ARTICULOS

LAS REENCARNACIONES DE LOS DIOSES
... y la de los Saints, Mariners y Specters

Fuente 1 : ENCICLOPEDIA LIBRE WIKIPEDIA

"Reencarnación"

Tauro Aldebarán (España)
Saint Of Athena

LA PARADOJA : ¿Cómo y cuándo se reencarnan los dioses?

Saori/Atenea	Julián/Poseidón	Shun/Hades	Irina-Eri/Eris	Abel/Apolo/Artemis

El paralelismo entre los diferentes casos y la reencarnación de los dioses.

LA REENCARNACIÓN

La reencarnación es la creencia de que una esencia individual de la persona (mente, alma, consciencia, energía.. como quieran asociarla) vive en un cuerpo físico en la tierra varias veces sucesivas y no sólo una, vamos que después de la muerte hay otra vida ...

Los conceptos “Transmigración”, “Reencarnación” y “Renacimiento”, van muy relacionados en esta materia pues significan respectivamente “migrar a través”, “volver a encarnar” y “volver a nacer”.

La creencia en la reencarnación ha estado presente en toda la humanidad desde sus orígenes. Ya desde la prehistoria al neolítico, o en las religiones egipcia, griega y romana, la mayoría de religiones orientales (como el hinduísmo, el budismo y el taoismo), y religiones africanas y tribales de América y Oceanía. En la historia de la humanidad, la creencia de que una persona fallecida volverá a vivir o aparecer con otro cuerpo ha sobrevivido incluso dentro de las religiones judeocristianas (cristianismo, judaísmo e islam), son prácticamente las únicas que no la contemplan, pero han permanecido bajo la forma de diversas herejías y posturas no oficiales.

LA PALINGENESIA

Teoría paralela a la reencarnación, exceptuando el factor de que el alma o la esencia alcanza el nirvana. Esta teoría plantea que cada elemento y ser vivo cumplen un ciclo de existencia, desde el nacimiento/creación, existencia, destrucción o inexistencia (muerte), y la reencarnación o recreación (en algunos casos también se le ha denominado “eterna recurrencia”). La teoría plantea que dicho ciclo se repite una y otra vez, asegurando la continuidad de las cosas en el espacio-tiempo terrestre.

Vimos a lo largo del manga que los dioses se reencarnan (Atenea, Poseidón, Hades ...). Esto con períodos de intervalo. En realidad, se ha visto que Atenea se reencarna cuando Hades aparece (para Poseidón es otra historia). Intuimos que, en cada generación, los dioses escogen un cuerpo para reencarnarse, no para poseerlo sino para someterlo a un proceso de “metempsicosis” = el ser que nace (en el sentido propio de la palabra) es forzosamente la reencarnación del dios, y ello desde la época mitológica. Pero hay que entender primero las importantes y sutiles diferencias existentes entre los casos de Atenea, Poseidón, Hades y Eris.

Para empezar Atenea, Poseidón y Hades no se reencarnan de la misma manera.

Poseidón lo hace cada vez en el cuerpo de un descendiente de la família Solo.
Hades en el ser más puro que nace en el mismo momento que su alma.
Atenea es un bebe que aparece ante su estatua en el Santuario.

Julián Solo es el cuerpo de empréstito del alma de Poseidón (hereditario ... família elegida). Su verdadero cuerpo debe encontrarse ciertamente bien oculto en el fondo del templo submarino (otra especulación).

Poseidón no se reencarna en Julián Solo cuando que este tiene 16 años. Cuando Poseidón es liberado por Kanon (a raíz de su fuga del Cabo Sounion), Poseidón se reencarna inmediatamente en el cuerpo de Julián Solo niño (que corre detrás de un globo). A continuación Poseidón permanece dormido en el cuerpo de Solo, hasta el día de sus 16 años en que se manifiesta (aunque fue ayudado un poco por Thetys y el Tridente).

Julián Solo no es propiamente una reencarnación, no tiene ni conocimiento del cosmos ni aptitudes guerreras, es un joven niño de una familia adinerada, el alma de Poseidón lo posee (como si fuera un demonio-persona, en base al exorcismo). Se nos explica que el espíritu del dios de los océanos (que es inmortal y siempre consciente) despierta cada 1.000 años o más para poseer a un miembro de la dinastía Solo y usarlo para reencarnar (en el sentido de que, Poseidón vuelve a tener un cuerpo, aunque no sea suyo), el alma entra y sale del cuerpo deseado, Julián Solo es "comido" por Poseidón, que tiene en primer lugar un control de influencia, luego total cuando se despierta. Es pues un reto para los caballeros....

--Hades, no plantea problemas, utiliza el cuerpo de Shun como cuerpo de empréstito (ya que el alma de este cuerpo es pura). Su verdadero cuerpo se encuentra en Elysion.

En el caso del dios Hades, el espíritu de Hades NACE de una mujer mortal (para el caso la madre de Pandora), cada 200 y tantos años, luego este espíritu elige al ser humano más puro, que naciera en el mismo instante que él nació, para alojar ahí su espíritu, así que el alma también entra y sale del cuerpo deseado...

Hades da realmente problemas a sus adversarios cuando se personifica en su verdadero cuerpo. Es claramente menos potente cuando se reencarna en el cuerpo Shun, un caballero, cuya resistencia debilita un poco al dios del inframundo. Lo que no supone que Hades termine, a pesar de todo, por dominar ese cuerpo, pero se ve que Shun tiene el potencial para superarlo, aunque es finalmente gracias a Atenea que logrará expulsarlo.

Shun sigue siendo un simple caballero de bronce, Julian un simple humano. No son Shun o Julián que ven sus poderes aumentados, son los poderes de Hades y Poseidón los que aplastan los suyos.

Eris pide prestado el cuerpo de Eri (estaba predestinada), su cuerpo original se personifica después de haber acumulado suficientemente energía por parte de la famosa manzana (tomando la energía de Atenea). Rechaza a continuación su cuerpo de empréstito.

En el caso de Eris, su alma reside en una manzana de oro, y cuando baja a la tierra sale del recipiente para introducirse temporalmente en un cuerpo humano, (para el caso la maestra del orfanato Irina-Eri), donde reside y evoluciona hasta salir de este en su forma ancestral, así que, una vez más, el alma también entra y sale del cuerpo deseado...

El hecho es que Shun, Julian y Irina-Eri nacen predestinados a convertirse en el huésped de un dios, así Julián/Poseidón, Shun/Hades y Irina-Eri/Eris son casos de huéspedes. La “cosa” etérea que entra y sale de sus cuerpos físicos es el alma del dios, y esta tiene la facultad de comunicarse, oral o mentalmente, cuando se encuentra bajo esa forma vaporosa. Poseidón habló con Canon en el Templo Submarino, mientras que Hades lo hizo con Atenea en Giudecca y con Seiya en Elysium.

Abel, parecer usar su cuerpo original.

Artemis y Apolo: viniendo del Olimpo directamente, objetivamente, se puede pensar que vienen en sus cuerpos originales (con una juventud brillante). ... a menos hayan ido a dar una vuelta sobre la Tierra, ¿por qué rebajarse a usar su verdadero cuerpo? o no hayan tenido ganas de reencarnarse en un cuerpo.

Lucifer (que es un ángel-serafin en el mismo concepto que Belzebuth), debe ser su cuerpo de origen, aunque no sea realmente un Dios. Digamos que dirige a los ángeles caidos del Makai (entre 666). Vuelve de nuevo sobre Tierra con 4 de ellos. (como los ángeles Théséus, Odysseus... que vienen del Tenkai y que tienen alas ya que no son caídos)

Y finalmente, el mejor para el final:

El caso de Atenea es totalmente distinto, ella es plenamente una reencarnación, esto es, un alma que ha vuelto al mundo con un nuevo cuerpo, no un alma que posee a otra persona para tener un cuerpo, como Poseidón y Hades. Aunque su caso plantea muchos e interesantes interrogantes ... pues su despertar divino no es total, es progresivo. Atenea se reencarnó en un recién nacido aparecido en el Santuario, pero fue Saori Kido durante dieciséis años, luego Atenea se manifestó en ella y es a partir de ahi que tomó su destino en mano y decidió recuperar el control del Santuario. Antes de eso, no hacía más que seguir las directivas que le había dejado su abuelo Mitsumasa Kido, que sabía que era Atenea ya que Aiolos se le había dicho antes de morir.

En cuanto a la encarnación de Atenea y el problema de los cuerpos, destaca el carácter "fuera de norma" de las reencarnaciones de Atenea que, contrariamente a sus homólogos, no somete el cuerpo y la voluntad de un humano para poseerlo, pero se entremezcla en una armonía perfecta. Por lo tanto, ¿se sabe si la misma Atenea se somete a los mismos ciclos de reencarnacíones que sus pares?. Quizás simplemente ya no tiene más cuerpos mitológico desde hace mucho tiempo, lo que la diferencia del resto. Después de eso no parece realmente que el hecho de atentar al primer cuerpo de un dios sea realmente un sacrilegio, y si tal fuera el caso, debería haber precedentes.

Según el manga, Saori es su cuerpo original. Entonces, se puede especular: ¿es Hermes quien depositó al bebé ante la estatua de Atenea en el mes de septiembre de 1973?. Contrahipótesis: ¿es la Atenea de hace 243 años de The Lost Canvas a quien se asemeja?, ¿era su cuerpo original? ¡no es posible, pues se la encuentra como bebé en 1979! ¡Es ambiguo! ¿Cómo se ha muerto la Atenea de hace 243 años?, ¿murió después de tener dar su misión a Shion y a Dohko, los 2 últimos supervivientes? ¿No murió y volvió al Tenkai?. pero entonces, ¿con un cuerpo de joven mujer? ¿en cada nueva guerra santa, Atenea (su alma) recibe un nuevo cuerpo? lo que querría decir, que finalmente, Atenea no tiene cuerpo fijo!

Les dejamos especular...

¿De donde viene Saori? ... ¿Como llega el bebé al Santuario?... ... ¿por casualidad, aparición o ella tiene padres? ... es difícil creer como un niña podría nacer en un ambiente casi exclusivamente masculino como es el Santuario de Grecia... ¿Atenea tiene un cuerpo original como Hades...?

Y es que al respecto de las reencarnaciones divinas se plantean muchas dudas ...

¿Por qué Atenea y Poseidón necesitan reencarnar en un cuerpo prestado?... Hades lo hace también pero sólo para proteger su verdadero cuerpo, que se reserva para dominar la tierra... si los otros dos son igualmente dioses, ¿acaso no tienen también un cuerpo original? ... en caso afirmativo, ¿ha sido destruida su envoltura corporal original durante alguna guerra santa? (según la mitología, Atenea y Poseidón han librado entre sí más guerras que el dios Hades, con sólo 3)...

Teóricamente los dioses disponen de un cuerpo "real" (aunque sólo conocemos el de Hades) y de un cuerpo "prestado" en el que reencarnan en la tierra. Para Hades, es Shun. Para Poseidón, es Julián Solo. Para Atenea, es Saori. La reencarnación clásica supone que cada ser, cada esencia, renace en una nueva vida, un nuevo cuerpo, una nueva existencia. Algo parecido podría predicarse de Buda, reencarnado en Shaka (o no, ese es otro tema discutible).

De todos modos, Julián Solo y Shun no se hicieron inmediatamente Poseidón y Hades cuando el alma se metió en sus cuerpos.... visiblemente el alma del huésped no desaparece por completo, lo vimos claramente con ambos, aunque el Anime da a entender que el alma de Julián estaba simplemente dormida, pues al final del capítulo de Poseidón del manga se ve como Julián devuelve a la vida a un pez muerto en una playa, sin saber mucho lo que hace ni cuestionárselo. Por su parte, Shun en el manga nunca cesa verdaderamente de ser él, a pesar de que Hades parezca aprisionarlo en alguna parte de su espíritu, de donde sólo la sangre de Atenea pueda darle la fuerza para volver. Así que los huéspedes están ahi, ya sea marcados positiva o negativamente, o ambas cosas, ¿la disociación de ambos es posible? ¿o permanecen ligados?. El manga es un poco decepcionante en ese aspecto, pues evita dar respuestas al caso de Shun, y en el caso de Saori pues.. euh, tampoco, nada.

En el caso de Julián Solo, el verdadero Dios Poseidón no despertó hasta que fue herido por la flecha de Sagitario, y esto hizo trizas el plan maestro de Canon que Poseidón jamás despertara. Curiosamente, aun dormido el dios en el cuerpo humano de Julián, este último podía usar una parte del poder divino por tener el alma del dios alojada en él.

En el caso de Shun, él no se hizo Hades hasta que llegó a Giudecca, aunque el espíritu ya estaba presente en su cuerpo desde su más tierna infancia, Shun fue también poseído en ese preciso momento, el espíritu apareció cuando llegaron los Kyotos y Shun y Seiya estaban escondidos en el baúl. El cambio de color del pelo se explica fácilmente, Shun se resistía y el color negro era para que se pareciera al del dios Hades, Julián Solo tuvo siempre los cabellos azules, seguramente jamás se resistió, hasta se benefició de todo el poder de Poseidón.

Lo más probable es que las divinidades hagan transmigración de almas, de un cuerpo a otro, los tibetanos hablan mucho de eso. Posiblemente la muerte de un dios no sea posible a no ser que arraigue su alma totalmente a un cuerpo (como hace Hades con su verdadero cuerpo), pero entonces.. si el alma de Poseidón hubiera perdido su cuerpo original, habría debido de sufrir o perder poder para lograr separarse de los despojos mortales sin extinguirse.... hay muchas posibilidades que a priori ese cuerpo duerma a salvo en alguna parte, como el de Atenea.

Un detalle que tiene su importancia... en la mitología griega clásica, Atenea es la única diosa que no ha nacido por la via natural... nació de la cabeza de Zeus, tras un golpe de hacha o martillo de Hefestos, Poseidón y Hades nacieron de la unión de Cronos y Rhéa, de forma natural… ese dato sea quizas un indicio y pueda ayudarnos a encontrar la solución.

Siguiendo esta línea, sabiendo que raros son aquellos seres que recuerdan fácilmente su precedente reencarnación, los dioses no deben ser la excepción. Cuando Saori, Julián o Shun vinieron al mundo, olvidaron sus vidas precedentes y su memoria mitológica, cada uno de ellos va a crecer y evolucionar en función de su ambiente y su educación, lo que contribuirá a formar en ellos una personalidad, que puede ser conforme o diferente a la personalidad ancestral de la divinidad que encarnan, personalidad que por el momento es olvidada. Así, para que la memoria ancestral vuelva, es necesario que el avatar redescubra su esencia divina (la parte del dios o poder divino que esta dentro de él, que se corresponde con su parte de Big Will o Gran Voluntad).

Por otro lado, sabemos que las almas de los mortales están encerradas en el Hades, pero... ¿y las almas divinas? ¿sólo pueden encerrarse en recipientes habilitados? y al salir de ellos ¿pueden campar a sus anchas?, eso es una "paradoja Kurumadiana". Y es que cada vez que hablamos de un recipiente, urna o ánfora en el manga se menciona también un “alma” que está encerrada.

Podemos suponer que cuando un dios escoge a su futuro avatar o huésped, es capaz de imprimir en él su marca o de colocar una señal, para que su alma pueda localizar el cuerpo y poseerlo llegado el momento (ejemplo: el medallón de Hades en Shun), pero después, no sabemos si el alma del dios absorbe y se integra en el cuerpo, enriqueciéndose con sus experiencias, o se contenta con anestesiarlo y dormirlo para que no lo moleste.

Sea como sea, si el alma del huésped es fuerte (como Shun y Saga -si admitimos que estaba poseído claro- a diferencia de Saori, Julián y Irina, simples humanos) entonces esta puede rebelarse y el alma del dios tendría dificultades para controlarla, lo que puede provocar accesoriamente el cambio capilar.

La "Cosa" que abandona el cuerpo de Saga una vez purificado por el Escudo de Atenea es del mismo género que la "Cosa" que sale de los cuerpos de Julián y Shun, aparentemente también es un alma divina, aunque no sabemos que Dios esta tras de esto. Y es que las almas de las divinidades están a menudo en lugares diferentes de sus huéspedes respectivos, analizaremos eso al hablar de sus recipientes, urnas y ánforas.

El cuerpo que nace para convertirse en avatar posee un alma propia, pero un alma humana y no divina, esa es la diferencia clave. Shun, Julián, Irina y Saori son personas por entero, con un cuerpo, un alma y una personalidad propias. Sólo hemos de distinguir las situaciones.

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CASO SAORI / ATENEA

Saori/Atenea es un bebe venido del cielo sobre Star Hill, no hay ninguna otra información oficial al respecto y si muchas teorías y suposiciones de fans ....

En el caso especial de Saori, ella es Atenea físicamente renacida (en cambio Julián/Poseidón, Shun/Hades y Irina/Eris son cuerpos prestados, lo que da alguna esperanza a aquellos que argumentan a favor de la posesión de Saga y que este fuera huésped oficial de algún dios, excepto los mencionados que ya tienen uno).

Atenea es enviada por los dioses (según palabras de Saga) por lo que no hay origen terrestre (quizás guarde su cuerpo original en el Olimpo). Atenea se reencarna en un recien nacido aparecido en el Santuario, viviendo como Saori Kido durante 16 años, Atenea se manifiesta entonces y a partir de ese momento toma posesión de su destino y decide retomar el control del Santuario. Antes sólo hacia que seguir las directrices que le dejó Mitsumasa Kido.

Saori nace como Atenea y aparece a los pies de la Gran Estatua de la diosa con forma humana, es decir no nace de nadie, simplemente la diosa toma la forma de un ser humano para venir al mundo, y esto indica que en breve se desencadenará una explosión de maldad en la Tierra. La Diosa Atenea decide regresar al mundo precisamente para combatir el mal, ante el altar sagrado donde el Patriarca la descubre. Su esencia divina estaba con ella, pues a diferencia de Poseidón, no estaba sellada o encerrada en ningún recipiente. Atenea es Saori, es su reencarnación, por eso no hay conflicto ni cambio de color de cabellos.

Reencarnándose, Atenea en si misma, poco a poco, se redescubre, lo que le permite recordar su pasado divino.

Así, los rasgos de la niña rica, mimada e inexperimentada de Saori van desapareciendo paulatinamente a medida que la serie avanza y ella va tomando conciencia de quien es realmente, no se produce ningún conflicto dual entre Atenea y Saori, sólo una evolución y madurez del personaje (podemos deducir que el proceso de divinización se completa con el descubrimiento del Arayashiki, aunque quizás le falte recuperar su memoria mitológica en el enfrentamiento final contra Hades en Elisium). Ello explica un poco la debilidad de Saori, Atenea sólo interviene en raras ocasiones, como frente a Jamian, Hilda o Hades. La debilidad aparente de Saori es debida al hecho que ella no recupera plenamente sus poderes milenarios, quizás tras su canto en el Pilar Central del Imperio de Poseidón no hallemos ningún ejemplo de debilidad, sólo hay una Atenea, y con Saori forman una sola persona.

La diosa Atenea no tiene padres y no es un dios que tiene poseído a un humano, este dato se aclara en la saga de Poseidón cuando la propia Atenea dice unas palabras, en el momento que Seiya intenta rematar a Julián, “yo nací como Atenea desde el principio, pero su espíritu (el de Poseidón) ocupó el cuerpo de Julián con sólo tres años, pero Poseidón se ha limitado a POSEER SU cuerpo, él no tiene la culpa de nada y por eso no puedes herirle”.

Asimismo, cuando Atenea es herida por la flecha de oro en la batalla de las Doce Casas y Shiryu viaja al Yomotsu (esa zona lúgubre bajo el templo de Cáncer donde vagan las almas de los muertos hacia la garganta del Hades). El alma de Atenea (porque en el Yomotsu sólo entran almas), aparece bajo la forma de Saori Kido, eso sin contar que de ser una posesión deberían existir dos personas ahí, bueno, dos espíritus.

Otra evidencia más la vemos en la sangre de Atenea, las armaduras de los caballeros de bronce son regadas por la sangre de Saori, que es la propia diosa y no un ser mortal, ya que las almas no tienen sangre. Cuando Atenea se suicida en la saga de Hades su cuerpo desaparece y luego reaparece en el reino de Hades.

Atenea no tiene madre, esto se puede corroborar no sólo por las palabras de Shion -“Atenea toma forma humana y APARECE”- sino por el hecho del lugar en donde aparece la diosa, a los pies de la estatua de Atenea, el Templo de Atenea es incluso inaccesible para los caballeros, es un lugar donde sólo el Patriarca puede estar, ni siquiera los caballeros dorados pueden estar en dicho templo, así que eso hace imposible que una mujer fuera a dar a luz a la diosa Atenea allí. Para llegar a la Estatua de Atenea hay que pasar por los 12 Templos y el 13º templo del Patriarca, el hecho de que Saga pudiera dominar a todos los caballeros de Atenea engañándolos al decirles que Atenea residía allí cuando era mentira es una evidencia.

Os preguntaréis, ¿el cuerpo de Atenea, lo envía Zeus o baja ella motu propio?. A lo largo de la serie no dicen dos cosas al respecto, recordemos que Aiolos le dice al Patriarca-Saga en el Anime “Este bebe es la reencarnación de Atenea que es enviada por los dioses cada 250 años” y en el Episodio G "¿Intenta dirigir esa daga contra este inocente bebe que al fin ha bajado a la Tierra?".

Fanart de Carlos Alberto Lam Reyes (Perú)

Se pueden interpretar ambas cosas, o que los dioses la envían, o que ella es quien decide venir, quizás ella decide venir y entonces los dioses la envían, y luego en el G dicen que los dioses han decido que ella muera (suponemos que esos dioses son los Titanes).

En el Episodio G, cuando Aiolia habla con el titan Hyperión en contra de los dioses dice "matan a otros seres más débiles humillándolos ¿no es así?, los humanos no son tan estúpidos para reconocer como dioses a sujetos tan poca cosa como ustedes Gigantes que se dicen ser dioses, la única diosa en quien creo es solo una, la diosa que protejo, la diosa de nosotros los caballeros, solo en ella". Interpretamos que los dioses que quieren que Atenea muera son los Titanes y los dioses a los que se refieren que la traen al mundo son los olímpicos.

Vemos como la personalidad de Saori-Atenea evoluciona, y es que la personalidad incluso puede cambiar radicalmente, en muy poco tiempo (véase por ejemplo la redención de Canon, o la del Dragón Negro!). Así, la caprichosa y pequeña Saori que cabalgaba sobre la espalda de Jabu evolucionará hasta acercarse a la personalidad ancestral de Atenea, hasta el plus de dignidad humana, no hay conflicto interno.

Aunque parece que los recuerdos de las precedentes reencarnaciones no fluyen al instante, recordemos como Shaka recuerda a Atenea/Saori cual es el camino para llegar al 8º sentido, o que Saga, Camus, Shura, y Shion deben luchar para que Atenea/Saori recuerde que posee una armadura. No es descabellado afirmar que Saori no ha encontrado aun toda su memoria ancestral, incluso ni al final del manga, hecho que abre perspectivas muy interesantes.

Veamos por último la enorme diferencia que existe entre la Atenea “llorona” del Manga-Anime y la Atenea antigua o milenaria, guerrera implacable, ¿por qué esas diferencias?.

Cabe preguntarse si las versiones propuestas por Kurumada de “la” Atenea moderna y “la” Atenea mitológica son o no opuestas. El problema es que tenemos pocas indicaciones de Kurumada sobre el carácter ancestral de Atenea, y las pocas que tenemos hacen pensar que una y otra son sensiblemente parecidas (rechazo a luchar con el uso de armas, protección de la tierra contra el invasor...).

Así, el teórico cambio de Atenea mitológica (violenta, orgullosa, agresiva) a la Atenea moderna de Kurumada encarnada en Saori (no-violenta, misericordiosa y benefactora) no es evidente. También hay que tener en cuenta que cuando se menciona a la reencarnación se ha de valorar la personalidad nueva que uno desarrolla, que difiere en algo de la anterior, sin olvidar que Kurumada siempre nos plantea a Atenea como una diosa que se sacrifica y que ama a la Tierra (y que por eso la siguen). Kurumada le ha dado toques distintos, es bondadosa, misericordiosa y llena de amor a los humanos. Ese amor la ha hecho sensible y es por eso que no actúa de manera violenta, aunque tenga el poder para hacerlo (como Shun).

Citas sobre Atenea:

Sorrento: "La inmensa fuerza del amor que en su interior ella atesora, un amor tan inmenso y puro que una vez observado convierte en inútil la purificación de la tierra que estábamos a punto de llevar a cabo en nombre de la justicia, Atenea ha llegado a sacrificarse para proteger la vida de las gentes de este planeta, de ningún modo podemos permanecer impasibles ante tal muestra de amor"

Atenea: “Poseidón, si el hecho de defender a los seres humanos desencadena la furia de los dioses, entonces no tendré más remedio que enfrentarme a todos los miembros del Panteón unos tras otros. No en vano ese es el objetivo que he venido a cumplir en mi presente reencarnación. Puede que para un dios la existencia de los humanos sea estúpida, pero todos ellos sin distinción son capaces de amar. El amor les hace seres sensibles, el amor les hace fuertes, más fuertes e indestructibles de lo que jamás puedas imaginar. Por muy dios que seas tu desconocimiento del amor y de su fuerza te descalifica para juzgarles"

Poseidón: “Tu respuesta me ha llenado de hondo pesar, voy a tener que poner fin a tu vida”

Atenea: “No me importa, porque ya estoy resignada a morir desde el primer momento y ahora que por tu culpa están muriendo tantas personas inocentes no puedo quedarme callada y contemplar impasible su sufrimiento, mi misión en este mundo es la de impedir la consecusión de tus ambiciones y por ello lucharé cuanto sea necesario. Cuando el mal extiende su domino, por este mundo, aparecen unos caballeros portandores de esperanza cuya misión es detenerlo!, ellos tambien se han reencarnado una vez más y estan preparados para pelear bajo mi mando. preparate porque juntos destruiremos tus delirios de grandeza"

Atenea: “Es evidente que jamás podré llevar una vida normal, deberé seguir luchando mientras me queden fuerzas para ello, como habéis luchado vosotros derrotando a tantos otros, soy Atenea, es mi destino. El amor les hace seres sensibles, el amor les hace fuertes, más fuertes e indestructibles de lo que jamás puedas imaginar.”

Por último, una pregunta curiosa ¿que le pasaría a Saori si otro dios encerrara el alma de Atenea en una urna?, suponemos que se volvería una chica normal, como Julián/Poseidón, pero el caso es que sus enemigos (Abel, Eris, Hades, Poseidón etc..) siempre han atacado al cuerpo de Saori, nunca hemos visto que salga un alma de su interior.

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CASO JULIAN / POSEIDON

Canon libera lo que se llama comúnmente el espíritu de Poseidón, esta esencia es en si una memoria, una huella residual de su alma, que necesita poseer todo su cuerpo y toda su alma para beneficiarse de todos sus poderes. En esa escena parece como si Poseidón no quisiera reencarnarse en este período. Sin la intervención de Canon no habría desencadenado una guerra santa, es al menos lo que deja entrever el discurso de la “cosa” que sale de la urna y que habla con Canon. Es difícil afirmar como esta reencarnación habría podido prever y escoger su cuerpo. La memoria de Poseidón seguramente no tenia la voluntad de volver.

Técnicamente, incluso en el anime, Poseidón no se reencarna en Julian Solo cuando este tiene sólo 16 años. Cuando Poseidón es liberado por Kanon (tras su evasión de Cabo Sounion), Poseidón se reencarna immediatamente en el cuerpo de Julian Solo niño. Más adelante Poseidón permanece dormido en el cuerpo de Solo, hasta el día de su 16 cumpleaños en el que se manifiesta (ayudado por Thetys y el tridente).

Tras introducirse en el cuerpo de Julián y después de varios años, el joven continua evolucionando y se descubre poco a poco, rememora ciertos sucesos de su memoria ancestral, como el sentimiento de reconocer a Saori (de hecho Poseidón reconoce a Atenea). Por entonces Poseidón seguía dormido en el interior de su cuerpo y Julián se comportaba según su propia conciencia (declarando por ejemplo una vez más su amor por Saori). Un Julián que a pesar de no haber recuperado su esencia divina sabe quien representa y de que es capaz, recordemos por ejemplo como desencadenó los maremotos por el mundo o su combate ante Seiya y cia. en la sala del trono, justo antes de que su memoria divina despertara.

Cuando la flecha de oro de Sagitario “despierta” o “libera” el alma de Poseidón, Julián accede entonces y en forma de “choc” a toda su memoria, recupera su esencia divina, su Big Will, la parte de su alma que le falta, que le permite alcanzar el noveno (o décimo, quien sabe) sentido y saber quien es en realidad, esta se revela y controla plenamente el cuerpo de Julián, quien toma el tiempo justo para tomar conciencia de quien es “Yo soy un dios! Yo soy Poseidón”, eso explica porque los cabellos de Julián no cambian de color, la personalidad de Poseidón evoluciona.

De hecho, la personalidad divina conquistadora y orgullosa del verdadero Poseidón no se opone a la de Julián, ambicioso y poderoso (hereda un gran imperio marítimo y no acepta la negativa de Saori a su propuesta de matrimonio..), ambas personalidades cohabitan hasta que Atenea encerrará de nuevo la esencia divina de Poseidón en el ánfora sagrada, aunque cabe preguntarse... ¿toda o una parte?

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CASO SHUN/HADES

En cuanto a Shun, se puede afirmar que nace también como Hades, amputado de su esencia divina, hasta que Pandora la trae. Shun esta predestinado a ser la reencarnación de Hades, por lo que de alguna manera Shun siempre ha sido Hades, sigue siéndolo aun después de que el alma divina de Hades abandone su cuerpo y aun después de la destrucción del mismísimo cuerpo mitológico del dios del Inframundo.

Cuando Pandora niña se encuentra con Ikki, ella dice : « ha llegado el momento que él (Shun) sea sólo uno con este alma ». Para que ellos hagan uno deben ser único. Pero el alma de Shun no es expulsada, ellos se fusionan para evolucionar a un alma única. Este espíritu no es más que una memoria, una huella residual de su alma, debe poseer todo su cuerpo y su alma para beneficiarse de sus poderes. Lo que lleva Pandora en sus brazos no es más que un banco de datos de la memoria de Hades, la parte divina de su alma, su esencia divina, su Big Will, justo una parte de Cosmos. Así, Shun sería poseído por un alma diferente de la suya, hay varias pruebas:

1) El alma que Ikki extirpa del cuerpo de Shun es la de Hades, no la de Shun, sinó Shun habría muerto. Únicamente la memoria mitológica de Hades, su Big Will, como la esencia maléfica de Saga. Saga había sobrevivido, Shun también, aunque pierdan una parte de si mismos.

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2) El vínculo inalterable entre Hades y Shun es perfectamente resumido por el colgante ("Yours Ever"). Pandora da el colgante a Shun para que Hades pueda encontrarlo. Eso prueba que Shun y Hades son dos personas distintas. Shun sólo es un cuerpo para Hades, un huésped para un parásito. Hades posee una inteligencia propia, y un alma propia.

3) Hades tiene su propio cuerpo. En la batalla final, Shun y Hades están cara a cara! argumento implacable.

El caso de Shun es sutilmente diferente de los dos precedentes (Saori y Julián), pues aquí el alma poderosa de Hades “parasita” su cuerpo físico y sólo toma temporalmente el control de su conciencia en oposición a la personalidad pacifista de Shun.

En el caso de Saga se aplica la misma regla, el paralelismo entre sus dos estados bondadoso/maléfico es revelador. El cambio de color de los cabellos indica que el alma divina toma posesión del huésped. Un alma divina que tiene el poder de modular el físico del avatar para hacerlo parecido a quien es en realidad. Si Saga hubiera sido esquizofrénico, ¿como ese estado patológico puramente humano podía explicar el cambio de color de los cabellos, que da la impresión de ser un acontecimiento sobrenatural y de incidencia divina?.

La base de esta teoría es que la personalidad de la reencarnación de Hades, a saber Shun, es radicalmente opuesta a su personalidad ancestral. Lo que significa que no pueden cohabitar correctamente sin conllevar conflicto, exactamente de la misma manera que las dos personalidades de Saga no podían. Así, Shun (como Saori y Julián), conserva el espíritu de Hades "dormido" o “amputado” de su esencia divina hasta que la reencuentra plenamente en Giudecca. Allí la memoria de Hades vuelve a Shun, esta permite así a la personalidad ancestral del dios actuar al lado de la de Shun, pero (a diferencia de Saori i Julián) el conflicto nace, como testimonia la tentativa de la personalidad del avatar acabado de nacer (Shun) de intervenir en el curso de su combate contra Ikki.

Al no ser posible que las dos personalidades cohabiten, una de ellas debe imponerse, de ahí el cambio en los cabellos de Shun, en contraposición a Julián y Saori, cuyo cabello no cambia nunca de color pues las personalidades que confluyen son afines, ni siquiera se aprecian en el Manga o Anime emisiones de destellos intermitentes. La lectura de las voces de los personajes en el manga debe ser tenida en cuenta al pie de la letra. Cuando Ikki aprecia el cambio de color del cabello de Shun dice que esa es la misma transformación que sufrió Saga cuando pasaba del bien al mal. ¿Que hace Hades?, pues muestra una gran sonrisa y anuncia a Ikki que ha tomado el control del cuerpo de Shun. Cuando Ikki hace el comentario Hades lo confirma, que el cambio de color del pelo quiere decir alguna cosa, es la prueba final de posesión, veamos la traducción italiana e inglesa de esas páginas.

En Italiano
Ikki : «é la stessa metamorfosi ché a subito gémini quando passo dal bene al mal !»
Hades : «esatto ! Ora il corpo di tuo fratello é completamente in mio potere ! Completamente, fino al'ultimo capello !»

En Inglés
Ikki : «This is the same phenomenon than formerly when Saga change from goodness to evil... It .. It's impossible»
Hades : «That's right !! Shun's body has become fully mine ! Perfectly till single hair !!»

¿Por qué Kurumada en el Hades Chapter pone en boca de Ikki la comparación del cambio de color del cabello de Shun por Hades con lo que le pasaba a Saga cuando pasaba del bien al mal? ¿acaso no es un nuevo elemento de reflexión sobre Saga? precisamente para mostrar la relación causa-efecto: cabello claro = bien, cabello negro = mal, su intención es destacar un simple efecto estilístico con el fin de que todo el mundo lo habrá comprendido. ¿Para qué sirve la escena si no para dar nuevos elementos? Si como algunos pretenden, Kurumada explica el caso de Saga como un simple desdoblamiento de personalidad (ya que, en efecto, el propio esquizofrénico no conversa con "otro" si mismo) ¿entonces por qué hizo esta escena?

El cambio de color del cabello es simplemente una señal para marcar el cambio del bien al mal. ¿Ah? ¿Entonces por qué pasa lo mismo en el caso de Shun y Hades? Es evidente cuál es la causa del cambio de color del cabello, la de la posesión por un Dios. ¿Acaso un mismo fenómeno tendría varias causas posibles?. Con todo, nunca se ha visto un desdoblamiento de la personalidad generando espontáneamente tal cambio capilar sin la ayuda de productos convenientes ^^!

Kurumada hace comentar a Ikki el paralelo del caso de Shun con el de Saga cuando ve el cabello de su hermano cambiar de color. Es un caso similar, detrás de las palabras de los personajes hay una intención del autor. En el capítulo de Hades, Kurumada retoma el caso de Saga haciendo decir a Ikki que existe un paralelo entre Saga y Shun a nivel capilar, y puesto que se conoce la causa para Shun, no es anodino tampoco que Kurumada se haya sentido obligado colocar esta réplica en ese momento.

Ikki ve el cambio de color y Hades se lo confirma e insiste hablando de los cabellos. En esas dos páginas Kurumada hace decir indirectamente a Ikki que Saga estaba poseído, pues sus cabellos también cambian de color, pero no dice por quien. Saga se rebelaba contra el dios X que lo poseía de la misma manera que lo hacia Shun contra Hades cuando le pedía a Ikki que lo matara, para eliminar al dios del Inframundo, misma causa mismos efectos, Shun/Hades no comprende porque la mano de Shun le desobedece, de la misma manera Saga no comprendía los actos que cometía. Ambos casos son equivalentes, Shun habla con Ikki mientras Hades posee su cuerpo y dos personas hablan a la vez en la cabeza de Saga, que también se rebelaba contra “si mismo”. Saga estaba poseído, pero aun queda por definir por quien ¿de quien es el espíritu que escapa de su cuerpo?. Asimismo, el escudo de la justicia saca el espíritu que habitaba dentro de Saga mientras la sangre de Atenea saca el espíritu que habitaba dentro de Shun. El problema es que Atenea le dice a Hades que Shun no estaba predestinado a ser su cuerpo, sino el del caballero de Andrómeda, que hay un error, Hades ha nacido demasiado pronto. Hades sin cuerpo debería declararse vencido, pero continua el combate viéndose obligado más tarde a introducirse y sacar su verdadero cuerpo. Hades: «que ! Kekséksa ! ¿pero no había sido decidido que sería mi cuerpo en esta época?» Atenea : «No ! Shun estaba destinado a ser Andromeda ! Has perdido!» Si Shun no estaba destinado a ser el cuerpo de Hades, entonces no es su reencarnación parcial, Shun no sería el cuerpo que le urge a Hades, algo misteriosamente misterioso (??).

Así, sabemos que Hades confirma que el cambio de color del pelo indica posesión, pero más tarde sabemos que el cuerpo de Shun no es el correcto para el dios del Inframundo. Saga estaría también poseído, pues sus cabellos cambian de color, a diferencia de los casos de Julián o Saori, predestinados a ser las reencarnaciones de Poseidón y Atenea, ambos estaban destinados a acoger a los dioses en sus cuerpos y ser afines con ellos, no así Shun con Hades.

La teoría seria entonces:
No está predestinado: lucha interna / cambio de color del cabello. (Saga/x, Shun/Hades)
Si está predestinado: no hay conflicto interno / cambia el cabello. (Saori/Atenea, Julián/Poseidón)

En otros términos, el cambio de color de los cabellos de Shun no quiere decir que Hades tome posesión de Shun, sino que la personalidad ancestral de Hades se impone sobre el joven, hasta que la ayuda de Atenea la ampute de nuevo de su "esencia" divina. Su memoria mitológica, al recuperar su cuerpo original, permite a Hades controlar a su avatar. Cuando Shun se enfrenta al Hades mitológico, asistimos de hecho al reencuentro de dos cuerpos que tienen una parte de la misma alma. Shun sigue siendo la reencarnación de Hades.

El vínculo Hades/Shun para elegirlo como reencarnación es el hecho que sea "el ser más puro" y no porque sea su cuerpo en la presente reencarnación, el alma de Hades mitológico nace el mismo día que Shun (curiosa coincidencia astrológica). Da la impresión que Hades no consigue encontrar un cuerpo que le satisfaga.

Ahora bien, si el intervalo de reencarnaciones divinas es obligatorio cada cierto período, ¿cómo es que pudimos ver que el alma de Hades tiene siempre una voluntad propia y que ella puede reencarnarse en su cuerpo original?. Busquemos una explicación lógica a este evento:

En cada guerra santa, es muy probable que las reencarnaciones de Hades hayan sido eliminadas y esto comporta que el alma de Hades esté fuera de juego durante 2 siglos.

En el caso de Shun, Atenea expulsa el alma de Hades del cuerpo de este último. Al no morir el cuerpo, el alma de Hades no es arrastrada con él y por lo tanto no debe esperar 250 años. El problema que se le plantea es que ya no tiene más cuerpos que controlar que su cuerpo original; sino habría escogido otro rápidamente, como a Pandora o cualquiera. Por otra parte, se observa que apenas reencarnado en el hermano de Pandora, Hades quiere ya cambiar de cuerpo (con la especificidad de la pureza de Shun ya que nada se dice sobre el hermano de Pandora, que no es un cuerpo sinó un universo). Lo que deja suponer que cada huésped debe tener una especificidad particular de acuerdo con el alma de dios X para que pueda personificarse en ese cuerpo (la pureza en el caso de Hades).

Toda esta historia nos reenvia ahora al tema largamente discutido de los cuerpos originales de los dioses. Estos cuerpos serían el lugar donde los dioses conservan su poder (el contraste de potencia entre Hades en Shun y Hades en su verdadero cuerpo es un verdadero contraste) ya que estos son los cuerpos a través de los que los dioses obtuvieron su divinidad. Cuando éste es destruido, se supone que el alma de dios se disgrega, volviendo a su forma original (bigwill) pues el alma es por definición inmortal, una esencia vinculada al cuerpo y por extrapolación a la vida. Esta esencia sería el bigwill. Enfin, de manera simplificada, una vez destruido el cuerpo original, el alma vuelve a su fuente y el dios ya no existe. Para apoyar esta tesis, podemos recordar las palabras de Ikki en el volumen 28 página 106 "pero si destruimos este cuerpo para que no pueda resucitar nunca más". Esto mostraría pues el final anunciado del yugo de los olímpicos.

Si se acepta esta hipótesis de cuerpo original, podemos examinar el caso de Atenea. En efecto, contrariamente a Poseidón y Hades, Atenea nace Atenea. Lo que significa que Atenea no posee cuerpo original ocultado en alguna parte, en el que toda su fuerza residiría, sinó que cada una de sus reencarnaciones se convierte en su cuerpo original. Así que sus “huéspedes” (el término se aplica mal en su caso pero eso evita las confusiones y repeticiones) heredarían su potencia y todos sus atributos.

En líneas generales, Atenea habría inventado un medio de transmitir todo lo que hace de ella una diosa cada vez que se reencarna (lo que explicaría sus numerosas victorias ya que siempre se encuentra en pleno uso de sus facultades). Al final, esto querría decir que Atenea es inmortal. La única solución de eliminarla consistiría en exterminar a los huéspedes potenciales de esta divinidad.

En el Tenkai-Hen Overture, se puede también pensar que los Olímpicos (los presentados: Artemis y Apolo) residen en su cuerpo original habida cuenta de su potencia y su aversión completa por la humanidad.

Hay que tener en cuenta también que en las filas de Atenea se encuentra aquel que se dice es la reencarnacíon del Buda. Un Buda es una persona que comprendió que el universo era una trampa y pudo salirse de su propia voluntad (en vez de someterse al juego de las reencarnacíones). En la India tradicional, hinduismo y budismo "se reconocen" mútuamente: Buda refuta la existencia de un Dios creador de todo, pero acepta la existencia y la realidad de los dioses indios, que para él sólo son seres vivos inmortales que se encuentran en un estado de beatitud que les impide renunciár a su estatuto.

Se puede hacer un paralelo con el caso presente: solamente Atenea tomó conciencia que guardar su cuerpo original en vida hace que ella no sea superior a los seres humanos sinó que se encuentre atrapada en un estado poderoso pero vegetativo (puesto que no puede reencarnarse). Mientras que los otros dioses prefieren permanecer en un estado que les parece más potente pero que no lo es, en definitiva, un callejón sin salida. Es quizás por eso que Atenea gana tan a menudo, reencarnándose, al no tener su cuerpo original, ella tiene la seguridad de sobrevivir, mientras que los otros dioses deben a toda costa proteger sus cuerpos mortales so pena de desaparecer.

La Técnica presenta ventajas e inconvenientes. La ventaja, es -como se menciona anteriormente- que desembarca sobre la Tierra con su "verdadero" cuerpo de diosa y un 100% de sus facultades, sólo falta que se le revele que es Atenea (el caso de Saori es diferente de sus otras reencarnacíones, dado que no se educó desde el principio en el Santuario por los problemas internos y que debió esperar una quincena de años para saber quien era realmente). El gran inconveniente, es que es dependiente de su cuerpo de recepción. ¿Si muere, ella muere con él (es lo que se deduce de la tentativa de asesinato de Saga y más tarde al pie de las 12 Casas, o también en el encierro a que fue sometida por Poseidon) y el alma de Atenea se va... euh, a dónde?. Pero, en cualquier caso, ella ya no puede reencarnarse inmediatamente. En resumen, ella está ciertamente completamente operativa desde el principio, pero si su "prisión de carne" es destruida, se acabó para ella. Incluso quizás definitivamente (claramente, su espíritu, como su cuerpo, son destruidos). Lo que explicaría quizá que tenga una guardia personal "más competente" y numerosa que la de otros dioses.

Precisamente, los otros dioses eligieron (o más bien, se les impuso) sólo volver de nuevo cada X tiempo. Y cada vez, es por una razón precisa (conquistar/destruir/gobernar el mundo, excluyendo las menciones inútiles), en cambio, su "alma" no está en peligro. Si su cuerpo de recepción muere, el espíritu del dios vuelve a salir a otra parte, aunque a menudo es encarcelado por el Sello de Atenea, en un estado de sueño. En cambio, otros dioses no eligen realmente sus cuerpos de recepción: deben elegirlo en un círculo muy limitado de personas: el último heredero de la familia Solo para Poséidon, el hombre más puro del mundo para Hades... la preocupación, es que si un tipo astuto y bien informado quiere impedir la resurrección del dios, tiene los medios ANTES de su reencarnación.

El otro gran inconveniente de estos "cuerpos", es que permanecen siendo humanos "normales" (excepto Shun que ya era un Caballero y constituía un cuerpo más ventajoso para un dios) y en consecuencia relativamente débiles. En cuanto a los cuerpos mitológicos de dioses, deben ser más potentes, más resistentes... pero si se mueren, se acabó todo para ellos. De ahí, la elección más prudente de reencarnarse en cuerpos más débiles, pero menos peligrosos para ellos si mueren.

Es una cuestión a plantearse. Ya que cada reencarnación de Atenea tiene que morir en un momento u otro. ¿Si estas reencarnaciones son sus cuerpos originales, entonces por qué no se murió como Hades?. Sólo hay que suponer que sus reencarnaciones nunca han sido asesinadas; en este caso, ¿la muerte natural de Saori pondrá de manifiesto que no hay ningún inconveniente para Atenea? Aún es un misterio...

No obstante, persiste algo dudoso: Atenea se suicidó y con todo vuelve a los infiernos. Teóricamente tendría que desaparecer. Pero es necesario creer que el Arayashiki impidió la disgregación de su alma (que incluso reconstituyó el cuerpo de la diosa). Otro enigma.

Este tema parece más claro desde una óptica budista de la cuestión: Atenea no teme perder la vida puesto que se liberó de su cuerpo, razón por la cual su espíritu subsiste en infierno en vez de desaparecer.

Ella puede tener un cuerpo original como los otros dioses, pero aprendió a no usarlo y a no correr ningún riesgo: ella muere, y, hop, elige su nueva reencarnación si lo desea, mientras que un olímpico, se morirá o deberá esperar a poseer otro cuerpo (debe ser una operación que pide mucha energía, ya que se precisa controlar un cuerpo que no es el suyo). Cuando Hades muere su reino se hunde porque él mismo no está ya allí para garantizar la cohesión. Cuando Atenea muere, por el contrario, ella ya no está sometida a las leyes de las reencarnacíones y puede hacer lo que quiere. En este sentido, el Arayashiki es próximo al despertar de los budistas: es una toma de conciencia que el mundo es una ilusión, y por lo tanto una nueva capacidad de actuar.

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CASO ERI/IRINA avatar de ERIS Las incongruencias de las películas diseñadas por Toei Animation con la obra de Kurumada se hacen patentes una vez más... En el film 1 “La leyenda de la manzana de oro” la pobre chica maestra Eri/Irina es el objetivo de la maléfica diosa Eris para facilitar su descenso a la tierra, según las palabras de la propia diosa, ella utiliza a una mortal para “incubar” y acumular su poder, para facilitar su reencarnación en cuerpo y alma propios. Entendemos que la manzana de oro es el canal por el que su alma desciende a la tierra, y que luego este alma se mete en el cuerpo de Eri/Irina hasta que ha concentrado suficiente energía para salir de él. A diferencia del caso de Shun, el color del cabello de Eri/Irina continúa siendo rubio, las únicas pistas que tenemos para captar que el alma de Eris esta dentro de su ser son cabello despeinado y ojos azules.

Además, a diferencia del caso de Julián, la diosa Eris sale literalmente del cuerpo de Eri/Irina no en forma vaporosa, sino en cuerpo entero, con cabellos largos y azules, y vistiendo un sexy vestido rojo. En definitiva, un procedimiento muy confuso, totalmente diferente al de Atenea, y al de Poseidón y Hades.

LA REENCARNACIÓN DE LOS SAINTS

Según la imaginación de Masami inspirada de su creencia oriental, Atenea (la diosa) reencarna en una persona humana desde la era mitológica cada vez que el mal se hace presente en el Mundo. Esto ocurre aproximadamente cada 200 años, y con ella, reencarnaban los espíritus de los caballeros que han combatido con ella desde aquellos tiempos antiguos.

Mu dice en japonés que ellos han vuelto a la vida otra vez, en esta era.

Es por esto que a pesar de ser personas diferentes, los caballeros, tanto de esta historia, como los de la serie original, son los mismos espíritus antiguos, que reencarnan una y otra vez en personas diferentes de épocas distintas. Este ciclo de reencarnaciones puede terminar únicamente si aquel caballero consigue un discípulo y puede transferirle todos sus conocimientos a él, para que así este aprendiz continúe su camino como defensor de Atenea. Si logra este cometido, su alma puede por fin descansar en paz ya que le ha pasado a otro su misión como protector de la diosa.

Existen aún almas de los santos que pelearon desde la Era Mitóliga junto con Atenea. Pegasus es el mejor ejemplo, su destino es y siempre será herir al dios Hades y pelear hasta el último momento en una "guerra santa". Asi que Tenma, Seiya y toda las reencarnaciones de Pegasus son la mano derecha decisiva de dicha batalla...

Existen almas que cedieron su ciclo como santos y prefirieron la paz eterna, de este modo se consiguen un discípulo en cual pueda transferir sus conocimientos y pueda convertirse en defensor de Atenea. Tal es el caso del Patriarca Sage de The Lost Canvas (antiguo santo de Cáncer) entrenando a Manigoldo (Santo de Cáncer de esa era), Shion de Aries adoctrinando a Mu, o Dohko de Libra dando conocimientos a Shiryu (futuro portador de la armadura de Libra).

Shaka es un caso especial, porque es la única alma de los santos que tiene conocimientos de sus anteriores encarnaciones, gracias a su meditación o perfeccionar su 8º sentido (de los recuerdos)... pudo conocer las intenciones o planes del anterior santo de Virgo, Asmita, en lo que respecta a crear un rosario que permita "sellar" las almas "inmortales" de sus enemigos los espectros.

Alguna de las almas aún están junto con Atenea desde los tiempos mitológicos, alma = "esencia" de la cultura budista... así que cada santo no puedo cambiar su destino mientras no transfiera sus conocimientos a alguien... modificándo así su historia. Algunos ejemplos claros de almas de santos "antiguos" serían : Orfeo (Orphee), cuyo destino es bajar al Hades, rescatar a Eurídice y huir con las manos vacías.

- Mu entró a reemplazar el espacio vacio dejado por Shion
- En el Next Dimension, Shion y Dohko son ascendidos a Santo de Aries y Libra respectivamente (sus portadores originales nunca aparecieron)
- En The Lost Canvas Manigoldo adquirió el estatuto de Santo de Cáncer, lo que nos hace preguntar que pasará con su maestro Sage en esta época, puesto que debió haber regresado, pero en su lugar la esencia de Manigoldo se convirtio en Deathmask, Sage es presumiblemente el portador mitológico de la armadura de Cáncer

Los demás santos (a menos que en el pasado existiese otro portador y que por quedarse como Patriarcas forzara la aparición de un nuevo portador) quedan iguales.

Admitiendo las reencarnaciones, no habría necesidad de un infierno o paraíso si siempre se va a estar encerrado en un plano astral. Al Hades de Saint Seiya caen sólo los pecadores... que por ende son todos los seres humanos, ya que Hades no considera a nadie tan puro como para pisar Elysium vistas las reglas del Tribunal de Rune. Al desaparecer el dios Hades se reiniciaría el ciclo y todas las almas encerradas tendrian la oportunidad de reingresar al ciclo de la vida y seguir evolucionando. Y cada una en diversas experimentaciones alcanzaria poco a poco su grado de divinidad.

Esto explicaría por que el mismo Hades hubiese creado el Cocytus, para interferir en el ciclo de reencarnaciones y así apoderarse de las almas de quienes en alguna encarnacion cayeron en lo más bajo y tenerlas bajo su control... finalmente acapararía mayor poder que Zeus y se alzaria encima de la creación. Es por ello su constante deseo por apoderarse de la vida en la tierra, no de la bola de materia que flota en el universo... si no de la vida misma.

La furia de los dioses para encerrar en la prisión de roca a los gold saints en el Tenkai es comprensible, ya que ellos habian acumulado durante siglos suficientes pecados en contra de los Dioses como para purgarlos en un infierno que aún no habían tocado. Al encerrar a los dorados en aquella roca... los Dioses apartaron sus almas del ciclo de reencarnaciones que les llevaría a evolucionar naturalmente y acercarlos a la divinidad. Representándoles así una verdadera amenaza.

Otro detalle curioso... la mayoría de los gold Saints eran ya dorados desde los 7 años... Es demasiado poco el tiempo de entrenamiento. Para un travieso como Seiya, que apuradamente con 13 años pudo romper una roca y obtener una armadura de bronce, puede ser coherente, mientras que el hecho que un chiquillo de 7 años ya ostente el máximo grado de la caballería es más que cuestionable...

Quizás se deba a que el pequeño gold saint ya traía ocultos esos poderes especiales, incluso antes de nacer y sólo es cuestión de despertar ese potencial del que previamente habían gozado como Santos de oro en una vida anterior, las técnicas y el cosmo respectivo... Eso explicaria también la semejanza en las técnicas de los santos de una época a otra... ya que Tenma usa el Meteoro de Pegaso y nadie más que él le puso ese nombre a esa técnica.

Se pone en juego también el origen y el carácter de los personajes... es obvio que ellos han vivido en epocas distintas y su manera de pensar y el entorno en el que se encuentran es completamente distinto... por ejemplo el carácter de Tenma es más impetuoso, infantil y testarudo que el de Seiya, el cual hasta cierto punto parece un poco más maduro comparado con Tenma. También la misma Sasha parece ser más consciente de su papel como diosa, ya que al contrario de Saori, ella tuvo una vida dificil como huérfana en el orfanato. Eso es lo que se aprecia en el desarrollo de un personaje y no sólo en la apariencia exterior que bien puede ser sólo una alusión.

Esto sigue la línea de la "predestinación" de una persona a ser el Santo de X constelación... por ello Shun era el Santo de Andrómeda desde antes de nacer y no la reencarnacion de Hades quien le había escogido por capricho en su más tierna infancia. El caso de Ikki puede ser una excepción, ya que la armadura del Fénix no había sido usada antes... quizás el mayor mérito de Ikki es haberse procurado su armadura evolucionando en un plano espiritual a Santo de Atenea desde un simple joven común y corriente...

Los 5 protagonistas no son los nuevos santos de oro de Sagittarius, Aquarius, Libra, Virgo y Leo. El mismo Kurumada aclaró eso en su manga. Las Gold Cloths les permitieron usar sus armaduras a ellos porque los reconocian como verdaderos Saints, que luchaban para proteger a Atenea, pero no los reconocían como a sus nuevos portadores. Kurumada precisó este dato en su manga tras el incidente en que Aioria reconoce a Saori como la verdadera Atenea.

¿Seiya y compañía serán en el futuro los santos de oro...?

Primero hay que considerar si habrá o no una nueva guerra, pues si es contra Zeus (o Cronos, como Kurumada quiso desde un principio) el enemigo siguiente a Hades, presumiblemente ahi termina este ciclo repetitivo de reencarnaciones, y todos los santos vivirán como humanos normales, y ya no habra necesidad de una Atenea en el año 2100 (considerando la cronologia actual) y por lo tanto no más Santos.

Ahora bien, si consideramos que habrá guerra en el 2100, habrá que ver el destino de los dorados tras el Tenkai, pues por el momento están encerrados, presumiblemente para la eternidad, asi que si hubiese guerra en el 2100 participarían nuevas personas (en apariencia y personalidad) y es muy posible que personajes clónicos de Seiya y cia. fuesen dorados (pero no serian Seiya, Shun, Shiryu, Hyoga e Ikki, sino otros)

Es dudoso que en un futuro inmediato Seiya y compañia sean dorados... lo presumible es que pelearan con sus respectivas armaduras en una hipotética saga de Zeus.

En todos los casos los saints no son necesariamente reencarnaciones, aunque se diga que el santo de pegaso estuvo íntimamente relacionado con Hades y Atenea desde la época del mito, Tenma no es Seiya, mucho menos Manigoldo es Deathmask, y Albafica no es Afrodita, y los Aldebaran sólo conservan el nombre (aunque el nombre cuotidiano del antepasado es Hasgard). Quizás sólo Asmita podría ser Shaka ya que en el Budismo la reencarnación es sagrada, pero es dudoso afirmarlo con rotundidad, el parecido físico entre los personajes se debe a que Kurumada le pidió a Shiori que no modificara la estética de los santos dorados.

Seiya tendría la "esencia del alma" de Tenma, sería este último quien lo eligió a la vez como portador de la armadura de Pegaso, ya que de algún modo su espíritu se encuentra aún en la cloth de bronce. ¿Seiya es Tenma?

Shion y Mu no contradicen la regla. Su caso es circunstancial, Shion entrenó a Mu y se le concedió la Aries Gold Cloth, pero en verdad Shion de origen es un Bronze Saint. Cuando Shion reencarne, va a ser un Bronze Saint otra vez.

La confusión no es tal, los santos de Atenea no se reencarnan, son personajes diferentes siempre, a diferencia de los espectros de Hades que siempre son los mismos.

Todos son los mismos, los Saints, los Specter y los Marina.

También lo son los Marina y los Specter. En el volumen 15 se dice que los Mariners acompañan a Poseidón desde la era de los mitos, reencarnando cuando el dios vuelve. En el volúmen 19 Mu menciona que los Saints han recibido vida otra vez en esta era para luchar con Hades una vez más.

Los Specter aunque son los mismos, deben nacer de nuevo en cada era también, el mismo Kurumada lo aclaró en el volúmen 20 de su manga, lo dice Papillon Myu. Sus almas de Specter despiertan cuando Hades vuelve. En el volumen 28 Hades menciona que Seiya es la reencarnación del Pegasus Saint de la era de los mitos.

De hecho, no hay misterios sólo con los Saints, también con los Marina... ya que Kurumada no explicó quién es el verdadero SeaDragon Marina, porque Kanon ciertamente no lo es... incluso ahora con el LC se plantea una pseudo duda sobre Kagaho e Ikki, pues muchos fans sugieren y creen que Kagaho se convertirá en Ikki... aunque eso no sería posible porque según Kurumada existió un Fénix en la era de LC, por lo tanto en esta época existió un Kagaho (derrotado presumiblemente en el Infierno).

Esto de las reencarnaciones en santos, espectros, marinas, etc, siempre sera un enredo hasta que Kurumada se digne a responder las preguntas y aclarar el asunto. En el manga se dan muchos indicios de que los caballeros siempre reencarnan en la misma persona, incluso con igual personalidad. Lo que en verdad cambia es que los individuos no recuerdan los sucesos que vivió en su anterior vida y ese ciclo vital se repite con cada generación.

Sólo necesitamos que el bueno de Kurumada se tome la molestia de resolver eso.

Muchos fans opinan que todo esto de las reencarnaciones es una frikeada de los fans por tratar de explicar que Kurumada y Shiori usen el mismo molde, cuando sabemos que es por simple comodidad para ellos.

La afirmación que el ciclo de reencarnaciones se rompe con la transmisión de habilidades a un alumno es algo cuestionable, pues se plantea sólo en el manga The Lost Canvas, o sea que no forma parte directa del universo de StS establecido por Masami Kurumada. Y, por lo que nos tiene acostumbrados, no va a alterar eso y los saints siempre seran los mismos. ¿Por qué?. Pues la verdadera razón es sencilla de encontrar, Kurumada utiliza una célebre técnica de mangas denominada “Star System”, creada por el mangaka Osamu Tezuka. No es tanto por cuestiones de trama, sino que le es más práctico a Kurumada por cuestiones de trabajo.

Kurumada hace esto por una razón práctica que simplifica su trama, circunstancia que le genera, a veces, ciertos problemas: todavía tiene que revelar que pasó con los verdaderos Aries y Libra Saints del siglo XVIII, que constelación tenían Shion y Douko, y quienes tomaron su lugar en esa era pues se supone que estuvieron 88 en esa época, según mostró Kurumada en el volumen 19.

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