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El
Héroe de Leyenda y verdadero sucesor del Pontífice Shion...
Aioros
/ Aiolos de Sagitario (Iteza no Aiorosu) 射手座のアイオロス (射手座（サジタリアス）のアイオロス
- pron. jp. Sajitariasu no Aiorosu) es
el Gold Saint de Sagitario en el siglo XX, guardián del noveno templo
del Zodíaco, el de Sagitario (“El Arquero”), conocido en el manga como
el "templo del centauro" (人馬宮, pron. jp. Jinbakyu) en el camino
/ ascenso hasta el Santuario de Atenea, aparece en el manga clásico u
original, en el Episode Zero y en el manga precuela Episodio G. En apariencia Aiolos es un hombre alto, de
piel clara y cabello rubio (castaño en el anime), corto y ondulado. Tiene
ojos de color verde oscuro y se parece mucho a su hermano menor, Aiolia,
excepto por el color del pelo. Al igual que muchos Gold Saints, Aioros
también tiene un físico privilegiado. En las ocasiones retrospectivas
en que aparece utiliza como indumentaria un traje de entrenamiento, formado
por una coraza oscura que le cubre el pecho y parcialmente las extremidades,
siempre luce una cinta roja alrededor de la cabeza. Curiosamente, los
japoneses se anudan en la cabeza el hachimaki (鉢巻) una cinta, normalmente
de tela roja o blanca, como símbolo de esfuerzo o constancia. La cinta
cubre la frente, que es donde suele exhibirse algún símbolo o palabra
relacionados con la perseverancia y la voluntad de éxito del portador
de la cinta. En el manga el color de su cabello es rubio mientras que
en el anime es castaño oscuro.
El diseño de Aiolos difiere de algunos de sus
compañeros, ya que tanto su físico como su vestimenta muestran al típico
héroe de las series de los años ochenta. Su Gold Cloth asemeja en su forma Object o
estado pasivo a un centauro alado (mitad hombre mitad caballo) que sostiene
un arco en sus manos –aunque los centauros mitológicos no usaban arcos,
sino lanzas, ya que eran criaturas salvajes y violentas– mientras apunta
con su flecha al cielo, además es la única cloth dorada, junto a la de
Libra, que posee un arma y la única que tiene alas -dicha criatura mitológica
tampoco no tenía alas, por lo que son una invención para la serie -. La
imagen representa a Quirón, un centauro inmortal de gran sabiduría, inteligencia
y, a diferencia del resto de su especie, un buen carácter. Quirón fue
instructor y tutor de diversos héroes y artistas, entre ellos Aquiles,
Heracles, Jasón, Asclepios, entre otros (de la misma forma que Aiolos
será el guía de los Bronze Saints de Atenea); a quienes enseñó a usar
el arco, la espada, filosofía y medicina (no es de extrañar que en el
manga, Aiolos se convirtiera aun póstumamente en maestro de los Bronze
Saints). Según el mito, Quirón resulta herido por una flecha envenenada
que le causa un gran dolor, así que debe renunciar a su inmortalidad para
morir y descansar. El arco de oro que usa Aiolos seguramente rememora
las habilidades de Quirón en el arte de la caza, aprendido de la diosa
Artemisa, quien, junto con el dios Apolo, eran los dioses arqueros por
excelencia.
Cloth 聖衣 I Siendo el heredero de la voluntad de Aiolos,
el Gold Cloth de Sagitario ha protegido a Seiya numerosas veces a lo largo
de todas sus batallas. Del mismo modo, Seiya pudo utilizar sus propias
técnicas aumentadas por este Gold Cloth más poderoso, Seiya utiliza principalmente
el arco y la flecha de oro del Gold Cloth para lograr los milagros que
sus puños no pueden. La armadura de Sagitario conserva tanto en
el manga como en el anime el mismo diseño. Al principio se mostró un diseño
totalmente diferente al mostrado después, en el manga se dice que Misutmasa
Kido la modificó para mantenerla oculta del Santuario y así poder estar
al lado de Athena. Cuando Seiya es atacado por los Silver Saints Dio,
Sirius y Heracles, la armadura se despoja de ese “disfraz” y muestra su
verdadera forma para proteger a Seiya. Esta parte no sale en el anime
y menos la explicación, el cambio queda en el aire sin ninguna razón.
De futuro Pontífice a traidor Aioros aparece en el trasfondo del manga original
y en el Episodio G, es el hermano mayor de Aioria de Leo y sujeto de su
profunda admiración. Es un Gold Saint con un estatus particular, una figura
heroica que murió protegiendo a la reencarnación de Atenea. Es presentado como un héroe mártir, una fuente
de inspiración, un Gold Saint modelo y altruista, una idea, una fuerza
protectora, un recuerdo idealizado, 13 años antes del comienzo de la historia,
Aiolos fue designado por el Pontífice Shion, antiguo Gold Saint de Aries
para sucederlo. Este anuncio fue el origen del asesinato de Shion a manos
de Saga, el Gold Saint de Géminis, quien luego tomó su lugar en secreto
(de hecho sin estos dos Gold Saints no habría habido la historia que conocemos). Usurpando el cargo de Pontífice del Santuario,
Saga trató de matar al bebe de Atenea, pero Aiolos frustró el intento
de asesinato, no obstante, este último murió tras ser herido sucesivamente
por los Gold Saints Shura de Capricornio, Aphrodite de Piscis y Death
Mask de Cáncer, a su vez engañados por Saga, quienes creyeron que Aioros
era un traidor, a pesar de ello logró entregar a la recién nacida Atenea
a Mitsumasa Kido. Aioros es el más leal, diestro y puro de entre
todos los Gold Saints, considerado el Saint más poderoso de su generación
junto con Saga de Géminis, es un hombre bueno y generoso que salvó a su
diosa, a quien le dedicó su vida entera, aun después de morir, verdadero
enamorado de la justicia, perdió la vida sin poder lavar su nombre. Saga
convirtió a Aiolos en un traidor antes los demás Gold Saints, aunque fuera
todo lo contrario. Una revelación que afectará especialmente a su hermano
menor, Aiolia de Leo. Aioros encarna la virtud y la excelencia moral,
ejemplifica la integridad, la compasión, la sabiduría y el coraje. Es
un modelo a seguir para los Saints del Santuario, un líder notable, ya
que su naturaleza sacrificada y su pureza de corazón son una inspiración
para todos los que los rodean. Sus cualidades y su profunda devoción a
Atenea hicieron que el anciano Pontífice lo eligiera como su sucesor,
evento que provocó la rebelión de Saga. Protegió a Atenea hasta el final
a costa de su vida pero murió bajo el estigma de la traición. Su nombre
fue purificado años más tarde por Atenea cuando limpió el mal del Santuario
de Saga. Incluso en la muerte, Aiolos continúa protegiendo a Atenea otorgando
a Seiya su fuerza y concediéndole su Gold Cloth de Sagitario en situaciones
de inferioridad o calamitosas, tales como su batalla contra 3 Silver Saints
y la batalla final contra los dioses Poseidón y Thanatos. Finalmente,
Aiolos resucita en el Inframundo y sacrifica su vida junto al resto de
los Gold Saints para atravesar el impenetrable Muro de las Lamentaciones.
Kurumada siempre ha dado preferencia a su signo,
incluso colocando al héroe de la historia la Cloth de esa constelación.
Aiolos dentro de la historia es el paladín incorruptible, el guardián
eterno de la diosa, el cual la protegerá incluso después de la muerte
o a través del tiempo-espacio. En cuanto a su fuerza sólo sabemos que
puede detener un ataque de uno de los más poderosos Gold Saints o desviar
la flecha del que podría ser el más poderoso Gold Saint, además de que
su Cosmos puede cruzar el espacio-tiempo por sí mismo, lo que es una habilidad
impresionante. La función de Aiolos en la historia es ser
una figura clave, incluso después de la muerte, un mártir fuente de inspiración
para las futuras generaciones de Saints. En cuanto a sus habilidades lo
único que sabemos es que fue elegido para ser el Kyoko. Shion indica que
Aiolos tenía la compasión, inteligencia y el valor necesarios para ello.
En el manga original, poco se sabe de él,
ya que murió antes de que la historia principal comenzara, es una figura
muy prominente y sólo su leyenda permite juzgarlo, pues la escena del
Muro de los Lamentos en la que aparece por unos instantes no entra mucho
en juego, dada la ausencia de interacciones, tampoco el flashback que
muestra la época en la que Shion, anciano, decidió su sucesor. Aunque
desde el inicio sabemos que el Templo de Sagitario está vacío porque su
morador falleció, podemos conocer muchos detalles sobre el Gold Saint
de la Novena Casa a través de los recuerdos / retrospectivas de otros
personajes. El anime añade un poco más de escenas con él y es posible
verlo como maestro dedicado, así como hermano mayor, severo pero justo.
Es el arquetipo perfecto del digno caballero protector de Atenea y su
legado inspiraría a la nueva generación de Saints defensores de Atenea,
y en especial a Aioria, su hermano y discípulo directo, y a Seiya, su
sucesor, que acabaría heredando su armadura. La figura de Aiolos es fuente
de enseñanzas tanto directa como indirectamente para todos aquellos que
lo admiran y siguen su ejemplo. La
mayor información acerca de él se presenta en el manga precuela Saint
Seiya Episodio G, donde a pesar del hecho de que esté muerto es una figura
constante de apoyo a su hermano menor Aioria de Leo, a pesar del resentimiento
que este último siente por él, su espíritu se hace mucho más presente
como recuerdo y apoyo moral más allá de la muerte, aparece varias veces
ayudando a Aioria a superar sus desafíos, especialmente curiosa es su
relación con Garan, un siervo, que una vez se entrenó con Aioros para
obtener la Gold Cloth de Sagitario. También observamos que muestra un
gran respeto por sus oponentes y evita lesionar a los soldados del Santuario
cuando huye del recinto sagrado. Igualmente, Aiolos permanece más allá
de su muerte como un ejemplo a los ojos de Shura, quien desea defender
mejor la justicia en lugar de Aiolos a cambio de la vida que tuvo que
tomarle. Okada, sin embargo, evita mostrar un perfil demasiado perfecto
de Aiolos, y la revelación del final del Aiolos hen hace caer sobre este
Gold Saint la culpa de dejar que el malvado dios Pontos vuelva a la vida,
lo que finalmente llevó en Saint Seiya Episode G al regreso de los 12
Titanes y en parte al intento de asesinato de Saga sobre Atenea con ayuda
de la daga de oro que le dio Cronos.
Aioros siempre fue un paradigma de la justicia, considerado como el Saint
perfecto y uno de los dos Gold Saints que podrían suceder a Shion de Aries
como siguiente Pontífice del Santuario. De hecho, en un flashback 13 años
antes del inicio de la serie pudimos ver como Aioros fue designado oficiosamente
como nuevo Pontífice del Santuario y sucesor de Shion en una reunión privada,
esa decisión fue lo que precipitó todos los sucesos trágicos en el Santuario,
a partir de ahí Saga asesinó a Shion y usurpó secretamente su lugar. Posteriormente,
Saga, bajo el hábito del Pontífice, trató de asesinar a la joven reencarnación
de Atenea, pero Aiolos intervino para proteger al bebé, descubriendo al
mismo tiempo la verdadera identidad del falso Pontífice, quien lo hiere
levemente. Aiolos se ve obligado a huir con el bebé de Atenea, pero Saga
lanza a su ejército de Saints tras él. Será Shura, Gold Saint de Capricornio,
quien atrapará y luchará primero contra Aiolos. Queriendo salvar a Atenea,
Aioros seriamente afectado por el ataque de Excalibur y caerá por un precipicio.
Aiolos es dado por muerto ella y Shura abandonará el bebé a su propio
destino. Mitsumasa
Kido, el famoso dueño de la Fundación Kido, en viaje turístico alrededor
del Santuario, descubrió más tarde a Aiolos completamente agotado y cubierto
de su sangre. Este último le confió al anciano a la joven Atenea, la armadura
de Sagitario y le explicará su futuro destino, el rol de ese bebé y la
búsqueda de un sucesor para su armadura. Kido se llevará al bebé y la
armadura, y seguirá sus instrucciones, dejando tras de sí al moribundo
Aiolos. Será la última vez que veamos al Gold Saint de Sagitario cuyo
cuerpo nunca volverá a ser encontrado, lo que acentúa aún más el misterio
entorno a este personaje. Al
mismo tiempo, el Pontífice usurpador Saga hará creer a todo el mundo que
Aiolos fue un traidor que intentó matarlo. Una revelación que afectará
principalmente al hermano menor de Aiolos: Aiolia, el futuro Gold Saint
de Leo. A
partir de entonces y pese a su estatus de difunto (y en consecuencia no
poseer cuerpo físico), Aioros interviene espiritualmente, haciendo muestra
de perseverancia incluso después de su muerte, sigue presente y se manifestará
eventualmente bastante a menudo a través de su armadura de oro de Sagitario
para ayudar a los Bronze Saints, salvando en numerosas ocasiones a Seiya
y los demás, guiándolos incluso hacia su destino, como pudo verse cuando
ellos atraviesan el templo de Sagitario, donde los protagonistas descubrirán
la última voluntad de Aiolos (lo que demuestra que pudo volver a su templo
tras confiar Atenea a Kido, también se puede pensar que su cuerpo descansa
en paz en algún lugar de las entrañas del templo de Sagitario) encomendando
a los Caballeros de Bronce la protección de la diosa Atenea, así como
cediendo su alada armadura de Sagitario a Seiya, protagonista de la serie,
cuando está en peligro o en las ocasiones en las que el enemigo a batir
es demasiado poderoso, de hecho se dice que su espíritu sobrevive en el
interior de su Gold Cloth, armadura considerada la más poderosa de la
orden, debido quizá a que es la única que posee un arma propia (el arco
y la flecha), ajenas a la custodia del Gold Saint de Libra. Es gracias
a este hecho que su hermano Aioria logra comprender las circunstancias
reales de la muerte de su hermano y la trama maléfica que rodea al Santuario.
El espíritu de Aiolos se manifestará con bastante frecuencia a través
de su armadura de oro, rescatando en varias ocasiones a Seiya y los otros
Bronze Saints. El
misterio de la muerte de Aiolos queda sin aclarar al principio de la saga
de Hades. Pues no regresa como Specter junto a los demás Gold Saints difuntos
en la batalla del Santuario. Aunque sabemos con certeza que él está muerto,
se desconoce qué sucedió con su cuerpo tras morir después de entregar
a la diosa Atenea a Mitsumasa Kido. En el Santuario existe una lápida
con su nombre en el cementerio de Saints, pero no se sabe si su cuerpo
se encuentra en esa tumba o es meramente conmemorativa. La única aparición
real de Aioros tiene lugar un corto instante en la destrucción del Muro
de las Lamentaciones del Meikai y en el film Tenkai-Hen, cuando es juzgado
con los demás Gold Saints, ya que es un personaje que fallece antes del
inicio cronológico de la serie (como Shion). Su historia es narrada de
forma retrospectiva por otros personajes, como Saori, Shura, Saga o Aiolia.
Además, Aioros es el único Caballero de Oro de su generación que no es
resucitado por Hades como Espectro para que acabase con Atenea en el Santuario.
Hay mucha especulación por parte de los fans al respecto, pero no hay
una explicación oficial. Lo más lógico es que Hades no se fiara de resucitar
para matar a Atenea a aquel que murió por salvarle la vida. Aiolos
es un personaje básicamente Nekketsu (género de manga anime caracterizado
por contener historias con altas dosis de acción y extrema violencia,
que giran en torno a un protagonista y sus amigos que van superando obstáculos
y se vuelven cada vez más fuertes), que se distingue por su coraje y sentido
de la justicia, pero también tiene pureza y elegancia, emocionalmente
es consciente de que sus sucesores lo superarán.
Sagittarius
Aiolos (射手座（サジタリアス）のアイオロス Sajitariasu no Aiorosu) Gold
Saint Iteza Sagittarius no Aioros. ゴールドセイント射手座サジタリアスのアイオロス (Goorudo
Seinto Iteza Sajitariasu no Aiorosu) “Aioros, Santo Dorado de la Constelación
de Sagitario”. Seigikan.
正義感 → (せいぎかん) “El Sentido de la Justicia” lo que tienen tanto Aioros como
Saga en su etapa buena y lo que hace definitivo la elección de un Pope.
Sagittarius
no Cloth. サジタリアスのクロス “La Armadura de Sagitario”. La armadura de
Sagitario tiene alas por dos motivos. El primero y el más evidente para
relacionarlo a Pegaso ya que Seiya lo viste y para mantener la relación
con él. Sin embargo, en sellos mesopotámicos, el arquero si tiene alas.
Quizás Kurumada conocía esto y lo adjunto en su diseño. Aunque hay que
saber que la representación más común no lleva alas.
ESTADÍSTICAS
DE LA ENCICLOPEDIA TAIZEN: FIGHTING ABILITY - NIVEL DE PODER > 22/25
La enciclopedia Saint Seiya Taizen aporta fichas de cada personaje con información y estadísticas sobre su "FIGHTING ABILITY" o aptitudes combativas, los datos (descripción de habilidades de lucha de los Saints) vienen incluidos en un diagrama o círculo estriado en 5 áreas, donde cada línea divisoria indica y valora una habilidad diferente, contando desde el punto superior (la posición del 12 en un reloj) y en sentido de las agujas del reloj, por este orden: Punch
/ PUÑO: aptitud en materia de ataques lanzados con los brazos o manos
(la fuerza de los puñetazos). No todos los personajes tienen este diagrama, sólo aquellos más importantes. Estos cinco conceptos son asimismo cuantificados en una escala de 1 a 5, el área ocupa un espacio mayor o menor en función de esos 5 niveles, así en total el poder máximo que un personaje puede tener es de (5 x5) 25. Las medidas están en las líneas interiores del círculo, no en los espacios. El sector sombreado se forma al unir los distintos puntos marcados en las líneas. Cada línea refleja, aunque no se indique explícitamente, una puntuación del 1 al 5 en el ramo que se trate. Así, cuanto más cerca del vértice, más bajo es el resultado, por el contrario, cuanto más cerca del perímetro, más cercano a 5. Obviamente, los fans pueden interpretar el significado de esos datos como quieran, de todos modos, podemos apreciar como el único personaje que tiene un valor de 5 en todas las escalas es Shion, lo que puede querer decirnos algo, ¿no? :). Otra cosa interesante es ver como Saga es un poco mejor en las escalas que Kanon. :) El fighting hability analiza características de los personajes que pueden ser más o menos cuestionables, de hecho parecen más propias de un videojuego, sin embargo no analiza en profundidad la efectividad de la capacidad de ataque de unos contra otros, así como la eficiencia en las técnicas de estos, estos datos no toman en cuenta su determinación, estrategia, la potencia de cosmos o la velocidad, por lo que no pueden servir como criterio estricto de comparación entre personajes, son valores absolutos que poco tienen que ver con la realidad. Por ejemplo, Seiya no tiene mayor puntuación que ningún Gold Saint, y sin embargo, por un motivo u otro, siempre acaba ganándoles, y Mu y Aphrodite aparecen con la misma puntuación cuando se demostró como las técnicas de Mu eran sumamente efectivas contra Aphrodite. Los criterios son generalistas y no se adecuan al contexto, por tanto en batallas reales no son aplicables, así que prudencia con estas valoraciones e interpretémoslas en su contexto.
: Punch : Kick : Throw : Tool : Heart : 1.-SHION
DE ARIES (EL VIEJO PONTÍFICE) 5,5,5,5,5 = TOTAL 25 PUNTOS 1.-IKKI
DE FENIX = 5,3,2,4,4 = TOTAL 18 puntos Según estos datos el difunto y misterioso Aiolos es considerado el Gold Saint más fuerte de su generación, sólo por detrás de los guerreros centenarios Shion y Dohko, supervivientes de la anterior Guerra Santa.
Fanart de Kenuma (Ecuador) ESTILO DE COMBATE : Como Gold Saint de Sagitario, tercer signo de fuego del Zodiaco, representa el fuego casi divino, espiritual, las técnicas de Aiolos son esencialmente de fuego, rayos y/o luz. Alineado con las capacidades combativas de Saga y teniendo en cuenta que iba a ser el próximo Papa, podemos intuir qué tan buenas eran las capacidades combativas así como la personalidad de este Saint, aunque sus técnicas siguen siendo un misterio y han generado todo tipo de debates entre los fans. Aunque Kurumada le concedió bastante versatilidad a su signo Sagitario para el combate, los fans lamentan que no disponga de técnicas específicas, con rayos, efectos coloridos y decoraciones de fondo. El caso es que Kurumada maneja a algunos personajes de esta manera, como Siren Sorrento, que depende exclusivamente de su flauta, Perseus Algol, quien gracias a su escudo de Medusa es considerado uno de los mejores Silver Saints, o el mismo Andromeda Shun, cuyas técnicas en su mayoría son producto de sus célebres cadenas nebulares. Tampoco hay que olvidar, que en Saint Seiya los Saints están unidos a su Cloth. Algunas armaduras vienen equipadas con herramientas que emulan "técnicas", por ende, si la armadura de Sagitario viene con un arma o dos podrían asimilarse como técnicas. Gran parte del repertorio de algunos Saints depende de su armadura al fin y al cabo. Efectivamente, los movimientos y las técnicas de Aioros no fueron mostrados en el manga original, sin embargo, hay varios ataques que se le atribuyen en otras fuentes, concretamente una técnica en la adaptación del anime, otras dos técnicas en el manga precuela Saint Seiya Episode G y finalmente una técnica en el Episode Zero. Hasta ahora los Gold Saints de Sagitario, canónicamente tienen técnicas basadas en flechas. Una sola (Shadow Arrow) es considerada técnica propiamente dicha, la otra es una flecha (objeto / arma) particular, y los otros ataques más bien serían diferentes formas de utilizar su arma original, pieza del Cloth, aunque se pueden diferenciar.
DESCRIPCIÓN DE SUS TÉCNICAS:
I
• SHADOW ARROW =
“Flecha sombra” (Episode Zero) Aioros apunta con los dedos índice y corazón de su mano derecha y lanza una flecha invisible la cual se adhiere a la sombra del contrincante, provocando que éste sea incapaz de moverse por un tiempo. La técnica paralizante tuvo efecto sobre Aphrodite, mas no sobre Shura, quien afirmó que nada puede detener a su espada sagrada Excalibur, con la que cortó la flecha y anuló la parálisis que afectaba al resto de su cuerpo. La flecha invisible es “una representación” de la técnica, parece intangible, ¿quizás esté hecha de cosmo como las flechas del Infinity Freak (técnica de Aioros en el Episodio G)?, ¿se puede romper al igual que el Crystal Wall (técnica de Mu y Shion)?.
Es la única técnica propiamente dicha de Aioros, teniendo en cuenta que puede ejecutarla sin su armadura. Es un buen recurso de efecto que permite tener más versatilidad en combate.
II
• ATOMIC THUNDER BOLT = "Rayo / Relámpago Atómico" Es una técnica interesante, aunque no sea canon... fue creada exclusivamente para la adaptación de la teleserie animada (fue revelada sólo una vez, durante un flashback, una pelea retrospectiva contra Shura de Capricornio, donde usando las alas de su Gold Cloth, Aiolos vuela por el cielo y libera el ataque) pero más adelante se muestra en los videojuegos para PS2 y PS3, la técnica de Aiolos 'Atomic Thunder Bolt' es una versión mejorada o mezcla entre el ‘Pegasus Ryu Sei Ken' de Seiya de Pegaso y el 'Lightning Bolt' de su hermano Aioria de Leo, siendo muy similar a ambas técnicas tanto por su nombre como por su forma y ejecución (una esfera de truenos). Consiste en la deflagración de una serie de golpes de cosmos a la velocidad de la luz que se asemejan esferas doradas luminosas. Cada golpe se presenta en forma de lóbulos o esferas luminosas dotadas de una carga eléctrica. Aiolos concentra energía en su puño en forma de relámpagos, al liberarla adopta la forma de bolas con carga eléctrica. Aiolos no lanza los golpes tan dispersos como Seiya o Marin, es un combo mucho más grande que inflige mucho más daño. Aiolos concentra cosmos en su puño y dispara una cantidad masiva de bolas de energía con cierta carga eléctrica, bombardeando al oponente con incontables golpes a la velocidad de la luz. Las bolas son tan continuas que el flujo puede reunirse en un solo rayo. Se puede deducir que consiste en millones de puñetazos ejecutados a la velocidad de la luz, influenciados por lo que parece ser Cosmo manifestado como energía eléctrica, al igual que el Thunder Claw de Shaina. El Cosmos es proyectado en forma de lluvia de voltios eléctricos que son disparados al enemigo. Probablemente el Atomic ThunderBolt sea sólo una variación del Lightning Plasma ya que el ataque está influenciado por Cosmo, mientras que el Lightning Plasma sólo son golpes con el puño a la velocidad de la luz. Aiolos concentra su Cosmo en el puño mientras aparecen truenos y relámpagos detrás de él, y luego libera la energía voltaica en forma de una multitud de bolas de energía ardientes y con carga eléctrica, tan rápidas que el flujo contínuo puede reunirse en un solo rayo. La cosmoenergía es proyectada mediante pequeñas corrientes eléctricas, y la descarga resultante se concentra en varias bolas de energía eléctrica a la velocidad de la luz que produce una explosión atómica a escala reducida al contacto. El ataque es propulsado como bolas de luz y está completamente inspirado en el Pegasus Ryu Sei Ken de Seiya, simula a los meteoros, pero con una potencia y velocidad superior a estos acompañados de relámpagos. Las bolas de energía recuerdan al Pegasus Sui Sei Ken de Seiya, pero siendo de gran alcance. Naturaleza: ataque de Cosmo. Naturaleza: ataque de Cosmo
En el juego Saint Seiya Senki, conocido en Europa como Saint Seiya: Sanctuary Battle, videojuego para la plataforma Playstation 3, en la representación gráfica de la técnica Aiolos hace arder su cosmo y su puño derecho se ilumina como si fuera una antorcha, en ese estado, con cada golpe de puño propulsa a discreción miles de meteoros dorados de diversos tamaños, asimismo, durante cada movimiento, se desprenden también descargas eléctricas en forma de líneas onduladas alrededor del puño. Meteoros y descargas forman una combinación luminosa muy espectacular. Los meteoros vuelan en hileras hacia donde apunta el Saint, aunque si el ejecutor se desplaza se convierten en una lluvia de bolas de energía, y las descargas salen del foco de energía en todas direcciones, arriba, abajo y hacia los laterales, da la impresión que envuelven y forman un escudo o barrera de energía, parecida a una estrella, alrededor del puño en el momento que Aiolos lo enciende y dispara. Los meteoros dorados golpean a los objetivos o adversarios distantes, adoptando entonces una coloración azulada, e incendian sus cuerpos, mientras que las descargas eléctricas afectan a los enemigos cercanos al Gold Saint.
Es el único poder que se nos muestra de Aiolos, y sólo en el anime... este ataque es desconocido en el manga, fue revelado durante una lucha retrospectiva contra Shura de Capricornio, cuando Aiolos intentaba huir del Santuario con el bebe de Atenea.
III
• INFINITY BREAK =
"Ruptura Infinita", "Rotura del Infinito", "Aplastamiento
Infinito" o “Desintegración infinita”
Mugen Hasai. 無限破砕 Mugen Hasai según Kurumada forma kanji para la técnica
de Aioros Infinity Break, Episodio G. Es una técnica exclusiva del Episodio G. Parece ser su ataque más potente, Aiolos mueve sus manos en círculo y al intensificar su Cosmos al máximo materializa millones / un sinnúmero de flechas de luz con cabezas rastreadoras / buscadoras que lo atraviesan / perforan todo, evitando cualquier tipo de protección, las cuales comienzan a arremolinarse, golpean a sus enemigos dondequiera que estén. Esta técnica aparece exclusivamente en los capítulos especiales y en el volumen 0 del Episodio G, cuando Aiolos logra eliminar un batallón entero de soldados egipcios. Innumerables flechas son liberadas y parten de su cuerpo mientras vuelan en forma de torbellino o espiral y atraviesan todo lo que encuentran en su camino, en un ataque omnidireccional se reúnen en el objetivo. El ejército de Horus, el Dios Sol en Egipto, es aniquilado de un solo golpe en Saint Seiya Episode G, y las flechas logran incluso evaporar todo el fluido corporal de los soldados, que les aporta la vida, sus físicos se deshacen como mantequilla. Antes de morir y evaporarse estos comparan el ataque al poder de su dios Sol.
Según palabras de Aiolos, en ese momento su Cosmos alcanza un calor de un millón de grados centígrados / Celsius. Es un ataque de energía ridículamente poderoso con muchas características incongruentes que supera cualquier defensa.
IV
• KHEIRON'S / CHEIRON'S LIGHT IMPULSE =
"Impulso de Luz de Quirón", “El Impulso Claro de Quirón”
o “El Impulso Luminoso de Quirón”
(el centauro mitológico). Es una técnica que consiste en la manipulación del Cosmos para emanar un poderoso viento dorado que es capaz de extinguir poderosos ataques. Sísifo extiende sus alas e impulsa un ancho haz de luz con los brazos que genera un torbellino masivo y fuertes vientos a su paso. El efecto no es muy explícito, pero la luz cubre por entero el barco de Aiacos, extinguiendo las llamas presentes en este y empujándolo lejos. La técnica no parece haber causado ningún daño concreto, ya sea a Aiacos o a su barco. El Gold Saint es capaz de invocar un viento dorado creado por la presión del Cosmo que rechaza el mal, el cual le permite extinguir las llamas negras e iracundas del juez Aiacos de Garuda y detener el ataque suicida del Garuda Ship, que estaba cubierto en llamas (capítulos 128 y 129 LC), incluso hace retroceder el barco de la oscuridad. Cheiron (Quirón) era uno de los más importantes centauros de los mitos griegos. Aunque no se le relaciona del todo con la constelación del Gold Saint de Sagitario, sino que con la del Silver Saint Babel, Kentauros. El impulso luminoso de Chiron hace referencia, por un lado, directamente al centauro de la constelación de Sagitario y, por otro, se relaciona con el dios Eolos (Aiolos), soberano de los vientos, ya que, con esta técnica, Sísifo crea una enorme presión de vientos dorados antes de hacerla explotar.
V
· SAGITTARIUS
GOLDEN ARROW = “Flecha Dorada de Sagitario” Aioros puede hacer uso del arma que es parte del armamento / accesorio del Gold Cloth, una flecha de oro en llamas capaz de absorber, acumular y concentrar Cosmo en su interior para potenciar el impacto, que vuela a la velocidad de la luz. Seiya y Aioros lo demostraron al utilizarla para alcanzar a Poseidón y para agujerear en el Muro de los Lamentos. Es útil tanto a nivel individual como en grupo. La Golden Arrow, Ougon no Ya -Flecha Dorada- es una técnica en sí, pues aun en el manga es mencionada por nombre y utilizada en varias ocasiones. El Saint de Sagitario está armado con un arco y una flecha de oro de luz y llamas que vuela a la velocidad de la luz y "lo atraviesa todo" (la flecha de Tremy que atravesó el pecho de Saori lleva el mismo nombre) -junto a Dohko de Libra, Aiolos es el único Gold Saint que cuenta con armas accesorias en la armadura-. La flecha es capaz de acumular energía cósmica y puede potenciarse con las energías de los otros guerreros que acompañen al portador de la armadura. Si el titular tiene suficiente cosmos, incluso puede derribar a un Dios con un flechazo fulgurante. Esta flecha es a menudo descrita como el arma principal de la serie y da el golpe final en cuatro de las cinco películas cuando Seiya la utiliza. El arco y la flecha de oro de Sagitario son las únicas armas de los Saints capaces de lograr ese milagro. Ambos accesorios forman parte integrante de la Cloth, y se han utilizado en repetidas ocasiones en Saint Seiya, especialmente en las películas. Sagitario puede incluso dejar de lado sus flechas físicas y hacer otras de puro Cosmo. Sísifo dispara un aluvión de flechas de Cosmos para hacer frente a las flechas de fuego de Aiacos de Garuda cuando protege el navío de la esperanza. Parece ser una versión menor del Infinity Break.
Así como las armas de Libra, el uso de este arma (que están normalmente prohibidas por Atenea) se deja a la discreción del Saint de Sagitario. Al parecer, no es la flecha de oro en sí la que es peligrosa, sino más bien su capacidad para transportar una concentración de Cosmos.
Secuencia de despliegue del arco y la flecha de Sagitario Mientras Aiolos usa la flecha una sola vez en toda la serie, esta arma es a menudo utilizada por Seiya de Pegaso durante los eventos en el que es capaz de ponerse la Gold Cloth. Durante estos sucesos, el cosmos que Seiya en la flecha suele ser amplificado por el espíritu de Aiolos, así como el cosmos de los otros santos de bronce. Esto se traduce en una flecha cada vez más inusual y de gran alcance, hasta el punto en que puede alcanzar y atravesar deidades. Como podéis apreciar en las imágenes, tanto el arco como la flecha están camuflados hábilmente en las corazas de la armadura que protegen la espalda, el caballero debe sacar las piezas y desplegarlas para configurar arco y flecha, de una forma muy rápida y original... para ejecutar el ataque Seiya extrae el arco y la flecha, escondidos en la parte posterior de la armadura, toma entonces una posición de tiro intensificando al máximo su cosmos para permitir que la flecha alcance su objetivo y la lanza.
Esta flecha es representada como el arma principal de la serie y da a menudo el golpe final, sobretodo en cuatro de las cinco películas de la serie, cuando es utilizada por Seiya. En las películas esta flecha es capaz de matar a los dioses, pero en la historia original del manga y la teleserie su poder es más limitado, no es infalible, esta no llega a tocar a Poseidón sin haber sido previamente cargada por el Cosmos de varios Saints. El dios de los océanos fue capaz de detenerla y regresarla a Seiya, generalmente sólo gracias a la unión de cosmos de sus compañeros Seiya logra vencer a sus adversarios con la flecha.
Fanart de Lunaatena (Italia) Se hizo alusión en la serie original, y fue confirmado en el episodio G, que la flecha de oro puede concentrar el cosmos de aquellos que la rodean, otras personas e incluso de almas de gente muerta, si estos lo desean, para poder fortalecer y hacer más potente su percusión. Este rol de vector de energía es retomado ante el Muro de los Lamentos, donde todos los Gold Saints transfieren su Cosmos a la flecha, y en el manga precuela Saint Seiya ~ The Lost Canvas la flecha que dispara Sísifo para matar al dios Oneiros es guiada e impulsada por el Cosmos de Atenea. Tengan en cuenta que la técnica Excalibur de El Cid logró cortarla en cuatro trozos. En el manga precuela Saint Seiya Episode G, Aiolos empuja su cosmos a su paroxismo y la tira sobre Apofis para crear una fuerza solar que mata al dios serpiente. En definitiva, la flecha de la Justicia puede derribar a un Dios y a un muro divino. Las armas de Libra y Sagitario encierran un poder increíble, por eso Atenea es reacia a usarlas, sólo pueden ser utilizadas en situaciones de extremo peligro, con el consentimiento de la diosa.
VI
· ATHENA EXCLAMATION = "Exclamación de Atenea" Sonoamare no Hakairyoku ni Athena ni Kinjirareta Kyūkyoku no Youno Tōhō. そのあまりの破壊力にアテナに禁じられた究極の影の闘法 “El acto prohibido y destructivo que Athena no aprueba bajo ningún punto de vista”. Así se la presenta a la técnica Athena Exclamation tanto en el anime como en el manga. Sammi / Sani. 三位 “La Trinidad”. Así se refiere Mū a la posición necesaria para ejecutar la técnica Exclamación de Athena.
Fanart de Carlos Alberto Lam Reyes (Perú) El código de honor de los Saints dicta que todas las batallas deben ser de uno contra uno, pero la Athéna Exclamation sólo puede ser ejecutada por tres Gold Saints reunidos para realizarla haciendo explotar juntos sus Cosmos, por lo que la técnica está prohibida por Atenea, debido a que su uso es considerado injusto, desleal y deshonesto. Por otro lado, este ataque tiene la fuerza del Big Bang (la explosión que formó el Universo) en escala menor, con la energía concentrada en una pequeña zona o punto, debido a su extremo poder destructivo Atenea también ha prohibido su utilización desde la era de los mitos y su empleo es considerado como el máximo deshonor. Aquellos que la usan son desterrados de la orden de los Saints y considerados como individuos de la peor especie, según los recitos históricos. Extremadamente letal. Naturaleza: Ataque de Cosmo.
Sin embargo, los Saints han sabido invocarla en circunstancias extremas. Las únicas personas que la han utilizado así son Saga, Shura y Camus, que desencadenaron la Athéna Exclamation contra Shaka. Debido a ello se produjo un duelo de Athéna Exclamations entre los trios Saga-Shura-Camus y Mu-Aiolia-Milo, desde un punto de vista leal esta situación era un poco diferente ya que involucraba a un mismo número de guerreros cara a cara (por lo menos hasta la intervención de Shiryu, en el manga). La confrontación puso de manifiesto que un choque entre dos Athéna Exclamations causa una reacción que aumenta su poder hasta el infinito.
VII
· SUNLIGHT = "Luz Solar" Es una técnica que no tiene un nombre oficial, pero se basa en esta condición de reproducir la Luz del Sol. Se dice que las constelaciones del Zodiaco desde hace mucho tiempo han sido bañadas por la luz del Sol, y las armaduras de oro que las representan han absorbido una cantidad infinita de luz solar. Para realizar esta increíble explosión de energía, todos los Gold Saints centran su Cosmo en la punta de la Flecha de Oro de Sagitario, con lo que fusionan sus energías en un solo punto.
Este ataque fue utilizado para romper el Muro de los lamentos (Wailing Wall) llevando a su máxima intensidad la luz de una estrella a las profundidades más oscuras del infierno. Aunque se dice que el Athéna Exclamation tiene la fuerza del Big Bang, la Supernova es, sin duda, más potente, ya que utiliza la fuerza combinada de los doce santos de oro en lugar de tres. En el acto desintegra todo lo que se encuentra en sus proximidades, incluyendo aquellos que la provocaron, y envía ondas de devastación hacia el exterior.
OTRAS TÉCNICAS : Lightning Bolt y Lightning Plasma: estas son las técnicas utilizadas por Aiolia de Leo, ya que Aiolos resulta ser el maestro del Gold Saint de Leo es plausible que las conozca y se las haya enseñado a su hermano. Flashover: Aiolos tiende su mano hacia arriba utilizando el Lightning Plasma y hace colidir entre sí los rayos de su golpe para emitir chispas destructivas, movimiento visto en Episodio G Assassins. Arc Plasma: después de realizar el Flashover, Aiolos lanza un Lighting Plasmacon con la otra mano, concentrando los rayos y las chispas de Flashover alrededor de sí mismo como una esfera (Episodio G Assassins). Aiolos, con los brazos abiertos, concentra hacia el centro de la esfera que le rodea todas las chispas generadas con el Flashover y Arc Plasma, creando un anillo que se lanza contra el oponente para rodearlo y a continuación superar los límites de potencia del Rayo y producir llamas de alto voltaje capaces de destruir el cuerpo del oponente (Episodio G Assassins). Lightning Implosion: es una técnica con la que Aiolos fuerza a explotar por si misma a la bola de rayos del Lightning Bolt, emitiendo numerosas chispas destructivas (Episodio G Assassins). Lightning Telios: Aiolos comprime el rayo dentro de su cuerpo hasta que alcanza el límite y luego libera toda la presión dentro del cuerpo del oponente. En este punto, los rayos del rayo escapan del cuerpo del adversario, rasgando la carne desde el interior. Lightning Void: Técnica última de Aiolos, capaz de generar un vacío absoluto. Rivaliza en potencia incluso con la Exclamación de Atenea, logrando incluso rechazarla (Episodio G Assassins).
HABILIDADES O TALENTOS PARTICULARES :
SÉPTIMO
SENTIDO VELOCIDAD
DE LA LUZ Kōsoku Ken / Kōsokuken. 光速拳 (こうそくけん) “El Puño a la Velocidad de la Luz”. Se dice que todos los Gold Saints conocen la esencia del Cosmo. Eso les permite moverse a la velocidad de la luz. Los Bronze Saints pueden moverse a la velocidad del Mach, mientras que los Silver Saints lo hacen entre mach 2 y mach 5. Un Gold Saint puede moverse aproximadamente 881.000 Machs, que es la velocidad de la luz. Si comparamos a un Gold Saint con un Silver Saint sólo en velocidad podemos decir que un Gold Saint es 200.000 veces más veloz que un Silver Saint que se mueva a mach 5. Demostración: La velocidad de la luz es 299.792.458 m/s (redondeado por lo general a 300.000.000 m/s), mientras que Mach 1 (velocidad del sonido) es de 343 m/s o 340 m/s (dependiendo de la temperatura del ambiente...). Regla
de 3: Luego
los Silver Saints alcanzan Mach 5 a lo máximo (por lo común). Entonces la luz es más o menos Mach 874.635,57 y un Gold Saint es casi 200.000 veces más rápido que un Silver Saint. Por lo que podemos darnos una idea de la diferencia entre esos rangos. Un Silver Saint no tiene ninguna posibilidad de ganarle una pelea a un Gold Saint. Los ataques más básicos de los santos dorados son llamados (Kosoku no Ken) literalmente "Los Puños de la velocidad de la Luz". El primer ataque de esa velocidad que se pudo ver en el anime fue el de Aioria en la pelea contra Seiya. Otro a destacar es el ataque circular que ha hecho Death Mask contra Shiryu. Como explicaba el Santo de Dragón, Death Mask se mueve tan rápido que no es capaz de sentir su presencia. Por su parte el maestro de los cinco picos observaba la pelea y alegaba que Shiryu aún no es lo suficientemente fuerte como para golpear a Death Mask quien se mueve a la velocidad de la luz. En la actualidad, la velocidad de la luz en el vacío se toma como 299.792.458 m/s, y este valor se emplea para medir grandes distancias a partir del tiempo que emplea un pulso de luz o de ondas de radio para alcanzar un objetivo y volver. Este es el principio del radar. El conocimiento preciso de la velocidad y la longitud de onda de la luz también permite una medida precisa de las longitudes. GOLD
CLOTH Aunque no se vea a Aiolos hacerlo, varias puestas en escena de Seiya en el aire con la Cloth de Sagitario sugieren que esta Cloth permite volar a su portador. Aunque nunca se muestra a Aiolos combatiendo en el manga clásico, es fácil entender que su poder como Gold Saint es impresionante, por el hecho de que él es un candidato para el rol de Papa rivalizando con el mismo Saga. Según el Saint Seiya Taizen, Saga y Aiolos estaban en pie de igualdad y las técnicas de Aiolos siguen siendo una leyenda a la vista de los demás Gold Saints. La Enciclopedia oficial establece que tiene una capacidad de combate igual a Saga y el Meikai Hen Gold Saint Files lo define aún más fuerte. Está claro que como Gold Saint está velado por un aura que inspira poder y respeto.
Simbólico General del arco y la flecha (atributo del Sagitario): El arco significa la potencia guerrera, exige a la vez destreza y fuerza física. Cuando Ulises vuelve de nuevo a Ithaca, disfrazado, aconseja a Penélope que tome como esposo al que sea capaz de tensar su arco y de tirar una flecha a través de 12 anillos. Como el relámpago o como el rayo solar, la flecha significa la luz que ilumina las tinieblas. En este sentido, es símbolo de conocimiento. El tiro con arco impone un autoconocimiento, un conocimiento del objetivo y un conocimiento del arma. Esta arma no habrá nunca dejado de ser magnificada, como en Robín Hood o cuando JRR Tolkien hizo el arma favorita y casi divina de los elfos. La flecha, como el rayo solar, evoca la línea recta y la rapidez. Además en potencia y salida del arco, puede afectar peligrosamente a la presa o al enemigo. Su precisión depende por supuesto del arquero y su destreza. La flecha significa entonces la determinación que llega a su realización. Está en movimiento hacia un objetivo alejado. La flecha es el medio empleado por los dioses para tocar a los hombres. Se habla así de las flechas de Eros, Apolo, Artemis... (pero en Saint Seiya es lo contrario lo que se produce).
ETIMOLOGIA DEL NOMBRE :
Aioros / Aiolos [アイオロス], caballero de Sagitario (Iteza no Aiorosu) 射手座のアイオロス Sagitario - Arquero (射手). Se consigue uniendo los kanji "disparar" y "mano". アイオロス Aiolos : Aioros / Aiolos / Aeolos アイオロス / ΑΙΟΡΟΣ (griego, según Kurumada) / Αἴολος (forma griega estándar del nombre del dios griego Eolo) (Aiorosu (romaji) / Aioros / Aiolos). El nombre de este Saint de origen griego que murió heroicamente es una reinterpretación fonética japonesa de Aiolus, nombre griego de Eolo, un dios menor gobernante y patrono de los vientos del mundo. Es descripto por Homero en La Odisea como el rey de Eolia donde vivía con sus hijos e hijas y recibe bien a Odiseo en su viaje de regreso a Ítaca, regalándole un odre (saco de cuero) que contenía fuertes vientos para ayudarlo. El equivalente español es Eolo (Áiolos, Aeolus, en griego), el dios de los vientos en la mitología griega, siendo el señor de los vientos personificados (Boreas, húmedo Noto, Euro y Céfiro). Él era hijo de Poseidón, y vivió en la isla flotante de Aeolia con sus seis hijos y sus seis hijas. Se lo traduce como “La Alternación Rápida” o “Centelleo” o “Brillante”. Otro Eolo de la mitología griega era el rey de Tesalia. Él era hijo de Heleno, el antepasado de los griegos (helenos), los antiguos habitantes de Grecia. Eolo se casó con Enárete y tuvieron varios hijos. Una de sus hijas fue la madre del dios Eolo, concebido por Poseidón. Hay cierta confusión entre tres personajes con ese nombre, y que los autores antiguos a veces confunden. El Eolo en cuestión aquí es el Aeolus / Eolo homérico, hijo de Hippotes, que acoge a Ulises; no debe confundirse con Aeolus (hijo de Hellen y epónimo de los Aeolianos) y Aeolus (hijo de Poseidón y hermano de Béotos). Tengan en cuenta que del nombre de Aeolus / Eolo derivan el adjetivo y el sustantivo "eoliano". La personificación de los vientos, de acuerdo con el imaginario griego antiguo, los mostrava a todos como hombres, con enormes alas de plumas en la espalda, y otras más pequeñas en los pies y, a veces, en la cabeza. Seguramente Kurumada los tomó como modelo para diseñar el Gold Cloth de Sagitario y la apariencia de este Gold Saint. Esto tal vez justifique el misterioso hecho de que la Armadura de Sagitario posea alas, cuando teóricamente, no las debería tener. La única excepción entre los dioses de los vientos fue Céfiro, el viento del oeste, que tenía alas de mariposa y una corona de flores sobre su cabeza. ¿AIOROS o AIOLOS? AioRos de Sagitario (射手座のアイオロス Sajitariasu no Aiorosu) en griego ΑΙΟΡΟΣ, a veces mal transcrito del japonés como AioLos, dado que en el idioma japonés no existe la letra R, y se usan indistintamente ambos. El nombre del caballero de oro de Sagitario ha creado más de un debate en los foros de Saint Seiya, para algunos fans es AioLos y para otros AioRos. A lo largo de este extenso documento hemos ido alternando su escritura. Ambas formas del nombre son aceptadas: Aiolos y Aioros, porque en japonés ambas palabras suenan de la misma manera. Su testamento o última voluntad fue el discurso más inspirador de la saga del Santuario. Después de que Seiya y el resto de los Bronze Saints leyeran su última voluntad sintieron el sentido de justicia de Aiolos y su grandeza, los Saints se recuperaron completamente de la fatiga de sus batallas anteriores. El nombre del mensaje en la pared que está en griego es: ΑΙΟΡΟΣ, que sería deletreado como ΑΙΟΛΟΣ. Sabemos que los japoneses tienen problemas con la "R” y la "L". Como dato, BANDAI en el cartel de la figura Original Color Edition escribió LEO AIORIA (con R). Aparentemente Kurumada no se molestó en comprobar si Aiolos estaba escrito correctamente. Además, Aioros y Aioria existen como nombres reales... y tienen sentido. Aioros significa “el que se desliza” y Aioria “rey león”... El origen del nombre puede ser uno de estos: 1.
Aeolus / Eolo, rey mítico de Eolia (Tesalia moderna), y antepasado de
los griegos eólicos. Aeolus
/ Aeolos / Eolos o Aiolos o Aioros. Kaiser (Emperador) es un nombre real (royal) y alemán y el pueblo japonés en general sabe un poco más sobre el alemán de lo que se podría pensar - hay lenguaje alemán en todas partes en el anime actual, y la mayoría de ellos se usa de forma correcta. El caso del griego, por otra parte, es una cosa completamente diferente. La mayor parte del griego que se ha podido ver en anime / manga nunca ha sido escrito correctamente. Además, Kurumada no ha investigado ninguno de los nombres de sus personajes griegos. El nombre de Milo viene de la isla de Milos (lugar de entrenamiento del Gold Saint), Saga no es ni siquiera un nombre griego, Kanon significa algo como "paradigma" (algo que él definitivamente no era), Cassios no es un nombre (es Cassius en romano, no en griego), Capella es una estrella, Abel y Caín vienen de la Biblia, Orphée es un nombre francés (no griego), Thetis fue nombrada inspirándose en una diosa.... por otro lado, los 3 Magnates / Jueces del Hades aun no siendo griegos tienen los respectivos nombres griegos de los 3 Jueces del Inframundo. Aioros, Aiolos: Ambas formas no son formas incorrectas, sino interpretaciones un tanto desviadas de la intención de Kurumada. Aunque él se basó en los nombres griegos Aiolia y Aiolos, él utilizó R, no porque la L no exista en japonés, sino que por darle su toque personal. La prueba de ello es como dibujó Kurumada el nombre en griego del Saint, Aioros. Aun así, utilizar Aiolia y Aiolos no es realmente incorrecto, más bien una variante aceptable. Es probable que Kurumada quisiera llamarlo Aiolos pero la escritura en griego que usó da la impresión que no, pero dado que en su manga se encuentran varios ejemplos de usos erróneos del alfabeto occidental, utilizar Aiolos o Aiolia es aceptable. El
error de transliteración se origina en el hecho de que en japonés no existe
la L, por ende un japonés cuando translitera una palabra con L de un idioma
extranjero al suyo debe usar el sonido más próximo a esta, es decir, la
R, que en japonés suena como una mezcla de L y R.
Fuente:
TAIZEN
BLOGGER (Brasil) Artículo
Aioros no Hibun. アイオロスの碑文 - (アイオロスのひぶん) (Aiorosu no Hibun) “Epitafio de Aioros” / “Testamento de Aioros”. Mensaje que dejó Aioros, en la pared de su Templo tras ser considerado un traidor del Santuario. En griego dice τα παιδια ηρθαν εδο αφηνο την Αθηνα σε σενα ΑΙΟΡΟΣ. Su transliteración al alfabeto romano quedaría de la siguiente manera: ta paedae ērthan edo aphēιno tēn Athena se sena AIOROS. Quiere decir simplemente “Jóvenes que llegaron les encomiendo a Athena”. Un mensaje corto pero conciso. Kurumada lo escribió Aioros en griego. El hecho es que o bien fue su intención llamarlo así, o el nombre derivó de la típica dificultad que los japoneses tienen con el alfabeto griego. Todo parece indicar que su intención era que se llamara Aiolos, pues el manga original incluye varios usos erróneos del alfabeto occidental, como, a título de ejemplo, las palabras de los turistas en Atenas, justo antes de la aparición de Sagitta Ptolemy: uno dice "Hay, look", por decir ‘Hey’, y otro dice "Say Cheeze", cuando en verdad es ‘cheese’, y así hay varios más. Aunque la mayoría de los fans reconocen que su nombre es Aiolos, la intención verdadera de Masami Kurumada era nombrarlo Aioros, una japanización del nombre de dios griego de los vientos Aiolos, que comandaba a sus 4 hijos, Boreas (viento del Norte), Céfiro (viento del Oeste), Euros (viento del Este) y Notos (Viento del Sur). El Dios de los vientos tiene un lugar preponderante en la mitología japonesa, pero no hay nada preciso sobre este personaje tan mítico, Aiolos significa también móvil o agitado.
tτα παιδια ηρθαν εδο αφηνο την Αθηνα σε σενα ΑΙΟΡΟΣ Latinizando la frase: Ta pedia erthan edo apheno ten Athena se sena AEOROS Está claro que 'griegorizaron' el término japonés (アイオロス "aiorosu"), que a su vez ya era derivado del griego (Αιολος o ΑΙΟΛΟΣ). Igualmente pudimos ver en otros pasajes y publicaciones comerciales de Saint Seiya el nombre del Caballero de Pegaso escrito también 'griegorizado', escrito (ΣΕΙΨΑ), o seja "SEIPSA", donde el "Y" del nombre es el equivalente del "PS" en la forma... "Ta pedia erthan edo apheno ten Athena se sena" La traducción seria la siguiente “A los jóvenes que vendrán les confío Atenea” El nombre se puede confirmar en volumen 11 (página 48) del manga de Kurumada (luego confirmado en el anime), en el testamento de Aioros en el templo de Sagitario. Kurumada dibujó las letras griegas en mayúscula que deletreaban el nombre de este santo como AIOROS: ΑΙΟΡΟΣ y no AIOLOS: ΑΙΟΛΟΣ. Él utilizó claramente una " R " en vez de un " L ”, en el deletreo del nombre. Si él hubiera querido deletrearlo como Aiolos, lo habría dibujado de otra manera. Aunque se debe saber que Aioros no quiere decir nada, mientras que Aiolos es el nombre del dios griego Eolo. Algunos atribuyen la discrepancia al hecho que en japonés las letras L y R se confunden, la letra " L" no existe, y es substituida por la letra " R" en palabras extranjeras. Sin embargo, uno puedo argumentar que Kurumada es un autor versado que conoce esta mecánica particular de la lengua japonesa, y es conocedor del habla, lectura y escritura de los caracteres ingleses y occidentales. Es posible que Kurumada pensara en katakana y no en griego y hubiera confundido el ロ japonés con la pronunciación occidental, cuando debió utilizar ΛΟ.
Por supuesto, Kurumada también tenía el nombre de Death Mask escrito como "Máscara de Thanatos" en su sepulcro; una traducción griega muy literal de "Máscara Mortuoria", a pesar del hecho de que es llamado "Desumasuku" en japonés. Así, uno puede deducir que la traducción de Kurumada puede no ser absolutamente la de aquellos que están a favor del deletreo "Aioros". La comunidad de fans en general está sobretodo familiarizada con el deletreo más "Griego", Aiolos, aunque en algunos idiomas, por ejemplo en la copia española y latinoamericana del anime, se usa el más "discutible-apropiado” Aioros de Kurumada. Según el anime el nombre efectivamente seria Aioros, y no Aiolos. La prueba está en su testamento inscrito en el templo de Sagitario (volumen 11, página 48). Si hacemos caso a la imagen de su testamento, sobre el muro de la casa del zodíaco, la firma escrita indica AIOROS (en griego: Alpha, Iota, Omicron, Rho (la equivalente de nuestra "R"), Omicron, Sigma. Si hubiera sido AIOLOS, habrían escrito en griego : Alpha, Iota, Omicron, Lambda (la equivalente de nuestra "L"), Omicron, Sigma. Pero como se ha dicho los japoneses no tienen R ni L, hacen una pronunciación entre las dos, la L y la R se confunden, como los japoneses adaptan las lenguas extranjeras en katakana, seguramente Kurumada confundió el sonido griego correcto ?? con el ?? resultante de adaptarlo al japonés, quizás eso sea la causa del problema que genera tantos debates. Es habitual ver errores como este por parte de los japoneses con las lenguas extranjeras, como prueba el caso de Ptolemy/Traimy, es necesario saber que la corrección de su nombre se hizo más tarde en el manga. En efecto, de la escritura de Traimy (error de traducción) se pasó a Ptolemy, el verdadero nombre. Pues hay un error involuntario que fue corregido. Y para el caso de Aioros, pasa lo mismo, idéntico error no voluntario. Kurumada debió pensar en katakana y no en griego y confundió el ? japonés con el ?? mientras que era ?? el que debía haber sido utilizado. Como prueba, tenemos el artbook Cosmo Special, donde está la ficha del Saint de Sagitario (base de la ficha del Taizen) y en la página 24 del libreto está escrito en romanji Aiolos. Como el Cosmo Special fue editado tras el manga, hay una corrección evidente, con lo que tenemos Aiolos como el nombre correcto. En fin... además, deben saber que la traducción de Aioros en Griego significa tumba, con lo que existe aquí cierto paralelismo con su papel en la serie, mientras que Aiolos es el nombre en griego del Dios Eolo.
SIGNO ZODIACAL :
El signo zodiacal de un individuo es muy importante en el universo de Saint Seiya. En efecto, una persona no puede vestir una armadura de oro que no corresponda con su signo del zodíaco. La astrología atribuye ciertos caracteres a la gente en función de su signo, veamos si corresponde con los personajes de Saint Seiya. SAGITARIO (23
noviembre - 21 diciembre) El nativo de Sagitario, con su naturaleza idealista, optimista y desbordante de vitalidad, se revela ser un rayo de alegría por la vida. Por otra parte, su incesante necesidad de movimientos y aventuras le incita a desplegar un atractivo particular para la vida libre, los ejercicios al aire libre, la caza y los deportes. Se caracteriza por sus maneras distinguidas, por su gran franqueza y por su naturaleza pacífica, espontánea y ambiciosa. Dotado con una vitalidad desbordante y con un incomparable sentido del humor, seduce fácilmente su ambiente por su entusiasmo y su buen humor. Aventurero y explorador, atraído por los países inexplorados, tolera apenas de verse limitado en un marco de vida demasiado estrecho. Le apasiona la exploración de nuevas cosas susceptibles de aumentar su círculo de sus conocimientos. O bien, se complace por extender sus numerosos talentos y aptitudes para tomar cuidado de los animales como ganadero o domador. Cuando no puede desplegar su dinamismo o utilizar sus intereses hacia la fauna, se dedica enteramente a actividades intelectuales, en busca de un ideal. Abierto a todas las cuestiones religiosas o espirituales, se lanza con profundidad en estudios filosóficos y las cuestiones morales y sociológicas. Personajes de este signo: Aiolos, Seiya, Cassios, Gordon...
Personalidades destacadas correspondientes al signo zodiacal: Masami Kurumada, Noel Coward, Winston Churchill, Frank Sinatra, Maria Callas, Walt Disney, Lope de Vega, Rafael Alberti, Dolores Ibárruri “Pasionaria”, Diego Rivera, Carlos Gardel y Beethoven.
Fanart de Sacred Saga (China)
La constelación es vista como un centauro sosteniendo un arco y es conocida a veces por el célebre Quirón o Folo. Desgraciadamente para la mayoría de observadores del hemisferio Norte, Sagitario no sube nunca demasiado alto para ser apreciado plenamente. La constelación encierra un gran número de estrellas dobles y variables. No obstante, su principal atractivo reside en los objetos lejanos. Sagittarius o el arquero es una espectacular constelación de unos 700º cuadrados situada en el hemisferio sur observable desde casi todo el planeta, pero lógicamente en el hemisferio sur podemos contemplarla en su máximo esplendor. En el hemisferio sur es observable durante los meses de otoño, invierno y primavera; en cambio para los habitantes del hemisferio norte es observable durante las cálidas noches de verano a baja altura sobre el horizonte. La constelación de Sagittarius tiene la particularidad de que el ecuador de la Vía Láctea cruza la constelación en dos partes, y además el centro de nuestra galaxia se halla ubicada al sureste de la misma. El núcleo de la Vía Láctea se halla a 30.000 años luz del Sol, por tanto, podemos llevar a ver hacia esa distancia el núcleo de nuestra galaxia y una gran cantidad de cúmulos globulares, estelares y campos riquísimos de estrellas. Durante las noches despejadas de verano, donde os escribo estas líneas es espectacular ver las nubecitas lechosas de nuestra galaxia sobre Sagittarius, por tanto, es lógico pensar que para los habitantes del hemisferio sur debe ser un magnífico espectáculo contemplarla ya que culmina en el cenit y permanece más horas sobre el horizonte. La forma de la constelación no se asemeja a un arquero, aunque hay que tener una cierta originalidad para poder distinguirla, más bien, tiene forma de tetera.
Sagittarius es una constelación zodiacal cuya eclíptica, o línea aparente de movimiento del Sol y los planetas sobre nuestra bóveda celeste cruza la constelación de este a oeste como podéis ver abajo indicado con la línea roja. Durante finales de diciembre hasta mediados de enero el Sol permanece en dicha constelación, llamándose el mes de Sagittarius. Sagittarius se encuadra en el hemisferio sur con el paralelo de los 30º sur cortando la constelación en dos mitades. Limita al norte con las constelaciones de Aquila (Aql), Scutum (Sct) y Serpens Cauda (SCd), al este con la constelación no zodiacal pero si cuya eclíptica la cruza que es Ophiuchus, al sur con las constelaciones australes de la Corona Australis y Telescopium, y al oeste con las constelaciones de Microscopium y la zodiacal de Capricornius. En japonés los términos que designan a la constelación de Sagitario y el signo zodiacal de Sagitario son diferentes. La constelación se llama 射手座 en kanji (いて座 en hiragana), literalmente arquero y se pronuncia Sagitario como en latín o ite za en japonés. El signo zodiacal se escribe 人馬宮 y se pronuncia jinbakyu lo que significa humano - caballo - casa.
HERENCIA MITOLÓGICA :
Mitología de Sagitario: Su herencia mitológica se basa en el célebre centauro Quirón, un gran sabio y tutor de muchos héroes, del mismo modo que Aioros lo fue para los caballeros de bronce. Cheiron. ケイロン / Χείρων (Keiron (romaji) / Cheírôn) “Quirón”, en griego 'Kheíron', nombre que es, posiblemente, una abreviatura de 'Kheirurgós', "aquel que trabaja o actúa con sus manos", el cirujano, ya que este centauro era un gran médico, que sabía comprender a sus pacientes, como un sanador herido. El rey de Tesalia, Ixión, trató de seducir a la diosa Hera, para evitarlo, el dios Zeus creó una imagen falsa de su esposa a partir de una nube, Neféle. De esta unión nació Centauro, que engendraría caballos centauros con yeguas magnesias, hembras centauro. De esta raza, el más célebre fue Quirón, por su sabiduría y conocimientos. El centauro Quirón es una excepción que se distingue de los restantes centauros hijos de Ixión, naturalmente groseros y violentos, más salvajes e incultos por su naturaleza animal, la diferencia en el comportamiento de este último se explica por el hecho de que no era del mismo linaje, Quirón era hijo del titán Cronos y de una de las yeguas de Magnesia, la ninfa llamada Filira, perteneció a la generación divina de los olímpicos. Por el hecho de que Kronos se uniera a la Fílira en la forma de un caballo, el centauro poseía una doble naturaleza, equina y humana. Vivía en una cueva en el monte Pelión, y era un genio bienhechor, amigo de los hombres. Sabio, enseñaba música, el arte de la guerra y la caza, la moral, pero sobretodo la medicina. Quirón fue instruido, por los dioses Artemisa y Apolo, en las artes de la medicina y la caza respectivamente, de ahí el arco con el que se le suele representar en la constelación. Quirón fue reconocido por su bondad, astucia, inteligencia y sus dones de curación, destacó por su sabiduría y amplio conocimiento en todas las artes; así como por su gran sentido de la justicia y amor al prójimo, vivió en una gruta a las faldas del monte Pelión, en Tesalia, en donde creó una escuela que obtuvo renombre en toda Grecia, pues por ella pasaron muchos héroes y personajes ilustres de la mitología griega, fue el gran educador / instructor de numerosos héroes mitológicos como Néstor, Eneas, Heracles, Cástor y Pólux, Ulises, Jasón, Teseo, Peleo, Machaon, Aquiles, Asclepios, Odiseo, Diomedes y los argonautas. Enseñó astronomía, música y medicina a muchos de ellos. Quirón era respetado y considerado como un buen consejero, recibía visitantes en su gruta para darles consejos. Cuando tuvo lugar la masacre de centauros desencadenados por Heracles, Quirón, que estaba del lado del héroe, que era su amigo, fue herido accidentalmente en el talón por una flecha envenenada con sangre de la Hidra de Lerna del hijo de Alcmena. El centauro aplicó ungüentos a la herida, pero era incurable. Recogido en su cueva, Quirón quería morir, pero ni eso consiguió, porque era inmortal, el veneno le causó tanto sufrimiento que pidió a Zeus que lo convirtiera en mortal y lo hiciese morir, el dios consintió en ello y Quirón ofreció su inmortalidad a Prometeo, el centauro pudo descansar entonces. Zeus inmortalizó y colocó a Quirón entre las constelaciones, donde a veces se asimila a la constelación de Centauro, a veces a la de Sagitario. Se dice que Quirón subió al cielo en forma de la constelación de Sagitario, una vez que la flecha, "sagitta" en latín, que se asimila al Sagitario, estableció la síntesis dinámica del hombre, volando a través del conocimiento para sui transformación, de ser animal a espiritual. El Centauro Folo era como Quirón un centauro de naturaleza diferente a la de sus congéneres. Después de capturar al jabalí de Erimanto, Heracles fue a descansar a la residencia del centauro Folo, que poseía un vino ofrecido por Dioniso, que había estipulado que debería ofrecérselo a Hércules si este lo visitaba. Sin embargo, los otros centauros se negaron a servir el vino al héroe, lo que llevó a la batalla precitada en la que Quirón fue herido y perdió la vida. Folo, siempre del lado de Heracles, murió accidentalmente al herirse a sí mismo mientras contemplaba una de las flechas de Heracles, sorprendido porque un arma tan pequeñas pudiera aniquilar a centauros. Irónicamente, los centauros que se supone corresponden a la constelación de Sagitario murieron a causa de las flechas y no eran especialmente arqueros. El nombre Aiolos es la versión griega del nombre de Eolo el dios de los vientos. En la mitología griega tres Aiolos están presentes y las diversas leyendas asociadas a ellos son difíciles de clasificar. El primero es el hijo de Hellen, fundador del pueblo griego, él mismo hijo de Deucalión, el único hombre que sobrevivió a la inundación. Tuvo como hijos notables a Sísifo, Atamante, Creteo y Salmoneo, y concibió con Manippe, hija del centauro Quirón, un hijo ilegítimo llamado Arne. Arne dio a luz a otro Aiolos con Poseidón. Éste tenía un gemelo llamado Boetus y más tarde tuvo que huir de la ira del rey de Icaria y refugiarse en las regiones que se convertirían, respectivamente, en Beocia y las Islas Eolias. Este Aiolos tuvo más tarde seis varones y seis mujeres, que formaban con él una familia feliz hasta que un día Macareo, uno de sus hijos, cometió un acto de incesto con su hermana Canace. Aiolos exilió a Macareaus, le dio una espada a Canace para que ella se suicidara y lanzó al hijo nacido de esta unión a los perros. De acuerdo con algunas versiones el niño fue rescatado por Apolo, que se compadeció de ella. El tercer Aiolos es el hijo de Mima, ella misma hija del primer Aiolos, quien se convirtió en el dios protector de los vientos. Ayudó a Ulises en su Odisea, ofreciéndole una bolsa que contenía vientos contrarios, pero lamentablemente la tripulación del barco causó un desastre al abrir la urna, a pesar de que Ulises les había prohibido hacerlo, según las advertencias de Aiolos. La residencia de este tercer Aiolos era la región de Aeolia (en griego antiguo: ?????a Aioria) situada en la costa oeste de Asia Menor. Esta es, sin duda, la referencia de donde Kurumada sacó la elección del nombre de Aiolia, el hermano pequeño de Aiolos. El tema ventoso del dios Aiolos está poco representado a través del personaje de Saint Seiya (que de todas formas no está muy presente) y el énfasis se coloca más bien en la luz y el sol, algo que es manifiesto ante de la Muro de las Lamentaciones, que es normal, ya que los Caballeros de Oro están fuertemente asociadas con estas características y Aiolos, el epítome del héroe debe demostrarlas al extremo. En el manga precuela Saint Seiya Episode G encontramos estas cualidades solares con el ataque Infinity Break que propulsa flechas de luz llameantes y su Cosmos, que arde con una intensidad superior a los 100 millones de grados cuando se enfrenta a soldados egipcios fieles a su dios solar. El choque entre las deidades solares continúa cuando Aiolos destruye a Apofis, entonces presentado como el dios primordial del sol. El manga precuela Saint Seiya Episode G también ofrece un breve duelo en plena tormenta entre Aiolos y una emanación del cosmos de Tifón, el dios de los vientos maléficos, que es una de las raras alusiones al dios del que Sagitario lleva el nombre.
DATOS PERSONALES Y PERFIL PSICOLÓGICO :
El hombre que debía convertirse en el Pontífice de esta época fue testigo de cómo un terrible impostor intentó matar a la pequeña Athena. Logró escapar del Santuario con ella y su Gold Cloth, pero finalmente sucumbió a sus heridas. Su Cloth ayudó a los Bronze Saints varias veces, y su espíritu hizo pocas apariciones, prominentemente ante su hermano menor Aiolia. Descrito como muy similar a Seiya, completamente leal a Athena y extremadamente poderoso para no temer a ningún enemigo, Aiolos sirve como una luz guía para los Bronze Saints a pesar de no hacer ninguna aparición física. Saint leal, correcto y justo, considerado el más poderoso de su generación junto con Saga de Géminis. 13 años antes de la batalla del Santuario, Aiolos se convierte en un traidor para otros Gold Saints. Como se indica en Saint Seiya Episodio G, Aiolos ha desaparecido: nunca se pudo encontrar su cuerpo, imposible saber si él está realmente muerto. Para elegir a su sucesor, Saori organiza un torneo entre los Bronze Saints, pero fue saboteado por Ikki. Desde entonces su armadura permanece en la casa de Sagitario. Aiolos es presentado como el héroe modelo de Saint Seiya, quien ha adquirido dicho estatuto al sacrificarse para salvar a Atenea aun bebé de las garras de Saga, y sin estos Gold Saints no habría tenido lugar la historia tal y como la conocemos. Aioros es el símbolo de la lealtad y de la caballería modélica. Permaneció fiel a Atenea incluso después de su muerte. Es alguien que se sacrifica por sus ideales. En el manga original, poco se sabe de él, y sólo su leyenda permite juzgarlo (la escena del Muro de las Lamentaciones no puede ser tenida en cuenta debido a la falta de interacciones), así como un flashback que lo muestra en el momento el anciano Shion decidió que fuera su sucesor. El anime añade unas pocas escenas con él por lo que es posible verlo como maestro gentil y hermano mayor severo pero justo.
Aiolos es un Saint extremamente valiente y justo, y esa es en gran medida la razón de su mala fama que persigue a su hermano menor a lo largo de toda la historia, al descubrir que Saga de Géminis se disfrazó de Papa y detenerlo cuando intentaba asesinar a la recién reencarnada Atenea, es condenado a muerte por el falso Pontífice. En el pasado Aiolos destruyó el espíritu de Tifón, que había sido despertado, así como el ejército de Horus, los guerreros del dios del Sol. Aiolos siempre fue un paradigma de justicia, visto como el perfecto Saint y uno de los dos santos de oro candidatos a suceder a Shion de Aries como el próximo Papa de Santuario, siendo el elegido. En varias partes del Episodio G el espíritu de Aiolos aparece de vez en cuando para guiar a su hermano pequeño, a pesar del resentimiento de este. En un flashback, es Aiolos quien prohíbe que Aioria use un ataque de nuevo desarrollo, el "Photon Burst", pues la considera una técnica demasiado peligrosa. No se sabe mucho acerca de Aiolos, ya que murió antes de que la historia principal se iniciara. Se observan más cosas de él en Saint Seiya Episode G, como su relación con Garan, un siervo de su hermano menor, Aioria, quien alguna vez entrenó con Aiolos por la Cloth de Sagitario. A pesar de su condición, Aiolos consiguió ayudar a los protagonistas en muchas ocasiones enviando su Cloth de oro para salvarlos. Debido a su título de Saint símbolo, no lo vamos a ver revivido en la saga de Hades, porque es incorruptible. El personaje sigue siendo muy misterioso ya que aparece muy poco. Aiolos regresará un corto instante gracias a la energía de las 12 armaduras de oro para destruir el Muro de los Lamentos, aunque no regresó como espectro junto a otros Gold Saints "renegados". Tampoco fue resucitado en la película de Abel, a pesar de que fueron resucitados otros Gold Saints, ni en la película Tenkai-hen Josho: overture, mientras que todos los Gold Saints, incluido Shion, pasan por juicio al principio de la película, él está ausente de la reunión, lo que permite emitir la teoría de que él todavía podría estar vivo. En el manga precuela Saint Seiya Episode G, partes del pasado de Aiolos son reveladas, el personaje de Aiolos se convierte, a pesar de que su muerte, en alguien mucho más presente como un recuerdo y apoyo moral de Aiolia más allá de la muerte. Vemos que a pesar de la aureola de héroe que emana de él, Aiolos es un personaje muy humano que no duda en molestar a Aiolia o de gastar el dinero de la misión dado por el Santuario como regalo, lo que lo deja sin blanca y obliga a pedir dinero a Miko Hasegawa. Aparece muy casual en la vida cotidiana, algo que le reprocha su amigo Galán, pero una vez que se encuentra en una situación que le obliga a comportarse de cómo Saint, Aiolos se convierte en otro hombre, increíblemente serio, como se ve el día del castigo de Galán o cuando está en una misión contra los soldados egipcios. Vimos también que mostró un gran respeto por sus oponentes, y evita lesionar a los soldados del Santuario cuando huye de la zona sagrada. Aiolos permanece más allá de su muerte como un ejemplo a los ojos de Shura, que quiere defender lo mejor posible a la justicia en lugar de Aiolos, a cambio de la vida de aquel que tomó.
Okada evita configurar una personalidad de Aiolos demasiado perfecta, y la revelación del fin del Aiolos hen coloca a Aiolos el error de haber dejado que Pontos volviera a la vida, lo que finalmente condujo en el manga precuela Saint Seiya Episode G al retorno de los Titanes y en parte al intento de asesinato de Saga a Atenea con la daga de oro que Cronos le había dado. No es evidente hacer asociaciones con este personaje, ya que conocemos poco su carácter, aunque sólo deben imaginar a un Aiolia con más sabiduría y experiencia. Se asocia la constelación del Sagitario al planeta Júpiter en astrología, y este planeta representa el potente Zeus. Eso podría darle un carácter casi divino a este hombre que sacrificó su vida para que viva la diosa Atenea. Curiosamente, Kurumada representa al centauro con unas llamativas alas en la espalda, cuando no las poseía. Aioros es de los más adultos del grupo de caballeros de oro, cuando los demás rondaban los 8, 9 años, él tenía 14 y era sobrepasado en edad sólo por Saga, que tenía 15 entonces. Ya a esa edad, era un imponente caballero de oro, que por sus méritos, fuerza y lealtad, fue elegido por Shion como el jefe de los santos dorados, es decir, como su sucesor al rango de Pontífice. Pero Saga no quedó del todo conforme con la determinación, y luego de cobrarse la vida del anciano Pontífice. Desde ahí comenzaron los problemas para el joven Aioros, que siempre montó especial guardia para la recién nacida Atenea.
Aiolos fue el más noble de los santos, su legado inspirará a las nuevas generaciones de caballeros que defenderían a Atenea (especialmente a Seiya, que heredaría su armadura de oro). A pesar de estar muerto, su alma controla su cloth, que ayuda en los momentos críticos a Seiya y permite que el héroe la vista. Aiolos fue un santo admirado por todos como Saga, por eso fue candidato a Pope, iba a ser nombrado el nuevo Pontífice, después de Shion, cuando Saga se autoproclamó él mismo señor del Santuario. Descubriendo realmente quien era Saga, como había matado al viejo Pontífice Shion y que quería matar a la reencarnación de Atenea (por entonces tan solo un bebé), este griego de 20 años pagó con su vida la defensa de la infante Atenea, entregándola al multimillonario Mitsumasa Kido, junto a su armadura. Dejó su testamento escrito en su templo, el cual años después sería leído por unos emocionados Santos de Bronce.
Es el hermano mayor de Aioria de Leo, es un héroe mártir, personaje primordial y salvador de Atenea a quien le dedicó su vida entera, aun después de morir, pero al que muchos creyeron traidor aunque fuera todo lo contrario. Está presente en el espíritu de los caballeros de bronce y es el maestro espiritual de Seiya. Además de todo eso, Aiolos es uno de los caballeros más polémicos de la historia puesto que nunca se supo cuáles eran sus habilidades combativas ni como se desenvolvía al máximo nivel en una batalla. Lástima, pues estaba predestinado a convertirse en Pontífice en lugar de Shion. Aiolos es el arquetipo perfecto del digno caballero protector de Atenea. Es bueno y justo y ello por sus grandes calidades que el Pontífice Shion supo apreciar y en méritos de las cuales le prometió la sucesión. Con todo, no dudará en oponerse a él (sin saber que no era ya el mismo hombre, sino el usurpador Saga vistiendo sus ropas) cuando intenta atentar contra la vida de la diosa a quien había jurado fidelidad. Hará uso de su cuerpo como defensa para proteger a la diosa en numerosas ocasiones. Incluso agonizante, su juicio permanece intacto y llegará a confiar al bebe a una persona de confianza que garantizará su protección.
En el manga precuela Saint Seiya Episode G considera a Galan como su mejor amigo, con quien se entrenó en el pasado. Incluso después de su muerte, Aiolos hará todo por ayudar a los defensores de Atenea por medio de su cosmos inmortal.
Pocas palabras, aunque de gran contundencia, pueden decirse de este caballero; primero porque poco se mostró de su poder y trayectoria, y segundo porque todas las alusiones que se hacen a su persona son siempre para darle heroicidad, a excepción de la farsa que por el Santuario circuló acerca de su supuesta traición. Aunque sea ocioso, es hacerle justicia hablar de su gran responsabilidad y compromiso con sus ideales, que lo llevaron incluso a entregar su vida. Y para completar su historia llena de gloria, terminó convirtiéndose, una vez conocida la verdad de su desaparición, en uno de los más grandes caballeros de la historia de la Orden de los Santos de Atenea, un premio dignísimo, si así quiere interpretarse, para su incomparable mérito. Aioros no Omei. アイオロスの汚名 “La Deshonra de Aioros”. De esa manera se refería Aioria a la supuesta traición de su hermano mayor Aioros.
¿Quién es Aioros de Sagitario?, ¿Qué pasó con el cadáver de Aiolos?, ¿Fue enterrado anónimamente por Mitsumasa Kido? Un caballero rodeado de muchísimos misterios y particularidades que no sólo lo hacen especial, sino inquietante...
Es el único caballero dorado no resucitado ni por Abel, ni por Hades... su cuerpo nunca fue hallado (de hecho ni se sabe con certeza si está muerto)... y, lo que más intriga, fue el único que no ha sido castigado con el encierro de su alma por los dioses del Olimpo (en el Tenkai Hen Joso se deduce eso pues no aparece...). A pesar de todo ello, está siempre a la vanguardia en defensa de su diosa y es el primero en iniciar la travesía al mundo de los muertos para auxiliar a sus camaradas y, a pesar de ello, no fue condenado por los dioses... ¿Por qué?
REENCARNACIÓN ANTERIOR :
Sisiphus, Santo de oro de Sagitario (Saint Seiya The Lost Canvas) Sisyphos / Sísyfos de Sagitario (射手 座 の シジフォス Sajitariasu no Shijifosu) es el Santo de oro de Sagitario en el siglo XVIII en Saint Seiya: The Lost Canvas, utiliza flechas hechas de Cosmo, disparándolas con su arco, y tiene un ataque directo llamado Cheiron's Light Impulse (ケイロンズライトインパルス Keironzu Raito Inparusu) una poderosa explosión de rayos de luz, que provoca un torbellino masivo. Fue capaz de alcanzar el octavo sentido después de cegarse a sí mismo. Debido al nivel masivo de Cosmo que alcanzó, Sisyphos fue capaz de derrotar al juez Aiacos de Garuda. Dado que tanto Saint Seiya: The Lost Canvas como Saint Seiya Episode G no son autoría de Masami Kurumada, su condición de canon es desconocida. Significado del nombre: Del personaje de la mitología griega, Sísifo, hijo de Eolo, rey de Tesalia, y Enárete (por tanto tío del dios Eolo), fue considerado el más astuto de todos los mortales. Fue el fundador y primer rey de Efira, después llamada Corinto, donde desempeñó funciones de gobierno durante varios años. Se casó con Merope, hija del titán Atlas y una de las siete Pléyades, siendo padre de Glauco, que luego amó a la ninfa Escila, la cual fue transformada en un monstruo, y abuelo de Belerofonte, aquel que domesticó a Pegaso. Sísyfos / Sísyphos. シジフォス (kana) / Σίσυφος (en griego) (Shijifosu (romaji) / Sísyfos). En español se adapta como “Sísifo”. Las variantes son Sísyphos/ Sísuphos/ Sísyfos/Sysufos. Santo Dorado de Sagitario del Siglo XIII. Según los escritos era hijo de Eolo (Aiolos) en la mitología griega. Es por eso que tiene relación con el que sería el Santo Dorado de Sagitario en la rebelión de Saga en el Siglo XX. Albert Camus, escritor francés, escribió “El Mito de Sísifo”. Maestro de la malicia y astucia, Sísifo entró a formar parte de los mitos como uno de los mayores ofensores de los dioses. Murió de vejez y Zeus envió a Hermes para conducir su alma al reino de Hades. Sísifo fue condenado por toda la eternidad a rodar una piedra de mármol con las manos hasta la cima de una montaña, y siempre cuando alcanzaba la cima, perdía las fuerzas y la piedra rodaba nuevamente por la montaña hasta el punto de partida por medio de una fuerza irresistible. Por ese motivo, cualquier tarea que implica esfuerzos inútiles pasó a ser llamada "trabajo de Sísifo". En base a este castigo del personaje mitológico, en el manga precuela The Lost Canvas el Gold Saint de Sagitario vive repetidamente el sueño que recuerda el momento en que descubrió a la pequeña Atenea en la península italiana, negándose a dejar la prisión onírica de Hypnos porque se creía el responsable del estallido de la Guerra Santa contra Hades en aquel momento. Técnicas: Habilidades: La armadura de Sagitario posee la Flecha Dorada de la Justicia. Ataque: Flecha de Oro Descripción: El gran arquero dorado apuntando su flecha al mal. Sisiphus / Sísifo es el santo de Sagitario en esta época, fue el encargado de adoptar a Sasha en el orfanato en Italia y traerla al Santuario, adicionalmente entrenó al prodigio Regulus de Leo. Se le encomendó la misión de acumular información sobre Hypnos y Thanatos y los cuatro dioses de los sueños. Su primera aparición se produce cuando Aldebarán le da el reporte al Pontífice de su pelea con Kagaho. Cuando Hades llega al Santuario le lanza la Flecha de la Justicia pero el dios la devuelve clavándosela fácilmente en su corazón, lo que resulto desastroso.... Sisiphus sufre una maldición y queda en estado de coma, aunque más tarde nos es revelado que su alma ha sido apresada por los dioses gemelos Hypnos y Thanatos y su alma atrapada en Morphia por los dioses regentes de los sueños. Durante su pesadilla se revela que siempre se maldijo por haber traído a Sasha al Santuario y prometió a Tenma que la protegería. Fue rescatado por Sasha durante la lucha entre Oneiros y El Cid/Tenma. Al despertar colaboró en la eliminación del dios Oneiros fusionado con sus hermanos con la flecha de Sagitario, partida en cuatro mediante la Excalibur de El Cid golpeó los cuatro puntos débiles de Oneiros, haciéndolo vulnerable. Fue nombrado por Hakurei líder de los ejércitos de Atenea en ausencia del Pontífice para ir a Lost Canvas en el barco de la esperanza. Se revela que rechazó asumir el cargo de Pope. Su último combate le enfrenta a Aiacos, detuvo el avance del barco de la muerte y defendió al barco de la esperanza, en su duelo se quedó ciego y alcanzó el octavo sentido, y tras elevar su nivel de Cosmo derrotó al juez luego de salir bastante malherido. Entrando en The Lost Canvas sometió su corazón al test de Pharaoh de Esfinge, revelándose tan puro como la pluma de Maat, aunque eliminó al Specter este arrancó su corazón, y el Gold Saint se sacrificó por el resto de sus compañeros, se arrancó el corazón de su pecho y murió... en su asalto final aun le quedaba vida y voluntad para ejecutar un Athéna Exclamation junto a Shion y Regulus, para destrozar las puertas del Lost Canvas. Antes de su muerte se revela que los sentimientos y motivaciones de Sisyphos para proteger a Sasha iban más allá que la simple devoción como Saint. No se debe pasar por alto que tanto el Sísifo del Lost Canvas como el Sísifo mitológico tienen una estrecha relación con el dios de la muerte Thanatos, ya que ambos trataron de dominarlo (ya sea encerrándolo o investigando acerca de él) y con posterioridad son castigados por este. En la mitología griega, Sísifo fue fundador y rey de Éfira (nombre antiguo de Corinto). Era hijo de Eolo y Enarete y marido de Mérope. De acuerdo con algunas fuentes (posteriores), fue el padre de Odiseo con Anticlea, antes de que ésta se casase con su último marido, Laertes. Fue el padre con Mérope, del dios marino Glauco. Se decía que había fundado los Juegos Ístmicos en honor a Melicertes, cuyo cuerpo había encontrado tendido en la playa del istmo de Corinto. Fue promotor de la navegación y el comercio, pero también avaro y mentiroso. Recurrió a medios ilícitos, entre los que se contaba el asesinato de viajeros y caminantes, para incrementar su riqueza. Desde los tiempos de Homero, Sísifo tuvo fama de ser el más astuto de los hombres. Cuando Tánatos fue a buscarle, Sísifo le puso grilletes, por lo que nadie murió hasta que Ares vino, liberó a Tánatos, y puso a Sísifo bajo su custodia. Pero Sísifo aún no había agotado todos sus recursos. Pues antes de morir le dijo a su esposa que cuando él se marchase no ofreciera el sacrificio habitual a los muertos. Así que en el infierno se quejó de que su esposa no estaba cumpliendo con sus deberes, y convenció a Hades para que le permitiese volver al mundo superior y así disuadirla. Pero cuando volvió a Corinto rehusó volver de forma alguna, hasta que fue devuelto a la fuerza por Hermes. En el infierno Sísifo fue obligado a empujar una piedra enorme cuesta arriba por una ladera empinada, pero antes de que alcanzase la cima de la colina la piedra siempre rodaba hacia abajo, y Sísifo tenía que empezar de nuevo desde el principio (La Odisea, xi. 593). El motivo de este castigo no es mencionado por Homero, y resulta oscuro (algunos sugieren que es un castigo irónico de parte de Minos: Sísifo no quería morir y nunca morirá pero a cambio de un alto precio y no descansará en paz hasta pagarlo). Según algunos, había revelado los designios de los dioses a los mortales.
Gestalt, Santo de Oro de Sagitario (Saint Seiya Next Dimension) Gestalt de Sagitario (ゲシュタルト, Geshutaruto) Este personaje es la anterior encarnación / predecesor de Aioros, el Sagittarius Gold Saint del siglo XVIII en el manga precuela Next Dimension. Es el guardián del noveno templo, el del Centauro (Sagitario) (人馬宮, Jinbakyu), en el Santuario de 1747. Etimología del nombre: Gestalt タルト(競走馬) (se pronuncia "Geshtált") significa "figura" o "forma" o "configuración", en idioma alemán. El verbo gestalten significa «diseñar» (en el sentido de «dar forma»). En cualquier caso, Gestalt se utiliza en la cultura hispanoparlante casi siempre en relación con la psicología. El Gold Saint le dice a Hyoga "Observa bien la forma de Gestalt de Sagitario" (haciendo un juego de palabras). El nombre "Gestalt" deriva de una rama de la psicología de la Gestaltpsychologie (psicología de la forma o representación), se inspira en el principio de la percepción Gestalt, en relación con su apariencia ambigua. Gestalt es una corriente psicológica moderna surgida en Alemania, una teoría que considera los fenómenos psicológicos como configuraciones, esto es, conjuntos organizados, interligados e indivisibles, de forma que la percepción de cada elemento y del conjunto depende de la estructura de ese conjunto y de las leyes que lo rigen. Además, existe una terapia de Gestalt con caballos para ayudar a las personas. Gestalt es igualmente el concepto de que la expresividad emocional o estética de una obra de arte no resulta de una interpretación del espectador, o de un impacto creado por el artista, es más inherente a la forma indivisible. Para sorpresa de todos Gestalt es presentado como un centauro viviente, un ser mitológico, como los del mito griego representado por su constelación, criatura con la cabeza, los brazos y el torso de un humano y el cuerpo y las patas de un caballo. No deja de ser algo inusual para los fans debido a que estábamos acostumbrados a que el portador de una armadura fuera un ser humano. De todos modos, el hecho que aparezcan animales mitológicos no es raro en Saint Seiya, recordemos como Tethis se convierte en una nereida (mujer pez), la presencia del perro humanoide Cerbero en el Hades o la existencia de Goldie, el león gigante que acompaña a Kaiser de Leo...
No obstante, algo aún más sorprendente ocurre después. Posteriormente se demuestra que en realidad Gestalt sufre un delirio y se ha perdido de vista a sí mismo. El Gold Saint esconde su verdadera apariencia bajo una ilusión. Su cuerpo nunca fue el de un centauro, Gestalt sufrió una transformación física ilusoria creada inconscientemente por él mismo con su fuerte delirio. Es algo difícil de explicar, el delirio es tan poderoso que hace que las personas que se encuentran a su alrededor lo vean como a un centauro, cuando en realidad es un humano ordinario. Odysseus, el Gold Saint de Ofiuco, hizo todo eso mediante una terapia psicológica (de ahí quizás el nombre de este Gold Saint), para salvar el joven corazón de Gestalt. Que sigue atrapado en su pasado. La intervención de Odysseus, cuya muerte prematura también fue un gran pesar para él, le hizo creer a Gestalt que su cuerpo estaba fusionado con su caballo. Años atrás, deprimido por la muerte de su yegua Tanya cuando era niño, el joven Gestalt le suplicó a Odysseus que devolviera la vida al corcel, un deseo que este último le concedió al fusionar el cuerpo de Gestalt con el de Tanya, convirtiéndose en un centauro, una acción considerada un milagro por parte de Odysseus. No obstante, en realidad su cuerpo no es el de un centauro, sino de un humano, una mera ilusión empleada por Ophiuchus Odysseus para evitar que su frágil psique como niño sucumba al dolor de su pérdida. En Japón hay un caballo de carreras que se llama Gestalt. De alguna manera su apariencia es un milagro de Odysseus, quien hizo creer a Gestalt que la parte baja de su cuerpo se convirtió en un caballo, él quiso ver como sus uñas se transformaron en pezuñas, sus músculos cambiaron de forma y le salió una cola. Gestalt recuperó así la confianza y quiso creer que Odysseus revivió a un caballo de su infancia llamado Tanya, que había muerto de una enfermedad y al que Gestalt le tenía mucho cariño, Gestalt creía erróneamente que ese caballo se encontraba adherido / fusionado con su cuerpo. Kurumada da muchas muestras en su manga de que es un autor que investiga mucho y que toma elementos o se inspira en otras obras para las suyas. Al parecer, derivó el nombre de Tanya para el caballo de Gestalt de una rama de la filosofía judía / judaica que tiene que ver con el hombre, los animales y los deseos e instintos animales en el hombre y como deben ser controlados, más precisamente del judaísmo jasídico, cuyo nombre es Tanya (תניא). Esta filosofía lidia específicamente con ciertos aspectos del alma, a lo que denomina alma animal. Describe cinco niveles del servicio de los seres humanos a Dios, y estos cinco niveles tienen que ver con el grado en que la persona ha logrado transformar su alma animal, ya sea que pertenezca al grado más bajo, los que son dominados completamente por su alma animal, hasta el grado superior, o sea las personas que ha logrado dominarla por completo su alma animal y tienen conexión directa con Dios. A grandes rasgos, es como si tuviéramos una dimensión animal y una humana a la vez, lo que parece un paralelo de esta idea con lo que le pasaba a Gestalt, quien creía que él y Tanya se habían convertido en uno solo. Por otro lado, Atenea menciona que Ophiuchus Odysseus utilizó la psicoterapia para curar la frágil psique de Gestalt, para prevenir el tremendo daño psíquico que sufriría por la pérdida de Tanya, ya que apenas era un niño que probablemente no iba a lograr manejar sus emociones. Estos datos tienen de algún modo relación / conexión con el aspecto de la psicología conocido como “sublimación” (proceso psíquico mediante el cual áreas de la actividad humana que aparentemente no guardan relación con la sexualidad se transforman en depositarias de energía libidinal (pulsional)), que explica cuando los impulsos socialmente inaceptables son transformados inconscientemente en aceptables, es un aspecto importante en la psicología de Sigmund Freud, ya que pensaba que tenía mucho que ver esto en los impulsos sexuales (el tipo creía que todo tenía un origen sexual :lol:), y denominaba esto como impulsos animales, lo que tiene relación con Tanya, que se basa en la dominación del alma animal, que es una con nosotros y debemos someterla si queremos alcanzar todo nuestro potencial espiritual. Que Kurumada haya llamado al caballo de Gestalt "Tanya" asi nada más por azar no parece que haya sido el caso... más parece que quizá quiso darle algo más de profundidad al trasfondo del Gold Saint. Kurumada escribe el nombre del caballo así: ターニャ (tānya), y aunque a veces se escribe así el nombre de mujer, también se usa esta forma: タニヤ (taniya), que puede ser ya sea Tania o Tanya, o bien también existe タニア (Tania). La primera forma corresponde a la forma en que el nombre de la filosofía se escribe en katakana... Es una mera suposición... pero pareciera que tal vez Kurumada obtuvo un poquito de inspiración en esto para el nombre, dado que el personaje de por sí ya tiene un nombre de una rama de la psicología, la Gestalt (su apariencia ambigua tiene relación con su nombre) y que Atenea menciona la psicoterapia, y el nombre de Tanya, pues parece que Kurumada quiso infundirle un pequeño motivo psicológico al trasfondo e historia de Gestalt. El autor fundador del movimiento curiosamente nace en 1745, la época en la que se dio esta guerra santa: El Tania es la obra fundamental del movimiento de Jabad. Allí están escrito los fundamentos prácticos y místicos de la filosofía de Jabad. El autor es Rabi Shneur Zalman de Liadi (1745-1812), fundador del movimiento Jabad-Lubavitch. El tema central del Tania es la Crisis de Identidad. Es el Tania que nos guía a través de nuestra doble personalidad. Nos ayuda a entender y poder sobrepasar los desafíos de nuestra vida diaria. ¿¿Pudiera ser que Gestalt sea judío de nacimiento? El problema es que en 1747 aun no existía el estado de Israel, ¿a qué país lo asignará Kurumada en cuanto haga las fichas técnicas?. Podría ser que Gestalt fuera judío si tenemos en cuenta el detalle de Tanya, pero el nombre más parece indicar que fuera alemán, pero es obvio porque le puso así. Si fuera en el siglo XX fácilmente podría ser un judío con nombre alemán pero ya que ND tiene lugar en 1747, ya sería un tanto anacrónico si Kurumada lo hiciera así. Aun cuando el estado de Israel no existía en 1747, bueno, no existía el estado moderno, que no se fundó hasta 1948, pero la nación histórica de Israel sí existía. La que menciona la Biblia y que es el origen de la raza judía, es uno de los países más antiguos del mundo y pues siempre ha estado ahí, lo que pasa es que el pueblo judío ha sufrido mucha dispersión, la cual se hizo definitiva en el 132 d.C. cuando fueron expulsados de Israel para tratar de borrar su identidad e historia. Pero el pueblo judío y su cultura igual siguió existiendo sin país ni tierra hasta llegar a nuestros días, así que Gestalt bien podría serlo... sería bastante genial si Kurumada le diera esa nacionalidad... otros que tal vez podrían serlo son Gemini Cain y Abel, tal vez nos de algunas sorpresas agradables Kurumada cuando al fin se digne en revelar las nacionalidades de todos ellos. Al disparar una de sus flechas de oro esta se desvía contra un muro del templo y muestra el testamento de Aioros escrito en 1990, que aparece más allá del espacio y tiempo, como si el Gold Saint del siglo XX lo hubiera enviado al pasado para ayudar o dar coraje a los Bronze Saints.
Flechas múltiples Sorpresivamente, el Gold Saint Gestalt de Sagitario del siglo XVIII tiene muchas flechas, a diferencia de Aiolos/Aioros de Sagitario del siglo XX, que sólo tenía una, este dato nos lleva a preguntarnos, ¿dónde las guarda?, ¿tras sus alas?, ¿son místicas como las rosas de Piscis? ... De algún modo, Gestalt mostró que la flecha de Sagitario puede ser disparada de manera múltiple. Este hecho haría suponer que la armadura de Sagitario dispone de más de una flecha entre sus accesorios, no hay sólo una. Ya se había visto algo así en Soul of Gold con Aioros, pero no era canónico. Que sean ilusiones no tiene mucho sentido, pues provocan lesiones, y afirmar que son flechas “hechas de cosmos" es algo más que dudoso. Esta variante es bastante útil, dado que el adversario se ve acorralado, además, en Next Dimension pudimos ver que cuando las flechas aciertan son bastante dañinas. Gestalt pujo inmovilizar a Hyoga al lastimar sus piernas y después casi lo asesina cuando una flecha iba directa a su cabeza (el espíritu de Aioros intervino desde el futuro).
La flecha de la diosa Adicionalmente, al igual que los anteriores Gold Saints de Sagitario, Gestalt posee una flecha sagrada particular, de poder divino, que le fue entregada por la diosa Atenea en la era mitológica, llamada la "flecha de la Diosa" (女神の矢 Megami no ya), una flecha divina, poderosa y especial, que según parece se perdió en la anterior Guerra Santa del siglo XVIII. Es descubierta en el futuro, Marin la encuentra entre los escombros del Santuario en 1990. No aparece antes porque se supone que se perdió en la anterior guerra de los dioses y Kurumada la creó para Next Dimension xD. No se sabe mucho sobre ella aparte de que es un objeto entregado por Athena al Sagittarius Gold Saint desde la era de los mitos. Si puede matar otros dioses, aun no lo revela Kurumada. El caso de esta arma es muy parecido a la historia de Excalibur en el anime, fue un obsequio de Atenea al Gold Saint desde la era del mito. En este caso Kurumada retomó la idea de la teleserie clásica, el Gold Saint de Sagitario la posee desde tiempos inmemorables y es un objeto heredado generación tras generación por los Gold Saints de ese signo. Curiosamente no es un arma prohibida (a diferencia de las armas de Libra), pero se recomienda utilizarla con justicia. Supuestamente se perdió en la guerra santa del siglo XVIII, por ende Gestalt fue el último en poseerla. ¿Su aparición traerá suerte o infortunio?. Su apariencia es muy original, la punta está decorada con una gema roja, el inserto está reforzado con una placa, el tubo / astil lleva relieves como ornamentos y las plumas tienen la forma de alas de ave / ángel. Se dice que es una flecha sagrada cuya finalidad es proteger el amor y la justicia en la tierra, es un arma poderosa que no debe ser usada de manera imprudente. Un guerrero formidable como Capricornio Izō reconoce a Gestalt como el Gold Saint más feroz que ha vivido jamás.
Las dos flechas de Sagitario (¿??) Como se mostró en el capítulo 81 de Next Dimension, el Gold Saint de Sagitario de los tiempos mitológicos fue bendecido con "la flecha de la diosa", un arma para matar dioses, (la cual curiosamente le fue entregada en mano por Atenea de igual manera a como Atenea entregó Excalibur al Gold Saint de Capricornio en el anime). Se llama "La Flecha de la diosa" ("flecha final" que sólo Atenea puede detener) y se precisa que ha pasado de gold saint a gold saint durante generaciones hasta las manos de Gestalt. Eagle Marin menciona que es la flecha máxima de Sagittarius que ha sido heredada desde la era de los mitos, pues le fue entregada directamente por Athena al Sagittarius Gold Saint en la era de los mitos y desde entonces ha sido heredada hasta llegar a Sagittarius Gestalt. Aiolos al parecer nunca la recibió porque Marin menciona que se perdió en la anterior Guerra Santa de 1747.
¿Eso quiere decir que tenemos dos flechas de Sagitario:
la flecha de Gestalt y la flecha de Aioros? La flecha del Sagittarius Gold Cloth (la que usa Aiolos) y la flecha de la diosa no son la misma. En Next Dimension Kurumada muestra que el Gold Saint de Sagitario es capaz de lanzar más de una flecha, aunque en el manga clásico original siempre lucía como que era una sola, pero al parecer esto no es así, porque en Next Dimension se ve en varias ocasiones que hay muchas flechas en el suelo clavadas, otras en la pared, otra en el brazo de Hyōga y otra en su pierna, mientras el Sagittarius Gold Cloth en forma Object mantiene su flecha apuntando. Así que está claro que hay más de una flecha... raro, porque ¿de dónde salen tantas...? se supone que cuando el Gold Saint de Sagittarius viste el Gold Cloth la flecha se retrae y se guarda bajo la hombrera derecha. Pero por lo que muestra Kurumada en Next Dimension, el Gold Cloth tiene la capacidad de guardar más de una, probablemente al igual que el Hydra Cloth, que puede regenerar sus colmillos infinitamente y cuanto sea necesario, o el Andromeda Cloth que regenera sus cadenas; parece que el Sagittarius Gold Cloth está dotado de esta misma habilidad. La “Flecha de la diosa” no es la misma que la del Sagittarius Gold Cloth, es una flecha máxima y especial, heredada directamente por Athena y como menciona Gestalt sólo ella puede detenerla, nadie más, es una flecha con propiedades divinas y es superior por mucho a la flecha del Sagittarius Gold Cloth; también, a diferencia de ésta, la Flecha de la diosa se guarda en la parte de la espalda del Sagittarius Gold Cloth, como se muestra cuando Gestalt la extrae cuando se dispone a usarla para probar a Athena. No hay mucha razón para preguntarse si son la misma, si hasta el diseño de la Flecha de la diosa la distingue del Sagittarius Gold Cloth muy claramente y sin problemas. La flecha "especial mata dioses” custodiada por Sagitario se perdió en el templo de Ofiuco, el cual desapareció... es más que claro que tenemos una línea de tiempo alternativa, al mejor estilo de Back to the Future. La flecha puede ser la última carta, ¿para qué?, ¿para detener a Ofiuco o a Hades?. Ya no nos quedan dudas sobre cuál es el gold saint más importante para Kurumada. ¿Kurumada no estaría tratando de canonizar algo que ocurrió en las películas? Des de cierto punto de vista, tomando como base el canon, vimos que la flecha de Aioros no logró golpear a Poseidón, siendo repelida varias veces. Esa fue la única vez que la flecha fue usada contra un enemigo humano en el canon antes de la Gestalt (dejamos de lado el Muro de los Lamentos en el Meikai). No obstante, en las películas clásicas, vimos que Seiya siempre da el golpe definitivo a los dioses / antagonistas: Eris, Durval, Abel y Lucifer, con la bendita flecha. No realmente... que Seiya o alguien más utilizara la flecha del Sagittarius Gold Cloth iba a suceder tarde o temprano, hubiera pasado antes en las películas o en su manga.... un Gold Cloth con una flecha, que representa una constelación que a su vez representa un arquero.... ¿acaso Kurumada nunca iba a usar eso en su manga?. Es descabellado.... es como que Megatron en la G1, los Transformers originales, hubiera sido capaz de transformarse en la pistola que era su modo alterno, pero que nunca lo hubiera hecho ni utilizado en contra de los Autobots, sus enemigos, es absurdo. Hubiera salido o no antes en las películas, es más que dudoso que Kurumada nunca hubiera utilizado el recurso de la flecha de Sagittarius, cuando es ese Gold Cloth algo tan importante y simbólico en su manga... no por nada Seiya significa "flecha estelar" en japonés, pues, vamos que no es por gusto que el Sagittarius Gold Cloth está tan relacionado con él, no es sólo porque es el signo de Masami Kurumada. Que Kurumada haya usado esa idea en su manga, no significa que "canoniza" una idea de las películas, simplemente hacía uso de lo que era lógico y que cualquier autor habría hecho. Que se haya abusado de esa idea en las películas y spin-offs y utilizarla hasta el cansancio, eso ya es otra cosa. Es precisamente por esa razón por la que probablemente Kurumada introdujo el elemento de que la Flecha de la diosa se perdió en 1747. Para explicar porque esa Flecha tan poderosa no fue usada en las guerras santas de 1990, tanto en la saga de Poseidón, como en el arc de Hades, cuando habría sido de gran ayuda, si efectivamente sólo Athena puede detenerla, pues quien sabe cuánta ayuda habría prestado en esas ocasiones. Claro, esto ya es como un retcon o en todo caso, una explicación conveniente, pero es efectivo. Debe haber una razón por la que la flecha se perdió en 1747, muy probablemente, cumplirá un rol más adelante en el manga de Kurumada, y dudo que el la deje sólo en ese momento en que Sagittarius Gestalt la utilizó para comprobar si Saori era en realidad ella la verdadera diosa. La flecha de la diosa sólo es una y es muy especial. La del Sagittarius Gold Cloth, son muchas y no tienen las propiedades de la primera.
Fanart
de Marco Albiero (Italia)
CASA ZODIACAL:
El templo que custodia Aioros es conocido en el manga como JinBaKyuu: "El templo del Centauro", aunque en la adaptación en anime fue denominado simplemente Templo de Sagitario.
HISTÓRICO (CRONOLOGÍA DE SUS APARICIONES EN LA SERIE):
SAGA DEL SANTUARIO Hace 13 años Aioros luchó en contra de Saga para proteger la vida de Atenea. Fue perseguido por los Caballeros del Santuario hasta que finalmente fue herido de muerte por Shura de Capricornio, sin embargo, logró ocultar a Atenea del maléfico Maestro y la entregó junto con la armadura de Sagitario a Mitsumasa Kido en el Partenón de Atenas, explicándole que era de suma importancia que cuidara del bebé que llevaba en sus brazos, ya que ella era la reencarnación de la diosa Atenea que baja a la tierra cada doscientos años. Este santo sacrificó su vida para salvar a Saori/Atenea cuando esta era sólo un bebe, su legado inspiraría a la nueva generación de caballeros que defenderían a Atenea, y en especial a Seiya que acabaría heredando su armadura. Aiolos murió muy joven. Su coraje para enfrentarse a todo el Santuario y huir con el bebé de Atenea demostró su valentía. Aiolos fue seleccionado por Shion como el siguiente Papa del Santuario; sin embargo, debido a la rebelión secreta de Saga, quien eliminó y suplantó al Papa, Aiolos fue considerado traidor. Antes de huir del Santuario, hizo una parada en su templo para recoger su Gold Cloth de Sagitario y talló su última voluntad en un muro en su templo. Finalmente fue cazado y asesinado por Capricornus Shura, pero logró vivir el tiempo suficiente para encontrar a Mitsumasa Kido y darle a la niña Atenea. Kido tomó al bebé y el Gold Cloth de Sagitario de vuelta a Japón. El hombre que debía convertirse en el Papa de esta época fue testigo de cómo un impostor intentó matar a la pequeña Atenea. Logró escapar del Santuario con ella y su Gold Cloth, pero finalmente sucumbió a sus heridas. Su Gold Cloth ayudó a los Bronze Saints varias veces, y su espíritu hizo raras apariciones, prominentemente ante su hermano menor Aiolia. Se dijo que era muy similar a Seiya, completamente leal a Atenea y extremadamente poderoso para no temer a ningún enemigo, Aiolos sirve como una luz guía para los Bronze Saints a pesar de no hacer ninguna aparición. Como un espíritu, ayuda a los Bronze Saints, especialmente a Seiya, a derrotar a sus enemigos muchas veces e incluso presta a Seiya su armadura de Sagitario en varias ocasiones. En el manga era el verdadero sucesor del Pontífice. Este caballero fue el primero en darse cuenta de lo que pasaba en el santuario, al descubrir que el cosmo del Pontífice había cambiado a un cosmo maligno comprende quien era realmente el Pope y sus motivaciones. Cuando el Pontífice quiso matar a la pequeña Atenea, que era apenas una bebe, con una daga, Aioros entró a su recamara la arrebato de su cuna y la tomó entre sus brazos, luego salió huyendo del Santuario para llevar a la diosa encarnada a un lugar seguro. El Pontífice ordenó a Shura de Capricornio (Historia secreta de Excalibur) el único caballero en el Santuario en esos momentos, matar a Aioros y le hizo creer que era un traidor, así el lo persiguió y lo atacó con La Espada Excalibur, dejándolo herido de muerte, él solo lucha con coraje y abnegación contra Shura y otros para salvar a aquella por quien finalmente dio la vida: Atenea, Aioros confió al bebe a Mitsumasa Kido antes de morir, tras explicarle la verdad este prometió cuidar de ella como si fuera su hija. Es el verdadero héroe de Saint Seiya, él salvó a la diosa y eso es lo que cuenta. El problema es que aparte de eso no hay mucho que decir sobre él.
Antes de morir, Aioros dejo escrito su testamento en su templo y preparó una prueba a los Caballeros que habrían de combatir contra el Santuario y defender a Atenea del maléfico poder del Maestro. 14 años después, Seiya y sus compañeros enfrentan con valentía y decisión el reto preparado por el noble guerrero, logrando pasar la gran prueba y conocer la última voluntad de Aioros y la salida de la Casa de Sagitario. A pesar de ser un espíritu, Aioros aún posee el poder necesario para controlar la Armadura de Sagitario. El se encargará de elegir al Caballero que deberá ser su sucesor. SAGA DE HADES Sorprende que Kurumada no lo haya resucitado al mismo tiempo que a los otros, seguramente para darle el bello papel ante el muro de las lamentaciones. EPISODIO G En el manga precuela Saint Seiya Episodio G fueron reveladas partes del pasado de Aiolos. Él era un amigo de Garan, quien eventualmente se convirtió en un sirviente de su hermano menor, Aiolia. Garan y Aiolia tuvieron una discusión después de que el Gold Saint lo sorprendió tratando de robar la sangre sagrada de Atenea. Otras piezas del pasado de Aiolos lo muestran destruyendo el espíritu de Tifón que se había despertado, así como derrotar por sí solo al ejército del Sol, los guerreros de Horus. En diversas partes del Episodio G, el espíritu Aiolos aparece de vez en cuando para guiar a su hermano pequeño. En un flashback, Aiolos prohíbe a Aiolia que use un ataque de nuevo desarrollo, el Photon Burst, ya que él consideraba que era demasiado peligrosa como técnica. FILM 5 En el film 5 Tenkai Hen Overture su alma no aparece sellada junto a las de los restantes Gold Saints, en un aparente juicio ante los dioses ellos dicen mantenerse fieles y leales a Atenea. A pesar de estar sellados animaran a Ikki de Fénix y a Shun de Andrómeda a luchar contra el ángel de Artemis.
LA
ARMADURA DE ORO:
El
cambio de forma de la armadura de Sagitario Un
hecho que en su momento causó gran asombro en muchos seguidores de Saint
Seiya fue la increíble metamorfosis sufrida por la armadura de oro de
Sagitario durante el transcurso de la primera saga del manga-anime. El
Gold Cloth cambió drásticamente, pasó de ser una armadura ostentosa y
pesada, a ser una mucho más liviana y estilizada. El complejo casco integral
por el que tanto lucharon los Bronze Saints se transformó en una ligera
corona o diadema, mientras que las corazas pasaron a ser menos voluminosas
y dos alas aparecieron en la espalda, o sea, un cambio de look total...
El
caso es que existen dos versiones de la armadura de oro de Sagitario con
apariencia muy dispar:
1) La primera versión (Fake Sagittarius) no tiene alas, es bastante tosca,
con formas rectas sin apenas decoración. Lo único destacable es su enorme
yelmo integral, objeto por el que tanto lucharon los protagonistas, de
aspecto imponente, con una forma / diseño medieval para la batalla, protege
la nariz y la cabeza perfectamente, sobresalen una especie de tiras a
los lados y una hilera en la tangente. También el arco y la flecha son
especialmente curiosos por sus formas dinámicas, ambos se asemejan a espadas.
2) La segunda versión es más bella según opinión generalizada, el Cloth
asumió una forma similar a una fusión entre Sagitario y Pegaso, con flecha
de oro, dos alas en la espalda y un casco en forma de diadema.
Los fans de la teleserie se quedaron sin saber a ciencia cierta en que
parte de la espalda se camuflaban sus armas, arco desplegable y la flecha
de la justicia, pero en las ilustraciones del manga se aprecia que ambos
accesorios van escondidos bajo las hombreras del Saint.
(1) a diferencia de la armadura de Libra, Sagitario está equipada con
un arco que puede usar sin tener que pedir autorización. Es en cierto
modo es un privilegio concedido por la propia diosa Atenea, puesto que
la norma exige a sus Saints que luchen con las manos desnudas. (2) La
armadura está igualmente dotada con dos alas muy prácticas que le darían
una ventaja decisiva en un combate cerrado. La armadura combina el uso
de armas con la capacidad de vuelo.
En
líneas generales, no existen grandes diferencias entre las 2 + 2 versiones
de la armadura en manga y anime, dicho de otro mdo, entre la transformación
de la armadura experimentada en el manga y en el anime. La verdadera diferencia
se encuentra en la historia / justificación y como le dieron sentido a
la transformación en cada soporte. En el anime se obvia dar explicación alguna... Los fans teorizaron que la armadura de Sagitario tomó una forma más bruta para esconderse de las fuerzas oscuras que la buscaban y codiciaban, habiendo recuperado su verdadera a partir de entonces. Para obtener una respuesta tenemos que acudir al manga. En la
trama del manga, se confirma que el Sagittarius Gold Cloth simplemente
fue disfrazado / camuflado por Kido para que pareciera falsa, nunca fue
modificado en realidad. El texto en el manga es contundente: 黄金聖衣の形に細工をほどこし北欧で手にいれたアンティークのようにみせかけました "La forma de el Gold Cloth fue trabajada por artesanos para quedar disfrazada como una antigüedad venida de Escandinavia/ países nórdicos" Aunque sea imposible que simples artesanos pudieran fundir o modificar verdaderamente un Gold Cloth, hemos visto a lo largo de la serie cosas inexplicables relacionadas con las armaduras: Aioros, Sorrento y Thanatos podían esconder sus enormes alas bajo la capa, en la saga de Hades Saga, Shura y Camus vistieron los Surplices de otros Specters encima de sus propios Surplices o copias de sus Gold Cloth etc.... Simplemente, podemos deducir que a su armazón se le acoplaron partes metálicas para disfrazarla como una antigüedad escandinava. Durante el encuentro entre Misty y Seiya, el Silver Saint se burla de los Bronze Saints por haber peleado para recuperar las partes de una armadura que no es la verdadera o auténtica, precisando que al Santuario no le interesa, sólo pretenden castigar a los Bronze Saints por protagonizar luchas sin sentido y por propio interés. Esto se debe a que su apariencia no es la correcta y el Santuario no reconocía esa forma. Pero posteriormente Saori les confirma que es la verdadera armadura de oro y les replica que si fueran verdaderos Saints habrían sentido el Cosmo que desprende, y Seiya recuerda que la armadura lo protegió durante su lucha contra Ikki. Fuera de toda la trama de Saint Seiya existen unos motivos reales que explican el cambio estructural de la armadura de Sagitario. El hecho es que Masami Kurumada diseñó el manga y la empresa Toei Animation el anime de Saint Seiya casi a la vez, cuando Kurumada acababa un volumen del cómic al poco tiempo Toei lo editaba después para la TV, y mientras los mangas se vendían en los quioscos el anime se retransmitía casi inmediatamente en la TV, por lo tanto uno y otro iban casi parejos. Saint Seiya es un manga que se fue construyendo capítulo a capítulo, es de notoriedad pública que Masami Kurumada no había planeado o no deseaba en un principio incluir varias armaduras de oro en su manga. No obstante, tras constatar el éxito conseguido por su historia y el interés del público por el Gold Cloth de Sagitario, decidió completar el stock, se le ocurrió crear a una orden de doce Gold Saints y dibujó las 11 armaduras de oro restantes, una para cada signo del zodiaco (con el atractivo que todos conocemos). La verdadera razón concreta, fuera del contexto de la historia, que explica perfectamente el cambio estructural de la armadura de Sagitario es, probablemente, que Masami Kurumada mejoró los diseños de los Gold Cloths, una vez se avecinaba la batalla del Santuario. Las armaduras de oro dibujadas por Kurumada estaban tan bien conseguidas que no hizo falta ninguna modificación en la adaptación animada (circunstancia que se dio generalmente desde el inicio de la serie). Pero un problema de orden estético se le planteó entonces al mangaka: la armadura de oro de Sagitario "primera versión" (con aspecto de caja de conserva) se veía muy diferente a nivel estético si se la comparaba con los nuevos Gold Cloths, parecía una reliquia poco inspirada, el viejo modelo no era muy estético ni convencional de acuerdo con la constitución física de los Saints, contrastaba bastante en relación con las otras armaduras y esto le obligó a hacerle una actualización a efectos gráficos. Kurumada decidió sabiamente rediseñarla enteramente para así armonizar los diseños de las 12 armaduras de oro, logrando un bello resultado, la hizo menos ostentosa y compleja. El armatoste derivó en corazas menos protectoras pero más estéticas y cómodas de llevar. Quedaba aun por explicar a los lectores del manga este brusco cambio de piel, de forma clara y coherente. En el manga gracias a esta armadura se construye una trama bastante entretenida. Por una parte tenemos a los Silver Saints que afirman que es falsa, pero por el otro lado la armadura se comporta como la verdadera, protegiendo a Seiya en varias ocasiones, quien también nota un cosmos increíblemente potente en esta armadura. Tras varios capítulos, donde nunca se define si es o no la verdadera armadura de oro de Sagitario, en el tomo 7 se nos revela la verdad. Durante el capítulo 26 (¡El desafio de Aioria de Leo!) se revela la armadura de Sagitario bajo su nueva imagen ante Seiya y Shaina, en el capítulo siguiente (¡Choque contra el caballero de Oro!) Saori cuenta toda la historia sobre la armadura de Sagitario, como hace trece años Aioros confió el Gold Cloth de Sagitario y la pequeña Atenea a Mitsumasa Kido. Para no despertar la furia del Santuario y del Pontífice, Kido realizó ciertas modificaciones a la armadura para que no la pudieran reconocer, pero debido al despertar del cosmos de Aioros dentro de esta, la armadura regresó a su estado original. En el anime, por el contrario, no se avanza nada en alguna explicación y los telespectadores se quedaron en el vacío más absoluto. Durante el torneo Galaxian Wars, justo al inicio de la serie, el engorroso diseño de la armadura de Sagitario se mantiene hasta que esta se sumerge por si sola en un lago, justo antes de la presentación y entrada en escena de los Gold Saints. En el episodio 34 de la teleserie, la armadura se refugia en un lago, no reapareciendo hasta el episodio 37, en su nueva forma, sobre la espalda de Seiya. En ese capítulo Seiya se enfrenta a Aioria por primera vez y viste una armadura de oro de Sagitario con un diseño completamente diferente, más anatómico y con alas. No hubo ninguna justificación, explicación o aclaración al respecto de esta súbita transformación en su diseño en ninguna parte de la serie animada. Podría decirse que evolucionó por el cosmos de Atenea o lo que sea, pero en escenas retrospectivas aparecidas en capítulos posteriores, sobre todo el pasaje en el que Shura relata a Shiryu su encuentro previo con Aioros (durante la batalla en la casa de Capricornio) Aioros viste la nueva armadura alterada "segunda versión", lo que creó aún más confusión entre los fans del anime. Suponemos que para vincular la armadura de Sagitario de Aioros a la armadura de Pegaso de Seiya se le añadieron dos alas que no vienen a cuento, pues en la mitología clásica sagitario es un centauro y no tiene alas. Así, mientras el manga se consigue aclarar el contraste más o menos invocando una historia de "verdadera" y "falsa" armadura de Sagitario, manipulada por el propio Mitsumasa Kido para camuflarla. En cambio, en el anime nunca explican el porqué del cambio en la apariencia de la armadura de Sagitario, simplemente la antigua forma de la armadura se sumerge en un lago y en el capítulo 37 sale de este lago con su nueva forma alada. Tal vez este detalle no tiene mucha importancia pero muchos fans consideran que se debieron haber previsto escenas o diálogos donde se hubiera detallado todo esto y no dejarlo nuevamente a la imaginación del televidente o al hecho de si leyeron el manga o no. La creación de las 11 últimas armaduras hizo tambalear los planes de Kurumada, el cual se vio "atrapado" por explotar ese filón escenarístico más o menos imprevisto. El concepto de los Gold Cloth y los Gold Saints se formó poco a poco en su cabeza, notablemente con la invención de las 12 casas del Zodíaco, las cuales sitúa en el Santuario y que también son rediseñadas en el anime después del manga. Logrando uno de los mayores atractivos de su obra, los 12 caballeros de oro del Zodíaco defendiendo sus 12 templos zodiacales en el Santuario de Atenea.
Particularidades de la armadura V1 (Fake Sagittarius): Es la primera versión de la armadura dorada de Sagitario, modificada por Kido para poder ser transportada fuera de Grecia sin despertar sospechas, es considerada durante mucho tiempo una falsificación por el Pontífice. Aparece en la primera parte de manga y anime, hasta que es transformada o vuelve a la versión original, que se convierte en la versión definitiva hasta el final de la serie. La armadura de Sagitario V1 no aparece en los mangas precuelas y no tiene verdadero dueño, aunque Ikki la endosa una vez y sus piezas circulan de mano en mano durante algún tiempo.
Esta versión de la armadura de Sagitario tiene una historia única entre las armaduras de oro. Recibida la armadura original del moribundo Aiolos, Kido cambió drásticamente su apariencia para poder llevársela a Japón sin ser detectado por el Santuario. No está claro cómo logró hacer ese cambio sustancial, ya que la armadura es totalmente rediseñada y es mucho más masiva, mientras permanece indestructible, lo que indica que no se han añadido partes falsas o en metales más débiles. Además, esta versión de la propia armadura se retransforma de nuevo en la original, lo que sugiere una mutación mágica en lugar de una modificación humana. También es posible que se hubiera transformado también por sí misma la primera vez. De todos modos, esta armadura es el principal motor de la primera parte de la serie. Kido la transmite a Saori y ella la ofrece como premio para el ganador de las Galaxian Wars. La Cloth se descompone en nueve partes que durante un período bastante largo pasan de las manos del Fénix y los caballeros negros a los protagonistas, y luego, con la excepción del casco, el Santuario consigue recuperar la mayor parte de las corazas. Al final, Dohko de Libra usa sus poderes para ensamblarla y esconderla en el fondo de un lago, donde finalmente recupera su aspecto original. A partir de ese momento en adelante, la versión V1 de la armadura desaparece de la serie. Al igual que todas las armaduras, está dotada de una vida propia, puede ser vestida sólo en defensa de la justicia y "morir" si los daños sufridos son demasiado graves. Los desperfectos menores pueden ser reparados con el paso del tiempo, y esa regeneración se vuelve más rápida si las corazas son colocadas en su Caja de Pandora. Se podría objetar a este argumento que en uno de los primeros mangas se muestra la llegada de Shaka a Death Queen Island, la isla de la Reina de la muerte, pero en verdad este capítulo salió en el período de lucha entre Ikki y Shaka, durante la pre-publicación en Jump. Cuando salían los volúmenes (que en este momento tenían un retraso enorme con las prepublicaciones), este capítulo fue trasladado al período correspondiente a los Black Saints.
Fanarts
de Trident (Francia) En el Manga (contrariamente al Anime donde no se explica nada...), la explicación argumental más o menos “razonable” que se dio para justificar este cambio de aspecto, por boca de Saori que aclara el misterio a su regreso a Japón, era que después de haber encontrado a Aiolos y el bebe (en 1.973), Mitsumasa Kido modificó su apariencia para disimularla y no levantar sospechas durante muchos años, argumentando que la había adquirido a un anticuario de un país nórdico, este revela el secreto a Saori/Atenea en su lecho de muerte (Saori tenía entonces 9 años). En el anime los televidentes aun sueñan despiertos. La exposición en el torneo televisado termina por hacer saltar la cubierta, pero ese era el objetivo buscado por Saori, que quería que el Santuario se revelara. Estas precisiones aparecen en el manga, pero en el anime no se hace ninguna mención.
Número de piezas: 9 La armadura se compone de 9 piezas, indicadas muy claramente en la serie, dos espinilleras, que van desde el pie hasta la rodilla y protegen también la pelvis, dos brazaletes, que van desde los dedos hasta los hombros, sirviendo también como protectores de los bíceps; un par de hombreras; un pectoral que protege parte de la espalda y el tórax; una coraza para el abdomen, que cubre el vientre; la cintura que protege los bajos; y el casco. El color principal es el dorado. Es única entre las armadura de oro, está desprovista de adornos o frisos decorativos.
El yelmo es integral, es el más completo de todas las armaduras conocidas. No sólo cubre completamente la nuca, las sienes y el cráneo, sino también el cuello, cara e incluso la boca, deja sólo dos aberturas cuadradas para los ojos. Se desliza en el interior del cuello articulándose de tal manera que permite los movimientos de la cabeza. Representa básicamente una cabeza humana, similar a la de los robots, con el cráneo liso y una elevación suave por detrás del cuello para simular el pelo. En el centro de la frente hay una placa en forma de Y, cuya parte inferior desciende entre los ojos, superpuesta a una especie de visera que cubre la boca. La visera parece más sutil que el resto del casco y está dividida por la mitad por un surco vertical, tal vez para sugerir que las partes pueden unirse como en el casco de Siegfried. El límite inferior de la Y delimita el centro de las rendijas de los ojos, rectangulares y de varios centímetros de ancho, para no impedir demasiado la visión. La parte superior de la Y vuela lateralmente como una especie de antenas o cuernos, sin doblarse para adherirse al cráneo. Desde el vértice superior de esta placa parte una vistosa cresta vertical, que corta en dos el casco y desciende hasta la base del cuello. De una altura de varios centímetros, se estrecha a medida que sube, terminando con un borde superior delgado como el de la hoja de una espada. Visto lateralmente recuerda mucho a las plumas de los cascos de los gladiadores romanos. Unidos a los lados de la frente, justo antes de la curva para formar los tímpanos, hay dos cuernos con la base en espiral. Son de varias pulgadas de longitud y se elevan más allá del resto del casco, pero no está claro si son completamente horizontales o inclinados hacia atrás. En algunas imágenes laterales parecen paralelas a los timpanos. Sin embargo, están ligeramente curvados hacia arriba y terminan en punta, más o menos a la altura de la parte superior de la cresta central. Debajo de ellos hay dos grandes aberturas rectangulares que sirven para proteger (tipo boxeo) las orejas. El borde inferior se desplaza hacia el interior, donde se encuentra la protección pentagonal para el cuello, que forma un anillo completo y uniforme en todos los lados. La forma del casco es tal que doblar la cabeza de forma frontal o lateral se hace imposible. Es la pieza que tiene bajo su custodia Ikki de Fénix.
El pectoral es una pieza bastante pequeña, en gran parte cubierta por las hombreras. Se asemeja a la protección del pecho de la una armadura del dragón V1 y al de algunas armaduras de plata, ya que la pieza está compuesta de un triple placa anterior y de una doble posterior. La coraza anterior se compone de dos placas pentagonales que cubren los músculos del pecho, y reproducen la forma. Entre ambas las bases están en el centro del pecho, acompañadas por una placa rectangular mucho más pequeña y de una anchura de un par de pulgadas. Esta placa protege una pequeña parte del esternón, pero sobretodo permite al pectoral encajar bajo las hombreras y por encima de la protección para el abdomen, que en conjunto complementan la pequeña protección que ofrece esta pieza por sí misma. Dos parches rectangulares en las axilas combinan la protección para el pecho y la espalda, compuesta por otras dos placas pentagonales similares a las del abdomen, pero más anchas. Estas reproducen y cubren los músculos dorsales, uniéndose en la parte superior de la columna vertebral. La pieza es lisa y parece tener varias pulgadas de espesor. Es la pieza que tiene bajo su custodia el Dragón Negro. Las hombreras realmente deben ser consideradas como un verdadero bloque central, ya que protegen no sólo los hombros, sino también el pecho, la espalda y el costado del cuello. Son muy parecidas a las de la armadura de Virgo, ya que son piezas horizontales grandes y cóncavas, con los bordes ligeramente afilados en el exterior debido a que ascienden en diagonal hacia el centro del pecho y la espalda. Pero no son totalmente rectas, sino ligeramente inclinadas hacia delante, como para dibujar un arco cuyo vértice está en el pecho, y tienen un pequeño paso de unos pocos milímetros situado a varios centímetros del cuello, como si estuvieran hechas de dos capas pegadas entre sí. En el centro tienen un anillo semicerrado, de varios centímetros de alto, que se superpone al cuello y además lo protege en tres de sus cuatro lados. El único lado abierto es el frontal, pero debe tenerse en cuenta que los otros tres son demasiado grandes como para no obstaculizar los movimientos de la cabeza. Este collar termina justo por debajo de los protectores auditivos y debe deslizarse a través de la cresta del casco y la nuca. Bajo el cuello, en el centro de las hombreras, no hay una hebilla ovalada, cuyo borde superior sobresale ligeramente por delante de la garganta, mientras que el borde inferior desciende para cubrir el pecho y parte del abdomen. Esta pieza se ve muy sólida y parece diseñada como una versión más grande de la placa del centro del pectoral. Cubre casi totalmente el esternón y también puede actuar como hebilla que mantiene unidos las hombreras, el pectoral y la cintura. Por lo demás, las hombreras son de varios centímetros de espesor, como evidencia el borde exterior, tallado limpiamente. Superan de varios centímetros a la articulación del hombro y cubren la parte superior del húmero, sobre todo desde arriba, pero también por delante y por detrás. La longitud de las hombreras es tal que si el portador extiende los brazos junto al cuerpo, están cubren hasta el codo. Es la pieza que tiene bajo su custodia el Cisne Negro.
El cinturón es una pieza única entre las armaduras porque protege un área que normalmente está descubierta o defendida por el pectoral. Es esencialmente un anillo de oro de unos cuantos centímetros de alto, que gira alrededor del cuerpo protegiendo el abdomen y la espalda. Encaja en el pectoral y está cubierto por la hebilla oval de las hombreras. Es sobretodo liso y uniforme, pero el borde inferior tiene dos piezas triangulares en el centro, tanto delante como detrás. El borde superior se pliega ligeramente hacia arriba, cayendo por debajo del pectoral. Esta pieza está llena de estrías verticales que probablemente sirven para permitir los movimientos verticales del torso y también para asegurar que el portador puede inclinarse hacia un lado o de frente. La pieza inferior sirve para encajar en el borde inferior de la cintura, pero también es una de las pocas partes que quedan al descubierto de esta armadura. Es la pieza que tiene bajo su custodia Andrómeda Negro.
La
cintura es una pieza muy simple, que encaja
debajo de la faja. Pieza custodiada por el Pegaso Negro, tiene sustancialmente
la forma de una pieza de lino, encaja en la parte superior de las piernas
de forma es similar a un anillo de varios centímetros de alto, que rodea
la ingle, las caderas y las nalgas. El borde posterior superior es liso
y uniforme, el borde frontal se complementa con el cinturón y está ligeramente
elevado por el centro de una placa masiva que cubre la ingle. A los laterales
se extiende ligeramente hacia abajo con finas placas rectangulares, similares
a los de la cintura de Pegaso V2. Es atravesado por numerosas estrías
verticales que probablemente indican los puntos donde hay articulaciones
que permiten al Caballero moverse con normalidad. Las
espinilleras retoman el patrón de los brazaletes,
en algunas imágenes arrancan justo debajo de la rodilla, mientras que
en otras también incluyen rodilleras y las piezas llegan hasta la cintura.
Tomando como buena esta segunda versión, cubren toda la pierna, de la
punta de los pies hasta las caderas, tanto por delante como por detrás.
El mismo pie también está cubierto bajo la planta, el tobillo y el talón.
Alargadas en correspondencia con la pantorrilla, las espinilleras en el
borde superior delantero se superponen a las rodilleras. Las decoraciones
en los laterales hacen hincapié en la forma de los músculos de la pierna,
mientras que a la altura del tobillo hay articulaciones, que probablemente
unen la protección de la pierna con la del pie y permiten al caballero
moverse libremente. El calzado también se desliza en el interior de la
espinillera, casi como una bota. En la rótula tienen protección oval para
la rodilla, particularmente reforzada y espesa de varios centímetros.
Su borde inferior se desliza bajo las espinilleras, y por la parte de
atrás parten láminas de metal delgadas que cubren la parte posterior de
la articulación. La protección para el pie no está adherida, forma un
verdadero zapato, con un tacón en el talón. Las espinilleras envuelven
la pierna de manera uniforme por todos lados y tienen un aspecto particularmente
cuadrado y masivo debido al hecho de que en el tótem se dividen para formar
las patas delanteras y traseras. Pantorrillas y tobillos, en particular,
son enormes y acorazados de por lo menos dos capas, mientras que los muslos
son más delgados. Las rótulas están cubiertas por rodilleras hexagonales,
que en teoría en la parte trasera deberían estar compuestas por metal
delgado y flexible para permitir al caballero doblar la pierna por completo.
Se endosan como botas, directamente desde arriba. La pierna derecha está
bajo la custodia de Seiya, y la pierna izquierda bajo la custodia de Shun.
Son completamente de color dorado. Piezas
especiales / Poderes La armadura está equipada con arco y flecha de oro, pero no está claro si realmente se pueden utilizar. El dardo tiene una punta especial, particularmente similar al filo de una alabarda. Como
todas las armaduras de oro, incluso en esta forma, las corazas de Sagitario
son casi indestructibles. No la vemos en algún momento dañadas, aunque
verosímilmente esto puede suceder a manos de guerreros con un cosmos muy
por encima de la media o divino. Ha absorbido la luz del sol durante miles
de años, almacenando energía, y parece poder brillan con luz propia en
un lugar oscuro o poco iluminado. Si las armaduras de oro se reúnen, pueden
resonar entre sí y producir una cadencia rítmica. Como las otras armaduras
de oro, sólo puede ser congelada a una temperatura glacial que alcance
el 0 absoluto y no se conoce su punto de fusión. De todos modos, no sabemos
en qué modo los cambios sufridos en su estructura alteran sus poderes
normales. Por supuesto no posee las alas de la versión final, y por lo
tanto no debería ser capaz de volar, pero por otro lado es mucha más masiva
y cubre una mayor parte porcentual del cuerpo del portador, casi integral.
En el curso de la serie muestra una fuerte voluntad, probablemente debido
a la presencia constante del espíritu de Aioros: en dos ocasiones se apresura
en ayuda de Seiya, interponiéndose a su favor como un escudo contra Ikki
de Fénix, y después el casco vuela y golpea a Geist para proteger a Seiya,
ya que el resto de la armadura estaba muy lejos. También vale la pena
señalar que cuando Ikki la endosa, la armadura vuela al mínimo contacto,
tal vez como demostración que no lo acepta como su propietario. La
Cloth en forma Object El
tótem de esta armadura representa a un centauro rampante con un arco tensado
y la flecha ajustada. La mitad superior del cuerpo muestra las piezas
dispuestas casi como en su forma endosada: la cabeza es el yelmo, el tórax
está formado por las protecciones del pecho y de la cintura, los brazos
por los brazaletes, con el izquierdo plegado para formar el arco. No está
claro, sin embargo, de donde sale la flecha, que puede ser telescópica
como la de la versión final. La disposición de las piezas en la mitad
inferior es más compleja: el cuerpo del caballo está formado por las hombreras,
extendidos a través de toda su longitud y sin el cuello. De sus extremos
parte una larga cola, que en teoría se repliega dentro de ellos, ya que
no se corresponde con ninguna otra pieza de la armadura. Las patas traseras
son las espinilleras de la rodilla hacia abajo, que se despliegan y se
abren en dos dejando salir las extremidades. Las patas delanteras son
las rodilleras, aunque en este caso abiertas con el fin de hacer salir
a partes que normalmente se pliegan en su interior. Endosamiento El
procedimiento de endosamiento de esta armadura no se muestra nunca completamente
en la serie.
Caja
de Pandora Al
igual que todas las armaduras, esta tiene un cofre o caja de Pandora,
en la que se guarda en forma ensamblada. En la primera parte de la serie
sus dimensiones cambian drásticamente de un episodio a otro. En algunos
parece ser más pequeña que las de otras armaduras de oro, de forma cúbica
y de una altura de casi medio metro, mientras que en otros episodios tiene
el tamaño y la forma tradicionales. En la parte frontal está esculpido
un centauro alado, armado con un arco, por debajo del cuerpo sale la manija
que abre el cofre, liberando a la armadura. En el reverso está tallado
un sol, rodeado de adornos y ganchos donde se fijan las hebillas de cuero
necesarias para transportar la caja. Incluso la forma en que se abre varía,
pero normalmente la parte superior del cubo se desliza dejando emerger
a la armadura. En algunas imágenes, incluso la cubierta sale por completo,
como si se tratara de una caja normal. En la base de la parte delantera,
en un recuadro, está esculpido el símbolo del planeta Júpiter.
Manga
clásico Esta
armadura en el manga es totalmente idéntica a la del anime, a excepción
de la base del casco, un poco más corta. No obstante, hay que decir que
esta versión de la armadura no tiene un esquema técnico (comparativo de
la forma endosada y la forma Object), y la vemos totalmente ensamblada
sólo en un diagrama explicativo del volumen número cuatro, y sin casco,
así como en un par de viñetas del quinto volumen. Además, en el manga
esta armadura nunca aparece en su forma Object.
Fanart de Fabio (Italia)
Particularidades de la armadura V2 : La Cloth de Sagitario es única entre las armaduras de oro, en su versión final está equipada con un par de alas (lo que le da un toque de divinidad), montadas en la espalda, que deberían permitir al Gold Saint volar, algo que no es precisamente un atributo típico de los centauros, mientras que la primera versión diseñada por Kurumada, sin alas, corresponde más bien a las leyendas.
Número de piezas: 13 La armadura se compone de 13 piezas: dos espinilleras, que van desde el pie hasta la rodilla, dos rodilleras, que alcanza más o menos a media pierna, dos brazaletes, que van desde los dedos hasta los codos; dos protectores de los bíceps, dos hombreras, que también protegen mitad superior del brazo, un bloque central, que también incluye la protección de la espalda, el cinturón, y el casco. El color principal es el dorado en varios tonos.
Las armaduras de los Saints no llegan a la complejidad de una protección completa, como es el caso de las armaduras occidentales del Medioevo que cubrían todo el cuerpo del caballero, habiendo llegado a reunirse hasta el número de 250 en un solo combatiente con el peso de unos 35-40 kilos, (pero las más comunes e importantes se reducen a unas 25), unidas y distribuidas por piezas en los cuatro grupos de cabeza, tronco y extremidades superiores e inferiores permitiendo la movilidad. Aunque pueda no parecerlo. Si comparamos las placas de las armaduras europeas medievales con las piezas del Gold Cloth de Aries podemos evidenciar ese detalle, pues algunas partes del cuerpo del Gold Saint no están protegidas.
Para
resguardo de la cabeza servían: Para
defensa del cuerpo se aplicaban: Las
extremidades superiores se cubrían con: Las
extremidades inferiores se protegían por:
Armas / piezas especiales La Cloth está armada con arco y flecha, encajados respectivamente detrás de la cintura y en el interior de la hombrera.
Esta flecha es a menudo representada como el arma principal de la serie y da el golpe final en cuatro de las cinco películas cuando la utiliza Seiya de Pegaso. Se insinuó en la serie original y se confirma en Saint Seiya Episode G que la flecha de oro se puede concentrar el Cosmos de los que la rodean si estos lo desean. El signo de Sagitario deriva de Sagita (= flecha), se representa por igual a un hombre o a un centauro con arco y flecha. El hecho que la armadura disponga de alas parece más una jugada para vincularla con la armadura de Pegaso de Seiya, su teórico heredero. La adición de alas también puede explicarse por el hecho de que Kurumada probablemente quería dar una apariencia angelical a la Cloth para reforzar el valor de Aiolos y de Seiya. Además, ello permite ligar el Sagitario al Pegaso como caballo alado. Otra similitud entre los dos héroes se encuentra en el nombre de Seiya, que significa flecha sagrada, vinculado al tema de Sagitario. Por supuesto, Seiya es del signo de Sagitario. La Flecha acorta su tamaño y se guarda entre las dos capas de la hombrera. Aunque se aprecian errores en diversas ilustraciones del manga sobre la localización exacta de la flecha cuando el Gold Saint la utiliza.
El arco se pliega sobre sí mismo, y se guarda en esa forma contraída "pentagonal", en la sección derecha del cinturón. El
aspecto de esta cloth, dotada con un arco y una flecha, está en
perfecta contradicción con la voluntad de Atenea de ver a sus caballeros
batirse sin armas.
Asimismo,
se ve raro que personajes como Aioros de Sagitario o Sorrento de Siren
puedan usar capas con las alas de su armadura, pero si apreciamos diagramas
de Kurumada en el manga ahí se ve puede apreciar como las alas son retráctiles
y se pueden esconder para usar capas. No debemos olvidar que las armaduras
son “mágicas”, hacen muchas cosas imposibles en nuestro universo, sin
olvidar el hecho de que son seres vivos y se puedan reparar gradualmente
por si solas hasta cierto punto y adaptar su tamaño al cuerpo y género
del portador, incluso flotan en el agua. Lo de las alas es el menor de
los detalles.
El casco es una máscara o diadema, que cubre la frente, las sienes, los pómulos, la mandíbula y el maxilar, pero deja descubierto el cráneo y la nuca. No está equipado con una banda de metal para envolver su cabeza, por lo que permanece en su lugar sólo por la presión que ejerce sobre la cabeza. Su diseño incorpora los dos elementos más característicos de la armadura, la flecha y las alas, pero la base es una banda cuadrada de metal delgado, con apenas unos pocos milímetros de espesor y dos o tres centímetros de altura, que va desde un extremo al otro de la cabeza. No es redonda, pero partiendo de las orejas, se levanta diagonalmente hacia el centro, para luego descender por el centro de la frente y unirse a la enorme placa central. Esta última es en forma de diamante, convexa hacia el exterior para que la punta superior se doble ligeramente sobre la cabeza. El vértice inferior desciende bajo la frente, entre las cejas, acabando no muy lejos de la base del tabique nasal, mientras que el vértice superior se encuentra entre los cabellos, siendo cada vez más delgado a medida que sube. La placa no es plana y, en su parte más gruesa, parece de varios centímetros de profundidad. Dos placas oblicuas, con forma de alas, tapan las orejas. Se parecen sólo vagamente a las diademas de Pegaso, ya que no son paralelas a la cabeza, sino oblicuas hacia el interior, y tienen un aspecto más cuadrado y geométrico, de modo que las estrías o franjas que la adornan a veces parecen dibujar un rayo. En su punto más ancho, el vértice superior, son lo suficientemente amplias como para cubrir los lados de la cabeza y elevarse sobre el pelo, pero a medida que descienden hacia la cara se hacen cada vez más estrechas, para formar las protecciones típicas de las máscaras. Descienden verticalmente para cubrir las orejas, rotando alrededor de los ojos y luego se deslizan sobre los pómulos y las mejillas hasta pocos centímetros de la boca. Sólo en este punto se elevan hasta el borde de la mandíbula, justo por debajo del borde inferior de los ojos. Las protecciones para la cara también están plegadas con el fin adherirse al cuerpo. En general, aparte de la placa en el centro de la frente, el casco es muy delgado. Es de oro y totalmente desprovisto de piedras preciosas y otros elementos decorativos.
Fanart de Jerome Alquie (Francia) El pectoral es una pieza bastante masiva que cubre por completo el tórax, el abdomen, las caderas, la espalda, encajando por encima del cinturón. Es una placa de metal cilíndrica que envuelve el torso en la misma medida en todas las direcciones, girando sobre los hombros y axilas para formar la protección de la espalda. En la base del cuello forma un collar cuadrado, ligeramente elevado, pero no lo suficiente como para llegar a la mandíbula. Se extiende en diagonal hacia afuera para luego girar alrededor del cuello, pero no forma un anillo completo, de hecho, permanece abierta en la garganta, con un surco de varias pulgadas de largo que permite al Gold Saint agachar la cabeza. Tampoco se adhiere al cuello, con el fin de no obstaculizar los movimientos del guerrero. Está ajustado a los lados del cuello, donde encajan las hombreras de la armadura. Una sola imagen del episodio 37 muestra que la capa inferior de las hombreras, una placa horizontal cóncava que encapsula la parte superior del brazo, podría formar parte del misma pectoral, pero las demás, y el esquema técnico del manga, contradicen esta idea, mostrando que la pieza forma parte de las hombreras. El resto de la coraza pectoral es una placa lo bastante delgada pero más gruesa en los músculos del pecho, cubiertos de placas que se imitan su forma y grosor, que además protegen el corazón y los pulmones. Para unirlos, en el centro, debajo de la abertura del cuello, hay una hebilla heptagonal cubierta con frisos y de una altura de cinco o seis pulgadas en correspondencia con parte superior del esternón. Debajo de esta, la coraza del pectoral es atravesada por dos estrías circulares, probablemente para indicar los puntos donde el metal está dispuesto en capas para poder deslizarse una por debajo la otra cuando el Gold Saint se inclina hacia adelante y gira, lo que permite una movilidad total. Debajo de los brazos, por encima de los hombros y las caderas, el pectoral rota alrededor del cuerpo y se estrecha en la espalda, que es una simple placa plana, de metal delgado.
Bajo esta, sin embargo, están fijadas las alas de Sagitario, pieza única entre las armaduras de oro. Son un par de alas casi perpendiculares a la armadura y inclinadas hacia el exterior antes de elevarse abruptamente, alcanzando el nivel de la cabeza del caballero, y luego se doblan en diagonal hacia abajo. Están fijadas en los laterales de la parte superior de una placa hexagonal, colocada exactamente en el centro de la espalda y unida a dos piezas oblicuas rectangulares, cuya forma recuerda a la barra de tres puntas de Libra. Es en el vértice de estas dos piezas donde se encuentran las articulaciones que les permitan desplegarse cuando el Gold Saint vuela por los aires. El ángulo de la espalda debe poder cambiar, porque en algunas imágenes las alas posteriores se hacen paralelas a la pieza y simplemente se extienden hacia afuera. Se dividen en tres secciones, cada una más larga que la inferior y cada una está compuesta por cuatro plumas de oro rectangulares pero con las extremidades inferiores redondeadas y de una longitud de alrededor ocho pulgadas. Las plumas están desgastadas y ligeramente elevadas en comparación con las del nivel superior. En la primera sección parece haber cinco o cuatro, pero en realidad aquella más externa sólo sirve de soporte, alberga en su interior el borde lateral de las plumas más exteriores y se inclina con estas hacia abajo. De ello se desprende que las plumas de las dos secciones inferiores se unen exclusivamente a los extremos de aquellas inferiores y no se puede alargar más que de unos pocos centímetros. En general, las alas son largas y terminan apenas debajo de las rodillas. No son rígidas, sino más o menos flexibles, en algunas imágenes el conjunto parece una tela de metal. No está del todo claro si permiten volar en realidad, si se limitan a planear o si son sólo decorativas. La única indicación clara que sostiene que permiten volar viene en el film 2, cuya validez en la serie es dudosa. Toda la pieza es completamente de oro, más claro en las decoraciones del interior del tórax.
Las hombreras son similares a las de la armadura de Leo, horizontales y cóncavos hacia arriba, ligeramente curvados. Terminan ligeramente en una punta redondeada, parten de los lados del cuello y se extienden hacia afuera horizontalmente unos pocos centímetros más allá de la articulación del hombro. Cóncavos, se pliegan sobre el pectoral y la espalda, terminando respectivamente detrás de la placa del tórax y sobre los músculos dorsales. Pueden ser consideradas como ensambladas entre las dos placas del pectoral. En la parte posterior, en la fisura entre el borde inferior y la protección de la espalda, pueden ajustarse las solapas de la capa. Los bordes inferiores frontal y posterior disminuyen a medida que la pieza se extiende hacia el exterior, para formar una punta redondeada. En algunas ilustraciones encapsulan todo el brazo, mientras que en la mayoría y los Settei terminan más o menos en la parte superior del húmero. Su longitud es tal que si el Gold Saint de Sagitario extiende sus brazos, deben cubrir los bíceps. Deben articularse con el hombro y elevarse en paralelo a medida que lo hace la cabeza cuando el Gold Saint levanta el brazo. Debajo de estas hay una segunda capa semi-esférica, redondeada y colocada con el fin de encapsular y cubrir la parte superior del húmero lateralmente a lo largo de varios centímetros. El espacio existente entre estas dos partes está vacío, y es aquí, a la derecha, donde se desliza la flecha de Sagitario. Por lo general, de más o menos medio metro de largo, la flecha tiene el asta telescópica y se puede meter en un pequeño espacio. Tiene una forma tradicional, aunque completamente hecha de oro, incluso las plumas de la cola han sido reemplazadas por finas láminas metálicas. Es posible que haya más de una, o incluso que la armadura puede "generar" otras flechas así como la cloth de Hydra puede generar garras, ya que en algunas ocasiones vemos que Seiya lanzar un dardo que ya había sido propulsado antes y no fue recuperado, aunque es difícil pensar que después de cada uso se forje una nueva flecha. De todos modos, las hombreras son totalmente doradas.
Las protecciones del bíceps son una banda circular plana, de una altura más o menos hasta la mitad del músculo bíceps en el interior y entero en el exterior. Giran alrededor del brazo como una venda, acoplándose a los brazaletes en el codo. En el exterior están formadas por dos placas encajadas una dentro de la otra, con la inferior que desaparece bajo la protección para el codo y la superior que se acerca a las hombreras. La impresión es que estas dos placas se superponen en la base del anillo, lo que indicaría la presencia de una triple protección en algunos puntos, pero por lo que sabemos podría ser sólo un efecto óptico. El borde inferior tiene una serie de juntas en anillo que permiten al Gold Saint doblar por completo el brazo. Son doradas. Los brazaletes son casi cilíndricos y protegen la mano, la muñeca y el antebrazo, pasando de la punta de los dedos de la mano hasta el codo. La parte que cubre la mano en el dorso es rígida y en la palma flexible en correspondencia con las distintas articulaciones de los dedos, a fin de permitir apretar el puño. Los nudillos están reforzados. Otro conjunto se encuentra en la muñeca para permitir articularla correctamente. La presencia de estas uniones sugiere que en algunos lugares la armadura tiene un poco de metal extra extensible. Cubren de igual manera la parte posterior y vientre del brazo, superponiéndose a los protectores de los bíceps. En particular, en el exterior parece tener una placa adicional, que hace que la pieza sea más masiva, que se extiende hacia arriba para terminar en una inusual articulación, similar a la de los cascos de los caballeros medievales. A cada hay pilares sobre los que este protector rueda, para proteger el borde del bíceps y el del antebrazo. Cuando el brazo se dobla esta parte también cubre perfectamente el codo, evitando que permanezca abierto. Los brazaletes se alargan en expansiones ovales en correspondencia con los músculos del antebrazo y están decorados con frisos de media luna, pero por lo demás son completamente dorados. El cinturón es una falda formada por cuatro placas pentagonales, una para cada lado. Lo suficiente largas como para cubrir la ingle, las caderas, la parte baja de la espalda y las piernas, todas las placas se fijan a una correa de oro plana y delgada que gira alrededor del cuerpo, formando un anillo completo. El único punto donde se abre es en la parte frental, en el centro, donde hay una pequeña hebilla pentagonal fijada a la placa delantera de la falda. El espacio entre las placas no está vacío sino que parece lleno de una especie de metal extensible, similar al observado en las correas de la primera armadura de los protagonistas: una lámina delgada de oro que aparece cuando el caballero se agacha y las placas se alargan hacia fuera, al parecer se extienden para llenar los espacios que quedan al descubierto. La placa frontal del cinturón está decorada con frisos en relieve, pero es la parte trasera la más importante. Ahí está fijado el arco de Sagitario, capaz de doblarse sobre sí mismo para formar un sistema cerrado pentagonal. Curiosamente, las astas no se doblan hacia adentro sino hacia afuera, girando casi 180 grados y se cierran frente a la empuñadura. No está claro dónde va la cuerda cuando el arco se pliega, pero cuando se estira se aprecia un fino hilo de oro, apenas visible. El resto del arco tiene una forma de un arco de combate normal, con un mango rectangular ligeramente hueco justo debajo del vértice, junto al cual se aprecian los dos únicos adornos del arma en forma de S al revés. Los puntos donde el arco se pliega son visibles incluso cuando está abierto, y están indicados por estrías horizontales de color negro. La placa en la parte posterior del cinturón se mantiene intacta incluso cuando el arco se esconde, una señal de que el arma está encajada o conectada, pero no fijada de forma rígida, y que su presencia no es esencial para la integridad de la pieza. Teniendo en cuenta que el espesor del arco es limitado, probablemente tenerlo enganchado a la cintura no aumenta la capacidad defensiva de la armadura. La correa del cinturón es completamente dorada, pero de un tono más claro que el resto de la armadura.
Las rodilleras reemprenden la forma de los protectores de los bíceps. Se trata de piezas que parten de la rodilla y llegan más o menos a mitad de la pierna. El borde superior es triangular, para que se extiendan más arriba en el centro que en los laterales. Como los protectores de los bíceps también son dobles, se trata de dos placas superpuestas que se superponen en la parte delantera del muslo, la más alta tiende hacia la cintura y la más baja acaba bajo la protección de la rótula, que forma parte de las espinilleras. El resto de la pieza es cilíndrica y rodea la base del muslo en una forma bastante uniforme por los cuatro lados. La parte posterior de la rodilla está cubierta de metal delgado y flexible para permitir que el Gold Saint doble la pierna por completo. Las rodilleras son completamente doradas. Las espinilleras cubren toda la pierna, desde la punta de los dedos hasta la rodilla, ya sea por delante como por detrás. El mismo pie también está cubierto bajo la planta, el tobillo y el talón. Ampliados en correspondencia con la pantorrilla, las espinilleras del borde superior se superponen a las rodilleras. Las decoraciones en los laterales hacen hincapié en la forma de los músculos de la pierna, mientras que a la altura del tobillo hay articulaciones, que probablemente unen la protección de la pierna a la del pie para permitir que el Gold Saint se mueva libremente. El calzado también se desliza en el interior de la espinillera, casi como una bota. En la rótula hay una protección hexagonal para la rodilla, particularmente reforzada y de varios centímetros de espesor. El borde inferior se desliza bajo el resto de las espinilleras, y en la parte de atrás parten delgadas láminas de metal que cubren la parte posterior de la articulación. La protección para el pie no está adherida, forma un zapato real, con un tacón en el talón. El tobillo está cubierto con una pieza similar a la que protege el codo, una especie de visera, con articulaciones de ambos lados para llegar hasta la tibia cuando el Gold Saint dobla el tobillo y baja sobre el pie en condiciones normales. En el exterior, el borde de esta protección forma una aleta de oro similar a las de la armadura de oro de Pegaso, en ángulo hacia arriba y de una longitud de varios centímetros. Esta ala tiene sólo una finalidad ornamental, y termina en punta, más o menos a la altura de la pantorrilla. El resto de las espinilleras está cubierto de dibujos frisos con motivos en S y son totalmente de oro.
Piezas especiales / Poderes Al igual que todas las armaduras de oro, la armadura de Sagitario es casi indestructible y puede ser dañada o destruida sólo por los guerreros dotados con un cosmos muy por encima de la media o divino, mostrándose cada vez capaz de resistir explosiones comparables al Big Bang con daños menores o ninguno. Ha absorbido la luz solar durante miles de años, almacenando energía, y parece poder brillan con luz propia en un lugar oscuro o con poca luz. Si las otras armaduras de oro están cercanas o reunidas, puede entrar en resonancia con ellas, produciendo un sonido rítmico y cadenciado. Al igual que las restantes armaduras de oro, sólo se congela a una temperatura del 0 absoluto y no se conoce su punto de fusión.
La flecha de Sagitario es una de las armas más peligrosas porque es capaz de absorber y acumular el cosmos circundante, canalizándolo en un solo golpe de fuerza potencialmente enorme. Suficientemente cargada, la flecha abre una brecha en el Muro de los Lamentos, supera el cosmos de Poseidón y atraviesa al monstruo Tifón. Incluso en condiciones normales la flecha es también capaz de perforar cualquier armadura, incluyendo otra armadura de oro o la armadura de un Dios. No obstante, una armadura muy fuerte puede amortiguar la energía de manera que la lecha no sea fatal. En la película 1 se establece que “la flecha de Sagitario no puede herir a la diosa Atenea, a quien debe proteger", y que, si se lanza contra la diosa, se detiene sin alcanzarla. Teniendo en cuenta el valor de las películas en la continuidad de la serie, sin embargo, este elemento sólo se debe considerar hasta cierto punto. Como se mencionó en la descripción, también es posible que la flecha pueda ser regenerada por la armadura, aunque nunca se afirma de forma explícita.
La
Cloth en forma Object El
tótem de esta armadura representa a una especie de centauro alado, con
el arco tensado. La disposición de las piezas es similar a la del tótem
V1, el cuerpo humano se compone del pectoral y la cintura, y el del centauro
está formado por los protectores de la espalda. La parte más extraña es
la corona-diadema, que simplemente descansa en el pectoral, sin llegar
a dar la impresión de ser una cabeza humana o animal. Los brazos están
hechos de lo que parece la capa interna de los brazaletes y los protectores
de los bíceps, la parte cilíndrica lisa sobre la que descansan las diferentes
protecciones externas forma las patas delanteras, con las protecciones
para el codo se forman las cuencas. Las patas traseras están formadas
por las rodilleras y espinilleras.
Fanart
de Trident (Francia)
Caja
de Pandora Incluso
después de la evolución de la armadura, se sigue utilizando el viejo baúl
o cofre de la versión V1. The
Lost Canvas La
armadura de Sagitario también aparece en el anime de The Lost Canvas,
ambientado en un pasado alternativo. Tiene prácticamente las características
del manga y un único tinte amarillento. Además de las diferencias entre
el manga y el anime, han sido alargadas las placas de la cintura, dando
al caballero un aspecto mucho más fuerte, y parece que ha sido ampliado
el cuello. El cambio más importante, sin embargo, son las alas, más grandes
y deshilachadas, largas hasta mitad de la pantorrilla y con mucho más
que cuatro plumas en cada nivel horizontal. Incluso el tótem ha sido ligeramente
modificado por la adición de una cola formada por una las placas de la
cintura unida al borde de un protector de la espalda. Una vez más, sin
embargo, los mayores cambios se producen en las alas, enormes y desplegadas
alrededor del cuerpo del centauro.
Manga clásico Como
se mencionó, la armadura de Sagitario aparece en el manga clásico y, por
ahora, en dos de las tres precuelas: Episodio G y The Lost Canvas. En
el manga clásico tiene formas muy similares pero con un poco más tosco,
aunque es la armadura de oro más fiel de las doce. Además de haber añadido
unos pocos adornos, en el manga sólo se diferencia en la protección para
el abdomen, más suave e "hinchada" en comparación con la versión
tallada del anime. Por lo demás, las hebillas de sus zapatos y las protecciones
de las rótulas son más pequeñas, pero el resto es idéntico. Incluso el
tótem se ha reproducido de manera esencialmente fiel. Esta forma de la
armadura es similar a la que aparece en The Lost Canvas, donde, sin embargo,
se amplió visiblemente la placa central del pecho y sobretodo las alas.
En esta versión, las alas son gigantescas, con las plumas más grandes
y largas por igual, con flecos y también más flexibles con el fin de envolver
el cuerpo de Sísifo.
Anime Por
otra parte, la versión 2 de la armadura de oro del Sagitario forma
parte de estas armaduras que sólo sufrieron cambios menores en
su paso a anime. En la diadema de la cabeza se puede notar la desaparición
de los grabados sobre la parte frontal y la simplificación de las
aletas, que se vuelven rígidas.
Fanart de Jerome Alquie (Francia) La Sagittarius Gold Cloth es una de las más hermosas Gold Cloths, debía ser adaptada al anime lo más fiel al manga que se pudiera debido a su importancia en la trama. Y así fue. Hay pocas modificaciones, casi sólo en lo que respecta a ornamentos. El mask en el manga tiene pequeñas decoraciones en la flecha y en los bordes, estos fueron removidos en el anime para facilitar la animación. El ornamento de las hombreras es igual sólo que orientado al lado contrario en el anime. Las subhombreras aparecen también en el anime. Los pequeños ornamentos del pecho en el manga fueron removidos en el anime, lo cual fue buena idea pues en el manga parecen ganchos. La placa abdominal del anime está más moldeada y más anatómica, en el manga más parece panza. Los protectores de los brazos sobrevivieron intactos en el anime aun con su complicado diseño en el manga, y los de la cadera también, sólo teniendo ornamentos más sencillos. Las botas también son iguales, ligeramente menos ornamentadas y sencillas, pero aun los zapatos son iguales, sólo que más anatómicos. Las alas, que tienen un diseño algo complejo en el manga, se adaptaron intactas al anime.
Episodio G En el Episodio G, la armadura de Sagitario, sin dejar de ser fiel a su apariencia clásica, ha sido modificada de una forma más pronunciada y obvia. En primer lugar se han añadido un montón de decoraciones en relieve en prácticamente todas las piezas, que representan las habituales medias lunas y también varias flores y volutas. Han sido añadidas numerosas, por lo menos 22, gemas azules esféricas, con incrustaciones en oro, a veces solas y a veces en grupos de dos o tres. No sabemos lo que representan o si son sólo un capricho estético, pero las joyas literalmente bombardean la armadura, están fijadas gracias clips pequeños que cubren los bordes. Además, las alas se han alargado, ahora llegan a los tobillos del Gold Saint, pero al mismo tiempo se han cerrado con el fin de acabar con la división en niveles o capas y flecos, convirtiéndolas en un estrato de plumas numerosas pero pequeñas, similares a las de los pájaros de verdad. Aparte de eso, se han ampliado las rodilleras y los protectores de los bíceps, y se han restringido notablemente las hombreras. Las alas de la tiara tienen bordes dentados y el cuello forma una especie de anillo frente a la garganta. La protección para el abdomen y el pecho ha sido rediseñada en una serie de platos cuadrados colocados en varias capas para deslizarse unos debajo de otros y permitir que el Gold Saint se agache. La cintura se ha ampliado, y se han eliminado las aletas en los tobillos, de las cuales sólo quedan en las hebillas en los zapatos. La flecha de oro tiene una punta un poco más pequeña y un asta más delgada. Teniendo en cuenta estos cambios, el tótem se ha mantenido más o menos igual. Cabe señalar finalmente que en el Episodio G la armadura suele cambiar los detalles de una página a otra o de una viñeta a otra, especialmente a nivel de ornamentación.
Saint
Seiya Senki, videojuego para la plataforma Playstation 3
Colorización de Dio (Brasil)
FIGURA MYTH CLOTH:
FANDOM :
Fanart de Marco Albiero (Italia)
Fanart de Marco Albiero (Italia)
Fanart de Marco Albiero (Italia)
Colorización de Niiii'Link (Francia)
Fanart de Bena (Francia)
Versión Femenina
Sagitario
negro -
Fanarts de Maxarkes (Francia)
COSPLAY :
El término Cosplay (kosupure en japonés, etimológicamente del inglés costume play, "juego de disfraces") consiste en disfrazarse de algún personaje (real, inspirado o de ficción) ya sea de cómic, manga, anime, película, libro, videojuego o incluso cantantes y grupos musicales e intentar interpretar la personalidad de dicho personaje en la medida de lo posible de la manera más real. Aquellos que siguen esta práctica son conocidos como cosplayers, siendo para ellos una de sus principales aficiones, el término es muy popular en la cultura nipona. Muchos países fascinados por esa tradición optaran por imitarla en muchos eventos de animes o en las fiestas de Carnaval. Cosplay. Acrónimo de Cos(tume)play. Viene del inglés Costume Play. Se traduce como “La Representación del Disfraz”. Play (trabaja como sustantivo y quiere decir representación, interpretación, comedia u obra) y Costume (trabaja como adjetivo es decir: del disfraz o del traje). Algunos pueden traducirlo como “Obra teatral Satírica de los Disfraces”. Se denomina así a la práctica de algunos fanáticos japoneses en donde se frabrican sus propios difraces imitando a los personajes que les gustan. Además es un pasatiempo muy difundido en todo el mundo. Más información en la sección Cosmoplay
CURIOSIDADES:
Aunque murió antes de que la serie comenzara, Aiolos sirve como un personaje importante en toda la serie. Aparte de flashbacks, sólo participa en la historia principal como un espíritu en la saga de Hades. En el manga Saint Seiya Episode Zero Aphrodite y Shura reconocen el poder de Aioros porque no reacciona pensando en un bien mayor, la guerra contra Hades. En el manga clásico Aioros no mostró ninguna técnica, siendo hasta la publicación del manga Saint Seiya Episode Zero el único de los Gold Saints del cual se desconocían sus técnicas, el manejo del arco y flecha era la única habilidad conocida del Saint. En el anime le atribuyeron una técnica denominada "Atomic Thunderbolt" (Trueno atómico) que usa durante el relato de Shura sobre el rescate de Atenea y su huida del Santuario, pero es exclusiva del anime, porque en el manga ese flasback no existe, Shura se lo cuenta a Shiryu. En el manga original no se ha visto a Aioros usar más de una flecha. En el esquema de su cloth Kurumada sólo muestra una flecha incorporada junto al cloth que teóricamente se "pliega" y se guarda “comprimida” en la espalda / hombrera del cloth. Que Gestalt en el capítulo 80 del Next Dimensión haya lanzado más de una flecha, no significa que Aioros (o Seiya, con la armadura dorada de Sagitario), pueda hacer lo mismo. Puede deberse a que es una técnica de Gestalt, a que son flechas propias, o que a Kurumada ahora se le haya ocurrido que en el Cloth de Sagitario efectivamente hay más de una flecha. En el manga original, el esquema del Cloth de Sagitario sólo fue representado con una flecha, siempre se ha hablado de "la flecha de Sagitario". No, no tenemos dos flechas de sagitario... Tenemos “la flecha de sagitario” y “la flecha de la diosa”, ajena a Sagitario, pese a que ha sido heredada de generación en generación a los Gold Saints de Sagitario. Sería algo así como el Omertà con los Cáncer, sólo que más representativo de lo que son los Gold Saints de Sagitario. En definitiva, son dos flechas claramente diferentes / distintas (no por nada Marin dice que se encontraba perdida desde la anterior guerra santa)... es imposible que sea la misma flecha que Seiya disparó contra Poseidón, o que Aioros utilizó para concentrar el cosmos de los 12 Gold Saints y abrir el muro de los lamentos.
Youtube - Canal Saint Seiya Next Dimension Fan Group La metamorfosis de la armadura de Sagitario. La increíble mutación que sufre la armadura durante el transcurso de la primera saga es un hecho que asombró a muchos. La Gold Cloth de Sagitario originalmente debutó con un aspecto radicalmente diferente al diseño final y más comúnmente reconocido. La explicación dada en el manga es que Mitsumasa Kido había contratado a técnicos para crear una armadura de Sagitario falsa para engañar a Santuario. El manga nos cuenta que fue modificada por Kido para poder ser transportada fuera de Grecia sin despertar sospechas, argumentando que la había adquirido a un anticuario nórdico, por lo que es considerada durante mucho tiempo una falsificación, hasta que es transformada por el Cosmos de Aioros y vuelve a su versión original. En el anime, el Gold Cloth de Sagitario parece cambiar de forma espontánea hacia el diseño más familiar mientras descansa en el fondo de un lago, entre los episodios 34 y 37. El casco de Aiolos, considerado por muchos como un componente icónico de su visual, nunca apareció en el manga. Fue creado por los diseñadores de anime clásico para el aspecto del personaje en la adaptación animada. Cuando un personaje cuya armadura tiene alas lleva puesta una capa, las alas desaparecen bajo la tela. Se trata de un método abreviado estético. Véase, por ejemplo a Aiolos (volumen 13, página 49) o Sorrento (volumen 14, página 59). Lo mismo ocurre con Thanatos, Hypnos y Hades Hay un detalle del doblaje del anime que tiene mucha importancia desde que se empieza a desarrollar la trama contra Ikki de Fénix y los Black Saints. Una vez que todos tienen partes diferentes de la armadura de oro, siempre se dice que la parte “más importante” de la armadura es el casco (¿??). Incluso Ikki (como líder antagonista) es quien lo custodia. Más adelante, se invierte la posesión de las piezas; es decir, Docrates y sus secuaces las tiene todas y los Bronze Saints sólo el casco, en ese momento dicen que están nivelados porque tienen en su poder “la pieza más importante”. Bueno, el dato curioso es que posteriormente el casco pareciera ser la pieza menos importante de las armaduras de oro, ya que en el transcurso de las peleas de las 12 casas casi todos los Gold Saints suelen perder sus yelmos, incluso en la saga de Hades apenas hay algún Gold Saint que utilice su casco. Evidentemente, hay un aspecto estético y no argumental que justifica el no uso de los casco, y es poder apreciar mucho mejor sus rostros y cabellos, para ahondar más en su belleza y/o personalidad. En su manga, Kurumada dio a Aioros el pelo rubio. En la adaptación del anime, debido a un exceso relativo de tonos amarillos en los diseños de Kurumada, el color del pelo de Aioros fue modificado hacia bronce castaño, para alcanzar un mejor equilibrio de color y para poner contraste. Saga y Kanon nacieron un 30 de mayo, mientras que Aiolos nació un 30 de noviembre, lo que los convierte en opuestos perfectos en el plano de la eclíptica!, ¿acaso fue una elección voluntaria de Kurumada para mostrar el contraste entre Aiolos y Saga? Si Aiolos estuviera vivo en los acontecimientos de la serie clásica tendría 27 años. Según lo revelado por Masami Kurumada en volumen 12 de su manga, Aioros se convirtió en santo del oro a una temprana edad. Le habían concedido el rango de santo de oro y la cloth de oro de Sagitario cuando tenía sólo 14 años. Pese a que el anime y el manga precuela Episode G lo muestran como el maestro de Aiolia, dicho dato no aparece ni se contradice en el manga original. El casco de Sagitario Hay un detalle del doblaje del anime que tiene mucha importancia desde que se empieza a desarrollar la trama contra Ikki de Fénix y los Black Saints. Una vez que todos tienen partes diferentes de la armadura de oro, siempre se dice que la parte “más importante” de la armadura es el casco (¿??). Incluso Ikki (como líder antagonista) es quien lo custodia. Más adelante, se invierte la posesión de las piezas; es decir, Docrates y sus secuaces las tiene todas y los Bronze Saints sólo el casco, en ese momento dicen que están nivelados porque tienen en su poder “la pieza más importante”. Bueno, el dato curioso es que posteriormente el casco pareciera ser la pieza menos importante de las armaduras de oro, ya que en el transcurso de las peleas de las 12 casas casi todos los Gold Saints suelen perder sus yelmos, incluso en la saga de Hades apenas hay algún Gold Saint que utilice su casco. Evidentemente, hay un aspecto estético y no argumental que justifica el no uso de los casco, y es poder apreciar mucho mejor sus rostros y cabellos, para ahondar más en su belleza y/o personalidad. El cuerpo de Aioros Se desconoce qué sucedió con su cuerpo tras morir después de entregar al bebe de la diosa Atenea a Mitsumasa Kido. En el Santuario existe una lápida con su nombre en el cementerio de Saints, pero no se sabe si su cuerpo se encuentra en esa tumba o simplemente es conmemorativa. Aiorios sufrió heridas severas causadas por Shura de Capricornio, y fue dado por muerto, sin embargo, su cuerpo nunca fue encontrado; no fue revivido por Abel ni por Hades, tampoco recibió el castigo divino por parte de los dioses en el Tenkai Hen Overture. En una entrevista Kurumada dijo que de estar vivo tendría un papel principal en la historia, si este dato tiene algún significado nunca se sabrá ya que la película 5 se quedó sin continuación. La verdad surge de una entrevista en la que Kurumada revela que si Aioros estuviera vivo él se enfrentaría finalmente con Saga en la batalla final de las doce casas. Aiolos es el único Gold Saint de la serie clásica que no hace ninguna aparición en cualquiera de las cinco primeras películas de Saint Seiya (no fue resucitado por Abel y ni se presentó con su alma sellada por los dioses con los otros Gold Saints en el Prólogo del Cielo). Sólo aparece en la leyenda del Santuario. El Taizen dice que el alma de Aiolos permaneció en la cloth de Sagitario, y por esa razón él ayudó tantas a los santos de bronce con la armadura (aunque Camus hace lo mismo en la saga de Poseidón). Aioros ayudó con su cosmos a Seiya para detener y devolver el golpe de Aioria. Sagitario recibe su herencia mitológica del célebre centauro Quirón, un gran sabio y tutor / maestro de muchos héroes, del mismo modo que Aiorios lo fue para los Bronze Saints. Su nombre es una derivación del nombre Aeolos (Αiολος) Aeolus o Eolo, el rey de los vientos en la mitología griega. Aiolia y Aiolos En la Odisea de Homero, Aiolia o Eólia era el reino del dios Eólo (del griego Αἴολος, Aiolos). Vemos así la relación entre Eólo y Eólia (Aiolos y Aiolia). Aiolia se encontraba bajo el cuidado de Aiolos, de la misma manera que la isla mitológica Aiolia estaba a cargo de Eólo, dios de los cuatro Vientos, que le otorgó a Odiseo una bolsa cerrada con una cuerda que sólo debía abrir cuándo estuviera en alta mar. En esa bolsa se encontraban los vientos que le hubieran dado a las velas de su nave el impulso necesario para volver a Ithaca. La única aparición real de Aiolos tiene lugar en la destrucción del Muro de las Lamentaciones, ya que es un personaje que fallece antes del inicio cronológico de la serie (como Shion). Su historia es narrada de forma retrospectiva por otros personajes, como Saori, Shura, Saga o Aiolia.
¿Si saori logró salvar la vida de Kanon siendo muy pequeña por qué no le salvó la vida a Aioros? Esa pregunta es similar a la eterna pregunta sobre el universo Disney... ¿por qué Tribilín (o sea Goofy xD) es tratado como humano y Pluto es tratado como un perro? Lo que pasa es que son eventos que pasan en distintos momentos del manga... Kurumada manejó la misma situación de formas diferentes, en el caso de Kanon, el universo de su obra estaba más maduro ya, más formado, en el caso de Aiolos ahi su obra empezaba, el propósito del momento era presentar los acontecimientos de manera que sirvieran como un pretexto para que la trama funcionara. La muerte de Aiolos es un plot device que hace que la trama avance, si Athena lo salvaba ahí entonces él quizás habría sido ejecutado en el Santuario y ella habría sido asesinada por Saga tarde o temprano. Además, todo tiene que ver también con la forma en que Kurumada iba a usar a Athena al principio, ellla no iba a ser un personaje así como lo presentó, iba a ser más bien una esencia espiritual que los Saints experimentarían cada uno a su manera... pero a medida que avanzó su obra, fue moldeándola como la conocemos, y entonces, eso también influye de cierta manera, aunque para el momento en que explica el origen de Athena, ella ya tiene prácticamente su backstory completo, bien podría haber hecho lo mismo que hizo con Kanon, para salvar a Aiolos. Esta curiosidad es simplemente por las necesidades de la trama... Kurumada necesitaba que Aiolos muriera para dirigir su trama de cierta manera, y necesitó que Kanon viviera para llevar la trama adonde necesitaba que fuera en ese momento. Plot device, plot device... Plot device, plot device... Si tratamos de explicarlo "desde la lógica del fan", una salida que salvaría un poco la coherencia es que en aquel momento el cosmos de la bebe Athena, aun no tenía el suficiente poder como para detener a un Gold Saint con intenciones de atacar a otro (u otorgarle una especie de "escudo cósmico lo suficientemente poderoso para rechazar los ataques" a la victima de dicho Gold Saint), pero sí poseía la suficiente fuerza como para poder brindarle protección y fuerzas extra a un Saint como para evitar el morir ahogado. Viéndolo de una perspectiva más metafísica e "in-universe", podría ser que Athena, al ser la deidad que es, sintiera el Cosmo de ambos. Al sentir el Cosmo de Aiolos, supo que era un Cosmo puro, bondadoso, que si acaso moría, no iría de cabeza al inframundo, sino que probablemente sería recompensado por haber protegido a Athena y por haber llevado una vida ejemplar durante su corta existencia, asi que que aunque pareciera cruel dejarlo morir, en realidad, era darle el paso a una vida mejor, sin sufrimiento. Mientras que al sentir el Cosmo de Kanon, se dió cuenta que era un maldito :lol: que no tenía cualidades que lo redimieran y que era un pobre diablo condenado desde ya a una eternidad con los más horribles sufrimientos imaginables, tuvo piedad de él. Puede que quizá haya visto también el enorme potencial que Kanon tenía en caso de alcanzar la redención. Al final es buscarle tres patas al gato pero también tendría sentido... El hecho de que Athena haya salvado a Kanon y no a Aioros la hace parecer como una diosa selectiva, que sólo protege a "sus preferidos" o a "los elegidos". Sin embargo, la idea de "darle otra oportunidad" a su guerrero la asemeja más a una deidad con tintes cristianos. Podríamos cuestionarnos ¿Por qué Dios se lleva a los buenos y permite que los malos sigan viviendo?. Los dioses se apiadan más de los malos que de los buenos xD para darles una oportunidad de que se vuelvan a él... la oportunidad de convertirse, regresar al buen camino y de volvernos a Dios la tenemos sólo mientras estamos vivos... La gente buena, que está preparada para irse a un buen lugar, no necesita ya de tiempo ni de una oportunidad... mientras que los malos sí. Dios tiene piedad de estos últimos, es más o menos el caso de Kanon y Aiolos. Pese a que se considera un poderoso Caballero por sus compañeros, nunca se llega a mostrar ninguna de sus técnicas, debido sobre todo a sus breves apariciones. Sólo aparece ejecutando ataques cósmicos en la teleserie anime y en el manga precuela Episodio G. En una entrevista, el autor Masami Kurumada comentó que si hubiera mantenido con vida a Aiolos, lo más probable es que se hubiera convertido eventualmente en un protagonista principal de la serie, ya veremos que sucede en las sagas futuras. En la película 5 "Tenkai Hen Overture" (La apertura de la Saga del Cielo) los dioses del Olimpo castigan a los fallecidos Gold Saints, convirtiéndolos en almas en pena, privándoles del descanso eterno. Aiolos, sin embargo, no aparece junto ellos. Si este dato tiene algún significado nunca llega a explicarse, ya que la película quedó sin continuación, pero eso es otra historia. Muchos fans se preguntan porque este signo del zodíaco tiene tanta importancia en la historia, la razón es simple, la fecha del aniversario de Masami Kurumada es el 06 de diciembre, por lo que su signo zodiacal es Sagitario. La razón de la elección de Sagitario como un símbolo de heroísmo es evidente. Siempre se lo toma como referente y no como realidad existente por lo tanto, para no manchar esa imagen de caballero ideal y como referente eterno se lo saca del escenario rápido.... de ahí que la armadura de Sagitario es la que nunca aparece en las batallas preliminares, pero ese signo es siempre quien tiene el tiro de gracia, así sucedió con el muro de los lamentos, con el gran pilar de Poseidón y con las 4 películas (Eris, Asgard, Abel y Lucifer) que terminaban con la flecha de Sagitario. En la heráldica rusa, el escudo de armas de Moscú, el Khimki, luce un centauro de oro armado con arco y flecha y enormes alas en su espalda. El hecho de que esté rodeado de estrellas y usando estas armas lo muestra como el Sagitario del Zodíaco. Además de esto, el escudo de armas que representa al 160 regimiento de aviación de operaciones especiales del ejército de los Estados Unidos también tiene un centauro alado, pero armado con una espada y una media luna menguante en la parte superior. La Flecha de la Justicia de Sagitario nos remite a la astrología. Según la cual el signo de Sagitario está regido por el planeta Júpiter, el nombre del Dios de los dioses y la justicia del panteón romano, equivalente al Zeus de los griegos. El signo de Sagitario, entonces, sería el patrón de la justicia. Kurumada siendo Sagitario había planeado originalmente la existencia de una sola armadura de oro que sería el Sagitario, pero a petición de los lectores creó las restantes, revisó el guion de su historia y rediseñó una nueva armadura de oro de Sagitario que en gran medida fuera coincidente con las nuevas (de ahí la explicación de la desigualdad entre la primera y la segunda versión). La armadura que quería destacar se encuentra que es aquella que menos luce porque pertenece al único caballero que murió antes de la historia principal!. En cuanto a la elección de Leo como el hermano pequeño de Sagitario, podemos suponer que el objetivo era asociar dos figuras icónicas: el héroe Sagitario y el León, rey de los animales y un símbolo de valentía, que es una opción perfecta para mostrar a un Gold Saint modélico. En el anime los guionistas dieron a Aiolos un ataque llamado Atomic Thunderbolt que debe probablemente su nombre a los ataques de Aiolia que tienen connotaciones eléctricas. Las alas de Sagitario Muchos fans cuestionan el hecho que la armadura de Sagitario tenga alas pues no existen en el centauro que representa la constelación. Kurumada pudo haber optado por colocarle alas para hacerla más impresionante, ya que Aioros siempre tuvo fama de poderoso, o para darle un aire angelical a la misma y a su portador, el mártir y héroe que salvó a Atenea. Se ha dicho muchas veces a lo largo de la serie que Sagitario es la armadura más poderosa de las 88 (lo mismo se ha dicho de otras cloths ^^), las alas son un signo de divinidad, sin embargo no son algo elegido arbitrariamente. Los centauros no tenían alas y en la constelación de Sagitario no hay estrellas cuyos nombres hagan referencia a seres con alas, sin embargo, la Morada Lunar correspondiente se llama "Los Estrucios", es decir, los avestruces, porque hacia el sur de Sagitario se supone hay un grupo de avestruces cuyo nido sería la Corona del Sur. Asimismo, en los sellos mesopotámicos, el arquero tiene alas. El origen de casi todos los mitos occidentales está en Mesopotamia, Kurumada se basó en el mito griego de Quirón, el centauro maestro de grandes héroes, que cuenta que hubo una vez una guerra entre humanos y centauros (centauromaquia), en medio de la batalla Quirón, único centauro que no era un depravado, intentó calmar los ánimos y que ambos bandos llegaran a un acuerdo, sin embargo, alguien de alguno de los bandos disparó una flecha que le hirió gravemente. Quirón era inmortal y dicha flecha le producía un dolor extremo e incurable, pero no podía liberarse de él por la muerte, así que Zeus lo elevó al plano celeste (el firmamento) para que descansase, de ahí vendrían las alas, el modo en que Zeus lo elevó al cielo, formándose así la constelación. Obviamente es un simbolismo materializado en la armadura que fue una libertad que Kurumada se tomó en el diseño por la implicación entre las alas y lo cercano a lo divino.
Religión mesopotámica antigua: Pabilsaĝ /pabilsaŋ/, el dios tutelar de la ciudad de Isin Otra hipótesis posible sobre esa decisión es la influencia mitológica de la propia constelación, el hecho es que en la época de los babilonios la constelación de Sagitario original correspondía a Pabilsag, dios guerrero originario de las ciudades sumerias de Isin y Nippur. En general se lo representa con alas, con dos cabezas, una cabeza de pantera / león y una cabeza humana, así como el aguijón de un escorpión levantados por encima de la cola de su caballo más convencional. Se le solía dibujar con un arco y una flecha. En ocasiones se le emparejaba con la diosa Gula. Estaba representado en el firmamento por la constelación que lleva su nombre, actualmente correspondiente a nuestro Sagitario. Para los sumerios Sagitario era Pa-bil-sag, el Arquero o El “Flechador”. El nombre sumerio Pabilsag se compone de dos elementos - Pabil, que significa "anciano pariente paterno' y Sag, que significa" jefe, cabeza'. El nombre puede, pues, ser traducido como el "Padre anterior" o "Jefe de los antepasados". La figura es una reminiscencia de las representaciones modernas de Sagitario. Otra posibilidad es la asociación con Eolo, señor de los vientos de la mitología griega, que inspiró el nombre de Aiolos. La combinación de las alas con el viento es bastante obvia.
El simbolismo de las Cloth ecuestres en su forma Object Observando la forma Object de las Cloth, en especial las ecuestres, de la serie se pueden apreciar varios símbolos ocultos. Como se puede ver en el diagrama la Cloth de Sagitario tiene la pata delantera derecha levantada, lo que simboliza en las estatuas ecuestres que el caballero (Knight) que montaba ese caballo murió como consecuencia de las heridas sufridas en una batalla y Aiolos, de hecho, murió como consecuencia de las heridas sufridas contra Shura.
Colorización de Jaxom (Francia) Una estatua ecuestre con ambas patas delanteras alzadas es un símbolo de que el caballero (Knight) que montaba el caballo murió en combate. Se puede apreciar ese detalle en las Cloths de Pegaso V3 y God Cloth en Elysion, lo que nos hace suponer que tal vez fuera intención de Kurumada, antes de la concepción del Tenkai, que el protagonista Seiya muriera en su enfrentamiento contra Hades.
En contraste con los anteriores el Cloth de Pegaso V1 tiene las cuatro patas firmemente plantadas en el suelo y ello es así porque el caballero (Knight) regresó a salvo de la batalla.
Colorización de Jaxom (Francia) Curiosamente, el simbolismo de las patas del caballo no se aprecia en la forma Object de la Cloth de Centauro, pero es respetado con las patas delanteras levantadas de la Cloth de Auriga en forma Object, pues Capella murió en su combate contra Ikki. En definitiva, según la simbología de las estatuas ecuestres, un caballo con una pata levantada significa la muerte del caballero como consecuencia de las heridas y un caballo con dos piernas elevadas significa la muerte del caballero en batalla. En base a estos parámetros se hace difícil encontrar un significado en los Object de la Scale de Seahorse y el God Robe de Merak, que representa al caballo de ocho patas de Odín, Sleipnir.
Youtube
- Canal Geek-U La
ausencia de Aiolos
Aiolos es el único Caballero de Oro de su generación que no es resucitado por Hades como Specter para que acabase con Atenea en el Santuario. Hay mucha especulación por parte de los fans al respecto, pero no hay una explicación oficial. Lo más lógico es que Hades no se fiara de resucitar para matar a Athena, a aquel que murió por salvarle la vida. En una entrevista publicada en el libro de Saint Cloth Chronicle de 2008 Kurumada dijo: "Aiolos no murió al mismo tiempo que Saga y sus camaradas, parecía un poco fuera de lugar. Además, me pareció interesante que los miembros del grupo siguieran a Saga como líder, siendo los Gold Saints que habían estado a su servicio. Si Aiolos hubiera sido revivido, se habría enfrentado probablemente a Saga. Dos grandes rivales no pueden coexistir. ¿Difícil imaginarlos juntos en este pasaje, no?" (risas). Kurumada sugiere que a nivel argumental, no le era posible poner en escena a Aiolos junto a los otros renegados pues verlo como aliado de Saga habría sonado a falso ya que los dos hombres serían opuestos. Desde la perspectiva interna de la historia, es posible considerar varias teorías. Tal vez Hades ni siquiera trató de corromper al hombre que dio su vida para salvar a Atenea y que nunca habría aceptado tal tipo de misión, o quizás el alma de Aiolos no era simplemente accesible, pues esta última seguía residiendo en el Gold Cloth de Sagitario, o bien Aiolos simplemente declinó la oferta de Hades. No son más que suposiciones y es poco probable que Kurumada vuelva sobre este punto para dar una explicación ligada con la historia.
Para muchos la respuesta está implícita en la historia. En el manga clásico Aioria de Leo dice que el espíritu de su hermano Aioros de alguna manera se encuentra en el Cloth de Sagitario, siendo un caso diferente al de los otros Gold Saints fallecidos. Sabemos que los Cloths guardan la memoria del Saint anterior, lo que permite que si eventualmente el corazón del Saint portador del Cloth es dominado por el mal, el mismo Cloth lo rechaza. Por esa razón el Cloth de Camus va a ayudar a Hyoga. De hecho, cuando Aioria pelea con Seiya en el bosque del parque en Japón, el espíritu de Aioros se manifiesta e increpa a su hermano menor por haber levantado la mano sobre Atenea. En el manga queda claro que es Aioros quien le regresa el Lightning Bolt a Aioria y lo amenaza con pagar con la muerte dicha afrenta, cuestionándolo si acaso es un verdadero Saint. Incluso Seiya admite que no fue su Cosmos el que lo hizo, sino que fue gracias al poder de otro Cosmos. La Enciclopedia Taizen reafirma este dato afirmando que el alma de Aioros continúa alojada en el Cloth de Sagitario y sigue protegiendo a Atenea y a la justicia en la Tierra. De forma que podemos concluir que Hades no revivió a Aioros porque su alma no se encuentra en el Inframundo.
Aquí tenemos los cimientos de la historia. Habiendo elegido específicamente este eje como el pivote principal de Saint Seiya, Kurumada fue muy pertinente. Los dos signos son dobles (para Géminis, es obvio, para Sagitario, uno retendrá la representación en forma de centauro, medio hombre, medio caballo) y mutables, por lo tanto, suponen una gran capacidad para cambiar las cosas. Saga, al matar a Shion, modifica considerablemente el orden establecido, el Santuario, las lealtades. Él mismo se considera más capaz de proteger la Tierra que Atenea, demasiado débil en sus ojos. Él sacude el orden establecido. Aioros actúa a su vez salvando a Atenea, pero no pone las cosas en su lugar. Por el contrario, su último acto, el de confiarle el bebé a Kido, hace bascular las cosas en la dirección opuesta, pero sin restablecer el equilibrio.
La armadura de Saga está directamente inspirada en el dios Janus. Este
dios, uno de los pocos en el panteón romano que no se inspiró directamente
del panteón griego, -lo que no significa que no sea un préstamo de otras
culturas-, tenía muchas atribuciones, y especialmente aquella de ser el
guardián de las puertas solsticiales. Una de las caras mira hacia la fase
ascendente del Sol, y la otra hacia la fase descendente. Se puede ver
que el signo de Géminis termina en el momento del solsticio de verano,
y el de Sagitario en el momento del solsticio de invierno. Lo que implica,
contrariamente a la imaginación popular, que el solsticio de verano no
era un buen augurio para las civilizaciones antiguas. De hecho, marca
el acortamiento de los días y, por lo tanto, el lento pero seguro descenso
a la oscuridad. De hecho, los fuegos de San Juan (tradición "pagana"),
originalmente, se encendieron para repeler simbólicamente la oscuridad.
Todo en contraste con el solsticio de invierno, que marca el regreso gradual
a la luz, la vida y la esperanza.
FRASES MEMORABLES:
OPINIONES DE FANS :
Erick
Fischert, àlias Vlad Fischert (México) Sagitario - Santo entre santos Aiolos más que un santo (guerrero) de Atenea es percibido como un santo tradicional (figura espiritual de guía/mártir); para cuando se sabe de su existencia, ya hace tiempo que había fallecido, pero a través de flashbacks vemos que se trata del ideal de los santos. Fuerte, bondadoso y sacrificado; su legado, el haber salvado a Atenea a costa de su vida, y el fin de esta, en solitario y bajo la sombra de la traición, lo vuelven una figura mítica entre los caballeros. Pero eso es un problema en cierto sentido, la mayoría de sus apariciones son en forma espiritual y en el flashback donde pelea, no lo hace en serio por temor a herir a la diosa bebé y por no querer lastimar a Shura, a quien sabía había sido engañado, también hay que recordar que su cloth es lucido mayormente por Seiya; todo esto ha llevado a que en algunas representaciones grupales de los Gold Saints se le omita, se ponga a Seiya en su lugar o sólo se ponga el cloth vacío. En el Episodio G se le puede ver usando sus habilidades de manera mucho más holgada, en misiones especiales del Santuario y peleando contra monstruos, dándole otra vez ese aire legendario, pero ahora en un sentido heroico en vez del espiritual, lo cual es bueno. En LC Sísifo es un personaje preocupado por hacer un papel de santo adecuado hacia Atenea, cuidando de que sus acciones no vayan a afectarla de ninguna manera. Se lo muestra compasivo y empático con compañeros y subordinados, pero impasible a la hora de la batalla, poderoso y capaz de resistir horribles castigos. Es curioso que en cada encarnación, Sagitario cuente con técnicas diferentes: en el manga dispone solo de su arco y flecha, en el anime tiene además el Atomic Thunderbolt, que en esencia es una versión dorada del Pegasus Ryusei Ken; en el episodio G además del arco tiene el Infinity break y en LC usa el Cheiron’s light impulse, junto a la habilidad de usar el arco no sólo para lanzar la flecha dorada mata dioses, sino también flechas hechas de Cosmo. Cada una de estas técnicas es distinta entre sí tanto en ejecución como en efectos. Así que después de todo Sagitario sigue siendo una figura mítica entre los santos de oro.
Tauro Aldebarán (España)
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El
Símbolo:
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-
Los
brazaletes son casi cilíndricos, y protegen
la mano, muñeca, antebrazo y brazo, desde los dedos de la mano hasta el
hombro. En este sentido también incluyen protecciones para los bíceps,
aunque este detalle varía de una imagen a otra, incluso dentro del mismo
episodio. De hecho, en la mayoría se ve sólo la parte que va desde los
dedos hasta el codo, lo que sugiere que la pieza que protege los bíceps
es una pieza aparte, pero en otras imágenes las placas son una sola pieza.
Teniendo en cuenta que en la serie nunca se habla de protecciones de bíceps
como una pieza independiente, esta última debe ser la versión correcta.
Sin embargo, la parte que cubre la mano es rígida en el dorso y flexible
en la palma, en correspondencia con las distintas articulaciones de los
dedos, para que se pueda apretar el puño. Los nudillos están reforzados.
Otro conjunto se encuentra a la altura de la muñeca, y permite articularla
correctamente. La presencia de estas uniones sugiere que en algunos lugares
la armadura tiene un poco de metal extra extensible. Cubren por igual
el vientre y la parte posterior del brazo, siendo un caso único entre
las armaduras, pues incluso los dedos están cubiertos hasta las uñas.
La parte superior, redondeada, desaparece bajo las hombreras, y tiene
dos protuberancias laterales que reproducen las formas de los bíceps.
Por lo demás, los dos brazaletes son diferentes el uno del otro en el
antebrazo. El más interesante es el izquierdo, sobre el cual se dobla
el arco de Sagitario. Cuando se hace necesario se endereza como una ballesta,
formando un arco más corto que la versión V2 y sin cuerda. Todo esto indica
la presencia de junturas a la altura de la muñeca para que el arco se
extienda, pliegue y, en el caso, se tense para disparar la flecha. El
arco es plano y de una longitud de varios centímetros, con los extremos
en espiral. El brazo derecho representa a su vez una flecha que forma
los lados de un triángulo cuya base es el mismo brazalete extendido. A
diferencia del otro brazalete, la flecha aquí debe ser simbólica, ya que
en ninguna de las imágenes se aprecia que salga de esta pieza, aunque
para ser justos, no está claro dónde está el dardo cuando la armadura
es endosada. La protección para el dorso de la mano tiene una capa adicional,
elevada y articulada, que termina en una punta cercana a los nudillos.
Ambos brazaletes se extienden lateralmente para poder alojar mejor los
músculos del antebrazo. Son completamente dorados. El brazalete derecho
está bajo la custodia de Shiryu, y el brazalete izquierdo bajo la custodia
de Hyoga.
