El ataque básico de Dohko y que enseñó desde un principio a Shiryu. El usuario intensifica su Cosmos al máximo y tras un conjuro libera una energía ascendente comparable a un gran dragón que despierta y emerge rugiendo del puño de Dohko, golpeando al oponente que es elevado por los aires junto con un cosmo verdoso que imita la forma del dragón. Básicamente es un puñetazo con impacto directo, su poder varía en función del Cosmo mostrado durante la ejecución. Las fichas al final del manga 13 no atribuyen el Rozan Sho Ryu Ha a Dohko, pero sin embargo el Taizen sí se lo atribuye.

Técnica introducida como enseñada / transmitida a Shiryu capaz de revertir el curso de una cascada con un puño, creando una ola de energía en forma de dragón. En la serie animada se ve como la usa contra el ancestro del god warrior de Megrez XIII, y la usa varias veces tanto en Next Dimension como en The Lost Canvas.

En la saga de Asgard de la teleserie en anime, en una escena retrospectiva, se muestra a Dohko joven usando esta técnica contra Alberich XIII, ancestro de Alberich de Megrez. Como esta saga no existe en el manga de Kurumada, el aspecto Dohko difiere del diseño oficial de Kurumada. El Rozan Shou Ryuu Ha centra su Cosmo en un solo dragón que se eleva hasta abrumar a su objetivo.

La técnica tiene un punto débil (Dohko se lo explica a Shiryu), cuando se lanza el ataque el corazón del ejecutor queda al descubierto y se vuelve vulnerable durante una milésima de segundo, pero no sabemos si Dohko tiene el mismo punto débil que Shiryu (“la garra derecha del dragón”). Es significante señalar que la constelación de Libra en China encaja en el área del cielo simbolizada por el Dragón Azul del Este, y por eso los ataques de Libra se presentan en forma de dragones azules.

La fuerza de esta técnica puede revertir el curso de la gran cascada de Rozan, que se supone, procede de la Vía Láctea, y un candidato a la cloth del Dragón debe ser capaz de manejarla para demostrar que es digno de recibir la Cloth y el título de caballero. Shiryu adquiere su Cloth de esta manera, y el Rozan Sho Ryu Ha se convierte en su ataque más utilizado en todo el manga Le Rozan Sho Ryu Ha impulsa a menudo violentamente a la víctima por los aires y puede alcanzar a varios objetivos. El Taizen recuerda que, como se indica al comienzo de la manga, esta técnica también puede ejecutarse con las piernas.

A veces, sucede que el ataque no es completamente ascendente, pero ligeramente horizontal como cuando Shiryu lucha contra Shura y la técnica se asemeja a un dragón que gira alrededor de su presa. Sin embargo, el ataque que en principio está previsto para atacar en horizontal es el Rozan Ryu Hi Sho.

El Rozan Sho Ryu Ha es una técnica inspirada en el deseo del poeta Li Po en invertir el curso de la gran cascada de Lu-Shan y devolverla a la Vía Láctea. El ascenso de la cascada está representado aquí por un dragón, dragón que, según la leyenda, vivía en el fondo de la cuenca de Lu-Shan, que lleva el nombre de "Cuenca del Dragón Sombrío" (existe una analogía Rozan / Lu-shan).

Su poder, sin embargo, implica una contrapartida peligrosa: durante una centésima, véase milésima de segundo, aquella persona que lo usa baja inconscientemente su brazo izquierdo con el fin de liberar todo el poder de la técnica, lo que deja su corazón sin protección. Seiya logra detectar esa falla en su primer enfrentamiento contra Shiryu y la explota para ganar. Durante la Batalla de Santuario, Shura se da cuenta enseguida de este punto débil. Cabe señalar que el Dragon Bravest Blizzard del god warrior Siegfried de Dubhe tiene el mismo defecto, pero el intervalo es de tan sólo una cienmilésima de segundo. Además de este punto débil, cuando Dohko explica el principio de esta técnica a Shiryu (Volumen 4), precisa que el Sho Ryu Ha revierte el flujo sanguíneo, y que si esta técnica se utiliza en un estado de debilidad, el que la lanza corre el peligro ver como se revientan sus venas.

(1) técnica de puño según el Cosmo Special
III • ROZAN RYU HI SHO (“Vuelo del Dragón de Rozan” o “Dragón volador ascendente del monte Lu”)
廬山龍飛翔 - [rozan ryū hi shō / rozan ryūhishō]

Es su ataque básico y también el que enseñó / transmitió desde un comienzo a Shiryu. El usuario ejecuta un ataque similar al Rozan Sho Ryu Ha, pero a diferencia del Shou Ryuu Ha, que invoca la energía del dragón para golpear a un adversario verticalmente, la energía del dragón Ryuu Hi Shou se lanza hacia adelante, para atacar a su objetivo horizontalmente. De acuerdo con el Cosmo Special el ejecutor envuelve su cuerpo con su Cosmos en vez de proyectarlo, como en el caso del Rozan Sho Ryu Ha. En otras palabras, el Rozan Sho Ryu Ha es sobre todo una emanación de Cosmos guiada por el puño mientras que el Rozan Ryu Hi Sho es más una carga de cuerpo física propulsada por el Cosmos. Es un golpe de gran impacto físico. Sólo se le vio usarlo en un flahsback, frente al antepasado de Alberich en la Saga de Asgard. Dohko lo usa también en The Lost Canvas.

Esta técnica es utilizada por Shiryu para empujar las filas de guerreros esqueletos alineados ante él en el cementerio de Cloths, pero luego es reutilizada en raras ocasiones. Más bien parece estar concebida para alcanzar a grupos, y de hecho Shiryu la usa contra el trío de espectros que combate ante el Muro de las Lamentaciones. El Rozan Ryu Hi Sho no aparece en las fichas de Dohko presentes en el manga 13 y en el Saint Seiya Taizen.

En el manga precuela Saint Seiya ~ The Lost Canvas por contra, Dohko se lanza contra Hades con el Rozan Ryu Hi Sho, y su Cosmos toma la apariencia de un dragón de oro. A continuación, coge una de las lanzas de la cloth de Libra y la tira a Hades, que la ve salir en el último momento de la boca del dragón. Sin embargo, este ataque fácilmente detenido por el Dios.

IV · ROZAN KO RYÛ HA = "El último Dragón" o "Poder del dragón enfurecido de Rozan" (Kurumanga)
廬山亢龍覇 [rozan kōryūha]

Técnica transmitida a Shiryu y complementaria al Dragón Creciente. Se trata de una técnica prohibida, es básicamente un ataque suicida, pues ejecutarlo supone la muerte inexorable de la víctima y de quien la ejecuta, una explosión de Cosmo que eleva verticalmente a los dos a alta velocidad hasta quemarse por la fricción atmosférica, se dice que nadie puede resistir a este ataque.

Para realizarla el Cosmo se debe llevar al límite y se hace estallar, un dragón de energía envuelve el cuerpo del ejecutor, que debe rodear y agarrar el cuerpo del adversario con sus brazos desde atrás, de forma que es casi imposible liberarse de la presa, ese dragón asciende con él, elevando al ejecutor y su presa por los aires hacia el cielo, ambos son arrastrados hasta superar la atmósfera del planeta y alcanzar el espacio, su proyección espacial hace que ambos ardan y se desintegren por la fricción con la atmósfera, volviéndose polvo de estrellas, en el desenlace del viaje ascendente atacante y víctima sufren la misma suerte. Nunca se le vio utilizarla, pero le previene a Shiryu que no la realice jamás, dando a entender que también la podía ejecutar.

El poder de este golpe implica un alto costo: de hecho es mortal tanto para el enemigo como para la persona que lo ejecuta.

Nunca se vio a Dohko utilizarla en el manga clásico o en el anime, pero durante el entrenamiento de Shiryu, en el flashback del episodio 66 de la teleserie, vimos como el maestro previno a Shiryu de los peligros del Rozan Ko Ryu Ha (Último Dragón), advirtiéndole que no la utilizara, y dando a entender que él la conocía perfectamente y también la poseía. A partir de ahí, es razonable pensar que también Dohko conoce la técnica. Sin embargo, no hubo confirmación en las fuentes oficiales (como el Taizen).

El Último Dragon de Dohko y la despedida de Kagaho

Finalmente, en el manga precuela Saint Seiya The Lost Canvas, el joven Dohko usa por fin esta técnica doblemente mortífera para convencer al Specter Kagaho de Bennu de que su espíritu aún no ha abandonado la humanidad que una vez hubo en él, tras convencerlo, Dohko es salvado de morir in extremis por el propio Kagaho, que muere y renace melancólicamente como un Fénix mientras su armadura adquiere un nuevo color, su verdadero color según palabras del propio Alone Hades.

Luego de una difícil batalla entre Dohko y Kagaho de Bennu (ベヌウの輝火(かがほ) Benū no Kagaho) de la Estrella Celeste de la Violencia, esté último se está consumiendo en el odio y poco a poco está dejando de ser humano, pero Dohko siente lo que alguna vez sintió Aldebarán, y se ha decidido a pelear para traer de regreso al humano que aún habita dentro de su enemigo.

Kagaho ha expulsado finalmente todo su poder. La paliza recibida por el Gold Saint ha sido terrible pero, a través de su cosmos, Dohko ha podido ver la imagen del hermano que su enemigo perdió hace tanto tiempo. Ahora sabe que Kagaho no es del todo un monstruo y que su ira y resentimiento se deben a la pérdida de un ser querido.

Elevando su cosmos hasta el máximo, Dohko ha esquivado el último ataque para tomar a Kagaho por la espalda y aplicar la técnica más mortal de su repertorio: el Último Dragón.

Dohko ha tomado a Kagaho por la espalda, y juntos se han elevado hacia el cielo. A través de las llamas de su enemigo, vio la imagen del hermano que perdió, además que sus ojos le recuerdan a los de su maestro y por eso, hará todo para traerlo de regreso. Si no pueden vivir juntos en la Tierra, entonces desaparecerán los dos. Ante tales palabras, Kagaho se burla de él por ese sacrificio en vano, pero por primera vez se cuestiona si estaría bien ser un humano en vez de un demonio que lo quema todo.

Ambos cuerpos han salido de la estratosfera y han comenzado a sentir los efectos en sus cuerpos y en sus armaduras. Por fin, bañado por la luz del sol, Kagaho ha cambiado de parecer y tanto sus llamas como sus alas han cambiado de color, a punto de morir, ve la luz que tanto estaba buscando.

ALas alas de Kagaho cambian finalmente a las del Fénix original y su corazón se ha ablandado gracias al sacrificio de su rival y al recuerdo de su hermano. El "último dragón" de Dohko los ha propulsado hacia el firmamento pero, habiendo recuperado la humanidad que aun habitaba en él, Kagaho lo ha tomado por el cuello y le ha salvado la vida gracias a un Corona Blast que lo ha regresado hacia la Tierra.

Es el final para el Fénix, y en sus últimos instantes ha pensado en Atenea y en sus Saints al igual que en su señor Alone, en quien creyó. Algún día regresará a esa Tierra y lo protegerá. Alone se ha despedido de él y le ha pedido que regrese a su color verdadero.

Ikki de Fénix y Kagaho de Bennu.
Datos que respaldan el supuesto vínculo.

- El animal protector de Kagaho es el Bennu, criatura de la mitología egipcia cuyo equivalente en la mitología griega es precisamente el Fénix.
- Cada vez algún personaje nota / siente la presencia / cosmo de Kagaho, lo define como un cosmos muy agresivo, algo que siempre dicen de Ikki
- Ikki y Kagaho tienen personalidades similares, son poco amigables y solitarios, siempre actúan por su cuenta.
- Ikki y Kagaho tiene un hermano menor, aunque el hermano de Kagaho murió, el instinto protector tan característico de Ikki con su hermano Kagaho parece tenerlo con Alone/Hades.
- Aldebarán, tras luchar contra Kagaho, le dijo que no lo mató porque no era malvado (al igual que hizo Shaka con Ikki en el manga) y que él realmente no pertenecía al ejército de Hades, pues sólo buscaba alguien a quien proteger. De hecho, Kagaho no protege a Hades si no que a Alone. Cumple las órdenes de Hades cuando es Alone, porque realmente cree y tiene fe en lo que pretende hacer creando "The Lost Canvas". Esto se puede asociar, en cierta manera, a Ikki protegiendo a Shun quien, curiosamente, será el próximo cuerpo de Hades.
- Antes de morir, Kagaho recuerda una charla con Alone/Hades y le pide a Atenea y sus Saints que salven a Alone y que si no lo hacen, él resucitaría para salvarlo. Es cuanto menos significativo, teniendo en cuenta que Ikki es el hermano mayor del que sería el próximo cuerpo de Hades.
- La muerte de Kagaho es bastante significativa: cuando por fin deja a un lado todo el odio y la violencia que se acumulaba en su interior, las llamas que creaba, siempre negras, cambian al color del fuego y se pueden ver en su cosmo las plumas de la cola del fenix (iguales a las de la armadura de Ikki).
- Cuando Alone contempla la muerte de Kagaho, le dice que ya puede volver a su verdadero color ¿Se refiere al color del Fenix?. Es un indicio para pensar que la autora insinúa que hubo una transformación del Suplice a Cloth.

En el universo alterno spinn-off de The Lost Canvas todo encajaría y, como las pistas indican, Ikki podría ser la reencarnación de Kagaho y Fénix la forma verdadera / original de Bennu, pero en el canon (manga clásico + Next Dimension) se presenta un pequeño / gran problema. Tanto los 88 Cloths de los Saints de Atenea como los 108 Surplices del ejército de Hades fueron creados durante la era mitológica, por lo que tanto el Bronze Cloth del Fénix y el Surplice de Bennu ya habían sido creados. Debemos asumir que Kagaho es un personaje inventado por Shiori Teshirogui, igual con ayuda de Kurumada, pero este personaje en el canon jamás existió, el principal problema de esta cuestión es que se está mezclando un personaje canónico con un personaje spin-off. Dentro de la historia de Kurumada no existe Kagaho, ni el Bennu Specter... sólo hasta que él lo dibuje dentro de su versión de la antigua Guerra Santa puede que este tema tenga alguna coherencia. Kagaho seria es una versión espectral / homenaje del Fénix.

V · NATURE HARMONY = "Armonía con la naturaleza"
Nombre no oficial, puramente especulativo (Anime)

Durante su combate contra Alberich XIII, 200 años atrás, el joven Dohko tuvo que luchar contra los elementos de la naturaleza, la única manera de detener el ataque es hacer el vacío en su espíritu y concentrarse con el fin de fundirse con la naturaleza. Para ello Dohko junta las manos, como una virgen que reza, y se armoniza con los elementos de la naturaleza. Puede ser considerada una técnica defensiva pues anula el ataque del agua, la tierra, los árboles y las rocas. Por consejo de su maestro, Shiryu hace lo mismo para evitar el ataque del guerrero divino Alberich de Megrez, el descendiente de Alberich XIII.

Asimismo, en el manga precuela Saint Seiya The Lost Canvas, al recordar las tranquilas aguas del monte Lu, Dohko de Libra es capaz de convocar a la lluvia y contrarrestar el calor deshidratante del Rising Darkness del Specter Kagaho de Bennu.

Origen / Mitología: El taoísmo es una religión y una mística china fundado por Laozi o Lao-Tsé en el siglo VI a.c. Enseña el camino a seguir para alcanzar el tao absoluto, principio de orden que hace la unidad del universo y va más allá de la dualidad yin / yang. Esta ruta pasa a través de una completa solidaridad entre el hombre y la naturaleza. La técnica de la armonía con la naturaleza que Dohko transmite a Shiryu se inspira probablemente de esa idea.

El yin, el yang y el taoísmo.

El hecho de que Dohko sea representado por un tigre y un dragón lo convierte en la representación del Yin y Yang, que es el símbolo de la armonía, lo que explica que sea el Gold Saint de Libra.

El Yin y Yang es un concepto fundamentado en la dualidad de todo lo existente en el universo según la filosofía oriental. Describe las dos fuerzas fundamentales aparentemente opuestas y complementarias, que se encuentran en todas las cosas. En todo se sigue este patrón: luz/oscuridad, sonido/silencio, calor/frío, movimiento/quietud, vida/muerte, mente/cuerpo, masculino/femenino, etc. El Yin es el principio femenino, la tierra, la oscuridad, la pasividad y la absorción. El Yang es el principio masculino, el cielo, la luz, la actividad y la penetración.

Según esta idea, cada ser, objeto o pensamiento posee un complemento del que depende para su existencia y que a su vez existe dentro de él mismo. De esto se deduce que nada existe en estado puro ni tampoco en absoluta quietud, sino en una continua transformación. Además, cualquier idea puede ser vista como su contraria si se la mira desde otro punto de vista. En este sentido, la categorización sólo lo sería por conveniencia. Estas dos fuerzas, Yin y Yang, serían la fase siguiente después del taiji o Tao, principio generador de todas las cosas, del cual surgen. Suelen ser representados como un tigre y un dragón.

En el pensamiento chino, Yin y Yang son dos estados de la realidad, el primero se corresponde a la pasividad (la noche, lo femenino, el frío...) y el segundo a la actividad (el día, lo masculino, el calor...) sin embargo no hay que entender estos dos estados como opuestos, sino como mezclados y entrelazados. Todo es a la vez Yin y Yang, y puede cambiar o bascular de un estado dominante al otro. También se acompaña de su complementario, como el lado iluminado de una montaña sólo puede existir si el otro lado está en la sombra. La complementariedad y la superposición de los dos estados se muestran en el símbolo del taijitu, ambos contienen la fuente del otro.

El diagrama de Taiji es el símbolo chino conocido que representa la integración del Yin y Yang (negativo y positivo) (Negro) y (Blanco), el equilibrio de las fuerzas de la naturaleza, la mente y el físico, ensamblados en un movimiento continuo de giro mutuo que representa la interacción mutua de estas fuerzas. El principio de dualidad del Yin y Yang se origina en el Tao (o Dao), la filosofía y la metafísica de la cultura chinas.

La realidad observada es fluida y en constante cambio, desde la perspectiva de la filosofía tradicional china. De acuerdo con este principio, dos fuerzas complementarias forman todo lo que existe y del equilibrio dinámico entre ellas surge todo movimiento y mutación. Estas fuerzas son:

* Yin: el principio pasivo, femenino, nocturno, oscuro, frío

* Yang: el principio activo, masculino, diurno, luminoso, caliente.

Por lo tanto, todo lo que existe contiene tanto el principio Yin como el principio Yang. Yin da lugar a Yang y Yang da lugar a Yin.

Inyō. ☯ (simbología) / 陰陽 → (いんよう) “Yin y Yang” o “Fuerza dual cósmica” o “El Sol y la Luna”.

Este diagrama muestra una disposición simétrica del Yin sombrío y del Yang claro. La simetría, sin embargo, no es estática. Es una simetría rotacional que sugiere, de manera elocuente, un movimiento cíclico continuo. Los dos puntos del diagrama simbolizan la idea de que cada vez que cada una de las fuerzas llega a su extremo, manifiesta en su interior la semilla de su opuesto. Los animales que representan a este equilibrio son el tigre y el dragón, el tigre representa la parte blanca y el dragón la parte negra.

En la filosofía china, fuerzas opuestas y complementarias. A principios del siglo IV a.C., los filósofos chinos escribían sobre el yin y el yang en términos relacionados con la naturaleza, para referirse, especialmente, a las laderas soleadas o sombrías de una montaña. A finales de ese siglo, el yin se comenzó a asociar con lo oscuro, húmedo, pasivo, terrenal y femenino, mientras que el yang representaba lo brillante, seco, activo, celestial y masculino. Se creía que el yin y el yang se combinaban en distintas proporciones para producir los distintos objetos del Universo.

Siempre hay un elemento del yang en el yin y un elemento del yin en el yang. Están simbolizados por un círculo dividido en una sección negra y otra blanca, con un punto blanco en la parte negra y uno negro en la parte blanca. Esta interacción indica que las características del yin no pueden existir sin las del yang, ni las del yang sin el yin. Los filósofos chinos resaltaban la importancia del equilibrio entre los dos principios para garantizar la armonía social y política. Se decía que el desequilibrio entre el yin y el yang era el causante de las revueltas, inundaciones y enfermedades. Los adivinos y médicos chinos y, posteriormente, japoneses, aconsejaban a gobiernos e individuos sobre cómo restablecer la armonía en las relaciones entre el yin y el yang.

Más información en el Artículo de investigación "La simbología del tigre y el dragón"

VI · ATHENA EXCLAMATION = "Exclamación de Atenea"
アテナ・エクスクラメーション [atena ekusukuramēshon]

Sonoamare no Hakairyoku ni Athena ni Kinjirareta Kyūkyoku no Youno Tōhō. そのあまりの破壊力にアテナに禁じられた究極の影の闘法 “El acto prohibido y destructivo que Athena no aprueba bajo ningún punto de vista”. Así se la presenta a la técnica Athéna Exclamation tanto en el anime como en el manga.

Sammi / Sani. 三位 “La Trinidad”. Así se refiere Mū a la posición necesaria para ejecutar la técnica Exclamación de Athena.

Fanart de Carlos Alberto Lam Reyes (Perú)

El código de honor de los Saints dicta que todas las batallas deben ser de uno contra uno, pero la Athéna Exclamation sólo puede ser ejecutada por tres Gold Saints reunidos para realizarla haciendo explotar juntos sus Cosmos, por lo que la técnica está prohibida por Athena debido a que su uso es deshonesto. Tiene la fuerza del Big Bang en escala menor, con la energía concentrada en una pequeña zona, y es tan poderosa que es otra razón por la que Atenea ha prohibido su uso desde la era de los mitos. Sin embargo, los Saints han sabido usarla en circunstancias extremas. Extremadamente letal. Naturaleza: Ataque de Cosmo.

Un choque entre dos Athena Exclamations causa una reacción que aumenta su poder hasta el infinito. Atenea considera que esta técnica que consiste en tres contra uno es completamente injusta y desleal, por lo que prohíbe el uso. Aquellos que la usan son desterrados de la orden de los Santos y considerados como individuos de la peor especie, según los recitos históricos. Las únicas personas que la han utilizado así son Saga, Shura y Camus, que desencadenaron la Athéna Exclamation contra Shaka. Debido a ello se produjo un duelo de Athena Exclamations entre los tríos Saga-Shura-Camus y Mu-Aiolia-Milo, desde un punto de vista leal esta situación era un poco diferente ya que involucraba a un mismo número de guerreros cara a cara (por lo menos hasta la intervención de Shiryu, en el manga).

VII · SUNLIGHT = "Luz Solar"
Técnica que no tiene un nombre oficial, le hemos dado un nombre descriptivo, puramente especulativo.

Las constelaciones del Zodiaco desde hace mucho tiempo han sido bañadas por la luz del Sol, y las armaduras de oro que las representan han absorbido una cantidad infinita de luz solar. Para realizar esta increíble explosión de energía, todos los Gold Saints centran su Cosmo en la punta de la flecha de Sagitario, con lo que fusionan sus energías en un solo punto.

Este ataque fue utilizado para romper el Muro de los lamentos (Wailing Wall) llevando a su máxima intensidad la luz de una estrella a las profundidades más oscuras del infierno. Aunque se dice que el Athéna Exclamation tiene la fuerza del Big Bang, la Supernova es, sin duda, más potente, ya que utiliza la fuerza combinada de los doce santos de oro en lugar de tres. En el acto desintegra todo lo que se encuentra en sus proximidades, incluyendo aquellos que la provocaron, y envía ondas de devastación hacia el exterior.

OTRAS TÉCNICAS:

“Danza del tigre juguetón” (遊虎千人演舞 Yūko sennin enbu)
Técnica de artes marciales que Dohko usa en el volumen extra de The Lost Canvas.

HABILIDADES O TALENTOS PARTICULARES:

SÉPTIMO SENTIDO
Como Gold Saint, domina el séptimo sentido, que le confiere varias habilidades, como moverse a la velocidad de la luz, ver los relámpagos, hacer un uso parcialmente limitado de sus sentidos a pesar de haberlos perdido, percibir su alrededor a pesar de haber perdido el sentido de la vista, pensar aun habiendo perdido su cerebro, hablar telepáticamente, aumentar su energía vital, hacer arder su cosmos infinitamente.. etc. La sangre de los Gold Saints puede actuar como catalizador para reparar o hacer evolucionar una armadura. La escena del Muro de las Lamentaciones lo muestra en plena posesión de su voluntad en los infiernos, lo que significa que puede decirse que ha despertado el octavo sentido.

VELOCIDAD DE LA LUZ
Lucha por lo menos a la velocidad de la luz, incluso probablemente más. Tiene la habilidad de dar 100.000.000 de golpes por segundo.

Kōsoku Ken / Kōsokuken. 光速拳 (こうそくけん) “El Puño a la Velocidad de la Luz”.

Se dice que todos los Gold Saints conocen la esencia del Cosmo. Eso les permite moverse a la velocidad de la luz. Los Bronze Saints pueden moverse a la velocidad del Mach, mientras que los Silver Saints lo hacen entre mach 2 y mach 5. Un Gold Saint puede moverse aproximadamente 881.000 machs, que es la velocidad de la luz. Si comparamos a un Gold Saint con un Silver Saint sólo en velocidad podemos decir que un Gold Saint es 200.000 veces más veloz que un Silver Saint que se mueva a mach 5.

Demostración:

La velocidad de la luz es 299.792.458 m/s (redondeado por lo general a 300.000.000 m/s), mientras que Mach 1 (velocidad del sonido) es de 343 m/s o 340 m/s (dependiendo de la temperatura del ambiente...).

Regla de 3:
343 m/s ----- Mach 1
300.000.000 m/s ----- Mach 874.635, 57

Luego los Silver Saints alcanzan Mach 5 a lo máximo (por lo común).

Dividimos: 874.635,57 / 5 = 174.927,114

Entonces la luz es más o menos Mach 874.635,57 y un Gold Saint es casi 200.000 veces más rápido que un Silver Saint. Por lo que podemos darnos una idea de la diferencia entre esos rangos. Un Silver Saint no tiene ninguna posibilidad de ganarle una pelea a un Gold Saint.

Los ataques más básicos de los santos dorados son llamados (Kosoku no Ken) literalmente "Los Puños de la velocidad de la Luz". El primer ataque de esa velocidad que se pudo ver en el anime fue el de Aioria en la pelea contra Seiya. Otro a destacar es el ataque circular que ha hecho Death Mask contra Shiryu. Como explicaba el Santo de Dragón, Death Mask se mueve tan rápido que no es capaz de sentir su presencia. Por su parte el maestro de los cinco picos observaba la pelea y alegaba que Shiryu aún no es lo suficientemente fuerte como para golpear a Death Mask quien se mueve a la velocidad de la luz.

En la actualidad, la velocidad de la luz en el vacío se toma como 299.792.458 m/s, y este valor se emplea para medir grandes distancias a partir del tiempo que emplea un pulso de luz o de ondas de radio para alcanzar un objetivo y volver. Este es el principio del radar. El conocimiento preciso de la velocidad y la longitud de onda de la luz también permite una medida precisa de las longitudes.

GOLD CLOTH
Su Gold Cloth, una de las 12 armaduras más resistentes entre las 88 cloths de los Saints de Atenea, no pierde sus funciones protectores si no es afectada por un golpe glacial que alcance el cero absoluto. La Gold Cloth refuerza espectacularmente los poderes del Saint, particularmente su velocidad, resistencia y defensa. Con la Gold Cloth un Saint puede sobrevivir en la parte más profunda del mar y la presión submarina no afectará a la armadura en absoluto, también puede sobrevivir en el espacio exterior o en otras dimensiones, incluso al final del Universo. La Gold Cloth no pierde su poder, ni siquiera en el Inframundo. Las 12 Gold Cloths fueron bañadas por el Sol y almacenaron su luz en su interior, las mueve una conciencia propia y ostentan poderes divinos concedidos por la propia diosa Atenea.

Las 12 armas de Libra son un complemento ofensivo a las armaduras de combate para los Gold Saints que les permiten ejecutar ataques muy poderosos (aunque 5 de ellas lanzadas al mismo tiempo no fueron suficientes para destruir el Muro de las Lamentaciones).

PODERES PSÍQUICOS
Dohko ha mostrado algunas habilidades de telequinesia y la telepatía.

En el manga original, Dohko tiene en algún grado poderes telepáticos. Dice, por ejemplo, que ha tele transportado a Shunrei para salvarla cuando esta fue lanzada a la cascada de Rozan por Death Mask, el Gold Saint de Cáncer, y comunica esta información a Shiryu telepáticamente, también demuestra poder hablar a grandes distancias con más de una persona al mismo tiempo, se comunica con los demás Gold Saints supervivientes a la batalla del Santuario desde China. Asimismo, también exhibe un cierto nivel de poderes psíquicos pues en la saga de Hades Dohko libera a Mu de la parálisis de Sion de Aries, el anterior Pontífice. En el anime solamente, Dohko puede dar alivio para el dolor y manipular el agua mediante telequinesis con el objetivo de atacar a Shiryu durante un entrenamiento. Por otro lado, parece capaz de seguir los acontecimientos a través del cosmos con la misma precisión que Atenea, visto que da preciados consejos a su discípulo, siempre adecuados a la situación, y al menos un caso sigue la conversación entre Shiryu y Alberich, respondiendo directamente a una afirmación de este último. Sin embargo, no parece que en las precuelas de Saint Seiya Dohko posea este tipo de poderes extraños durante la Guerra Santa del siglo XVIII, y sea probablemente más tarde que los haya desarrollado.

Dohko es el único Gold Saint, además de Shaka de Virgo, que puede levitar en el aire, a decenas de metros sobre el suelo. Su cosmos puede generar burbujas de aire en condiciones de detener el flujo de un río, crear una especie de cristales de energía y emitir tormentas de rayos de baja intensidad. Como Saga de Géminis, puede crear una copia ilusoria de sí mismo, materializándola en el Meikai y permitiendo que se ponga la armadura, aunque sólo sea por unos minutos.

Dohko, es capaz de transportar su Libra Cloth a cualquier lugar. También demostró ser capaz de tele transportarse, o al menos, desplazarse a gran velocidad a pesar de su edad, cubriendo grandes distancias, pues en la saga de Hades abandona los Cinco Picos y reaparece en el Santuario. En el manga precuela Saint Seiya G, Dohko muestra que es capaz de enviar hasta otra dimensión una proyección de sí mismo (cuerpo astral) para defender a un compañero, algo que lleva a cabo durante la lucha entre Pontos y Aiolia. Este le pide un gran esfuerzo y Dohko no puede apenas hacer que su proyección se mueva.

Para ayudar a Aiolia en el Episodio G. Crea una proyección astral de su cuerpo en otra dimensión que incluso será capaz de contener un instante un ataque de Pontos.

En el caso de lucha, su cosmos ha sido debilitado por ser anciano, pero, sobre todo y especialmente, Dohko tiene una inmensa experiencia, fruto de su larga vida. A pesar de sus años aislado en China, Dohko conoce información y leyendas de todo el mundo y de todo tipo, como la ubicación de lugares poco conocidos como la torre de Mu y la forma de llegar hasta allí a través del cementerio de las armaduras, la entrada al Santuario Submarino de Poseidón, el cuerpo original de Hades en Elysium, la necesidad de luz solar para romper el muro de los lamentos, los poderes de objetos misteriosos como el Anillo de los Nibelungos, los zafiros de Asgard y la espada Balmung, el secreto del escudo de Medusa o la manera de contrarrestar el misterioso ataque que invoca a las fuerzas de la Naturaleza de Alberich. Él es consciente de la existencia del octavo sentido, y parece estar siempre al tanto de lo que está sucediendo en el mundo, parece consciente del progreso de la humanidad en esos 240 años, probablemente gracias a los contactos mantenidos con los pueblos vecinos, hasta el punto de que en varias ocasiones afirma que los dioses son los únicos de los que no se puede leer la voluntad.

Durante la primera parte de la serie clásica, Dohko se caracteriza por ser una fuente constante de información, a menudo hasta el punto de deus ex machina para resolver un problema. Él, sin embargo, tiene una marcada tendencia a mantener cierta información en secreto hasta el último momento, aún a costa de mentir abiertamente a su discípulo Shiryus.

Tiene buenas cualidades como estratega, y logra mantenerse al margen lo suficiente como para tomar la decisión correcta sin verse influenciado por los sentimientos. En varias ocasiones, Dohko muestra más interés en garantizar el resultado final a resolver un problema o situación actual. No dude en poner en peligro la vida de la diosa Atenea, mantener información secreta sobre el Gold Saint de Géminis o luego prohibir a los Gold Saints que intervengan en la guerra contra Poseidón, sin dar explicaciones. Aunque posteriormente se entienda la necesidad de preservar a los Gold Saints en vista a la posible guerra contra el dios Hades, así como el deseo de mejorar las capacidades de Saori como Atenea, pero sus decisiones no están exentas de críticas o reticencias.

Irónicamente, la mayoría de sus precauciones es inútil, ya que la mayoría de los Gold Saints murieron o fueron derrotados en las primeras etapas de la nueva guerra contra Hades, y que todos ellos luego regresaron como espíritus para ayudar en el último momento.

Como maestro, parece más cariñoso y menos duro que Marin o Guilty, y los ejercicios que impone a Shiryu son, en promedio, menos intensos que los de otros protagonistas.

En términos de cosmo puros, Dohko debería ser uno de los Gold Saints más poderoso pues se le considera una leyenda viviente como Shion. Pero en honor a la verdad, sin embargo, esta fuerza en realidad nunca se muestra en batalla, y por ello es difícil de cuantificar. En la enciclopedia Taizen su gráfico es el más completo después del de Shion, a pesar de que en Next Dimension se menciona que la fuerza de ambos es perfectamente igual. Sin embargo, en Next Dimension es presentado como un Saint joven y bastante inexperto, mucho más débil que la mayoría, aunque con suficiente potencial como para ser promovido de Bronze Saint a Gold Saint con la inminencia del combate contra Hades (el primer caso de promoción visto en la serie). No se indica cuál era su constelación anterior, pero es muy probable fuera la de Dragón, dados sus ataques secretos. Hay que decir, no obstante, que en su encuentro con Shiryu en 1743, no reconoce el Bronze Cloth. Podría ser porque es una versión avanzada de V3 o por qué Dohko nunca había usado esa armadura antes de su promoción, o también es posible que su constelación fuera otra.

MISOPETHA-MENOS
Misopethamenos 没完没了的众神假死法 (Hanshi, 半死) o Misopetha-menos: en griego Μισοπεθαμενος (μισός = entre, casi, la mitad de algo; πεθαμένος = muerto), significa literalmente "entre la muerte", “medio muerto” o "casi muerto". Lo que contradice traducciones como “preservando el corazón” la cual no es precisa sino interpretativa. Los traductores quizás hayan variado el nombre por no conocer con precisión el origen del mismo, seguramente tomaron la forma kanji con la cual está en los subtítulos de los DVD.

Los japoneses lo denominan 仮死の法 (Kashi no Naihō), literalmente “El Dharma Interior de la Asfixia” o “El Método de Muerte Aparente”.
仮死 (Kashi) = “Asfixia”, “muerte aparente”. La palabra surge de unir el kanji 仮 (temporalmente) + 死 (muerto)
法 (Naihō) = (en budismo) Dharma o enseñanza divina.

El Misopethamenos es un don extraordinario que Dohko (童虎, Dōko) recibió de la propia diosa Atenea tras la batalla contra Hades, un método de suspensión animada que los dioses poseen y que le concede una larga vida.

El Misopethamenos retrasa su envejecimiento y le permite conservar su cuerpo joven bajo la apariencia de un anciano de 261 años. No se revelan con precisión los detalles, pero cuando esta habilidad de envejecimiento retardado está activa reduce la velocidad de su corazón a 100.000 pulsaciones anuales, es decir, este late sólo 100.000 veces por año, la cantidad de veces que latiría un corazón humano normalmente en un solo día, ralentizando así el metabolismo de su cuerpo, que envejece a un ritmo extremadamente lento a razón de un día por año en comparación con otros seres humanos (243 años para él equivalen a 243 días), todo ello con el fin de extender y prolongar su vida útil por varias generaciones, para vigilar durante siglos la Torre donde están selladas y encerradas las almas de los Specters de Hades.

El precio a pagar es tener un cuerpo decrépito y poco activo, pero en el caso de necesitarlo, Dohko puede recuperar su juventud originaria y recuperar la plenitud de su cosmo. Dohko se mantiene en forma de anciano cuando su apariencia real es de un joven caballero de aprox. 20 años, ya que su cuerpo original es el de un chico de 18 años y es por esto que vive tanto tiempo. Aunque no se precisa explícitamente, se supone que una vez desactivado el Misopethamenos ya no se puede reactivar y ralentizar de nuevo el latido cardíaco. Nunca se explica de forma explícita por qué su cuerpo se ha reducido a ese extraño estado anciano, pero parece un efecto secundario del Misopethamenos, ya que la piel de color verdoso-púrpura se cae como un ladrillo cuando Dohko vuelve a su estado joven original (esto también supone que el duelo con el ancestro de Alberich no pasó demasiado tiempo después de la guerra del siglo XVIII).

Hábito Sagrado de Oro de Libra = Libra no Cloth
天秤座の聖衣 (ライブラのクロス) [raibura no kurosu]
• Cloth que forma parte de las 12 Constelaciones eclípticas, sagrado atuendo que viste el Antiguo Santo Dōko, reputada como la más poderosa de la orden de Santos de Atenea.

Es un armadura dorada diferente a todas las demás, única entre las 88 por sus dotes en armamento, su forma es sencilla con un casco homogéneo que cubre todo el cráneo, con unos rasgos a cada lado imitando las barbas de un tigre o dragón, curiosamente es un Cloth con hombreras asimétricas, una con acabado en medio punta, mientras que la otra acaba redondeada cubriendo todo el hombro y parte del brazo. Peto y falda son sencillas, las protecciones de las piernas están hechas de escamas superpuestas.

Pero el elemento distintivo de esta armadura con el resto no es su forma, sino el hecho que disponga de 6 pares de armas (12), cada una de ellas es para cada uno de los Caballeros Dorados, con un poder destructivo capaz de pulverizar una estrella, éstas se acoplan perfectamente en distintas partes de la armadura una vez el caballero la viste, mientras que en su acoplamiento original ayudan a formar el símbolo de la balanza de libra: 2 “espadas”, de tamaño medio cuyo filo está formado de láminas superpuestas; 2 “tridentes” con un largo mango acabado en tres puntas ornamentales con formas redondeadas; 2 Barras Nunchakus o Nunchucks Dobles “nunchakus dobles”; 2 Barras Nunchakus o Nunchucks Triples “nunchakus triples”, unidos mediante una cadena, capaces de alagarse tanto como quiera el caballero y de cuyas puntas se abren dos filos dentados; 2 “escudos rotantes”, magníficas armas de ataque y de defensa provistas de cadenas extensivas que se despliegan para golpear y 2 Bastones “tonfas”, bastones armados que se unen al brazo en una punta mocha.

· ARMAS DE LIBRA :

De los 88 Saints de Atenea, sólo el Gold Saint de Libra posee un pack de armas asociado con su armadura de oro y sólo tiene el derecho de usarlas en las situaciones más extremas, cuando el futuro del mundo se vea seriamente amenazado. Por lo tanto, constituye una excepción significativa a la regla de no uso de armas en el seno del ejército de Atenea. Por esta razón y debido a la enorme responsabilidad que recae sobre sus hombros, por tradición, el Gold Saint de Libra es elegido no sólo entre los más poderosos de la orden, como los demás Gold Saints, sino también entre los más sabios, porque el elegido debe ser capaz de separar perfectamente el Bien del Mal.

En el manga se dice repetidamente que sólo bajo la responsabilidad de la propia Atenea y el Gold Saint de Libra de Libra se puede autorizar el uso y distribución excepcionales entre los Gold Saints de estas 12 armas de Libra. Ellos juntos son quienes deben valorar si determinadas situaciones lo requieren, por tratarse de casos de fuerza mayor. La diosa delegó esta decisión en el Libra Saint y es por eso que el Saint de la Balanza debe ser elegido por su sabiduría, tiene la reputación de ser el más justo de los caballeros, ya que es quien juzga el bien y el mal. Así que si Atenea no está cerca para dar su autorización, el Libra Saint puede hacerlo, pero sólo cuando la situación lo requiere.

Según el Hipermito, estas armas extrañas confiadas al caballero de Oro de la Balanza se han utilizado rara vez a lo largo de la historia: La primera ocasión fue durante un antiguo conflicto sagrado entre Atenea y Ares, el dios de la guerra, asistido por sus cuatro ejércitos de bersekers. Gracias a las armas de Libra el ejército Ares fue derrotado y empujado de vuelta al Inframundo de Hades, lo que provocó el primer enfrentamiento entre Atenea y Hades... posteriormente, las armas Libra no volvieron a ser utilizadas de nuevo hasta los tiempos modernos.

Se dice que estas armas son capaces de destruir las estrellas, y en la historia moderna de Saint Seiya (guerra santa de 1986) fueron utilizadas varias veces. Shiryu fue el primero, utilizó una de las espadas de oro con el fin de liberar a Hyoga del Cisne encarcelado en un bloque de hielo creado por Camus, Gold Saint de Acuario.

Posteriormente, en el capítulo de Poseidón, las armas de la Balanza fueron muy útiles a los Bronze Saints, con ellas no tuvieron ninguna dificultad para destruir y abatir los 7 pilares oceánicos del reino submarino, considerados indestructibles, que sostienen los océanos por encima de las profundidades del Santuario Submarino, que sin embargo resistieron ataques ejecutados mediante el séptimo sentido.

Pilar del Océano Pacífico Sur - Io vs Shun - Nunchaku
Pilar del Océano Ártico - Isaac vs Hyoga - Tonfa / Tongfar
Pilar del Océano Índico - Krihsna vs Shiryu - Espada
Pilar del Océano Antártico - Kasa vs Ikki - Lanza
Pilar del Océano Pacífico Norte - Baian vs Seiya - Escudo
Pilar del Océano Atlántico Norte - Kanon vs Ikki - Escudo
Pilar del Océano Atlántico Sur - Sorrento vs Shun - un arma que no fue mencionada o vista

En cambio, serán ineficaces para destruir el pilar central del imperio, el Main Breadwinner, ante su resistencia al cosmos de Poseidón.

En el capítulo de Hades se volvieron a usar las armas de la Balanza, cinco de los caballeros de Oro (Mu con la espada, Aiolia con el tridente, Shaka con el tongfar, Dohko con el escudo y Milo con los nunchakus...) intentarán en vano romper el Muro de las Lamentaciones, punto terminal del Inframundo de Hades, sólo la potencia y sacrificio de los 12 Gold Saints, concentrada en la flecha del Sagitario, logrará la proeza de abrir una brecha.

Ambos fracasos han demostrado las limitaciones de estas armas, que no han sido capaces de producirles un rasguño a ambas construcciones. Del mismo modo, han resultado inútiles / ineficaces contra ciertos dioses como Hades o Pontos (manga precuela Saint Seiya Episodio G). El Taizen precisa que estas armas se comportan como Gold Cloths, y por lo tanto la energía que es posible derivar de ellas depende del Cosmos del usuario.

Colorización de Niii'Link (Francia)

Dohko con su aspecto real, el joven durante el siglo XVII

Se considera que los caballeros luchan con las manos y a pesar de que los Saints no suelen estar autorizados para el uso de armas, Atenea es reacia a la utilización de armas, excepcionalmente, fue admitida la existencia entre las 88 armaduras de Atenea de esta armadura dorada, diferente a todas las demás, el Gold Cloth de Libra es la única que cuenta con doce armas de combate acopladas (hay otras armaduras que poseen armas como accesorios, como la Armadura del Sagitario, que incluye un arco y una flecha, o la Armadura de Andrómeda, que incluye un par de cadenas) divididas en seis categorías y capaces de despedazar estrellas, las armas están disponibles en un número equivalente a los Gold Saints, son 12 distribuidas en seis pares (tonfars, nunchakus, spears, swords, triple rods y shields), cada arma es doble. Cuando son usadas proporcionalmente a la elevación del cosmo, vuelan partículas luminosas parecidas a estrellas. Dohko no puede usar las armas de Libra en una pelea normal de uno contra uno, debido a la prohibición de Atenea. La única excepción es el escudo, y sólo con uso defensivo.

El hecho de que la armadura de Libra esté equipada con doce armas « externas », es decir aptas para ser usadas por otros caballeros, distribuidas en seis pares y hechas del mismo material que la armadura, en oposición a las armas « internas », es decir, que forman parte integrante de la armadura, como, por ejemplo, el arco y la flecha de Sagitario, o las cadenas de Andrómeda, se inspire posiblemente del segundo atributo de Themis (o Temis, “la Justicia”), la espada. Por contra, los ataques de Dohko no tienen a priori, ninguna relación directa o indirecta con el simbolismo de Libra o la mitología griega.

El Gold Saint de Libra es reconocido como el más justo de entre los caballeros de Atenea, el único a quien han sido asignadas y confiadas armas "externas" a su armadura, y cuya sabiduría le permite decidir cuándo usarlas. Por lo tanto, los aspectos relacionados con la búsqueda de la sabiduría en el taoísmo entran en resonancia particular con la función ocupada por Dohko en la caballería de Atenea...

· TWIN ROD (barra gemela/chacos) - Barras Nunchakus o Nunchucks Dobles ligados con una cadena (Twin Rod / pron: Tsuin Roddo) la cadena es flexible y se puede estirar cuanto se desee (Usuarios: Shun, Seiya y Milo)

· TRIPLE ROD (barra triple) - Barras Nunchakus con un bastón central o Sansetsu-kon (Triple Rod / pron: Toripudo Roddo) requiere habilidad en su manejo, eficaz tanto en ataque como en defensa (Usuarios: Seiya)

· TONGFAR - Bastones / Tonfa (Tongfar / pron: Tongfar) un bastón con un pequeño mango perpendicular que sirve de mango para el combate (Usuarios: Hyoga y Shaka)

· SWORD - Espadas (Sword / pron: Kendo Sodo) (Usuarios: Shiryu, Hyoga y Mu)

· SPEAR (lanza/tridente) - Tridentes (Spear / pron: Supea) (Usuarios: Seiya, Shiryu y Aiolia)

· SHIELD - Escudos Rotantes (Shield / pron: Shirudo) usado como defensa y ataque al poder ser lanzado, sumado a su peso la rotación a alta velocidad multiplica su poder destructivo (Usuarios: Seiya, Shiryu, Ikki y Dohko).

Masami Kurumada se tomó cierta libertad creativa al diseñar la armadura de oro de Libra, pues incluyó armas que no existieron en la época de los griegos antiguos. Las espadas, escudos y las lanzas eran corrientes en Grecia, no así los tongfas, los nunchakus y los bastones de tres-secciones, son armas tradicionales de las artes marciales asiáticas específicamente Japón y China, mucho tiempo después de que la civilización helénica hubiera decaído; por lo tanto estas armas eran desconocidas para los griegos antiguos.

Kurumada tampoco se inspiró en las armas de mano medievales de Europa, usadas por los soldados y caballeros para perforar y golpear, quienes solían utilizar, por ejemplo: (1) los arcos, que solían ser largos, grandes y metálicos, para la batalla o la caza, eran capaces de lanzar docenas de flechas pequeñas con velocidad que podían llegar a las 100 yardas (aunque este arma fue prohibida por la Iglesia porque algunos caballeros la consideraban un arma diabólica), posteriormente evolucionaron y aparecieron las ballestas, (2) el hacha de guerra, que podían ser de una y dos manos o bien arrojadizas a 3 o 4 metros a lo sumo, (3) la maza o mazo de guerra, un arma claramente ofensiva, formada por un asta de madera y una esfera / bola pesada claveteada en un extremo, que rompía al enemigo de un solo golpe; una variante del mazo consistía en una o varias bolas de púas unidas a una barra con una cadena, al principio era un simple bastón con uno de sus extremos más ancho cuya forma variaba de esférica a cilíndrica, (4) la espada, el arma más común, pesada para ser usada a dos manos, con lámina templada de acero, la más habitual media una longitud de entre 90 cm y 1'30 metros largo, de 7 a 9 cm de ancho y pesaba unos 2 kg, requería mucho espacio para su manejo, (5) la lanza, que llevaban los guerreros a caballo y los peones a pie, hecha de hierro, cuya rectitud simbolizaba la verdad del caballero, (6) la alabarda, (7) el mayal o (8) el martillo de guerra (Warhammer).

La otra pieza / arma defensiva imprescindible del Medioevo era el Escudo. Los más antiguos tenían forma almendrada, siendo grandes, terminados en punta y redondeados o rectos en la parte superior. Su punta permitía clavarlo en el suelo y ocultarse detrás. Sus dimensiones eran alrededor de 1'50 de alto y de 50 a 70 cm. de ancho. El interior iba acolchado: en el exterior, piel, tela o cuero estaban clavados sobre un armazón de madera reforzada por metal. En la parte superior llevaba unas correas para sujetarlo: las braceras y una correa larga: tiracol, se utilizaba para llevarlo colgado. Solían ir decorados con figuras florales o animales y que se fueron transformando en emblemas heráldicos. Pasó a tener un significado importante como símbolo del poder de su dueño, como soporte del blasón del caballero. Se fueron haciendo más pequeños, con diferentes formas.

Para más información sobre la procedencia e historia de estas armas Ver Artículo "Los orígenes de las Armas de Libra"

La distribución y la función de cada una de las seis categorías de armas:

Libra no Twin Rod. ライブラのツイン ロッド (Raibura no Tsuin Roddo) “La Barra Gemela de Libra”. Nunchakus (Twin Rod): Se trata de dos varas pequeñas unidas por una cadena extensible, en la punta de cada vara sobresalen 3 pequeñas pirámides puntiagudas, diseñadas para aumentar el daño causado; en su forma retraída (para poder ensamblarse con el tótem o zócalo que forman todas las piezas de la armadura y que representa una Balanza) las pirámides se juntan, las varas se hacen más pequeñas y la cadena desaparece. Ensamblados en el cuerpo del caballero de Libra, los nunchakus van colocados en sus brazos, justo detrás de los escudos rodantes; mientras que en la configuración independiente de la armadura de Libra, en su forma de Balanza, forman parte de los pesos que son sostenidos por los discos rodantes.

Cuando el combatiente maneja los nunchaku se producen parpadeos semejantes a estrellas, el arma parece cargarse con el Cosmo del usuario, y la cadena es extensible. Debido a su pequeño tamaño, es muy útil para el ataque cercano, pero gracias a sus cadenas, puede ser usada igualmente en un ataque a distancia. Shun la usa para destruir el pilar del Océano Pacífico Sur, protegido por el general mariner Sorrento de Siren, y Milo ataca el Muro de las Lamentaciones con esta arma, con mucho menos éxito.

El nunchaku (en japonés: ヌンチャク 双節棍 sōsetsukon) es una de las armas tradicionales de las artes marciales asiáticas, formada básicamente por dos palos cortos, generalmente de entre 30 y 60 cm unidos en sus extremos por una cuerda o cadena. También recibe el nombre de sosetsukon o nisetsukon aunque comúnmente es más conocido como nunchaco, linchaco o simplemente chaco. En algunos países de habla hispana es conocido como barra doble. Se debe precisar que existen nunchaku con varios nombres diferentes dependiendo del país y de su forma.

El nunchaku es principalmente usado en acciones de golpeo y bloqueo; sin embargo puede ser usado como complemento a varias técnicas de barridos, atrape, desarmes, luxación y estrangulamiento.

Inicialmente era una herramienta formada por dos varas unidas por una cadena. Sobre el origen / invención del nunchaku, hay tres hipótesis muy reconocidas. La primera dice que eran utilizados por las mujeres para bajar los frutos más altos de la copa de los árboles, lanzándolos hacia arriba para que rompieran la unión entre el tallo y el fruto. La segunda dice que eran utilizados como brida para los caballos; y por último también se dice que fue utilizado para desgranar el arroz, separando el grano de la paja, golpeando con ellos las espigas puestas en una malla.

A veces llamado "látigo japonés", el nunchaku fue puesto de manifiesto en Occidente como arma predilecta de Bruce Lee en sus películas. Básicamente se trata de un látigo de dos ramas utilizado como arma en diferentes escuelas y disciplinas marciales de origen asiático.

El nunchaku es un arma de origen chino utilizada en diferentes escuelas y disciplinas marciales de Asia, implementado en el sistema de artes marciales japonesas del Kobudō (arte marcial que se enfoca en la práctica de las formas y el combate con las armas tradicionales del archipiélago de Okinawa y Japón), más específicamente en la isla de Okinawa, situada al sur de Japón.

Historia y origen en Okinawa

No está claro cuál es el origen. Según las fuentes, puede ser un flagelo (instrumento que se utiliza para azotar), de hecho el nunchaku es a veces llamado el "flagelo japonés", originalmente no era un arma de combate, era utilizado como una herramienta de trabajo por los campesinos / agricultores (mayal) y servía para desgranar el arroz (separar el grano de la paja) golpeando con ellos las espigas puestas en una malla. Su uso fue desviado de su propósito principal por los habitantes de la isla de Okinawa después de la prohibición impuesta a los agricultores de utilizar armas tras la invasión japonesa.

En 1409, el rey Sho Hashi unificó los territorios de Okinawa y prohibió la posesión y uso de armas a los campesinos y otros civiles, por temor a las revueltas populares. Doscientos años más tarde, en 1609, de nuevo se confiscaron las armas por el régimen, prohibiéndose su porte y uso en la isla, y tras los constantes ataques de los samurái, quienes robaban y oprimían a los campesinos, se empezaron a usar herramientas de trabajo para defensa, creando así el Kobudō de Okinawa, casi al mismo tiempo que el karate, que se creó con el mismo fin pero sin considerar el uso de armas.

La prohibición obligó a los habitantes de Okinawa desarrollar un modo de combate con el fin de repeler a los invasores "con las manos desnudas", así nació el Okinawa-te, el precursor del Kara-te (karate). Pero el ingenio de los agricultores supo desviar de sus funciones / transformar herramientas agrícolas poco convencionales para hacer armas de auto defensa extremadamente eficaces (así nacieron los nunchakus, tonfas etc.).

Los campesinos, invadidos por Japón y sometidos a una prohibición de armas, desarrollaron técnicas marciales basadas en sus herramientas agrícolas para rebelarse, aunque todo esto es sólo una leyenda, porque no hay ningún texto legal del Japón medieval que indique tal prohibición. Además, el nunchaku hizo su aparición como un arma bajo el shogunato Tokugawa, durante la cual se adoptaron muchas leyes sobre diversas materias, tales como el atuendo de los samuráis, considerado frívolo por algunas personas. Por lo tanto, si existió una prohibición de este tipo podemos preguntarnos dónde están las evidencias. De hecho, el origen del Kobudō de Okinawa sigue siendo oscuro. El nunchaku se revela en Occidente como arma de predilección de Bruce Lee en sus películas.

El nunchaku se compone de dos varas de forma cilíndrica que son de la medida del antebrazo del practicante, se unen en uno de sus extremos entre sí con una cadena o soga de la medida del contorno de la muñeca. Esto permite ágiles y rápidos movimientos dinámicos, que en conjunto con la masa de los palos conllevan una gran inercia que puede ser mortal al golpear.

Cuanto más cerca esté el punto de contacto de la extremidad del nunchaku más potente será esta.

El nunchaku tiene dos vulnerabilidades principales:

1) Después del contacto del nunchaku con una superficie (carne u otra), el usuario debe recuperar su control antes de poder atacar de nuevo porque su movimiento ya no es predecible (por ejemplo, amortiguando su movimiento sobre sus muslos y relanzándolo). Esto es un gran hándicap si el golpe no ha tocado al oponente y si alguna cosa cercana o si hay varios oponentes.

2) La articulación flexible (cuerda, cadena) es la base del movimiento. La Policía australiana renunció al uso del nunchaku después de constatar que una posible defensa contra esta era meter un palo en la articulación. El nunchaku luego se envuelve alrededor de ese punto de pivotaje / giro improvisado, y levantando el palo el rival en teoría podría arrebatar el nunchaku de las manos de su usuario.

Libra no Triple Rod. ライブラのトリプル ロッド (Raibura no Toripuru Roddo) “La Barra Triple de Libra”. Nunchakus Triples o Bastones (Triple Rod) : Tres varas largas unidas por una cadena extensible, en las puntas poseen cinco pequeñas púas diseñadas para aumentar el daño infligido al oponente; en su forma retraída las varas se juntan para formar una vara pequeña con púas en los extremos, y en el centro un mango más amplio. En el cuerpo del caballero de Libra, los Nunchakus Triples van ligados a la espalda en su forma retraída, formando una V; mientras que en la configuración independiente de la armadura de Libra, en su forma de Balanza, los Nunchakus Triples están unidos, formando una vara que sostiene a los escudos rodantes.

Esta es una de las armas más comunes del Kobudō de Okinawa, junto con la tonfa o el kama. Esta arma de tres ramas o (triple rod o sansetsukon, del japonés: vara de tres secciones), también denominado tribâton o flagelo de tres secciones en chino: 三節棍 (sān jié gùn), es un arma marcial de origen chino similar al nunchaku que consiste en tres piezas de madera o metal conectadas entre ellas por una cuerda o anillos metálicos. Es una versión más grande y más compleja del nunchaku. Esta arma permitia golpear a distancias más largas que el nunchaku. El combatiente también podía protegerse con la misma describiendo / dibujando dos círculos a cada lado).

Es denominada bastón de tres secciones, bastón triseccional, bastón triple, bastón de tres partes u originalmente sanjiegun; y algunas veces nunchaku triple, también se conoce como el "bastón del dragón enrollado". En algunos países de habla hispana es conocido como barra triple.

Es una versión más grande y complicada del bastón de dos secciones (nunchaku), las varas - que son más largas que las que suelen componer un nunchaku - se pueden hacer girar a cobrar un impulso causando un potente golpe, su articulación se puede utilizar para golpear a largas distancias, atacar por encima o alrededor de un escudo u otro tipo de bloqueo defensivo, o enredar las piernas de los caballos, actuando como una extensión de los brazos del usuario, las tres varas pueden golpear, bloquear, ahogar, atrapar, desarmar y azotar. El combatiente también podía protegerse con esta arma haciéndole describir a las varas dos círculos a los lados, similares a los giros de la hélice de un helicóptero.

Es capaz de cambiar de modo de ataque, pero requiere amplios conocimientos técnicos para ser usada correctamente. La enciclopedia Taizen de Saint Seiya precisa que es posible utilizarla tanto como arma ofensiva como defensiva. Este arma es la única que no vemos realmente siendo utilizada (salvo durante la demostración de Shiryu en la Casa de Libra), no fue requerida para destruir los pilares de Poseidón. Parecen una forma particular de nunchaku (un nunchaku triple y no doble como el nunchaku básico), debido a su gran envergadura y extensión de sus cadenas, también pueden ser usados como una vara si se juntan las cadenas.

Para un ajuste óptimo, las varas de los extremos deben ser aproximadamente de la longitud del brazo del combatiente, mientras que la del centro debe ser algo más pequeña. Además, deben tener un diámetro combinado para caber perfectamente en la palma de la mano.

Esta es una de las armas tradicionales chinas más comunes del Kobudo de Okinawa, junto con el tonfa o el kama. Esta arma es muy antigua, ya que se menciona en las Crónicas de los Tres Reinos escritas en el siglo III, de la cual se derivó posteriormente el bastón policial americano moderno. Se compone de un bastón al que se añadió un asa lateral perpendicular a un cuarto de altura.

Libra no Tonfa. ライブラのトンファ (Raibura no Tonfa) “La Tongfa de Libra”. Tonfa / Tongfa. トンファ Ryūkyūトンファ (Tonfā): arma, ya sea de madera o de polímero, dependiendo de si se utiliza, respectivamente, en las artes marciales o por las fuerzas de policía. Se compone de un bastón al que se ha añadido un asa lateral perpendicular a un cuarto de altura. Está formada por un mango de agarre unido a un palo con la punta gruesa y puntiaguda, se mantienen en posición defensiva hacia adentro, con las puntas tocando los codos, para atacar se mueven los bastones hacia delante dándoles la vuelta.

En su forma retraída, la parte larga del bastón encaja en la parte gruesa y el mango. En el cuerpo del Gold Saint de Libra, los bastones se guardan retraídos en la parte exterior de la pierna, en un compartimiento especial de la armadura; mientras que en la configuración independiente de la armadura de Libra, en su forma de Balanza, los Bastones forman parte de los pesos que cargan los discos rodantes.

Hyoga usa esta arma para destruir el pilar del Océano Ártico protegido por el general mariner Isaac de Kraken, y más tarde Shaka la utiliza para destruir el Muro de las Lamentaciones, con mucho menos éxito. Los tonfa (o tongfar) son un arma predilecta para el ataque cercano, pero si son lanzados con la suficiente fuerza pueden ser usados como boomerang.

El origen de la Tongfa es discutible, pero los expertos creen que se originó en China o Indonesia. Es usado tanto en artes marciales del sureste de Asia y China. La historia del tonfa (llamado también tuifa, tunka o tonkwa en artes marciales) está íntimamente ligada a la de la isla de Okinawa. Al igual que otras armas tradicionales, éstas eran utensilios de labranza o de la vida del campo. La tonfa fue en sus orígenes un asa para hacer girar una piedra / rueda de molino para moler, aunque también podría haber sido una herramienta para plantar vegetales.

El uso de las tonfas se enseña en el arte marcial del Kobudō (o en karate, que tradicionalmente incorporaba también la anterior). Partiendo de la idea de que estas armas son una prolongación del puño, el practicante logra mayor alcance en los golpes. Por ese motivo, para practicar con estas armas, es conveniente saber manejar bien sus puños y antebrazos.

En este contexto, se dice que el Tongfa se hizo desde un mango de madera de una piedra de molino, un implemento agrícola común. Tradicionalmente se hace de roble colorado y se empuña de a pares. Tal como se practica hoy en día en los dôjô de Kobudo, el tonfa es de madera de color rojo de sección redonda o cuadrada. Está provista de un asa lateral de un tercio de su longitud y mide 50 cm.

En la actualidad el Tonfa se considera la base del bastón del policía, pero su aplicación en el combate es diferente, mientras el tonfa / tongfa es esgrimido generalmente en pares para lograr mayor efectividad, lo que requiere una perfecta coordinación técnica de los miembros superiores y un equilibrio del cuerpo, la herramienta policial se usa en general de manera individual.

Tal y como se practica hoy en día en los dôjô de kobudo, el tonfa es de madera roja y de sección redonda o cuadrada. Está provisto de un asa lateral situada a un tercio de su longitud y mide 50 cm.

Para lograr un buen control técnico y una cierta destreza con el tonfa, su práctica requiere mucha flexibilidad, fuerza y agilidad en los dedos, muñecas, codos y brazos. Toda la sutileza de esta arma reposa en la unión de la flexibilidad y la fuerza para dosificar la intensidad en su uso, tanto al causar impactos como al recibir golpes.

El Tongfa o Tonfa puede ser agarrado desde la manija perpendicular pequeña o por la parte más larga o eje. En posición de defensa, si la manija está agarrada, el eje protegerá el antebrazo y la mano, mientras que el bastón protege el pulgar. Cuando ambas partes del eje están sujetas, pudiendo usarse para propinar golpes. La manija se puede usar también como gancho para atrapar las armas del adversario. En maniobras ofensivas, se puede mecer el eje para golpear el blanco, también se puede impartir una gran cantidad de golpes girando en espiral el Tongfa por la manija o apuñalar a los adversarios con el eje. Manteniendo unido el eje y la manija del Tongfa, se puede usar para amarrar o romper ataques.

Libra no Sword. ライブラのソード (Raibura no Soodo) “La Espada de Libra”. Espadas (Sword): Espadas especiales de varias secciones, parece que dependiendo de la fuerza y constitución física del guerrero pueden variar de tamaño; en su forma retraída las espadas dividen su tamaño a la mitad. En el cuerpo del caballero de Libra están ubicadas detrás de las piernas en su forma retraída; mientras que en la configuración independiente de la armadura de Libra, en su forma de Balanza, forman parte de los pesos que sostienen los discos rodantes.

En la teleserie fueron llamadas "espadas de la justicia", simbólicamente podrían corresponder a uno de los atributos de la diosa griega Temis, a menudo asociada con el signo de Libra, quien sostenía una balanza en su mano izquierda y una espada en su mano derecha.

Estas espadas de una solidez sobrenatural son capaces de cortar los pilares del Santuario submarino de Poseidón. Shiryu escoge con frecuencia esta arma, así como los Gold Saints de Aries, Shion sostenía una de las espadas al final de la Guerra Santa del siglo XVIII y Mu utilizó la espada contra el Muro de las Lamentaciones, aunque sin mucho éxito. Son excelentes para el ataque cercano y medio, además, si le sumamos su capacidad cortante y su inmensa resistencia obtendremos el arma casi perfecta, en su detrimento se puede decir que las armas a distancia la podrían neutralizar fácilmente.

La palabra proviene del latín spatha (que también sirvió para denominar a la espada larga y recta romana de caballería), y esta, a su vez del griego spathe. Etimológicamente el nombre permanece hoy día en el francés como épée y en el italiano como spada.

La espada es un arma blanca de uno o dos filos que consiste básicamente en una hoja recta cortante, punzante (o con ambas características), con empuñadura, y de cierta envergadura o marca (marca: aproximadamente a partir de medio metro). Según la definición estricta no serían espadas los sables, las katanas, etc.

En un sentido más amplio se tiende a entender por espada cualquier arma blanca de cierta envergadura, independientemente del estilo de la hoja. El diseño y la construcción de la espada pueden variar mucho, según la longitud de la hoja, su forma, sus filos, sus empuñaduras, gavilanes, su procedencia, etc. De acuerdo con las características que poseen, reciben una determinada denominación que identifica, clasifica y encuadra al arma dentro de un tipo particular.

Tienen su hoja metálica afilada en uno o los dos filos si es de tajo, o sin filos y con puntas agudas y duras si es de punzar, o con ambas características. La empuñadura se hacía de muchos y diversos materiales, sobre todo si eran espadas para "ceñir" o de "parada" aristocráticas, pero se solía emplear la madera o cuerno recubierto (o no) de cuero o cordelería.

Siendo su aparición muy temprana (IV milenio antes de nuestra era), su hoja se hizo inicialmente de cobre (muy débil), posteriormente de bronce, hierro y finalmente acero templado. La factura y el manejo de la espada permanecen constantes a lo largo de los siglos, pero las técnicas varían entre culturas y periodos como resultado de las diferencias en el diseño y propósito de la hoja. Los nombres dados a muchas espadas en la mitología, literatura e historia reflejan el alto prestigio del arma.

Libra no Shield. ライブラのシールド (Rabura no Shiirudo) “El Escudo de Libra”. Escudos o Discos Rodantes (Shield): Arma compleja formada por una cadena, un eje y un escudo pesado. El escudo es lanzado a una alta velocidad de rotación y gracias a la cadena y a su manija o eje central su movimiento puede ser controlado, lo que les proporciona un gran poder destructivo. El escudo no enrolla la cadena sino que deja que se expanda; el escudo no posee forma retraída en cambio sí la cadena, que se “enrolla” por dentro. En el cuerpo del caballero de Libra encontramos a los escudos rodantes ensamblados en sus brazos, tapando a los Nunchakus; mientras que en la configuración independiente de la armadura de Libra, en su forma de Balanza, los vemos como platos para sostener las otras armas pequeñas.

Libra es la representación del equilibrio en Occidente, el platillo del lado izquierdo de la balanza significa justicia y el platillo del lado derecho significa la fuerza, por lo que la armonía se refleja en que la balanza está en medio, mientras que en el Taoísmo y la astrología china el equilibrio cósmico está representado por un tigre (Yin, la fuerza) y un dragón (Yang, la sabiduría). Dohko está colocado bajo la protección de los dos animales complementarios, para establecer un paralelismo con el símbolo occidental.

Los escudos gemelos de oro parecen ser el arma predilecta de Dohko, son armas que pueden ser usadas hábilmente para el ataque y la defensa, ya que estos están sujetos a cadenas y al arrojarlos giran a una enorme velocidad.

En modo defensivo son muy sólidos, siendo capaces de bloquear, sin problemas, ataques como el Stardust Revolución de Shion, o incluso descargas de energía del dios Poseidón, mientras que este no está completamente despierto. Sin embargo, quedaron destrozados cuando fueron usados para intentar romper el Pilar Central y también para destruir el Muro de las Lamentaciones, igualmente estos son cortados como mantequilla por la espada de Hades en Saint Seiya ~ The Lost Canvas, y son pulverizados, junto con todo el Cloth de Libra, por el dios Thanatos en el manga clásico.

Más que meros escudos de protección del guerrero que se ocupa de ellos, a nivel ofensivo pueden ser utilizados como un arma arrojadiza gracias a las largas cadenas de oro acopladas a los mismos que permite lanzarlos como discos giratorios con efecto boomerang, pudiendo recuperarse después de que hayan golpeado su objetivo, aunque su peso y velocidad de retorno automática (cercana a la velocidad de envío) pueden hacer que la recepción sea muy peligrosa. Su poder destructivo es grande, Seiya logra destruir con uno de los escudos el Pilar del océano Pacífico Norte protegido por el general mariner Bian de Hipocampo e Ikki usa otro escudo para derribar el pilar del océano Atlántico Norte, protegido por el general mariner Kanon de dragón marino.

Un escudo es el arma defensiva activa más antigua utilizada para protegerse de las armas ofensivas y para un ataque. Se conoce al menos desde la época sumeria (III milenio a. C.), en Mesopotamia) y será utilizada en Occidente hasta el siglo XVII, cuando las armas de fuego individuales se generalizaron, quedando así obsoleto. Comúnmente se embraza en el brazo izquierdo y ayuda a cubrir el cuerpo de los embates sin impedir la utilización del brazo derecho para contraatacar (en caso de que el usuario sea zurdo, se embraza en el derecho y se contraataca con el izquierdo). El escudo ha sido usado por casi todas las culturas humanas para la defensa en la lucha, tanto a distancia como cuerpo a cuerpo, por su versatilidad para cubrir al luchador de las agresiones con armas arrojadas o blandidas.

Conoció grandes modificaciones tanto en los materiales como en su forma, ya sea a través de los tiempos o por regiones geográficas, adaptándose a los cambios tecnológicos o tácticas para asegurar la máxima protección a los combatientes. Cada vez que una nueva arma de potencial letal más importante era introducida, el escudo se espesaba o la calidad de sus materiales crecía, hasta que la pólvora, que lanzaba proyectiles perforantes a gran distancia, convirtió su uso inútil en el campo de batalla. En numerosas regiones del globo donde el sistema tribal aún persiste (Oceanía, África, etc.), los escudos eran utilizados a comienzos del siglo XX.

Libra no Spear. ライブラのスペア (Raibura no Supea) “La Lanza de Libra”. Tridentes o Lanzas (Spear): Una larga vara con la punta dividida en tres secciones puntiagudas y cortantes; en su forma retraída el palo desaparece mientras que las tres puntas se unen para formar una especie de diamante. En el cuerpo del caballero de Libra, los tridentes van colocados en su forma retraída en la parte de la falda, uno delante y otro detrás; mientras que en la configuración independiente de la armadura de Libra, en su forma de Balanza, un tridente se encuentra retraído en la falda y el otro se encuentra expandido en la parte trasera.

Como todas las armas de Libra su manejo provoca descargas de energía. La energía cósmica de aquella persona que los usa se desplaza hacia la punta de la lanza para causar daños masivos a su oponente. Ikki utiliza un tridente para destruir el pilar del océano Antártico protegido por el general mariner Kasa de lyumnades y Aioria también blandió el arma ante el Muro de las Lamentaciones, aunque con poco éxito. En Saint Seiya ~ The Lost Canvas Doko utiliza un tridente para atacar a Hades en combinación con el Rozan Ryu Hi Sho.

Un tridente es una especie de arpón, lanza u horca de tres pequeñas puntas. El origen de la palabra tridente proviene del latín tridentis, de tri "tres" y de dente "dientes".

Fue utilizado para la pesca y como arma, utilizado por los reciarios (retiarii), un tipo de gladiadores romanos de la antigüedad, que utilizaban una red para envolver su adversario y un tridente para rematarlo. También se usó como arma arrojadiza, incluyendo para estos casos un estabilizador cruzado para facilitar su vuelo. De modo similar, los tridentes también fueron armas empleadas por pueblos antiguos. Ciertas tribus romanas atrapaban a sus enemigos con una red y luego los remataban clavándoles el tridente.

Debido al uso original en la pesca, el tridente se asocia a menudo a Poseidón, siendo el cetro del dios del mar en la mitología griega. Se dice que, cuando Neptuno utilizaba su tridente para golpear el suelo, podía provocar terremotos, generar tsunamis y hacer que las embarcaciones naufraguen. Es también el arma arrojadiza del dios hindú Shiva. En muchas representaciones, Satanás utiliza un tridente. Así como se lo representa de color rojo, con cuernos y bigotes, se suele incluir al tridente como un accesorio característico del diablo.

El tridente es un arma con un gran potencial ofensivo, puede usarse para dar golpes certeros a distancia, pero es un arma que implica gran desventaja en los ataques próximos al adversario.

ETIMOLOGIA DEL NOMBRE:

Dohko, caballero de Libra (Tenbinza no Doko) 天秤座の童虎

Libra - Balanza (天秤). “balanza del cielo” concretamente debido a la unión de los dos kanji. Es sinónimo de justicia.

老師 (ろうし) Roshi / Roushi : literalmente del japonés, “Viejo maestro”, “Anciano maestro” o “Maestro”. Apodo de Dohko. El término en realidad es sólo un título del Gold Saint. Si decimos "maestro roshi" estaríamos hablando incorrecto, porque roshi ya significa "viejo maestro" aunque felizmente en el doblaje sí se respetó el significado del nombre. En el Budismo Chan, de China (llamado Zen en Japón), el maestro o instructor se llama "Roshi" (老師) en japonés: "viejo maestro", título honorífico que era concedido a los grandes maestros en el budismo Zen. El concepto denota el arquetipo de un hombre viejo y sabio. Tradicionalmente, el término Roshi se ha aplicado como respetuoso y honorífico a un maestro Zen significativamente mayor considerando que han madurado en la sabiduría y ha alcanzado una comprensión superior y la expresión del Dharma.

Dohko, por supuesto, también tuvo su roshi, su "viejo maestro", que aparece en el manga precuela The Lost Canvas. Su nombre real no fue revelado. En un primer momento era un ser humano, pero después de ver a su novia morir se aisló de las personas, dedicando su vida al odio. Eso llevó a que cambiara el físico de su cuerpo, convirtiéndose en un dragón. Sólo un millar de años más tarde él y Dohko se conocieron. El maestro del Gold Saint de Libra vive en el fondo de la cascada de Rozan.

童虎 Dohko (どうこ) : Dōko, el nombre está constituido por dos kanjis, el primero, significa "el joven" o "el niño" y el segundo, "el tigre". Todo junto vendría siendo “Niño Tigre”, “Tigre joven” o “Cachorro de tigre”:
童----> "dō" = niño
虎----> "ko" = tigre

El nombre Dohko (童虎 Dōko) significa Joven Tigre; fonéticamente el nombre recuerda el original de su alumno Ohko (王虎 Ōko, literalmente "Rey Tigre") presente sólo en la serie de televisión, con el que comparte el segundo ideograma.

La función argumental de este nombre fue para lograr el equilibrio según como lo plantean las tradiciones chinas que envuelven no sólo al personaje, sino también a su alumno Shiryû de Draco (Dragón). El personaje mantiene un equilibrio propio al ser presentado como un anciano sabio y tranquilo, pero en cuanto recupera su cuerpo joven, su personalidad se torna más impetuosa, logrando así un balance.

Por su parte Shiryu significa "Dragón Púrpura".

En algunas traducciones del manga de Kurumada la lectura china de los kanji que forman el nombre de Dohko, Tong-Hu / Tonghu (TónghùP), se utilizan en lugar de la lectura japonesa, para relacionar al personaje con su país de origen y la etnia china. El significado del nombre sigue siendo el mismo en ambos idiomas.

“Dōko” o “Dohko” o “Douko", en chino según el sistema Pin Yin es Tóng Hù, si tenemos en cuenta la lectura de los kanjis en el idioma natal del personaje. Juvenil + Tigre.

Tong Hu es lo mismo, los ideogramas pueden ser leídos en chino y en japonés, pero el sentido sigue siendo el mismo
童---> "tóng" / "dō" (en chino, además de niño, puede significar también calvo o pelado)
虎---> "hǔ " / "ko" (metafóricamente para designar a alguien con coraje o valeroso)

El nombre de Tong Hu es una arbitrariedad de la traducción de Editorial Glenat que por ser Dohko de origen chino le da la pronunciación china a los caracteres chinos de su nombre y no en japonés "Dooko" como originalmente lo creó su autor; en realidad aunque la pronunciación de Tong Hu seria innegablemente más congruente y lógica puesto que Dohko se supone de origen chino y no japonés (por error del autor), no se justifica la decisión de Glenat de hacer este cambio tan arbitrario porque su labor es sólo el de traducción no el de corrección del guion y lo que hacen con esto es precisamente eso, una corrección a la idea original de Kurumada en lugar de una traducción, lo cual se supone que no es el objetivo de su trabajo. Queda a interpretación si llamarlo por su nombre según nacionalidad del personaje o según el idioma de la obra.

El nombre correcto del personaje es Douko. Las otras formas simplemente obedecen a alguna de las 4 formas más usadas de romanización para el japonés a nuestro alfabeto. Dohko, Dôko y Doko son correctas (excepto Docko, que es incorrecta totalmente). Oh, ô y o son lo mismo, son simples formas de los sistemas de romanización de representar la sílaba “ou” japonesa, que en la mayoría de casos la “u” casi no se oye, por eso suena casi como una “o” pura, pero en verdad, esa “u” está ahí, no se debe ignorar. Así que Douko es la forma más correcta de pronunciarlo y escribirlo. Su nombre en chino, como aparece en algunas traducciones, es Tong-Hu, o Tong-Fu, correcto también, simplemente es la forma en cómo se leen los kanji de Douko en su forma original, en chino y mandarín. Douko es la lectura en japonés.

"Pequeño tigre" o "Dohko" fue el nombre con el que se dio a conocer Naiya, hijo del dios supremo dragón Shen Wo (Yuan-shi tian-zong, o ‘Go Rozan’ en Japón) con una joven mortal. Cuando era niño, Naiya sobresalió en las artes marciales, tenía una fuerza descomunal, que le valió el apodo recibido, y eso llamó la atención de combatientes de todos los rincones de Asia. Nadie, sin embargo, no era rival para él.

Más información en el Artículo de investigación "La simbología del tigre y el dragón"

¿Doko/Dohko?, depende de la retranscripción de los katakana en romanji, literalmente es "Douko".

En muchos sitios escriben el nombre de Dōko con 5 o 6 métodos quedando Dohko. Se podrían nombrar muchas formas, pero siempre conservando una regla. Es raro ver quien escribe Dohko de una forma y luego que lo escriba de otra.

Ejemplo del nombre Dōko bajo los seis métodos:
1) Dōko.
2) Dōko
3) Douko
4) Dooko
5) Dohko
6) Dohko

(1) Es el método utilizado por Wikipedia
(2) Es el método más utilizado.
(3) es la más correcta en el sentido literal de la palabra a romanizar.
(4) (5) (6) Otros métodos menos difundidos.

Según los sistemas, lo podemos transcribir:
- Doko con el sistema Hepburn
- Dôko con el sistema Kunrei
- Dohko no es una retranscripción correcta, pero permite atenuar la vocal en la pronunciación, esa es la razón por la que la toleramos.

Todas las formas son correctas debido a que siguen normativas establecidas. Pero como el mundo está fragmentado es por eso que existen diversas formas de romanización. Para los españoles y habla hispanos lo más correcto sería el uso 5 o 6 (Dohko) debido ya que para prolongar un sonido utilizamos la letra h. No es muy común ver en español un macrón o un circunflejo. Además hay que recordar que todas son correctas. Uno es libre de elegir el método y sabe porque lo hace.

En un set de tarjetas con personajes deformed lanzadas a finales de los años 80, el nombre de Dohko aparece claramente en japonés como Roshi ("Dohko, el viejo maestro de los cinco picos antiguos"). Este sistema de tarjetas fue lanzado incluso antes de que Kurumada hubiera comenzado escribir y dibujar la saga de Poseidón en su manga, y fue lanzado antes de que fuera presentada la primera película de Saint Seiya, después nuevas tarjetas fueron agregadas a la colección. La versión en lenguaje chino mandarín de Saint Seiya reveló el nombre de este personaje cuando Camus dijo a Hyoga que el santo de Libra vigilaba el templo donde tuvieron su primera confrontación.

Dohko también es un objeto del culto budista japonés que representa el rayo, arma de Indra contra los diablos.

Simbolismo de la Balanza: La Balanza es el instrumento que sirve para medir el peso de las cosas (¿ya lo sabían verdad?) es pues naturalmente que vino a simbolizar la medida, el juicio, la justicia y luego la justicia divina. Osiris pesaba el alma de los muertos. San Miguel, el Arcángel del Juicio, tenía en su mano una balanza. Sentada cerca de Mithra, Rashnu también pesaba las almas sobre el puente del destino. La balanza menciona la dualidad entre el bien y el mal, la verdad y la falsedad. Finalmente en la Ilíada, Homero hace pesar por Zeus en balanzas de oro el destino de los Griegos y Troyanos.

Este guerrero tiene por misión, de acuerdo con Atenea, juzgar si los Gold Saints pueden utilizar las armas que su armadura dispone. Eso representa muy bien su constelación, sin contar además con su sabiduría, su experiencia y sus conocimientos. Por último, representa al tigre, y posee ataques recurriendo a los dragones, y su discípulo se volverá el Bronze Saint del dragón, en las culturas chinas y asiáticas estos dos animales juntos simbolizan el equilibrio, al igual que la balanza.

La balanza en la mitología egipcia

En la mitología egipcia, la balanza se asocia a la Psichostasia, o pesado de las almas, proceso por el cual los muertos son juzgados. Las imágenes representan habitualmente a Anubis (el dios de los muertos, con cabeza de chacal) o Horus (el dios solar, con cabeza de halcón) efectuando el pesado entre el corazón del difunto y la pluma de la diosa de la Justicia Maat. Si la balanza se equilibra, el difunto es denominado "justificado" o "justo de voz" y es conducido ante Osiris. Si el corazón del difunto es más pesado que la pluma de Maat, es devorado por un animal de nombre Ammemet. Hay que señalar que este concepto fue retomado en Saint Seiya para el ataque principal del espectro Pharao.

Más información en el Artículo “La Balanza de la Maldición”

La balanza y Themis (mitología griega)

En la mitología griega, la balanza es uno de los emblemas de Cronos, con el cual puede medir la vida humana, los años, las estaciones, los días y las noches. Pero generalmente se asocia a Themis, titánide hija de Urano y Gaia, que personifica la justicia (el simbolismo permanece, dado que muy frecuentemente se representa a la justicia como a una mujer que enarbola una espada y una balanza). La balanza de Themis, que representa el signo de Libra, es el símbolo de la justicia, la medida, la prudencia, el equilibrio, ya que su función se corresponde con el peso de los hechos. Asociada con la espada (otro símbolo de Themis, y es la espada de Libra el arma elegida por Shiryu para abrir el ataúd de hielo de Hyouga en el templo de Libra), la balanza se traduce igualmente como justicia, como una duplicación de la Verdad. Socialmente, es la insignia de la función administrativa y la función militar, que expresa el poder real.

Themis se alía con los dioses olímpicos en la titanomaquia (la lucha contra los Titanes). Es bajo su consejo que Zeus se hizo una coraza de la piel de la cabra Amaltea (su nodriza cuando fue recogido y educado al margen de su padre Cronos que devoraba a sus hijos) antes de ir a la guerra. Por ese hecho, ella era la única titánide que vivió sobre el Olimpo. Presidía el derecho y la justicia al lado del rey de dioses, y según la tradición había fundado el oráculo de Delfos.

Tuvo varios hijos de Zeus (algunas tradiciones la hacen no obstante madre de Prometeo que concibió con su esposo Japeto): las Horas (divinidades que presiden las estaciones), las Moiras (divinidades personificadoras del Destino), Astrea y las Ninfas del Eridano. Astrea heredó los atributos de su madre como personificación de la Justicia. Cuando se retiró del mundo, debido a la corrupción de los hombres, Zeus la colocó en el cielo bajo la forma de la constelación de Virgo, que precede la de Libra, la cual se asoció a Astrea o Themis (las dos divinidades son más o menos confundidas).

Fue con una balanza que Zeus, dios de la justicia, determinó el destino de la muerte del príncipe troyano Héctor, por designio de las Moiras o Parcas, las diosas del destino. Apolo, protector del príncipe, nada pudo hacer más que aceptar la determinación de la justicia y del destino, superior a los propios dioses inmortales.

Al parecer, los griegos heredaron de los egipcios la balanza como símbolo de la justicia, así podemos ver en los murales de las pirámides funerarias a los dioses Anubis y Maat pesando el corazón de los muertos en una balanza para determinar cuan justos fueron en vida y decidir si su alma se merece la salvación o la aniquilación. El corazón, para los egipcios, era la sede de la conciencia, y, en dicho juicio, se determinaba si el fallecido tenía una "conciencia pesada".

SIGNO ZODIACAL :

Libra. ライブラ (Raibura)

Fanart de Pharaon (Francia)

LIBRA (23 septiembre - 22 octubre)
Planeta: Venus
Elemento: Aire
Símbolo: Simplificación de las dos bandejas sostenidas por un mayal, representa la última letra del alfabeto griego, Omega, símbolo del final de un ciclo que sólo puede empezar de nuevo. Reposa sobre una línea subrayando la estabilidad y la confianza en el futuro.

De tipo sanguíneo, el nativo de Libra resulta dotado con un juicio equitativo e imparcial para restablecer el orden y garantizar la armonía en torno a él. Con su pasión por la elegancia y su profundo gusto del lujo, adora participar y mezclarse a un torbellino de actividades sociales y mundanas donde puede hacer admirar sus talentos y sus encantos.

Se caracteriza por su falta total de agresividad, por su sentido agudo de los valores sociales y por sus aversiones para las peleas y los conflictos. Aspira a la armonía y a la paz en sus informes en el seno la sociedad. Entusiasta, optimista y preocupado por agradar, se distingue por su alegría radiante y es buscado por su buen humor y su sentido del humor. De un carácter delicado y sensible, acentuado de una punta de vanidad, a este pintoresco personaje no le gusta generalmente actuar solo y pide constantemente la aprobación de otros. En todas sus empresas, debe sentirse llevado a hombros y dirigido para estar en condiciones de funcionar adecuadamente. Por sus tendencias a querer vivir una vida fácil y armoniosa, se exterioriza maravillosamente poniendo de relieve la sutileza de su inspiración, reforzada por su potente imaginación a crear obras sublimes.

Fanart de Sacred Saga (China)

Personajes de este signo: Dohko, Shiryu, Black Andromeda, Mysti, Charon, Cube...

Personalidades destacadas correspondientes al signo zodiacal: Oscar Wilde, Nietzsche, Franz Liszt, Miguel de Cervantes, José Donoso, Juan Domingo Perón, Miguel Delibes y John Lennon.

Constelación de LIBRA (del latín: Libra - 天秤座, てんびん座 - pron. jp: tenbin za) : Balanza es una de las 88 constelaciones oficiales, y ya formaba parte de las 48 antiguas constelaciones definidas por Ptolomeo en su Almagesto. Esta constelación se encuentra entre la de Virgo y la de Escorpio, fue considerada como las garras del Escorpión, pero ahora se asocia la Balanza de la justicia sostenida por la diosa Astrea, simbolizada por la constelación de Virgo. El símbolo de Libra es: ?.

La Balanza es una pequeña constelación del zodíaco, sin estrella verdaderamente brillante. Está situada cerca de estrellas brillantes de la cabeza de Escorpión. Originalmente, las estrellas de Libra formaban las garras del Escorpión. Su estrella Alfa es llamada Zubenelgenubi, la "garra sur". Beta, un poco menos brillante, es la "garra norte", Zubenelchemale. Alfa es una estrella doble apartada y bien visible con los prismáticos. Beta posee un color verdoso poco frecuente.

Libra es cruzada por el Sol durante la primera quincena de noviembre. Cruza el paralelo de los 10º de latitud sur siendo visible durante los meses de Enero a Agosto, se halla a 40º al sur del ecuador de la Vía Láctea pero se pueden observar alguna riqueza estelar a medida que nos aproximamos a Scorpius en la zona oriental. Libra limita al norte con las constelaciones de Serpens Cauda y Virgo que también le limita por el este, al sur con Hydra y Lupus y al oeste con las constelaciones de Scorpius y Ophiuchus.

Contrariamente a Dohko, es la constelación más joven del zodíaco (con la excepción de Ophiucus, recientemente añadida a la elíptica) representa a la balanza de la diosa Temis, la encarnación del orden divino, la justicia, las leyes y costumbres, justamente el rol de Dohko en toda la serie.

En japonés los términos que designan a la constelación de Libra y el signo zodiacal de Libra son diferentes. La constelación se llama 天秤座 en kanji (てんびん座 en hiragana), literalmente balanza y se pronuncia como en latín o tenbin za en japonés. El signo zodiacal se escribe 天秤宮 y se pronuncia tenbinkyu, que significa balanza - casa.

HERENCIA MITOLÓGICA :

Mitología de Libra : Su herencia mitológica se basa en Temis, la diosa griega de la Justicia, hija de Urano y de Gea, de la estirpe de los Titanes, representada por una mujer con los ojos vendados; primera mujer de Zeus, con la que engendró a las Horas y a las Parcas; protectora del orden moral entre los hombres, se la representa con la cornucopia (conocida también en español como el cuerno de la abundancia -en latín cornu copiae-, es un símbolo de prosperidad y afluencia) y la balanza. A pesar de que Dike o Astrea había descendido anteriormente a la tierra para impartir justicia, fue enviada una segunda vez. En esta ocasión la hija de Zeus y Temis llevó consigo una balanza, instrumento que utilizó para simbolizar el equilibrio entre las fuerzas del bien y las fuerzas del mal. Para asegurarse de que los mortales nunca olvidarían este símbolo, Zeus representó en el firmamento una balanza a la que llamó Libra.

Tigre y Dragón

Masami Kurumada utilizó en su manga el concepto chino de la dualidad del tigre y el dragón en sus personajes de Dohko y Shiryu. Esa es la razón de los tatuajes de tigre y dragón que aparecen en sus espaldas cuando arden sus Cosmos.

Doko, chino, representa a través de su signo de Libra una idea de equilibrio / dualidad que también existe en el Yin y el Yang, y reúne en él una oposición tigre / dragón. Las fuentes difieren en este punto para el Yin-Yang, algunos colocan estos dos signos astrológicos chinos en Yang, mientras que otros separan el Dragón en Yin y el Tigre en Yang, lo que Kurumada parece haber elegido en nuestro caso. El primer Dohko que se nos es presentado es la imagen del Yin tranquilo, pensativo, de avanzada edad y completamente asociado al dragón a través de lo que enseña a su alumno Shiryu, mientras que el Doko de 18 años es fogoso, combativo, joven, y desde el comienzo de su rejuvenecimiento se muestra su tatuaje con forma de cabeza de tigre. Sin embargo, así como el Yin retiene un porcentaje de Yang y viceversa, el Dohko-Tigre lucha con técnicas que emplean dragones. El nombre de Dohko es en sí mismo una alusión a los tigres porque significa en japonés y chino "niño tigre".

Dohko representa el ideal del taoísmo en la serie. De hecho, es divertido tener en cuenta que a menudo permanece meditando ante la cascada de Rozan, pero que este hecho esconde el secreto de su misión de supervisar la torre donde se encuentran confinadas las almas de los espectros de Hades. Es sin embargo poco probable que Masami Kurumada hubiera pensado en ello desde el comienzo de la serie, pero el paralelo con los medios preconizados por la doctrina taoísta es muy fuerte.

En el anime, incluso los guionistas de la teleserie también destacaron el equilibrio de Dohko, hicieron un guiño al taoísmo en el capítulo de Asgard, donde en un flashback pudimos ver a Dohko enfrentándose a Alberich XIII, el ancestro del guerrero divino Alberich de Megrez. Frente al ataque de "Los espíritus de la Naturaleza", Dohko utiliza "Armonía con la Naturaleza" para inactivar los elementos que lo asaltan y agreden. Podemos ver un paralelo (quizás no intencionado, pero la analogía es curiosa...) con el taoísmo, que requiere específicamente una búsqueda de la armonía con la naturaleza.

El Monte Lu (Lushan en chino o Rozan en japonés) es también el hábitat designado para Dohko. De hecho, en chino tradicional el nombre de ese lugar se escribe 廬山 y significa literalmente "refugio montaña", pero analizando los componentes de los ideogramas, se puede ver que se compone de 虍 (tigre), 田 (campo de arroz) y 皿 (placa). Por lo tanto, se podría reinterpretar el nombre de este lugar como “montaña donde vive el tigre."

El nombre de Dohko significa "Niño tigre / pequeño tigre".

La armadura de Libra mantiene similitudes con las antiguas armaduras usadas por los samuráis y soldados del imperio, su casco es una mezcla de facciones de los rostros de un tigre y un dragón.

Existe un vínculo entre el Yin / Yang y la constelación de Libra, pues representan el eterno equilibrio, y estas relaciones se reflejan en el personaje de Dohko.

Dohko es un mix de ambos animales, usa técnicas de dragón y tiene un tatuaje en la espalda de un Tigre. Es curioso constatar que su personalidad también bascula, cuando está en modo anciano es una persona tranquila, sabia y calmada, en ese estado seria más como un Dragón, pero cuando rejuvenece se lo ve enérgico y luchador como un Tigre, además le aparece el tatuaje en la espalda con un rostro de Tigre o cuando maximiza su cosmos aparece un aura de tigre tras él, sin embargo sus ataques están basados en dragones.

El tigre y el dragón eran considerados y usados como tótems en la antigua China. Para los chinos los dos animales representan las dos “conciencias” o “puntos de vista” del hombre, en los que se basa para definir su conducta. Aquí encontramos el vínculo entre Dohko y Shiryu, maestro-alumno es pues evidente con la presencia de los símbolos de Tigre y Dragón, dos signos del horóscopo chino como medio de unir los lazos de sensei y pupilo, una bestia complementa a la otra.

Aunque Ohko es un personaje añadido por Toei, él completa todo ese ciclo mitológico, así todo el "cuerpo" de Dohko, como el nombre, la armadura y el tatuaje, basados en el tigre, y todo lo "cósmico", como sus técnicas de combate / ataques, basados en el dragón, mientras que sus discípulos Shiryu y Ohko eran los guerreros del dragón y el tigre, representan la eterna lucha de ambas bestias. Dohko representa el eterno equilibrio cósmico taoísta, está colocado bajo la protección de los dos animales emblemáticos del símbolo del Yin y el Yang, esta filosofía de que la oposición entre tigre y dragón representa la perfecta armonía y equilibrio coincide perfectamente con el sentido del equilibrio del signo de Libra, que está simbolizado por una balanza. Finalmente, su país de origen es China, la cuna de toda esta filosofía. La relación de tigre-dragón, antes de la revelación del verdadero nombre de Roshi ("Viejo Maestro" en japonés) y su tatuaje de tigre en la espalda, estuvo representada por Ohko y Shiryu en el anime.

En la serie clásica el origen del tatuaje en la espalda de Dohko es desconocido, excepto por el valor simbólico del tigre en el folklore oriental, siendo el adversario favorito del dragón. En el anime, se muestra que no siempre está presente, sólo aparece en una etapa posterior, lo que indica que tiene propiedades similares al tatuaje del dragón. Al final, no parece tener ningún propósito real, porque ninguno de los ataques de Dohko se basa en el tigre. Irónicamente, sin embargo, el tigre es un símbolo de Ohko, entonces se puede decir que él y Shiryu encarnan un poco las "dos mitades de la naturaleza del maestro", Shiryu el aspecto Yin y Ohko el aspecto Yang. En Next Dimension se vuelve sobre el tema, diciendo que este tipo de tatuajes es muy raro, y por lo general se asocia con el Saint de la armadura de Libra, sin que tenga funciones especiales. Es una explicación incompleta, sobre todo teniendo en cuenta que Dohko se entrenó para convertirse en Bronze Saint, y parece muy sorprendido al recibir la armadura de oro.

El Yin y el Yang representan la dualidad complementaria: dos cosas opuestas que dependen una de otra, y es un concepto central de la filosofía china. Una comparación frecuentemente empleada para describir este fenómeno es la representación de un valle situado al oeste de una montaña. Al principio del día, el valle se hunde en la oscuridad, mientras que el flanco oriental de la montaña está iluminado, pero poco a poco, conforme avanza el día, el valle es cada vez más iluminado por el sol mientras que ladera de la montaña se vuelve oscuro. El Yin se asocia con los siguientes valores: frío, calma, dulzura, femenino, noche, húmedo, no-sólido, pasivo... el Yang corresponde a: caliente, apasionado, duro, masculino, día, seco, sólido, activo.

Más información en el Artículo de investigación "La simbología del tigre y el dragón"

En Occidente el dragón representa al Mal, pero en el lejano Oriente el dragón es un ser bondadoso que simboliza la lluvia, la niebla y el viento. En Corea cada río tenía su dragón, en el centro y norte de China los dragones eras dioses de la lluvia, que irrigaban los arrozales y formaban nubes con su aliento. Desde los tiempos más remotos, inundaciones, tempestades y tormentas han sido atribuidas a los dragones que dominaban los ríos o vivían en los aires. Los cantos rodados de algunos arroyos de montaña se consideraban huevos de dragón que, al ser heridos por el rayo, dejaban en libertad pequeños dragones que volaban hasta el cielo. Los dragones provocaban torbellinos en tierra y trombas de agua en el mar, cuando salían de sus madrigueras humeantes y trepaban por el aire, al poner sus garras en las nubes originaban las lluvias. Podrían brillar en la oscuridad y hacerse invisibles, o reducirse al tamaño de una oruga y crecer hasta ocultar el cielo y la tierra. Dormían en el fondo del mar en castillos de perlas y hablaban con voces agradables. Se creía que los huesos de dragón tenían propiedades medicinales.

DATOS PERSONALES Y PERFIL PSICOLÓGICO:

La personalidad de Dohko básicamente se divide en dos fases, cuando es joven y su versión de viejo maestro.

Fase joven (Next Dimension): Dohko tiene una personalidad alegre y bromista. Esto se ve en su reacción al ver su reflejo en el agua depositada en el Silver Cloth de Copa y en cómo le dice a Shiryu que es una persona demasiado rígida. Es también un joven rebelde e impulsivo, quien prefiere seguir sus propios instintos que obedecer las reglas, pues ignoró la orden directa del Pontífice de no ir a buscar a Alone, y hasta se enfrentó a Shion por ello.

Fase viejo maestro: Dohko es un Gold Saint con un poder cósmico y una sabiduría muy elevados. Como anciano es un individuo muy tranquilo y silencioso que no alardea de sus habilidades como la mayoría de los otros Gold Saints.

Fase joven de 1990 (con 243 años de experiencia): Dohko mantiene una personalidad más reflexiva, sumamente tranquila y serena, posee una filosofía pacifista y su medio de entrenamiento se basa más que nada en la meditación y concentración para hacer estallar el cosmos.

Fase joven de 1990 (spin-off Saint Seiya Soul of Gold): El joven Saint de Libra conserva una personalidad similar a la del manga Next Dimension, quizás un poco más relajado y bromista, tal como lo demostró con su compañero Aldebarán diciéndole que le llame "Dohko" y no "Viejo Maestro", además de ser un poco burlón ya que le recordó a Tauro cuando fue derrotado por los God Warriors en una anterior batalla. También suele tener una actitud paternalista y algo condescendiente con Aiolia, frotándole la cabeza diciéndole que él se encargará de todo al enfrentarse con Loki (después de todo, es su compañero o "senpai") y con Shaka, a quien llama "tonto" por haber tardado en llegar.

Dohko es el maestro de origen chino de Shiryu, su extraño aspecto le da cierto aire a Yoda, el maestro Jedi de "Star Wars". Tiene la espectacular edad de 261 años, siendo el personaje mayor de toda la serie y, por lo tanto, una sabiduría extrema, es bondadoso y sabe encontrar las palabras justas para motivar a su discípulo Shiryu. También fue el Santo de Oro de Libra durante la precedente guerra santa entre los Santos de Atenea y los Espectros de Hades, hace ya dos siglos. Junto a Shion, Santo de Aries, que fue nombrado Pontífice, fue el único superviviente.

Ha demostrado tener una gran paciencia pues vigila durante 250 años desde los Picos de Rozan una Torre gigantesca sellada por Atenea, lugar donde quedaron atrapadas las almas de los derrotados espectros, a la espera del resurgimiento del dios Hades. Entonces volverá a rejuvenecer y a enfundarse su dorada armadura. Había percibido el cambio de identidad del Pope y nunca atendió ninguna convocatoria del Santuario. Parece mantener una profunda amistad con Sion. Él piensa que la justicia es algo inmutable, independientemente de la fuerza de una persona.

Dohko, debido a su edad, es una persona sabia y con experiencia. Sabe mantener la calma y la sangre fría si es necesario. Sabio entre los sabios, Roshi es el viejo maestro de la serie, un caballero digno de ese nombre. Dohko es el más viejo de todos los caballero de oro, pero también uno de los más fuertes, dotado de un enorme equilibrio emocional, lejos de ser un simple anciano, Dohko es una maravilla de artes marciales, siendo a la vez el caballero más sabio y el más viejo, pero su edad no le impide ser uno de los más fuertes y experimentados caballeros.

Es el caballero que tiene la sabiduría y el temple suficiente para ser el portador de las armas de Libra y no utilizarlas hasta que sea realmente necesario, como en el caso de los pilares submarinos. En verdad que representa el icono de su signo zodiacal, es buena balanza y gran mediador. Se mostró cauteloso ante el ataque de los caballeros de bronce, plata y oro contra Atenea, se supone que lo hizo para que los caballeros de bronce elevaran su cosmos y pudieran proteger dignamente a la diosa, y no fue sino hasta el final de la batalla de las doce casas que revela la verdad a los dorados. Su misión era ayudar, y lo hizo, dio muchas lecciones y consejos que ayudaron mucho a los protagonistas, que sin darse cuenta se fueron formando, él siempre estaba un paso por delante de las situaciones, su cautela y manera de actuar frente a los problemas fue magnifica, lo hizo sin abandonar su lugar de descanso y vigilancia.... durante más de 200 años esperando pacientemente para volver a luchar por Atenea. Si su personalidad se acopla perfectamente a su constelación guardiana, a veces sus juicios no fueron a gusto de todos, pero son justos, y recordemos que la justicia no siempre es agradable... sin duda es un caballero magnífico que le pone otro toque de misterio a Saint Seiya. Finalmente podemos decir que Shiryu tenía el mejor maestro de todos los santos (y Ikki el peor!).

En la serie original, Dohko es, como Mu, un guía para los héroes, aunque sus intervenciones sean menos directas y se traduzcan a menudo por consejos o leyendas dados a Shiryu que puede usarlos en el momento oportuno para ayudar a sus compañeros. Como un viejo sabio típico a Dohko le gusta hablar de forma ambigua y parece tener siempre una solución para cualquier problema, al tiempo que muestra una gran comprensión hacia los demás y su entorno. Una vez completado su rejuvenecimiento, Dohko no cambia sólo físicamente sino también mentalmente. Cambia su calma y compostura por el vigor y la fuerza de un tigre y está listo para la confrontación. Su pérdida de sabiduría, sin embargo, no le permite comprender las verdaderas intenciones de Shion (aunque él tampoco lo entendía cuando estaba bajo su apariencia de anciano).

En la adaptación de la serie TV anime, el color negro del pelo de Dohko fue modificado a rojo violeta en las OAV, para generar un mejor equilibrio de color y para poner contraste. A nivel de carácter, Dohko es bueno y sabe encontrar las palabras justas con el fin de animar a su alumno Shiryu. Demuestra también una gran paciencia puesto que hace 250 años que vela por la vuelta de los 108 espectros de Hades. Es muy interesante escuchar los consejos continuos pronunciados por Dohko, llenos de sabiduría y con profundos mensajes subliminales.

Este caballero ayuda a los caballeros de bronce a lo largo de las diferentes batallas gracias a sus grandes conocimientos y experiencia. Permite a Shiryu que utilice su armadura en la batalla del Santuario para sacar a Hyoga de su prisión de hielo donde lo encerró Camus en el Templo de Libra, le explica cómo sacar y romper el maleficio del anillo de los nibelungos del dedo de Hilda con la espada Balmunga de Odín y como vencer a la técnica de la naturaleza del guerrero divino Alberich, asimismo, durante la batalla contra Poseidón, autoriza a los caballeros de bronce a usar las armas de la armadura de Libra para destruir los pilares del reino submarino.

Podría llegar a decirse que el anciano Caballero de Libra es uno de los más completos que existen dentro de toda la orden de los Santos de Atenea. Incuestionablemente un caballero de altísimo poder, ha recogido, a lo largo de la extensa historia que es su vida (más de dos siglos) una experiencia muy venerada por sus pares. Conoció la guerra y la paz, vio morir compañeros y seres queridos, presenció dos reencarnaciones de Atenea en la tierra y, a juzgar por el título de “Anciano Maestro”, han pasado por su adoctrinamiento varios aprendices de caballeros, entre ellos, Shiryu de Dragón. Si bien en la larga saga de Saint Seiya se hace a menudo referencia a su fuerza, más mentadas todavía son su sabiduría y templanza, convirtiéndose en referente obligado ante situaciones de gravedad. Dohko es la viva imagen del buen sentido y de la sabiduría, es normal entonces que Atenea le encomendara una misión tan delicada como vigilar la torre de los 108 espectros. Su facilidad para ver el verdadero sentido de las cosas y la clarividencia de sus juicios, su concepción del bien y el mal, de la justicia y de los hombres hacen que con dos palabras pueda resumirse la dimensión de este gran caballero: Un maestro.

En el manga precuela Saint Seiya ~ The Lost Canvas Dohko parece ser un joven entre los Gold Saints y demuestra el mismo temperamento fogoso que su encarnación en el manga original (bajo la forma de un joven). Él considera a Rasgado como un modelo y se puede ver que Dohko aparece a menudo como un individuo gentil e ingenuo a los ojos de otras personas en el Santuario. Así, un simple discípulo como Saro parece considerar a Dohko como un Gold Saint abordable (se olvida de añadir las nociones de cortesía cuando menciona a Dohko) Rasgado alborota el pelo del Saint de Libra y vemos durante la preparación del ataque a la Catedral de Hades que Dohko está lejos de tener las capacidades de deducción de Degel.

Fanart de Carlos Alberto Lam Reyes (Perú)

Según propias palabras de Dohko, su maestro tenía 1.000 años cuando lo conoció, tenía la mirada triste porque cuando era joven perdió a su esposa, haciendo que cayera en el camino de la violencia, su corazón se secó y se cerró para el resto de las personas, cayó en una profunda soledad sin poder relacionarse con nadie, mientras su puño se hacía más y más veloz él se sentía cada vez más solo, por años su tristeza sólo podía reflejarla con sus puños, haciendo esto su apariencia empezó a cambiar, terminó perdiendo su humanidad y se transformó en un dragón. En sus últimos momentos, antes de perder su último ápice de humanidad, eligió convertirse en un dragón que ascendiera a los cielos.

En el manga precuela Saint Seiya ~ Next Dimension Dohko se comporta de manera mucho más inmadura e impulsiva, algo lógico, Kurumada está haciendo uso del desarrollo de personaje... se supone que en 1747 Dōko era un muchacho bastante simple e imprudente debido a su juventud... la sabiduría y prudencia que muestra como Libra Rōshi o aun el Libra Dōko rejuvenecido del arc de Hades es debido a la gran experiencia y vivencias acumuladas. Dohko es también un personaje con un temperamento fogoso, pero esta vez llevado al extremo, y lo vemos dispuesto a ir a matar a Hades tan sólo unos minutos después de convertirse en Gold Saint, una decisión tomada sin consultar al Pontífice (y que no le priva de luchar contra Sion que trata de hacerlo razonar).

Según Next Dimension, Dohko y Sion eran Bronze Saints antes de ser promovidos a Golds, pero no se dice cuáles eran sus constelaciones. Parece que en Next Dimension, Shion, Doko y Suikyō entrenaron juntos en el Santuario, aunque se supone que Doko se entrenó en China de acuerdo con su ficha personal del manga original.

Señas particulares: Su cuerpo, teniendo la apariencia de un hombre de 261 años, tiene la capacidad de renovarse rápidamente para recuperar un cuerpo juvenil de 18 años, y esto gracias al Misopethamenos. Además, una vez su cuerpo otra vez joven y elevada su cosmo energía al paroxismo, al igual que su discípulo Shiryu, un tatuaje aparece en su espalda, no el de un dragón sino de la cabeza de tigre. Una vez más este pequeño "detalle" tiene un fuerte de significado puesto que el tigre y el dragón son el simbólico yin y yang del taoísmo chino, que una vez reunidos representa el equilibrio, directamente relacionado con la balanza del signo de Libra. Esta referencia es doble puesto que se encuentra a la vez con los tatuajes dorsales de Dohko y Shiryu, pero también con los dos alumnos de Dohko: Shiryu, caballero de bronce del Dragón, y Ohko cuyos ataques mencionan al tigre.

DOHKO: UN CLON DEL MAESTRO YODA ?!!!!!

Dohko anciano está basado en Yoda de Star Wars.

Seguro que este pequeño detalle no se les escapó, al menos a los fans de ambas franquicias (Saint Seiya y Star Wars). Dohko (viejo) tiene a pesar de todo un parecido extremo con el Maestro Yoda (más en el anime que en el manga), el anciano maestro Jedi en Star Wars!!!. Su parecido no es sólo física pues hay otras similitudes que permiten hacer un paralelo entre los destinos de ambos personajes.

Físicamente, el parecido es innegable y evidente. Las orejas, la altura, su complexión humana, el aspecto general, su colorido verdoso-violáceo, su forma de caminar apoyado en el bastón, algunas de sus palabras (aunque Dohko no hable al revés como Yoda sus charlas están llenos de sabiduría y cargados de lecciones morales) y sus actitudes recuerdan mucho a Yoda.

Cuando el viejo maestro habla de la "verdadera fuerza" que viene del corazón (en un contexto taoísta evidente) durante el episodio que enfrenta a Shiryu con Okko, creeríamos oír a Yoda hablar de la "fuerza" de los Jedi. Estos conceptos / nociones se entrecruzan muy bien finalmente, así como obviamente su papel de "viejo maestro" que ostenta la sabiduría, sólo le falta realmente el sable láser!!.

Podemos llevar la comparación mucho más lejos, Yoda, a menudo subestimado por su pequeño tamaño (0m75) fue uno los más grandes guerreros Jedi que la fuerza haya conocido. Asimismo, Dohko es también subestimado, a pesar de ser es uno de los más potentes si no el más potente Saint que la Tierra haya nunca conocido, también en Star Wars Yoda es muy viejo (aproximadamente 900 años) y es el único que ha sobrevivido a la muerte durante la trágica matanza de los todos Jedi tras el despertar de Palpatine, y se refugió en una gruta del planeta Dagobah. La comparación con Dohko es una vez más evidente, puesto que Dohko es también muy viejo (263 años en la época de la historia) y es el único Gold Saint que ha sobrevivido a la última guerra santa (btalla explicada con diversas versiones en el manga clásico y los mangas precuelas Lost Canvas y Next Dimension) que condujo a la muerte de todos los Saints (del tiempo...), junto con Shion, pero este fue asesinado por Saga!!.

Todos estos detalles hacen bastante evidente que Kurumada se inspiró en Yoda para su personaje, dándole además una dimensión enorme mediante su rol capital en la historia, su relación con Shiryu, su rejuvenecimiento en la saga de Hades, su carisma etc.. Aunque este hecho no ha sido confirmado en ninguna entrevista, parece algo manifiesto, dado que Saint Seiya tiene la costumbre de multiplicar las parábolas (es muy posible que el nombre de Julián Solo como encarnación de Poseidón podría ser otra referencia a Star wars, Jan Solo esta vez ^^). Recuerden que aunque la serie Saint Seiya salió a la luz en 1986, el manga se fabricó en la mente de Kurumada a principios de los años 80, durante el apogeo de la primera trilogía de George Lucas (que parece haber inspirado también muchas otras obras). En cualquier caso un guiño simpático de Kurumada a la obra de Georges Lucas.

LA CASA ZODIACAL:

El templo que custodia Dohko es conocido en el manga como TenBinKyuu: "El templo de la Balanza", aunque en la adaptación en anime fue denominado simplemente Templo de Libra.

HISTÓRICO (CRONOLOGÍA DE SUS APARICIONES EN LA SERIE):

NEXT DIMENSION

Al principio de la Guerra Santa en 1747 el joven Dohko es promovido de Bronze a Gold Saint de Libra, es un chico inmaduro e irascible, buen amigo de Shion y Aldebarán. Es enviado junto a Shion de Aries a eliminar a Alone, el huésped de Hades, Tenma se interpone y revela que es un Bronze Saint discípulo de Suikyō de Copa, y custodia la Silver Cloth de su maestro. Los tres Saints deben enfrentarse a Minos de Grifo, que está a punto de eliminarlos pero aparece Suikyō con el Surplice de Garuda.

El joven maestro de los 5 picos a pesar de ser un recien nombrado Gold Saint, no es tan debil como se podría suponer, dispone de tecnicas con un alto nivel destructivo, así como un cosmo digno de un Gold Saint. Ha protagonizado peleas bastante interesantes y, aparentemente, "traiciona" a Atenea para seguir la voluntad de su viejo amigo Suikyo, quien se hizo espectro, cuyo objetivo es matarla.

Entre las técnicas que ha mostrado Dohko están: el Rozan Sho Ryu Ha, técnica que hiciera famosa su discípulo Shiryu, asi como el Rozan Hyaku Ryu Ha.

THE LOST CANVAS

En sus primeras apariciones en The Lost Canvas derrotó al Specter Giganto y sus 3 acompañantes, hizo funciones de maestro para Tenma. Venció junto a Shion a varios Silver Saints corruptos, llevó a cabo una misión en Italia para localizar a Hades y logró herir al Dios de los muertos con su Hyaku Ryu Ha contra quien se enfrentó en su catedral. Hades lo atraviesa con su espada y cae en animación suspendida por culpa de la maldición de Hades. Dohko se queda inconsciente y con la ayuda de Kagaho de Bennu y Defteros de Géminis se recupera de su herida en el pecho en el interior del volcán de la isla Kanon. Regresa mucho más adelante con la misión de ir al Santuario y llevar a la diosa Athena su armadura, tarea en la que es asesorado y ayudado por Defteros de Géminis. Tras derrotar a los specters Sylphid, Gordon y Queen, es herido por Kagaho pero Defteros interviene y se lo lleva, borra de su memoria el secreto de la Cloth de Atenea y se hace cargo de llevársela a Sasha. Al final mantiene un duelo singular y épico contra Kagaho del Bennu, en cuyo desenlace ejecuta la técnica prohibida del Último Dragón denominado en este manga precuela Lushan's Enraged Dragon Force (廬山亢龍覇, Rozan Kōryūha), y ambos salen propulsados al espacio, durante el trayecto Dohko es cuestionado sobre las razones de su sacrificio, Kagaho comprende las motivaciones del Gold Saint y recuerda a su hermano menor fallecido, Kagaho perece pero salva a Dohko de morir en el último instante y lo envía de vuelta a la Tierra. En el desenlace de la batalla contra Hades, Dohko y Shion y el resto de Gold Saints en forma espiritual derrotan a Hades de una vez por todas. Recibe el Misopethamenos de Atenea y regresa a la Tierra con Shion para preparer la próxima Guerra Santa 243 años después.

SAGA DEL SANTUARIO

Aparece al principio de la serie como maestro de Shiryu, enseguida recuerda a Yoda de Star Wars, es pequeño, violeta y no muy favorecido. Pero al hablar de su cosmos no se bromea. Se lo ve periódicamente en todas las sagas, sobre todo cuando Shiryu necesita de consejo. Sólo cuando Death Mask viene a China para matarlo descubrimos que es el caballero de oro de Libra.

Dohko al igual que Mu y Aioria antes de ser atacado por "La Ilusión Diabólica" sabía que algo extraño pasaba con el Pontífice del Santuario. Dohko siempre estaba lejos del recinto sagrado en los 5 picos de Rozan (China). Durante ese tiempo entrena en las artes del combate a dos niños: Ohko y Shiryu, quien tiempo después se convertiría en el noble Caballero Dragón. Permanece sentado todo el tiempo en China, es el maestro de Shiryu de Dragón y lo considera como su propio hijo, siempre cerca de él para ayudarlo en sus combates dándole consejos y contándole un paquete de leyendas (con 200 años a su espalda debe haber leído un buen número de libros).

En la batalla de las 12 casas, al enterarse de la llegada de los caballeros de bronce a la casa de Libra el Antiguo Maestro envía la Armadura a Shiryu para ayudarlo a rescatar a Hyoga del cubo de cristal en que fue encerrado. Shiryu fue aceptado por la Armadura de Libra y consiguió romper el hielo con la espada. Poco después, llora profundamente la pérdida de su discípulo al observar el Cosmos del Guerrero del Dragón partir de la Casa de Capricornio hacia el cielo, transformándose en estrella fugaz y disolverse para siempre en la inmensidad del universo, Dohko sabía perfectamente que ese cosmos provenía del Ultimo Dragón, técnica que había prohibido usar a Shiryu. (lo que no sabía es que Shura lo salvaría).

Al sentir el Cosmos naciente de la Diosa Atenea, el Antiguo anciano se comunica mentalmente con los demás Caballeros Dorados (Aries, Tauro, Escorpio, Leo y Virgo) quienes sorprendidos por la repentina reaparición de Libra preguntan por el motivo de su llamada. En ese momento el anciano les relata todo lo sucedido hace 13 años en el Santuario: la muerte del Pontífice y de Aioros, y la usurpación del trono por parte de Saga, el Caballero Dorado de Géminis, que en un tiempo había sido uno de los Caballeros más leales al Santuario, pero que su ambición había hecho que fuera dominado por el mal, por la cara oscura del signo. Después de su narración, Libra les advierte de la llegada de Atenea a cada una de las casas, estos la recibirán respetuosamente y la escoltaran en su recorrido hacia la cumbre del Santuario.

Su principal don era la sabiduría que sobresalió a lo largo de la serie al igual que sus técnicas mostradas por su alumno Shiryu y por el mismo Dohko en sus contadas apariciones en batalla. Al final de la batalla de las 12 casas, tras el descubriendo de la conspiración y la muerte de Saga es escogido como nuevo líder y dirigirá el Santuario desde su puesto de guardia en los Cinco Picos.

El Pontífice Dohko

Tras la muerte de Saga, el Pontífice usurpador, Libra Dohko no se convierte realmente en Pontífice, nunca fue elegido como tal, queda como la máxima autoridad del Santuario en ausencia del Pontífice Sion, pero no ocupa la posición de Pontífice. En el anime no se dice...

Palabras de Mu, texto en japonés:

教皇なき今老師は聖闘士の最高指導者。。。
その指示に背くわけにはいかないでしょう
(Kyōkō naki ima rōshi wa Saint no saikō shidō-sha... Sono shiji ni somuku wake ni wa ikanaideshou)

Lo que significa:
"Ahora que el Pontífice ya no está, el anciano maestro es el máximo lider de los Saints... no podemos desafiar sus órdenes" mas no se le da título como tal.

Podemos citar lo que dicen Mermaid Thetis en el manga cuando habla con Dohko :

老師。。。教皇にあと聖闘士の頂点に立つお方として海皇ポセイドン様より伝言を待ちしました
(Roshi...Kyoko ni ato Saint no choten ni tatsu okata to shite Kai'o Poseidon-sama yori dengon o machi shimashita)

Lo que se traduciría como:
"Anciano maestro...la persona que está por encima de los Santos después del Pontífice...seguro han estado esperando un mensaje de Poseidón, emperador de los mares"

Eso confirma que Libra Douko no tenía el título de Pontífice, era sólo su lugarteniente, como la siguiente máxima autoridad después de él. Douko no era el Pontífice, el título nunca le fue entregado, simplemente se convirtió en el Saint con más rango debido a su antigüedad y experiencia una vez que Saga y Sion desparecieron. Que Aiolos cumpliera las funciones del Pontífice, tendría sentido, pues él era el sucesor verdadero de Aries Sion, pero como es Libra Douko quien está vivo, él sería el líder lógico debido a su larga experiencia como Saint.

Dohko no podía asumir el rol de Pontífice porque debía seguir en Lushan vigilando el sello de los Specters, y porque es un título que se otorga formalmente a quien lo merece, eventualmente por el precedente Pontífice o por la propia diosa Atenea. Obviamente, Dohko estaba más que calificado debido a su edad y experiencia como Saint, pero no fue designado de forma oficial mediante un acto o ceremonia. Dohko no necesitaba del título debido a su status y a las circunstancias.

SAGA DE ASGARD

La batalla contra el diabólico maestro ha sido ganada, ahora Dohko advierte a Shiryu sobre la aparición de la maligna sortija de los Nibelungen, explicándole que él y sus compañeros deben derrotar a los siete dioses guerreros de Asgard y obtener sus gemas (los zafiros de Odín). De esta forma podrían obtener a Balmunga la espada sagrada de Odín y quebrantar con ella el hechizo que la sortija ejercía sobre Hilda.

Durante los combates en Asgard, Dohko ilumina a Shiryu con sus consejos para que venza a Alberich y contrarreste la fabulosa técnica de los espíritus de la naturaleza.

SAGA DE POSEIDON

Una pseudo-intriga improvisada intenta hacernos creer que es él quien mueve los hilos de Poseidón (la historia intenta dar un gran golpe haciendo aparecer a Canon) y ordena a los caballeros de oro que se queden en el Santuario suscitando dudas entre ellos, que creen que quiere sacrificar a Atenea a manos del emperador de los mares. Pero no es más que un “bluf”.

Más tarde, Dohko envía los caballeros de bronce la armadura dorada de Libra valiéndose de Kiki, con la intención de ayudarles a destruir los siete pilares del Templo de Poseidón y lograr así liberar a Atenea del Soporte Principal.

Fanart de Jerome Alquie (Francia)

SAGA DE HADES

Aquí Roshi nos lo explica todo. Descubrimos y comprendemos al fin porque permanecía sentado en permanencia en los 5 picos de China, no era porque estuviera constipado, sino porque vigilaba la torre donde a 1.000 km se mantenía prisionera el alma de Hades encerrada en una vasija y la de sus 108 espectros (masei) dentro de una torre gigantesca, cerrada con un sello puesto por Atenea. Esperando su despertar. En esta saga Dohko saldrá de su caparazón de viejo y recuperará su apariencia joven para enfrentarse a su amigo Shion en una muy interesante batalla en la que pelea como un Dios contra el resucitado. Esta listo para combatir contra Hades y conducir a los caballeros de bronce sobre la vía del 8º sentido que les permitirá sobrevivir durante su lucha en los infiernos. Dohko muere con sus amigos caballeros de oro ante el muro de las lamentaciones que bloquea el acceso a Elysium, su sacrificio no es en vano pues permite crear una brecha en el muro.

FILM 5

En el film 5 Tenkai Hen Overture su alma es sellada junto a las de los restantes Gold Saints, en un aparente juicio ante los dioses ellos dicen mantenerse fieles y leales a Atenea. A pesar de estar sellados animaran a Ikki de Fénix y a Shun de Andrómeda a luchar contra el ángel de Artemis.

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LA ARMADURA DE ORO:
Cloth 聖衣 I
Diagramas de piezas y ensamblaje de la cloth
Libra no Cloth. ライブラのクロス (Raibura no Kurosu) “Cloth de Libra”

Particularidades de la armadura: Libra es la representación de la balanza de la diosa de la justicia, entonces el caballero de Libra debería ser aquel más equilibrado de entre los doce santos, pero como vemos Kurumada decidió dotar a la armadura de Libra de desequilibrios por algunas partes.

"Analisi delle Armature"
Créditos a Sirio (Italia) (I CAVALIERI DELLO ZODIACO)

El diseño de la Cloth de Libra implica una característica poco común entre las Gold Cloth debido a su asimetría pronunciada en las hombreras (quizás debido al motivo de la dualidad ying-yang y tigre-dragón), posee dos hombreras diferentes, el hombro derecho tiene forma gruesa y curvada, y el hombro izquierdo es fino y recto (se deduce que Dohko debe ser zurdo, pues la parte más protegida es en teoría la que se coloca delante) y la colocación de los escudos es diferente, Kurumada puso un escudo en la espalda del caballero de Libra y otro en su mano, lo cual es sorprendente ya que por el signo que representa uno se espera que la Cloth sea perfectamente simétrica, más que cualquier otra. Puede que Kurumada pretenda mostrar en ese detalle un ligero desequilibrio en el carácter de Dohko, que es un poco más pronunciado tigre que dragón, pues Kurumada no dejó esto al azar.

Si miramos con detenimiento el casco de la armadura de Libra su forma parece una mezcla de dragón y tigre (conserva la forma del animal felino en un estilo de los tigres chinos y japoneses que se aprecian en pinturas antiguas), ya que el representa el equilibrio justo. El tigre reaparece en el nombre del personaje y en su tatuaje, mientras que el dragón se sitúa en sus técnicas de combate y ya está asignado a su discípulo Shiryu. Este diseño también puede significar que Dohko, lejos de la neutralidad perfecta, se inclina hacia el "bien". Curiosamente, nunca en el manga ni en el anime vemos a Dohko usar el casco de Libra, pero si vemos a Shiryu con el casco cuando viste el Gold Cloth, pues bien él es la encarnación del Dragón.

Este Gold Cloth carece de ornamentos particulares, ni piedras preciosas incrustadas, ni relieves, ni dibujos, sus corazas están cubiertas de diferentes combinaciones de líneas rectas, las de las piernas, por ejemplo, recuerdan el cuello de una serpiente, sorprende la forma de la coquillera, alargada y puntiaguda. Su principal atractivo o distintivo es el espectacular casco que combina los rasgos faciales de un tigre y un dragón, así como el set de 12 armas especiales que incluye, con las que da la impresión que el caballero, una vez equipado, es un “hombre orquesta” o un “samurái”, por lo recargado del ropaje, según cuál sea vuestro punto de vista.

La armadura dorada de Libra es diferente a todas las demás, pues es la única que dispone de 6 armas dobles (12) cada una de ellas es para cada uno de los Caballeros Dorados cuyo poder se dice podría destruir una estrella: - 2 Barras Nunchakus o Nunchucks Dobles – 2 Barras Nunchakus o Nunchucks Triples unidos mediante una cadena, capaces de alagarse tanto como quiera el caballero y de cuyas puntas se abren dos filos dentados; - Bastones / 2 Tonfa, bastones armados que se unen al brazo en una punta mocha...”– 2 Espadas de tamaño medio cuyo filo está formado de láminas superpuestas; - 2 Tridentes con un largo mango acabado en tres puntas ornamentales con formas redondeadas – 2 Escudos Rotantes, magníficas armas de ataque y de defensa provistas de cadenas extensivas que se despliegan para golpear. Estas armas están ocultas en la armadura y deben servir sólo como último recurso.

Las armas tienen un doble aspecto: por lo general son más pequeñas y se ocultan en las aberturas de la armadura, pero pueden ser extraídas y empuñadas. Cuando esto sucede por lo general cambian de forma, adoptan una más grande y se revelan como lo que realmente son. Tienen algunos elementos visuales orientales, que, con la presencia de un arma como la lanza de brazo, sugieren que normalmente se adaptan a Caballeros de Asia.

Número de piezas: 12

La armadura se compone de dos espinilleras, que van desde el pie hasta la rodilla, dos rodilleras, que llegan más o menos a mitad de las piernas, dos brazaletes, que van desde los dedos de las manos hasta los codos; dos cubre bíceps, dos hombreras, que también protegen la parte superior del brazo, un bloque central, que también cubre la espalda y la cintura, y un casco. El color principal es el oro en varios tonos.

Las armaduras de los Saints no llegan a la complejidad de una protección completa, como es el caso de las armaduras occidentales del Medioevo que cubrían todo el cuerpo del caballero, habiendo llegado a reunirse hasta el número de 250 en un solo combatiente con el peso de unos 35-40 kilos, (pero las más comunes e importantes se reducen a unas 25), unidas y distribuidas por piezas en los cuatro grupos de cabeza, tronco y extremidades superiores e inferiores permitiendo la movilidad. Aunque pueda no parecerlo. Si comparamos las placas de las armaduras europeas medievales con las piezas del Gold Cloth de Aries podemos evidenciar ese detalle, pues algunas partes del cuerpo del Gold Saint no están protegidas.

Para resguardo de la cabeza servían:
1.- El casco y sus similares protegiendo la parte superior.
2.- La visera que cubría el rostro.
3.- La barbera para la boca y la barbilla.
4.- La gola que defendía el cuello por delante.
5.- La cubrenuca que defendía el cuello por detrás.

Para defensa del cuerpo se aplicaban:
1.- El gorjal o gorguera en la parte alta del pecho y espalda, llegando a sustituir a la gola.
2.- El peto, en el resto del pecho.
3.- El espaldar, en el dorso.
4.- El volante o falda por la cintura.
5.- Las escarcelas que llegaban algo más abajo que el anterior.
6.- Los escarcelones, especie de escarcelas que se prolongaban con articulaciones hasta las rodillas.
7.- El guardarrenes, para los lomos.
8.- La pancera, pieza de refuerzo para el vientre, hecha de malla.
9.- La culera, para los glúteos, también fabricada de malla, pieza en forma de media luna necesaria para el combate a pie.
10.- El faldaje, cubre desde la cintura hasta el comienzo de las piernas.

Las extremidades superiores se cubrían con:
1.- Las hombreras, en el hombro, grandes o pequeñas piezas circulares.
2.- Los guardabrazos en la parte superior del brazo.
3.- Las sobaqueras en el sobaco.
4.- Los codales en el codo, grandes o pequeñas piezas circulares.
5.- Los brazales en el antebrazo.
6.- Los cangrejos en la parte opuesta del codo.
7.- Las manoplas en las muñecas y manos.
8.- Los guanteletes en los dedos y la mano.

Las extremidades inferiores se protegían por:
1.- Los quijotes o musleras para defensa de los muslos.
Las Escarcelas protegen los muslos en la parte posterior
2.- Las rodilleras para las rodillas.
3.- Las grebas para las piernas hasta el pie.
4.- Los escarpines y zapatos herrados para el pie.
5.- La tarja o tarjeta, que se añadía a dichas piezas en las justas y consistía en un escudito que se fijaba en la parte superior e izquierda del peto y que llevaba pintado el emblema y la divisa del caballero noble.

Armadura única entre las 88 por sus dotes en armamento, su forma es sencilla con un casco homogéneo que cubre todo el cráneo, con unos rasgos a cada lado imitando las barbas de un tigre o dragón, curiosamente es un Cloth con hombreras asimétricas, una con acabado en medio punta, mientras que la otra acaba redondeada cubriendo todo el hombro y parte del brazo. Peto y falda son sencillas, las protecciones de las piernas están hechas de escamas superpuestas. Pero el elemento distintivo de esta armadura con el resto no es su forma, sino el hecho que disponga de 6 pares de armas para ser usadas por los Gold Saints con un poder destructivo capaz de pulverizar una estrella, éstas se acoplan perfectamente en distintas partes de la armadura una vez el caballero la viste, mientras que en su acoplamiento original ayudan a formar el símbolo de la balanza de libra:

2 Swords “espadas”, de tamaño medio cuyo filo está formado de láminas superpuestas; 2 Lances “tridentes” con un largo mango acabado en tres puntas ornamentales con formas redondeadas; 2 Nunchuks “nunchakus dobles”; 2 Sansetsukons “nunchakus triples”, unidos mediante una cadena, capaces de alagarse tanto como quiera el caballero y de cuyas puntas se abren dos filos dentados; 2 Shields “escudos rotantes”, magníficas armas de ataque y de defensa provistas de cadenas extensivas que se despliegan para golpear y 2 Tonfas “tonfas”, bastones armados que se unen al brazo en una punta mocha...”. Las armas no deben ser utilizadas libremente y corresponde al Gold Saint de Libra determinar cuándo se necesitan.

La balanza se ha utilizado desde la antigüedad como símbolo de la justicia y del derecho, dado que representaba la medición a través de la cual se podía dar a cada uno lo que es justo y necesario en cada caso.

La armadura de Libra en forma Object o efigie tiene la capacidad de medir la fuerza y la justicia que se ejerce en el Santuario, y siempre que los dos platos o plataformas de pesaje de la Balanza se encuentren en equilibrio, la paz está garantizada.

Fanart de Jerome Alquie (Francia)

El yelmo cubre completamente la nuca, el cuello, las sienes y el cráneo, descendiendo hasta la base de la cabeza. En el frente está abierto, dejando expuesta a la cara y la garganta, pero protege los pómulos, la mandíbula y el maxilar, se estrecha para cubrir los ángulos de la boca. En lo alto de la barbilla, se desliza justo en el cuello, fortalece y protege así la parte inferior. Tiene la forma de una cabeza de tigre heráldico, con ojos, cejas y orejas. En el centro del casco, por encima de la frente, está unida una placa hexagonal cuyos lados inferiores están redondeados hacia adentro, lo que podría representar la nariz del gran felino estilizada, con las aperturas de las fosas nasales. El casco se dobla con el fin de acompañar al vértice inferior, que desciende entre los ojos de Libra o, en algunas imágenes, sólo en la frente. Desde las esquinas del borde superior de esta placa hexagonal parten las cejas del tigre, formadas por dos frisos en espiral que se extienden en diagonal hacia afuera y hacia arriba, abriéndose cada uno en dos pequeños cuernos que apuntan hacia arriba. Este friso es paralelo al casco pero no está adherido, y por lo tanto, los cuernos no se pliegan sino que se elevan en el aire. Son de apenas unas pulgadas de alto y, debajo de ellos, esculpidos pero no en relieve, se ven los ojos del gran gato, representados por dos simples óvalos. El casco no tiene una forma perfectamente esférica, pero se levanta en el centro con una especie de pequeña cresta que termina en una punta redondeada ligeramente por detrás del centro del cráneo. A pocos centímetros de esta punta, a cada lado, se encuentran las orejas del tigre. Se trata de pequeñas puntas cónicas, ligeramente inclinadas hacia el exterior y de pocos centímetros de altura, pero lo suficientemente gruesas como para ser perceptibles. En los laterales se establecen dos alas, que parecen ser la continuación directa de la protección de los lados de la boca. Planas y delgadas, divididas por surcos cuadrados en tres partes, se inclinan hacia el exterior y cubren por entero las orejas, superponiéndose al resto del casco y prosiguiendo unos pocos centímetros sobre ambos lados. Las piezas cuadradas del interior están separadas por espacios triangulares y se pueden alargar o reducir. No está claro que representan, pero son probablemente los bigotes del tigre o las rayas del hocico. El casco es totalmente dorado, más claro en los protectores bucales y más oscuro en las cejas y las orejas del tigre.

El bloque central es la parte que cubre todo el pecho, abdomen, caderas, espalda, pelvis y caderas, incluso hace de cinturón. En la base hay una placa metálica que envuelve el tórax por igual en todas direcciones, rotando sobre los hombros y bajo los brazos. Se parece un poco a la de Cáncer, ya que no está perfectamente adherida, sino "bombeada" hacia el centro, donde hay una placa circular. En la base del cuello forma medio collar, completa la protección lateral ofrecida por la pieza que cubre la espalda. Frente a la garganta, el collar es plano y cuadrado, cubierto de estrías horizontales conectadas con el pecho hasta la articulación entre el esternón y las clavículas. De esta manera, deja al descubierto la garganta y una pequeña parte del pecho, pero permite al Libra Saint mover con facilidad la cabeza e inclinarla hacia adelante. Detrás de la cabeza forma una protección levantada, cuyo borde toca la parte inferior del casco, y se ve reforzada por una placa ovalada a la que se enganchan las barras de tres puntas. A los lados del cuello es plana y delgada porque está cubierta por las protecciones de la espalda. El resto del bloque central está formado por una placa plana y redonda, decorado con adornos que dibujan los bordes de los músculos pectorales. Justo en el centro hay una gran placa circular en relieve, de unos pocos centímetros de diámetro. Se encuentra posicionada más o menos en correspondencia con la parte inferior del esternón y por lo tanto no sirve para proteger órganos vitales sino para fines decorativos. Los flancos del bloque central están atravesados por un surco que sirve para indicar el borde de la cintura que, verosímilmente, destaca el punto en el que la pieza es flexible y las placas pueden deslizarse una debajo de la otra para permitir al Libra Saint agacharse y darse la vuelta.

Debajo de los brazos, por encima de los hombros y en los flancos el pectoral rota alrededor del cuerpo y desemboca en la protección de la espalda, que a su vez tiene una forma lisa, dividida por la mitad por un friso que muestra una aproximación de la columna vertebral y los bordes de los músculos dorsales. En el centro de los hombros, en el centro de los omóplatos, hay una placa triangular bastante espesa, que sirve como encaje para los dos bastones que conforman la forma restringida de la barra triple. Gran parte de la placa está cubierta por el pelo, pero a juzgar por el settei parece continuar y forma un ovalo que fortalece la parte posterior del cuello. En los lados se colocan en diagonal los bastones, dando a la pieza una forma de V. Alrededor de la cintura, dos placas grandes y de forma cóncava semi-cilíndrica forman el cinturón, adhiriéndose al bloque central y superponiéndose por varios centímetros de longitud al borde inferior, de manera que cubra las caderas y una buena parte de los muslos. La propia cintura está formada por las piezas laterales que, como el Cloth de Virgo, no llegan a tocarse en el centro dejando expuestas la ingle y las nalgas. Actúan como "cierre" dos hebillas triangulares, formadas por las hojas de los tridentes cerrados en sí mismos y colocados con la punta hacia abajo. Estas hebillas se superponen al bloque central y descienden verticalmente, dejando al descubierto sólo algunas partes del interior del muslo. Las placas laterales están atravesadas por tres surcos perpendiculares y deben ser "escalonadas", como las de la cintura de Algol. En la forma Object de la Cloth vuelan una sobre la otra, disminuyendo en gran medida la pieza. Parecen lo suficiente largas para cubrir la rodilla en el exterior. Toda la pieza es completamente de oro, más claro en los frisos.

Las hombreras tienen dos formas diferentes, pero esencialmente protegen los lados del cuello, hombros y la parte superior de los brazos. La parte más cercana a la cabeza se inclina hacia arriba, formando un collar triangular hasta las comisuras de la boca y es relativamente grueso, protege los lados y se superpone al borde inferior del casco. Por lo demás, son bastante masivos, cóncavos y visiblemente plegados sobre el pectoral y la espalda, cubren los bordes superiores laterales descendiendo varias pulgadas hacia abajo hasta el borde de los músculos dorsales y el tórax. La hombrera izquierda es casi horizontal, cuyos bordes inferiores se curvan hacia arriba, dando a la pieza una forma vagamente triangular. Es muy larga, muy por encima del hombro en sí, y probablemente si el Libra Saint extendiera el brazo horizontalmente alcanzaría a cubrir a mitad del bíceps o hasta el codo. La parte superior del húmero está protegida por arriba, anterior y posteriormente, pero está totalmente indefensa en el caso de las conexiones laterales. El borde está decorado con un friso en espiral doblado hacia arriba. La hombrera derecha es en cambio redondeada, y forma un ángulo de 90 grados para cubrir la parte superior del brazo, hasta el borde del protector del bíceps. Esta forma, que se parece un poco a una concha de caracol, se debe al manga, donde uno de los escudos se apoya en el hombro, pero se mantuvo también en el anime, aunque en la adaptación televisiva ambos escudos estén acoplados a los brazos. En la mayor parte de las imágenes la hombrera desciende directamente un poco más allá del borde del hombro, pero en algunas parece que se hincha un poco y luego baja en S. Sin embargo, el borde no es paralelo al brazo, está ligeramente doblado hacia afuera. A diferencia de la hombrera izquierda, la hombrera derecha protege la articulación por todos lados de manera uniforme después de todo. Además, la hombrera está decorada con un friso en espiral, doblado hacia abajo. Ambas hombreras deben estar articuladas con el bloque central con el fin de alzarse paralelamente a la cabeza cuando el Libra Saint levanta los brazos. Son completamente doradas, de un oro más claro en el borde inferior.

Las protecciones del bíceps son una banda plana circular, de una altura cercana a la mitad del músculo bíceps, que se extiende casi hasta tocar la parte inferior de las hombreras. Giran alrededor del brazo como una venda, acoplándose a los brazaletes en el codo. El borde inferior interno tiene una serie de articulaciones en anillo para permitir al Libra Saint doblar el brazo, mientras que el borde superior es horizontal. El metal en la parte interior del codo parece ser más sutil, o por lo menos flexible, mientras que la parte externa está cubierta por las estribaciones de los brazaletes. Son totalmente de oro.

Los brazaletes son casi cilíndricos y protegen la mano, muñeca y antebrazo, pasando de los dedos hasta el codo. La parte que cubre la mano en la parte posterior es rígida y flexible en la palma y en correspondencia con las distintas articulaciones de los dedos, de modo que permiten apretar el puño. Los nudillos están ulteriormente reforzados. Otro conjunto está situado a la altura de la muñeca, y permite articularla correctamente. La presencia de estas uniones sugiere que en algunos lugares la armadura hay un poco de "metal extra" extensible. Cubren de la misma manera el dorso y el vientre del brazo, superponiéndose a las protecciones de los bíceps. En particular, el exterior parece haber una placa adicional, que, además de hacer la pieza más masivo, se extiende hacia arriba más allá de la parte externa del codo. En el lateral, justo debajo del codo, hay bolsillos con compartimentos abiertos donde se colocan las barras gemelas enroscadas en su forma reducida. Las barras no llegan a la final, pero aparecen en el antebrazo. También en los brazaletes se acoplan los escudos, probablemente en el borde de la hebilla, en la parte superior de la cara frontal de los antebrazos. El acoplamiento es tal que los escudos se pueden quitar y usar en cualquier momento, sin embargo, a la vez son lo suficientemente estables como para ofrecer una buena defensa. Incluso los brazaletes son completamente dorados.

Las protecciones de las piernas son de forma hexagonal, redondeadas en los laterales. Parten de la rodilla y suben, siendo su punto más alto casi hasta la pelvis. El borde superior se extiende por encima del resto, llegando a ser cubierto por las placas laterales de la cintura. El resto de la pieza es cilíndrica y rodea la base del muslo de modo uniforme en los cuatro lados, y luego encaja en la protección de la rótula que parte de las espinilleras. La parte posterior de la rodilla está cubierta por metal delgado y flexible para permitir que el Libra Saint doble completamente la pierna. Las rodilleras están cubiertas con decoraciones en relieve que dibujan las líneas y medias lunas situadas alrededor de un diamante. Son completamente doradas. Las protecciones de la pierna cubren toda la pierna, desde los pies hasta las rodillas, por delante y por detrás. El mismo pie también está cubierto incluso bajo la planta, el tobillo y el talón. Alargados en correspondencia con la pantorrilla, las espinilleras del borde frontal superior se superponen a las rodilleras. Las decoraciones en los laterales destacan la forma de los músculos de la pierna, así como las articulaciones en el tobillo, que probablemente unen la protección de la pierna a la del pie y permite que el Libra Saint se mueva libremente. El calzado también se desliza en el interior de las espinillas, casi como una bota. Bajo la rótula hay una protección integral para la rodilla, especialmente reforzada y de varias pulgadas de espesor, que cubre la parte inferior de las rodilleras. Por la parte de atrás parten hojas delgadas de metal que cubren la parte posterior de la articulación. En la parte delantera de la pierna, debajo de la protección de la rótula parten tres placas hexagonales dispuestas en columnas verticales, cada una con el borde superior fijo detrás del inferior de la precedente. Doblada a los lados y adherida íntegramente, llega casi hasta el tobillo. La protección para los pies no está sujeta, sino que forma un verdadero zapato, con un tacón bajo el talón y una curiosa forma triangular elevada hacia arriba, como las zapatillas medievales. En el dorso del pie se aprecia una pequeña hebilla plana, unida a los lados de la zapatilla. En lado exterior, justo al lado de la rodilla, hay una ranura en la que se encajan las lanzas. De una longitud hasta la mitad de la tibia, este surco no basta para deslizar el arma en su totalidad, con el fin de hacer más fácil sacarla y empuñarla. Otro hueco, más plano y cuadrado, está situado en la parte superior de la pantorrilla. Aquí están las espadas, de tal manera que se aprecia sólo la punta de la empuñadura. En teoría, todos estos surcos deben ser lo suficientemente estrechos como para no dejar caer las armas en batalla, pero al mismo tiempo accesibles y lo suficientemente amplios como para permitir una extracción fácil. Al igual que el resto de la armadura las rodilleras son completamente de oro.

2 Shields “escudos rotantes”, magníficas armas de ataque y de defensa provistas de cadenas extensivas que se despliegan para golpear.

Los escudos, también conocidos como escudos rotantes. Son un arma principalmente defensiva y se acoplan en las protecciones de los brazos (al menos en el anime). Tienen un diámetro lo suficientemente grande como para cubrir completamente el tórax, y se pueden ampliarse y reducirse en la armadura en su paso a forma Object. De varias pulgadas de espesor, están equipados con la mayor capacidad defensiva entre las ochenta y ocho armaduras, superior incluso a otras corazas de oro, aunque pueden ser aplastados por un cosmos divino. Se componen de tres discos pegados. En caso de necesidad se abren a la altura del segundo y el tercero, haciendo salir una cadena de oro con manija. El extremo interno de esta cadena no se muestra nunca, pero debe ser recortada y envuelto alrededor del eje central del escudo. Gracias a ello, los escudos se pueden convertir en armas de ataque y ser lanzados contra el adversario. La longitud de la cadena es indefinida, pero debe ser de por lo menos decenas de metros ya que los escudos son disparados sin ningún problema contra la parte central de los pilares oceánicos y contra el pilar central, largamente distantes, hasta tal punto que Seiya empujado a gran velocidad por el cosmos de sus amigos, tarda unos segundos en llegar. Excelentes a larga distancia, son el arma más utilizada de Libra, pero también la menos controlable. Han sido utilizados por Sella, Ikki, Shiryu y Aioria en el Episodio G. Se ven reforzadas en los bordes por una serie de placas ovaladas.

2 Nunchuks “nunchakus dobles”;

Las barras dobles son básicamente nunchakus, o dos bastones unidos por una cadena. Normalmente son más grandes que la palma de una mano, juntos en el centro por un palo de pocos centímetros. De esta forma encajan en pequeños compartimentos en la parte exterior de las protecciones de los brazos, a la altura del codo. El bastón es ajustable, y las partes ovales en caso de necesidad se abren en segmentos haciendo emerger cinco puntas en cada una de las extremidades. La cadena que conecta los dos bastones parece estar formada sólo por cinco o seis anillos, pero, al igual que las de los escudos, si es necesario puede extenderse hasta abarcar decenas de metros, haciendo a las barras gemelas útiles tanto a media como a larga distancia. Cuando son agitadas, liberan un brillo similar al de las estrellas. Las cinco puntas en cada extremo los hacen capaces de perforar una armadura o un cuerpo humano sin esfuerzo, como lo demuestra Shun contra Io de Scylla, y hacen que el arma sea más adecuada para el lanzamiento. Han sido utilizados por Shiryu, Shun, Seiya y Milo.

2 Swords “espadas”, de tamaño medio cuyo filo está formado de láminas superpuestas;

Las espadas son de dimensiones bastante estrechas. En la forma Object de la Cloth se reducen a poco más hasta convertirse en dagas triangulares, y normalmente se colocan en un compartimiento detrás del tobillo del Libra Saint, en el tendón de Aquiles, justo por encima del talón. Empuñadas, se alargan mostrando la empuñadura y una hoja telescópica, mientras que las partes que componen el filo son de noventa grados y horizontales. Las espadas son bastante delgadas, especialmente en el anime, y, aunque no son particularmente devastadoras, son el arma más controlable, perfectas para un duelo a corta distancia. Shiryu es el Saint que la utiliza con más frecuencia, pero también fueron empuñadas por Mu, Shion y Hyoga.

2 Lances “tridentes” con un largo mango acabado en tres puntas ornamentales con formas redondeadas;

Los tridentes, como indica su denominación, son lanzas de tres puntas. En cierto modo, son el arma más interesante, porque, como se mencionó anteriormente, cuando la armadura es endosada forman las hebillas en la parte frontal y posterior de la cintura. El eje y la cuchilla central se alargan de forma telescópica, y las dos hojas laterales se cierran en el centro, formando una placa triangular con la punta hacia abajo. Esto significa que cuando se utilizan los dos tridentes, la cintura está compuesta solamente por las placas laterales, pero permanece abierta anterior y posteriormente. En caso de necesidad, el vértice superior de la hebilla, de forma rectangular, se alarga mostrando los larguísimos mangos de los tridentes, de una altura similar a un ser humano adulto. Las láminas laterales se amplían y la central se alarga, superándolas de unos cuantos centímetros. Los tridentes son perfectos para los duelos de mediano alcance, pero también pueden ser lanzados de manera eficiente, lo que indica que están bien equilibrados. Fueron usados por Ikki, Aioria y Shiryu.

2 Tonfas “tonfas”, bastones armados que se unen al brazo en una punta mocha...”.

Los bastones tongfar son armas casi desconocidas en Occidente pero más bien comunes en el Japón medieval. En la forma Object de la Cloth o cuando son empuñados son pequeñas mazas de forma ovalada, que se almacenan en compartimientos especiales en el lado exterior de las espinilleras, justo debajo de la rodilla. La parte superior es más delgada, en forma de un cubo cubierto por todos los lados excepto en una minúscula punta cónica, mientras que la parte inferior es más masiva. Al ser empuñados, el mango se extiende de forma telescópica y una de las cuatro puntas laterales hace lo mismo, dando al arma una forma de L. Son de una longitud similar a la mano, alcanzan a un poco más arriba del codo, y pueden ser empuñadas extendidas sobre el antebrazo, para la defensa, y en la dirección opuesta, con la punta hacia afuera. La "punta" en sí misma realmente no es puntiaguda sino redondeada. Son especialmente adecuados para ataques corta distancia y para lanzar estocadas o cuchilladas. Fueron usados un par de veces por Hyoga, y una por Shaka, así como Shiryu en la demostración de la séptima casa.

2 Sansetsukons “nunchakus triples”, unidos mediante una cadena, capaces de alagarse tanto como quiera el caballero y de cuyas puntas se abren dos filos dentados;

Las barras de tres puntas son el arma menos utilizada, hasta el punto que no las vimos realmente en acción. Es una especie de cruce entre un tridente y las barras dobles, o un bastón dividido en tres secciones por dos cadenas, y forma el asta horizontal del tótem de la cloth, donde cuelgan los platos de Libra. Cuando la armadura es endosada por el Libra Saint, se reducen a bastones de una longitud similar al antebrazo o la mitad de las barras dobles, encajadas diagonalmente en una placa triangular detrás de la espalda, en medio de los omóplatos. Los extremos de los bastones son redondos, cubiertos por tres puntas cónicas en los lados y una punta en el centro. Estos picos laterales secundarios pueden ser retirados para revelar las tres cadenas que sujetan cada escudo en la forma Object de la cloth, pero no parecen tener ninguna utilidad en batalla. Por el contrario, el asta se despliega de forma telescópica y puede ser estirada hasta hacer la barra casi tan alta como un ser humano. De esta forma, las dos extremidades se unen con muchas cadenas a un segmento central, ligeramente más sutil. El espesor del asta es variable, en el manga parece bastante sólida y en el anime es relativamente delgada. Habida cuenta de esta forma, y la presencia de las puntas en los extremos, la barra debe ser utilizada sobretodo en el medio y largo rango, y también podría ser proyectada hacia delante. La longitud de las cadenas no se sabe, pero es probable que sea comparable a la de los escudos y las barras gemelas. Sin embargo, como se he dicho, no vemos en acción a esta arma, Shiryu la prueba en la séptima casa, Seiya la empuña una vez, y Shun debe utilizarla para destruir el pilar del Atlántico Sur, pero siempre son escenas breves o que tienen lugar fuera del cuadro.

Forma Object de la Cloth

Como era de esperar, el tótem de esta armadura representa una balanza. Las placas están formadas por los escudos, suspendidos en una barra creada al hacer pasar la barra triple por las aberturas para los brazos de la coraza pectoral. Espadas, lanzas, brazaletes y barras gemelas están situados en las placas, mientras que lo otra barra de tres puntas se engancha a la espalda flanqueada por uno de los tridentes, que se eleva hacia arriba en el centro. En realidad, esto sería un error porque se ven entre ambos los bastones que componen la forma cerrada de las barras triples, mientras uno de las dos se puede utilizar como asta. La base de la balanza está formada por las protecciones de la espalda en los lados y el bloque central en el interior, con el casco que cubre la hebilla de la cintura, las espinilleras que sostienen el pectoral se alargan diagonalmente hacia el exterior y los brazaletes descansan en la base de las espinilleras. Los tótems son diferentes entre el anime y el manga.

Fanart de Trident (Francia)

Acoplamiento

El procedimiento para la colocación de esta armadura se muestra en tres ocasiones en la serie: en la séptima casa, en la tercera OVA, y de una manera mucho más rápida, en la saga de Hades. También se ve una vez en el anime The Lost Canvas, de manera totalmente diferente.

Caja de Pandora

Al igual que todas las armaduras, la Cloth de Libra dispone de un cofre o caja de Pandora (Pandora Box), donde colocarla en forma Object. De forma cúbica, luce tallado en relieve en el anverso la figura de una balanza, bajo la cual se encuentra la manija que abre la urna y libera a la armadura. Otra balanza está gravada en la parte de atrás, por encima de una decoración en forma de escudo. En los cuatro lados del borde interior se encuentran ganchos que sujetan las dos hebillas de cuero necesarias para transportarla. En el anime vemos que se abre como un cubo que se desmonta, con los cuatro lados que bajan en una dirección diferente, mientras que en el manga precuela Next Dimension es sólo el lado superior el que se desliza, dejando emerger a la armadura. En la base de la cara posterior, en un recuadro, está esculpido el símbolo del planeta Venus.

The Lost Canvas

La armadura de Libra aparece también en el anime de The Lost Canvas, ambientada en un pasado alternativo. Tiene prácticamente las características del manga y un tinte amarillento. Además de las diferencias entre el manga y el anime, se han ensanchado y alargado las placas de la cintura, dando al Caballero un aspecto más robusto, y parece que se han ampliado las protecciones de los bíceps, las rodilleras y la hebilla de la cintura. A diferencia de las otras armaduras de oro, el tótem no ha sido cambiado, pero deja el pectoral con el asta horizontal plegada a fin de explicar cómo se puede introducir en un recipiente visiblemente más pequeño.

Como hemos precisado anteriormente, Masami Kurumada agregó el adorno de la dualidad del tigre-dragón a la armadura de oro de Libra. El casco dorado de Libra se asemeja de cerca a la cabeza de un tigre (diseñado al estilo de los tigres chinos y japoneses encontrados en viejas pinturas).

El cloth también viene a ser un mueble donde el caballero inserta y guarda las 12 armas sagradas. El pobre va cargado con un peso extra, los 2 tridentes encajados en la espalda, los escudos en los brazos, los tonfas en un orificio de las piernas… lo que no se sabe es donde mete las espadas. Cuando se quita todas esas armas de encima se vuelve una armadura ligera y sencilla.

Piezas especiales / poderes

Al igual que todas las armaduras de oro, la coraza de Libra es casi indestructible y puede ser dañado sólo por guerreros dotados de un cosmos muy por encima de la media o divino, mostrándose capaz de resistir explosiones similares al Big Bang con daños leves o inexistentes. Ha absorbido la luz solar durante milenios, almacenando energía, y parece poder brillar con luz propia en un lugar oscuro o escasamente iluminado. Si las otras armaduras de oro están cercanas o reunidas, puede entrar en resonancia con las otras, produciendo un sonido rítmico y cadencioso. Al igual que las otras armaduras de oro, sólo se congela a una temperatura del 0 absoluto y no se conoce su punto de fusión. Como se mencionó en la introducción, tiene seis pares de armas:

Manga clásico

La armadura de Libra aparece en el manga clásico y en las tres precuelas: Next Dimension, Episodio G y The Lost Canvas. En el manga clásico tiene una forma sustancialmente similar a las de las otras fuentes, pero con muchas pequeñas diferencias y un aspecto un poco más tosco. El cuello en el manga es mayor en los laterales, es ausente en la espalda y el tórax, donde el borde del pectoral es ligeramente más bajo. La hombrera derecha está cubierta por un escudo, colocado en diagonal, un poco como una sombrilla. Las protecciones del bíceps, rodilleras y brazos, en particular, son más grandes y más rectangulares en la parte posterior, con hileras de placas hexagonales similares a las de las espinilleras, lo que le da un aspecto más sólido con respecto a los adornos del anime. Obviamente, el protector del brazo derecho está privado del escudo en la pantalla. Las placas laterales de la cintura son visiblemente más largas, incluso el tótem es muy diferente. El asta está formada por dos barras de tres puntas en una forma "intermedia" entre la extendida y la retraída, con la placa ovalada, en V, que se abre en línea recta. Como apoyo usa la punta de uno de los tridentes, colocados de pie con el eje cubierto por otras piezas. Bajo el tridente están los brazaletes, que a su vez se ven atrapados en el bloque central, boca abajo con el cinturón re compactado. Los protectores de los bíceps están metidos dentro de los brazaletes, mientras que las espinilleras y rodilleras están dentro del bloque central. El casco está siempre apoyado sobre la hoja del tridente. Esta forma de armadura es básicamente aquella que aparece en el manga precuela Next Dimension, y con formas más afiladas en el manga precuela The Lost Canvas. En comparación con el manga clásico, entre ambas precuelas han agrandado los escudos. The Lost Canvas ha extendido también las hombreras y el cinturón para darle al conjunto una figura más esbelta.

Anime

La Libra Gold Cloth es virtualmente idéntica al manga, está intacta en el anime por así decirlo. La única modificación notable se aprecia en las piezas que cubren las piernas, arriba de las rodillas, que tienen 2 secciones en lugar de las 3 del manga y el "calzado" de la armadura, que termina en una pequeña punta (imita un tipo de calzado chino). Otra modificación es la colocación de uno de los escudos. En el manga uno está acoplado detrás del hombro izquierdo y otro en el brazo derecho de la armadura, mientras que en el anime ambos descansan sobre ambos lados de los brazos. Por esto es que Kurumada dibujaba una de las hombreras redonda y la otra angular, la redonda tenía esa forma para poder colocar ahí el escudo izquierdo, el diseño era funcional. En el anime, aunque el escudo se bajó al brazo, la hombrera redondeada se conservó así, aun cuando ya no era necesario que conservara esa forma y podía ser igual a la derecha, lo cual es bueno pues respetó el diseño de Kurumada. Los protectores de brazos tienen 2 secciones también en lugar de 3, y las púas de los escudos asemejan remaches en el anime. El casco es igual al manga. Las botas, también. Como dije antes, la Libra Gold Cloth paso prácticamente idéntica del manga al anime.

En el manga cuando Dohko es anciano tiene prácticamente los mismos colores del anime. Cuando es joven, en el manga tiene pelo morado oscuro. En el anime su cabello es rojo violeta. La Libra Gold Cloth es igual el color. Sus ropas blancas en el manga y ocre en el anime.

Episode G

En el Episodio G, la armadura de Libra, sin dejar de ser sumamente fiel a la apariencia clásica, ha sido modificada de una manera más evidente y pronunciada. En primer lugar se han añadido un montón de decoraciones en relieve en prácticamente todas las piezas, que representan sobre todo hojas y pétalos de flores. Es reintroducido el collar anterior creado en el anime, fueron reducidas las protecciones de la espalda y ampliadas las corazas de los bíceps, que ahora tienen una forma cilíndrica y más uniforme. Los escudos son más grandes, decorados como astros solares y tienen una gran punta cónica en el centro, de varias pulgadas de longitud. Otras puntas, más pequeñas pero más numerosas que en el manga clásico, están presentes a lo largo del borde. Los principales cambios afectan al pectoral, cubierto con una extraña cinta en forma de Y invertida, fija entorno a numerosas pequeñas hebillas. Al igual que en las otras armaduras de oro, el bloque central y sobretodo la protección para el abdomen, están más esculpidas, formadas por una serie de piezas encajadas una dentro de la otra y, probablemente, capaces de desplazarse hacia arriba o hacia abajo en las placas que las rodean para dar más movilidad al Libra Saint. Las placas laterales de la cintura se han alargado, y las cuchillas del tridente han sido modificadas en rombos lo suficientemente compactos como para que parezca una sola placa. En las espinilleras se han colocado los compartimentos para las lanzas, que no se entiende donde se almacenan, y la protección de la rótula se ha hecho hexagonal. El tótem se ha mantenido más o menos el mismo, aún no hemos visto la Pandora Box.

Cabe señalar finalmente que en el Episodio G las armaduras cambian los detalles de una página a otra o de una viñeta a otra, especialmente a nivel de ornamentación.

En The Lost Canvas y Episode G los escudos están ensamblado originalmente como en el manga, mientras que en Omega ambos escudos se encuentran sobre el hombro derecho dejando así los brazos "libres".

Saint Seiya Senki, videojuego para la plataforma Playstation 3
- conocido en Europa como Saint Seiya: Sanctuary Battle -

Fanart de Marco Albiero (Italia)
Saint Seiya Omega : Gembu de Libra

FIGURA MYTH CLOTH :

FANDOM :

Fanart de Marco Albiero (Italia)

Fanart de Marco Albiero (Italia)

Fanart de Bena (Francia)

Versión Femenina

Fanart de Liruohai (China)

El Libra Negro - Fanart de Maxarkes (Francia)

Fanart de Julien Parra (Francia)

COSPLAY:

El término Cosplay (kosupure en japonés, etimológicamente del inglés costume play, "juego de disfraces") consiste en disfrazarse de algún personaje (real, inspirado o de ficción) ya sea de cómic, manga, anime, película, libro, videojuego o incluso cantantes y grupos musicales e intentar interpretar la personalidad de dicho personaje en la medida de lo posible de la manera más real. Aquellos que siguen esta práctica son conocidos como cosplayers, siendo para ellos una de sus principales aficiones, el término es muy popular en la cultura nipona. Muchos países fascinados por esa tradición optaran por imitarla en muchos eventos de animes o en las fiestas de Carnaval. Más información en la sección Cosmoplay

CURIOSIDADES :

Las armaduras consagradas a Atenea son simétricas bilaterales (iguales en ambos lados) excepto Libra (hombreras), Pegaso, Fornax y Lionnet (peto unilateral).

Dohko es el único titular de la armadura de oro de Libra durante los siglos XVIII a XX (durante 2 Guerras Santas).

Kurumada se tomó cierta libertad artística en el diseño de la Libra Gold Cloth al emplear armas como el Tong-fa, Nunchaku y el triple rod, los cuales son de origen asiático y nunca fueron conocidos por los griegos, pues nunca existieron en la época antigua y fueron inventados en siglos más recientes. Las espadas, escudos y lanzas eran comunes en Grecia. Los tonfas, nunchakus y varas de tres secciones son originarias de Asia, específicamente Japón y China, mucho tiempo después de que la civilización helénica hubiera decaído, y por lo tanto no eran conocidos por los antiguos griegos. El Libra Gold Cloth, al existir en el universo de Saint Seiya desde hace alrededor de más de 4000 años, no tendría por qué incluirlos.

Dohko nunca vistió su armadura en la forma de anciano maestro, quizás porque la armadura no podría adoptar la forma que presentaba.

Como Kurumada era practicante de artes marciales desde su juventud, estas armas asiáticas debieron marcar cierta influencia en sus diversas obras, ya que se pueden encontrar elementos y técnicas en sus mangas relacionados con esas armas. Además, Masami Kurumada añadió el motivo de la dualidad tigre-dragón a la cloth de Oro de Libra. El casco de la Libra Gold Cloth se parece mucho a la cabeza de un tigre cuando la cloth se encuentra en su forma Object (mantiene la forma que sigue el estilo de los tigres chinos y japoneses que se pueden ver en las pinturas antiguas).

El día 22 de mayo de 2014, el sitio oficial de la película “Legend of Sanctuary” lanzó un concurso donde los aficionados (sólo los japoneses) podían enviar sus diseños de cómo se debería ser el aspecto de Dohko de Libra si el personaje hubiera estado presente en la película. Este fue el diseño ganador del concurso, cuyo autor fue galardonado con un guion de doblaje de la película autografiado por todo el elenco de actores de voz.