es una criatura mitológica fabulosa de la tradición occidental,
pero no hay mitos considerables asociados propiamente con ellas. En la
filosofía oculta medieval, es una criatura o espíritu de la naturaleza
cuyo elemento era el aire.
Sobre la influencia
del famoso ballet "La Sylphide" de Adolphe Nourrit (1832), jóvenes
esbeltas y graciosas son llamadas con frecuencia "sílfides",
en referencia a su ligereza.
ESTADÍSTICAS DEL TAIZEN :
Puño : no
indicado
Proyección : no indicado
Patada : no indicado
Espíritu : no indicado
Herramienta : no indicado
TÉCNICAS DE COMBATE :
Según el Saint Seiya Taizen, Sylphid,
Gordon y Queen forman parte de los más poderosos subordinados de Rhadamanthys.
-
Annihilation Flap (アナイアレーションフラップ
pron. jp. Annihilation Flap Anaiarēshon Furappu,
"Aleteo de Aniquilación", “El Aletazo de la Aniquilación” /
"Batido de alas aniquilador”, Kurumanga)
Es una técnica extremadamente poderosa.
Según palabras de Shiryu, Sylphid crea un viento violento cuya onda expansiva
empuja al oponente y le inflige daños. Esta técnica puede empujar a la
víctima hacia otras dimensiones, pero Shiryu no se ve afectado porque
su cuerpo fue bloqueado por el Muro de los Lamentos que tenía tras su
espalda. El Dragon Cloth V3 sufrió daños considerables a causa de esta
técnica.
En el manga de Kurumada aparece de una forma muy similar al ‘Garuda Flap’
de Aiacos. La versión del anime es muy parecida a la del manga, sólo que
la onda expansiva se muestra un tanto similar al ‘Greatest Caution’ de
Rhadamanthys, pero con el mismo efecto que tuvo sobre Shiryu en el manga.
La técnica es similar a otras técnicas de soplo como el Hô Yoku Tenshô
de Ikki o el Nebula Storm de Shun. Naturaleza: Física.
En el manga precuela Saint Seiya ~ The
Lost Canvas, esta técnica también despliega un aliento venenoso, extiende
el veneno mortal del basilisco, también conocido como Poisonous Winds
(毒の風 Doku no Kaze), mediante las alas de la Surplice de Basilisk. Sylphid
la utiliza contra Dohko de Libra, pero este último resiste el veneno sin
dificultades.
HABILIDADES
ESPECIALES :
Ninguna en particular.
Fanart de Jerome
Alquie (Francia)
PERFIL PSICOLÓGICO :
Sylphid, Queen
y Gordon son espectros cuya personalidad no está, por desgracia, tan desarrollada
como hubiéramos esperado. En el manga son presentados muy pronto y de
forma esporádica, como lugartenientes de Rhadamanthys junto con Valentine,
y su número dejaba presagiar combates singulares entre ellos y los Bronze
Saints, pero finalmente los tres son puestos en escena simultáneamente
contra Shiryu. A pesar de las justificaciones de Shiryu en la necesidad
de proteger la vanguardia de sus compañeros, esta lucha 3 vs 1 parece
un poco innecesaria en términos de trama y sirve principalmente para otorgar
un combate al Dragon Saint, que todavía no había tenido un papel importante
en el periplo por el Meikai, al tiempo que se ofrecía una conclusión rápida
de estos tres espectros, que no podían ser obviados después de haber sido
presentados en la superficie, en el castillo Heinstein.
Colorización de
X-Color (China)
Esta puesta en
escena no beneficia realmente a estos tres espectros, que de repente pierden
su individualidad y aparecen como cobardes y débiles. Están muy seguros
de sus poderes y el efecto del grupo, por lo que subestiman completamente
a Shiryu. En el anime Sylphid hace prueba de una abnegación particular
en perseguir a Shiryu hasta la hiperdimensión después de sobrevivir al
Rozan Hyaku Ryu Ha.
En el manga precuela
Saint Seiya ~ The Lost Canvas se precisa que Sylphid era un hombre solitario,
cargando su vida sin nadie y sin saber que existía gente más poderosa
que él, como Rhadamanthys, a quien admira profundamente por ello.
Colorización
de Jaxom (Francia)
PARTICULARIDADES DE LA ARMADURA :
Tenshousei
Basilisk, Basilisk no Surplice.
バジリスクのサープリス (Bashirusuku no Sāpurisu) “El Sapuri de Basilisco”.
El Surplice de Sylphid representa a la criatura mitológica conocida
como Basilisco, que era una quimera de una serpiente y una cocatriz. Sus
ojos podían convertir en piedra a quien miraba y su aliento era venenoso.
Tiene el mismo color que todas las armaduras espectrales, que es de un
tono púrpura oscuro. En la adaptación al anime, su coloración es similar
pero añade tonos oscuros de marrón, azul y gris para generar un buen balance
de color.
Representa a
un Basilisco, animal mitológico. En el siglo VIII era conocido como ‘El
Rey de las Serpientes’ porque las venció a todas, el nombre de "basilisco
(a)" deriva del griego ‘basiliskós’, "pequeño rey", quizás
por eso tenga la estrella de la Victoria. El Basilisco es un ser nacido
de un huevo puesto por un gallo que era incubado por un sapo y es representado
en la mitología griega como una serpiente con la cresta de un gallo.
El Cockatrice
es otro nombre para el basilisco, representado aquí como un ave con cuerpo
de gallo y cola de lagarto o serpiente. Bajo este aspecto (distinto al
dragón de seis patas) se hace eco del mito del huevo puesto por un gallo
negro a la medianoche de una noche sin luna, y empollado por una serpiente.
Como todo basilisco su mirada transforma en piedra a los seres vivos que
la contemplen. Su único enemigo es la marmota y teme al canto del gallo,
mueren pronto ya que no pueden beber agua, porque verían su propio reflejo.
El Basilisco
o Cocatriz es un ser fantástico que, en la mayoría de sus descripciones,
tiene un cuerpo de un reptil alado, con las piernas y cresta de gallo
y la cola de una serpiente o dragón. El Basilisco es como un dragón con
una mirada paralizante y una ornamenta similar a una corona incrustada
de joyas. Su mirada y tacto producían la muerte. Básicamente es una enorme
serpiente con el poder de petrificar. El Basilisco vivía en el desierto
que él mismo creaba; pues con su mirada era capaz de romper piedras y
quemar el pasto. El Basilisco exhalaba fuego, secaba las plantas, envenenaba
las aguas y mataba sólo con su mirada. Podía eliminarse sólo con tres
cosas: una comadreja, el canto del gallo o su imagen reflejada en un espejo.
Desde la antigua Grecia, el animal entró
en la categoría de seres fantásticos conocidos colectivamente como los
basiliscos, y se convirtieron en la imagen de la bestia, una enorme serpiente
con una corona sobre su cabeza. Sin embargo, el Basilisco en la Edad Media
llegó a tener dos representaciones: una con forma de serpiente y otra
con forma de criatura mitad gallo con alas espinosas, mitad reptil. De
ahí, la segunda imagen se convirtió en un monstruo distinto, la Cocatriz
o Basilisca, como si fuera el femenino de Basilisco (ambos seres míticos
son muy parecidos también en el folklore), y de hecho es esta segunda
es la forma utilizada por Kurumada para el Surplice de Sylphide.
El nombre, en inglés, se escribe ‘cockatrice’,
y deriva de ‘cock’, 'gallo'. De acuerdo con el erudito romano Plinio,
en "Historia Natural", la criatura es una contraparte del basilisco
con alas y plumas. En heráldica, la cocatriz es vista como una bestia
como un dragón con cabeza de gallo. Nace de un huevo de gallina empollado
por un sapo o una cobra, así como su pariente, el basilisco. Tiene la
capacidad de convertir en piedra aquello que fija con la mirada, a diferencia
del basilisco que mata con su toque, directa o indirectamente.
La criatura mostrada en el manga precuela
The Lost Canvas como representante de la Surplice de Sylphid es un basilisco
clásico, lo cual es incorrecto, porque no tiene nada que ver con la forma
de su armadura.
ACCESORIOS
:
Ninguno en particular.
AURA :
Aparecía un enorme
Basilisco, aunque como se ha precisado, Kurumada prefería la representación
de esta criatura de una forma que lo muestra más similar a una Cocatriz,
en vez de la más frecuente representación ofídica.
ESTRELLA :
La Estrella Celeste de la Ligereza representa
al guerrero Zhang Qing. Conocida como "La Flecha sin plumas",
Zhang Qing fue uno de los últimos héroes en unirse a los bandidos Liangshan
en la novela épica china "Water Margin", y probablemente también
el más difícil de capturar. Ocupa la posición 16 entre los 36 espíritus
celestiales. Otra posible traducción sería "Estrella Celeste triunfante
o victoriosa", pero esta descripción no se aplica en inglés, de acuerdo
con las traducciones de la novela de los principales de China.
Zhang Qing sirvió como general en Dongchangfu.
Tenía una táctica repugnante de batalla, arrojaba piedras pesadas en los
puntos sensibles de los rostros de sus enemigos. Las piedras golpeaban
con extrema precisión y fuerza, a menudo dirigidas a la nariz, la mitad
de la frente, los ojos o la boca de los generales enemigos. Zhang Qing
se convirtió en uno de los ocho principales generales de la caballería
de Liangshan y uno de los 36 espíritus celestiales. Murió en la campaña
contra Fang Xi, atravesado por una lanza en el abdomen.
Colorización de
Niiii'Link (Francia)
HERENCIA
MITOLÓGICA :
La Sílfide es una criatura
mitológica fabulosa de la tradición occidental. Nombre de una especie
de espíritus de la naturaleza, específicamente de las flores, los silfos.
En el caso de una especie femenina, se denomina como las sílfides. Este
término tiene su origen en la obra de Paracelso, quien las describía como
seres invisibles del aire, elementales del aire. No hay mitos considerables
asociados propiamente con ellas. Dado que la alquimia en Occidente derivó
de Paracelso, los alquimistas y sus movimientos anejos (como el rosacrucismo)
siguieron hablando de las sílfides en su literatura hermética.
Físicamente las sílfides son hembras
semihumanas con apariencia muy bella y rasgos delicados. Tiene alas de
libélula y son transparentes o con manchas iridiscentes. Sus cabellos
son largos y del color típico de una humana, aunque también pueden ser
azules, verdes o violetas. Son seres neutrales, de carácter amigable.
Mantienen el aspecto juvenil durante toda su vida. Hablan en un lenguaje
musical, propio de los seres mágicos con los que están emparentadas. Las
sílfides habitan en las alturas, ya sea en las montañas o en las copas
de altos árboles, rara vez se las ve en tierra firme, construyen sus nidos
individuales en las laderas de las montañas, o tallados en los árboles.
Estos espíritus son los que causan los vientos y modelan las nubes y ejercen
en las migraciones de los pájaros.
La primera discusión popular en Occidente
sobre las sílfides vino de la mano de Alexander Pope. En "El robo
del bucle" (Rape of the Lock) Pope satiriza los escritos alquímicos
y rosacrucianos franceses cuando inventa una teoría para explicar las
sílfides. En una parodia de la poesía heroica y la «oscura» y «misteriosa»
literatura pseudocientífica, y en particular de la en ocasiones esotérica
poesía heroica clásica del siglo XVIII en Inglaterra y Francia, Pope finge
poseer una nueva alquimia, donde la sílfide es el humor mística y químicamente
condensado de las mujeres malhumoradas. En el poema de Pope, las mujeres
que están llenas de rencores y vanidades se convierten en sílfides cuando
mueren porque sus espíritus están demasiado llenos de vapores oscuros
como para subir al cielo. Belinda, la heroína del poema de Pope, es asistida
por un pequeño ejército de sílfides, que fomentan su vanidad y defienden
su belleza.
Esto es una parodia de Paracelso, en
tanto que Pope imita la seria pseudociencia de la alquimia para explicar
la seriedad con la que las mujeres vanidosas se dirigen al vestidor. En
una ligera parodia de la batalla divina en el Paraíso perdido de John
Milton, cuando el Barón del poema intenta cortar un mechón del pelo de
Belinda, las sílfides interponen sus aéreos cuerpos entre los filos de
las tijeras (sin efecto alguno). La jefa de las sílfides en ‘El robo del
bucle’ tiene el mismo nombre que el siervo de Próspero en ‘La tempestad’
de William Shakespeare: Ariel.
Debido a su asociación con el ballet
‘La Sílfide’, donde las sílfides son identificadas con hadas y leyendas
medievales sobre el país de éstas, así como a una confusión con otros
«espíritus del aire» (por ejemplo, en ‘El sueño de una noche de verano’
de Shakespeare), el término sílfide puede usarse para aludir a una muchacha
esbelta.
El término sílfide ha pasado al lenguaje
común para referirse a los espíritus menores, elementales o hadas del
aire y, figuradamente, a las mujeres delgadas, graciosas y de gran belleza.
Los autores de fantasía emplean en ocasiones a las sílfides en sus obras.
Según la cultura popular las sílfides
son seres gigantescos que se montan sobre las nubes y las mueven con el
batir de sus alas, según la misma mitología estos seres despiden una luz
de color rojo o naranja desde sus alas y según esto es la razón por la
cual los cielos se enrojecen al atardecer después de un día lluvioso.
También se dice que al reunirse más de 100 sílfides en el mar el batir
de sus alas crea remolinos que al final terminan convirtiéndose en grandes
huracanes, y no se pueden separar de ese grupo hasta que toquen tierra
o pasen 1 o 2 semanas.
Una sílfide tiene capacidad de levitar
innatamente. Su ágil vuelo es comparable al de pocos seres. Puede volar
y moverse libremente, las alas sólo le sirven para coger impulso. Sin
embargo, esta capacidad de levitar es de carácter mágico. Si se lanza
contra ellas un conjuro antimagia dejan de volar. Las sílfides tienen
otras muchas habilidades mágicas, como la de hacerse visible o invisible
a voluntad, y la de invocar elementales del aire.
Las sílfides pueden tener descendencia
con humanos o elfos. Una vez que la sílfide deposita un único huevo perlino,
invoca a un elemental del aire para que proteja y dé calor al huevo hasta
el momento de su eclosión. Las pequeñas sílfides tienen el aspecto de
una niña humana, pero con dos pequeñas alitas. Estas pequeñas sílfides
pueden alcanzar el ágil vuelo a partir de los 10 años.
Por su lado, los Silfos
son espíritus aéreos descritos por el alquimista Paracelso en el siglo
XVI, que los convierte en elementales de aire, invisibles y fugaces. En
ballet romántico “La Sílfide” acerca los silfos a las hadas. Sílfide es
un nombre feminizado de Silfo y esta terminología se encuentra en muchos
videojuegos donde representan elementos de viento (Secret of Mana, por
ejemplo).
El Silfo es como se conoce comúnmente
al macho de lo que sería el hada. Los Silfos representan junto con las
hadas los espíritus que comparten el mundo de los aires y son los que
controlan los vientos. Así como en el agua, hay canales invisibles para
nosotros que corresponden a los vientos. Cuando el aire se descontrola
y produce una tempestad, causa estragos no sólo para el hombre sino también
para las hadas que trabajan en distintas tareas. Estos seres son prácticamente
ingrávidos, ya que están constituidos en su casi totalidad por aire y
luz. Provienen originariamente de la mitología griega y hay correspondencias
entre los nórdicos con esta clase de hadas etéreas y sutiles.
Los silfos están hechos de aire. Piensan
y flotan. Son sutiles y evasivos. No reaccionan a los sentimientos, como
tampoco sienten. No se les puede alabar, alimentar o entusiasmar. Son
seres exclusivamente del viento, del pensamiento y del vuelo. No es posible
hacer que un silfo se preocupe por algo, pues la preocupación es una emoción.
Esta criatura habita en cuevas de bosques muy cerrados, ya que la luz
del sol le hace daño.
Se cree que los silfos son las criaturas
más sabias de la Tierra, ya que su memoria comprende desde antes de la
creación del mundo. También se dice que son espíritus elementales; se
les atribuye el aire, como a los gnomos la tierra, a las ondinas el agua,
y a las salamandras el fuego. A pesar de ser calificados de espíritus,
los entes elementales carecen de espíritu, por lo que no evolucionan:
son la Naturaleza misma.
Fanart de X-Color
(China)
Basilisk.
バジリスク (kana) / βασιλίσκος (griego) (Bajirisuku (romaji) / Basiliscos)
“Basilisco” o “Reyezuelo”. Es decir, diminutivo de rey. Es el nombre del
Surplice de Sylphid.
El Basilisco (del griego βασιλίσκος basilískos:
«pequeño rey», también conocido como “rey de las serpientes”) es un ser
mitológico creado por la mitología griega, que se describía como una pequeña
serpiente venenosa, con un aliento que marchita las plantas y resquebraja
las rocas, y que podía matar a cualquier hombre o animal sólo con su mirada.
Basilisco del film
"Harry Potter y la cámara secreta"
Para la mitología griega, el basilisco
era la bestia más peligrosa que haya existido en la tierra. En la antigua
Roma se le llamaba “regulus” o “pequeño rey”, no sólo por la corona con
la que se le representaba, sino también porque era capaz de aterrorizar
con su veneno y su “mirada de muerte” a cualquier animal y persona que
se cruzara en su camino. En el siglo VIII, el Basilisco era considerado
una serpiente con unos cuernos en la cabeza y una mancha blanca en la
frente en forma de corona, aunque la afirmación de que el Basilisco es
el Rey de las Serpientes es casi lo único que no ha cambiado de su descripción
a lo largo la historia. La apariencia del Basilisco se mantiene hasta
que los autores medievales recogen la imaginación popular, generando al
menos dos nuevas versiones acerca de su origen, siempre con características
reptilianas.
La primera versión lo define como el
hijo de Medusa, la que al ser decapitada vertió su sangre, de la cual
nacieron todas las serpientes. El Basilisco se describe como un monstruo
que emite horrendos silbidos (que incluso ahuyentan a otros monstruos),
capaz de matar con la mirada, como su madre.
La segunda versión dota a la criatura
de una apariencia curiosa, pero más aún es la forma en que el Basilisco
nacía. Según recoge Pierre de Beauvais en su Bestiario de 1206, este animal
mitológico nace en una noche de luna llena, justo a medianoche, de un
huevo deforme, pequeño y sin yema, puesto por un gallo al llegar éste
a la edad de 7 años o una gallina ponedora vieja y cansada, fecundado
por una serpiente e incubado por un sapo durante 9 años. Por lo tanto,
al nacer, el Basilisco guarda todas las características de sus progenitores.
El basilisco pasa a ser una híbrido, con cresta y cabeza de gallo, lengua
y cola de serpiente, y cuerpo de sapo, aunque hay versiones de esta criatura
mitológica con cuatro u ocho patas, plumas amarillas, grandes alas espinosas
y cola de serpiente, que podía terminar en garfio, hasta con escamas en
vez de plumas. Probablemente esta versión se basa en el conocido fenómeno
de la gallina que cambia de sexo cuando envejece, que canta como el gallo
y también le crecen carúnculas, pero que sigue poniendo huevos.
Plinio el Viejo lo describe como una
culebrilla de escaso tamaño y pésimo genio, ya que "su potente veneno
hace marchitarse las plantas y su mirada es tan virulenta que mata a los
hombres".
El huevo del basilisco tendría características
particulares que lo distinguirían de los huevos normales: su forma sería
esférica y de tamaño reducido. Si estos pequeños huevos esféricos no son
consumidos por las llamas en cuanto son encontrados, de ellos nacen unos
pequeños gusanillos colorados que se aposentan debajo de las casas, y
que en menos de un año serán basiliscos adultos, saldrán de su escondite
por las noches, emitiendo un sonido monótono muy parecido al del gallo,
y se alimentarán del aliento de los durmientes, quitándoles su energía
y llegando incluso a causarles la muerte, si no se logra a tiempo conjurarlo.
Los síntomas para reconocer a la víctima del Basilisco es la característica
"tos seca". La víctima del Basilisco enflaquece, se debilita
hasta morir si no se toman medidas para eliminar al basilisco.
El Basilisco vive en el desierto que
él mismo crea al romper piedras y quemar el pasto. Esto sucede ya que
el Basilisco exhala fuego, seca las plantas y envenena las aguas. Sin
embargo, su característica más distintiva sería su capacidad de matar
con su mirada. De este modo se dice que quien mirara a los ojos de un
basilisco, moriría y si lo ve por un reflejo quedará petrificado. Sería
inmortal a no ser por una pequeña debilidad que proviene precisamente
de sus poderes: su mirada de muerte, cuando un basilisco observa su reflejo
en algún espejo se mata a sí mismo. El hombre es el único que ha aprovechado
esta debilidad para acabar con el Basilisco.
Otra debilidad del Basilisco que el hombre
ha utilizado en su contra es colocando comadrejas en sus escondites, pues
son sus enemigos naturales. Se dice además que el Basilisco también podía
morir cuando escuchaba el canto de un gallo, que para él era mortal. También
se dice que un caballero fue en busca de basiliscos porque había una plaga
en su país, así que se puso una armadura de espejos y mató a todos los
basiliscos, siendo nombrado el caballero de los espejos.
Se reconocen tres tipos de basiliscos,
todos ellos igualmente mortíferos:
1.
El basilisco dorado, capaz de envenenar cualquier cosa con sólo mirarla.
2. El basilisco de ojo diabólico, que dispone de un tercer ojo situado
en la mitad de la frente, con el que aterrorizaba y mataba a cualquier
criatura que se cruzara en su camino.
3. El basilisco optimista, cuya picadura hace que la carne de la víctima
caiga en pedazos.
CURIOSIDADES :
Kurumada llamó
Sylphid al personaje utilizando la variación femenina de Sylph, nombre
de la criatura mitológica, seres invisibles de aire, que no se deben confundir
con las hadas.
Kurumada introdujo
a Sylphid en el vol. 22 de su manga, cinco volúmenes antes de la batalla
contra Shiryu de Dragón. En la adaptación al anime, Sylphid de Basilisk,
Valentine de Arpia, Gordon de Minotauros, y Queen de Alraune fueron introducidos
en un momento posterior de la trama, una vez los Saints habían alcanzado
el inframundo. Valentine aparece por primera vez en el Hades: Inferno
episodio 8, (ep.135) mientras que Sylphid, Gordon y Queen entran en escena
en el comienzo del capítulo Elysion, en el episodio 140. Si bien su intervención
en el anime es idéntica a los acontecimientos narrados en el manga de
Kurumada. En la pantalla Sylphid menciona no obstante los acontecimientos
que tuvieron lugar en el castillo de Hades exclusivamente en el manga.
Los esfuerzos
combinados de Queen de Alraune y Gordon de Minotauro fueron capaces de
superar las técnicas de Shiryu de Dragón, "Rozan Sho Ryu Ha"
y "Excalibur". Mientras que el "Rozan Sho Ryu Ha"
había sido contrarrestado varias veces antes de esa batalla, sólo adversarios
del nivel de los Gold Saints habían sido capaces de hacer frente a "Excalibur",
circunstancia que ejemplifica el nivel de resistencia de estos espectros.
Basilisk Sylphid
demostró ser un Specter muy tenaz y resistente, recibió de lleno varios
ataques poderosos (Excalibur, Lushan Ryūhishō y Lushan Hyakuryū-ha) pero
siempre volvía, el Basilisk Surplice resistió todo eso, aunque sufrió
bastantes desperfectos. Aun moribundo, pereció sólo porque se adentró
hacia su muerte en la expansión dimensional...
El Surplice del
Basilisco se basa visiblemente en la representación heráldica de la criatura.
No hay conexión real entre el nombre del personaje y la Surplice que este
viste, excepto el hecho que este tipo de Basilisco está dotado de alas.
La técnica ‘Annihilation Flap’ por contra podría hacer de conexión entre
los dos, visto que el ataque utiliza un batido de alas y también un violento
soplo de aire como resultado.
Kurumada optó
por la descripción del Basilisco tomada en la Edad Media. En donde el
Basilisco pasa a ser una especie de gallo con grandes alas y cola de serpiente
que terminaba en garfio. Hay que tener en cuenta que la descripción de
Basilisco es muy variada.
El Surplice de
Basilisco se parece mucho a la imagen del gallo que estampa la bandera
de Valonia, región separatista de Bélgica, país donde nació Sylphid. Según
un antiguo decreto de la ex-comunidad cultural francesa de Bélgica, el
20 de julio de 1975 se dio oficialidad a la bandera con el gallo rojo
sobre el fondo amarillo como el símbolo de Valonia y el 20 de julio es
también la fecha de nacimiento del espectro Sylphid.
Las Arenas Abominables (arena caliente
del desierto) situadas en la tercera parte de la 6ª prisión podrían ser
muy bien la zona protegida por Sylphid.
“La
Sexta Prisión”. Dairoku Prison. 第六プリズン - (だいろくプリズン) es
donde caen todos aquellos que fueron violentos y abusaron de otros por
medio de la violencia. Un laberinto y tres
valles, un gran estanque de sangre hirviente
(el primer Valle), un bosque (el segundo
Valle) y un desierto (Tercer Valle), termina
en una gran catarata de sangre.
Sylphid, junto con Queen y Gordon, fueron
presentados en la secuencia inicial del episodio 128 en adelante de la
adaptación al anime. Aparecieron rodeados de otros Espectros y eclipsados
por los tres jueces del Inframundo, Rhadamanthys de Wyvern, Aiacos de
Garuda y Minos de Grifo.
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