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INDICE 88 CABALLEROS
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Fanart de Marco Albiero (Italia)

Tauro Aldebarán (España) Michael Romeo (Francia) Phoenlx (Francia) NS Camus (Francia) Piscis Evanto (Argentina) Alejandro (Argentina)

Caballero 13 (España) Dayton (España) Cronos (España) Alucard (España) Saint Of Athena

INDICE

INTRODUCCIÓN

Este dossier es fruto de un trabajo en equipo de muchos fans de diversos países, se trata de una recopilación extensa de datos e imágenes relacionados con los 88 caballeros de Atenea, extraídos del material oficial de Saint Seiya, visual de la serie TV y películas de Anime + escrita del manga, Episodio G y los artbooks :

Cosmo Special : ligado con el manga
Taizen : ligado con el manga
Gold Jump 1 a 3 : ligado con el anime y los films
Art Book Hades : ligado con las OAV
Sora : ligado con el manga
Hikari : ligado con el anime, films y OAV (libro de ilustraciones de los caballeros de bronce básicamente)
Pamphlet films : ligados con los films y algunas informaciones sobre anime
Burning Blood : ligado con las obras de Kurumada

y también de la mitología griega, junto a traducciones de otros artículos, información y opiniones relevantes de carácter libre publicadas en Internet por muchos fans, en webs y foros de debate dedicados a Saint Seiya (sobretodo hispanoparlantes, franceses, italianos y brasileños).

En este artículo clasificaremos a todos los caballeros y los tipos de armaduras que existen, ambos conceptos relacionados con las constelaciones, hablaremos sobre su nacimiento, su historia, su "vida", su evolución y desarrollo hasta su culminación en formas cada vez más perfeccionadas de acuerdo con el mismo desarrollo de la serie... junto a una descripción de las características de los caballeros, armaduras y constelaciones, os ofrecemos asimismo numerosos conceptos, sutilezas y curiosidades, debates, suposiciones e interrogantes relacionados con ellos que podréis encontrar interesantes.

El resultado mereció el esfuerzo, esperamos que todo fan de “Los Caballeros del Zodíaco” disfrutará leyendo este inmenso artículo y sabrá hasta donde llegaron Kurumada y Toei Animation a explotar la leyenda de los 88 caballeros de Atenea, pues gozará de un mayor entendimiento global de la serie y el universo creado alrededor de los caballeros que tanto nos cautivó. No olviden, no obstante, que muchas cuestiones se quedaran sin respuesta, ya que cuando Kurumada concibió Saint Seiya no pensó que fans meticulosos y curiosos harían investigaciones hasta el más mínimo detalle del fondo de su obra y se darían cuenta de los fallos, vacíos y contradicciones existentes entre las fuentes oficiales.

Las Fuentes principales de datos e inspiración contenidos en este artículo provienen especialmente de 3 magníficas webs de fans con estudios y artículos muy interesantes sobre Saint Seiya, cuyas investigaciones e información han sido traducidas del francés y del portugués al castellano (español) e incorporadas a este documento con su permiso :

LE SCRIBE DU SANCTUAIRE (Francia) : web francesa de dossieres y artículos sobre Saint Seiya, autoría de Vincent, sans pseudo (Francia) Artículo "Constellations et armures" Artículo "Les tombes des chevaliers" SAINTSEIYAPEDIA (Francia) web francesa de dosieres y artículos sobre Saint Seiya autoría de Archange (Francia) Artículo "Athéna et son armée" Artículo "Saints d'Athéna " FORUM LES AILES IMMORTELLES (Francia) forum/web franceses sobre Saint Seiya y el Señor de los Anillos Posts autoría de Phoenlx (Francia) TAIZEN BLOGGER (Brasil) : web brasileña de dossieres y artículos sobre Saint Seiya Artículo "Sagradas Armaduras de Atena" Artículo "Lista de Constelações" Artículo "As Tumbas do Santuário" Artículo "Blue Warriors" Artículos autoría de Michael Serra, Allan Montenegro e Iceblaster (Brasil) SHENRON Saint (Francia) autoría de Jezekiel (Francia) Artículo "Armures" AXIA FORUM (Brasil) Posts de Fábio Santos, Fabinho (Brasil) "Santos Diferentes (Sonota no Saints)" "O terror da Peste Negra" "Lótus e Pavão" "As Cinco Idades e a hierarquia do Santuário" "Entendendo a contagem Mach" "Icor (Ikhor, no Episódio G)"

GENERALIDADES

Nota aclaratoria : cuando hablamos de ciencia en este artículo, nos referimos a una disciplina cuyas variaciones se imponen como absolutas, ¿por qué? pues debido a que los científicos realizaron experimentos que demuestren, o no, que sus hipótesis desde un principio son exactas. Hubo una observación directa y concreta. Pero cuando hablamos de Saint Seiya no podemos sostener el mismo tipo de procesos, analizamos los hechos como un historiador que comparte una observación indirecta (el eterno debate para un historiador es saber si su disciplina es una ciencia o no), pero la comparación se detiene ahí, pues el historiador posee el método crítico que acerca la historia de la ciencia.

Con los conocimientos científicos actuales, ¿se puede lograr la velocidad de la luz?, ¿cómo explicar científicamente el Cosmo de los Saints? ... lo que tenemos los fans de Saint Seiya es una historia creada a partir de la imaginación de un autor (que nos encanta), punto final. Todos los elementos descritos en la historia son inaccesibles (materialmente hablando) y, por tanto, no podemos partir más que de simples hipótesis que nunca podrán verificarse (por lo que no son 100% científicas), eso es todo lo que vais a leer en este extenso documento.

El planteamiento y las bases iniciales de Kurumada

De las historias del manga de Masami Kurumada, la más conocida fue sin duda "Los Caballeros del Zodíaco" -título en español de esta serie- o "Saint Seiya" -título original-, que fue adaptada a la TV y se convirtió en uno de los animes más conocidos y adorados por el público amante de este medio.

El acuerdo entre la compañía juguetera Bandai, Masami Kurumada y la productora distribuidora Toei Animation hizo que la serie, inicialmente concebida en formato cómic por Kurumada, pasara a ser diseño animado para la TV, en el año 1987. A la imaginativa trama del mangaka Kurumada, se unió el particular y estilizado trazo en el dibujo de los artistas del anime, Shingo Araki y Michi Himeno, que fue lo que le dio a Saint Seiya el impulso y popularidad internacional definitivos.

Saint Seiya es una historia compleja, no es la clásica lucha eterna entre el bien y el mal, sino que es una guerra por el futuro del planeta. La amistad, el amor, la justicia y la vida humana son valores que se ponen a prueba.

La narración en sí gira entorno a los conflictos entre los dioses de diferentes mitologías y hombres a su servicio dotados de poderes sobrehumanos, los Saints de Atenea, Athena no Saint. アテナのセイント (Atena no Seinto) Santo de Athena, Caballero de Athena. Nombre dado a cada uno de los guerreros de Athena, son la orden de guerreros más conocida, emblemática y desarrollada a lo largo de la historia, como protectores últimos de la diosa, son jóvenes llegados de todo el mundo, dotados de una fuerza y espíritus verdaderos y heroicos, se dice de ellos que son capaces de rasgar el cielo con la fuerza de sus puños y perforar la tierra con sus pies.

Saint (聖闘士; セイント) el kanji significa "star warrior" ("guerrero estrella"). Un guerrero de la justicia que lucha por la diosa Atenea, y está protegido por una de las 88 constelaciones. Las estrellas de cada constelación sirven como punto vital (en el manga precuela The Lost Canvas, cada vez que un Saint moría, su constelación se desvanecía de la sala de proyección-planetario de Hades. Los Saints cuentan con capacidades sobrehumanes y se dividen en tres clasificaciones - Bronze (48), Silver (24) y Gold (12). Los Gold Saints representan los 12 signos del zodiaco. La velocidad de puño del rango Bronze es Mach 1, mientras que del rengo Silver es Mach 2 - 5. Los Gold Saints son tan rápidos como velocidad de la luz.

"Vinieron de toda la Tierra y fueron el epítome de la valentía y la fuerza. Lucharon con sus propias manos, haciendo escudos con sus propios cuerpos para proteger a Atenea, que odiaba las armas. Sus puños podían rasgar el cielo y sus patadas desgarraban la tierra. Son guerreros de la esperanza, se dice que regresan cuando el mal acecha al mundo. Son jóvenes misteriosos, cuyos nombres ni siquiera se mencionan en la mitología. Estos son los Saints de Atenea"

Esta es la descripción oficial que se repite en cada encarnación de Saint Seiya.

Su número oficial es 88 y todos llevan una Cloth (en japonés 聖衣 su nombre en kanji se lee SeiGi o también Sei'i - Furigana : クロス = Kurosu (CLOTH) como lectura forzada, para indicar al lector que debia leer los kanji como Cloth (聖衣; クロス) : "star robe", traducido es "manto de estrellas", “Santa Vestidura”, o bien “Sagrado Manto”), concepto traducido como hábito sagrado, al igual que el concepto judeo cristiano de los monjes. El nombre varia ligeramente de acuerdo con las categorías o transformaciones que sufren los Cloths a lo largo de la trama. Kurumada las llamó así en referencia a las túnicas o mantos que los griegos y sus dioses utilizaban en la antiguedad. Según la pureza de las mismas se dividen en oro, plata y bronce. Son armaduras que se corresponden con una de las 88 constelaciones celestes protectoras de la astronomía moderna, con las cuales los Saints poseen una conexión mística, pues las constelaciones son los guardianes de los Saints, debido a que ellos enfrentan la muerte constantemente. Fueron forjadas hace milenios, en la era de los mitos.

La armadura protectora (armor) de los Saint, está moldeada de acuerdo con su constelación. Aumenta las capacidades ofensivas y defensivas del individuo, los Cloths fortalecen y amplifican el Cosmo del portador, hay muchas instancias en el manga de Kurumada que lo demuestran, pero el Cloth se convierte en una pesada carga cuando el Cosmos que emana de este no es lo suficiente alto o puede incluso rechazar al usuario. Hay tres tipos de Cloth: Bronze (青銅聖衣; ブロンズクロス）、Silver, (白銀聖衣; シルバークロス）、Gold (黄金聖衣; ゴールドクロス. Los Cloths también son llamados Vestidura Sagrada (holy garment) o Manto sagrado (holy cloak).

Los Cloths canalizan y amplifican el Cosmo de los Saints. Se menciona y se muestra varias veces en el manga. Cosmo y músculo deben operar al unísono para manejar / el Cloth, se menciona en el volumen 1 y varias veces más en el manga... los Cloths NO son sólo corazas, se necesita del Cosmo ardiendo más allá del límite. El Cloth proporciona al Cosmo un boost importante, las habilidades del Saint por ende, aumentan mucho... Mientras mas arda el Cosmo, más lo amplifican y más fuerte se vuelve el Saint. El mejor ejemplo está con los God Cloths... magnifican tanto el Cosmo del Saint, que a su vez ya están ardiendo exageradamente fuerte, que ponen a un humano al mismo nivel que un dios menor, le dan un power-up con el Cosmo propio del portador, su energía se amplifica y aumenta su intensidad.

El Cloth no hace al Saint, aunque el Cosmo depende en cierta medida del rango, es decir, el potencial de Cosmo no es el mismo para un Bronze, Silver o Gold Saint. La amplificación que el portador del Cosmo recibe tambien depende del tipo de Cloth, es decir, un Gold Cloth amplifica más el Cosmo que un Bronze Cloth, y un God Cloth aun más. Pero más importante que el Cloth, es la capacidad, el dominio y el cultivo que el Saint... (Mariner, Specter o Angel) tenga sobre su Cosmo. Mientras más fuerte lo hagan arder, más poderosos serán.

Los Cloths usan el Cosmo del portador para volverlo más fuerte. Un Saint debe "fundirse" con su Cloth (palabras de Marin y Shaina en el volumen 1), y eso no se logra con sólo ponerse el Cloth. Si el individuo no hace arder el Cosmo, el Cloth es sólo una coraza pesada, es como que el Cloth esté apagado. Pero cuando un Saint hace arder su Cosmo y lo hace fluir a través del Cloth, es entonces que surge su poder verdadero...

En realidad, la fuente real del poder de un Saint es su Cosmo, aun sin Cloth puede llegar a tener un gran poder sobrehumano, depende de que tanto cultive su Cosmo... pero es evidente que la ayuda que los Cloths dan al Cosmo no es para nada despreciable, los Saints de por sí ya son formidables y muy peligrosos, pero aumentan mucho su Cosmo si logran fundirse con su Cloth.

Se debería considerar la definición de Saint o santo (del latín sanctus, -i; griego hagios, hebreo qâdosh ['elegido por Dios']) son hombres o mujeres distinguidos en las diversas tradiciones religiosas por sus supuestas relaciones especiales con las divinidades. Estas relaciones conducen a una especial distinción de los sujetos por sus cualidades, en especial morales, y este sentido se preserva en tradiciones espirituales no necesariamente teístas.

Como la mayoría de personajes de Saint Seiya, los Saints luchan utilizando su Cosmo, cosmoenergía o energía cósmica, la fuerza misma del Universo, el poder de las estrellas que recorre su cuerpo. En su caso preciso, desde la era del mito Atenea estableció ciertas normas para garantizar que los combates fueran justos; si bien los Saints tenían el poder de desgarrar el suelo con un puntapié y partir el cielo de un puñetazo, les fue especialmente prohibido el uso de armas. ya que Atenea lo considera desleal en relación con el combate con las manos desnudas, aunque existen algunas excepciones. Se dice también que los Saints han intervenido varias veces en el curso de la historia, en secreto, para hacer bascular el curso de determinados acontecimientos célebres de la historia humana.

Kurumada buscó a personajes humanos que se transformaran como los superhéroes de la TV y vistieran armaduras metálicas, e investigó a fondo en la mitología para inspirarse y encontrar nombres para los ataques, las armaduras y los individuos, ideando una gran aventura que entrecruza las narraciones de diversos mitos y leyendas, donde cada personaje irradia por su carisma y personalidad.

Los protagonistas son la diosa griega Atenea y sus servidores, los guerreros místicos llamados "Saints" (o " Knights" = caballeros; el kanji se lee correctamente como sei-toshi; “guerreros sagrados"; pero en furigana se pronuncia “Saint") que han adoptado varias constelaciones como símbolos guardianes. No obstante, como suele suceder en los manga-animes japoneses, además de estos, Saint Seiya incluye a numerosos personajes (se nos presentan alrededor de 150 aproximadamente), la mayoría pertenecen a castas, a menudo bajo la égida de un Dios o de una persona emblemática.

Junto a Atenea y sus Saints, otros dioses aparecen con sus propias hordas de guerreros o luchadores fieles, como adversarios de los “Saints” (¿qué gracia tendrían sin enemigos?) : las diferentes fuentes mencionan a los bersekers de Ares (nombre sacado de los guerreros vikingos que luchaban en trance y sin ningún tipo de sensibilidad al dolor), las marinas de Poseidón, los guerreros divinos de Odin, los espectros de Hades, los ghost Saints de Eris, los caballeros de la corona solar de Abel, los ángeles destructores de Lucifer, los ángeles celestiales y satélites de Artemisa, los gigantes de Tifón, los titanes de Cronos ... pero a todos ellos los analizamos grupalmente en otras secciones del website.

El mayor acierto o atractivo de la epopeya de Saint Seiya, que la eleva a la categoría de serie de culto, es una trama y unos personajes muy imaginativos que combinan de forma perfecta dos materias : (1) la mitología (particularmente la greco-romana, pero también otras, como la nórdica, china, hindú, egipcia, celta, japonesa etc..) y (2) la astronomía clásica, aunque de hecho su autor Kurumada mezcla igualmente otras muchas referencias religiosas, filosóficas y culturales sobre la astrología, el budismo, el cristianismo, el espíritu de los samurais, la ciencia etc ... es justamente ese “cocktail” ingenioso lo que hace que la historia sea a la vez original y atractiva, logrando que el público se interese por las aventuras y combates de los caballeros, así como la herencia mitológica que cada uno arrastra.

La serie presenta un sincretismo religioso y mítico tal que su fondo y diálogos sólo son comprensibles previo conocimiento de esas materias: es así, por ejemplo, que las conversaciones místicas que Shaka de Virgo mantiene con Buda sólo pueden entenderse previo conocimiento de las doctrinas budistas, igualmente, la compleja estructura mental de Saga de Géminis sólo se justifica teniendo en cuenta algunos esclarecimientos psicológicos, el especial armamento de la armadura de Libra se inspira de las artes marciales japonesas, la relación entre el maestro Dohko y su discípulo Shiryu hace alusión a la filosofía taoísta china ...

Es complicado explicar de forma sencilla y en pocas palabras todo lo que rodea el universo de los caballeros en Saint Seiya pues, como hemos dicho, esta obra aglutina muchas cosas a la vez, asimismo las fuentes y el soporte material de Saint Seiya es variado y a veces contradictorio.

Las denominaciones y terminología son una fuerte peculiaridad de Saint Seiya. Las palabras "Cosmo" (Pequeño Espacio), "Saints" (Santo) y "Cloth" (Traje) son ejemplos de términos que agradan a los lectores. Para poder entender globalmente que implica la orden de los caballeros de Saint Seiya primero hay que conocer cuatro ejes básicos que ligan toda la magia de su historia : los conceptos de Saint, Cloth y Cosmo … y el texto del HYPERMYTH, ¿qué son y qué significan? ...

Los conceptos clave son de hecho tres palabras inventadas en japonés, las cuales fueron asimiladas por kanjis para combinarse y darles sentido. Respectivamente, los Kanjis significaban:

SAINT セイント (pron. jp. Seinto) seinto, literalmente = "Guerrero Sagrado / Santo" / Caballero (modificación occidental)
Sei (sagrado) Tou (batalla) Shi (Samurai)
Saints of Hope, Athena's Saints [Goddess's Sacred Fighters]

Saint. (聖闘士/セイント pron. jp. Seinto, o "Caballero / Knight" en alguna adaptaciones) En kanji "Seitôshi", o sea "Combatiente Sagrado"; con el furigana "Saint", o sea "Santo" en inglés. Cada uno de los 88 integrantes del ejército de Athena.

Es el nombre de los guerreros que han jurado lealtad a Atenea. Los kanjis componentes se traducen como "Guerrero Sagrado" (Sei Tou Shi), bastante acorde con su función.

Cuando el mundo está amenazado por el mal, misteriosos combatientes aparecen. Ellos han existido desde la época de los mitos, ¡la gente los llama Saints!.

En occidente le cambiaron el nombre de Santo a Caballero debido a que la palabra Santo está más orientada al catolisismo. El problema radica que el significado de santo tomado por Kurumada es aquel de persona con virtud y ejemplo no necesariamente ligada a Dios. Pero en la cultura occidental si uno se refiere a Santo automáticamente no asocia la lucha y los combates sino una persona dedicada a Dios o bien una persona que ayudó a los semejantes y que la Iglesia la trasforma en santo. De hecho, si uno buscase el significado en el dicionario de la Real Academia Española, tendría al menos quice definiciones distintas según el contexto.

En su manga, Masami Kurumada solía escribir los nombres de las distintas clases de guerreros, como los Saints, Specters o Marina, con kanji, pero escribiendo sobre ellos furigana, o sea, pequeños caracteres japoneses que se escriben sobre kanji e indican al lector que no debe leer los kanji como normalmente se hace, sino como el furigana, o "lectura forzada", indica. Usualmente, esto se hace cuando el autor quiere darle a sus personajes un nombre extranjero, pero para no dejar a sus lectores en la ignorancia, deja los kanji que indican el exacto equivalente en japonés de aquella palabra.

Por ejemplo. En el caso de Saint, Kurumada lo escribia con los kanji que se leen SeiTouShi, y ponia sobre ellos el furigana "Saint", para indicar al lector que él queria que el nombre se leyera en inglés, pero a la vez le indicaba al lector que significaba esa palabra extranjera. Kurumada usó mucho esto en Saint Seiya, porque se basa en la mitologia occidental, la cual es mucho menos conocida por los japoneses y ello requeriria una explicacion extra para asegurarse de no dejar a sus lectores en la luna. No sólo se usaban en el manga, sino tambien en el anime, aunque a veces se oyen las palabras puramente japonesas y no se usan los equivalentes extranjeros.

En cierta ocasión Kurumada dijo que queria que el elemento astrológico estuviera muy presente en sus personajes. Cuando concibió la idea de los Saints queria que el nombre recordara esto. Estrella en japonés se dice hoshi, al unir el kanji con otro la partícula cambia a boshi, o también sei. Fue de ahi donde Kurumada sacó el nombre según él mismo dijo. Saint suena muy similar a sei, y por eso decidió llamarlos así. Ademas, guerreros sirviendo a una diosa, se necesitaria una fibra moral excepcional, el nombre Santos encajaba a la perfección.

CLOTH
聖衣 (クロス) - pron. jp. kurosu, literalmente: 聖: sagrado, 衣: vestidura, traje
聖衣 en kanji se lee Seigi, literalmente = "Traje, vestidura, manto sagrado o santo" (kurosu en katakana), Kurumada utilizaba el furigana クロス (Kurosu), como lectura forzada, para indicar al lector que debia leer los kanji como Cloth.

Cloth. (聖衣/クロス pron. jp. Kurosu) En kanji "Seii", o sea "Vestidura Sagrada"; con el furigana "Cloth", o sea "Paño/Tela" en inglés. Cada una de las corazas que visten los Saints de Athena. Kurumada se basó en las túnicas que vestían los dioses griegos para darle ese nombre.

Los Cloths son las protecciones tradicionales usadas por los Saints y son prueba de su estatuto, su lectura en katakana (curosu) es simplemente “ropaje” en inglés. Su lectura está compuesta de los caracteres Sei (sagrado) e I (traje), lo que nos daría “ropaje sagrado”. Es bueno aclarar que el doblaje del anime en castellano comete un error técnico importante al nombrar esta protección como armadura, pues no llega a la complejidad de una protección completa, como en el caso de las armaduras de Medioevo. En este caso, Kurumada ha respetado el tipo de protecciones usadas en la antigua Grecia, no diseñadas para cubrir todo el cuerpo, sino las partes más vitales.

Las armaduras de Saint Seiya se conciben como una necesidad, ya que los personajes estaban dotados con poderes devastadores fruto del dominio del Cosmo, y estos necesitaban protegerse de alguna forma de esos poderosos ataques. La prueba de ser un Saint reside en las armaduras, vestimentas sagradas que representan las constelaciones del firmamento celeste. Incluso si estos tienen inmensos poderes de destrucción, sus cuerpos siguen siendo humanos, por lo que este tipo de protecciones son necesarias, estas armaduras les aseguran no sucumbir tras recibir un ataque de su oponente.

“Ropaje / Vestimenta”. También llamada armadura en las versiones occidentales. Su nombre aparece en kanjis también 聖衣 (Kiyoi) Literalmente Sagrado Ropaje, Sagrada Vestidura.
El significado de Cloth es inglés y quiere decir, según el diccionario de Britannia, cinco cosas distintas:
1: Tejido o tela (en su uso más común) por ejemplo un tela por tejedura.
2: Pedazo de tela. Pedazo de tela usada para un prósito particular. Por ejemplo un paño de cocina.
3: en el clero. El clero o las ropas usadas por sus integrantes.
4: vela. La vela del paseo de barco.
5: Pedazo de un decorado.
Como vemos la orientación de los cinco términos se dan hacia una vestimenta o atuendo. El dilema es que sólo es vestimenta por el hecho de que tiene que ser vestida pero en realidad no se trata de una tela sino de un sobretodo metálico. Es puede ser la causa del cambio del nombre en los doblajes.
Los Cloths son vestimentas órdenadas a hacer por Athena para que sus Santos puedan tener protección a la hora de luchar además de ayudar a canalizar su Cosmo.

El término varia ligeramente de acuerdo a las categorías o transformaciones que sufren los Cloths a lo largo de la trama. Kurumada las llamó asi en referencia a las túnicas o mantos que los griegos y sus dioses utilizaban en la antiguedad, con las que aparecían envueltos en la mitología. Aquello le pareció a Kurumada "un traje protector sagrado de los dioses", y de ahí aparece la idea de las "armaduras", uno de los conceptos innovadores de la serie, todas ellas bien distintas unas de otras, que imitan de forma muy elegante las figuras de sus constelaciones protectoras (o la bestia mitológica que las inspira), no sólo son trajes protectores sino entidades con vida propia que pueden resultar heridas y morir, son la prueba de pertenecia la orden de los Saints, son asignadas a aquellos que han superado las pruebas, y poseen muchas cualidades que les son comunes entre las 3 (o 4) categorias que existen. Los Cloths poseen una conciencia y Cosmo propios, ya que son seres vivos. Poseen la capacidad de discernir si el portador es digno de tal honor, y si este es un sirviente del mal, los Cloths lo rechazan y lo abandonan, pues solo sirven al bien y la justicia y a Atenea. Los Cloths estan compuestos de tres elementos míticos : aleación de Orichalcum, Gammanium y Stardust Sand (polvo de estrellas). Aun cuando los rangos a los que pertenecen las designan como de bronce (Bronze), plata (Silver) y oro (Gold), en realidad, ninguno de estos metales forma parte de su composición verdadera.

Al hablar de los Gold Cloths en el manga Next Dimension se precisa que no son de oro en verdad, que están hechos de Orichalcum, Gammanium y Star Dust Sand, cosas que no existen, el oro sólo debe ser algún tipo de revestimiento, pero no es el metal que los compone, de hecho no podrían ser así de resistentes como son si fueran sólo oro puro.

El doblaje al castellano comete un error técnico importante al nombrar estas protecciones como armaduras, pues no llegan a la complejidad de una protección completa, como es el caso de las armaduras del Medioevo. Kurumada respetó bastante las protecciones usadas en la antigua Grecia, no diseñadas para cubrir todo el cuerpo sino las partes más vitales.

Los kanji de Cloth literalmente significan sagrados mantos o santas vestiduras. Es obvio que Kurumada fue construyendo todo a partir de la idea básica de los Saints, y del hecho de que son esencialmente una orden religiosa. En muchos manga y anime se nota la fascinación de los mangaka y los japoneses con la religión cristiana, algo muy europeo y "con estilo", muy exótico y atractivo para ellos. Saint Seiya es uno más de tantos, no es de extrañar.

COSMO / KOSMOS (En Griego) (小宇宙; コスモ pron. jp. Kosumo) Shou (pequeño) U (Cielo) Chuu (vacío) = el kanji significa literalmente "MicroCosmo" "Pequeño Universo" o "Galaxia" ("microcosm" or "galaxy"). Cosmos es la energía interna de los Saints que estos hacen arder y utilizan en batalla. Es proporcional a la fuerza espiritual y a la concentración. Además, el bloqueo de los cinco sentidos puede agrandar el Cosmo.

Cosmo/Cosmos. (小宇宙/コスモ pron. jp. Kosumo) En kanji "Shôuchû", o sea "Pequeño universo"; con el furigana "Cosmo". Kurumada adoptó este término luego de ver un documental en el que definían al cuerpo humano como un "pequeño universo/cosmos". En una entrevista, el autor definió este concepto como "sentir el deseo de matar" y/o "elevar el espíritu/motivación".

El aura de combate de los caballeros, la representación del Big Bang original que existe dentro de todos los seres vivos. Por ello, sus kanjis correspondientes son Shou (pequeño), U (cielo) y Chuu (vacío), o lo que es lo mismo, ‘microcosmos’.

Cosmo es un prefijo inglés que implica al universo. Proviene del griego κόσμος (Kósmos) y significa literlamente Mundo, pero en el sentido de todo cuanto existe. A veces se utiliza el término Cosmo como sinónimo de Universo. Según Kurumada los ideogramas que representan al Cosmo son 小宇宙, pero literalemtne esos kanjis se pronuncian Shōchū es decir, Microcosmo.

Siendo estrictos, en el universo de StS el término no es Cosmos, se denomina ‘Cosmo’. Kurumada ideó el concepto del Cosmo partiendo de una frase que oyó en un documental sobre el cuerpo humano, en el cual se mencionaba que el cuerpo es como un mini-universo. Es precisamente como él escribia ‘Cosmo’ en su manga, el significado de los kanji que el utilizaba para escribir Cosmo en japonés: Ko-uchu = 小宇宙 (Shō-uchū, literalmente: pequeño universo) con el furigana encima: コスモ (Kosumo, o sea, Cosmo).

El concepto de Cosmo-energía es invento del doblaje occidental, sólo para que se capte y entienda mejor la idea. Nunca aparece así ni en el manga ni en el anime en japonés. En cualquier frase que hace alusión se encuentra sólo como Cosmo, por ejemplo:
君は小宇宙を感じたことがあるか
(Kimi wa Cosmo wo kanjita koto ga aru ka?)
¿Alguna vez has sentido el Cosmo?

Cosmo es la fuente principal de energía en el universo de Saint Seiya, pero es más que eso. Cosmo se describe de alguna manera como un concepto filosófico y parece inspirarse en las filosofías occidental y oriental. Cosmo es la fuente de la vida de cualquier ser vivo, y también la causa de la existencia de toda la materia en el universo. Parece que el Cosmo puede estar relacionado también con los movimientos atómicos de cualquier material, por lo que está claro que con un Cosmo lo suficientemente potente es posible alterar la naturaleza de cualquier cosa, desde la destrucción de los átomos para detenerlos.

El origen del Cosmo es el Big Bang, una Gran Explosión que dio origen a todo el Universo tal cual lo conocemos. Cada vez que el Cosmo arde dentro de un cuerpo es una especie de reproducción a escala más pequeña del Big Bang real. Todo ser humano tiene un Cosmo en lo más profundo de sí mismo, pero unos pocos son conscientes de ello y aún menos son capaces de hacerlo arder y aumentarlo, hasta hacerlo explotar. Ser capaz de arder el propio Cosmo proporciona a una persona capacidades sobrehumanas como romper rocas o golpear más rápido que el sonido, lanzando hasta 100 golpes por segundo, pero cuanto más se incrementa el Cosmo, más extraordinarios se hacen los poderes y más lejanos de las habilidades de un humano normal.

"Sólo has adquirido la fuerza superficial de los caballeros pero … ¿alguna vez has sentido la fuerza del universo recorrer hasta la ultima célula de tu cuerpo?." (Seiya, episodio 1)

("Japonés")
君は小宇宙を感じたことがあるか。
("Rômanji")
Kimi ha Cosmo wo kanjita koto ga aru ka.
("Traducción")
¿Has sentido alguna vez el Cosmo?. "Have You ever felt your Cosmo?".

Tamashii no Compo. 魂のコンポ “El Componente del Alma”. Sinónimo de Universo interior o Cosmo en el mundo de Saint Seiya.

Los Saints son aquellos que normalmente se entrenaron con el propósito de despertar su Cosmo oculto y así poder llevar a cabo hazañas extraordinarias. No importa lo fuerte que sea un guerrero, sin el uso del Cosmo nunca será capaz de tener una oportunidad de vencer a un Saint, incluso contra los más débiles Saints que ya superan los límites humanos. Entre los Saints, los Bronze Saints tienen un conocimiento relativamente superficial de su Cosmo y aun estando fuera del alcance de cualquier ser humano normal, están sólo en la superficie de la profundidad del Cosmo. Los Silver Saints son mucho más fuertes y, aunque todavía no son realmente conscientes del Cosmo, tienen habilidades que en gran medida superan a los Bronze Saint normales. Se sugiere que los Saints despiertan su Cosmo, pero lo mismo sucede en el caso de los guerreros de otros dioses que son del mismo rango que los Bronze Saints y Silver Saints, aunque a menudo no se enfrentan a la misma formación dura y mortal que requiere un Saint para lograr despertar su Cosmo. En cualquier caso, el Cosmo está impulsado por las emociones, por lo que puede suceder que una gran fuerza de voluntad o una situación desesperada puedan permitir a un Saint superar en gran medida sus límites habituales, aunque sin la conciencia de haberlo hecho, esto suele ser un breve aumento de potencia a causa del momento en particular.

A grandes rasgos, el poder del Cosmo es la manipulación de la energía en bruto, energía reminiscente del Big Bang. ビッグバン (Biggu Ban) “La Gran Explosión”, para alcanzar poderes y habilidades sobrehumanos. Los Cloths poseen un Cosmo propio, y un Saint no puede vestirlos sin tener dominio del Cosmo personal, porque en dado caso, se convierten en una pesada coraza que no es útil en la batalla. El portador debe operar el Cloth por medio de una perfecta sincronía de músculo y Cosmo, para poder vestirlas y utilizarlas apropiadamente. Mientras más arda el Cosmo del portador, más ligero se vuelve el Cloth, y más poder le brinda, debido a la capacidad amplificadora del Cosmo que poseen los Cloths.

La teoría del Big Bang es el modelo cosmológico imperante que explica el desarrollo temprano del Universo. De acuerdo con la teoría del Big Bang, el Universo estuvo una vez en un estado extremadamente caliente y denso que se expandió rápidamente. Esta rápida expansión hizo que el joven Universo se enfriara y dio lugar a su estado actual, en continua expansión. De acuerdo con las mediciones y las observaciones más recientes, este estado original existió aproximadamente hace 13,7 mil millones de años, que se considera la edad del Universo cuando se produjo el Big Bang.

El Big Bang es la fuente de energía del Cosmo
En un solo momento, el estado de la Nada no era autosuficiente más y dos entidades espirituales, privadas de todas las necesidades materialistas, se levantaron: Gaia y Urano. Su unión trajo a nuestro universo las primeras deidades materiales (los Titanes y los Gigantes) y estos también tuvieron descendencia divina (Zeus, Poseidón, Hades, Ares, Prometeo, Atenea ...). Gaia le pidió al Titán Cronos que usara sus amplios conocimientos sobre el espacio/tiempo para empezar el Big Bang.

El Big Will ビッグウィル (Biggu Wiru) “La Gran Voluntad” (la voluntad de los dioses o Voluntad Divina). Según el Hipermito es la voluntad divina liberada por el Big Bang que formó las estrellas que brillan en el cielo y el vacío del espacio en el que vivimos, la energía que dio lugar a las estrellas y elementos del Cosmo. Si asociamos este hecho a la mitología griega y sus comienzos coincide con la descripción del Caos y las primeras divinidades, tomó la forma de una flecha de luz liberada por el Big Bang, colisionó con los pedazos de la realidad [el espacio, el vacío espacial] e hizo posible que las estrellas brillaran en el cielo y permitió que el Universo existiera como lo conocemos.

Según relata el Hipermito, existen diversas personas a lo largo de la historia que lograron desarrollar esa Gran Voluntad. Se puede decir entonces que Cristo, Buda, etc… fueron esas personas. De esta manera, relaciona cualquier mitología con la unificación al Big Will (Gran Voluntad). Hay que aclarar que el Hipermito declara que todo comenzó con el Big Will y que el detonante de ello fue Cronos. Se puede concluir que el Big Will es una consecuencia de las primeras divinidades. Como por ejemplo Nix, Gaia, Uranos, Erebos, etc. Algunos asocián a esa Gran Voluntad, con el último Cosmo que supera al Octavo Sentido. También hay que aclarar que el Cronos del cual habla hipermito no es el titán hijo de gea y Urano (el que habla Hersíodo) sino una de las primeras divinidades sin padre ni madre que dio origen a todo. (Esto se cita en Orphica, Theogonies Fragment 54 (from Damascius) (trans. West) (Greek hymns C3rd - C2nd B.C.) :). Por lo que podemos concluir que existen dos divinidades que tienen el nombre de Cronos.

Cosmo energía
El poder de los Saints se originó a partir de la comprensión del "Cosmo". Todo en el universo está compuesto de partículas, y el origen del universo y de todo está ligado con el Big Bang. Los Saints llevan este conocimiento a otro nivel: los seres humanos están hechos de partículas, por lo que los seres humanos deben ser capaces de utilizar las fuerzas misteriosas detrás de las partículas. Esto se debe a que las energías del Big Bang aún residen dentro de todas las partículas.

Cada átomo dentro de un cuerpo humano se asemeja a un pequeño sistema solar, y puesto que el cuerpo humano está formado por miles de millones de átomos, la totalidad constituye un "pequeño" Cosmo o un "Micro Universo". El Cosmo de cada persona tiene su propia y única firma. Si el permiso es concedido, un individuo puede utilizar el Cosmo de otro para amplificar su propio Cosmo. El poder del Cosmo también se puede canalizar a través de la constelación protectora designada y las Cloths de los Saints, armaduras dadas por los dioses a los mortales.

Cada vez que se realiza un trabajo o acción, la energía tiene que venir de alguna parte. En Saint Seiya, la fuente es el cuerpo y los átomos (universos en miniatura) del interior del cuerpo. Sin embargo, el cuerpo no tiene la capacidad de crear suficiente energía para lograr propulsar la mayor parte de los ataques en la serie. Si bien esta incongruencia podría evitarse afirmando que los propios Cloths son la fuente de la energía, hay varios momentos en los que los Bronze Saints se vuelven más poderosos sin sus Cloths (ejemplo: Shun y el Nebula Storm) a pesar de ser una posible fuente de energía.

Para obtener sus Cloths los Saints pasan por una amplia formación, siguen un árduo entrenamiento físico, mental y espiritual intenso a cargo de Saints seleccionados para ser maestros por sus conocimientos, el aspirante debe soportar las duras tareas del día a día y en la lucha por la supervivencia a los desmedidos esfuerzos físicos y mentales, para aprovechar, provocar y poder controlar la energía del Cosmo, para alcanzar afinidad con el universo y por ende con una constelación protectora que los guie al desenlace satisfactorio; el apropio de una de las ochenta y ocho Cloths, la de su constelación (ya que si la armadura la viste alguien que no ha desarrollado la habilidad de encender su cosmos será solo metal inerte, tan rígido y pesado que apenas logrará moverse, las armaduras son amplificadores de Cosmo, músculos y Cosmo deben funcionar al unísono). Una constelación por cada santo, aunque recientemente se descubrió que se puede seguir ahondando en los misterios del Cosmo y cambiar de constelación, haciendo posible ascender de rango con una nueva armadura (en el manga Next Dimension quedó patente que Sion y Dohko nacieron bajo constelaciones de bronce y de oro).

Si bien en el manga clásico Kurumada nunca hizo que los Bronze Saints en sí puedan ascender de categoría, basados en sus méritos. En cambio, en el manga Next Dimension se produce un caso único, ascienden a gold saints Aries Sion y Libra Douko, pero se supone que es debido a la crisis, no sólo porque sí, y menos aún considerando que ellos dos, aunque eran respetados, eran Bronze Saints sin mucha experiencia para cuando son ascendidos. Kurumada muestra que cuando los Bronze Saints reciben los Gold Cloths, es como una ayuda. No es que se conviertan en sus dueños, incluso Leo Aiolia lo menciona. En el Poseidon-Hen, Taurus Aldebaran también dice que los Bronze Saints protagonistas serían sus sucesores, pero en sí esto no se refiere a que ellos son sucesores propiamente dichos, sino que tomarían el lugar de los Gold Saints si llegaran a faltar, pero no que se convertirían realmente en Gold Saints o dueños por derecho de los Gold Cloths. Siempre es en el manga, un préstamo, una ayuda, son como una especie de sucesores en espíritu, pero no en el sentido estricto de la palabra. No es un ascenso o un cambio de categoría.

Al igual que las Scales, la obtención de una Cloth está vinculado a un dilema de reencarnación-predestinación vs. esfuerzo y fuerza de voluntad. Sin embargo, el Cosmo sólo se libera de forma condensada, sobre el objetivo designado. La razón para esto se debe a que el Saint busca la destrucción subatómica de un objetivo aislado.

En el Episodio G se menciona que algunos aspirantes a Santos consiguen utilizar su Cosmo, pero que no obtienen el rango porque sus cuerpos no pueden soportar el poder que albergan. La categoría de los Santos se establece de acuerdo al nivel de Cosmo que logran usar en las batallas. Cuando un Santo enciende su Cosmo, éste es visible a los ojos de los demás y es percibido por otros que usan el Cosmo. El campo visual ocupado por el Cosmo, es una clara expresión del poder del Santo que la usa. Cuando un Santo muere, esto puede ser sentido por otros Santos, debido a que éstos dejan de percibir su Cosmo.

Nada parece estar fuera del alcance del Cosmo. Se ha demostrado que resiste más allá de la realidad, provoca destrucción física y afecta a objetos intangibles como el espíritu, el alma, la energía, la luz, etc ...

El Cosmo es lo que permite combatir a los personajes de Saint Seiya. Cada persona lleva un fragmento del Big Bang que dio lugar al Universo, y aquellos que logran sentir el Cosmo se vuelven capaces de crear en ellos un sub universo a partir del cual extraen una energía capaz de romper los átomos. Este procedimiento es la quintaesencia de los métodos de combate empleados por los Saints y sus adversarios. El Cosmo no tiene límite, excepto la fuerza de voluntad de aquel que busca elevarlo. Aquel cuyo Cosmo alcance su paroxismo es capaz de hacerlo explotar para crear un Big Bang.

Esa especie de energía cósmica interna (ligada a las constelaciones) que irradia el cuerpo de los luchadores y que los Saints pueden elevar hasta el infinito merced a su voluntad, una noción que recuerda un poco al Chi chino. Es el aura de combate de los caballeros, la representación del Big Bang original que existe en el interior de los seres vivos. Puede ser entendido de diversas formas, la energía del Cosmo puede ser usada cuando se está sintiendo amenaza del enemigo o para aumentar su poder.

Cosmo Nee Mugen. コスモねえ無限 - (コスモねえむげん) “El Cosmo es Infinito”. Es lo que le dice Albiore a sus discípulos en un Flashback en el capítulo 68. Shun le dice a Seiya que según las palabras de su maestro, no importa cuantas heridas uno tenga ya que el verdadero poder radica en el Cosmo. Y éste es infinito. Esto es comprobado por ejemplo en la lucha de Ikki contra Shaka. Shaka había anulado los cinco sentidos no obstante el Cosmo de Ikki se fue al infinito.

En su sentido más general, un Cosmo es un sistema ordenado o armoniso. Se origina del término griego "??sµ??", que significa orden u ornamentos. La palabra cosméticos tiene el mismo origen. El estudio del Cosmo (desde cualquier perspectiva) se llama CosmoLOGIA. Cuando es usada como término absoluto, significa todo lo que existe, incluyendo lo que se ha descubierto y lo que no. En teología el término puede ser usado para denotar la creación del universo, sin incluir a Dios. En lo filosófico el uso de la palabra "absoluto", Cosmo y universo puede ser empleado como sinónimo de todo lo que existe. En el sentido físico es también usado en forma técnica, refiriéndose al espacio-tiempo continuo; según la física. La vista del Cosmo como “naturaleza autosuficiente, autónoma” está en contraste agudo a la vista de la naturaleza como un simple mecanismo para el crecimiento de los seres humanos. En la opinión del mundo del Cosmo, el hombre es una parte de la naturaleza, mientras que en la opinión del mundo del mecanismo, el hombre domina la naturaleza. El filósofo Ken Wilber utiliza el término Cosmo para referirse a todo lo que existe. El término Cosmo se utilizan para distinguir este universo no dual (que, en su opinión, incluye aspectos no éticos y físicos) del universo terminantemente físico que es la preocupación (“estrecho”) de las ciencias tradicionales y que se asocia extensamente al término Cosmo.

En el sentido de nuestros caballeros el Cosmo es aquella fuerza de que queda dotado un caballero al poder concentrar su fuerza, es una habilidad latente que los Saint poseen en su cuerpo, y que se puede elevar gracias a la propia voluntad. Para que un aspirante pueda lograr el grado de Santo, además de dominar las técnicas básicas del combate, debe aprender a canalizar la energía de su constelación guardiana protectora. Esta fuerza universal es llamada Cosmo.

En teoría, todas las personas tienen un Cosmo, pero los Santos son los que logran aprovechar al máximo este poder. En el Episodio G también se menciona que algunos aspirantes a Santos consiguen utilizar su Cosmo pero que no obtienen el rango porque sus cuerpos no pueden soportar el poder que albergan. La categoría de los Santos se establece de acuerdo con el nivel de Cosmo que logran usar en los combates. Cuando un Santo enciende su Cosmo, éste es visible a los ojos de los demás y es percibido por otros que usan el Cosmo. El campo visual ocupado por el Cosmo es una clara expresión del poder del Santo que lo usa. Cuando un Santo muere, esto puede ser sentido por otros Santos, debido a que éstos dejan de percibir su Cosmo.

Cassios fue capaz de despertar su Cosmo, por ello podía romper paredes de una patada o un puñetazo. Seiya le dijo que él habia obtenido sólo la fuerza destructiva de un Saint, y para hacer eso, se necesita Cosmo. Que sólo despertó una fracción mínima. Además Marin menciona que el requisito mínimo de un Saint es poder destruir un bloque sólido de piedra. ¿Tan mala maestra fue Shaina que no le enseñó el Cosmo, que es la quintaesencia de la filosofía marcial y aprendizaje de un Saint?. Sería como que a un piloto le enseñaran a controlar un avión con un automobil. Cassios se extraña cuando Seiya menciona el Cosmo, pero eso obviamente es a efectos de narrativa, Kurumada hizo eso para introducir el concepto del Cosmo en ese punto, son simples tecnicas de mangaka. Cassios conocía el Cosmo, hasta los soldados rasos del Santuario lo conocen, uno incluso lo menciona. Lo que sucedió es que Cassios nunca lo dominó como debe hacerlo un Saint.

"¿Has sentido alguna vez la Cosmo-energía que está en tu interior?. En cada uno de nosotros duerme una Cosmo-energía latente y cada uno de nosotros desarrolla sus propias capacidades. Estas habilidades condicionan un "aura", cuanto mayor es ese aura, más nobles seran los actos que alcanzaremos. Pero cuando más sea débil, más nuestra vida tomará el camino de la mediocridad. Todas las grandes figuras de la historia probablemente tuvieron habilidades por encima de la media y su Cosmo-energía era ciertamente como una brasa incandescente. Por lo tanto, tú también, haz explotar el Cosmo que yace en tu interior con la misma pasión!!"

Masami Kurumada

HYPERMYTH = Hipermito, un texto-resumen de los orígenes de la historia de Saint Seiya publicado en 1988 en el artbook “Cosmo Special”, una mitología independiente, mezcla de todas las mitologías, leyendas y religiones terrestres, que contribuye a la comprensión del Universo enfocado en Saint Seiya. Podéis leerlo completo en la sección SIDESTORIES de la web.

El Hipermito da un poco de luz al misterio

Cuando Kurumada dibujó su manga (1986) no tenía un esquema previo y completo de todo lo que iba a plasmar, de hecho concibió a los caballeros y sus armaduras paulatinamente, y estos fueron apareciendo a medida que la serie avanzaba y se desarrollaba la trama, primero los de bronce, luego los de plata y al final de la primera parte los de oro, haciéndose cada vez mayor el fondo argumental que los rodeaba, aun sin explotar.

Tras el final de la primera parte, la saga del Santuario, en el manga, quedó un vacío tremendo a los lectores, con muchas preguntas sin respuesta sobre sus queridos Saints... fue tras comprobar el increíble éxito de su obra que el autor Kurumada intentó dar un poco de luz al mar de dudas que su historia produjo en la comunidad de fans, debido a su evidente complejidad mitológica, y supervisó la publicación en el artbook (libro de arte) "Saint Seiya Cosmo Special" (1988) del llamado Hipermito –documento que no ha sido elaborado directamente por Masami Kurumada pero que se hizo con su aprobación-, un texto sencillo y no muy extenso, que intenta aclarar muchas cuestiones profundizando sobre el pasado, el origen y el número total de armaduras y caballeros.

A grandes rasgos (por si no os apetece leerlo), el texto del Hipermito explica que hace mucho tiempo, en la época de los mitos, las luchas por el poder de los dioses se habían desplegado en el planeta. Los llamados dioses eran seres humanos que habían despertado la Gran Voluntad (Big Will) en su interior. Propagaron su influencia guiando a las personas en su propio redil. La Gran Voluntad seria algo así como un Cosmo supremo, más allá de cualquier comprensión humana.

Se dice que el origen del Universo, así como de los Dioses (Zeus, Hades, Poseidón, Atenea, Ares, etc.), proviene del Big Bang. Pero lo que muchos no saben es que Cronos (Padre de Zeus, Hades y Poseidón) fue quien causó el Big Bang. El Big Will (La Gran Voluntad, que viene a ser la Voluntad de Dios) fue liberada por el Bing Bang y se fusionó con el universo.

Cuando la humanidad estaba poblando la tierra, algunos pocos humanos despertaron el Big Will, así como su poder procedente del Cosmo... algunos incluso alcanzaron el séptimo, octavo y noveno sentido. Así es como 3 hombres (Zeus, Hades y Poseidón) obtuvieron poderes omnipotentes y la inmortalidad. Considerados como dioses por el resto del mundo, cada uno dividió el mundo (y las dimensiones) entre sí.

Zeus - Cielo y Tierra
Poseidón - El Océano
Hades - El reino de los Muertos.

Entonces nació Athena con un escudo en una mano, su lanza en la otra. Zeus le otorgó un God Cloth y le confirió la protección de la Tierra. Se desconoce por qué Zeus desapareció y por qué confirió la Tierra a Atenea. En ausencia de Zeus, varias guerras santas estallaron. Athena tuvo que defender la Tierra contra otros dioses varias veces.

Por entonces existían dos continentes : el continente de Mu y la Atlántida (respectivamente dominados por los ejércitos de Atenea y Poseidón .. no hace falta buscar nexos con la mitología ya que es algo fruto de la imaginación). En ocasión de la primera guerra santa (Holy War (聖戦) se denominan así las confrontaciones entre dioses por la hegemonía de la Tierra, son cíclicas desde la distante era mitológica, repitiéndose por períodos de aproximadamente cada 245 años, durante las cuales las deidades beligerantes reencarnan y adoptan forma humana) desencadenada entre Atenea y Poseidón.

Una Guerra Santa es una guerra lanzada en el nombre de Dios o aprobada por una religión. El concepto aparece en Agustín de Hipona en su famosa obra “La Ciudad de Dios contra los paganos”, donde expone que si los paganos no quieren entender la belleza y la verdad del cristianismo cuanto se les expone, hay que resolver a hacerles la guerra. Dada la naturaleza del desarrollo de los hombres y personas de fe, esta idea tuvo éxito y tales guerras son especialmente largas y duras.

La Guerra Santa puede ser ofensiva (en este caso, para convertir, cazar o destruir enemigos religiosos) o defensiva (cuando los líderes religiosos creen que la derrota tendrá un impacto crucial en su fe, a causa de las creencias del enemigo o carácter sagrado del lugar en cuestión).
Entre las guerras santas podemos mencionar la conquista musulmana del Mediterráneo, las cruzadas y la Jihad. Los musulmanes se lanzaron, desde los inicios de esta religión a guerras de conquista y sometimiento de otros pueblos al Islam. Sólo se detuvieron cuando encontraron una oposición suficientemente poderosa ante Bizancio y el reino de los francos. Por otro lado, los cristianos organizaron las Cruzadas en la Edad Media para tratar de recuperar Jerusalén o para luchar contra los cátaros. Las guerras religiosas deben ser consideradas también como guerras santas. Tengan en cuenta que no era cuestión de buscar conversiones: los cátaros fueron todos asesinados, y la razón oficial de las cruzadas se mostró abiertamente como geopolítica: restaurar la libertad de paso hacia Jerusalén a su situación anterior a 1071.

Entre los musulmanes, la palabra "Yihad" (« Djihâd ») significa "lucha". La interpretación de algunos países religiosamente independientes como Marruecos todavía se considera, oficialmente, la Yihad como una guerra contra sí mismo y su inclinación al mal.

En el siglo XX, la invasión de China fue descrita oficialmente como "guerra santa" (Seisen) por el gobierno japonés de Fumimaro Konoe. La propaganda japonesa se basó ampliamente en la tradición sintoísta y en particular en el concepto del hakko ichi'u (ocho rincones del mundo bajo un mismo techo), revitalizada por el kokka shinto para garantizar la movilización del pueblo alrededor del emperador Showa y su "misión divina". Dos de las principales herramientas de propaganda del régimen Showa fueron el Movimiento Nacional de Movilización Espiritual y la Liga de Parlamentarios adheridos a los objetivos de la Guerra Santa.

Las disputas teológicas internas con las grandes religiones pueden conducir a guerras en nombre de la ortodoxia, como las muchas guerras de religión en el advenimiento del protestantismo o los combates entre sunitas y chiítas en el Islam. En la práctica, las razones de estas guerras son más a menudo económicas o geopolíticas.

Los esotéricos, afiliados o no a las grandes religiones monoteístas, entienden por "guerra santa" la lucha por la purificación de uno mismo. El término "guerra santa", entonces puede ser nombrado como "Camino" en el sentido espiritual del término.

Por entonces, los Saints de Atenea (adolescentes que luchaban sin armas por expreso deseo de la diosa), se encontraron en posición desfavorable, al borde de una eminente derrota frente a los mariners, guerreros del emperador de los mares, por lo que la diosa pidió ayuda a los habitantes del continente de Mu para que le construyeran armaduras protectoras. Con ayuda de sus poderes de telequinesis los muvianos obtienen los materiales para fabricarlas, entre los cuales el Orichalcum que roban de la Atlántida, y usando su misteriosa alquimia forjan las 88 Cloths de Atenea tomando como planos-guía para diseñarlas las constelaciones del cielo, siendo un factor decisivo en la victoria de Atenea sobre Poseidón.

La información proporcionada y los acontecimientos narrados de forma sintética por el Hipermito son incompletos, pero combinados con todo lo que nos cuenta el Manga y el Anime, nos permite elaborar una base más sólida del fondo que sustenta y rodea a caballeros y constelaciones ...

EL ORIGEN DE LAS 88 ARMADURAS Y LOS 88 CABALLEROS

Los 4 reinos
Zeus, Poseidón, Hades ...

Se dice que el origen del universo, así como los dioses (Zeus, Hades, Poseidón, Atenea, Ares, etc.), procede del Big Bang. Pero lo que no es conocido por muchos es que Cronos (el padre de Zeus, Hades y Poseidón) fue quien causó el Big Bang.

El Big Will (Gran Voluntad, que guía la voluntad de los Dioses) fue liberada por el Big Bang, y se fusionó con el universo. Cuando la humanidad pobló la tierra rápidamente, unos pocos despertaron el Big Will, así como su poder Cósmico (Cosmo) .... pocos alcanzaron el séptimo, octavo y noveno sentidos. Así es como 3 hombres (Zeus, Hades y Poseidón) obtuvieron omnipotentes poderes y la inmortalidad. Considerados como dioses por el resto del mundo, dividieron para cada uno el mundo (y las dimensiones) entre ellos.

En la era mitológica, los tres Dioses mayores: Zeus, Hades y Poseidón, dividieron el planeta en 4 reinos o mundos (denominados kai): la tierra (Sekai, mundo de los hombres), los océanos (Kaikai, mundo submarino), los cielos (Tenkai, mundo celeste) y el reino subterráneo (Meikai, mundo de las tinieblas), y a cada uno le tocó su parte de honor ...

Tras el reparto, a Poseidón se le asignó el patrocinio de las aguas, habitar para siempre el canoso mar y la soberanía sobre las profundidades de los océanos, por lo que se convirtió en el regente del agua, la fuente de toda vida. Hades, tenebroso y mórbido, obtuvo la oscura región de las brumas, el mundo subterráneo o más allá, el llamado reino de los muertos, el plano dimensional a donde van las almas después de la muerte, y Zeus, anhelando la luz, retuvo para sí el dominio del ancho cielo, en el éter y las nubes, mas la tierra y el Olimpo fueron justamente bien común de los tres, terreno neutral para los demás dioses, en especial los hijos de Zeus.

Según el Hipermito, Zeus, Poseidón y Hades son humanos que desarrollaron la capacidad de alcanzar el poder divino que generó el Big Bang. El poder de Zeus era enorme, tanto que era conocido como el omnipotente. Su presencia servia para mantener el equilibrio entre el cielo, la tierra, el mar y el mundo de los muertos.

Tenkai (mundo celeste) – Kaikai (mundo marino) – Meikai (mundo oscuro)

Atenea y sus caballeros

Atenea, diosa griega de las artes, la estrategia y la guerra, por delegación de su padre Zeus, el más poderoso de los dioses y dios máximo del Olimpo, que misteriosamente y sin motivo desaparecía de vez en cuando en el cielo (aparentemente con la mayoría de los dioses olímpicos, al respecto se han hecho muchas conjeturas sobre la causa de la desaparición de la Corte Celeste, algunos dicen que porque la mayoría de los dioses ya no se sienten preocupados por el planeta), se vio confiada la tierra y la humanidad bajo su protección. Desde entonces, Atenea fue la protectora del hombre y rival de las fuerzas del mal. Para esta cruzada, seleccionó a un grupo de héroes y decidió crear una orden de guerreros sagrados dotados con poderes cósmicos vinculados a las estrellas, con los que proteger a la raza humana y defender al planeta en situaciones de grave peligro, estos luchadores disponían de una energía interior llamada "Cosmo" en conexión con su constelación celeste protectora, cuando esa microenergía era liberada podían hacer cosas prodigiosas... convertían sus puños y piernas en estrellas fugaces, con un revés de mano eran capaces de desgarrar el cielo y pulverizar las estrellas, y de un sólo puntapié abrían grietas en la tierra.

Cuando las ambiciones y locuras de los otros dioses con ansias de poder quisieran adueñarse de la tierra que ella custodiaba (entre ellos por ejemplo han estado Poseidón, Ares y Hades), aparecerían esos guerreros sagrados, unos seres extraordinarios que protegían a los seres humanos. Los caballeros de Atenea eran hombres y mujeres jóvenes cuyo destino les había permitido adquirir habilidades especiales, se llamaron santos y juraron proteger a la diosa.

Durante generaciones un equilibrio debería haber sido preservado entre los 4 reinos, pero cuando Atenea se hizo cargo de la tierra, rápidamente los conflictos estallan entre las diversas divinidades y su cólera se dirige sobre los hombres, los que por su comportamiento a menudo fueron designados como chivo expiatorio. Tras un largo período de paz, le siguió una sucesión de guerras, Poseidón y después Ares y Hades iniciaron confrontaciones para conquistar territorios adicionales y así extender sus dominios (el ataque más insistente vino de Poseidón). Estas beligerancias se denominaron guerras santas, trabadas por los dioses con sus ejércitos por el control y salvación de la Tierra, varios de los grandes conflictos de la humanidad se han dado paralelamente por el surgimiento de estas guerras. De esta manera las rivalidades quedaron marcadas. Desde entonces, cada 250 años, la diosa Atenea vuelve a la Tierra para protegerla, y un nuevo grupo de caballeros con la misma energía e idéntico valor aparece para servirla y velar por ella.

La primera guerra santa entre Poseidón y Atenea

El primer dios que se sublevó contra los otros fue Poseidón, el dios de los mares, que se quedó en el planeta, sus ataques fueron persistentes, el objetivo de Poseidón era erradicar a la raza humana que había contaminado la tierra y repoblar el planeta con personas puras, como en la época de las leyendas mitológicas.

Establecido en su reino submarino estaba determinado a conquistar el mundo entero y, consciente de la desaparición de Zeus, empezó los preparativos para la invasión de la superficie. Crea una orden de guerreros, las Marinas, y reúne a los mejores guerreros de los siete mares para conquistar el territorio de su hermano ausente, los nombra sus Generales (Mariners) y les ofrece Escamas (Scales), armaduras de origen desconocido. Aprovechando su don de crear formas diversas de seres vivos Poseidón realiza los diseños inspirados en los antiguos monstruos mitológicos marinos.

Las escamas fueron hechas de Orichalcum, un metal muy resistente que según la leyenda se extrajo de un meteoro procedente del planeta Saturno, el cual cayó a la tierra y se estrelló en Atlantis millones de años atrás. Tras agrupar un ejército envidiable con 7 generales a la cabeza y establecer su base para la invasión de la superficie en una enorme fortaleza, en pleno Océano Atlántico, la ciudad de Atlantis, Poseidón comienza las beligerancias. Para hacerle frente, Atenea convocó a un grupo de jóvenes y valerosos guerreros, a los que llamó santos.

La guerra estalló y la Tierra, territorio de Atenea, fue invadida. Los caballeros de Atenea se enfrentaron a las Marinas de Poseidón. Las luchas fueron intensas, pero las marinas y sus escamas no encontraron resistencia en los guerreros de la superficie y comenzaron una verdadera masacre, muchos héroes de la tierra fueron derrotados. Por aquel entonces los santos, jóvenes de tiernas edades, luchaban sin armas ni protección para sus cuerpos, sólo podían utilizar sus puños mientras que los generales estaban provistos de corazas. Al principio, los jóvenes guerreros atenienses lucharon arduamente usando sus cuerpos como arma, rompiendo el aire con sus puños y quebrando la tierra con sus pies, pero fueron rápidamente derrotados, ya que no podían repeler los ataques de los invasores marinos, aun así, su diosa rehusó permitirles usar armas en combate. Decenas de jóvenes combatientes murieron...

La fabricación de los Cloths

Aunque Atenea tomó las constelaciones para asociarlos a los Cloths, en el manga original nunca se menciona quien las fabricó ni en qué circunstancias, y simplemente se contenta en precisar de qué materiales están hechos.

Según el Hypermyth, sus creadores fueron los alquimistas del continente desaparecido de Mü, quienes habrían hecho este trabajo a petición de Atenea. Su fabricación habría sido una respuesta al ejército de Marinas protegidos por Scales creadas por Poseidón, y el Taizen enfatiza sobre este punto sugiriendo que la razón por la cual las Scales de los Marinas, hechas también de Orichalcum, se rompen muy fácilmente en pedazos bajo los golpes de los guerreros vestidos de Cloths diseñados especialmente para destruirlos.

Los muvianos construyen las Cloth

Frente a esta situación desfavorable y preocupada por la integridad de sus guerreros, que hasta ese momento peleaban con sus puños contra un ejército mejor preparado, Atenea decidió sabiamente equiparlos a su vez con armaduras para luchar, y así darles más poder y protección durante la batalla, de inmediato ordenó construir ropajes para sus guerreros : 88 armaduras (Cloth es su nombre original), inspiradas en las constelaciones del firmamento, con el fin de resguardar sus cuerpos de los ataques enemigos, pues a pesar de sus increíbles poderes, estos continuaban siendo tan frágiles como los de simples mortales, y sin protección podían ser heridos o morir como cualquier humano, necesitaban protecciones que aseguraran no sucumbir ante los ataques de sus adversarios. Atenea encargó la tarea de construir las armaduras a los alquimistas y artesanos que habitaban el antiguo y mítico continente de Mu (erróneamente llamado por muchos Lemuria, pero eso es otro tema analizado en otro documento del website), ubicado en medio del Océano Pacífico y posteriormente hundido por causas desconocidas, perdiéndose gran cantidad de armaduras en construcción, los muvianos supervivientes fueron pasándose el conocimiento para crear Cloth y, más importante aun, repararlas y restaurarlas mediante herramientas celestes.

Nota 1: Podemos suponer que los personajes Shion, Mu y Kiki (así como Sage, Hakkurei y Yuzuriha del manga The Lost Canvas) son descendientes contemporáneos de esta raza que aparecen en Saint Seiya (lo deducimos implícitamente), Shion es un muviano de 1743 que vivió hasta la época de la serie clásica en su rol de Gran Pontífice. Por contra, Mu y Kiki viven en nuestra época contemporánea ... seguramente provienen de alguna pequeña aldea cercana a Jamir donde viven descendientes de supervivientes del continente desaparecido. No deben ser los únicos muvianos pues no tienen vínculos de parentesco directo entre sí (no se especifica en ningún momento cual es su relación, aparte de maestro-alumno).

Nota 2: La fabricación de las cloths asociadas a las constelaciones no es nunca evocada en el Kurumanga original, ni quien las fabricó ni en que condiciones, sólo el Hypermmyth precisa que fueron los alquimistas del contienente de Mu sus creadores, bajo las órdenes de Atenea, como respuesta a la armada de Marinas protegidos por Scales creadas por Poseidón. La Enciclopedia Taizen insiste sobre este punto dejando caer que es la razón por la que las Scales de Marinas, hechas también de Oricalco, son hechas pedazos tan fácilmente por los golpes de los guerreros que visten Cloths especialmente concebidas para destruirlas.

Los muvianos tenían poderes más grandes que los de los humanos, sus costumbres se basaban en el arte de la curación, podían moldear el metal hasta darle formas no conocidas por el hombre. Ellos forjaron las armaduras empleando herramientas celestes y una gran técnica, pero fue Atenea quien las diseñó, inspirada en las imágenes que vio en cada una de las 88 constelaciones que brillan en los 2 cielos, 29 en el hemisferio norte y 47 en el hemisferio sur, las cuales sirvieron como planos de las armaduras.

Así pues los Cloths fueron forjados hace milenios, en la era de los mitos, y representan a las 88 constelaciones de la astronomía moderna, con las cuales poseen una conexión mística, pues las constelaciones son los guardianes de los Saints, debido a que ellos se enfrentan a la muerte constantemente. Los Cloths no son sólo un equipo de protección, son la prueba de poseer el status de Saint de Athena, y poseen muchas cualidades que les son comunes entre las 3 categorías de Cloths que existen.

Composición de las armaduras, denominadas Cloths [Sacred Cloths]

Los muvianos hicieron las armaduras encargadas por Atenea con tres materias primas, de Oricalco (Orichalcum), el mismo metal desconocido que fue usado anteriormente por Poseidón para hacer las escamas de sus generales marinos, combinado con Gammanium, una aleación desconocida que formaba el metal más resistente de todos, y el místico Polvo de estrellas (Star Dust Sand), un elemento que proviene de la Gran Voluntad o Gran Maestro, la Cosmoenergía o símbolo del poder espiritual y origen de toda vida, de sus astros mayores, esencia para darle vida a los metales.

Cloth = Orichalnum, Gammanium y polvo de estrellas (star dust sand)

La armada de Atenea se estructuró en diversos rangos de caballeros, según la calidad del material de la armadura, existiendo 3 castas jerárquicas según la repartición de los varios tipos de armaduras: Los Caballeros de Bronce, los Caballeros de Plata y los Caballeros de Oro, en la cumbre de la pirámide ...

Cloths de los Saints = Orichalco, Gammanium y Polvo de estrellas (stardust, vector del Cosmo y que les otorga vida propia), más, se supone, un metal "decorativo y diferente", que les dio color y solidez variables, así como sangre, que necesitan para renacer como un ser vivo.

1.- Oricalco (pron. oriharukon),
2.- Gammanium (pron. gamanion)
3.- Stardust Sand (星砂粉（スターダストサンド）, pron. jp. sutā dasuto sando) literalmente estrella + polvo + arena

El Oricalco, el Gammanium (metales imaginarios) y el Stardust Sand (arena de polvo de estrella) son los tres componentes de la aleación que constituye las Cloth. Se dice que el Oricalco es el metal más resistente del universo de Saint Seiya y que el primero que lo usó fue el dios Poseidón para crear las scales de sus marinas. La novela Gigantomachia los designa a los tres como "hipermetales", mientras que en Saint Seiya Episode G el Titán Crios puede crear oricalco y usarlo como arma.

El hundimiento de Atlantis

Con la ayuda de estas nuevas armaduras, la guerra basculó rápidamente en favor de Atenea. En posición favorable, la diosa intentó convencer a Poseidón que olvidara sus ambiciones y regresara a los océanos, pero este ignoró sus consejos. Los caballeros lograron repeler la invasión, a Poseidón y sus Generales. Las Marinas fueron devueltas al mar y un Poseidón furioso reunió a sus guerreros y se recluyó con su ejército en un templo gigantesco ubicado en la ciudad de Atlantis, una fortaleza enorme que se elevaba hasta la superficie de los mares, reivindicando así la propiedad de la superficie. Sus defensas la hacían resistente incluso a decenas de miles de soldados.

Desde allí Poseidón provocó corrientes marinas, tsunamis, seísmos y maremotos, inundando toda la superficie terrestre, salvándose sólo Noe y su arca. El numero terrible de muertos como consecuencia de las inundaciones provocó la cólera de Atenea, consciente que Poseidón no se detendría hasta poder conquistar la Tierra, seleccionó a sus mejores 8 caballeros y fue con ellos a destruir el templo y hundir el continente por completo en las profundidades. Después de combates arduos y difíciles bajo el mar, los 8 santos consiguieron destruir los cimientos de Atlantis.

Cuando los dioses se distribuyeron el mundo a Poseidón le correspondió una enorme isla, a la cual rodeó de tres anillos de agua para protegerla. Alli vivia una muchacha llamada Cleito con la que Poseidón se casó, y con la que tuvo 10 hijos gemelos, así que dividió la isla en diez reinos y los repartió entre sus hijos. Designó al mayor como rey de la isla, y como su nombre era Atlas la isla recibió el nombre de Atlántida. Se dice, según la leyenda, que la Atlántida era una isla formada por 5 circulos concéntricos y que cada circulo era un pilar, por ello cada shogun mariner de Poseidón es un guardián de uno de los pilares.

- Según los egipcios la Atlántida estaba mas allá de las columnas de Hércules, hoy en día el lugar es conocido como el estrecho de Gibraltar, que separa España de Marruecos. El Reino de los atlantes se volvió poderoso, y conquistó a todos los pueblos del Norte de Africa, hasta llegar a Egipto. Pero cuando quisieron invadir Grecia, Zeus no lo permitió y provocó terremotos, inundaciones y erupciones volcánicas que hundieron la Atlantida en un solo dia.

- Según Platón las islas Azores y Canarias son los restos de la Atlántida, y Homero, que vivió mucho antes, ya hablaba en su Odisea de un país en el Océano, al que llamaba la Isla afortunada, colocándola tambien cerca de las Canarias y las Azores.

La Atlántida se hundió para siempre en las profundidades del mar, quedando sólo como un recuerdo en la historia de la Humanidad. Su existencia se transmitió en la historia como el famoso continente de la leyenda, la Atlántida. Por su parte, Poseidón fue encerrado en el gran Norte bajo la custodia de ciertos santos. Tras la primera invasión de Poseidón toda confrontación entre dioses fue denominada "Guerra Santa".

Los caballeros de Atenea nacieron en esta batalla contra Poseidón, con los combates adquirieron experiencia y técnicas de lucha sistemáticas, construyeron el Santuario de Atenea y se volvieron fundamentales para la protección de Atenea y garantizar la paz en la tierra, conteniendo durante milenios las divinidades que se disputaban el planeta hasta hacerse temibles para los dioses. El Santuario es un conjunto de templos erigido en honor a la diosa Atenea, que serviría como fortaleza y símbolo de su poder en la tierra. Con el paso del tiempo, la guerra entre los dioses se ha desarrollado una y otra vez, estos eventos ha sido ocultados por el velo del tiempo, y ni siquiera fragmentos de estos eventos, o incluso la existencia de los santos se narran en los mitos. Sin embargo, en los tiempos actuals, existen los Santos.

Sanctuary. (聖域/サンクチュアリ) En kanji "Seiiki", o sea "Santuario"; con el furigana "Sanctuary", o sea "Santuario" en inglés. Recinto de Atenea, el Pontífice y los Saints.

La existencia de los caballeros fue considerada una leyenda, pero la verdad es que los caballeros continúan existiendo aun en la actualidad ... son muchos los eventos y acontecimientos históricos en los que estos han participado, en los momentos cruciales de la historia de la humanidad, todas las revoluciones que parecían imposibles se llevaron a cabo bajo la sombra de los caballeros.

Las armaduras se convirtieron en un legado de Atenea y de Grecia, en cada generación un nuevo grupo de jóvenes aptos pasaba a endosarlas. Nunca se ha alcanzado ni reunido el número total de 88 Caballeros en una misma generación, el Hipermito menciona que el máximo en servicio fue 79 durante la última guerra santa.

Establecidas las bases sobre Saints, Cloths y Cosmo, y una vez analizado el contenido del HIPERMITO, ahora podemos avanzar y ahondar en todo lo que conlleva cada uno de esos tres términos :

LOS (SAINTS) CABALLEROS

Los Caballeros (Saints) inspirados en la mitología

Los santos de Atenea han librado batallas épicas para salvar al mundo de los dioses ambiciosos que querían acabar con la vida de los seres humanos, sus combates son el eje central de la serie. La original orden de caballeros de Atenea está compuesta, a priori, por 88 integrantes (a pesar de lo que dice el Hipermito la cifra no es del todo definitiva como podréis comprobar a lo largo del extenso artículo), 88 guerreros vestidos con 88 armaduras vinculadas a las 88 constelaciones celestes (88 = 88 = 88).

Desde la era de los mitos siempre ha habido muchas generaciones de Saints, porque su historia se alarga por milenios y aun cuando Atenea no ha reencarnado, hay Saints durante las eras, aunque sean unos pocos, que se encargan de someter males menores, pues el ejército de Atenea se busca completarlo cuando el advenimiento de una Guerra Santa se aproxima, a unos 20 o 10 años vista.

En el manga se precisa (Tatsumi lo menciona en el volumen 1) que Atenea es la diosa de la justicia, la sabiduría y la guerra, ella detesta las guerras y sólo pelea en guerras defensivas. Su misión es proteger la tierra, ella lo hace por su inmenso amor por los humanos. Se supone que ella vuelve en ciclos de aproximadamente 250 años, cuando el mal consume a la tierra, para destruir a ese agente del mal. Su misión no es realmente lograr que los humanos dejen de pelear o de matar, sino que preservar la tierra, el amor y todo lo que es bueno, y restablecer la paz. Hasta que algún día tenga que volver de nuevo por la misma razón.

Se da el caso algunas veces que hay Saints presentes en la tierra cuando ella no está, y actúan desde las sombras. En el manga Kurumada, por voz de Tatsumi, se mencionan algunos hechos históricos y otros reveses de la historia en los que participaron los Saints que corroboran esta información, porque los humanos siguen destruyéndose entre ellos en eras en que Athena aparentemente no estaba en la tierra.

- La caída del imperio romano (476 d.C.)
- La derrota de Kublai Khan (seguramente se refiere a la que el líder mongol sufrió en Japón, a finales del siglo XIII, porque Khan murió de gota)
- La derrota de Napoleón (1815) (esta última debe haber sucedido bajo las órdenes del Pontífice Aries Sion, por el año en que sucedió)
- y otros reveses inexplicables de la historia que, según Tatsumi, son atribuibles a los Saints en las sombras.

Estos eventos están enmarcados en épocas en las que Atenea no se encontraba en la tierra aparentemente, al menos sabemos que la guerra santa versus Hades tuvo lugar en el siglo XV, en época posterior a Khan, y la derrota de Napoleon ocurrió casi 70 años después de la derrota de Hades.

El sacerdote ortodoxo que aparece en el volumen 1 hablando con los turistas japoneses que se toparon con Seiya y Marin, menciona que debían considerarse afortunados por haber podido ver a dos Saints de Athena, y luego dice que ni siquiera aun ellos, los griegos, tenían el honor de encontrarlos con frecuencia, de modo que es bastante raro que la gente común, fuera de los habitantes de la aldea Rodrio, que está situada muy próxima al Santuario de todas formas, los encuentre. La gente común sabe que existen, confían en ellos y los admiran, pero que rara vez pueden tenerlos enfrente.

¿Santos o caballeros?, ¿por qué el término "Saint Seiya"?! ¿por qué el término "Saint"?, ¿existieron Saints en la Grecia antigua?, ¿quiénes eran? ...

En la versión “occidental” de Saint Seiya no se habla de “Saints” o santos sino de caballeros, contrariamente al manga. A los defensores de Atenea se los denominó originalmente Santos (Saints en inglés, la palabra japonesa es "Seitoshi"), término que no tiene relación con la versión cristiana de ir haciendo por el mundo cosas buenas a la gente, sino que se asocia a la función de guardaespaldas, pues su misión es proteger a la reencarnación de Palas Atenea, la diosa griega patrona de la sabiduría, arte y estrategia militar, y luchar contra las fuerzas del mal o los ejércitos de otros dioses.

Saint Seiya puede ser traducido al español como San Seiya o Santo Seiya. Esto se debe a que los antiguos griegos entendían por "santo" a una persona que peleaba por su religión, es decir que los santos eran guerreros religiosos. En la misma religión católica se pueden encontrar muchos casos de santos que originalmente fueron también guerreros o daban su vida -mártires-. Por diferentes motivos, la imagen de los santos cambió con el tiempo hasta nuestros días en que se entiende por santo a una persona muy pacífica. Sin embargo, en castellano, inglés y francés (al menos) no se desarrolló un nuevo término para los guerreros religiosos, y por lo tanto no hay una traducción para “Saint Seiya” en su versión original en japonés. Los creadores de esta serie, aunque muy interesados por la cultura occidental, posiblemente no pudieron notar su error al usar el término “santo” al tomarlo directo de la interpretación de los antiguos griegos, y es muy posible que hasta la fecha no sean conscientes de su error.

Se debe agregar, que la traducción de la palabra santo viene del griego cuyo significado es diferente del de dios; es decir que estas personas son separadas por alguien considerado "especial" y que lo que se considera actualmente como santo es una desviación del significado en sí de dicha palabra, a causa de la creencia de las personas.

En la obra la palabra Santo designa a los guerreros que protegen a la diosa Atenea, los caracteres japoneses que acompañan al término "Saint" significan "Guerrero Sagrado", por lo tanto el título más apropiado sería "Guerrero Sagrado (Santo) Seiya". Buscando un único término para lograr la mayor fidelidad posible con el título original, quizá el más concordante sería "paladín", "Paladín Seiya". A notar que la traducción de la palabra Santo viene del griego cuyo significado es "separado para dios", es decir, que estas personas son separadas para alguien considerado "especial" y que lo que se considera actualmente como santo es una desviación del significado en si de dicha palabra, a causa de la creencia de las personas.

El primer estreno de Saint Seiya fuera de Japón fue en Francia, donde se le dio el nombre de “Les Chevaliers du Zodiaque”, que traducido al español significa: “Los Caballeros del Zodiaco”. Este nombre, que en realidad no guarda relación alguna con el contenido de la serie, se popularizó en el resto de Europa y América. Así, en Italia se conoció a la serie como “I Cavalieri dello Zodiaco”, en Brasil como “Os Cavaleiros do Zodiaco” y en Estados Unidos como “Knights of the Zodiac”.

Además del cambio en el título de la serie, a los Saints (Santos) en Occidente se les llamó Caballeros. Este cambio vino motivado por el hecho de que Seiya y los demás vestían armaduras como los caballeros medievales, así como la connotación religiosa que hubiera tenido el nombre santo en Occidente, para evitar confusión y/o referencia a los santos de las religiones judeo-cristianas, que no concuerdan con el significado que se le da al término en la serie, mucho más cercano al de los "santos" de la antigua Grecia, que luchaban por su dios, al cual aspiraban a parecerse. Además, la especial concepción de la diosa Atenea (siendo una diosa que gobierna la Tierra y quien reencarna cada 200 años para mantener la paz en el mundo frente a las amenazas que se ciernen sobre él) es más respetuosa con la tradición cristiana, de algún modo Atenea se presenta como la enviada de Dios para proteger a los humanos, se la muestra muy bondadosa y compasiva a diferencia de su versión mitológica, de forma muy similar a Jesucristo.

A diferencia de los caballeros reales medievales que peleaban para su propio beneficio, los Santos pelean por ideales superiores a la necesidades humanas, como los caballeros de los libros de caballerías, como Amadís de Gaula o Belianís de Grecia. Un ejemplo de esto, es que el mismo Seiya fue advertido por el Pontífice que de utilizar la armadura para fines personales, sería perseguido por todos los Santos con el fin de acabar con él.

Todo el mundo asimila que un caballero es una persona que posee una armadura, y en el concepto pueden incluirse tanto hombres (caballeros) como mujeres (mujeres caballeros, caballeros femeninos o amazonas), de ahí se explica el cambio del título original de la serie: "Saint Seiya" (Japón) pasó a ser "Les Chevaliers du Zodiaque" (Francia, primer estreno internacional de la serie), "Los Caballeros del Zodiaco" (España y Latinoamérica), "I Cavalieri dello Zodiaco" (Italia) y Knights of the Zodiac (Estados Unidos) etc ...

Sin embargo el cambio de nombre tiene una implicación aun mayor, que contrasta con el verdadero objetivo de los personajes principales. La diferencia entre ambos términos es abismal. Si bien los denominados Saints (Santos) usan armaduras para proteger sus cuerpos en las batallas, al igual que los caballeros medievales, estos últimos sólo luchaban para su propio beneficio (salvo en casos excepcionales), mientras que la misión de los Saints es luchar por el bienestar común y nunca por su propio beneficio, los Santos pelean por ideales superiores a las necesidades humanas. Es más, esta es una de las reglas principales del Santuario, recordemos que cuando Seiya recibe la armadura de bronce de Pegaso (tomo 1 del manga y episodio 1 del anime), el Pontífice le advierte que de utilizar la armadura para fines personales, todos los santos del mundo irían a buscarlo para matarlo.

Además, en rigor, el sintagma / adjetivo “del Zodíaco”, sería completamente erróneo por ser demasiado concreto pues, en todo caso este término sólo incluye estrictamente a los Gold Saints (Santos de Oro), cuyas constelaciones protectoras son las doce del Zodíaco, pero, en la clasificación de la astrología, el término sería completamente correcto, puesto que el Zodíaco es la representación del plano astral, con todas las constelaciones que en hay allí, incluidas las del Cisne, Dragón, Fénix, Andrómeda y Pegaso. Sin embargo este calificativo se atribuye también a los cinco Santos protagonistas (Cisne, Dragón, Fénix, Andrómeda y Pegaso), cuyas constelaciones están al margen de las zodiacales, lo que desvirtúa la efectividad de la expresión.

La historia deja presumir que los Saints existían desde la antigüedad, y que algunos de los nuevos caballeros (ups.. santos!) son reencarnaciones de aquellos del pasado... que de guerra sagrada en guerra sagrada, como una especie de eterno comienzo, se reencarnan en los nuevos para formar la guardia de honor de la diosa Atenea, cuando esta se reencarnaba y descendía sobre la tierra para combatir por la paz y la justicia ...

Atenea, como diosa que era, tenia un alma inmortal, pero su cuerpo era como el de cualquier mortal, así que tenía que reencarnar aproximadamente cada 200 años en un cuerpo humano. La llegada de la diosa y sus Saints era un signo de un futuro desequilibrio sobre la Tierra, presagiaba indirectamente que el mal proliferaba o que el planeta estaba amenazado por alguna fuerza oscura. ¡anunciando el inicio de una nueva guerra santa contra el dios Hades!.

La historia pone como ejemplo el caso del caballero protagonista Pegaso: cuando se enfrenta a Seiya, Hades hace alusión a un recuerdo muy tenue, un enfrentamiento anterior frente a ese mismo caballero hace mucho tiempo, durante el cual este último lo había herido incluso. Un antiguo caballero de Pegaso. Filón argumental que motivó tiempo después la publicación de los mangas Next Dimension y The Lost Canvas. Se puede extrapolar que Seiya sería incluso una especie de reencarnación del héroe mítico Belerofonte, un fabuloso guerrero que montaba al caballo alado al que había conseguido domesticar...

En general se nos dice que los Saints preferían los combates con las manos desnudas, mediante artes marciales, desechando el uso de las armas, de modo que los caballeros protegían a Atenea con su propios cuerpos invocando un poder o energía interna que les permitía proyectar ataques y golpes a velocidades sobrehumanas, además, cada uno de ellos lleva, como complemento, una armadura de metal que protege sus cuerpos, humanos y vulnerables, de esas técnicas extraordinarias.

La regla especifica que los Saints luchan desarmados, y los Cloths están desprovistos de armas, con la excepción de dos, que son el Sagittarius Gold Cloth, equipado con un arco y una flecha, y el de Libra Gold Cloth, que posee doce armas formidables destinadas a los Gold Saints, cuyo uso sólo puede ser autorizado por Athena o por el Saint de Libra. De hecho, otros varios Cloths tienen lo que se podría comparar con armas, como la cadena nebular del Cloth de Andrómeda o las bolas / mazas del Cloth de Cerberus, pero el Cosmo Special especifica que estas se encuentran en la categoría de "Accesorios de Cloths" (esta es una forma práctica de admitir que hay Cloths con armas pero con una terminología diferente para no traicionar el concepto básico del manga).

Tras muchas generaciones Atenea, construyó su propio Santuario, donde reside, un conjunto de templos protegido y ubicado en una colinas cercanas a la ciudad de Atenas, Grecia, sede central de su caballería. En el Santuario existe una estructura jerárquica de mando, con la diosa como comandante supremo, seguida por el Pontífice y los santos de oro, plata y bronce.

El Templo de Atenea se encontraba en el centro del Santuario y su única entrada era la cámara del Pontífice. A su vez, para llegar a la habitación del Pontífice, el único camino disponible era atravesar las doce casas (templos), cada una de las cuales era custodiada por un Santo de Oro. El Pontífice también tiene la función de proteger el Santuario de la invasión de personas ajenas al mismo. Para ello, mantiene un campo de fuerza, que repele a todas las personas con poca voluntad. Esto ayuda a mantener alejados a los turistas que pululan por las ruinas griegas cercanas al Santuario

Todos los movimientos de los Saints son supervisados y controlados por el Santuario de Grecia [Sacred Precinct], que no está conectado con alguna nación, raza o grupo. Sus cometidos están decididos desde el tiempo de los mitos, su misión es proteger a Atenea y la Paz en la Tierra. Bajo las órdenes del Santuario, algunos de los santos pasaron las pruebas y obtuvieron el título en secreto. Se les concedieron Cloths, que son la prueba de que son Saints.

El Santuario de Grecia es un lugar prohibido a la gente normal, y para abandonarlo se requiere la autorización del líder de los caballeros, el Gran Pontífice (escogido entre los caballeros de oro), a la vez representante de Atenea en la tierra. El Santuario no se somete a ninguna nación, pueblo u organización, pues el objetivo y la misión de los santos son una sola cosa desde la época de los dioses: proteger a la diosa Atenea y garantizar la paz en la tierra, por eso se los llama también los "guerreros de la esperanza".

Para conseguir la armadura los caballeros han debido pasar un entrenamiento muy duro en diversos puntos del planeta. Todos los aprendices caballeros empiezan igual el entrenamiento y no todos acceden a ser miembros de la orden. Algunos triunfan pero otros mueren, son gravemente heridos o abandonan. Aquellos que son escogidos como santos reciben una de las 88 Cloths, conforme al destino de su estrella y sus cualidades (por cierto, además de las 88 Cloths existe una Cloth de la propia diosa Atenea).

Debido a que el destino de las estrellas determina que Saints visten Cloths, aunque algunos de ellos hayan adquirido las capacidades necesarias, no pueden convertirse en Saints. Debido a la complejidad de las capacidades personales requeridas, el destino, el carácter y muchas otras condiciones, sólo aquellos que están dotados de todas las condiciones pueden obtener la calificación de Saints. La probabilidad de nacimiento de un nuevo Saint casi se puede decir que es igual al estudio de la Astronomía. Pero, a finales del siglo XX, un millonario intentó crear lotes de Saints utilizando medios artificiales. Esta persona era Mitsumasa Kido, fundador de la Fundación Graude, que acumuló gran poder ejerciendo influencia en el mundo.

La elección de la armadura o del lugar de entrenamiento es fruto del destino, quizás la astronomía tiene algo que ver pues se dice que cada uno dispone “a priori”, desde su nacimiento, de una constelación protectora que lo habilita para poder vestir la armadura correspondiente. Teóricamente podemos suponer que en cada generación de caballeros existe una media de dos a tres aprendices aptos escogidos para cada armadura y el destino y sus aptitudes hacen el resto. Los aprendices vestirían armaduras especiales de entrenamiento (vulgarmente llamadas de “cobre”) para acostumbrarse a las oficiales.

Los Honoríficos

Hay muchos personajes a los que se dirigen en el manga original y el anime con honoríficos, en el episodio 5 del anime Shun llama al Pegasus Saint Seiya-chan (cuando Shun está sosteniendo a Dragon Shiryu para que Seiya le aseste el golpe para revivirlo), partícula que denota una fuerte unión de amistad (entre varones el -chan sólo se suele usar cuando se es muy amigos o cuando el otro es de menor edat). En el manga ND Shun llama a Tenma Tenma-kun, que es el equivalente a Seiya-chan, sólo que más usado entre varones (así como entre jefes y sus empleadas) probablemente para enfatizar el hecho de que Shun siente simpatía por Tenma, no sólo amistad como camaradas.

Marin y Shaina son usualmente llamadas Marin-san y Shaina-san por los Bronze Saints, pero no por los Silver ni los Gold Saints. A Saori le suelen llamar Saori-san.

También hay honoríficos entre Saints.

Heracles Algethi llama a Aioria Aioria-sama a Leo, o sea Lord Aioria, y los Bronze Saints llaman -san a algunos Silver Saints. Cuando llaman a Saori Ojō-sama, la traducción adecuada es señorita, pero la exacta seria Lady, o sea, Lady Saori.

Los soldados rasos del Santuario siempre se refieren como señor, incluso cuando hablan con los Bronze Saints. Los soldados rasos que hablan con Hydra Ichi en el Hades-Hen le llaman Hydra no Ichi-sama, y también dicen Aioria-sama a Leo.

Los honorificos se usan sobretodo entre Saints de distinta categoría, no entre iguales, e incluso extraña que Kurumada no haya hecho que Shun sea un poco más educado xD, pues él habla de la manera más formal y humilde en japonés, usa el pronombre "boku" para referirse a él mismo, o sea, eso lo hacen los varones de personalidad humilde o tranquila en japonés, y suelen hablar muy educados, Shun lo hace pero no tanto, este tipo de personas o personajes suelen ponerle -san a todo mundo, pero Shun sólo hace con algunos, como Saori y Tatsumi, pero nadie más.

LOS (CLOTH) ARMADURAS

Al principio, antes de comenzar el manga, Kurumada imaginó varias armaduras similares a los samurais y con un estilo similar de los karatecas. La idea era que los ataques de los personajes fueran tan poderosos como ellos, los caballeros necesitarían protección mientras luchaban. Los resultados iniciales no fueron buenos y Kurumada tuvo que seguir experimentando su inventiva, conocedor de la cultura occidental y de la mitología, se decantó por diseños con niveles y características distintivas relacionados principalmente con las constelaciones, leyendas y criaturas de Europa. Entonces comenzó a diseñar refuerzos de estilo europeo con formas curvas, corazas con niveles y características distintivas. La armadura de oro de Leo, por ejemplo, está más cerca de las armaduras de estas ideas. Kurumada dijo que fue un proceso agotador. Luego en su mente dejan de ser simples objetos protectores y los dota de vida, siendo usadas a lo largo de la historia humana por guerreros elegidos desde la era del mito, mediante la reencarnación de sus portadores, dándole más riqueza a la idea.

Establece un orden cronológico, colocando primero a las Scales de Poseidón, luego los Cloths de Atenea y por ultimo los Surplices de Hades. Todas ellas surgen de la inspiración divina. Así, en cada contienda o guerra santa las armaduras, creadas o ideadas por dioses específicos al servicio de los ejércitos de los mismos, serán usadas idealmente por la encarnación del primer guerrero que la portó. Siendo sustituidos periódicamente los portadores por otros nuevos, entrando en juego el destino y la voluntad humana en la elección de la armadura en cada era. las armaduras pueden decidir a quien proteger en un momento dado

En una entrevista, Kurumada dijo que si hubiera tratado de usar armaduras con un estilo similar al de los samurais, quizás no habría logrado el mismo éxito con la serie, ya que usando armaduras de estilo europeo, lo que consiguió a través de las constelaciones del zodíaco creando las formas de las armaduras, tuvo la idea de que se viera un león uniendo las diversas partes plegables que formaban la armadura corporal del caballero. Posteriormente en su mente dejan de ser simples objetos protectores y se afirma que están vivas, dándole más riqueza a la idea.

En la serie, cada personaje está representado por una constelación y la armadura que le corresponde. Las 88 armaduras sagradas de Atenea (especiales, made in Kurumada) recibieron el nombre de Cloth. A pesar de que el término proviene del inglés, en la versión original está representado por kanjis (símbolos japoneses) que significan "manto o ropa sagrada", Cloth literalmente se traduce como kimono sagrado, mientras que el término armadura designa cualquier equipo compuesto de materiales diversos, aunque por lo general metálicos, utilizado como protección del cuerpo en combate.

En el mundo de Saint Seiya las armaduras de los caballeros -y casi de todos los demás personajes de la serie- forman un parte muy importante de la historia, llaman la atención y tienen un papel esencial en el desarrollo de la trama, ya sea como elemento adicional decorativo, rasgo de identidad, premio a sus esfuerzos, midiendo sus atributos y rangos, protección o arma-defensa principal, o simplemente como parte estética de la leyenda. Asimismo, las heridas y traumas sufridos por los Saints durante sus batallas son como condecoraciones que los fortalecen y les otorgan personalidad.

Los aspirantes que deseen obtener la armadura deben pasar varios años de entrenamiento y lograr realizar hazañas que desafían la estructura humana y las leyes de la física. Esto requiere que el guerrero tenga un cierto control de su Cosmo. La armadura de un caballero tiene vida propia. Aunque cada tipo de armadura tienen diferentes características, sus principios de funcionamiento son muy similares: estas son mucho más resistentes que el metal común, y amplifican la energía del Cosmo del usuario a menudo.

Estas excepcionales piezas, fruto de la inventiva divina, serán usados a lo largo de la historia humana (según la trama del manga) por guerreros elegidos desde la era del mito, mediante la reencarnación de los portadores. En cada guerra santa las armaduras serán usadas idealmente por la encarnación del primer guerrero que la portó.

Esta circunstancia no es algo inmutable, periódicamente los portadores son sustituidos por otros nuevos, al parecer el destino y la voluntad de cada humano entra en juego. Esto daría para mucho debate pero se resume afirmando que lo determina la providencia (predestinación).

La controversia continua, a pesar de ser creadas o ideadas por dioses específicos y estar al servicio de los ejércitos de las mismos, no guardan necesariamente un absoluto nivel de fidelidad a los propósitos específicos, a corto plazo, de su creador, las armaduras pueden decidir a quien proteger en un momento dado. En determinados casos, un humano ajeno o contrario a las ideas y propósitos del dios creador de la armadura podría portarla. Se concluye que el “dueño” será su portador y no directamente la divinidad, siempre y cuando la armadura así lo quiera, en todo caso “probara” el corazón del guerrero y tomará una decisión. En las películas de Saint Seiya se da el caso de un dios que no ha creado la armadura usa su poder para “obligarla” a ser portada por alguien, pero no es un caso canónico.

Las armaduras tienen básicamente dos estados:

- El object (o tótem), el estado original, será la posición de “descanso” de la armadura, las piezas están agrupadas en la forma abstraída o emblema simplificado de la criatura o leyenda que representa.

- El protector o ensamblado, las piezas se separan de la forma object para cubrir el cuerpo del humano portador, convirtiéndose en una poderosa defensa e incrementando las capacidades del guerrero.

Cada volumen del manga incluye varias páginas adicionales que detallan exactamente cómo las piezas o corazas de una armadura en forma de escultura que representa una constelación se convierten en los elementos de la armadura funcional de combate sobre el cuerpo del portador.

Esta fórmula creada por Kurumada, muy inteligente, fue también muy rentable, especialmente para Bandai, que fue la empresa juguetera principal que fabricó los muñecos basados en la serie.

La forma en vestir los cloths

En el manga clásico, al principio de la historia, las piezas de la armadura se colocan manualmente, pieza por pieza, pero en el anime las piezas se descomponen del Object y se ensamblan mágicamente en el cuerpo del portador, esta idea de la adaptación animada fue incorporada posteriormente al manga. Para ser coherentes podemos interpretar que si las aptitudes y conocimiento del eventual portador aumentan este puede colocarse la armadura combinando su cosmo / sincronizando con la voluntad de la armadura, sin necesidad de tocar las piezas o abrir la caja de pandora, dando la impresión de que la armadura se separa y coloca sobre el guerrero por sí misma.

Muchos fans notaron que en el anime los cloth parecen incluir ropa debajo de las piezas metálicas para vestir al portador, ya que las prendas que visten los protagonistas cambian instantáneamente de forma y color cuando las corazas vuelan hacia sus cuerpos, lo cual se hace bastante extraño. No obstante, en el manga si bien era característico durante la primera saga ver a los cinco Bronze Saints protagonistas llevando ropa blanca debajo del cloth, en ocasiones ellos lucían bajo la armadura la ropa que llevaban en ese momento. Un ejemplo curioso es el momento en el que Seiya endosa por primera vez el Gold Cloth de Sagitario en un parque de Japón, en una viñeta se lo puede ver con el pijama de estrellitas que llevaba en el Hospital debajo de las corazas de oro.

SION Q&A TRANSLATIONS

Pregunta) Cuando Saga de Géminis luchó contra Seiya, llevaba su Cloth aun estando desnudo. ¿Qué piensa de esto?

R) Hay muchos Saints que visten sus Cloths con la ropa interior debajo, pero hay Saints que no llevan nada. Los Saints, para sacar el poder de la Cloth, utilizan su propio Cosmo, es importante ser uno con la Cloth. A pesar de que es sólo una pequeña diferencia, para los Saints, una batalla puede ser ganada por ese ligero detalle. Por eso, Saga optó por estar en contacto con la Cloth mediante su piel. Y, es una buena sensación sentir el tacto frío de la Cloth.

Las armaduras (Cloth), un elemento adicional decorativo Fueron las armaduras occidentales las que inspiraron a Kurumada, que ideó las Cloth después de un ejercicio de creatividad e ingeniosidad. Mientras en Japón existen armaduras no demasiado complejas, con máscaras cuyas expresiones son aterradoras, concebidas así para infringir temor en el oponente, en Europa las armaduras eran más pesadas, disponían de más piezas y cubrían el cuerpo íntegramente con metal, mediante encajes complicados que a pesar de todo eran diseñados para permitir los movimientos del guerrero.

Armaduras : ¿un plus de poder o simple protección?
combinadas con el Cosmo dan un plus de potencia en ataque y defensa ...

Las armaduras se fabricaron y usaron hace varios siglos tanto en Oriente como en Occidente, incluído Japón, las armaduras asiáticas son famosas por las máscaras que asustan a sus oponentes, y en Europa, porque eran completamente de metal, muy pesadas, algunos de ellas tenían detalles de oro y plata, limitando y haciendo muy lentos los movimientos del caballero en la batalla.

A diferencia de las armaduras reales convencionales de Europa y Asia, las armaduras de los Saints de Atenea fueron diseñadas de manera poco funcional, hecho que es notorio en la forma poco práctica de la mayoría de los cascos, concebidos con forma de diadema, que confieren poca o nula protección en la cabeza al usuario. De hcho, eEn el manga en japonés se llaman “mask”. Se supone que Kurumada las llamo así porque la mayoría son una especie de mascarita, aunque hay unas similares a tiaras / diademas y otros son simplemente cascos integrales.

Estos cascos-diadema son usados por la mayoría de los Saints, habiendo pocos cascos integrales, que suelen ser una excepción a la regla, apenas vimos algunos Gold Cloths en el manga como Aries, Tauro, Géminis, Virgo, Libra o Piscis. Se puede presumir que Kurumada quiso conferir mayor belleza a sus personajes dejando visibles sus cabellos.

Por otro lado, a nivel corporal, tan sólo las armaduras de los Gold Saints son integrales y cubren el 90% del cuerpo del individuo, las armaduras de los Bronze y Silver Saints son muy sencillas y mucho menos desarrolladas, tan sólo cubren un 40% o 50% del cuerpo del Saint, por lo que podemos deducir que Kurumada les confirió más bien funciones estéticas e identificativas.

El origen de la armadura se puede datar del periodo egipcio en el que la vestidura militar consistía en un casco y una coraza de tela fuerte o de cuero cubiertos en gran parte con placas metálicas (se podría decir que el comienzo de la utilización de las armaduras fue en Egipto en el año 4.000 a. C.). Los materiales que se usaban para realizar las armaduras fueron evolucionando con el tiempo, empezando con las pieles de animales y los huesos, hasta llegar al uso de los metales.

Las primeras piezas que se realizaron para la protección estaban destinadas a las zonas más débiles e indefensas del cuerpo, o para las partes donde una herida podía provocar más fácilmente la muerte del guerrero, como la cabeza y el tronco, que fue lo primero que protegieron. La zona de la cabeza y proximidades se empezó también a proteger por que el escudo no la llegaba a cubrir.

Armaduras medievales occidentales

Las armaduras medievales europeas, realizadas en acero (o algún tipo de metal) y que cubrían todo el cuerpo, fueron un elemento esencial para los caballeros de la Edad Media y principios de la Edad Moderna (podemos encontrarlas ya en el siglo XIV y será el XV su época de esplendor), resguardándoles ante las acometidas que pudieran sufrir con espadas u otras armas. Las armaduras de los caballeros se solían usar en combates, torneos y en enfrentamientos bélicos.

Bajo las placas de la armadura los guerreros usaban una cota de mallas o loriga, una pieza ligera hecha de un tejido de anillas de hierro o acero unidas formando una camisa (básicamente consiste en una serie de entrecruzamientos de anillos o argollas de metal pequeños, entrelazados entre sí en un patrón complejo que se denomina 4 en 1, es decir un anillo sujeta cuatro) hasta las rodillas, ceñida por un cinturón y abierta por delante y por detrás para poder cabalgar. Llevaba un capuchón para proteger el cuello, nuca y barbilla. Esta ayudaba en la defensa de objetos punzantes, y fue un equipamiento de uso frecuente en combate, junto con la armadura. Fueron agrandandosé hasta cubrir las manos, con unas manoplas, y las piernas. Posteriormente se reforzaron en codos, hombros y rodillas con placas de hierro, además de tejer mallas dobles o triples.

Las cotas de malla venían a pesar entre 14 y 20 kilos, y son un tipo de armadura extremadamente flexible, que se adapta al cuerpo del usuario y no le impide ningún movimiento por amplio o complicado que sea. Casi todo su peso descansa sobre los hombros del guerrero, y ahí reside su mayor incomodidad, pues cargaban y fatigaban la espalda, hasta que uno se acostumbraba claro. Eran efectivas para detener los tajos de casi cualquier arma y las cotas remachadas podían parar casi cualquier flecha, con la excepción de las de los arcos largos y las ballestas. Su mayor defecto es que no reducen los efectos aplastantes de las armas contundentes, y llevarse un espadazo de lleno podía significar la rotura del hueso, aunque no se sufriera el corte.

El Arnés o armadura completa (se usaba ya en el siglo XV y principios del XVI) constaba de numerosas piezas articuladas hechas de hierro o acero que cubrían todo el cuerpo del caballero, habiendo llegado a reunirse hasta el número de 250 en un solo combatiente con el peso de unos 35-40 kilos, (pero las más comunes e importantes se reducen a unas 25), unidas y distribuidas por piezas en los cuatro grupos de cabeza, tronco y extremidades superiores e inferiores permitiendo la movilidad. Por lo general por debajo vestía una armadura de cuero para reducir los impactos de manera eficiente, esas armaduras eran extremadamente caras. Las armaduras tanto por su diseño en el país de origen, como por su antigüedad, no iban compuestas con las mismas piezas (también se hicieron armaduras para los caballos).

Las corazas eran una impresionante obra de ingeniería medieval repleta de detalles que tenían como fin desviar los golpes de las armas desde donde vinieran, y a la vez permitir la mayor movilidad posible al usuario. En efecto, con una coraza puesta se puede uno mover perfectamente, y tan sólo se verá constreñido para algunas posturas extremas que no se solían adoptar mientras se lucha. Con una coraza se puede pelear, correr, cabalgar y lo que hiciera falta, y por supuesto se puede uno subir normalmente al caballo y levantarse si se cae. Como detalle revelador, podemos comprobar que lo que acabó convirtiendo a los escudos en obsoletos fue precisamente la armadura de placas, y podemos estar seguros de que eso no habría sucedido si ésta no fuese extremadamente efectiva.

Evidentemente, un guerrero luchando con una armadura se cansará antes que uno que no la lleve, pero irá mucho mejor protegido y tendrá más posibilidades de sobrevivir que el otro. El auténtico defecto de las armaduras es el calor. Cualquier armadura y su correspondiente acolchado interno producen un calor considerable, que viene muy bien en invierno, pero que podía ser asfixiante en verano, más teniendo en cuenta que el metal se recalienta con el sol. Por eso los soldados y caballeros usaban sobrevestas y gualdrapas, para impedir que el sol incidiera directamente sobre el metal de sus armaduras. Por otro lado, existían unas armaduras, llamadas de justa, que se construían expresamente para los torneos a caballo y combates cuerpo a cuerpo, y que en efecto pesaban bastante más de lo habitual.

Armaduras medievales japonesas

Los Samurai son guerreros legendarios y tal vez la clase más conocida del antiguo Japón. Eran guerreros nobles que lucharon siguiendo un estricto código moral que rige toda su vida. Lo más extraño de los samurai es probablemente su aspecto, su armadura ornamentada (Yoroi), generalmente se hicieron con materiales muy diferentes a las occidentales, Japón es una tierra muy pobre en minerales, y muchas veces a lo argo de su historia debieron importar materias primas (minerales), de su vecina China. Sin embargo, cada pieza de ella era funcional. La armadura samurai, a diferencia de la armadura usada por los caballeros europeos, siempre estaba diseñada para la movilidad. Una buena armadura tenía que ser fuerte, pero lo suficientemente flexible como para permitir el movimiento en el campo de batalla.

Las armaduras japonesas son prácticamente del siglo XVII, estaban hechas de chapas lacadas de cuero o metal, cuidadosamente unidas por cordones de cuero o de seda, tejido que podría ser también algodón, o incluso un tejido derivado de la paja de arroz, cuero endurecido y con manos de tinta que endurecían el cuero, tiras de cuero que unían las diversas plaquetas de cuero y bambú. Los brazos estaban protegidos por escudos, con hombreras rectangulares grandes y ligeras, y mangas blindadas. La mano derecha se dejaba a menudo sin manga para permitir el máximo movimiento. Las únicas partes que recibieron hierro fueron el casco, una parte de las hombreras y los protectores de los antebrazos, al final del período Sengoku (guerras civiles japonesas), algunos de los grandes señores feudales (Daimyos) exhibían una coraza de acero hecha como las de los españoles y portugueses, pues en esa época los occidentales ya habían llegado a la isla de Japón y comerciaban a través del puerto de Nagasaki, dicen algunos historiadores y algunas fotografías ilustran a Tokugawa Ieyasu (el primer Shogun Tokugawa) con una armadura estilizada al estilo japonés, pero muy similares a las que utilizaban los señores feudales occidentales más ricos.

La parte más extraña y complicada de la armadura era el casco (Kabuto) con sus accesorios, que también cumplió su propósito (el diseño de los cascos de Virgo, Libra y Capricornio tienen mucho parecido con un casco samurái). Estaba hecho de placas metálicas remachadas, mientras que la cara y la frente estaban protegidas por una pieza de armadura que se ataba detrás y alrededor de la cabeza, bajo el casco. Defendía al guerrero de flechas y espadas que venían desde todos los ángulos. Según las épocas o la categoría, los cascos adquirieron diversas formas, la importancia del casco aparte de servir de protección tenía la función de distinguir el rango del que lo llevaba. Muchos cascos también contaron con adornos y piezas acoplables en la parte delantera, incluyendo un bigote, una máscara demoníaca (Mengu) que protegía la cara y daba miedo al enemigo, cuernos metálicos u otras insignias de grandes dimensiones (Kuwagata) y dos alas (Fuki-gaeshi) para defender los golpes de sable. La visera (Mae-bashi) era rígida y bajo la parte posterior del casco se fijaba un protector de la nuca (Shikoro); también incluía una máscara de hierro lacado que cubría toda la cara (Sô-men) o bien parte de ella (Men-po); por otro lado un babatel (Hô-ate) protegía la garganta a modo de gorguera (Nodo-wa).

La armadura contaba también con un peto (Do) de hierro lacado, formado por varias partes atadas entre sí, hombreras (Sobe) hechas de placas articuladas, protectores de brazos y manos (Kote), grebas metálicas (Suneate) y de una falda que protegía el vientre y los muslos (Hanedate). Usualmente se agregaba en la parte posterior de la armadura una gran pieza de tela flotante (Hôro) para interceptar las posibles flechas que vinieran por la espalda. El equipo era usualmente completado con calzado de piel de oso (Ko-gake/ Ke-gutsu), y a veces también fijaban a la espalda el asta de un estandarte (Sashimono). Las armaduras tomaron numerosos nombres según las épocas o el nombre de quien les aportaba alguna mejora. En tiempos de paz o en espera de una batalla se guardaban en un cofre de madera que los sirvientes transportaban.

A diferencia de la armadura occidental la armadura de los samurais no tenía la estructura para hacer frente a los golpes, mientras que un caballero medieval usaba una armadura completa que bloqueaba los golpes de espada / hacha / martillo.

Cuando un ataque diferido con una Katana tocaba al samurai vestido con su "Yoroi", la Yoroi no oponía resistencia, en realidad absorbía el golpe y los hacía deslizar por la zona donde el ataque Katana haría su corte, claro que los ataques realmente poderosos procedentes de un fuerte samurai o una katana muy afilada podían rasgar esa protección, pero en muchos casos la armadura japonesa conseguía contener o reducir el daño causado por los golpes.

La constelación protectora
守護星座 - shugo seiza, literalmente: 守護: protección, 星座: constelación

星命点 - seimeiten, literalmente: 星: estrella, 命: vida, 点: punto

La constelación protectora es importante para la forma del Cloth y también para el propio Saint, ya que sus "puntos vitales estrellados" están dispuestos en su cuerpo como las estrellas de su constelación, lo que también significa que cada Saint tiene puntos vitales diferentes. Un Saint muere cuando todos sus puntos vitales estrellados desaparecen. También juegan un papel importante en la curación de los Saints. Por ejemplo, al presionar Shiryu los puntos vitales de Seiya ayudó a salvarlo del veneno introducido en su cuerpo a través del ataque Black Ryūsei Ken del Black Pegasus.

Este principio también plantea el problema de saber si un Saint puede tener uno o más constelaciones protectoras. Al principio del manga, Marin le dice a Seiya que cada Saint tiene una constelación protectora, pero este dato un tanto vago. Por ejemplo, no se indica explícitamente si es una constelación absoluta, o de "varias a la vez". Además, la ausencia de marca de plural en japonés complica la interpretación. De todos modos, parece más bien absurdo que un Saint pueda tener puntos vitales que cambien de posición en caso de cambio de Cloth.

A la inversa, nada se dice en lo que respecta al número de personas que pueden ser protegidas por una misma constelación, por lo que parece razonable suponer que todas las personas que compiten por un Cloth potencialmente estarían protegidas por una misma constelación. Un caso curioso se produce con Saga y Kanon, Deuteros y Aspros, Cain y Abel, pues ambos están protegidos por la constelación de Géminis.

También se debe distinguir entre la constelación protectora y el signo del zodiaco. Así, Seiya está protegido por la constelación de Pegaso y es del signo de Sagitario, mientras que en el caso de Aiolos, la constelación de Sagitario le sirve tanto como signo zodiacal como constelación protectora.

El único cambio de constelación que se produce es el caso de Shion y Dohko, promovidos de Bronze Saints a Gold Saints en Next Dimension. Podría estar tentados de pensar que esto es posible si partimos del principio de una "constelación protectora genuina" de Bronze, y que su rango de GOld Saint sólo esté relacionado con su signo del Zodiaco, sin embargo, nada al respecto se explica en la obra (de hecho no hay ninguna explicación), y por lo tanto esta afirmación sigue siendo una teoría de fan.

¿Cómo le vino el concepto de las Cloths?

Kurumada: "Al principio, antes de empezar el manga, imaginé armaduras parecidas a las de los samurais y un estilo de combate que se asemejaba al karate. La idea era que sus ataques eran tan potentes que necesitaban protecciones en sus combates. Pero las armaduras básicas no eran brillantes, y mientras trabajaba la idea, la mitología griega me llegó al espíritu. Me dije que si me inspiraba en constelaciones podría llegar a un resultado cool. Comencé diseñando armaduras europeas de estilo antiguo con formas curvas. La Gold Cloth de Aiolia es la que se asemeja más a estas ideas. Con mis ayudantes discutíamos continuamente nuevas Cloths a concebir, fue en verdad agotador. En un manga clásico uno debe preocuparse exclusivamente de la historia" (risa).

Así que, a una historia de lucha el mangaka le añadió un elemento más "fashion": las armaduras; y como base para el diseño de estas, en particular para los Saints o caballeros, que son objeto de este artículo, adoptó a las constelaciones. Asimismo, identificó las estrellas y el signo zodiacal con la caracterización del personaje y fue desarrollando la idea de esa manera con cada uno de ellos.

Las armaduras de Saint Seiya, cuya característica más notable era que a pesar de ser de metal estaban vivas, precisaban ser bonitas, por ello el autor estudió y aprovechó, como fuente de ideas para sus formas y cualidades, las leyendas e historias de la mitología griega y la astronomía, dándoles así más fuerza y belleza (probablemente nunca se imaginó cual seria el impacto de su idea).

El Pegasus Bronze Cloth adaptada al cuerpo del Saint y en su forma Object

Kurumada concibió unos ropajes o "mantos sagrados" con ingeniosos y elaborados diseños, que se dividían en piezas acoplables sobre el cuerpo de una persona para formar una protección rígida. Estas no sólo cumplían con cabalidad sus propósitos de proteger y amilanar al personaje, sino que conservaban una inusitada ligereza y flexibilidad, para comodidad del usuario de turno. Asimismo, las piezas de las corazas podían ser re-encajadas unas con otras de forma independiente al individuo, configurando un zócalo, estatua o totem que representaba el símbolo zodiacal o de la constelación protectora del personaje que identifican. Cuando se encuentran en reposo su forma es conocida como Object. Es innegable que merced a la conjunción de todos esos elementos las armaduras lograron ejercer una gran fascinación.

La forma Object (Objet)

オブジェ - obuje, Objeto
オブジェ形態 (オブジェフォルム) - obuje forumu, "Objet form", "forma Objeto"

Se llama "forma Objet" u "Objet" (palabra francesa que significa “objeto”) a la posición que adoptan los Cloths cuando no están ensamblados en el cuerpo de sus propietarios y se presentan como una figura cuya imagen reproduce la constelación que representan, ya sea una persona, una cosa o un animal. El Jump Gold Selection 3 ~ Saint Seiya Anime Especial 3 relaciona ese término para los Cloths de Athena (páginas 98 y 101) y también para los Scales de Poseidón (página 113). La salida de los productos derivados de Bandai / Tamashii "Saint Cloth Myth" demuestró que este término también se utiliza para los God Robes de Odin y los Surplis de Hades. El término "Objet" empleado en francés se refiere a "objeto de arte". Su empleo viene del anime.

Por definición, un objeto de arte es un pequeño objeto considerado como de valor artístico, pero su significado se ha ampliado a la definición amplia de obra y toca, por ejemplo, campos como la pintura, los dibujos, los cuadros, las estatuas y esculturas de mediano y gran tamaño o incluso el gravado (siendo esta lista no exhaustiva). Así, el término Objet es a menudo sinónimo de "obra de arte" (美術品, bijutsuhin, obra de arte) que puede ser interpretado en sentido literal. De esta manera, las armaduras realizadas para los Saints, God Warriors, Marinas, Specters y otros guerreros son tanto protecciones como obras de arte, es decir, esculturas y obras artísticas únicas.

Como se ha precisado, el término "Objet" está directamente tomado de la lengua francesa. A través de la lengua japonesa "オブジェ (obuje)" significa literalmente "objeto de arte". En el arte, se suele hablar de "objet d'art" en lugar de "art object", la expresión francesa permanece como término de referencia a pesar de la expansión universal del idioma inglés. Los anglófonos también usan "objet d'art” (objeto de arte) para referirse a una obra artística de valor.

Por otro lado, nos damos cuenta que el término “Objet” se escribe directamente en inglés en la parte posterior / reverso de las cajas de los productos de la gama Saint Cloth Myth, donde está escrito "Object". Puede parecer contradictorio, pero no es extraño encontrar el uso de este término en Saint Seiya a través de la lengua inglesa. Siendo usado el término original "Objet" en el idioma francés a través de la lengua japonesa.

El lenguaje popular toma prestada la palabra "tótem" para referirse a las figuras que adoptan las armaduras en su posición de reposo. A veces nos encontramos con la palabra "base" o incluso “zócalo”, que se originó en los productos derivados de Saint Cloth debido a la presencia de un pedestal cromado o de plástico negro (la "base") que permitía fijar las piezas del Cloth para formar el Objet. El uso de la palabra "zócalo" se vuelve entonces torpe e inadecuado.

En el Jump Gold Selection 3 ~ Saint Seiya Anime 3 Especial (página 101), la palabra "形態" (keitai, literalmente: forma) es mencionada en las leyendas para el Objet de la New Cloth de Cygnus y presenta los furiganas (フォルム).

El término "Objet" también se utiliza en Saint Seiya Ω.

>Object. オブジェ (Obuje) “Objeto”. Forma estandarizada por Myth Cloth para dar nombre al esquema de una armadura en representación de su constelación.

>Tótem. トーテム (Tootemu) “Tótem”. Viene del algoquino “nin-totem”. Es un emblema representativo de algo. El término en este caso se puede usar para designar el Cloth armado pero fuera de la Pandora Box o Caja de la armadura. Sin embargo, oficialmente según la gama de productos Myth Cloth el nombre de la armadura en esquema fuera del cuerpo del personaje se llama Object (オブジェ)

La naturaleza de las armaduras

Las Cloth se pueden encontrar de todas las formas y colores, corresponden a constelaciones que representan a personajes mitológicos (Hércules, Perseo, Cefeo, Andrómeda, Casiopea, Orión..) y a fabulosas bestias (Centauro, Pegaso, Dragón, Fénix, Unicornio, Hidra...). Una vez construidas, las armaduras de Atenea fueron conservadas celosamente y desde hace siglos en lugares remotos del planeta y sólo pueden ser conquistadas tras un largo entrenamiento.

Denominaciones para las vestimentas de los Santos de Atenea.
Kurosu, Clothe (Cross), Armadura, (Seii) Sei = Sagrado; I = Armadura.

Número y rangos

El Hipermito menciona que en los tiempos de la antigua Grecia, en la era mitológica, Atenea ordenó la construcción de 88 armaduras a los muvianos, cada set de Cloth fue concebido respetando las características de cada una de las constelaciones y recibió un poder cósmico, conectado místicamente con la constelación o grupo de estrellas de la bóveda celeste que representaba, por lo que cada una de ellas tenía características singulares, diseño, color, propiedades, un propio sistema de ataque y defensa, así como habilidades especiales...

El caballero que las endosa tiene en consecuencia la protección de la constelación que representa su armadura y, tras sufrir entrenamientos particulares y terribles con el objetivo de concentrar en su interior el máximo de energía cósmica (Cosmo) procedente de la constelación protectora, inspira sus golpes sagrados en su constelación, incluso su carácter y destino se ven influenciados por ella ...

Es así por ejemplo como Hyoga del Cisne usa el frío para petrificar y congelar a sus adversarios, normal porque está situado bajo el signo de una estrella del norte, Shun de Andrómeda rodea a sus enemigos con sus cadenas, un poco como su nebulosa que rodea a las estrellas de su constelación, y tiene un gran espíritu de sacrificio, como la princesa Andrómeda origen del mito asociado, Shiryu del Dragón proyecta una energía devastadora como el dragón en el zodíaco chino, que simboliza la fuerza del agua, uno de los cuatro elementos, etc ...

 En función de la naturaleza de los metales compuestos que las formaban, su poder y grado de resistencia se dividieron las Cloth en 4 órdenes: 12 armaduras de oro; 24 armaduras de plata; 48 armaduras de bronce y 4 armaduras de naturaleza desconocida, las cuales diferían en poder, vida, dureza y belleza de acuerdo con su categoría. Una curiosa progresión para llegar a cubrir las 88 constelaciones, 29 situadas en el hemisferio norte y 47 situadas en el hemisferio sur. Estas fueron vestidas por muchas generaciones de caballeros desde la época de los dioses.

En general, entre los caballeros de la casta de Bronce se encuentran las constelaciones referentes a animales y pequeños personajes, mientras que entre los caballeros de la casta de Plata se enmarcan las constelaciones referentes a los personajes mitológicos y las que parecen tener una función particular...

Buronzu Kurosu, Bronze Clothe (Cross) Armadura de Bronce
(Seidô) "Seidô" = Bronce.

Bronze Saint (青銅聖闘士/ブロンズセイント): En kanji "Seidô Seitôshi", o sea "Combatiente de Bronce"; con el furigana "Bronze Saint", o sea "Santo de Bronce". Cada uno de los Saints de menor rango en el ejército de Atenea.

Bronze Cloth (青銅聖衣/ブロンズクロス): En kanji "Seidô Seii", o sea "Vestidura Sagrada de Bronce"; con el furigana "Bronze Cloth", o sea "Tela/Paño de Bronce" en inglés.

Shirubaa Kurosu, Silver Clothe (Cross) Armadura de Plata
(Hakugin) "Hakugin" = Plata Blanca, simplemente Plata.

Silver Saint (白銀聖闘士/シルバーセイント): En kanji "Hakugin Seitôshi", o sea "Combatiente de Plata"; con el furigana "Silver Saint", o sea "Santo de Plata" en inglés. Cada uno de los Saints de rango intermedio en el ejército de Atenea.

Silver Cloth (白銀聖衣/シルバークロス): En kanji "Hakugin Seii", o sea "Vestidura Sagrada de Plata"; con el furigana "Silver Cloth", o sea "Tela/Paño de Plata" en inglés.

Goorudo Kurosu, Gold Clothe (Cross) Armadura de Oro
(Kôkin) "Kôkin" = Oro.

Gold Saint (黄金聖闘士/ゴールドセイント): En kanji "Ôgon Seitôshi", o sea "Combatiente de Oro"; con el furigana "Gold Saint", o sea "Santo de Oro". Cada uno de los Saints de rango máximo en el ejército de Atenea.

Gold Cloth (黄金聖衣/ゴールドクロス): En kanji "Ôgon Seii", o sea "Vestidura Sagrada de Oro"; con el furigana "Gold Cloth", o sea "Tela/Paño de Oro" en inglés.

Fanarts de Trident (Bélgica)

Así nacieron los 4 órdenes o categorías de caballeros según el armadura sagrada que vistan: bronce, plata, oro y de metal desconocido, cuyo líder sería después el Gran Pontífice, representante terrestre de la diosa Atenea.

Excepciones a las tres clases

Black Cloths - son imitaciones de los Saint Cloths, que llevan los Black Saints bajo el mando de Ikki de Fénix. Su origen es desconocido; los únicos que se han visto son los Black Cloths de Pegasus, Andromeda, Dragon, Cygnus y Phoenix.

Gold Bronze Cloths - Después de la batalla de los 12 Templos, los Cloths de Pegasus, Andromeda, Dragon, and Cygnus renacieron con la sangre de los Gold Saints. Cuando los Bronze Saints elevaron al máximo su cosmos, estos Cloths se volvieron de un color dorado y aumentaron en poder.

God Cloths - son las armaduras más evolucionadas, sólo superadas por los Kamui, armaduras de los dioses. Los God Cloths se crearon cuando los Cloths de Pegasus, Andromeda, Dragon, Cygnus y Phoenix mantuvieron contacto con la sangre de Atenea y los Saints aumentaron su cosmos al máximo nivel.

Steel Cloths - en realidad no son Cloths de Atenea, fueron creados por los científicos de la Fundación Graude de Mitsumasa Kido para ser usados por los Steel Saints. Son sólo obra de la tecnología, no son entidades vivientes como los auténticos y genuinos Saint Cloths.

¿Qué determina si una constelación corresponde a una armadura de bronce o plata?, ¿acaso fueron los propios herreros de Mu quienes escogieron afiliar determinadas armaduras y constelaciones a bronce o plata?, si fuera el caso, ¿cuál es el interés de constituir varios órdenes de armaduras más o menos vulnerables y más o menos accesibles?, ¿por qué no haber hecho a todas las constelaciones fuera de la eclíptica armaduras de plata?, ¿acaso para hacer participar no sólo a la elite, sino a los caballeros que vienen de lo más bajo con el fin de descubrir su potencial? ... parece que todo ello fue una elección de Kurumada

Resistencia, temperatura de congelación

El rango de cada armadura determina su grado de resistencia. Un buen ejemplo de ello viene reflejado en el volumen 11 del manga, Camus (y Cristal en el Anime) explica a su discípulo Hyoga del Cisne ciertas propiedades que poseen las armaduras que llevan los caballeros sagrados de Atenea. Los Cloths pierden sus funciones de protección cuando son afectadas por cierto nivel de frío, le dice que las armaduras de bronce se congelan a -150°C, las armaduras de plata a -200°C y las armaduras de oro a -273,15°C, "el cero absoluto". Por otra parte, en Hypermyth nos dice que las armaduras se fabricaron con un material muy específico. También sabemos que las armaduras sagradas tienen vida propia y un alma. Observemos un poco más estas propiedades.

Comparación de las Escalas

Sistema	Ebullición del agua	Congelación del agua	Cero Absoluto
FARENHEIT	212 Fº	32 Fº	-459 Fº
CELSIUS	100 Cº	0 Cº	-273 Cº
KELVIN	373 K	273 K	0 K

La definición de la palabra “congelar” en el diccionario : “Transformar en hielo, solidificar por el frío”. El Hielo es agua en estado sólido. Un objeto que se congela es entonces un objeto que cambia del estado líquido al estado sólido. Como explica Camus (volumen 11) disminuir la temperatura implica ralentizar la actividad de las moléculas, estas se mueven muy poco en un estado sólido, un poco más en un elemento líquido y mucho en un estado gaseoso. Todas las materias existen en esos 3 estados, pero se solidifican a temperaturas muy diferentes. El cero absoluto es la temperatura en la que toda actividad atómica es imposible, nada se mueve.

Hasta hoy ningún científico ha conseguido alcanzar esa temperatura. Físicamente, congelar una armadura no tiene sentido, la plata se solidifica a 960.8ºC y el oro a 1063ºC, en lo que se refiere al bronce, que es una aleación de cobre y estaño,debe solidificarse a una temperatura más allá de 0ºC. Dicho esto, la definición de la palabra congelar incluye la idea de “impregnar/dañar a las células con un frío excesivo”. Dado que las Cloth están vivas, es posible que sea esa la significación que Kurumada quería darle a la palabra.

Kuruciencia [Ciencia y Saint Seiya] el cero absoluto

Explicaciones de Camus sobre el Cero absoluto y la técnicas de congelación

Camus: "Presta atención Hyoga... el cero absoluto es el nombre dado a la temperatura de 273,15 grados bajo cero. A esa temperatura glacial absolutamente toda materia queda congelada y sin posibilidad de movimiento alguno de sus átomos. Ya te enseñé que todo lo que existe en el Universo está compuesto de átomos".

Hyoga: "Así es.. todos los animales, vegetales y minerales están compuestos de átomos..."

Camus: "Al mismo tiempo, todas las partículas atómicas se hallan envueltas en un movimiento frenético, en el caos!. La temperatura es la escala que mide la velocidad de ese movimiento. A mayor velocidad, mayor es la temperatura de ese átomo, y a la inversa, una temperatura baja corresponde a átomos cuyas partículas se mueven lentamente".

Camus: "Cierto es que el principio de la destrucción consiste en la destrucción atómica. Pero las técnicas de congelación son distintas. No consisten en la destrucción del átomo, sino en la ralentización progresiva de su movimiento. ¿Lo comprendes Hyoga?, ¡la clave de toda técnica de congelación reside en la interrupción de ese movimiento!. Vas a detener el movimiento de los átomos con tu Cosmo. ¡Ahora te toca a ti hacerlo Hyoga!".

El cero absoluto, -273,15ºC (es decir 0°K), es la temperatura en la cual todo movimiento cesa.

La temperatura caracteriza la actividad de los electrones alrededor del núcleo de un átomo. Cuanto más importante es la actividad más caliente es el átomo, y más lejos circulan los electrones alrededor del núcleo. Una temperatura de 0 K significa que esa actividad electrónica cesa y que los electrones caen sobre el núcleo. 0 K equivalen a inmobilidad atómica, es decir todos los átomos que constituyen aquello que se encuentra a esta temperatura son inmóviles, difícil de asumir que algo esté inmóvil sobre un planeta que se desplaza por el espacio, ¿no? ¿delirio científico?.

Algo curioso en el último combate Camus vs Hyoga es que ambos puedan aun hablar y que les salga humo por la boca, admitiendo que toda la casa de Acuario está bajo el cero absoluto, el aire debería solidificarse o al menos liquidificarse, quizás por ser un momento bastante dramático no es así. La cuestión es saber si un cuerpo helado es forzosamente frágil, debería serlo si admitimos que el agua helada lo es. Si consideramos que la temperatura condiciona el movimiento interior de los átomos que componen la materia efectivamente no podría haber una temperatura inferior a la inmobilidad total, es decir -273,15°C.

En cualquier momento Hyoga o cualquiera de las otras personas que utilizan el hielo como ataque deberían notar como su propia piel es afectada siendo destruida al tocar alguna cosa. En el duelo de Hyoga y Camus en la Casa de Acuario ambos deberían haberse roto como cristales en lugar de simplemente volverse azules y morir, ni siquiera hubieran sido capaces de hablar.

Como ven no es fácil ni coherente aliar la física a la magia. Si Camus y Hyoga hubieran dominado las llamas ¿no creen que hubieran sido invencibles?.

Fanarts de Camille Addams (Francia)

Respecto a las jerarquías de los caballeros y sus armaduras.. a la vista del manga y el anime podemos afirmar que las armaduras de oro son las más sólidas, pues las escamas de los generales de los mares se muestran mucho menos robustas aunque los shogun mariners parezcan ser los equivalentes de los caballeros de oro. Las surplis de los espectros parecen aun menos sólidas (quizás del nivel de las armaduras de plata), a pesar de que sus portadores parezcan tener poderes equivalentes a los caballeros de oro o plata.

Entonces Atenea tendría las armaduras más poderosas (oro), pero también las más débiles (bronce)... ¿por qué? ¿por qué no tener sólo armaduras de oro? ¿por qué sus adversarios no han tenido acceso a armaduras tan sólidas y poderosas?.

Podríamos suponer que en el caso Hades, el número de los espectros y la presencia de dos dioses menores como aliados pudiera ser suficiente, pero en el caso de Poseidón : 7 guerreros solamente, y armaduras “inferiores”, ¿acaso no está condenado a la derrota?

Podríamos preguntarnos también, a excepción de los 5 héroes, ¿para que sirven los demás caballeros de bronce?, sus poderes parecen estar muy lejos de todos sus adversarios, ¿acaso Seiya podría haber vestido directamente la armadura de Sagitario?, con sólo haber seguido un entrenamiento que le permitiera dominar el 7º sentido desde muy joven y que esta hubiera estado vacante en el santuario ... otras elecciones de Kurumada.

El Peso

Otra propiedad. De acuerdo con los elementos que componen las armaduras, estas pueden tener un peso más o menos importante. Por ejemplo, el peso específico del oro es superior al de la plata. Así que para un mismo volumen de oro y plata, la cantidad de oro será más pesada que la de plata. No obstante, como no sabemos nada del material especial que sirvió para fabricar cada tipo de armadura (aparte de su nombre), cabe la posibilidad que la mención oro, plata y bronce sea sólo un distintivo de color de las armaduras, basado en una hipotética “transformación” (en falso oro, plata o bronce) inspirada en la importancia de la constelación en la que se ampara cada armadura.

Configuración, adquisición y endosamiento

Cada armadura representa una constelación y está forjada (con material orgánico) para parecerse a ese signo estelar en particular. Cada Cloth asume dos configuraciones, cuando no se endosa en el cuerpo del caballero para proteger sus partes vitales sus piezas están ensambladas para componer el símbolo o totem de la constelación de la que deriva.

Así, por ejemplo, cuando la armadura de Saga, que representa a la constelación de Géminis, está inerte (Saga no la lleva puesta) sus piezas se ensamblan e imitan la forma de un ser con dos rostros y cuatro brazos, símbolo de la herencia mitológica de los gemelos Castor y Pólux, personajes del mito de Géminis.

Sabemos que los Saints no siempre reciben su Cloth inmediatamente al recibir el status de Saint, como sucedió con Cygnus Hyōga o Phoenix Ikki. A veces si, como en el caso de Pegasus Seiya y Andromeda Shun, pero aun así, no los visten inmediatamente, sino que hasta la situación lo requiera, debido a que sólo deben utilizarse para proteger la tierra y a Athena.

Shun, nada más completó la prueba final, el Andromeda Cloth lo envolvió, para indicar que lo reconocía como un Saint de Athena.

Cygnus Hyōga no recibó el Cygnus Cloth hasta un tiempo después cuando el Santuario le informó donde estaba.

Phoenix Ikki, no recibió el Phoenix Cloth hasta después de tener el estatus de Saint, al quitárselo a Jango.

Los Gold Saints aparecen con el puesto el 90% de las veces, sino más.

Por otro lado, aunque el Cloth es la prueba de ser un Saint, ellos no siempre lo llevan puesto. De los maestros de los Bronze Saints, el único que siempre lo lleva puesto mientras instruía a su pupilo es Cepheus Daidalos.

Guilty, nunca muestra su Cloth, cualquiera que haya sido.

Que Sion y Dōko nunca muestren sus Bronze cloths en el manga Next Dimension no indica en absoluto que no fueron Bronze Saints, podríamos suponer que aún no habían recibido sus Bronze Cloths o simplemente que no los vestían con frecuencia. La prueba de que eran Saints está en el hecho que los Gold Cloths hayan envuelto sus cuerpos, un fenómeno que se produce sólo cuando un Cloth reconoce a un Saint.

Al comienzo de la manga, los Bronze Saints son mostrados colocándose manualmente sus Cloths, pieza por pieza, mientras que en el anime estas se fragmentan por sí mismos y las piezas van volando automáticamente para cubrir el cuerpo de su portador. Kurumada adoptó posteriormente el método de la teleserie en su manga a partir del momento en que el Gold Cloth de Sagitario viene a ayudar a Seiya a lidiar con Aiolia.

El endosamiento automático casi siempre es usado, excepto en la anécdota de El Cid, en la que el Gold Saint de Capricornio en The Lost Canvas endosa manualmente su Cloth, pieza por pieza.

Los santos no necesitan ponerse la armadura; la invocan, quizás a través de una pseudo-telepatía, y las corazas se fragmentan por si mismas del totem y aparecen volando automáticamente colocándose por si solas alrededor del cuerpo de su portador para cubrir sus partes vitales. Aal menos en el Anime, pues al principio del Manga su autor no lo previó inicialmente y se colocaban a mano, pieza a pieza, pero Kurumada adoptó este procedimiento en el manga a partir del momento en el que la Cloth de Sagitario vino a ayudar a Seiya.

Las armaduras consagradas a Atenea son generalmente simétricas, con algunas excepciones, como los cloths de Libra (hombros), Aguila, Flecha y Hércules (hombros), Pegaso, Lobo y León menor (pecho).

El Gold Cloth de Libra tiene un hombro curvo y otro recto, el Silver Cloth de Águila tiene sólo el hombro izquierdo cubierto, el Silver Cloth de Hércules tiene una sola hombrera, pero su hombro derecho está cubiero por una extension del brazo, el Silver Cloth de Flecha combina las carecteristicas de Aguila y Libra, por su parte, los Bronze Cloths sólo tienen el corazón cubierto, León Menor por la parte anterior del rostro del león, mientras que Pegaso y Lobo por las patas traseras de su Cloth en la forma Object.

 Como dato curioso, pudimos comprobar como el porte de una armadura sobre la ropa no es fácil. Mientras que en el manga el autor no cambia la ropa que los caballeros llevan debajo de sus armaduras, la teleserie lo hace muy diferente, provocando incoherencias. Así es que cuando el caballero viste la armadura, las ropas que posee en ese momento se transforman en una malla que cubre todo el cuerpo y que va a juego con el color de la armadura correspondiente. Otro dato importante es que las partes del cuerpo que la armadura no cubre también son protegidas indirectamente por esta malla, ya que se forma alrededor del cuerpo del caballero un aura que emana de la armadura y que solo puede ser rota por un poder mayor. En algunas partes las piezas de metal poseen cierta flexibilidad, aunque siempre sin perder su resistencia.

El héroe Seiya, que sin armadura lleva pantalones tejanos azulados y t-shirt rojo (que tampoco es muy común), cuando lleva su armadura la ropa que está por debajo se vuelve completamente roja, cambia sus pantalones blancos por unos rojos. Shiryu cambia su kimono para un traje del mismo color, Shun cambia sus pantalones blancos y su camiseta verde (tampoco muy común) por un uniforme de gala de color azul verdoso, el pantalón negro de Hyoga se vuelve azul como su camiseta, los pantalones de Ikki pasan de rojo morado a azul.

Otro tanto sucede cuando los protagonistas reciben su nueva armadura para luchar contra los guerreros de Asgard, tenemos el mismo problema. Mientras que en su vida cotidiana todos ellos mantienen la misma ropa, el traje que usan con su armadura es diferente otra vez.

Por otro lado, que el Cosmo del anime emita colores no significa nada... en el manga el Cosmo ni siquiera tiene color xD aun en las páginas a color lo es x) En el anime, tiene colores por puras razones estéticas.

Adheridos y visiblemente sin ningún tipo de apertura, parecen combinaciones elásticas de submarinismo más que ropa. Seiya tiene un traje rojo, Hyoga blanco, Shun rosa, Shiryu negro e Ikki azul oscuro. Es todo un poco raro. Pero donde esta transformación es más impactante es en la saga de Asgard. Cuando la armadura de Odín aparece para ayudar a salvar a los caballeros de bronce de la maldición de Hilda del anillo de los Nibelungos, las primeras piezas de la armadura divina se colocan sobre Seiya, que aun lleva su traje rojo, y en unos segundos su traje se vuelve azul.

Las auras de colores de los Saints realmente sólo son cuestión de estética en el anime, porque sólo reflejan el color de las Cloths de los que las visten. En el manga es blanco, porque los cómics japoneses son a blanco y negro, pero aun en las portadas a color de Saint Seiya podíamos ver el Cosmo, y era de color blanco.Ahí donde el manga respeta un mínimo de coherencia, el anime no lo hace. Al principio pasa, pero a medida que se ven los cambios súbitos de trajes, nos cansamos. Aunque evidentemente esto son sólo efectos de diseño, muchos fans preferirían qie llevaran sus ropas habituales con su armadura, pero bueno, no somos nosotros quienes deciden.

¿Los Cloths están dotados de vida?

Es una pregunta recurrente, objeto de debate.

Las palabras de Mu pueden darnos una interesante explicación al respecto.

Cuando Shiryu derrumbó la pagoda donde él y Kiki vivían en Jamir, Mu explica que su morada poseía "vida" o, mejor dicho, él "concedió" parte de su vida a la pagoda (y podemos entender, por supuesto, que los inquilinos anteriores y su constructor también lo hicieron). Basándose en este ejemplo Mu explicó "la vida" de una armadura sagrada.

Por eso, cuando una divinidad crea las armaduras de sus guerreros, naturalmente les "da" vida (o, más bien, parte de su "voluntad divina") y sus usuarios también reciben parte de su vitalidad, personalidad / memoria. Recuerden el caso de la armadura de Sagitario después de la muerte de Aiolos.

¿Es correcto considerar a las armaduras sagradas (de cualquier deidad) como seres dotados de vida orgánica como un ser vivo normal, y dotados de "conciencia humana"?.

Se hace difícil llegar a una conclusión ya que hablamos de una obra de ficción.

Si fuera extrictamente así, la armadura de Cáncer habría abandonado a Death Mask mucho tiempo atras, pero eso es otro debate, mientras que en el caso de la armadura de Piscis, no habría abandonado a Afrodita porque este, a su manera retorcida, también luchaba por la paz y la justicia (lo dice la Enciclopedia Taizen), Afrodita no es un monstruo sanguinario, sádico y despiadado como el colega de Cáncer, y Shura es incluso más sanguinario que el Saint de Piscis.

Algunos fans sostienen como más acertada la concepción de entender que las armaduras sagradas son objetos inanimados, pero "magnetizados" con las características de vitalidad y personalidad / memoria de sus creadores y usuarios, dentro de los límites de los objetivos por los que fueron creadas. Incluso tras haber servido a Máscara de la Muerte, la armadura de Cáncer no aglutinaría la crueldad de su último usuario, simplemente porque es incompatible con el propósito para el cual fue creada, que es servir a la paz y la justicia.

En el caso de la Surplices, estas armaduras son poseídas por las almas de los guerreros que han servido a Hades desde la antigüedad (según la Enciclopedia Taizen), y es a través de esas almas que son llamadas las estrellas malignas, que controlan los cuerpos físicos de sus usuarios (pero no las mentes). Por lo tanto, siguen siendo objetos inanimados, pero poseídos por las almas que no reencarnan, sino que obsedian (del verbo obseder, término espiritista, ejercer influencia) a otras personas a través de las armaduras. Es el mismo caso de personas cuyas vidas mudan (generalmente para peor) cuando adquieren algún objeto (ropa, joyas, casa) que no son abandonados por las almas de sus antiguos propietarios, pasando estas almas a obsediar a los usuarios actuales de esos objetos. ¿Nunca han oído hablar de, por ejemplo, objetos que "guardan la memoria"?.

En cuanto a las Scales de los Mariners, hay poco material disponible para responder a estas preguntas, y se hace difícil llegar a una conclusión. Ciertamente, tienen una parte de la "voluntad" de Poseidón (así como los Cloths lo tienen de Atenea y los Surplices lo tienen de Hades), pero no está claro si guardan parte de la vitalidad y/o de la personalidad/memoria de los antiguos usuarios. Apenas lo que sabemos (según el Side History de Shura) es que las Scales fueron creadas por el misterioso herrero Oburo, basándose en las bestias mitológicas asociadas con el agua. ¿Estarían estas bestias dotadas de Scales como parte de su poder, poseyendo estas algo de personalidad/memoria de esas criaturas?. Es muy difícil de saber ...

El Hipermito nos explica que las armaduras sagradas de Atenea tienen vida propia, así como alma y voluntad particulares, pero ¿qué sabemos sobre la capacidad de vida, muerte y resurrección de las armaduras?, no mucho en realidad. Examinemos de más cerca esas propiedades ...

Vida y conciencia

Los Cloths no son simples armaduras sino seres vivos dotados de una conciencia, circunstancia que es muy menudo recordada en Saint Seiya, y permanecen impregnadas con una parte del alma de sus antiguos propietarios. Este fenómeno se manifiesta así cuando el Gold Cloth de Sagitario acude espontáneamente al rescate de Seiya durante su duelo con Aiolia y que el alma de Aiolos emana manipulando el cuerpo de Seiya. Del mismo modo, el Cloth de Acuario ayuda a Hyoga contra Poseidón, y todos los Gold Cloths emiten el deseo de ayudar a los Bronze Saints cuando se enfrentan a Thanatos. Una conciencia limpia es probada por el ejemplo en el Gold Cloth de Cáncer cuando espontáneamente sale del cuerpo de Death Mask porque este último ha burlado los valores defendidos por Atenea. En Saint Seiya ~ The Lost Canvas Shion oye las voces de los CLoths que discuten con él, y el espíritu de Asmita, que había utilizado su sangre para reparar el Cloth de Tenma, aparece para tener una conversación con Deuteros de Géminis.

Esta "vida" también se encuentra en el hecho de que los Cloths pueden auto-regenerarse con el tiempo, y también a morir si los daños recibidos son demasiado grandes. La única manera de revivir un Cloth muerto es saciándolo de sangre (preferiblemente de un Saint potente) y que a continuación sea reparado por una persona con cierta experiencia en este campo. En el siglo XX Mu de Aries es, como lo precisa el manga, el único hombre en el mundo capaz de reparar los Cloths, mientras que en Saint Seiya ~ The Lost Canvas, en el siglo XVIII sólo Shion y Hakurei. También sucede en ocasiones que algún propietario de Cloth le ordena a esta que cubra el cuerpo de otra persona para su protección.

La vida y la memoria de los Cloths es un concepto ampliamente explorado en Saint Seiya ~ The Lost Canvas, donde Shion se comunica con Cloths impregnados de recuerdos de los Saints desde el siglo XVI y éstos demuestran tener voluntad propia.

El Hipermito nos explica que las Cloths Sagradas de los Santos no son simples armaduras hechas de súper metales, sino seres vivos dotados de una conciencia, un prodigio de ropajes metálicos que poseen un misterio divino que es a menudo recordado en Saint Seiya, el meollo de la cuestión es que son entidades vivientes, que tienen un alma y voluntad particulares, y que gozan de habilidades y propiedades específicas (de hecho eso es lo que las hace interesantes). Examinemos de más cerca esas propiedades ...

Como todo ser vivo, respiran, piensan, se mueven, se lastiman y hasta pueden morir. Al estar hechas de materia viva, evolucionan y lo hacen de acuerdo con los atributos y los materiales que contienen, así como a la habilidad con que también se desarrollan y evolucionan su(s) portador(es). Asimismo, una parte del alma de sus antiguos propietarios las impregnan. Este fenómeno se manifiesta cuando la Cloth de Sagitario viene espontáneamente a socorrer a Seiya en su duelo con Aiolia y que el alma de Aiolos emana manipulando el cuerpo de Seiya. Igualmente la Cloth de Acuario va a ayudar a Hyoga contra Poseidón, y todas las Gold Cloths emiten el deseo de ayudar a los Bronze Saints cuando estos se enfrentan a Thanatos. Una conciencia propia queda demostrada cuando la Cloth de Cancer abandona espontáneamente el cuerpo de Death Mask que traicionaba los valores defendidos por Atenea, también se dan casos en los que el propietario de una Cloth ordena a esta que cubra el cuerpo de otra para protegerla.

En el manga Saint Seiya ~ The Lost Canvas, Shion oye la voz de las Cloths que discuten con él, y el espíritu de Asmita, que había usado su sangre para reparar la Cloth de Tenma, aparece para mantener una conversación con Deuteros.

Las armaduras usada por los Saints al servicio de Atenea son en realidad entidades vivientes, funcionan en simbiosis (asociación íntima y duradera entre dos organismos heteroespecíficos, que pertenecen a especies diferentes) con su individuo portador. Estas armaduras también pueden transformarse y evolucionar en función de las reparaciones que sufran y el poder de su portador.

Esta"vida" la encontramos también en el hecho de que las Cloths puedan auto-regenerarse con el tiempo así como morir si los daños recibidos son demasiado importantes. Siendo la única manera de devolver la vida a una Cloth muerta regarla de sangre (preferiblemente de un Saint poderoso) para que sea después reparada por una persona dotada de cierto saber en la materia.

El espíritu de las armaduras : Racionalidad y Sentimientos

 Las armaduras disponen de una voluntad propia.. son "seres orgánicos racionales". Como todo ser vivo, las armaduras son capaces de comunicarse entre sí para expresar sus sentimientos o estado de ánimo, brillan y producen una música metálica para expresar su alegría cuando están todas juntas o cuando se llaman unas a otras. Los Cloths poseen la capacidad de emitir una reverberación sónica como forma de comunicación entre ellas. Los 12 Gold Cloths reverberaban, es decir, emitían una vibración sonica, cuando se reúnen los 12 en un mismo lugar, y también emiten pulsos sónicos para invocarse unas a otras para reunirse. Así, los Bronze Cloths también emitían una vibración al estar juntas y cesaban de hacerlo al encontrarse en presencia de un Gold Cloth, como reverencia.

Resonancia

Cuando todas las Gold Cloths se reunen en un solo lugar puede suceder un fenómeno llamado "resonancia" 共鳴 - (pron. jp. kyōmei) y las vibraciones sincronizadas de las Cloths pueden crear un sonido perceptible. Esto ocurre cuando varias Cloths llaman a otra, como sucedió con la Cloth de Géminis que vestía Kanon en el infierno. Tenemos varios ejemplos de este misterioso fenómeno con las 12 armaduras de oro cuando se reúnen en un mismo lugar, circunstancia que se produjo por dos veces.

una primera vez cuando se reunieron en las 12 casas del Santuario de Atenea (Anime), el regreso de la armadura de Sagitario, que hacia 13 años que había abandonado el recinto sagrado, supuso el reencuentro de todas las Cloth de oro después de mucho tiempo, y una segunda vez ante el muro de las lamentaciones en el reino de Hades (Manga y OAVS), cuando se reunieron con las almas de sus portadores para destruir el último obstáculo hacia Elisium, ambas escenas eran lo suficientemente emotivas como para suscitar la expresión de un sentimiento de alegría por parte de las armaduras.

Por otro lado, las armaduras pueden derramar lágrimas al igual que cualquier ser humano cuando están disgustadas o algo les parece injusto, demostrando implícitamente que son un "ser" orgánico, así sucedió con el casco de la armadura dorada de Géminis ...

Al final de la batalla de las 12 casas (Anime) en el duelo Seiya/Saga, el rostro triste moldeado en el lado derecho del yelmo produjo lágrimas motivadas por la desesperación que le producía la actitud ambigua de su portador, la cara de la justicia se pone a llorar y parece lamentar la suerte del caballero de Oro Saga, que sufre un desdoblamiento de la personalidad.

El Gemini Gold Cloth lloraba por Saga porque sabía de la lucha interna y el sufrimiento de él. Si no lo abandonaba es porque sabía que su lado bueno era un verdadero Saint y esperaba que tomara la decisión correcta.

En algunos casos, quizá el Cloth permita que los Saints hagan alguna acción que de otra manera sería muy reprobable, como el Cancer Gold Cloth, su constelación está muy relacionada con la muerte, asi que en el caso de Death Mask tal vez matar un poco más de la cuenta no es tan malo como sería para otro Saint... pero sí, levantarse o rebelarse contra Athena no lo va a permitir. En los casos de Crow Jamian, Leo Aiolia o Sagitta Ptolemy, sus Cloth debieron haberlos abandonado por haberse atrevido a secuestrar / atacar a la diosa Athena, son claros ejemplos de un tipico plot device.

Extracto interesante de la Encyclopedia of the Saints : Taizen

"La persona que deberá llevar una armadura de oro debe ser un caballero de excepción, además de un talento natural indispensable necesita una competición muy importante que complete su entrenamiento. Por eso, los caballeros de oro desde su infancia deben responder a varios criterios para tener las calificaciones. Igualmente, la_memoria_del_antiguo_caballero es_conservada_por_la_armadura, si en un momento desafortunado el corazón de un caballero de oro es impregnado por el mal, se dice que la_misma_armadura_se_niega_a_proteger_al caballero en cuestión”

Esta cita sugiere que las armaduras sagradas tienen un componente físico y un componente espiritual, cada armadura posee su propia alma, o más bien su propia voluntad, pero al mismo tiempo conlleva varios debates y especulaciones interesantes ...

¿Las Cloth son seres inteligentes?, ¿acaso el espíritu de los antiguos combatientes muertos habita a las Cloth y ayuda a los nuevos caballeros que llevan sus armaduras?, en tal caso ¿podrían darse conflictos espirituales entre armadura y portador?, ¿acaso con el tiempo el alma no abandona la armadura? ...

Con la información de la que disponemos, parecería lógico pensar que el espíritu del caballero difunto puede estar en conexión con la armadura huérfana, pero solamente mientras la armadura no haya encontrado a un nuevo propietario, ya que no podría obedecer a dos amos al mismo tiempo, por lo tanto, una vez que la Cloth acepte a un nuevo Santo, el antiguo no estaría ya vinculado, y su teórico espíritu dejaría de tener el control sobre la Cloth.

No obstante, si bien no da la impresión de que todos los que llevaron la armadura en el pasado puedan aún dirigirla después de su muerte, deducimos que la armadura en sí debe haber heredado o almacenado en su interior alguna cosa de sus antiguos portadores, cada caballero que lleva una Cloth deja en ella una parte de su alma, lo que supone que después de su muerte la armadura se comporta un poco como él. Si ocurre ese fenómeno con cada nuevo caballero, se desprende que la armadura toma prestada una multitud de almas y en consecuencia de muchos caracteres diferentes. Al final, la esencia espiritual de una Cloth debería estar compuesta por las almas y experiencia de los Saints que la vistieron antes, que la han influido en sus valores y filosofía de vida, dotándola con su propia personalidad original y singular, una personalidad similar a la de cualquier humano, por eso se explica que, en ciertos casos extremos, la armadura decida actuar como a ella le parece.

Tenemos varias manifestaciones de esta tesis ...

(1) todas las Cloth juzgan y eligen a su portador, si la memoria de los antiguos caballeros se conserva en la armadura ello conlleva que para poder vestir una armadura es necesario que las almas que la habitan lo quieran, por eso se dice que cada caballero nace bajo la bendición de una estrella y está protegido por una constelación, lo que permite suponer que si varias personas postulan por la misma armadura, esta, más o menos influenciada por el alma de sus antiguos portadores, escoge al candidato que le parece más pertinente. De hecho, cada armadura encaja muy bien con el carácter del portador (Ikki y Fénix, Shun y Andrómeda...) : ello prueba que las corazas eligen a sus propietarios, a no ser que lo haga otra entidad (¿Atenea?, ¿el destino?).

(2) las armaduras de oro se reservan el derecho a dejar a su propietario si el corazón de este último es manchado o impregnado por “el Mal”, en ese caso la armadura puede negarse a proteger al caballero en cuestión, entonces sus piezas se desenganchan de su cuerpo y se ensamblan de forma independiente, el mejor ejemplo lo tenemos con la armadura de oro de Cáncer, un caso único sobre el cual vamos a hacer un análisis particular ...

El caso Death Mask

Durante la batalla del Santuario, en el combate que enfrenta a Shiryu y Máscara Mortal en la cuarta casa zodiacal, la armadura de Cáncer decide abandonar a DM, opta por desprenderse de su cuerpo y permanecer al margen de la lucha, ya que no soporta las maniobras de su portador, un hombre odioso que lucha por unos ideales contrarios a los postulados de Atenea.

Esto demuestra que las armaduras no están sólo vivas, sino que además piensan, y por lo tanto tienen indirectamente una personalidad, pero .. ¿acaso cada armadura posea una personalidad y moralidad diferentes?, ¿por qué se tomó la armadura de Cáncer tanto tiempo para abandonar a DM?, todos sabemos que hace alrededor de 10 años que protege a DM y es precisamente en su combate contra Shiryu cuando considera que su portador es realmente demasiado malo, a pesar de que anteriormente ya mató a cientos de mujeres y niños inocentes, ¿quizás sintió la presencia de Atenea en Shiryu?, ¿sería "más mala" que las demás, o más ingenua, u otra cosa? ...

Algo similar se podría predicar de la armadura de Piscis, que se supone defiende a la justicia de Atenea y que sigue con todo lo (mala) vía de Aphrodite, o las armaduras de Leo y Capricornio, cuando sus portadores Aiolia y Shura actuaban poseídos por el Satán imperial de Saga, ... y de las armaduras del 90% de los caballeros de plata, que no deberían haber podido vestir sus armaduras cuando pelearon contra los caballeros de bronce, ¿no?... de hecho no todos los Gold Saints y Silver Saints eran conscientes de actuar a favor del mal, seguían siendo devotos al Pontífice pero pensaban actuar sinceramente por la buena causa sin negras intenciones, y parecería que las armaduras tuvieran una fe inquebrantable en sus portadores hasta la muerte (o la destrucción).

¿Por qué los bad gold saints (Cancer Death Mask, Gemini Saga y Pisces Cardinale) pueden vestir sus Gold Cloths?

- Uno, plot device xD, si no, la historia no funciona
- Death Mask debió ser alguien virtuoso por algun tiempo. Simplemente se desvió del camino de los ideales de los Saints... y el Cancer Gold Cloth se aburrió de aguantarlo xD
- el Gemini Gold Cloth sabía de la naturaleza benévola de Saga, al igual que Virgo Shaka, según se explica en el manga.
- en el caso de Cardinale...igual que Aphrodite...es probable que el Pisces Gold Cloth estaba cerca de mandarlo a la porra si Shun no se lo hubiera planchado primero xD. Quizás sea lo mismo con Cardinale, o simplemente se le ocurre a Kurumada que en verdad no es malo. Como siempre, todo esto es plot device...para que la historia funcione...es una explicación adecuada y funciona mejor que otras.

Una armadura es una entidad más o menos viva, ciertamente, pero no es necesario tampoco imaginar que tiene un cerebro propio. Algunos fans apuntan que tendría solamente una forma primitiva de intuición y que sería por ejemplo la acumulación de crímenes de DM lo que terminó por "saturar" a la armadura. Y luego, añadamos a eso que esta vez, contrariamente a sus últimos crímenes, DM se opone claramente a Atenea (bueno a alguien que Atenea protegía directamente y en un momento preciso, además la vida de la diosa es lo que está en juego en esa batalla) pues, eso da el cóctel detonante con Shunrei como la gota de agua que hace desbordar el vaso y provoca la reacción de la armadura ^^

La armadura lo abandona progresivamente (al menos al principio), primero se desengancha la protección de una pierna y luego la de un brazo, parece que desea dar a Death Mask una oportunidad de recuperar sus espíritus. No comienza a dejarlo hasta que Atenea interviene directamente para ayudar a Shiryu, por lo tanto se puede pensar que Death Mask no estaba manchado por el mal hasta el momento en que se rebela indirectamente contra su diosa (aunque entonces el concepto de mal es a pesar de todo subjetivo, pero bien...).

Death Mask es un ser detestable y cruel, él demostró sin embargo ser un fiel guardián y defensor de Atenea, aunque su manera de ver el sentido de la justicia es muy diferente de la lógica básica. Siempre defendió lealmente al Gran Pope y cumplió todas las misiones que se le confiaron. Si su armadura lo dejó brutalmente es solamente por el hecho de que esta comprendió por ella misma (volviendo de nuevo entonces al argumento de que se trata de una armadura que piensa y está viva) que defendía la causa del mal, lo que supone que ella no quería volverse cómplice de una posible muerte de la reencarnación de Atenea.

En cuanto al lado puramente "maléfico" de DM, ¿qué sabemos exactamente? él dice que mató a mujeres y niños, y se vanagloria de ello. Pero no se sabe si estaban delante o junto a objetivos válidos, y fueron o no daños colaterales de la guerra. Death Mask no es pues "malo", es radical, y más allá de su dureza y su sadismo, hay ciertamente una razón precisa. ¿Y si la jactancia y violencia de DM no fuera en realidad más que una fachada que él despliega inconscientemente, o no, para aceptar su muerte y protegerse de sus sufrimientos?, corroído por la culpabilidad intentaría convencerse de que lo que hace está bien, por ello sólo encuentra como solución exhibir a sus víctimas para intentar soportarlas. Hay un término psicológico que se aplica muy bien a esta situación: “a fuerza de hacer algo que detestamos uno se convence inconscientemente que adora hacerlo para poder soportarlo..”

Sabemos cuales son los efectos del ataque de “las Ondas de Hades” de DM, por lo que se intuye que el caballero del Cáncer tiene una responsabilidad enorme, es el controlador de la entrada a los infiernos y ostenta un enorme poder, la facultad de enviar directamente a cualquiera allí. Ese gran poder implica una posibilidad de corrupción, a lo que no se resistió Máscara de Muerte, pero eso es otro tema ...

Otra interesante teoría que pretende explicar la "traición" de la armadura de Cáncer apuntada por algunos fans es colocarse en la posición de Atenea. ¿Si fueran un dios y crearan armaduras bastante potentes para oponerse a otros dioses, no garantizarían que sus caballeros no pudieran rebelarse contra ustedes?. ¿Cómo?, pues dando a los Cloths una especie de directiva que les impidiera atacarles. La teoría es que la armadura no deja a DM desde el principio, porque considera que a pesar de todo está al servicio de Atenea. Cuando Shiryu aparece, la armadura debe sentir el Cosmo de la diosa en él, y por lo tanto, no puede continuar el combate. Al igual que la de Saga se va cuando intenta atacar a Atenea.

La teoría es ocurrente pero incongruente. Desde este punto de vista, la armadura de Capricornio habría dejado a Shura si hubiera decidido atacar al bebé divino. La armadura del Cuervo habría dejado a Jamian cuándo él quiere combatir a Saori. Y la de Leo no hubiera dejado que Aiolia intentara golpearla. Aquí se tiene la prueba de que las armaduras reaccionan de forma independiente y, más que retirarse de manera "automática" y "preprogramada" como se puede sugerir, deciden ellas mismas, según las acciones de su portador, si deben seguir protegiéndolo o no (aunque eso no es siempre coherente en efecto). Al respecto subrayar una hipótesis complementaria: ¿Si actúan de manera en parte independiente, no tienen algo que les haga experimentar la "buena fe" de su portador? Jamian, enviado del Pope, está persuadido de que Saori no es Atenea, idem para Aiolia. De hecho, permanecen sobre el cuerpo de su "propietario", esperando que terminarán por darse cuenta...

El caso Saga

¿Por qué la Cloth de Géminis no abandonó a Saga como hizo la de Cáncer a Death Mask?... Saga estaba manchado realmente por el mal, pero sólo parcialmente y a priori de forma no continua (véase escena con el criado en el volumen 7 y escena con Seiya en el volumen 12), seguramente su dualidad, pues Saga es un extremista, para bien y para mal, debió confundir a la armadura.

Como hemos precisado antes, cuando Saga lucha contra Seiya, se ve la cara triste del casco de la armadura de oro de Géminis como llora mientras que el rostro sonriente permanece de mármol... ¿acaso la armadura está también enferma como Saga?. En este caso, nueva cuestión: ¿¿por qué Atenea habría permitido la construcción de una armadura que corría el riesgo de caer enferma por el mal?. Del mismo modo, ¿la parte buena que intentaba obstaculizar sus impulsos demoníacos no podría ser simplemente la voz de su armadura que le suplicaba que volviera de nuevo al recto camino, pero que al mismo tiempo no dejaría nunca a su maestro ya que sujeto y armadura sufren el mismo problema de desdoblamiento?

Como se puede ver con el Gemini Gold Cloth, que lloraba por Saga, porque sabía de la lucha interna y el sufrimiento de él. Si no lo abandonaba es porque sabía que su lado bueno era un verdadero Saint y esperaba que tomara la decisión correcta.

En algunos casos, quizá el Cloth permita que los Saints hagan alguna acción que de otra manera sería muy reprobable, como el Cancer Gold Cloth, su constelación está muy relacionada con la muerte, asi que en el caso de Death Mask tal vez matar un poco más de la cuenta no es tan malo como sería para otro Saint... pero sí, levantarse o rebelarse contra Athena no lo va a permitir.

En los casos de Crow Jamian, Leo Aiolia o Sagitta Ptolemy, sus Cloth debieron haberlos abandonado por haberse atrevido a secuestrar / atacar a la diosa Athena, son claros ejemplos de un tipico plot device.

Propiedades curativas

Las armaduras elevan el nivel de defensa de los caballeros y les permiten resistir más a los ataques de sus enemigos. Aunque un santo pierda su vida es alta la probabilidad de que su Cloth sobreviva, siendo heredada por su sucesor. Los Saints son de carne y hueso y, por lo tanto, por más resistencia física que tengan un día la muerte vendrá a buscarlos, pero las Cloth no suelen seguir el mismo destino que sus dueños.

Las Cloth cuyo propietario sucumbe son colocadas nuevamente en su urna, hasta que surja un nuevo caballero para heredarla. Los pequeños daños que estas sufren son restaurados automáticamente con el discurrir del tiempo, asimismo, en ese período de recuperación tiene lugar un proceso natural de evolución que puede llevar a cambios de formas o mejora de cualidades de las corazas, esa repetición de batallas e intervalos de descanso hacen que las Cloth se transformen y muten.

Las cajas de Pandora (Pandora Box)
Un aspecto muy creativo de parte de Kurumada.

Cloth Box. (聖衣櫃/クロスボックス) (Rōmaji: kurosu bokkusu) “La Caja del Cloth” o “La Caja de la Armadura”. En kanji "Seiiki", o sea "Cofre de Vestidura Sagrada"; con el furigana "Cloth Box", o sea "Caja de Cloth" en inglés. Caja donde los Saints guardan sus Cloths.

Pandora Box. (パンドラボックス) (Rōmaji: pandora bokkusu) "Caja de Pandora" en inglés. Nombre con el cual se conocía al Cloth Box en la era mitológica.

Todos los Cloths disponen de una Pandora Box (cofre o caja) única decorada con grabados de su propia efigie. Estas cajas están diseñadas para contener los Cloths cuando no son llevadas por sus propietarios en su forma ensamblada, y aumentan la velocidad de regeneración de sus desperfectos. El término "Pandora Box" es utilizado por Marin en el primer capítulo de Saint Seiya y en el Taizen. Reciben su nombre del mito de la Caja de Pandora, dentro de la cual se encuentra la "esperanza", que en el caso de los Saints serian sus respectivas Cloths, y también en donde se encontraban los males del mundo. En el caso de estas cajas se dice que si una persona ajena la abre se le vienen calamidades. En la teleserie original y Next Dimension se usa más bien el término "Cloth Box".

Las Pandora Box son más pequeñas que los propios Cloths, lo que significa que, por extraño que parezca, los Cloths introducidos en su interior se "encogen" o bien éstas contienen quizás un espacio dimensional particular. Marin le dijo a Seiya que el nombre de estas cajas procede de la leyenda de Pandora, porque no se sabe si los Cloths van a prestar ayuda a su propietario o bien desgracia. No olvidemos que ser Saint significa participar en combates mortales con su Cloth, y que poseer una no es un regalo enteramente positivo.

En el manga original, las Pandora Boxes tienen forma de caja rectangular de aproximadamente 1 metro y parecen estar hechas de metal, aquellas de las Cloths de bronce son de color ... gris / bronce, llevan el símbolo de la constelación de la armadura que contienen y una cadena para abrir. Por supuesto, las de plata serían de color plateado (pero esto nunca fue mostrado), las de oro lucen un brillo dorado pero no se sabe si la caja es completamente hecha de oro. En el manga Next Dimension inicialmente las Pandora Boxes de bronze tienen un color metálico oscuro. Pero la diferencia con las Cloths de plata parece que se ha perdido posteriormente. El color del manga Next Dimension parece haber sido basado en el anime, que es metálico. En el manga Lost Canvas, las Pandora Boxes parecen tener el mismo color de la armadura, y en el caso da la Cloth de Pegasus es de color azul.

Los Pandora Boxes son contenedores metálicos que sirven como protectores y lugar de almacenaje de los Cloths mientras no se encuentran en uso. Son grandes cajas rectangulares de más o menos unos 50 cms de alto, con dos correas de cuero gruesas, para llevarlos como si de un backpack se tratase. Sus caras se encuentran muy ornamentadas, con la frontal mostrando un elaborado relieve del ser mitológico asociado con la constelación que el Cloth en su interior representa. Tengan en cuenta que en la versión manga las Pandora Box disponen de un mango para abrirlas excepto la del Cisne, que tendrá uno cuando beneficia de reparación a través de la sangre de los Gold Saints.

Los Pandora Boxes pueden abrir sus caras laterales para permitir acceso al Cloth, o solamente abrir su cubierta superior. Para abrirlas se debe tirar de la cadena que está en la cara frontal. Muchas veces, los Cloths salen de sus contenedores por sí mismos, abriendo la cubierta superior.

Las urnas que protegen a las Cloth desde la época de los dioses poseen el poder de distinguir el bien del mal, se dice que no deben ser abiertas sin una buena razón, solamente se abren cuando hay un peligro inminente rondando a su santo. Aparentemente, las 48 Pandora Box de bronce se abren con una manija, estirando una cadena, mientras que las otras se abren por voluntad del Cosmo de sus dueños, parece que cada Pandora Box está hecha del mismo material que la Cloth que resguardan.

En la época mitológica a la par que las Cloths se construyeron 88 cajas de metal especiales, denominadas Cajas de Pandora (Cloth boxs o Pandora Box) concebidas específicamente como lugar de reposo para los Cloths, para guardar a cada una de ellas cuando estas no son vestidas por su propietario, para que logren sanar sus heridas si no son demasiado graves (aumenta la velocidad de regeneración en su interior), y es el lugar donde permanecen por los siglos que hay entre las guerras santas. En la antigua Grecia eran llamadas cajas de Pandora en referencia al mito, dado que es tal el poder que los Cloths otorgan a los Saints, que podría decirse que en esas cajas se guardaba la esperanza o la calamidad, dependiendo del uso que el Saint decidiera darle al Cloth.

Como cualquier japonés lo notaría, los Pandora Boxes están claramente inspirados en las tradicionales viejas cajas de utilidad usadas por los vendedores en Japón desde tiempos ancestrales. Eran comúnmente usadas para transportar ropa, utensilios y eran muy frecuentemente usadas por los vendedores de tabaco del periodo Edo (1600-1868 dc). Tenían proporciones muy similares y la forma de transportarlas es exactamente la misma. Aun es común verlas en Japón, ya no tanto como antes, pero aun se usan, y son muy similares a los Pandora Box. Masami Kurumada las ha mostrado sólo para los Cloths, aunque existe mercancía que muestra Pandora Boxes para Scales y Surplices, aunque es improbable que existan en el universo de Saint Seiya, pues los Scales de Poseidón descansaban sobre pedestales, sin estar guardados en Pandora Boxes.

Les Pandora Box son mucho más pequeñas que las propias Cloths, lo que significa que mediante un procedimiento místico las Cloths introducidas "menguan" o que las cajas contienen un espacio dimensional particular. ¿Qué es de la Pandora Box una vez que el Saint viste su Cloth?.

Los Cloths poseen también la capacidad de abandonar sus Pandora Box cuando perciben que su portador o Atenea se encuentran bajo amenaza, y lo envuelven instantáneamente. También, poseen la capacidad de desplazarse por los aires en forma de una radiante estrella fugaz, que se mueve a altas velocidades. Hasta ahora, Kurumada sólo ha mostrado esta capacidad de desplazamiento en los Gold Cloths.

¿Por qué llaman a los cofres Cajas de Pandora? ...

La caja que guarda el cloth se llama Pandora Box. La misma Eagle Marin la llama asi en el vol. 1. Aqui el diálogo: その箱は神話の時代にはパンドラボックスとよばれていたのさ (Sono hako wa shinwa no jidai ni wa Pandora Box toyobareitanosa) es decir "Esa caja era llamada Pandora Box en la era de los mitos", y está hablando de la caja del Pegasus Cloth. Luego le cuenta a Seiya la leyenda de la caja de Pandora y su relación con los Cloths. No es que este comparando las cajas. El nombre de los contenedores de los Cloths es, en efecto, Pandora Box desde la era de los mitos.

Como dato adicional, decir que también son llamadas simplemente Cloth no Hako, con frecuencia (聖衣の箱, es decir Caja del Cloth) y en ND aparece tambien como 聖衣箱 (Cloth Hako, con el furigana Cloth Box, es decir Caja de Cloth, igual). Esta forma, Cloth no Hako, o sea Caja del Cloth, es la que aparece con más frecuencia en el manga.

En la antigua Grecia eran llamadas cajas de Pandora en referencia al mito, dado que es tal el poder que los Cloths otorgan a los Saints, que podría decirse que en esas cajas se guardaba la esperanza o la calamidad, dependiendo del uso que el Saint decidiera darle al Cloth.

El efecto de las Pandora's Box es muy simple y lo descubrimos en el primer tomo del manga. Marin hace la comparación entre el Mito de Pandora y las Box diciendo que cuando la abrimos o bien saldrán demonios o bien la esperanza (páginas 64/65 tomo 1), y justamente Seiya duda (página 75 tomo 1). El hecho de que el personaje de Pandora aparezca en la saga de Hades sólo significa que al concebir las pandora Box Kurumada aun no había concebido la idea de dedicar una parte de su manga a Poseidón y otra a Hades.

Pandora encajaba bastante bien en el contexto del dios del inframundo, ella es quien abre la caja que encerraba a los dioses gemelos Hypnos y Thanatos. No hay vínculo escenarístico entre las dos Pandoras. Por contra ambos (caja y personaje) evocan el mito griego de la obertura de la caja donde se guardaban las plagas, desgracias y enfermedades del mundo.

En el Episodio 1 de la serie, cuando Seiya acaba de ganar la armadura de Pegaso, después del combate contra Cassios, por la noche intenta abrir la caja que contiene la armadura para ver al menos que aspecto tiene, un poco como un niño excitado que quiere abrir sus regalos de Navidad (en ese momento los espectadores estamos un poco como él, también tenemos ganas de ver la armadura) y Marin lo detiene, diciéndole que no debe abrir la caja si no es necesario.

Un poco más tarde Seiya se enfrenta a Shaina y tiene serias dificultades, Marin le aconseja entonces que use la armadura: "Utiliza la armadura de Pegaso si estas en peligro, no dudes en abrir la caja, ¿que saldrá de ella, la tristeza o la esperanza?".

Esta frase, viene en conexión con las cajas que guardan las armaduras... las Pandora box. Es evidentemente una referencia al mito de la caja de Pandora, mito explotado también en la saga de Hades con el personaje de Pandora, la liberación de los 108 espectros etc .. Las Pandora box son “un guiño” a todo ello también, un poco para significar sin duda que la armadura puede aportar el bien o al contrario maldades al caballero que la vista, en función de su valentía, su aptitud para hacer el Bien o el Mal etc.. caso de Máscara Mortal : la armadura de Cáncer lo abandona y lo deja desamparado para que muera .. por contra, la armadura de Pegaso para Seiya es el ejemplo opuesto : la armadura es la esperanza.

La explicación a esta asociación entre el mito griego de Pandora y el nombre de las pandoras box Cloths es que Kurumada utilizo el mito como motivo referencial en su manga, no es que hubiera bestias o males en su interior, ni nada por el estilo. Lo que Kurumada quiso transmitir es que en el universo de Saint Seiya, las desgracias que Pandora liberó sobre la humanidad, con el tiempo llegaron a tener relacion directa con los Saints en la conciencia colectiva griega.

En el pasado, los Saints no hicieron buen uso de sus Cloths y trajeron desgracia y sufrimiento sobre el pueblo griego. De ahi que se relacionen con el mito de Pandora. Sacaron las Cloth de sus Pandora Box, las vistieron y empezaron a causar estragos: no salió esperanza de la caja, sino calamidad. Por eso los griegos antiguos conectaron a los Saints con el mito de Pandora, y en particular con las cajas que ellos transportaban: algo crucial estaba contenido en ellas.

Es esa la referencia que Kurumada hizo en su manga: Un Saint puede traer esperanza o destrucción, según el uso que haga de su Cloth.

Es idéntico al motivo que usó el célebre mangaka Gou Nagai en su hiper-famoso manga Mazinger Z: Con el megarobot Mazinger, el protagonista y piloto Kouji Kabuto podria convertirse en un dios, o un demonio. De ahi que Nagai lo llamara Mazinger : (Ma= Demonio, Shin (Jin) = dios). La correcta romanización seria Majingar, y no Mazinger, pero bueno.

Así que esa es la razon intrínseca de la mención del mito. El uso del poder y la eterna dicotomia entre el bien y el mal resultante, producto de nuestras decisiones.

"El mito de la primera mujer, que Hesíodo sólo esboza en la Teogonía, está precisado en Los Trabajos y los Días; también ahí Pandora, la primera mujer, adornada con todos los dones de los dioses, es enviada a los mortales para castigarlos por el crimen de Prometeo de haber robado el fuego para ellos. Pero Hesíodo trae un nuevo elemento: Prometeo tiene un hermano, Epimeteo, y los nombres son transparentes: Prometeo, el que prevé; Epimeteo, el que reflexiona demasiado tarde. Aunque Prometeo aconsejó a su hermano que no aceptara nada que viniese de parte de Zeus, Epimeteo, olvidando ese consejo, acogió a Pandora. Así comenzó la famosa historia de la "caja de Pandora" que tan mal comprenden los modernos. Pandora, en efecto, sólo traía su encanto y su belleza; por otra parte, lo que sin razón llaman la "caja" era un pithos, uno de esos tinajones medio enterrados en el suelo y destinados a contener provisiones. Pandora, recibida en la morada de Epimeteo, podía abrir todas las tinajas: una sola estaba prohibida, la que contenía los males que podían invadir a la humanidad, y fue precisamente ésa la que abrió. Cada cual habrá reconocido la leyenda de Barba Azul, de la única habitación en la cual no se tiene derecho a entrar; ese mito es el de la curiosidad femenina. Pandora abrirá la tinaja y se escaparán todos los males; uno solo quedará en la tinaja, que Pandora se apresuró a tapar, elpis, no la esperanza, sino la espera; de todos los males, nos libramos de uno. Por voluntad de Zeus, no se nos concede el poder de previsión; no sabemos por anticipado ni la hora de nuestra muerte, ni las desgracias que deben alcanzarnos."

Las cajas disponen de sistemas para mantener con vida a las armaduras y capacidades de autoregeneración que acelera el proceso curativo innato a las mismas, la curación de las Cloth es más rápida si son guardadas en su caja de Pandora, por ello los caballeros llevan las cajas acopladas en su espalda, con correas similares a las de una mochila, para facilitar una curación inmediata y en previsión que fuera menester activarlas. Por otra parte, parece que las armaduras pueden también regenerarse al aire libre entre dos duelos, pero eso les toma más tiempo que en el interior de la caja.

“La armadura no es sólo un protector, sino una criatura. Asi que necesitamos la vida de alguien para revivirla.” (Mu)

La muerte

Incluso si los Saints están más allá de muchas cosas en comparación con las personas comunes, no pueden evitar la muerte, algo que también es inevitable para las protecciones milagrosas que estos visten, las Cloths.

Aunque sus capacidades físicas vayas mucho más allá que las de la gente normal, los Saints siguen siendo personas de carne y sangre, y la muerte los espera finalmente. Sin embargo, para el caso de las Cloths, incluso si su propietario muere, no mueren necesariamente con él. Las Cloths que han perdido a su propietario se mantienen en su caja de Pandora [Pandora Cloth Box] y permanecen selladas hasta que su próximo propietario aparece. En este momento, los daños menores pueden ser curados por sí mismos a través de los siglos. Y ese proceso de curación puede empujar a la Cloth a evolucionar por sí misma. Hay momentos en que la forma física de la Cloth puede cambiar como resultado de ello. En otras palabras, la Cloth crecerá en poder en función de las veces que descanse después de la repetición de batallas. Pero esto, en esencia, depende de la vida del Saint. Hay casos en los que el Saint se retiró del servicio activo. Cuando la muerte visita a los Saints, muchos de ellos mueren inevitablemente al final de una intensa batalla. Su Cloth no puede salir ilesa de la batalla si el daño recibido conduce a la muerte a su dueño. En esos casos, los daños mortales que reciben los Saints superan la propia capacidad de curación de la Cloth, entonces esta pierde su color y fuerza de vida, y mueren antes de tiempo.

Todas las armaduras de los caballeros tienen la habilidad de reparar sus desperfectos superficiales menores con el paso del tiempo, como hace una herida que cicatriza en la piel de todo ser vivo, animal, vegetal o humano, que curará sus heridas superficiales completamente solo, aunque ese poder regenerativo es en todo caso limitado, a mayor cantidad de daños mayor cantidad de tiempo requerido para curarlos. No obstante, cuando una armadura es seriamente dañada, dígase destruida, las causas normalmente son los golpes recibidos en ocasión de un duelo más o menos intenso y largo, o varios duelos sucesivos, ésta no puede reconstruirse a si misma, en casos extremos de daños muy graves, la capacidad de auto-restauración de la armadura es nula y no consigue responder a esa necesidad, su vitalidad va disminuyendo hasta la muerte completa, perdiendo todo su vigor y sus tintes de color, las corazas se vuelvan grises y no sirven ya para nada. En ese caso se dice que el Cloth muere, y su restauración se vuelve "casi" imposible ...

Fanarts de Trident (Bélgica)

Nota: El concepto de muerte no se aplica a la armadura del Fénix, la única de las 88 que puede restaurarse y regenerarse por completo por si misma, por peor que sea su estado. Puede revivir incluso reducida a polvo (esa energía le viene del ave Fénix, un pájaro mítico que podría revivir de sus propias cenizas).

Reparación y reanimación

Para acelerar el proceso de regeneración o revivir a una armadura muerta se necesita de la ayuda del control sobre la materia y el espacio de un muviano, experto reparador de Cloth, el cual usando sus conocimientos y Cosmoenergía puede restaurarla en poco tiempo o reanimarla, según los casos, mejorando a la vez sus habilidades y resistencia. No podemos saber si a falta de muvianos las armaduras gravemente heridas están condenadas a morir o si, por instinto de supervivencia, se trasladan a su caja de Pandora para recuperarse.

Mu de Aries es el único santo que es presentado con la habilidad y conocimientos necesarios para reparar y reanimar armaduras, y, según hipótesis de fans, seria el único descendiente con vida, en la época de Seiya y cia., junto a su discípulo Kiki, de los legendarios alquimistas del continente de Mu, pues ambos llevan el signo característico de su pueblo, dos puntos en la frente.

Para reparar 4 armaduras seriamente dañadas por acumulación de combates, Mu de Aries necesitó de una hora aproximadamente usando su Cosmoenergía y polvo de estrellas, por lo que podemos deducir que necesitó 15 minutos para reparar cada una, pero si la armadura está muerta, circunstancia que se puede comprobar visualmente pues el ropaje pierde su color natural y aparece completamente teñido de gris, Mu no puede repararla, o mejor dicho revivirla, por sí solo, sus herramientas celestes y su Cosmoenergía no son suficientes. Cuando una armadura está muerta, requiere indispensablemente una donación de sangre para revivirla y darle nueva vida, fluido vital que sirve para alimentarla, la única forma de restaurarlas es revitalizándolas con sangre humana en grandes cantidades, alrededor del 60% de la cantidad de sangre para un humano, de forma que el caballero donante le entrega parte de su vida en el proceso. Al administrarles sangre humana, los Cloths son revitalizados instantáneamente, y es posible reparar sus daños, con mínimas o mayores modificaciones en diseño según sea necesario. Los Gold Saints de Aries, Muu y su maestro Sion, eran versados en el complejo arte de reparación de Cloths y ellos lo llevaron a cabo cuando fue necesario, utilizando los 3 componentes típicos de los Cloths, herramientas como cincel y martillo, y sangre humana. Luego de que la reparacion es completada, los Cloths exudan vitalidad y su durabilidad se incrementa notablemente, así como su capacidad para amplificar el Cosmo.

Kuruciencia [Ciencia y Saint Seiya] La armadura y la donación de sangre

No se sabe con exactitud que cantidad de sangre es preceptiva, cuando Mu resucitó a las armaduras de bronce de Pegaso y Dragón en Jamir exigió a Shiryu la donación de más de la mitad de la sangre de su cuerpo.

Al final de la batalla de las 12 casas, los 6 santos de oro supervivientes hicieron donación de su sangre para reanimar a las armaduras de bronce de los protagonistas, aunque en este caso no sabemos cuanta sangre vertieron, además en esa ocasión las Cloth conservaban su color y no se vieron grises, por lo tanto no se puede descartar que no estuvieran muertas y sí seriamente dañadas, quizás en proceso de descomposición y decoloración. Tal y como tuvo lugar la escena deducimos que la sangre de los caballeros de oro sirvió para acelerar su reparación y acentuar sus cualidades, pues además de darles su fluido vital estos legaron parte de su "experiencia"...

El Cosmo recorre el cuerpo de los santos a través de la corriente sanguínea. Por tanto, la sangre de un santo está repleta de esa energía, la fuente de todas las formas de vida. Prueba de eso es la necesidad de un inmenso volumen de sangre de santos para hacer que vuelva a la vida una Cloth destrozada en combate.

Como curiosidad, mencionar que la sangre tiene en muchas culturas alrededor del mundo un significado equivalente a "pacto", “alianza” o “reverencia”. Recordemos que los aztecas presentaban en sacrificio víctimas humanas a sus dioses, los egipcios lo propio, y en menor y en mayor medida las culturas asiáticas... la coincidencia con Saint Seiya es que la sangre, al ser equiparado como el líquido que da vida, acerca a los mortales a un estado de divinidad único.

Intuimos que los portadores de las armaduras de Atenea debieron derramar su sangre para ser acreedores de ellas, además, en las batallas hubo también derramamiento de sangre, entonces puede que en el devenir de la historia los caballeros hayan creado un pacto con las armaduras, vertiendo su sangre para ello y otorgándole una vida propia, porque recordemos que están hechas de material especial y en su interior se conserva el espíritu de sus antiguos portadores.

La sangre divina

Ichor, 霊血 (イ－コ－ル) - īkōru, litt: 霊: espíritu, 血: sangre): la sangre de los dioses

Bueno, ya sabemos cuál es el primer método: cortarse las venas para hacer revivir un trozo de metal. Pero en realidad, hay una segunda solución, que se ve en la última parte de la serie. Un simple rociada de sangre divina (por ejemplo... la de Atenea), y hop!, la armadura se vuelve resplandeciente y renace, y todo eso sin el proceso complicado anterior. El renacimiento de la armadura implica mejora de sus cualidades de resistencia y poder, así como cambio de forma.

Parecería que cuanto más poderoso sea el Cosmo del donante, menos cantidad de sangre se necesita, Shiryu debió dar la mitad de su sangre, mientras que los golds dan mucho menos, y sólo unas gotas de la sangre de Atenea bastan.

Obviamente, cuanto más poderoso sea el caballero donante de sangre, mayores serán los beneficios, cambios y el nuevo poder de la armadura resultante, un caballero de mayor evolución o grado y poder afectará más, y producirá mejoras en la armadura mucho más que otro cuyo "Cosmo" sea inferior. Por supuesto, si la sangre derramada es de un Dios, no hace falta la mano del santo de oro de Aries, la armadura, acompañada del Cosmo adecuado y la conciencia de ese dios, además de resucitar más rápido, pasa a convertirse directamente en Armadura Divina (God Cloth, es la forma definitiva de las Cloth, se produce cuando esta es bañada con sangre de la diosa Atenea), una protección de un grado superior, con una capacidad infinita, por lo tanto el caballero portador de la misma también.

God Cloth. (神聖衣/ゴッドクロス) En kanji "Shinseii", o sea "Vestidura Divina"; con el furigana God Cloth, o sea "Paño/Tela Divina" en inglés.

Un Cloth puede evolucionar cuando el Cosmo del Santo que la viste aumenta o bajo otras circunstancias. Las Cloth de bronce de Seiya, Shun, Ikki, Shiryu y Hyoga casi fueron destruidas durante la saga del Santuario, pero fueron reparadas con la sangre de los santos del oro. Estas Cloth, gracias a la sangre "de oro" con la que fueron regeneradas, adquirieron diversas características, llegando a ser tan resistentes como las Cloth del oro, exhibiendo un brillo dorado cuando el Cosmo del portador aumentaba.

De hecho, durante la Saga de Poseidón, las 5 Cloth de bronce "se convirtieron realmente" en Cloth de oro temporalmente. En la saga de Hades, estas Cloth de bronce llegaron a ser aún más poderosas tras recibir gotas de sangre de Atenea, y al final de la historia se convirtieron en armaduras casi divinas (nombradas God Cloths).

Así de importante es la sangre en una armadura (junto al Cosmo adecuado). Lo que desde tiempos remotos fue considerado como las famosas condecoraciones, los resultados de una dura batalla, es aquí el premio por aumentar el Cosmo, regando con tu propia sangre, sudor y lágrimas tu ropaje. Por este motivo las muertes heroicas de los santos de bronce les permiten usar en el Elision ropajes divinos (god Cloths).

1 / las Cloths absorben sangre, lo que indica que son porosas, ¿no es esto un problema con respecto a su solidez y en relación con su función protectora?, ¿podemos entonces considerar que pueden ser envenenadas?

2 / La Cloth absorbe la sangre, pero la Cloth no sangra. Lo que sugiere que la sangre absorbida de una forma u otra se transforma.

Nada nos dice que la sangre penetra en sus corazas o que simplemente al ponerse en contacto con la armadura esta recupera la vida (después de todo no hemos visto nunca al detalle cómo Mu repara las Cloths). Las Cloths tienen un alma formada por el contacto con sucesivas generaciones de caballeros portadores, el don de la sangre transmite una parte del alma del caballero a su armadura con el fin de reforzarla / repararla / resucitarla.

¿La consciencia de las Cloth está condicionada por la presencia de un órgano de pensamiento, es decir, un cerebro? porque de ser así, la aparente falta de un órgano implica la ausencia de cerebro y por lo tanto, la imposibilidad física de tener una conciencia y, por tanto, poner en tela de juicio los principios Kurumadianos.

La transmisión del alma a través de la sangre, no tiene, a priori, valor científico. La absorción de sangre podría lograrse a través de la presencia de bacterias, pero en lo que se refiere a la conciencia, no hay manera de explicarlo desde un punto de vista científico, sino que debería enfocarse desde un punto de vista espiritual.

En cuanto a la naturaleza "porosa" de las armaduras, ya que se supone que se adaptan perfectamente a la forma y curvas del cuerpo de la persona que las lleva, son como una "segunda piel" y podrían absorber la sangre para regenerarse como lo hace la piel humana, que tiene la capacidad de absorber líquidos en vez de rechazarlos. Uno puede pensar que los alquimistas de Mu lograron conferirles esta propiedad gracias a "ingredientes profanos” no disponibles para el común de los mortales como el gammanium, el oricalco y el polvo de estrellas.

Una de las diferencias entre las Scales de los generales (Shoguns) de Poseidón y las Cloth, según propias palabras de Bian, es que además de ser igual de resistentes pueden soportar las presiones de las profundidades submarinas. A pesar de que Seiya y su banda no parecen sufrir consecuencias específicas a grandes profundidades (no los vimos descomprimir, especialmente cuando el Caballero de Pegaso es enviado a la superficie del Pacífico Norte). ¿Debemos concluir que la sangre de los Caballeros de Oro transformó los sencillos ropajes de bronce en casi-tejidos de oro e igualar así a los Shoguns y que si los caballeros de oro hubieran intervenido en la batalla bajo el mar no habrían sufrido molestias igualmente? ¿sería entonces una de las propiedades de los "componentes" de las armaduras (en este caso las de oro)? Podemos concluir que la presión de las profundidades marinas no es un problema para las Cloth, lo que es más discutible es el cuerpo humano, pues la presión interna del cuerpo no es la misma que la externa, así que sí Seiya debería haber explotado como un globo demasiado inflado cuando es devuelto a la superficie.

Según la lógica del universo de Saint Seiya y el funcionamiento de las armaduras, la sangre de las armaduras es como catalizador-transformador de Cosmo en calor, así como el agua cuando se hace cemento, se necesita, pero no permanece, se evapora. La armadura vibra de vida, Seiya lo menciona en varias ocasiones, varias personas se queman en contacto con su armadura aunque él no siente nada (Jabu y Geki por ejemplo).

Podríamos, por tanto, determinar que la única forma de bloquear una armadura de oro, las más potentes, sería congelar los átomos hasta el cero absoluto y, por tanto, congelar la vida de la armadura.

Habida cuenta de la consistencia metálica durante los combates, no parece que las Cloth fueran tan resistentes si fueran "porosas". Además, cuando se Shiryu va a ver a Mu para que le repare las armaduras, se pudo ver su sangre gotear encima y alrededor de las armaduras. Pero en el otro lado, las armaduras se construyeron con un material del que sólo sabemos el nombre, oricalco, no sus propiedades, podríamos apostar por una reacción química del oricalcon con la sangre, permitiendo a la armadura ser más manejable en vista de su reparación. Una vez lavada con sangre el polvo de estrellas serviría para lograr que encuentre su consistencia, casi indestructible.

Partimos de la premisa de que la armadura es algo "mágico" y que existe afinidad entre la armadura, su poder, sus antiguos propietarios y los actuales propietarios, esa multiple afinidad por constelación es por "analogía" del Cosmo. En consecuencia, un objeto mágico otorga un poder adicional a su usuario, poder proporcional a la tasa de Cosmo de la armadura. Podemos por lo tanto interpretar que la diferencia entre cada categoría de armadura dependerá de la cantidad de Cosmo acumulado. Cuando la armadura es dañada, pierde su stock de Cosmo y, por tanto, su poder. La armadura debe ser recargada con Cosmo. El Cosmo puede penetrar en la armadura, la sangre es el sistema más fiable además de tener un fuerte valor simbólico, pues los objetos mágiucos son muy sensibles a lo simbólico.

Consecuencia del segundo principio: el poder de la armadura se ve modificado si el Cosmo del "donante" es superior al poder anterior, donde si el donante añade su energia s una armadura que todavía no está muerta.

El oro y la plata son particularmente maleables (sobretodo el oro), por eso son apreciados por los joyeros (además del valor intrínseco que les viene confiado por su rareza). Pero no parece que sean el oro, la plata o el bronce los componentes esenciales de las armaduras, parece más bien que es el oricalco, el gammanium y el polvo de estrellas, más la sangre para darles vida y fortalecerlas. No da la impresión que los materiales citados esten presentes en las armaduras.

Para la historia de la sangre, evidentemente es mucho más alegórico que científico, la sangre simboliza la vida, donar su sangre para la armadura de alguien es dar su vida -y por extensión su Cosmo – para protegerla, es víncular su alma a la protección. Es más que dudosa que la absorción y asimilación de la sangre y de la vida por parte de una armadura sea un fenómeno "material”. No es muy pertinente combinar ciencia y Saint Seiya.

Es evidente que si hacemos una revisión de las imágenes de Shiryu virtiendo su sangre en Jamir o de los caballeros dorados después de la Batalla del Santuario, podemos ver un flujo de sangre que cae y es "bebido" por las armaduras.

Así que da la impresión que la armadura no es porosa. Ahora bien, cuando tenemos en cuenta la composición molecular de la sangre, podríamos pensar (después de todo, ¿por qué no?) que la sangre pueda interactuar (eventualmente por acción enzimática), con alguno de los integrantes minerales de la armadura (Oricalco, Gammanium o el Polvo de estrellas) y que sea esa reacción la que provoca un cambio en la estructura y, por tanto, un cambio en la solidez. Lo más coherente sería afirmar que el papel de sangre en la vitalidad de las armaduras no se puede explicar desde un aspecto científico, sino más bien místico. Las armaduras reaccionan al Cosmo, es el dominio del Cosmo lo que hace que la armadura será otra cosa que pedazos de chatarra.

En Saint Seiya la sangre parece ser un vector de Cosmo. De hecho, cualquier tipo de sangre no puede "recargar" una armadura. Eso sería demasiado simple. Sólo la sangre del sacrificio de un caballero es válida. De hecho, cuando los caballeros de oro o Shiryu vierten su sangre, irradian Cosmo. Ellos no se contentan con donar su sangre, sino que la vierten concentrando su Cosmo. La fuerza de la sangre procede del sacrificio que debe acompañarla. La sangre se convierte así en un canal de transporte o catalizador de Cosmo que endurece el escudo de la armadura, como una lupa que concentra rayos luminosos en un punto preciso, no parece que la sangre sea absorbida, recubre la superfície de la armadura y la impregna de Cosmo, a su vez la armadura concentra Cosmo en el cuerpo de su portador.

El Cosmo está íntimamente ligado a las estrellas, fuentes del Universo. Un caballero está colocado bajo el signo de una constelación. Está vinculado a ella por sus puntos estrellados, recibe permanentemente su energía. La armadura cataliza esa energía y la envía a su titular en una "cantidad" mucho más importante que si no la lleva puesta.

Es esa la razón por la que Seiya, por ejemplo, alcanzó la velocidad de la luz al endosar la armadura de Sagitario por primera vez, aunque aun no había despertado el séptimo sentido, pues lleva consigo los puntos estrellados de la constelación de Sagitario, y la armadura hace el resto.

La armadura es como una matriz, un dispositivo que amplifica la energía que le es transmitida, como el Cosmo de su usuario, y las armaduras están vinculadas a un signo zodiacal para poder extraer energía de la interacción de las estrellas del signo.

Si bien sabemos en detalle que la sangre es importante para la reactivación de las armaduras, no se sabe si la sangre fue necesaria para la creación. Nada se ha dicho sobre el tema en el manga, ni en el HM ni en el Taizen.

También es necesario disponer de un Cosmo suficiente para vestir una armadura, de lo contrario esta pesa toneladas (véase el volumen 1 con Seiya, así como el Taizen). Así que sabemos que cuanto más alto es el nievl de una Cloth más necesario es disponer de un importante Cosmo. Pero sabemos también que la Cloth aumenta la capacidad del portador. Existen numerosos ejemplos en los que los caballeros de Bronce usan ropajes de oro y se vuelven más poderosos, el caso de Kanon, que al perder la Cloth de Géminis ya no puede igualar a Rhadamanthys y elige la solución del sacrificio. Por lo tanto, existe una interacción entre el usuario y la armadura.

Hay un aspecto pseudo científico entre la sangre y su poder, aunque es oscuro, más espiritual. Las Cloth están vivas y tienen un alma. Científicamente hablando su alma es un concepto aún bastante vago y, por tanto, es mejor llevarlo al campo espiritual. Después es necesario evaluar el nivel de conciencia de los ropajes. Desde un punto de vista general y conocido sabemos que pueden diferenciar más o menos el bien del mal o que tienen una cierta imagen de lo que corresponde a Atenea. Sin embargo, la Cloth de Máscara Mortal dudó cierto tiempo antes de considerar que su titular era malo, por lo que puede entonces pensarse que el Santo tiene alguna influencia sobre su Cloth

Las Cloth están vivas y, por lo tanto, también pueden morir, y la sangre las puede regenerar. La situación podría ser comparada con el efecto del agua en las anguilas, que fuera del medio acuático parecen morir y toman una forma parecida a la madera, pero "vuelven" a la vida con el contacto con agua.

Finalmente cabe preguntarse si el Cosmo no aumenta la cohesión atómica o molecular reforzando a las Cloth para resistir mejor a los golpes y aumentar la fuerza física del individuo, eso podría explicar porqué los ropajes de oro son más resistentes que los de plata y bronce, y porqué las armaduras de bronce fueron más eficaces contra los mariners, y por qué, incluso si las zonas de protección de las armaduras de bronce son más limitadas que las de oro, Seiya y co resistieron fácilmente los golpes.

Sin embargo, la sangre parece tener un efecto limitado en el tiempo. De hecho Hypnos dijo que ya había visto en el pasado una God Cloth, por lo que se puede suponer que las virtudes de la sangre de Atenea son limitadas en el tiempo, como los sellos. De hecho, se debe repetir de nuevo el ritual para despertar la armadura de Atenea, de otro tendríamos siempre a Atenea directamente vestida con su armadura.

Para muchos, la donación de sangre es especialmente simbólica, como una ceremonia religiosa, de hecho, todo parece muy solemne : no hay cuchillos o utensilios, el caballero debe además, obviamente, hacerse un corte y concentrarse en la tarea respetando una profunda meditación.

El Ichor y el Octavo sentido

Entre las propiedades / ventajas de la sangre de Atenea pudimos constatar que: a) hace renacer a la armadura Sagrada de Atenea, b) confiere protección divina a los Bronze Saints para atravesar la Hyperdimension que separa el Hades de Elisium, c) permite un upgrade de los Bronze Cloths a Divine Cloths, las últimas y más poderosas armaduras, d) confiere inmunidad a los efectos del Kekkai (Barrera) de Hades que envuelve su castillo y que reduce el poder de los Saints y d) de algun modo, facilita el aprendizaje y conocimiento del octavo sentido... (las palabras de Dohko de Libra momentos antes del derrumbamiento del Castillo de Hades lo atestiguan: “Es posible que gracias a la amplitud de sus cosmos y a la protección de la sangre de Atenea... consiga despertar el octavo sentido!”.

Como vimos, Seiya de Pegaso saltó en aquel pozo sin saber sobre el Arayashiki, entonces, él no llegó vivo al Mundo de los Muertos porque despertó ese octavo sentido cósmico, sino más bien porque estaba protegido por Atenea.

A través de esa anterior referencia, encontramos una posibilidad de explicación plausible al hecho que Seiya haya despertado el Octavo Sentido sin saber siquiera de la necesidad de despertarlo para luchar en el Mundo de los muertos. Aprovechando el pasaje en cuestión, nos damos cuenta de que en el manga The Lost Canvas Tenma y los demás estaban protegidos por la espada que les dio Hakurei, objeto que continúa las oraciones de Atenea y, como sabemos, Seiya también lleva un peculiar artefacto que definirá la Guerra Santa: La armadura de Atenea.

En el Capítulo del derrumbamiento del Muro de los Lamentos, el cosmos de la armadura de Atenea rescató a Aiolia, Milo y Mu, que estaban encerrados en el Cocytos, y los trajo de nuevo a la vida. Sobre esa base, no es difícil entender por qué Seiya no murió en el paso de los dos mundos, después de todo, estaba doblemente protegido, tanto por el Ikhor de Atenea como por la armadura de Atenea.

Evolución y regresión

Como lo recuerda el autor de Gigantomachia, ya que los Cloths son seres vivos, sería sorprendente que estas no pudieran evolucionar. La evolución de un Cloth se produce por lo general después de una reparación externa, que se traduce en un ligero cambio de apariencia y una mejora de sus capacidades defensivas. Un Cloth que recibió la sangre de un Gold Saint en su reparación adquiere la capacidad de transformarse en oro, sin cambiar de forma, cuando su propietario aumenta su Cosmo hasta su paroxismo en ese momento la armadura posee una resistencia comparable a una Gold Cloth, aunque ese estado sea sólo temporal. Los Bronze Saints del siglo XX experimentan este fenómeno en la batalla contra los Marinas, y en Saint Seiya ~ The Lost Canvas, Tenma también despierta esta capacidad cuando se enfrentan a Partita.

Un Cloth bañado en la sangre de Atenea beneficia de la protección de la diosa, lo que permite, por ejemplo, a su portador poder cruzar la Hyperdimension que separa el Inframundo de Elysion o bien resistir a los efectos nocivos del Kekkai del Castillo de Hades. Cuando el Cosmo de su portador se vuelve lo suficientemente grande, el Cloth puede renacer, incluso después de ser reducido a polvo, bajo la forma de un God Cloth que supera a todos los otros niveles de Cloths.

Las regresiones de las Cloths no parecen producirse en el curso de una misma era, excepto el caso de las God Cloths. Las precuelas de Saint Seiya (The Lost Canvas y Next Dimension) ponen en escena a Tenma con una versión más avanzada del Pegasus Cloth que el que Seiya obtiene al comienzo del manga clásico, lo que sugiere (al margen de las decisiones editoriales por adoptar un diseño más agradable para el lector) que los Cloths pueden sufrir regresión entre las épocas.

Los tres componentes de las Cloth: ORICHALCUM, GAMMANIUM Y STAR DUST
Por Ruben Garcia Gutierrez (España)

Ya sabemos que las armaduras (Cloth) de los caballeros (Saints) de Atenea cumplen dos funciones: uno, proteger el cuerpo del portador, y dos, amplificar el poder cósmico que genera el caballero, y que el Hipermito de Saint Seiya nos dice que las armaduras fueron construídas a partir de dos metales : Orichalcum y Gammanium, y un tercer componente, el Polvo de Estrellas (Star Dust)… con un esoterismo de fijación de constelaciones, auras etc...

Sobre este tema podemos preguntarnos ... ¿Los dos metales (Orichalcum y Gammanium) sólo sirven para construir y proteger el cuerpo del caballero?, ¿con qué material o substancia química amplifican las Cloth el poder de los Saints?, ¿qué es en realidad el Polvo de estrellas?.

EL ORICHALCUM, el misterioso metal atlante.

El oricalco es, sin duda, el elemento atlante más maravilloso y más emblemático. Platón hace referencia a este metal en los siguientes pasajes de Critias:

En primer lugar, cuando describe la economía del país:

(A) "En primer lugar, todos los metales, duros o maleables, extraídos de la tierra por el trabajo de la mina, sin mencionar que aquel sobre el cual hoy sólo queda el nombre, pero que en aquellos tiempos había más que el nombre, esta especie que se extraía de la tierra en muchos lugares de la isla, el oricalco. Era entonces el más preciado metal tras el oro."

A continuación, para describir el triple recinto que protege a la capital:

(B) "El muro que rodeaba el anillo exterior, cubrieron toda la torre de bronce, como aplicando un recubrimiento, el de la pared interna fue recubierto con estaño fundido, y aquel entorno a la acrópolis misma con un oricalco que tenía destellos de fuego".

Luego para describir el templo de Poseidón:

(C) "En el interior, todo el techo era de marfil mezclado con oro, plata y oricalco, lo que le daba un aspecto colorido, todo el resto, paredes, columnas y pavimento, lo recubrieron de oricalco".

Por último, para indicar la existencia de una columna muy especial en ese mismo templo (aunque ya sabemos por el extracto "C", que las columnas están cubiertas de oricalco.)

(D) "Pero el poder que ellos (= los diez reyes de la Atlántida) tenían los unos sobre los otros y su comunidad se resolvió siguiendo las instrucciones de Poseidón, las cuales habían sido transmitidas por una ley, grabado por los primeros reyes sobre una columna de oricalco en el centro de la isla en el Santuario de Poseidón"

En toda la literatura antigua tenemos pocas líneas que mencionen el nombre de este metal.

Para completar, hay que añadir la referencia al oricalco en el segundo "Himno a Afrodita" (himno anónimo que pertenece a los "Himnos homéricos") para describir los pendientes de la diosa que eran flores de oro y oricalco... y otra referencia en "El Escudo de Heracles", largo poema atribuido a Hesíodo pero considerado hoy como inauténtico en el que el autor habla de las rodilleras de Hércules eran de oricalco, un espléndido regalo de Hefesto.

Hagamos una pausa momentánea en el nombre propio del metal: Orichalcum (Oricalco u Orihalcon), Oricalco = "oreikhalkon" en griego, está formado por "oros", que significa montaña, y "khalkhos", que significa cobre. El orichaco es entonces "el cobre de las montañas" (?). Sabemos que es un metal legendario mencionado en escritos antiguos de Platón y vinculado con el contienente perdido de la Atlántida (siendo altamente valorado entre los atlantes, quienes lo tenían como el más valioso, después del oro y por encima de la plata). ¿Qué metal se esconde detrás de esta expresión?. Esa es la cuestión, y veremos que la respuesta puede llevarnos a confirmar la supuesta ubicación de la Atlántida.

En primer lugar, veamos todo aquello que no es oricalco:

- no es COBRE (puro), este metal es conocido por Platón, es muy conocido en el mundo griego y famoso en el mundo egipcio (la isla de Chipre debe su nombre a causa de sus numerosas minas), por lo que no hay razón para no utilizar ese nombre en lugar de una expresión oscura.
- no es BRONCE, metal utilizado y mencionado en otros pasajes. Este término general designa en general a todas las aleaciones binarias de cobre y estaño.
- no es ESTAÑO, metal utilizado y mencionado en otros pasajes.
- no es ORO, metal utilizado y mencionado en otros pasajes.
- no es PLATA, metal utilizado y mencionado en otros pasajes.
Esto nos lleva a hacer varias reflexiones:

1. Si, por orden de su valor, el oricalco viniera sólo después del oro, eso significa que debería ser bastante raro, pero debía encontrarse en mayor cantidad que la plata, por ejemplo. Por lo tanto, debemos tratar de encontrar una zona en la que existan (o puedan existir), minas de oro y plata (a causa de su valor, si no hubiera plata cerca sería ese metal quien se encontraría en segunda posición), minas de cobre y minas de estaño (a causa del bronce). Se trataría de un país o una región rica en producción minera, eso es lo que dice Platón ...

2. Es raro que se agote completamente un filón. Sería realmente sorprendente que todas las minas de este metal hubieran desaparecido bajo las aguas, sobretodo porque, habida cuenta de la etimología, debían encontrarse en ... montañas. Por lo tanto, esto significa que deberíamos ser capaces de explotar las minas de oricalco en alguna lugar del mundo.

3. Pero podemos ir aún más lejos: si por lógica deben existir esas minas, parece bastante inconcebible que estas no sean explotadas ... hoy en día, en este planeta, todo lo que pueda presentar un interés es explotado, y el oricalco, siendo un metal, en aquel tiempo, más raro que la plata y un poco menos que el oro, presenta sin duda un claro interés. Por lo tanto, es explotado. En algún lugar, en este momento, casi ante nuestros ojos, y no lo vemos ... porque, por supuesto, no es con este nombre con el que lo conocemos hoy...

Las indicios geográficos aportados por Platón (véase "Hubo una isla ...") nos permiten localizar la zona de origen de los Atlantes en el Caribe y Centroamérica. ¿La geología minera confirma esta ubicación?

Sabemos que Centroamérica es reconocida por sus minerales. Existen yacimientos de oro, plata, plomo, hierro, zinc, y cobre en Honduras. Costa Rica es rica en bauxita. Panamá tiene un gran depósito de cobre. El subsuelo de México contiene casi todos los minerales, incluyendo el hierro, uranio, plata, oro, cobre, plomo y zinc. En Guatemala hay níquel, plomo, zinc, cobre, antimonio y volframio.

En Haití, donde la mayoría de los depósitos minerales son más rentables y son poco explotados, existieron en gran número en el pasado y permitieron la extracción de minerales muy variados: bauxita, oro, plata, cobre y níquel. El sótano de Puerto Rico contiene cobre, cromo, níquel y mineral de hierro. En Cuba, la minería concierne principalmente níquel, cobre, manganeso, cromo y zinc. En la República Dominicana la producción de bauxita, en el pasado importante, prácticamente ha desaparecido, pero se produce hoy en día principalmente níquel, oro y plata. Por último, Jamaica es el tercer mayor productor de bauxita.

(A pesar de todas estas posibilidades, las civilizaciones de Meso-América han ignorado casi por completo el metal. No hay objetos metálicos de ornamento hasta el siglo IX de nuestra era, destinados únicamente a la élite social ... )

Esta breve visión de conjunto de la zona minera nos refuerza al menos la idea de que las observaciones de Platón sobre la producción minera de la Atlántida están plenamente justificadas en el contexto de la situación de esta parte del mundo.

En cuanto a la elección de nuestro mineral, salido de estos diferentes metales, tenemos la elección entre: plomo, hierro, zinc, níquel, cromo y manganeso (olvidemos al antimonio y el volframio de Guatemala, un poco demasiado confidenciales).

El hierro, plomo y zinc son conocidos desde la antigüedad y no son realmente raros. El cromo y el manganeso, sólo se utilizan en aleaciones, así como el níquel.

¿Entonces?

Si volvemos a la lista de producción minera establecida anteriormente, podemos ver que sigue quedano "algo" inutilizado, sólo que es difícil de creer ...

Hay bauxita en Costa Rica, en Guyana, Haití, la República Dominicana y especialmente en Jamaica, donde algunos filones afloran incluso a nivel del suelo. Todo el mundo sabe que la bauxita no es más que un mineral ... de aluminio! Pero he aquí que el aluminio es un metal muy "joven", su producción industrial data sólo de un siglo y medio aproximadamente. Fue, por ejemplo, una barra de aluminio la novedad destacable de la Exposición universal de París en 1855. (Sir Davy estableció la existencia del aluminio en 1808 y Berthier le dio el nombre de "bauxita" al mineral, en referencia a la aldea de Baux ene Provence / Francia, en 1821.)

Si bien es cierto que tenemos un poco de dificultad para creer que el oricalco atlante pueda ser aluminio. Sobretodo porque su producción requiere una gran cantidad de energía y, en particular, de electricidad (pues es mediante electrólisis que se obtiene aluminio a partir del mineral disuelto en un disolvente).

Sin embargo, cabe señalar que en la antigüedad, Plinio el Viejo, autor latino del siglo I AC cuenta en su "Historia Natural" (Enciclopedia de la época) una curiosa historia. Narra la presentación de un orfebre al emperador Tiberio de una gran cubertería “en un nuevo metal". Y precisa que “era muy ligero y casi tan brillante como la plata”. El orfebre había declarado al emperador que "sólo él y los dioses" sabían producir ese metal, el emperador debía estar muy interesado. Sin embargo, Tiberio, pensando que los montones de oro y plata que había acumulado perderían su valor frente al nuevo metal, hizo decapitar al orfebre de quein nunca más se oyó hablar ... lamentablemente (para él y para nosotros ...).

Esta pequeña historia tendría lugar alrededor de 2000 años atrás, y muchos ven en ella como una mención “antes de tiempo” de nuestro metal!.

Hay que decir que el aluminio no es un elemento raro: es constituyente metálico más abundante de la corteza terrestre. Sólo los elementos no metálicos, oxígeno y silicio, son más comunes. La bauxita es el mineral más importante de aluminio, compuesta de óxido de aluminio hidratado. Su color puede variar del blanco al marrón. Usualmente hay bauxita en forma de agregados gruesos.

¿... Un oricalco que contenía astillas de fuego?

La bauxita está formada por la erosión de las rocas graníticas en clima cálido y húmedo. La arcilla contiene silicatos hidratados de aluminio que fueron utilizados por los egipcios para su cerámica, también, estos conocían y utilizaban el alumbre, sulfato de aluminio, para fijar los tintes.

En el caso de la hipótesis del Caribe, parece impensable que una civilización haya ocupado durante el tiempo suficiente las islas sin tratar de utilizar este mineral que se encuentra en abundancia.

Los atlantes, sin llegar a fabricar aluminio, ¿pudieron utilizar la bauxita para crear una aleación?. ¿Habrían encontrado una técnica empírica que les permitiera, a diferencia de nosotros, extraer el metal del mineral?. Esas preguntas permanecen sin respuesta, pero la hipótesis del oricalco = pseudo-aluminio parece ser por lo menos plausible ...

Hércules debía correr más rápido con protecciones para las piernas hechas de aluminio que con un arnés de plomo, y Afrodita debió sufrir menos con ligeros bucles ...

Finalmente, una última observación: A lo largo de la historia, los alquimistas han intentado, mediante extrañas manipulaciones, obtener oro. ¿Podemos imaginar que éste sería el secreto para obtener este metal convertido en fabuloso, el aluminio-oricalco de los atlantes que trataron de encontrar?. Los alquimistas, científicos sabios en su mayoría, precursores de los químicos modernos, eran los herederos de una ciencia antigua que nació en Egipto hace al menos 3.000 años ...

En líneas generales se consideraba al oricalco como una aleación natural de cobre y zinc y/o plomo, es decir, un tipo de latón natural (muy probablemente el conocido como “latón dorado”) que se usaba para rendir culto a Poseidón y otros dioses de la antigua Grecia. Eso explicaría indirectamente el color de las Cloth de oro y las scales de Poseidón, las armaduras no podrían ser de varios colores, así que serian todas a la fuerza doradas.

Según las descripciones de Platón había sido un metal abundante en la época del esplendor atlante (Edad del Bronce), pero en su tiempo (IV a.C.) ya había prácticamente desaparecido. También según Platón, la ciudad de Atlantis se hallaba rodeada por un muro de oricalco o sea, de un "Latón Dorado", que era "refulgente como el fuego".

Lo que los griegos llamaban en la antiguedad Oricalco, hoy en dia se conoce como Nitinol, o metal con "memoria de forma", es una aleación que se emplea en aeronáutica, en monturas de gafas, monturas dentales y otro tipo de aplicaciones industriales, el metal es una aleacion de 49% titanio y 51% niquel, es un metal que al ser doblado recupera la forma aplicando calor o frio.

Existen muchas variantes de esta aleación (titanio/niquel/aluminio), (cobre/zinc/aluminio) y (cobre/zinc/aluminio/berilio) pero la aleación de oricalco (o metal con memoria de forma) que nos interesa es la de la família del cobre, porque en la antiguedad no se conocía el titanio ni el niquel, y sólo se disponía de metales como el cobre, el zinc, el estaño ect... asimismo, el Nitinol es una aleación de color gris azulado mientras que el oricalco (cobre, zinc, aluminio) es de color dorado.

EL GAMMANIUM

Si estudiamos detenidamente la palabra gammanium nos daremos cuenta de que es una palabra compuesta de dos vocablos : gamma y -nium, gamma representa en el alfabeto griego al número tres, que traducido al griego seria tria, y -nium seria un sufijo que haria referencia a una palabra antigua del vocabulario griego que hace referencia a un líquido, metaloide o substancia química, por lo que su traducción seria "tres metales".

El gammanium es un elemento que, en la Grecia antigua, se mezclada con la tinta utilizada en la firma de documentos. Tal vez, en Saint Seiya, la presencia del gammanium en los Cloths creadas por Atenea represente la "firma" de la diosa de la guerra y la paz, diferenciándolos de las armaduras de los guerreros de los otros dioses - como las Scales de las Marinas, hechas sólo de Orichalcum, en los que la diosa se basó para crear los hábitos de sus Saints.

Según el Hipermito, el Gammanium es, supuestamente, un metalcon vida propia, inexistente en la tierra y extraído de un meteorito que se estrelló contra el planeta, es una aleación desconocida que formaba el metal más resistente. Se supone que el poder de los Saints aumenta gracias al gammanium, pues siendo un metaloide o substancia química con la que se impregna la armadura en su interior, esta tendría la capacidad de absorber la energia que genera el cuerpo del caballero y amplificarla, el gammanium se comportaría así como un transistor amplificador, como sucede en la electrónica.

El gammanium se polarizaría por la base y el emisor de la parte interna de la armadura, con una corriente eléctrica de poco voltaje, la base recibe la energía generada por el caballero para ser amplificada por el colector de la parte externa de la armadura, tambien polarizado con un voltaje, el gammanium iria aplicado tanto en su parte externa como en la interna, esta substancia seria de color gris y podria dársele color con cobalto, que es un elemento químico con un amplio espectro de color, el metal seria de naturaleza frágil, lo cual explicaría las grietas en las armaduras.

EL POLVO DE ESTRELLAS o STARDUST

El polvo de estrellas podria ser ni mas ni menos que cristal de cuarzo en polvo, porque ya en la antiguedad los diamantes se comparaban con las estrellas, pero se sabe que los diamantes no tienen ninguna propiedad de utilidad. Otro cristal que también se comparaba en la antiguedad con los diamantes, y con el que se llegaba a hacer falsificaciones, era el cuarzo, este mineral tiene la propiedad de generar cargas eléctricas entre sus dos caras por presión mecánica y por calor entre sus caras opuestas, el gammanium podria estar compuesto en parte por este mineral para generar las cargas eléctricas que polarizan la base, emisor y colector del gammanium.

Siguiendo todos estos razonamientos, podríamos teorizar que las célebres Cloth de Atenea estarían hechas de una aleacion de oricalco de cobre, zinc, aluminio y berilio. El metal no se puede forjar, por lo que hay que fundirlo y vertir el metal fundido en moldes para confeccionar las piezas de las armaduras, pero tenemos un problema, en la edad antigua no se conocía el alumino y el berilio por lo que ¿de dónde podian sacar estos dos metales (sobretodo el alumino) para hacer la aleación de este metal?.

La respuesta más plausible es que los constructores muvianos añadieran esmeraldas, cuya composicion química es la siguiente: (be/3, al/2, (si,o3)6), si los antepasados de Mu añadieron al metal fundido esmeraldas en mineral bruto, pudieron conseguir la aleación del metal descrita en Saint Seiya, pero para poder combinar los elementos de este metal necesitaban también un porcentaje para alear los metales de las armaduras de los caballeros, que podría ser el siguiente : 48% de cobre, 24% de zinc, 12% de aluminio y 4% de berilio.

Para la reparación de las armaduras (Cloth) dañadas de forma leve, sin llegar a morir, los muvianos usarían el llamado proceso de "galvanizacion", el oricalco hace de polo positivo y el gammanium de polo negativo, con lo que al entregar el caballero su sangre, el fluido sanguíneo impregnaría las piezas de la armadura dañada para que se estableciera una corriente de galvanizado y se reparasen las grietas, si se añaden a la sangre polvos de oricalco y gammanium, más polvo de estrellas, el cual iria mezclado con un ácido débil en polvo, la triple mezcla crearía una corriente de galvanizado que cubriría parcialmente las grietas, y que podria reparar la armadura de forma parcial, esto explicaria la elevada cantidad de sangre que debe vertir un caballero para darle vida a su armadura, y el hecho que la propia armadura sea una especie de pila enorme que genera la suficiente energia para autorepararse dentro de su caja (pandora box), de este modo, el misterioso polvo de estrellas (star dust) seria una mezcla de cuarzo en polvo y un ácido débil.

El proceso reparador muviano

El proceso de reparación y/o reanimación de las Cloth, luego del derramamiento de sangre “no divina”, sigue siendo un misterio, se sabe que es necesaria una obra “mística” de reparación muviana con ayuda de las herramientas celestes y los componentes básicos de las Cloth : gammanium, orichalnum y polvo de estrellas ... pero no se conocen los entresijos de ese trabajo.

¿Qué es el polvo de estrellas? (stardust sand)

Literalmente se podría imaginar que es un ingrediente que liga la armadura con la constelación, pues sabemos que las constelaciones son los planos de las Cloth, la historia de los puntos estrellados indica que la simbiosis entre armadura y portador alcanza incluso al cuerpo, los gold Saints llevan en las corazas de sus armaduras una parte de la energía solar, la constelación del caballero brilla cuando este está en peligro etc.., a diferencia de los Shogun Mariners, que tienen la responsabilidad de defender un pilar oceánico en particular, pero que no sacan beneficio del océano al que están ligados sino de la bestia submarina con la que está asociada su Scale. Asimismo, las estrellas terrestres y celestes de los espectros tan sólo parecen ser un título pero que no les otorga beneficios o talentos particulares.

¿Cuáles son las causas de la muerte de una armadura?

Las armaduras de bronce de Seiya y Shiryu murieron cuatro veces a lo largo de la serie:

1- en el torneo intergaláctico
2- después de la batalla del Santuario
3- después de la batalla de Poseidón
4- durante el combate contra Thanatos.

Si se observan de más de cerca estos cuatro casos, se ve que las causas de la muerte de la armadura son bastante diferentes. En efecto, se producen a raíz de un duelo más o menos largo, pero es cada vez la intensidad del duelo cambia:

- el duelo Shiryu/Seiya, o un duelo entre dos caballeros de Bronce de fuerza equivalente.
– el duelo Shiryu (o Seiya)/Gold Saints, combates caracterizados por diferencias de nivel muy acentuadas: las armaduras reciben de lleno las consecuencias, como con Excalibur, por ejemplo.
- duelo Seiya (o Shiryu)/Poseidón, donde la fuerza adversa es esta vez la de un dios. Inevitablemente, simples armaduras de bronce no pueden soportar la comparación...
- duelo frente a Thanatos, donde las armaduras resisten más o menos lo mismo que frente a Poseidón. Normal, pues se enfrentan a uno semidiós.

Por otra parte, si se observa esto de más cerca, uno se pregunta cómo las armaduras de Pegaso y Dragón han podido morir en la confrontación Seiya/Shiryu. De acuerdo, es para una necesidad del guión, Kurumada no sabía aún que otros combates mucho más violentos iban a tener lugar más tarde. Pero en comparación con las confrontaciones con los Golds o con Poseidón, allí donde las armaduras tenían buenas razones para morir, el duelo Shiryu/Seiya es una especie de trifulca de recreo (lo sentimos para los fans de este duelo, pero hay un enorme margen de progresión en la continuación) entonces, desde cierto punto de vista, no hay duda, cuando valoramos el conjunto de Saint Seiya, la primera muerte de las armaduras es un poco incongruente. Pero bueno, pasemos.

Se sabe que las armaduras de bronce se mueren porque así se explica en la historia, pero... ¿sabemos si las armaduras de Plata y Oro destruidas en las confrontaciones sobrevivieron?, tomad por ejemplo a Capella y su armadura del Cochero (o Auriga). A raíz de su combate con Ikki, el pobre Silver se encuentra tallado en piezas, al igual que su armadura. Ahora bien, ¿la armadura pudo sobrevivir a este asalto?, ¿no se murió?. Esto vale también para las armaduras de Oro reducidas a la nada por Thanatos. Fueron destruidas, como es sabido, pero ¿sobrevivieron?, parece que murieron simplemente. Pero bueno, no se dice nada a este respecto.

¿Quién repara las armaduras destrozadas y reducidas a piezas en combate?

Hay varias soluciones, la más rápida sería que Mu reciba la armadura y la repare o reviva, en caso necesario con su propia sangre. Igualmente, Mu podría ir por si mismo a reparar las armaduras de los caballeros muertos en combate al escenario donde tuvo lugar la lid, o incluso almacenarlas en su torre, ya que es el único que puede hacerlo, finalmente asume una gran responsabilidad y eso le permite "comprar" su neutralidad frente al Santuario de Saga.

Durante los espacios de tiempo entre las guerras santas el Pontífice preparaba el ejército de Saints, generalmente los períodos de entreguerras eran cortos ya que la resurrección de la diosa Atenea implicaba que el mundo estaba en peligro. Entre cada guerra santa, si nadie puede reparar las armaduras, o se almacenan a la espera del "reparador", o sus restos se guardan en las urnas, bajo vigilancia de un caballero (en un centro de entrenamiento) o se encierran en un lugar donde solamente el futuro Saint puede extraerlas (como el caso de Hyoga, la armadura fue encerrada en los hielos desde su última utilización, o quizás fue Camus quien la encarceló en una prisión de hielo de la cual solamente el futuro caballero del Cisne podía extraerla). También es posible que el lugar acelere la resurrección o la cura de la armadura. No es casualidad que la armadura del Dragón se hundiera en la cascada de Rozan mientras que Shiryu estaba convaleciente.

Se dice que la cascada misma nació de una lluvia de estrellas, así que la armadura se regenera más deprisa antes de un nuevo combate. Parecería también que el diseño de la armadura cambia en cada nueva entrega o "entrada en servicio". O bien porque el reparador (Mu) la repara a su gusto, debido a la influencia de la sangre del donante, o porque la armadura evoluciona en función de su futuro portador, ya sea para adaptarse a un tamaño o una forma especial. Vimos que Cassios no podría vestir la armadura de Pegaso, aunque ésta lo autorizara, la diferencia de tamaño es demasiado grande.

¿Qué pasa si la armadura muere definitivamente o se pierde?

 Si bien se ha visto en la serie que algunas armaduras estaban muertas y con la sangre de alguien han vuelto a la vida, podemos preguntarnos si en situaciones determinadas algunas armaduras serían o no irrecuperables, por ejemplo, si el caballero víctima recibe una técnica especial como el "Another Dimension" de Saga, y el ropaje se pierde para siempre en otra dimensión, esa armadura desaparece y ya no puede tener otro dueño, o bien si el caballero y su armadura reciben de lleno la técnica petrificadora del "escudo de la medusa" de Argol, siendo ambos convertidos en piedra.. ¿los reparadores tendrían que destruir la estatua y separar la armadura para recuperarla?.

En el caso de que una armadura sea reducida a cenizas y no pudiera ser revivida por Mu, el muviano parecería poder construir una nueva armadura puesto que conoce los ingredientes y la técnica de reparación, así como la manera de insuflarle vida al metal.

¿la naturaleza o un lugar específico pueden generar una nueva armadura para la próxima guerra durante los centenares de años que separan dos guerras? o ¿es necesario que haya constantemente un caballero con vida cuya función sea poder crear armaduras?

Ello justificaría la presencia de Kiki, que aunque disponiendo de poderes sobrehumanos, aparentemente no pertenece a la generación actual de caballeros. Se comprendería mucho mejor entonces la importancia de Mu para el Santuario de Saga y la ausencia de medidas punitivas del Pope/Saga hacia Mu, aunque este último se permita desobedecer abiertamente las órdenes que recibe del Santuario (episodio G) ...

¿Mu repara armaduras con la sangre de quien?

Mu tiene sus propias herramientas celestes para reparar las armaduras, entre ellas el polvo de estrellas, así como gammanium, orichalcum o de recambio... pero necesita sangre!! evidentemente puede usar la suya, pero ... ¿y si necesita más? ¿de quién la obtiene?... ¿y si el santo portador ha muerto o desaparecido?.

Por lógica, la sangre empleada en la reparación de las armaduras infiere directamente en el poder que estas tendrán una vez reparadas, es decir, si tenemos en cuenta que las armaduras de bronce al ser "bañadas" con la sangre de un caballero dorado se "vuelven" doradas y si son "bañadas" con la sangre de un Dios se "vuelven" divinas (claro está teniendo en cuenta otras cosas más como por ejemplo la elevación del Cosmo del portador de la armadura) la sangre empleada en la reparación de las armaduras tendría que ser, como mínimo, de un caballero o persona que alcance el sexto sentido. En todo caso, Mu utilizaría la sangre del portador de la armadura, como en el caso de Shiryu, lo que lleva a una reflexión.

La armadura de Pegaso, reparada con la sangre del caballero Dragón, ¿no habrá adquirido algo del Cosmo de Shiryu?, ¿por qué cambió de forma (volumen)?.

Una armadura sagrada es como un tipo de forma de vida, cuando uno se fractura un hueso este se vuelve un poco más fuerte y grande al curarse, con una Cloth ocurre exactamente lo mismo. Con la restauración evoluciona a más fuerte, en ese momento la masa así como el area protectora pueden cambiar mucho, asimismo, durante le procedimiento de restauración, con telequinesis y adición de materiales como Oricalco, la estructura molecular de la armadura puede ser alterada temporalmente.

Por deducción, la sangre empleada en la reparación de las armaduras debe variar de acuerdo con el rango de la armadura a reparar: Bronce, Plata y Oro. El "donante" no debería tener un Cosmo inferior a la armadura, aunque si podría ser superior (con lo que se lograría que la armadura ya reparada fuera más resistente ^__^), en otras palabras, para reparar un ropaje de bronce, el "donante" debería al menos poseer un nivel de bronce (6º sentido), si el ropaje es de Plata, el "donante" debería al menos poseer un nivel de Plata, y si el ropaje es dorado el "donante" debería al menos poseer un nivel dorado (7º sentido).

Efectivamente, Seiya dice que siente que Shiryu lo acompaña gracias a ese sacrificio y podemos intuir indirectamente que eso fue lo que hizo que Seiya aprendiera el golpe del cometa tiempo después, dado su parecido con la técnica del Dragón, un solo golpe energético concentrado en un punto.

Con todas estas conclusiones, ¡deducimos que seria muy fácil que las armaduras alcanzaran niveles superiores!!!, agarren un caballero cualquiera, le reparan la armadura con uno de superior nivel y chau!. Queda demostrado en la historia de Saint Seiya que al recibir las armaduras sangre de otra persona comparten parte del poder de esta. Las armaduras de Bronce crecieron en poder cuando fueron bañadas con la sangre de los caballeros dorados, y luego por la sangre de Atenea.

Por tanto; ¿por qué no mejoran todas las armaduras si es así de "fácil"?

El hecho es que no es un proceso nada sencillo, para revivir una armadura hace falta, a priori, la mitad de la sangre de un caballero, lo que implica de por sí muchísimas probabilidades de muerte (Shiryu estuvo a punto), por tanto es un acto muy especial, un sacrificio enorme que no se debe tomar a la ligera.

Tengamos también en cuenta que por más fuerte o divina que sea la armadura, el "baño" es inútil si el santo en cuestión no la sabe usar, cuanto más poderosa sea es más difícil lograr que le sea útil a alguien que no tiene un Cosmo suficientemente elevado... esa puede ser la razón por la cual no hacen que las armaduras sean más potentes, no tiene sentido hacerlo hasta que el santo no se supere a si mismo.

Como curiosidad, mencionar que la sangre tiene en muchas culturas alrededor del mundo un significado equivalente a "pacto", “alianza” o “reverencia”. Recordemos que los aztecas presentaban en sacrificio víctimas humanas a sus dioses, los egipcios lo propio, y en menor y en mayor medida las culturas asiáticas... la coincidencia con Saint Seiya es que la sangre, al ser equiparado como el liquido que da vida, acerca a los mortales a un estado de divinidad único.

Intuimos que los portadores de las armaduras de Atenea debieron derramar su sangre para ser acreedores de ellas, además, en las batallas hubo también derramamiento de sangre, entonces puede que en el devenir de la historia los caballeros hayan creado un pacto con las armaduras, vertiendo su sangre para ello y otorgándole una vida propia, porque recordemos que están hechas de material especial y en su interior se conserva el espíritu de sus antiguos portadores...

¿A dónde van las armaduras cuando los caballeros se las quitan o mueren? ¿vuelven por si mismas a las cajas de pandora o parten a un lugar concreto? ¿a un campo de entrenamiento? ¿a la basura?.

No hay información precisa al respecto, sólo podemos hacer deducciones de lo que tenemos. Hasta aquí sabemos que las armaduras tienen vida y voluntad propias, y que pueden desplazarse por si mismas, en el manga Seiya perdió su casco en el terremoto del Monte Fuji y tendrá que esperar a que Mu le haga otro, además, es Kiki quien se comunica y hace volver al resto de la armadura junto a Seiya.

Cuando un Saint muere, si su Cloth aun está viva por lógica ella debe irse seguramente a su caja de pandora para recuperarse o al lugar donde lo espera su próximo portador. Si la Cloth está muerta pues evidentemente no podrá desplazarse y permanecerá junto a su difunto portador hasta que alguien venga a buscarla, si aun puede repararse, o como un simple desecho hasta que se descomponga. No sabemos por cierto cuánto tiempo requiere una armadura para hacerse polvo.

En Jamir hay muchas armaduras, por eso muchos fans suponen que en ese lugar tuvo lugar la gran batalla entre Saints y espectros en 1743, tras la cual muchos caballeros y sus armaduras perdieron la vida, y sus restos permanecen allí.

¿Dónde está la mayoría de las Cloths que no se vieron a lo largo de la serie?

El Cementerio de las Cloths que se ubica en las tierras de Jamir paraece ser la respuesta, es un lugar donde duerme una cantidad intrigante de Cloths dañadas a la espera de ser restauradas. Una hipótesis para explicar esto es que las tierras de Jamir pueden haber sido el campo de batalla de la última guerra santa, o quizás las Cloths deben pertenecer a Saints enviados por todo el mundo ... El hecho de que la Torre de los espectros vigilada por Dohko también se localice en Asia, cerca de allí, en Camboya en concreto, puede servir de indicio de esta hipótesis, una prueba más de que esta suposición es cierta. Restaurar las Cloths dejadas en el campo de batalla de la guerra santa anterior sin dueño y prepararlas para la próxima guerra santa venidera, esa puede haber sido la misión que el santo de Aries recibió del Gran Pontífice Shion, su maestro. Más información en la sección Escenarios - Jamir

El vínculo cósmico

Es destacable también la capacidad de la armadura para elegir quien será su portador. Se dice al respecto que cada caballero nace predestinado a convertirse en santo bajo la bendición de una estrella, o más concretamente de una constelación guardiana. Así que, Seiya, por ejemplo, que está protegido por la constelación de Pegaso, no habría podido llevar la armadura del Dragón.

La armadura se reserva el derecho proteger a un humano en particular, sólo el que posea una Cosmoenergía en armonía con la armadura y que haya demostrado que es digno tras su adiestramiento, podrá revestirla, aunque en el caso de las armaduras de Oro, parece que la cosa es ligeramente diferente, no se puede usar una armadura dorada que no coincida con su signo zodiacal, pues todo caballero de oro ha de estar en concordancia con el signo zodiacal de su nacimiento. Siguiendo estas premisas, se puede pensar que cuando adquirió su armadura de oro, Death Mask no era psicológicamente la misma basura que en la batalla de las 12 casas.

Así pue un Saint no puede llevar una Cloth que no le está predestinada o que toma préstada en referencia a su signo zodiacal. Tan sólo hay una excepción a esta regla y es el caso de Shiryu con la Cloth de Capricornio, excusable si admitimos que fue Shura quien envía su Cloth para proteger a Shiryu que se encuentra inconsciente. Es preceptiva una armonía entre armadura y titular a fin de que sus técnicas sean eficaces.

Un problema se produce cuando varias personas postulan por una misma armadura, podemos suponer que la armadura, más o menos influida por el "espíritu" del alma de sus antiguos portadores, elige al candidato que se acerca más a las motivaciones y cualidades de sus antecesores, y en consecuencia aquel que "le conviene más".

Las Cloth deben ser vestidas por la persona adecuada, sólo aquellos que tienen la combinación ideal de habilidad, personalidad, destino y otras condiciones, tienen derecho a obtener y vestir una armadura sagrada, por lo que la probabilidad de que nazca el portador de una armadura es tan remota como los cálculos astronómicos.

Para que un aspirante pueda lograr el grado de Santo, además de dominar las técnicas básicas del combate gracias al entrenamiento, debe aprender a canalizar la energía de las estrellas de su constelación guardiana protectora. Esta fuerza universal es llamada Cosmo.

Desde el momento que nacen, los destinados a convertirse en santos son protegidos y regidos por su estrella y por tal causa tienen que demostrar que son dignos de portar la armadura. Terminado su adiestramiento, un caballero debe estar en armonía con la constelación que inspiró su armadura para que pueda usarla. Es decir, el caballero está protegido por la estrella principal de su constelación guardiana. Es por ello, por ejemplo, que nadie puede usar una armadura dorada que no coincida con su signo zodiacal, pues todo caballero de oro ha de estar en concordancia con el signo zodiacal de su nacimiento.

Para que un aspirante pueda lograr el grado de Saint, además de dominar las técnicas básicas del combate, debe aprender a canalizar la energía de su estrella guardiana protectora. Esta fuerza universal es llamada Cosmo.

Se puede suponer que, gracias al dominio y control de ese Cosmo, existe siempre un vínculo especial entre el portador de la armadura y la misma armadura, que autoriza muchas clases de "llamadas" o "telequinesias particulares", lo que hace por ejemplo que Shiryu sea el único que puede quitarse su armadura sólo separando los brazos y contrayendo los músculos de su cuerpo... cada armadura es más o menos capaz de encontrar a su portador mediante este vínculo.

Relación entre la potencia del Cloth y el Cosmo del portador

Los Cloths se supone que deben proteger el cuerpo de los Saints, pero también parecen darles un plus de potencia, como se pudo ver cuando Seiya endosa por primera vez la armadura de Pegaso y luego se las arregla para alcanzar la velocidad del sonido. Sin embargo, un Cloth sólo potencia los poderes del usuario cuando este demuestra suficiente Cosmos, de hecho Seiya nota precisamente que su Cloth es especialmente pesada si no utiliza correctamente su Cosmos. Si tomamos como ejemplo los God Cloths aparecidos en Elysion, estas parecen ofrecer un increíble impulso de poder que permite a los Bronze Saints derrotar a los dioses gemelos, pero por otro lado esta transformación sólo fue posible porque ellos mismos fueron capaces de elevar su Cosmos hasta un punto extremo, y su victoria no es en última instancia sólo debido a sus nuevos Cloths. Esto parece demostrar que el poder de un Saint se ha de considerar como una simbiosis entre su fuerza personal y la de su Cloth.

El Hypermyth menciona igualmente que se requiere superar un cierto umbral de potencia para extraer los poderes del Cloth del Fénix, y el Taizen menciona a los Gold Cloths con términos similares. El caso de Seiya y la Cloth de Sagitario en el manga es, por contra, particular, pues se trata del alma de Aiolos que aprovecha el cuerpo de Seiya para combatir, él mismo Seiya confiesa que no comprende como pudo atrapar la energía lanzada por el Lightning Bolt de Aiolia.

Así pues, es necesario dominar el Cosmo para lograr la unión exitosa entre una Cloth y quien la viste, porque mientras más se domine más ligera se vuelve la Cloth y más poder le otorga a su portador. Sin el dominio del Cosmo, una Cloth es sólo una carga muy pesada.

Cuando un Saint no hace arder su Cosmo en consonancia con la Cloth, esta puede convertirse en una carga más que en una defensa. A pesar de esto, sucede que un Saint sin su Cloth se encuentra en una situación tan desesperada que sus emociones recargan su Cosmo hasta hacerlo explotar. Es una estrategia que Shiryu ha aprendido a usar después de descubrir su punto débil situado en el área del corazón que sólo su Cloth y su escudo pueden cubrir normalmente.

Quienes lo hagan arder al máximo logran maravillas, y se supone que es infinito y es eterno. Algunos tienen un potencial mayor y otros menor. Es la fuente del poder de los Saints, y la han usado desde tiempos mitológicos, para defender la justicia y la paz, ese Cosmo les permite cortar el aire y rasgar el cielo con sus puños, y romper la tierra que pisan sus pies, gracias al Cosmo los Saints conocen técnicas de lucha que superan la imaginación humana, al explotar su Cosmo interior los santos consiguen destruir los átomos de los elementos de la naturaleza.

Masami Kurumada obtuvo la idea del MicroCosmo de un documental sobre el cuerpo humano que vio una vez, en la que mencionaron que somos como un mini-universo por dentro. Exactamente es eso, los kanji que él usaba para escribir Cosmo en japonés significan: - Cada ser humano posee un Cosmo, porque cada ser forma parte integrante del Universo, "El Hombre es un pequeño Universo. El Universo es un gran Hombre". Hay pues una estrecha relación entre los dos. Es la base que debe comprender todo Caballero.

En Saint Seiya, la mayoría de los personajes son guerreros que usan diversos tipos de vestimentas o armaduras. Las diversas armaduras son más fuertes y resistentes que los metales regulares, y, si el portador ha despertado su Cosmo, sirven para amplificar su defensa, varias veces por encima.

Las armaduras que visten los caballeros les ofrecen una resistencia suplementaria, mayor o menor en función del rango del metal, y confiere capacidades adicionales a su portador, pero es únicamente el poder del Cosmo lo que define si ellas serán o no atravesadas por los ataques enemigos. Cualquiera que sea la armadura esta obtiene gran parte de su resistencia del Cosmo de su portador. El Cosmo por si mismo ofrece determinada protección, eso explica porque Shiryu, por ejemplo, es capaz de sobrevivir más de una vez a los golpes que le lanzan sus enemigos sin llevar puesta su armadura.

En el Manga, cuando Seiya se enfrenta por primera vez a Shaina no controla bien su Cosmo, Marin explica que los caballeros obtienen un poder sobrehumano al hacer estallar el Cosmo que llevan en su propio cuerpo, al vestir una armadura el cuerpo del caballero este siente una emoción y la Cloth actúa juntando esa fuerza y espíritu en uno, pero cuando la persona que lleva la armadura tiene el corazón en un puño y pierde las ganas de luchar, la armadura lo rechaza y no es más que un pesado protector, cuanto más hierva el Cosmo en el interior del cuerpo del caballero más ligera será la armadura y mayor será la fuerza que esta le otorgue. La frase "no es una armadura lo que hace al caballero" significa que llevar o no armadura es intrascendente pues el Cosmo es inmortal e ilimitado, el cual funciona con la voluntad.

Protector. プロテクター (Purotekutā) “Protector”. Así se refiere Marin al Cloth de Pegaso cuando Seiya estaba luchando contra Shaina en el primer episodio de la serie clásica. Marin alegaba que la armadura no es sólo un “protector” sino que uno debe unirse a ella mediante el ardor de cosmo interior. Es entonces que su protección da resultado. Esto lo dice ya que Seiya en esos momentos estaba sintiendo la armadura como si fuera una pesada carga.

El Cloth necesita de Cosmo para ser usado. Por medio del Cosmo, el Cloth y el Saint se fusionan en uno, y asi el Cloth le otorga más poder al Saint. Por supuesto que los Cloths amplifican Cosmo. En el vol.1 lo dice Marin. “La armadura actúa juntando la fuerza y el espíritu en uno, los caballeros obtienen su poder sobrehumano al hacer estallar el Cosmo que llevan en su propio cuerpo, cuanto más hierve el Cosmo interno más ligera será la armadura y mayor fuerza otorgará. Cuando el portador tiene el corazón en un puño y pierde las ganas de luchar esa armadura no es más que un pesado protector”. Los Cloths son amplificadores del Cosmo, músculo y Cosmo deben funcionar al unísono para vestirlos.

Cuando Seiya viste el Pegasus Cloth por primera vez sus golpes logran romper la barrera del sonido, supera el Mach aun cuando no dominaba bien el Cloth. Shaina lo dice en el vol.1. Cuando Seiya viste el Sagittarius Gold Cloth, su Cosmo se incrementa, por ello pudo derrotar en un instante a Algethi, Sirius y Dio, y luego pudo ver los golpes a la velocidad luz de Aioria, sin el Cloth no hubiera podido. Y eso que ya había atisbos del 7o sentido en su Cosmo. Está claro que sus golpes se hicieron más poderosos y rápidos, pues pudo tumbar a Aioria. Aioria le dice a Seiya que vistiendo el Gold Cloth esta en terreno parejo con él. Eso no se refiere sólo a proteccion. Seiya era capaz de moverse a la velocidad luz y ver los ataques de Aioria al vestir el Gold Cloth. El Cloth aumentaba su Cosmo al 7o sentido sin que él lo supiera. Kurumada introdujo el concepto del 7o sentido poco después pero hay directa relacion. Asimismo, Seiya pudo ver el Lightning Bolt de Aioria al vestir el Gold Cloth y atrapar la bola de energía al vuelo con las manos. Lo que quiere decir que su Cosmo aumento a un nivel cercano al séptimo sentido pues aun no lo despertaba. Pero le permitió ver el ataque de Aioria que se movia a la velocidad luz. Contra el General Mariner Baian la potencia de los golpes de Seiya aumentó merced al Pegasus Gold Cloth bañado en la sangre del Gold Saint.

Shiryu se quita el Cloth en varios de sus combates para no tener ventaja sobre Seiya en el torneo Galaxian Wars, Death Mask en el Yomotsu Hirasaka y Khrishna en el reino submarino. Y no se refiere sólo a protección sino en poder de Cosmo. Por eso se quito el Cloth. Shiryū menciona claramente que al aumentar el Cosmo los Cloths demuestran su verdadero poder. Sin Cosmo, los Cloths son sólo una coraza pesada.

Galaxian Wars. (銀河戦争/ギャラクシアンウォーズ) En kanji "Ginga sensô", o sea "Guerra de la Galaxia"; con el furigana "Galaxian Wars", o sea "Guerras galácticas" en inglés. Torneo de Saints organizado por la Fundación Grado con el objetivo de encontrar al heredero del Cloth de Sagittarius y, a la vez, sacar a la luz al verdadero enemigo.

Los God Cloths conceden un poder casi divino a sus portadores, ergo, sus Cosmo se incrementan, pues para resucitarlos, es necesario que ardan mas alla del 7o sentido, despertando el 8o y ser ungidos con sangre divina. Cuando Seiya peleo con Thanatos al revivir el God Cloth, sintió una gran ligereza y sus fuerzas se recuperaron. Es por el Cosmo ardiente del Cloth.

En el manga precuela Next Dimension, que es canon, el Pontífice menciona que Sion y Douko son tan invencibles como los otros Gold Saints al tener ahora Gold Cloths. No es por el rango, es por que los Cloths elevan su nivel de Cosmo.

Los tipos de corazas

Las piezas y formas varían para cada armadura, pero a grandes rasgos todas están compuestas de 9 partes distintas que cubren las diferentes zonas del cuerpo: (1) el yelmo para la cabeza (que suele ser casco integral o diadema), (2-3) las hombreras para proteger hombros y cuello, (4) el peto para pecho y dorso o espalda, (5-6) las manoplas para brazos, codos y manos, (7) la faja y coquillera para cintura, caderas y trasero, y (8-9) las rodilleras y espinilleras para piernas y pies. La figura del tótem de cada armadura se divide en esas partes, que se moldean y se fijan en el cuerpo del Saint elegido.

Por los indicios que Kurumada deja en su manga sabemos que las Cloths se ajustan con la morfología corporal. Hay por tanto un cambio entre la forma totem y la versión portable de la Cloth. En efecto, por pura lógica las armaduras se adaptan a su portador, no hubo siempre mujeres caballero, por lo que en el pasado, en algún momento, los Saints de Ofiuco, Águila y Camaleón fueron hombres. Además, vimos en el manga que los caballeros de oro no tenían la misma morfología cuando eran jóvenes y adultos vistiendo sus Cloths, lo que prueba que estas se adaptan a su cuerpo. Asimismo, cuando Seiya y cia toman las Cloth de oro hay también una adaptación a sus morfologías.

Saint Seiya ~ The Lost Canvas y Next Dimension demuestran que los Cloths son aparentemente capaces de cambiar de tamaño para adaptarse al cuerpo del usuario, lo que se pone de relieve, respectivamente, con el ejemplo de los Saints del siglo XV y una imagen bonus de Teneo con el Cloth de Tauro para Saint Seiya ~ The Lost Canvas y el hecho de que Ox es mucho mayor que Aldebaran en Next Dimension.

Armaduras : ¿plus de potencia o simple protección?
Combinadas con el Cosmo, dan un plus de poder en ataque y defensa …

- Las jerarquías de las armaduras las podemos ver en varios detalles de sus diseños :

a) Por la altura de sus talones (salvo en caballeros femeninos) las armaduras doradas tienen talones altos como de botas, las de plata medios, y las de bronce tienen talones más bien como suelas de zapatos de hombre (bien cortos).

b) Basándonos en los diseños de Kurumada en el manga, la forma de las Cloths es muy variada, pero cuanto más alta es la categoría de la armadura mayor es la parte porcentual del cuerpo que cubren, por lo tanto o bien las piezas son más grandes o existen en mayor número. Las armaduras de bronce son las más "livianas" porque tienen pocas piezas (eso ocurre al menos en el manga porque en el anime las recargaron bastante por motivos estrictamente comerciales, como veremos más adelante), dejan descubierta la zona del abdomen y la parte superior de las piernas a partir de la rodilla, las armaduras de plata tienen más piezas y su peso se podría llamar "intermedio", mientras que las armaduras de oro son las más completas, pesadas y avanzadas, no dejan ninguna zona amplia descubierta, tan sólo el cuello, las axilas de los brazos y las ingles de las piernas, para que las corazas sean cómodas y no obstaculicen los movimientos del caballero.

Las filas de los Saints se inspiran en las divisiones escolares japonesas:

- Estudiantes de secundaria (Junior High) : Bronze Saints.
- Estudiantes de (High School) : Silver Saints.
- Estudiantes universitarios (College) : Gold Saints.

La forma de protección escalonada de los diferentes rangos de los Cloths está inspirada en los uniformes del ejército japonés:

- Oficial de compañía: Bronze.
- Oficial de Campo: Silver.
- General: Gold.

Los rangos más bajos, como cadetes u oficiales de compañía, se pondrían jumpers con mangas cortas (uniformes que cubren menos area corporal), los oficiales de mediano rango, como oficiales de campo, coroneles y capitanes, usarían chaquetas y los altos rangos, como los generales o almirantes, abrigos largos con más ornamentos y condecoraciones (cuerpo casi totalmente cubierto)..

La conclusión lógica que se obtiene de esto es que mientras más rango y poder cósmico alcanza un caballero, puede llevar armaduras más pesadas, completas y poderosas que otorgan al usuario una movilidad fuera de lo común. Lógicamente un caballero de bronce tendrá que soportar ataques menos violentos que un caballero de oro, en función de la calidad de sus eventuales adversarios.

 Curiosamente las armaduras de las mujeres caballeros (llamados por algunos amazonas, aunque no es una denominación oficial) tienen poquísimas corazas, ¿será para que podamos disfrutar con sus esbeltos y esculturales cuerpos femeninos?, quien sabe....

¿Són prácticas las armaduras de los Saints?

Si comparamos las piezas de las armaduras de Saint Seiya del manga clásico (ya que las del anime son muy diferentes pues sufrieron algunas alteraciones que las hicieron más masivas) con las placas usadas en las armaduras europeas medievales nos daremos cuenta que los Cloths de los Saints diseñados por Kurumada son mucho más sencillos:

Para resguardo de la cabeza servían:
1.- El casco y sus similares protegiendo la parte superior.
2.- La visera que cubría el rostro.
3.- La barbera para la boca y la barbilla.
4.- La gola que defendía el cuello por delante.
5.- La cubrenuca que defendía el cuello por detrás.

Como hemos precisado, los cascos de los Cloths (ya sean Bronze, Silver o Gold) son muy ligeros, tipo diadema, aureola, corona o hasta cinta, hay muy pocos yelmos integrales (apenas algunos Gold Cloths como Tauro, Géminis, Virgo…) y menos aun algunos que protejan partes tan sensibles como la parte frontal del cuello o la nuca. Se evidencia que ninguno cubre íntegramente ni rostro, ni boca ni barbilla del Saint. Kurumada optó por ese diseño seguramente para permitir que muchos de sus personajes lucieran y se vieran más estéticos o atractivos con el cabello suelto.

Para defensa del cuerpo se aplicaban:
1.- El gorjal o gorguera en la parte alta del pecho y espalda, llegando a sustituir a la gola.
2.- El peto, en el resto del pecho.
3.- El espaldar, en el dorso.
4.- El volante o falda por la cintura.
5.- Las escarcelas que llegaban algo más abajo que el anterior.
6.- Los escarcelones, especie de escarcelas que se prolongaban con articulaciones hasta las rodillas.
7.- El guardarrenes, para los lomos.
8.- La pancera, pieza de refuerzo para el vientre, hecha de malla.
9.- La culera, para los glúteos, también fabricada de malla, pieza en forma de media luna necesaria para el combate a pie.
10.- El Faldaje, cubre desde la cintura hasta el comienzo de las piernas.

Los Bronze Saints apenas tienen un pequeño peto o una placa que les protege el corazón y un cinturón muy poco útil, mientras que los Silver Saints disponen de un peto más amplio y espaldar, sólo algunos tienen falda, pancera y culera. Apenas los Gold Saints tienen una armadura que les protege casi todo el cuerpo, aunque no disponen de gorjal o gorguera ni escarcelones.

Las extremidades superiores se cubrían con:
1.- Las hombreras, en el hombro, grandes o pequeñas piezas circulares.
2.- Los guardabrazos en la parte superior del brazo.
3.- Las sobaqueras en el sobaco.
4.- Los codales en el codo, grandes o pequeñas piezas circulares.
5.- Los brazales en el antebrazo.
6.- Los cangrejos en la parte opuesta del codo.
7.- Las manoplas en las muñecas y manos.
8.- Los guanteletes en los dedos y la mano.

Los Bronze Saints y Silver Saints tienen hombreras, brazales, manoplas y guanteletes, mientras que algunos Silver Saints también disponen de codales y cangrejos. Los Gold Saints tienen de todo excepto guardabrazos y sobaqueras.

Las extremidades inferiores se protegían por:
1.- Los quijotes o musleras para defensa de los muslos.
Las Escarcelas protegen los muslos en la parte posterior
2.- Las rodilleras para las rodillas.
3.- Las grebas para las piernas hasta el pie.
4.- Los escarpines y zapatos herrados para el pie.
5.- La tarja o tarjeta, que se añadía a dichas piezas en las justas y consistía en un escudito que se fijaba en la parte superior e izquierda del peto y que llevaba pintado el emblema y la divisa del caballero noble.

Los Bronze Saints y los Silver Saints femeninos (Shaina y Marin) apenas tienen rodilleras, sólo algunos Bronze Saints (los 5 protagonistas) y los Silver Saints masculinos gozan de grebas y zapatos metálicos, mientras que una minoría de Silver Saints (Algol, Orphée..) también tienen quijotes y accesorios (Escudo, Lira..). Los Gold Saints tienen de todo. Ningún Saint luce emblema de su rango o constelación en las armaduras (habría sido un buen detalle, ¿no creéis?).

¿Cuáles son las diferencias entre una armadura de Bronce y una de Plata?

No son evidentes, aparentemente, y como hemos visto, el número de corazas, pues, aparte de la armadura del Fénix, ninguna otra Bronze Cloth dispone de protege tibias y poseen una cintura banal, sin muchos detalles, aunque hay excepciones como la armadura de Camaleón, que cubre más superficie corporal que una armadura de plata. En el caso de las Silver Cloth, se evidencia que las partes del cuerpo que ayudan a propulsar un ataque están más protegidas que otras. Incluso algunos caballeros de esa casta poseen corazas extra como los protege-tibias o los protectores de brazos, o un busto completo.

Los colores de las armaduras de bronce y plata son variados en el anime (pues el manga evidentemente es en blanco y negro), circunstancia que ayuda a la confusión, mientras que las armaduras de plata aparecen todas en tonos grises de un mismo grado de oscuridad en el manga, lo que es de mucha utilidad para diferenciarlas de las de bronce. Por su lado, las armadura de oro combinan en el anime hasta tres tonos de amarillos y naranjas para dar impresión que están hechas de ese noble metal.

Las jerarquías de las armaduras las podemos ver igualmente por la altura de sus talones (salvo en caballeros femeninos). Las armaduras doradas tienen talones altos como de botas, las de plata medios, y las de bronce tienen talones más bien como suelas de zapatos de hombre (bien cortos).

La función de base de los caballeros es proteger, pero se da el caso de que ciertas armaduras de bronce poseen opciones o accesorios específicos extra y propios de cada una, como por ejemplo la cadena de Andrómeda, o la capacidad de autoregeneración de la armadura del Fénix. Parece que ese privilegio ha sido concedido a los caballeros de bronce con el fin de ejercer mejor su función de asistentes a sus superiores. A la inversa, las armaduras de plata funcionan como protecciones sin accesorios suplementarios, con algunas excepciones, como el santo de Cochero, el de Cerbero y el de Perseo, que utilizan parte de sus armaduras como instrumentos de combate.

¿Las armaduras son extensibles, “standard” o es que sólo le pueden ir bien una sola persona/caballero?

Siguiendo toda lógica, las Cloths se adaptan al cuerpo del portador. No siempre hubo mujeres que ocuparan el cargo de Saints, por lo que en alguna época los Saints de Ofiuco, Águila y Camaleón fueron hombres. Un claro indicio de esta afirmación lo tenemos en el volumen 3 del manga, donde se ve a los caballeros de oro jóvenes con sus armaduras puestas, no tenían la misma morfología que durante la batalla del Santuario, y sus armaduras tampoco, lo que prueba que las Cloths se adaptan al físico del individuo en cada momento.

Tomo 13 página 38.
Vemos a los Gold Saints jóvenes con sus Cloth en una instantánea de grupo, cuando tenían menos de 10 años, son claramente más pequeños que los caballeros de bronce en esa época, y no han alcanzado su talla máxima. Si Cassios hubiera ganado el Pegasus Cloth pues no le habria quedado pequeña. Además, Hyoga es más bajo que Camus, pero la armadura de Acuario les queda perfectamente justa a ambos.

Aioros y Seiya

Estas protecciones, que parecen estar hechas de metal más o menos brillante y cromado, se presentan en un principio bajo la forma de un objeto, de un animal (por ejemplo, la armadura de Pegaso) o de una estatua (por ejemplo, la armadura de Atenea). Esta forma, que varía en función del tipo de armadura y que por lo general se inspira en mitologías antiguas o cuentos y leyendas, son llamadas tótem por los fans, aunque el término oficial es object.

Las piezas del object pueden separarse las unas de otras y, después de varias alteraciones y modificaciones, colocarse en el cuerpo del portador para formar una verdadera armadura. Al principio del manga, el propio individuo debía desmontar la armadura y vestirse manualmente con las corazas, pero a medida que avanzan los capítulos, el manga finalmente adopta el procedimiento de la teleserie animada, en la que las corazas de armaduras se desmontan y se colocan por sí mismas sobre el cuerpo del usuario. La mayoría de armaduras son inutilizables en su forma object, aunque en algunas ocasiones se utilizan como escudos temporales, debido a su resistencia. Los Sômas utilizados por los Titanes en su forma object representan armas que se pueden utilizar como tales.

Siendo notable que los Cloths tienen capacidades de autoajustarse (se encogen y se estiran) al tamaño de su portador, también es evidente que reducen su tamaño en algunas piezas al estar en forma Object. Los Gold Cloths se ajustaban perfectamente al cuerpo de los Gold Saints cuando estos acababan de recibirlos, en su niñez, y la mayoria tenía 7 años entonces. Los Cloths poseen la propiedad de conservar la memoria de los Saints que los han vestido, y siempre son almas de una naturaleza similar las de los Saints que los visten.

Los mangas Saint Seiya ~ The Lost Canvas y Saint Seiya ~ Next Dimension muestran que las Cloths son aparentemente capaces de cambiar de tamaño o talla para adaptarse al portador, lo que se muestra con el ejemplo de los Saints del siglo XV y una imagen bonus de Teneo (aprendiz de Hasgard) con la Cloth de Tauro en Saint Seiya ~ The Lost Canvas, y el hecho que Ox (antepasado de Aldebarán) sea mucho más grande que Aldebarán en Saint Seiya ~ Next Dimension. Además, por lo que Kurumada muestra en el manga Next Dimension, los Saints siempre son parecidos durante las eras, y en el Taizen se dice que los Saints que portan un Cloth dado siempre tienen características físicas y cósmicas muy similares durante las eras.

Fanarts de Camille Addams (Francia)

Las máscaras de las mujeres Saints

仮面 (マスク) - masuku, literalmente: 仮面: kamen, máscara

Las mujeres están autorizadas a formar parte de la orden de Saints, pero deben ocultar su feminidad para poder servir a Atenea. La idea de estas máscaras surge como un recurso en la trama, al inicio Seiya quien buscaba a su hermana Seika, sospecha que su maestra Marin y Seika son la misma persona, para hacer posible este cuestionamiento Kurumada necesitaba ocultar el rostro de Marin, con una máscara.

Las mujeres Saint, combatientes o aprendices en el Santuario, deben llevar en el Santuario una máscara como símbolo que renuncian a su condición de mujer y viven como guerreras al servicio de Atenea. No deben quitarse sus máscaras en presencia de hombres, y si un oponente masculino ve su cara deben tomar una decisión: matarlo o amarlo. La elección, sin embargo, no está escrita en piedra, por eso Shaina busca al principio matar a Seiya, pero luego acepta abrir los ojos a sus propios sentimientos y toma el camino del amor. Para una mujer Saint, ser vista sin su máscara es más embarazoso que ser vista desnuda. Algunos fans teorizan que la verdadera razón de todo esto era que Atenea no podía soportar no ser la chica más hot del lugar.

Al parecer, la ley sólo concierne a la mujer y al Saint infractor. Shaina no tiene la obligación de aplicarla sobre Aiolia, que vio su cara cuando ella misma se había quitado la máscara poco antes de su llegada, y tampoco hace nada al respecto de Hyoga, Shun, Shiryu e Ikki, quienes la vieron durante la lucha contra Poseidón. Parece de todas formas lógico que una mujer Saint no pueda culpar a sus compañeros de armas porque su rostro haya sido revelado por un adversario común. No obstante, esta ley no parece aplicarse cuando el oponente es un Dios, Shaina no parece pensar en ello frente a Poseidón y no guarda resentimiento hacia Julián Solo después del encierro de la divinidad. También se puede partir de la suposición de que esta regla sólo se aplicaría a la primera persona autora del desenmascaramiento de la mujer Saint y no a los siguientes.

Aunque no haya confirmación oficial al respecto, parece que cada mujer Saint tiene una máscara única en apariencia. Extrañamente, estas máscaras tienes los ojos oculares cerrados, lo que pone en duda la manera en que las mujeres pueden ver de todos modos. Parece que estas máscaras también permiten filtrar el aire, ya que Marin coloca la suya sobre la cara de Seiya para protegerlo de los vapores desprendidos por las Royal Demon Roses de Aphrodite, y en la novela Gigantomachia esta capacidad es recordada en un pasaje por Yulij, amenazada por los gases tóxicos del interior de un volcán.

En Saint Seiya ~ The Lost Canvas, Yuzuriha retira ella misma su máscara ya que no se adhiere a esta regla, y porque en todo caso Tenma y Yato ya han visto su cara antes de que ella les revelara que era una Silver Saint.

Geist también lleva una máscara, a pesar de haber sido exiliada del Santuario y no tener ninguna razón para respetar la ley por más tiempo. Ella la conserva todavía, tal vez sea por hábito o como máscara de guerra.

Hemos visto la verdadera cara de todas las mujeres Saint importantes de la historia, con la excepción de Marin, que mantiene todo su misterio. Ella se quitó la máscara para rescatar a Seiya tras la Casa de Piscis, pero su rostro no fue mostrado claramente (y la ilusión del General Marina de Lyumnades no importa realmente porque se basa en la imagen que Seiya tiene de su hermana Seika).

¿La Ley se aplicaría a una mujer Saint que se opone a un hombre que toma la apariencia de una mujer, como es el caso del Specter Verónica de Nasu en Saint Seiya ~ The Lost Canvas?. Misterio.

¿Por qué a diferencia de los hombres las mujeres caballeros deben llevar puestas máscaras?

Todo se explica en el volumen 7 del manga: Al principio, sólo los hombres podían convertirse en Santos. La orden era un medio muy cerrado. A excepción de Atenea, no había ninguna mujer que formara parte. Pero con el paso del tiempo este hábito perdió su fuerza y el Santuario aceptó cada vez a más mujeres. Sin embargo, ellas deben llevar una máscara, una especie de símbolo de su renuncia a su estatuto de mujer. Asimismo, se precisa en la serie que cuando un hombre ve la cara de un santo femenino, esto se considera una humillación (peor aun que si la hubiera visto desnuda). En ese momento, la mujer caballero sólo tiene dos opciones: o matarlo, o amarlo. Un poco radical ¿no?. Más información en el Artículo "Las amazonas en Saint Seiya"

Las Saintias

Las Saintias (聖闘少女 (セインティア), Saintia) son guerreras femeninas, formadas por niñas puras, asumen funciones de guardia personal de la diosa Atenea, ellas están exentas del uso de máscaras. Aparecen en el manga Saintia Shô.

聖闘少女 (セインティア) - seintia, literalmente: 聖: sagrado, 闘: combate/guerra, 少女: joven mujer

El manga Saint Seiya ~ Saintia Shō introdujo este grupo particular de mujeres Saints. Las Saintias son consideradas los sirvientes personales de Atenea (damas de compañía), han sido entrenadas para luchar y servir como guardaespaldas de la diosa, existen desde los tiempos mitológicos. De hecho, sólo las mujeres están autorizadas a permanecer con la diosa para cuidar de su cuerpo cuando aparece como un ser humano. Por lo tanto, estas guerreras no están sujetas a la ley de la máscara. Se dice que sólo las chicas jóvenes con grandes cualidades y una castidad perfecta pueden ser calificadas para este privilegio.

Las Saintias son según las palabras de Mii (personaje del manga), un grupo de Saints femeninos especiales a los que se les ha permitido conservar su "feminidad" para poder atender a la diosa Atenea una vez que esta hubiera reencarnado, y actúan como doncellas de compañía para asistirla.

Como damas de honor de la diosa, las Saintias no están obligadas a llevar una máscara para luchar y por lo tanto no están obligadas a seguir la ley de las máscaras.

Según lo mencionado por Mii, las Saintias aparte de recibir un entrenamiento como cualquier Saint deben recibir una educación especial por lo que deben formarse en una academia ubicada en Europa central llamada Saint Academy.

Según lo mencionado por Saga, las Saintias no suelen aparecer en la primera línea de batalla. Sin embargo, debido a su gran trabajo de inteligencia poseen una red privada de información.
La existencia de las Saintias es desconocida, incluso para los Gold Saints como Milo y los Silver Saints, como Georg y Juan.

Shô de Caballo Menor
Kyoko de Caballo Menor
Mii de Delfín
Xiaoling de Osa Menor
Katya de Corona Boreal
Elda de Casiopea

A pesar de tener un estatus especial como sirvientes más cercanos de Atenea, las Saintias están includas, sin embargo, en las filas de los rangs clásicos de los Saints, las guerreras introducidas hasta el momento en la serie Saint Seiya ~ Saintia Sho llevan de hecho todas Bronze Cloths. Saintia Sho es una protectora personal de Atenea bajo la constelación de “Equueleus”.

Escuela Meteoro: Escuela privada para chicas donde estudia Saori (que no completó sus estudios), Lumi, Shoko y algunas Dríadas. Curiosamente, el uniforme de las chicas tiene el símbolo de la diosa Nike (presente en el báculo de Atenea).

Academia de Saintias: Lugar fundado por Saori Kido y situado en los Alpes suizos, cerca de un gran lago. Funciona de forma independientemente del Santuario, se trata de un internado donde las jóvenes aspirantes a Saintias entrenan antes de convertirse en guerreras privadas de la diosa Atenea. Death Mask de Cáncer, un Gold Saint, fue el responsable de la destrucción del lugar durante el curso de la historia.

Saintia Shō "de la impresión" de que es un manga para mujeres, pero de hecho es un manga shōnen con elementos shōjo muy fuertes que toman el rol principal. Shō se hizo obviamente para aprovechar la popularidad que Saint Seiya siempre ha tenido entre las mujeres... y es obvio porque siempre ha estado repleto de personajes bishōnen.

Cloths de Atenea vs Scales de Poseidón y Surplis de Hades

Hasta aquí todo lo dicho sólo es válido para las armaduras (Cloth) de Atenea, por lo que ... ¿creen ustedes que las escamas marinas (scales/escamas) o las surplices (surplis/mortajas) de los espectros son entidades vivientes que poseen propia voluntad?, ¿pueden regenerarse por sí mismas?, ¿pueden escoger a su portador? ... Kanon vistió su escama marina sin problema alguno... si resultara que solamente las Cloths poseyeran los atributos descritos, eso significaría que el ejército de Atenea podría tener una ventaja considerable sobre sus adversarios.

Cloths de los Saints = Orichalco, Gammanium y polvo de estrellas (stardust, vector del Cosmo y que les otorga vida propia), más se supone un metal "decorativo y diferente" que les dio color y solidez variables, así como sangre, que necesitan para renacer como un ser vivo.

Scales de los Mariners = Orichalco (las armaduras de Atenea se fabricaron después de las de Poseidón y pudieron incluir polvo de estrellas como avance, una versión mejorada de las Scales más resistente), sirven para proteger al guerrero de la presión del fondo marino.

Surplis de los Specters = ???, visualmente brillan con un negro profundo, como diamantes sacados del mundo subterráneo. El Taizen explica que los surplis se fabricaron a partir de los minerales del infierno, (sin nombrarlos obviamente). Un ingrediente que podría entrar en la composición del Surplis podría ser el agua del río Estigia o Styx, en la mitología confería a la piel de aquel que se bañaba en el caudal una resistencia extraordinaria. Aquiles pudo beneficiarse de esta protección mágica (excepto en el talón, que fue por donde lo sujetó su madre al sumergirlo).

Les dejamos especular ....

Fanarts de Trident (Bélgica)

Mariners y Specters adquieren sus calificaciones en procesos completamente diferentes a los Saints. Los Mariners deben ser alguien con un potencial apropiado, siendo escogidos por el Scale, que dispone de una función detectora. Por lo tanto, se puede encontrar normal que en ese proceso sean escogidos aquellos que poseen la calificación para volverse Saints, como Kanon e Isaac. Para una Cloth, así como para una Scale, los individuos que adquieren sus calificaciones extraen el máximo potencial individual que poseen, pero no es el caso de las Surplices, pues, al contrario, la estructura del ser humano es alterada para que se vuelva compatible con su Surplice, por eso no es necesario entrenamiento.

Si Kanon reviste las escamas del Dragón de Mar es porque es reconocido por Poseidón mismo como una persona de valor. Es necesario recordar que antes de volverse General Mariner, Kanon reveló mucha información útil al Dios de los Océanos, sin contar con el hecho de que él mismo es quien lo despertó y liberó (por descuido) de su sueño milenario. Poseidón dio la autorización a Kanon de revestir la Escama del Dragón de los Mares y el verdadero General Dragón de los Mares (la "reencarnación" pues) existe seguramente en alguna parte de nuestro tiempo. Kanon mató al pájaro en el huevo. Al declararse a si mismo Sea Dragon, impidió al verdadero portador que se despertara y como Poseidón no estaba muy fresco creyó ver a Kanon como uno de sus Generales.

Isaac sería también un reencarnación, sin embargo, tuvo una formación de Saint y cuando vemos sus ataques se evidencia que utiliza los que Camus o Cristal le enseñaron. Fruto del destino, Isaak debía convertirse en el futuro General Mariner de Kraken, Isaak quiso convertirse en Santo, pero no sabía que estaba predestinado a ser miembro del otro campo. Lo mismo sucede con los Santos de Atenea, si se eligió a Seiya como Santo de Pegaso es en primer lugar porque él es digno, que demostró valor, superó las pruebas y que está protegido por supuesto por la constelación del mismo nombre. Con lo que para que una armadura de Santo de Atenea acepte completamente a su portador se supone que es necesario, en último lugar, la voluntad divina de Atenea misma.

Hay que señalar que en el Taizen las escamas marinas se presentan como anteriores a las Cloths, como en el HM. Las Cloths se construyeron así como una "respuesta" de Atenea a las scales de Poseidón, Cloths que también fueron específica y aparentemente concebidas para poder atravesar a las escamas. Así que las escamas de los generales son tan resistentes como las armaduras de oro, en teoría, pero son sensibles a los golpes ejecutados por un individuo que lleva una Cloth.

Según el Taizen, los generales serían las reencarnaciones de los generales anteriores (el caso de Kanon aparte pues) que son elegidos específicamente por las escamas que les dan sus poderes. Cuando Poseidón convoca a sus generales, estos últimos se despiertan así directamente a plena potencia, sin haber tenido que entrenarse (un poco como los espectros en realidad, excepto que el general no debe recordar sus encarnaciones anteriores). Lo que explica por ejemplo que Bian, de un nivel equivalente a los golds, sufra una derrota tan aparatosa frente a Seiya: tiene la potencia pero una experiencia muy escasa del combate real comparado con la de Seiya (que está al nivel de los golds cuando su armadura se vuelve dorada).

LA ENERGÍA CÓSMICA (Cosmo) : EL PODER DE LOS CABALLEROS

¿Has sentido alguna vez tu Cosmo?, ¿cómo hacer arder tu Cosmo?, ¿qué es el Cosmo?...

El Cosmo juega un importante rol en el manga de Masami Kurumada, es una de las ideas principales, y mucho de la trama descansa sobre este concepto. Aunque ideas similares fueron empleadas por otros mangaka en sus obras, como el Touki en Hokuto no Ken, de Hara Tetsuo y Buronson, el Ki, en DragonBall de Akira Toriyama, y más recientemente el Reiki en YuuYuu Hakusho, de Yoshihiro Togashi y el Chakra en Naruto de Masashi Kishimoto, ninguno de estos autores le dio tanta profundidad a esta idea como Masami Kurumada, que es el que mejor la desarrolló, y la moldeó magistralmente, dándole una mayor relevancia en el universo de su obra.

Kurumada expresó en una entrevista que una de las primeras ideas que tuvo para Saint Seiya era emplear la misma que uso en su obra Ring ni Kakero, una esencia interna que dotaba de poder y coraje a sus personajes, y que en RnK llamo Toushi (Espíritu de Combate). Aunque en RnK tiene un rol notable, su importancia y desarrollo es mucho menor que en StS, y por eso Kurumada decidió darle mayor profundidad a esta idea y dotarla de una importancia vital en Saint Seiya. El queria que esta esencia fuera un poder interno inimaginable, que daria a sus personajes el valor y la fortaleza para superar aun las más grandes crisis que enfrentaran.

Kurumada mencionó que una vez, en un documental de tv sobre el cuerpo humano escuchó que nuestro organismo es como un pequeño universo, y eso fue lo que le ayudó a moldear el concepto naciente que e tenia en su mente sobre el Cosmo. De hecho, ya que las estrellas, el universo y las constelaciones tendrían un papel principal en su obra StS, decidió llamar a esta esencia Cosmo (universo, orden, en griego), pues él queria que fuera una esencia vital que se encontraba en todos los seres vivos, y recordando lo que escuchó en la tv, el decidió escribir Cosmo con estos kanji: ???, KoUchuu, en japones "Pequeño Universo", con la lectura forzada sobre ellos ???, o sea Cosmo. Ese fue el origen del concepto. Ya en la trama de su manga, Kurumada la desarrolló aun más.

"El Cosmo es la fuente del poder de los Saints, es como una pequeña llama dentro de sus cuerpos que al ser elevado al máximo se convierte en una explosión de fuerza incomparable"

Explicaciones de Marin sobre el Microcosmo

Marin: "Venga pártela!".
Seiya: "Agh!".
Marin: "Eres tonto, hace 3 años que estas aquí y no puedes partirla".
Seiya: "Uuuy... que daño!".

Marin: "Escucha, la roca está hecha de átomos, también yo, y tu cuerpo, estamos hechos de átomos. Flores, árboles, animales. ¡Todo lo que hay en la tierra!. ¡Aquella estrella que brilla en la noche también!. La base de cualquier destrucción es romper esos átomos. Todas las cosas del Universo también están hechas de átomos. Seiya concentra tu fuerza! tienes que concentrar todo el espíritu de tu cuerpo hacia lo que has de destruir, en el puño!".

Marin: "Seiya, las técnicas de lucha de un guerrero sagrado se basan en el momento de la creación del Universo... fue una explosión. Ya te dije que tú estas hecho de átomos, al igual que esa estrella... al principio, los animales de la tierra, aquella estrella, la via láctea y los cientos de miles de millones de lejanas nebulosas, todo se concentraba en un punto.. hace unos 15 mil millones de años el Universo nació con la explosión de ese punto".

Marin: "También tu cuerpo es uno de los microcosmos que aparecieron con la explosión. El verdadero guerrero sagrado hace explotar su microcosmos para conseguir su gran fuerza. ¡Entonces desgarra la tierra y destruye las estrellas!. ¡Seiya haz explotar tu microcosmos! y cambia tu puño a estrella fugaz!".

Kurumada detalla en su manga que el Cosmo existe en todos los seres vivos, y que su origen se remonta a la creación del universo, durante el Big Bang. Marin le explica a Seiya en el vol.1, que el Cosmo es resultado de la gran energía creadora liberada en el Big Bang, y que así como todas las cosas y seres vivos estan compuestas de átomos, el Cosmo tambien funciona por medio de átomos. Ella le explica que el poder sobrehumano de los Saints proviene de esta esencia interna, y que al hacer arder estos átomos, sus habilidades serian incrementadas más alla de lo natural, y sus golpes se convertirían en una lluvia de meteoros.

En efecto, es ese el papel del Cosmo en la trama, dotar de valor y fortaleza sobrehumanos a los personajes. Los Saints lograron esto por medio del dominio de su esencia interna, el Cosmo.

Kurumada explica que el Cosmo existe desde la era mitológica, y que en esa época debido a que mucha gente lo dominaba, a veces era difícil clasificarlos como humanos o como dioses. A medida que la humanidad progresó, esta esplendida habilidad se perdió, pero aun en nuestra era todos los humanos lo poseen dentro de sus almas.

No es fácil explicar con palabras la naturaleza del Cosmo. Palabras son la propia expresión de la sabiduría humana, y estamos lidiando con algo completamente ajeno a la humanidad en los días de hoy.

La cultura oriental crecido en occidente y muchas de sus creencias repercuten en nuestros países. Este es el caso del " Cosmo " que no es nada más que una referencia fantasiosa a nuestra propia energía interna, aquello que permanece latente toda nuestra vida y que se manifiesta desde el momento de nuestra creación.

Entrenamiento

Los poderes de los Saints no son adquiridos de manera innata, aunque algunos de entre ellos pueden tener predisposiciones particulares. Deben descubrir su Cosmo y comprender como utilizarlo durante sus años de entrenamiento, que duran en general 6 años y se inician en la infancia. Estos años de adiestramiento concluyen generalmente con un test final de naturaleza variadas que sirve para determinar aquel que será el mejor portador de la Cloth para la que se han entrenado. La novela Gigantomachia explica que aquellos que han seguido un entrenamiento de Saint y que no han logrado ganar una Cloth acaban de tres maneras posibles y que ninguno de ellos vuelve a tener una vida completamente normal. La primera es simplemente la muerte entrenando, la segunda es la deserción, pero ello implica llevar una vida de fugitivo, la tercera es convertirse en un simple guardia al servicio del Santuario o un agente que lleva una doble vida y hace informes al Santuario sobre lo que pasa en el mundo.

Cada Saint soporta un entrenamiento infernal para obtener su Cloth sagrada - haciendo equilibrios sobre la punta de un dedo durante la lluvia y la nieve, perforando glaciares o montañas de miles de años de antiguedad con las manos sin renunciar hasta lograr derrumbarlos, haciendo cambiar el curso de la cascada de un torrentes de agua, haciendo flexiones del revés con las piernas colgando de un tronco sobre un abismo, siendo encadenados entre dos rocas bajo la superficie marina con el propósito de hacer retroceder la marea del océano con su aura para evitar ahogarse, estrangular decenas de osos grises, todo ese tipo de cosas. Y aun así, los personajes que padecieron estos entrenamientos se jadean con horror ante aquel que volvió de Death Queen Island, considerado el peor calvario de todos ellos.

Así que los santos de Atenea son guerreros que después de un duro entrenamiento han adquirido la habilidad de estallar su Cosmo (un poder del pensamiento y del corazón) dentro de su cuerpo y de esa forma obtienen un poder destructivo fuera de lo común. Un Saint absorbe poder del Cloth, adicionándolo al poder de su propio Cosmo, es importante unificarse con el Cloth cuando sea posible, esa sutil diferencia puede decidir la victoria o la derrota.

Siempre que Masami Kurumada introducia a un personaje y su armadura, una figura simbólica aparecia tras este, o durante sus movimientos, muchos no necesitan mayor explicación porque coincidían con la constelacion o criatura que el personaje representaba. Otros, tenian más de una de estas figuras. No todos los personajes tenian, ya sea porque se le olvidaba o le daba flojera a Kuru. Este efecto adoptado por Kurumada en su manga es elegante, y en el anime aparecía tambien, son una parte particularmente atractiva de la obra de este mangaka, pues son bastante significativas por su simbolismo.

Masami extiende aun más el desarrollo del Cosmo al vincularlo con los sentidos que poseemos. Explica Kurumada que el Cosmo se manifiesta en personas que lo desconocen, como el sexto sentido, aquellos que tienen desarrolladas las habilidades psíquicas. El Cosmo, al llevarse en el alma, se manifiesta en ciertas personas que no han sido entrenadas para usarlo.

Pero, aparte de estos 6 sentidos comunes que poseen los humanos, se encuentra el Séptimo Sentido, el cual es la esencia del Cosmo, el origen de este. El Cosmo esta íntegramente vinculado a los sentidos, influencia a estos, y estos lo influencian a su vez, pero el Cosmo siempre está por encima de ellos, y el que domine el Séptimo Sentido, aunque pierda sus sentidos fisicos, nunca perderá el contacto con el mundo exterior, pues el Séptimo Sentido supera a todos los demás y puede desarrollar las funciones de estos. Aun así, no todas las personas son capaces de despertar el Séptimo Sentido y requiere un riguroso entrenamiento para lograrlo. Todo Saint debe descubrir por sí mismo este sentido, que confiere varias habilidades, como la movilidad a la velocidad de la luz.

El Cosmo, ademas de estas caracteristicas, es eterno e inagotable. Esto quiere decir, que por mas exhausta que esté una persona, por más dañado que esté su cuerpo, si aun hay vida en su interior, podra hacer arder su Cosmo, lo que operara en el milagros de sanación (Shiryuu recuperó la vista al elevar su Cosmo al Séptimo Sentido) y tambien de recuperacion fisica (Los Bronze Saints siempre están muy malheridos y despues de hacer arder su Cosmo se levantan como si nada).

Cosmo y Ki

Lo que es necesario saber sobre el concepto de Cosmo, o Cosmoenergía, que es un concepto central en la serie, es que se acerca bastante al Khi (Ki o Qi) chino, (pronunciado "Chi"), un soplo de vida que baña todo en el Universo... Para los taoístas, el Qi existía antes mismo que el mundo, no es ni materia ni espíritu, y todo lo que existe es una manifestación. Cuando este "soplo" se condensa, es materia y vida (y los 2 conceptos están vinculados), cuando se diluye, es una especie de energía potencial (un poco como la de los caballeros en Saint Seiya que se supone puede "ascender hasta el infinito": recuerden esa bonita réplica culta de Seiya: "aunque nuestros cuerpos estén rotos, nuestro Cosmo, es inmortal".

La energía cósmica que aparece en Saint Seiya es la misma que aparece en las culturas orientales como la energía Ki. Su representación visual es la misma: un aura mística que brilla y fluye como el fuego, siendo más suave y consistente. Cuanto más energía se manifiesta, mayor es el aura, que sólo puede ser vista y sentida por personas de gran espiritualidad.

El Khi es un concepto cercano del Big Will en la serie, el concepto que trasciende todo, la energía divina que baña todo el universo, incluida la Cosmoenergía, que precisamente sería una especie de representación caracterizada por "distintos niveles de despertar". Para comprender bien todo eso es necesario ir subiendo desde los niveles inferiores. Ir a la base y subir por el pensamiento, en una progresión hacia este Big Will último o 9º sentido, concepto que se va a intentar comprender por etapas bien definidas ...

El Qi es en realidad la esencia de toda cosa. No es algo "palpable" en el sentido que se trata simplemente de todas las formas de objetos, materia etc .. del mundo tomadas por él así como la entidad, se podría decir, que los conecta. Es un principio de unidad y coherencia. Cuando las cosas desaparecen, el Qi subsiste como un potencial: la fuerza de vida emanante del mundo que sólo es reconocible por los aspectos diversos y cambiantes que reviste.

Muchas personas llaman a este tipo de energía " El Aura Humana ", otros lo llaman " Ki ", lo cierto es que al fin y al cabo se trata de lo mismo. Este tipo de energía se manifiesta con más fuerza cuando nuestras emociones son alteradas, cuando nos enojamos o nos alegramos por algún suceso. Con la tecnología actual se puede observar este fenómeno, que para unos es extraño, pero que a pesar de todo es un fenómeno hermoso que todo ser humano posee y debe sentir.

El símbolo más evidente de la victoria del espíritu sobre la materia es la Cosmo energía, una proyección Ki, una energía que se encuentra en el Cosmo, en todos los seres vivos, es también la energía que según la tradición de las artes marciales une el cuerpo con el espíritu. El Ki es la vida, cuando la energía vital desaparece, el ser se muere. Por eso aquellos que quieren practicar artes marciales deben aprender a manipular el Ki, su fuerza interior. Seiya definió el concepto de Cosmoenergía a los niños del orfanato en el film 1 (Eris) como "una especie de aura que nos rodea y que podemos aumentar o bajar, un campo electromagnético que tenemos en el interior de nosotros mismos".

A menudo se ha creído que el Cosmo o aura es una energía lumínica sutil que, además de envolver nuestros cuerpos, funciona independientemente de éstos. Sin embargo, más allá de esta creencia popular, lo cierto es que en ningún caso nuestro Cosmo es un ente aislado de los aspectos mental, emocional, físico y espiritual de cada uno de nosotros.

Es importante saber que a través de este sistema de protección energético es como atraemos o rechazamos aquello que concuerda o no con nuestra visión particular del mundo. El universo es el mayor campo de energía, que absorbe y ejecuta la energía de cada uno de los seres vivos, haciendo que las emociones, los pensamientos y los sentimientos se extiendan hacia esferas que se alejan del mundo tangible. En otras palabras, podemos hacer lo que sea con solo pensarlo, pero como todos formamos uno con el universo y con el TODO, aquello que le hagamos al universo se nos regresará. Esto se conoce como el principio del Ritmo y hay algunos que lo llaman Karma.

Existen numerosas anécdotas de los poderes del Ki o de la "Cosmoenergía" como lo llama Seiya, algunos maestros logran dominarla para proyectarla exteriormente, rompen trozos de bambú a distancia o apagan velas sin tocarlas. Evidentemente no vemos bolas de energía que salgan de su puño como en StS, pero ciertas fotografías retocadas por ordenador demuestran que los maestros de Ki pueden concentrar la energía en su mano y transmitirla a otras personas. En Saint Seiya, los caballeros -que son maestros de artes marciales- dominan tan bien su Cosmoenergia que pueden romper las rocas con el poder de su pensamiento, se concentran y pueden proyectar a distancia toda su fuerza mental, el Ki, como una bola de energía cósmica increíble. Evidentemente es muy exagerado y no es posible en la vida real, pero ¿algún día.. quizás aprendamos a dominar como ellos nuestro Ki?. Entonces seremos verdaderos hombres con pleno dominio de nuestros poderes mentales.

En síntesis, el Cosmo es nuestra energía vital que nos protege, nos ayuda a crecer, nos ayuda a transformar en elementos tangibles lo que pensamos, e incluso podemos llegar a sanar con este tipo de energía. Así que no pienses que lo que se hace en una serie de anime está muy lejos de la realidad.

De todos modos, no cualquiera que maneje el Cosmo puede convertirse en Saint realmente, el destino tiene mucho que ver en si será Saint o no. Cassios dominaba el Cosmo, no al nivel de Seiya pero sí, y no se convirtió en Saint. Lo mismo Isaak, que terminó siendo el Kraken Mariner. Los Black Saints son un ejemplo también. Nunca pudieron convertirse en Saints. Dominar el Cosmo es un requisito imprescindible para ser Saint pero no es el único.

Kanon es un personaje importante en el manga de Kurumada, con mucho dominio del Cosmo, que había renunciado a ser Saint o que no se convirtió en uno por su ambición, pero que andaba por ahí y se pudo contar con él en la trama para situaciones difíciles... Saga le dice que su propósito era prepararse para tomar su lugar como Saint de Géminis si le pasaba algo, y si el Gemini Gold Cloth lo aceptaba es porque lo reconocía como Saint.

Cosmo y sangre

En la novela Gigantomachia se precisa que el Cosmo recorre la corriente sanguínea, por eso cuando un santo ha perdido mucha sangre este no puede ser detectado. El medio de producir un ataque depende esencialmente de las capacidades del Saint, su Cosmo, ¿el rol de su armadura?, se podría decir que es un complemento exclusivamente protector.

Relación espiritual

El poder nato de los dioses reencarnados y de los caballeros procede de su asociación con una entidad superior, que los protege, guía o moldea su propio ser y define su naturaleza. En el caso de las reencarnaciones divinas esas entidades son sus propios espíritus divinos. En el caso de los caballeros, son las criaturas mitológicas representadas por las constelaciones (Saints), criaturas marinas (Mariners) o estrellas del Mal (Espectros). La imagen de esas entidades aparece en sus auras incandescentes.

Youtube - Canal Saint Seiya Next Dimension Fan Group

Habilidades curativas

Otro uso del Cosmo son las poderosas capacidades de curación de gran alcance de los Gold Saints.

- Mu es conocido por ser un sanador de cloths, pero también mostró otras capacidades curativas al sanar las heridas de los brazos de Shiryu en un instante.

- Aiolia usó su fluído dorado cuando se hizo cargo de Shaina y cuando Seiya se rompió la pierna en su pelea en el templo de Leo, se las arregló para sanarla por completo, obviamente, después Seiya fue capaz de correr sin limitaciones.

- Milo detuvo la hemorragia de Hyoga y la de Kanon.

- Death Mask parece que fue capaz de curarse a sí mismo en muy poco tiempo después de Shiryu le rompiera el brazo y la pierna cuando su armadura lo abandonó (al menos podía permanecer de pie sobre su pierna "rota" sin problemas.

Uno puede preguntarse por qué los Gold Saints no hecharon una mano en la curación de los Bronze Saints cuando se encontraban en el hospital (incluso Atenea no hizo nada). Normalmente, todos ellos deben tener poderes curativos.

Pero no sólo los Gold Saints muestran capacidades curativas, Shun utilizó su propio Cosmo para revivir a Hyoga del ataque congelante en esa famosa escena del templo de Libra, Black Dragon salvó a Shiryu de morir desangrado, y Shiryu hizo lo propio con Seiya golpeando sus puntos estrellados para salvarlo de los efectos del meteoro negro.

Los puntos vitales estelares en el cuerpo de los Saints

Sei Mei Ten / Seimeiten. 星命点→（せいめいてん）(pron, jp. seimeiten, literalmente : estrella + vida + punto) “puntos vitales estelares” o “marcas estelares de la vida”
Shinōten. 真央点 →（しんおうてん）“estrella, punto o marca central verdadero”.
Kishikaisei. 起死回星 “estrella resucitadora”.

Estos tres conceptos no son lo mismo.

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Los Seimeiten (星命点) “puntos vitales estelares”
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Se trata de los puntos vitales de los Saints. Cada uno está ubicado en sus cuerpos siguiendo el patrón de estrellas de sus respectivas constelaciones protectoras. La perforación de estos puntos, por ejemplo, puede permitir el drenaje de la sangre impura, tal como sucedió con Seiya cuando enfrentó al Black Pegasus.

Dragon Shiryū describe y explica que son los puntos vitales estelares cuando va a salvar la vida de Seiya que se encontraba moribundo / al borde de la muerte por los efectos del Black Death Punch del Black Pegasus Saint.

Shiryū menciona que la vida de un Saint está poderosamente influida por su constelación guardiana, y que la configuración de esta es un reflejo de los puntos vitales estelares del cuerpo del Saint. La ubicación de estos puntos corresponde a la misma de la distribución de las estrellas en su constelación protectora. Es decir, los puntos vitales de un Saint corresponden exactamente a cada una de las estrellas de su constelación, mientras más estrellas tiene la constelación, más puntos vitales tiene, o menos, según el caso, como Pegasus Seiya, que tiene 13 debido a que la constelación de Pegasus tiene 13 estrellas, y estos puntos están ordenados en su cuerpo de la misma forma que las estrellas de su constelación.

Shiryū intenta la técnica de desangrar los puntos vitales como un último recurso, ya que Seiya estaba muriendo, así que no había nada que perder al lastimarlo más. Golpeando con su dedo sus puntos cósmicos / vitales abre los puntos vitales estelares de Seiya para que la sangre malograda / contaminada por el Meteoro Negro escapara por ellos, esperando salvar la vida de Seiya de esta forma, lo cual funcionó.

Los Seimeiten son los puntos que trazan las estrellas de la constelación protectora del Saint sobre su cuerpo. Los mismos parecen ser las partes más débiles de un Saint, ya que, si son atacados allí, estos podrían morir. Por ejemplo, cuando Milo es golpeado en sus 15 Seimeiten por el Diamond Dust de Hyōga, éste reconoce que, si no hubiera sido por el Gold Cloth, hubiera muerto. Algo parecido sucedió con los Chakras de Krishna (él explica que son los equivalentes a los Seimeiten de los Saints). Cuando Shiryū logro tocarlos con su Excalibur, el Mariner cayó derrotado.

En el Anime, cuando Shiryu intenta curar a Seiya, afectado por la muerte púrpura del meteoro que le lanzó el Pegaso negro, le explica a Shun que todos los seres humanos nacen protegidos por un signo del Zodíaco. Los Saints, además, están protegidos por una constelación del cielo. Así como la constelación está formada por estrellas, los Saints tienen puntos estelares en su cuerpo, la misma cantidad y ubicación que las estrellas de su constelación guardiana, su conformación se corresponde con la constelación propia de cada Saint. En el doblaje original japonés Shiryu llama a los puntos estrellados, puntos vitales. Shiryu golpea los de Seiya y logra que el veneno inoculado por el meteoro negro sea expulsado de su sangre.

“Todos los humanos viven bajo la influencia de una constelación. Y más un Santo que posee una protectora... ¡de esa constelación depende el destino del Santo! Es decir que para un Santo, la forma de las estrellas que forman su constelación son los puntos vitales de su cuerpo, ¡¡y eso es a lo que llamamos Sei Mei Ten!!” (Shiryu, episodio 13)

Estos puntos, si son tocados apropiadamente, pueden sanar cualquier enfermedad o herida, pero si son golpeados con agresión pueden causar la muerte. Shiryu usa la técnica de golpear sus puntos estrellados (que es como una especie de acupuntura pero a lo cafre) para eliminar la sangre contaminada por el meteoro negro que golpeó a Seiya.

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El Shin'ō-ten 真央点 →（しんおうてん）“estrella, punto o marca central verdadero”.
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El Shin'ō-ten es un punto del cuerpo que es golpeado para detener hemorragias, no para expulsar sangre contaminada. Esta técnica fue utilizada varias veces a lo largo de la obra, no sólo del manga clásico, sino también en el manga Next Dimension. Aplicando presión sobre ese punto central se logra detener el sangrado, así como lo hizo el Black Dragon Saint con Shiryū, Scorpio Milo con Cygnus Hyōga (considerando que en el anime, a diferencia del manga, el punto se sitúa ligeramente más abajo) y luego con Kanon, Ikki con sus hermanos Shun, Seiya y Hyōga, Kaiser con Ikki o Scorpio Écarlate con Shiryū. También sirve para reactivar los latidos del corazón, tal como hizo Suikyô con Tenma.

Cuando el Dragón Negro, tras reconocer el valor de la amistad sobre la que Shiryu hacía hincapié, salvó al Bronze Saint del Dragón deteniendo la hemorragia, dijo haberlo logrado tras golpear su punto vital, más específicamente: 急所真央点 (fûsho shin'ô ten) = verdadero punto central.

El Shin'ō-ten, el cual es descrito por el Black Dragon como 血止めの急所真央点 (chidome no kyūsho shin'ō-ten, es decir, "el punto central verdadero”, “el punto vital antihemorrágico” o “el punto crítico antihemorrágico") funciona específicamente para detener hemorragias, mientras que los Seimeiten o puntos vitales estelares son puntos críticos en el cuerpo de los Saints que pueden utilizarse para ayudar en situaciones críticas, como liberar sangre contaminada. Llos puntos vitales estelares no pueden parar una hemorragia, pero el Shin'ō-ten sí, esa es su función específica, no es parte de los puntos vitales estelares. Es un punto vital aparte y su uso antihemorrágico aparece en repetidas ocasiones.

Visto así, puede parecer que el cuerpo humano tiene un solo punto vital. No. Resulta que sólo un punto vital era útil en esa situación. La doctrina budista del Yoga Sutra explica cuál es ese punto tocado por el Dragón Negro: el Chakra Anahata.

Este chakra funciona en el cuerpo a través de energías llamadas "Prana" (que no se debe confundir con la energía "Para", que se libera cuando este chakra está abierto). Existen cinco subtipos, cada uno controlando un sistema específico, sin embargo, el Prana propiamente dicho controla el sistema circulatorio y respiratorio. Más específicamente entra en el cuerpo por el aliento y llega a cada célula, por supuesto, a través del flujo sanguíneo. O sea, además de no haber ninguna contradicción en lo que respecta a los puntos vitales, la idea fue muy afortunada al juntar un concepto religioso en términos tan "prácticos". No, no fue una mera casuística desfundamentada solamente para que el Dragón volviera a la acción cuanto antes.

Con respecto a que si el Shin'ōten forma parte de los Seimeiten, no se puede asegurar. Kurumada nunca aclaró si Shin'ō-ten se trata de uno de los Seimeiten. Pero en el manga hay una pista que indicaría que sí.

En la explicación del dragón negro sobre el punto central verdadero (shin'ōten), éste dice:
血止めの[急所] 真央点をついた これで出血はとまる (He golpeado tu “punto central verdadero”, el punto vital antihemorrágico, con esto el sangrado se detendrá).

Por otro lado, cuando Shiryū le explica a Shun sobre los puntos vitales de las estrellas (seimeiten), dice:
つまり聖闘士にとって自分の星座の形がそのまま自分の体の急所をあらわしている それを星命点というのだ (“En otras palabras, en cuanto a los Saints, las formas de sus constelaciones representan los puntos vitales en sus cuerpos y son llamados ‘puntos vitales de las estrellas’.”)

La clave aquí está en la palabra 急所 (punto vital), exactamente la misma que utilizó el dragón negro para referirse al punto vital antihemorrágico (血止めの急所). Así que en teoría, el Shinōten se trataría de uno de los Seimeiten.

De todos modos ambos conceptos y técnicas son diferentes…

Tanto para los Seimeiten como para el Shin'ōten Kurumada utilizó la palabra [急所], la cual puede traducirse como “punto vital” o “punto frágil” (se utiliza para indicar las partes blandas del cuerpo donde un golpe podría ser fatal). O sea, el autor utiliza la misma palabra para describir tanto a los puntos vitales de las estrellas como al punto central verdadero. Si el punto central verdadero no fuese uno de los puntos vitales de las estrellas, dudo que hubiera usado la misma palabra. Igual es difícil de asegurarlo. Kurumada nunca lo mencionó explícitamente en su manga.

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Kishikaisei (起死回星) “estrella resucitadora”.
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Kurumada introdujo un concepto nuevo en el manga precuela y secuela Next Dimension, pero que igual está relacionado con los puntos vitales estelares y con el Shin'ō-ten.

Kishikaisei es el título del Capítulo 42 de Next Dimension.

El Kishikaisei (起死回星), literalmente "punto estrellado que permite evitar la muerte" (traducido como "Resurrecció de la estrella" o "estrella resucitadora"), se trata de un juego de palabras con su homónimo real 起死回生 que significa "superar a la muerte", "despertar de la muerte y volver a la vida", Kurumada sustituye el kanji 生 (sei, literalmente vida) por 星 (sei, literalmente estrella), haciendo así al término más cercano al Universo de Saint Seiya.

Consiste en un método que permite la regeneración de los Seimeiten ("Puntos vitales estelares"), los cuales van desapareciendo cuando la vida del Saint se aproxima a su fin. Kurumada lo derivó del término "起死回生" ("resucitación" o "salvar del abismo de la muerte"), cambiándole el kanji 生 ("vida") por el de 星 ("estrella"). La pronunciación, a pesar de eso, es la misma.

Kurumada fue un poco creativo, pues la palabra Kishikaisei es un juego de palabras creado por él, en japonés significa "resucitación" o “resurrección”, y se escribe con estos kanji, 起死回生 en donde tanto 星 como 生 se pronuncian igual “sei”, pero mientras en el primer caso significa “estrella”, en el segundo se traduce como “vida”. Kurumada escribe el nombre de la técnica cambiando el último kanji por el de hoshi (estrella), que al combinarse con los otros utiliza su lectura homófona sei, sonando igual que el kanji que sustituye, por lo que el nombre de la técnica en si significaría literalmente "estrella resucitadora" o "estrella regeneradora", y lo escribe así: 起死回星.

El Gold Saint de Géminis Cain recuerda la existencia de los puntos vitales que representan la vida de un Saint, cuando estos puntos desaparecen como consecuencia, por ejemplo, de un ataque, el Saint muere. No obstante, es posible regenerarlos a partir de un "punto estrellado que permite evitar la muerte", el Kishikaisei, por ello, tras su combate en la casa de Géminis, cuando Gemini Caín hiere fatalmente a Phoenix Ikki con su Galaxian Explosion él se sorprende al darse cuenta que Ikki aún vivía, pues logró esquivar a duras penas una fracción del poder del Galaxian Explosion porque conocía el de Gemini Saga y Gemini Kanon. Pero igual esto no lo salvó de quedar moribundo. Aunque aún vivía, estaba cercano a la muerte, y Caín menciona que sus puntos vitales estelares estaban desapareciendo. Uno a uno. Caín precisa que la constelación de Ikki, Phoenix, tiene 7 puntos, y que cuando desaparecieran del todo, él iba a morir. Cuando los puntos vitales de las estrellas desaparecen en un Saint, éste morirá. Lo mismo que sucede con el dragón en la espalda de Shiryū.

Cain desea salvar al Bronze Saint del Fénix, activa su Cosmo sobre el Kishikaisei de Ikki, tras ello los 7 puntos estrellados de la constelación del Fénix son curados e Ikki escapa por poco de la muerte. Contrariamente al principio de los puntos estrellados, el Kishikaisei parece menos conocido, de hecho es gracias a las explicaciones de Cain que Ikki descubre de que se trata.

Para salvar a Ikki, Cain no utiliza la presión del Shinōten, sino que recurre al Kishikaisei o estrella resucitadora, mencionándole que es una técnica que tiene la capacidad de restaurar, regenerar o revitalizar los puntos vitales estelares moribundos. Colocando su mano, rodeada de una luminosidad similar al Cosmo, empieza a restaurar los puntos vitales estelares de Ikki que estaban desapareciendo debido al terrible efecto del Galaxian Explosion por medio de la estrella resucitadora. Cuando todo ha terminado, Caín le dice a Ikki que la estrella resucitadora ha terminado y restaurado sus puntos.

Entonces, es fácil ver que la estrella resucitadora, aunque tiene que ver con los puntos vitales estelares, no es uno de ellos, ni tampoco es el Shin'ō-ten. Es en sí una técnica de sanación, que puede devolver la vida a un Saint moribundo si la recibe a tiempo, pero no detiene hemorragias, sino que trabaja directamente sobre los puntos vitales estelares, revitalizándolos y restaurándolos.

Conclusiones

Según el manga clásico y la teleserie anime cada Saint tiene "Puntos de vida estelares" (星命点 / Seimeiten), un número diferente de puntos vitales en su cuerpo en función de su constelación, equivalen a los chacras y golpeándolos se puede salvar una vida en peligro.

Existe el Shin'ō-ten, un punto del cuerpo que es golpeado para detener hemorragias, no para expulsar sangre contaminada.

Actuando sobre las "Estrellas de resucitación" (起死回星 / Kishikaisei), se puede lograr que los Seimeiten se recuperen. Todas las palabras originalmente deberían utilizar 生 (sei / vida) pero utilizan el kanji 星 (sei / estrella) que se lee igual y agrega el detalle de "estrella" manteniendo la relación con el término vida de cada palabra.

Los caballeros están protegidos por sus constelaciones, y son más dependientes de sus estrellas. Las estrellas que forman las constelaciones de los caballeros tienen sus puntos equivalentes en sus cuerpos. Esos puntos son llamados "Puntos Vitales". Ya que un caballero vive gracias a sus puntos vitales, así también como su Cosmo, que es parte de su vida. Son los puntos en los que se puede infligir un daño que puede llegar a matar o dejar inconsciente a la víctima. Los puntos estrellados son las estrellas que forman la constelacion de cada uno de los santos, asi, por ejemplo, cuando Seiya se prepara para ejecutar sus "Estrellas Fugaces de Pegaso", marca con las manos las 13 estrellas de su constelacion.

Masami Kurumada introdujo esta originalidad en su manga en los primeros volúmenes. Siempre aparecieron aunque su importancia disminuyó a medida que avanzaba la trama. Los puntos vitales estelares en un Saint corresponden a cada una de las estrellas que forman su constelación, estos indican puntos críticos en el organismo del Saint. Pueden usarse para matarlo, como trató de hacer Hyoga con Milo, o para reanimarlo, según el caso, como hizo Shiryuu con Seiya.

Aunque Kurumada nunca usó a fondo esto en su manga, dependiendo de la constelación, se puede decir que un Saint está más o menos protegido por sus puntos vitales. Es decir, un Saint cuya constelación tiene muchas estrellas será más difícil de matar, y si tiene menos, será más fácil, ergo el que tenga muchos puntos vitales será más dificil de salvar, sobretodo si hay poco tiempo, y el que tenga menos puntos vitales, más facil, como sucedió en el caso de Seiya, cuando Shiryu lo salva de morir a causa del Kokushiken (Meteoro Negro). Los puntos estelares están ubicados en el cuerpo y en la misma cantidad que las estrellas de la constelación guardiana. Estos puntos, si son tocados apropiadamente, pueden sanar cualquier enfermedad o herida, pero si son golpeados con agresión pueden causar la muerte. Por eso estos puntos son llamados "Puntos Vitales", ya que un caballero vive gracias a ellos, así también como su Cosmo, que es parte de su vida.

Hay que tomar en cuenta que Kurumada sólo usó como puntos vitales las estrellas principales de la constelación, ya que en caso contrario cada Saint tendría más de 50 puntos, como mínimo.

¿Cuántos puntos vitales estelares tiene cada personaje, según su constelación?... pues

BRONZE Saints

-Pegasus Seiya: 13 puntos vitales, en la época que Kurumada dibujó el manga. Hoy la constelacion de Pegasus se considera que tiene 17 estrellas principales.
-Dragon Shiryuu: 14 puntos vitales
-Phoenix Ikki: 4 puntos vitales (menuda ironía ¿no?)
-Cygnus Hyouga: 9 puntos vitales
-Andromeda Shun: 18 puntos vitales
-Wolf Nachi: 9 puntos vitales
-Bear Geki: 7 puntos vitales
-Lionet Ban: 2 puntos vitales (pobre!)
-Unicorn Jabu: 4 puntos vitales
-Hydra Ichi: 17 puntos vitales
-Chameleon Juné: 3 puntos vitales

SILVER Saints

-Lizard Misty: 5 puntos vitales
-Hound Asterion: 2 puntos vitales
-Centaurus Babel: 11 puntos vitales
-Cetus Mozes: 15 puntos vitales
-Eagle Marin: 8 puntos vitales
-Ophiuchus Shaina: 10 puntos vitales
-Crow Jamian: 4 puntos vitales
-Kerberos Dante: 3 puntos vitales
-Perseus Algol: 22 puntos vitales
-Auriga Capella: 8 puntos vitales
-Heracles Algethi: 22 puntos vitales
-Musca Dio: 6 puntos vitales
-Canis Major Sirius: 8 puntos vitales
-Cepheus Daidalos: 7 puntos vitales
-Sagitta Ptolemy: 4 puntos vitales
-Lyra Orphée: 5 puntos vitales
-Crateris Suikyou: 4 puntos vitales
-Southern Cross Christ: 4 puntos vitales
-Orion Jager: 7 puntos vitales
-Scutum Yan: 2 puntos vitales

GOLD Saints

-Aries Muu: 10 puntos vitales
-Taurus Aldebaran: 7 puntos vitales
-Gemini Kanon y Gemini Saga: 17 puntos vitales
-Cancer Death Mask: 5 puntos vitales
-Leo Aioria: 9 puntos vitales
-Sagittarius Aioros: 12 puntos vitales
-Virgo Shaka: 9 puntos vitales
-Libra Douko: 6 puntos vitales
-Scorpio Milo: 15 puntos vitales
-Capricorn Shura: 9 puntos vitales
-Aquarius Camus: 10 puntos vitales
-Pisces Aphrodite: 21 puntos vitales

Se pueden aplicar también por extensión a los Saints de The Lost Canvas y a los nuevos que Kurumada introdujo en Next Dimension.

- Cada Caballero nació bajo una constelación protectora que determinará su estatuto de Caballero. Pero lo más importante es el Cosmo que lleva en él cada Caballero, ya que es el reflejo de su alma y su capacidad para combatir.

- A cada Constelación se le asigna un tipo de ataque particular (Acuario = frío, Centauro = fuego, etc...), es el poder básico, pero nada impide al Caballero que pula sus técnicas, o incluso que cree nuevas. Después, la visión del Universo, la cultura, las creencias, la personalidad ... "colorean" los ataques de Caballero, aunque se hace difícil encontrar una relación entre el León y el Lightning Plasma, el Carnero y el Stardust Revolution, los Gémelos y el Galaxian Explosión... ^^

Habilidades telepáticas

Shaka envió a Mu un mensaje desde una dimensión lejana (el abismo del tiempo y del espacio, al final del Universo) donde se encontraba tras su duelo con Ikki, DM podía sentir las oraciones de Shunrei a pesar de que ella estaba en Rozan y él en el Yomotsu. Milo podía proyectar sus pensamientos a Camus ...

Uno se pregunta si los Gold Saints pueden leer los pensamientos a voluntad, o pueden simplemente leer los pensamientos cuando les son proyectados, y si pueden proyectar sus pensamientos a todo el mundo o los objetivos deben tener acceso a su Cosmo / sentido séptimo.

El séptimo sentido no es era exclusivamente una explosión del Cosmo al máximo. Incluiría telepatía o la detección de la presencia de otro a larga distancia.

El séptimo sentido emerge bajo un estrés y fuerza de voluntad extremos.

Técnicamente, el término "sexto sentido" es obsoleto ya que la ciencia moderna reconoce dos sentidos complementarios a los cinco sentidos clásicos: 1) El sentido del equilibrio, que se encuentra cerca de las facultades de audiencia, que determina la capacidad de moverse en el espacio absoluto, 2) El sentido del movimiento de las extremidades, lo que determina la capacidad de mover las extremidades en el espacio absoluto. Todavía se discute si el sensor externo de la temperatura y el dolor deben también ser clasificados como sentidos.

La Enciclopedia Taizen menciona que en los tiempos mitológicos todos los seres humanos disponáin del séptimo sentido, y que por lo tanto eran increíblemente fuertes y tan poderosos como los dioses, con el paso del tiempo sólo unos pocos conservaron ese sentido séptimo y pocos podría llegar a ese punto.

Si un Silver Saint como Asterion había alcanzado ese nivel de poder psíquico, todos sabemos que Mu es mucho mejor que él. Mu ha demostrado que puede leer la mente / corazón de las personas, él fue capaz de ver los colores verdaderos de Saga en la saga de Hades.

Shaka también pudo leer la mente de los Gold Saints renegados, por eso les pidió que admitieran sus verdaderos motivos para combatir, aunque Saga, Shura y Camus se negaron a ser honestos, Shaka se trató de leer su mente usando sus poderes.

Da la impresión que el 6º sentido tenga connotaciones psíquicas y telepáticas, y que el 7 º se la via para hacer explotar el Cosmo y lograr milagros tangibles.

¿Qué son los "milagros" de los Saints?

Cuando Aioria precisó a Seiya las diferencias entre los grados de los Saints, dijo que los Bronze Saints se movían a la velocidad del sonido (~ 300 m/s), los Silver Saints a la velocidad de mach 3 ó 4 (~ 900 m/s de ~ 1200 m/s). Sin embargo, los Gold Saints se mueven a una velocidad sin proporción con la velocidad del sonido, en cambio, dijo que cercana a la velocidad de la luz, (300.000 m/s). El salto en el poder es ... milagroso, pues un Gold Saint supera es 1000 veces más potente que un Bronze Saint.

El Cosmo es lo que es necesario para que los Saints logren milagros. Kurumada se refiere a esto metafóricamente... es decir, los Saints logran hazañas increíbles en situaciones desesperadas a través de su Cosmo, por eso se consideran un milagro, pero siendo estrictos, no lo son.

Un milagro es por definición un acto divino que altera las leyes de la naturaleza, es decir, algo que sólo Dios puede hacer.

En Saint Seiya los milagros de los Saints simplemente son logros extraordinarios alcanzados gracias a su Cosmo, algo que para los humanos normales sin dominio del Cosmo sería imposible.

Cosmo y MicroCosmo : Pequeño Universo

El poder de los Saints se originó mediante la comprensión del "Cosmo o Cosmos" (Universo). Todo en el universo está hecho de partículas. Y el origen del universo así como todo lo que hay en él está vinculado con el Big Bang, que dio nacimiento al Universo. Cosmo es la fuente de la vida de toda criatura viviente y la causa de la existencia de toda materia en el Universo (estrellas, humanos, piedras etc..).

Los Saints llevan este conocimiento a otro nivel: los seres humanos están hechos de partículas, por lo que los seres humanos deben ser capaces de usar las fuerzas misteriosas tras esas partículas. Esto se debe a que las energías del Big Bang todavía residen dentro de todas las partículas, cada individuo tiene un Cosmo personal.

Cada átomo dentro de un cuerpo humano se asemeja a un pequeño sistema solar, y como el cuerpo humano está formado por billones de átomos, la totalidad forma un "pequeño Cosmo" o un "Micro Universo". Cada persona tiene su propio y único Cosmo característico, así como diferentes tipos de poderes o habilidades pero algunos desconocen su existencia o como controlarlos. Si se es autorizado, un individuo puede usar el Cosmo de otro para amplificar su propio Cosmo. El poder del Cosmo también puede canalizarse a través de la constelación protectora y los Cloths de los Saints, las armaduras dadas por los dioses a los mortales. El Cosmo permite alterar la naturaleza de las cosas destruyendo sus átomos o deteniéndolos.

Los Saints pasan por un entrenamiento extensivo, para aprovechar, liberar y controlar su poder derivado del Cosmo. Sin embargo, sólo se libera en una forma condensada sobre un objetivo o blanco designado. La razón de esto es porque el Saint puede lograr la destrucción subatómica de un objetivo aislado.

Nada parece estar fuera del alcance del Cosmo. Se ha mostrado que resiste a la deformación de la realidad, a la transmutación de la materia, a la destrucción física a los efectos de objetos intangibles como el espíritu, el alma, la energía, una maldición, la luz, etc

Big Bang ~ La fuente del poder del Cosmo
En un solo momento, el estado de la Nada ya no era autosuficiente y entonces surgieron dos entidades espirituales, privadas de todas las necesidades materialistas: Gaia y Ouranos. Su unión trajo a nuestro universo a las primeras deidades materiales (Titanes y Gigantes) y estos últimos también tuvieron descendencia (Zeus, Poseidón, Hades, Ares, Prometeo, Atenea...). Gaia pidió a un Titán, Kronos, que utilizara sus amplios conocimientos sobre espacio / tiempo para iniciar el Big Bang.

Big Will (la Voluntad de los Dioses o Voluntad Divina)
Con la apariencia de una flecha de luz, el Big Will fue liberado por el Big Bang, chocó con piezas de la realidad, el espacio, el vacío del espacio y así fue posible que las estrellas brillaran en lo alto del cielo y permitió que el universo exista tal como lo conocemos.

El Cosmo permite crear un micro big bang dentro del cuerpo, porque todas las cosas que hay en el universo proceden del Big Bang original y por lo tanto son capaces de romper los átomos. Por lo tanto, toda persona tiene ese potencial, pero se debe ser capaz de hacerlo explotar.

Con la explosión de su Cosmo [MicroCosmo], los Saints pueden lanzar golpes que igualan la velocidad del sonido, con un increíble poder destructivo, con un simple golpe, un bloque de hormigón puede ser destrozado. Estos han dominado todo tipo de habilidades combativas, mucho más allá del conocimiento humano. Es casi milagroso que existan.

El poder divino manifestado por los dioses y caballeros está ligado a la creación del Universo. Al origen de la Tierra, los seres vivos, las estrellas de las galaxias y los millones de nebulosas: el Big Bang, la explosión de la cual nació el universo.

Todo en el universo se compone de materia (átomos). Los santos llevan este conocimiento a otro nivel: los seres humanos están hechos de átomos, por lo que los seres humanos deben poder utilizar las fuerzas misteriosas tras los átomos. Cada átomo de un cuerpo humano se asemeja a un pequeño sistema solar, y puesto que el cuerpo humano está formado por mil millones de átomos, la totalidad forma un "pequeño Cosmo" o un "pequeño universo".

Las personas están hechas de los mismos átomos que las estrellas, por lo que todos los cuerpos son microCosmo nacidos del Big Bang. Los dioses y caballeros desarrollan una fuerza y velocidad sobrehumana gracias a la explosión del Universo que contienen en su cuerpo, tienen un poder destructivo ilimitado, capaz de fisurar un átomo.

De acuerdo con el Manga, los caballeros hacen explotar un universo en su interior (o microCosmo), la elevación de su Cosmo produce una energía destructiva derivada de las estrellas que supera la velocidad del sonido y es capaz de desintegrar a los átomos de los elementos naturales. El dominio de la Cosmoenergía o Cosmo es parte de ser un Caballero. El Cosmo es la energía que habita en todas las personas y que, al ser debidamente enfocada, es lo que le da a los caballeros la habilidad de hacer cosas sobrehumanas y sobrenaturales, como moverse a la velocidad de la luz o quebrar piedras con las manos desnudas. La categoría de los santos se establece de acuerdo con el nivel de Cosmo que logran usar en las batallas.

Para los santos cada átomo de su cuerpo humano se parece a un pequeño sistema solar, y como el ser humano esta formado por billones de átomos, la totalidad forma un "pequeño Cosmo" o un "pequeño universo". No importa el ranking (bronce, plata, oro) del caballero, este siempre tendrá condiciones de expandir al máximo su Cosmo si realmente quiere y puede, el Cosmo es inmortal, es una fuerza infinita.

Pero el hecho de que un santo (o caballero) sea consciente de su energía cósmica, y comience a controlarla, un poco como Seiya antes de obtener su armadura de Pegaso, no implica obviamente que haya alcanzado el nivel último de conocimiento. Se ve bien: los caballeros no dejan de progresar a lo largo de la historia, su Cosmo se refuerza a medida que superan los combates. Comienzan como simples mortales y terminan casi como semidioses ...

Signo de identidad y manifestación física del Cosmo

Como suele suceder en los manga que presentan un concepto de esencia interior, Kurumada representó el Cosmo como una especie de fuego que arde alrededor del personaje. No es la única forma en que Kurumada lo representó, el Cosmo se manifiesta también en la forma de una galaxia en miniatura (como en Shaka o en Seiya). En el manga, debido a que tradicionalmente son a blanco y negro, Kurumada le daba color blanco al Cosmo en forma de llamas, aun en las ilustraciones a color lo hizo así. En el anime, esta aura en forma de llamas tenia colores correspondientes a cada personaje, como por ejemplo el de Seiya es celeste, el de Ikki color fuego, el de Shun el mismo color de la nebulosa Andrómeda, el de los Gold Saints dorado, etc..

Cuando un santo enciende su Cosmo, éste es visible a los ojos de los demás formando un aura alrededor de su cuerpo, y este es incluso percibido por otros que usan el Cosmo. El campo visual ocupado por el Cosmo es una clara expresión del poder del santo que lo usa. Igualmente, cuando un santo muere, puede ser sentido por otros, debido a que éstos dejan de percibir su Cosmo. El Cosmo de los caballeros es también como un espejo de sus propias personalidades, deseos, sueños, ideales, etc. Por ese motivo un Cosmo puede demostrar amor, odio, alegría, tristeza, etc... Porque refleja la condición del caballero que lo está desenvolviendo.

El Cosmo de cada persona tiene su propia y única firma, el poder del Cosmo es canalizado a través de las Cloth y puede ser proyectado hacia el exterior del cuerpo para efectos variados, es la fuente de poder de los santos y puede ser adquirido o cedido a otros, incluso unido al Cosmo de otro para ampliarlo, para que haga uso de el y fortalecer el Cosmo de esa persona, tal como hicieron los Bronze Saints secundarios al enviar su Cosmo a Seiya al final del conflicto de los 12 templos y cuando crearon una barrera defensiva de Cosmo para proteger a Seika del ataque del dios Thanatos. En teoría, todas las personas tienen un Cosmo, pero los santos son los que logran aprovechar al máximo este poder.

Los Cosmo (aura de fuerza) de los caballeros y los dioses son una manera de materializar los grandes sentimientos, como la amistad, el amor, el odio ... como si todo ello surgiera al exterior y tomara un color preciso, una temperatura, capaz de ser percibida por otros que tengan la acuidad adecuada (vimos algunos casos en los que ciertos personajes cambian de personalidad tras el contacto con un Cosmo como el de Atenea, que permite comunicar su armonía y su pureza de alma (los cuervos de Jamian, Babel, Sorrento, Kanon etc..)

Si se obtiene el permiso, un individuo puede también usar el Cosmo de otra persona para amplificar su propio Cosmo. La energía del Cosmo se puede canalizar a través de las armaduras de los santos, armaduras dadas por los dioses a los mortales.

El trazado de las estrellas de las constelaciones en los ataques

Durante el previo a su ejecución, Seiya arde su Cosmo, mueve los brazos dibujando a veces la constelación de Pegaso, justo antes de enviar su ataque, sobre todo al principio de la serie, ambas manos se envuelven con un aura azulada, tras concentrar la energía en su puño derecho golpea y propulsa cien meteoros. Mecánicamente Seiya mueve sus brazos para formar las 13 estrellas que forman la constelación de Pegaso, como una especie de ritual, después de dichos movimientos la proyección de energía es liberada con su puño o pie. Posteriormente, tiene tendencia a enviar el Pegasus Ryu Sei Ken directamente, sin baile o pose previos. Por su parte, Tenma, en el manga precuela Saint Seiya ~ The Lost Canvas nunca hace los movimientos de preparación.

Al principio Seiya traza los 13 puntos de la constelación de Pegaso para luego realizar tu técnica Pegasus Ryu Sei Ken (Puño Meteoro de Pegaso), pero luego ya no, quizás ya no era necesario porque alcanzó el nivel necesario para usar los meteoros o sólo era un efecto estilístico que no se usa más para no ser repetitivo.

Se trata de un efecto dramático de Kurumada.

En el manga, sólo el protagonista Seiya lo hace... aunque Cygnus Hyōga hace algo parecido, pero es como una pose de pelea, no traza la constelación del Cisne con sus manos, sino que con su cuerpo imita la forma de la constelación, pone los brazos en poses similares a las alas del cisne, el baile elástico es solo del anime...

Hay bastantes referencias a las constelaciones en otros personajes y elementos narrativos también.
Eagle Marin menciona en el volumen 1 del manga que la forma de pelear de los Saints imita o evoca a sus constelaciones, entonces, que Seiya trace su constelación es por puro efecto dramático, por factor cool...

Hay muchas instancias en que los Saints hacen referencia a sus constelaciones, como los puntos vitales estelares, la imitación de los personajes / seres mitológicos que sus Cloths representan, cuando aparecen tras ellos las criaturas mitologicas que sus constelaciones representan o motivos relacionados, existen varios ejemplos: Shun deja caer la cadena nebula alrededor de él en forma de la nebulosa de Andromeda, Hydra Ichi en cierto momento adopta una posicion serpenteante que desagrada a los espectadores, Hyōga utiliza una pose similar a su constelación del Cisne, Phoenix Ikki extiende sus manos como en forma de alas al ejecutar el Hōyokutenshō (que traducido es "Alas del Fénix que levanta el vuelo"), Southern Cross Khristós se coloca con los brazos en cruz cuando ataca, etc....

Cosmo, estado físico y edad

Un buen caballero es aquel que puede hacer estallar su Cosmoenergía hasta el infinito, sin importar que tan dañado está su cuerpo. Para llegar a ese punto, estos pasan por duros y largos años de entrenamiento y meditación.

Hace falta un cuerpo joven y un entrenamiento olímpico para descubrir el Cosmo. Pero luego es el dominio de ese Cosmo lo que determina el poder de un caballero. Normalmente un Saint de mayor edad tiene más experiencia y tiempo para descubrir las vicisitudes del dominio del Cosmo y de poder aumentar sus poderes. Un cuerpo físico en forma también es necesario, por lógica hasta los 40-50 años un individuo puede exprimir toda la potencia del Cosmo, más allá de esa edad el cuerpo no debería permitir liberar todo el Cosmo disponible. La edad cuenta como lo atestigua el enfrentamiento entre Shion y Dohko, Shion le replica que es demasiado viejo y que no podrá resistirle mucho tiempo.

En el Episodio 1 en el que Seiya bate a Cassios el protagonista le dice que ha adquirido superficialmente la fuerza de los caballeros, con lo que un cuerpo bien musculado no es negligente pero no es suficiente. El hecho de luchar por una justa causa también debe ayudar.

El Cosmo es eterno e inagotable. Esto quiere decir, que por más exhausta que este una persona, por más dañado que este su cuerpo, si aun hay vida en el, podra hacer arder su Cosmo, lo que operara en el milagros de sanación (Shiryuu recuperó la vista al elevar su Cosmo al 7mo Sentido) y también de recuperación fisica (Los Bronze Saints siempre estan al borde de la muerte y después de hacer arder su Cosmo se levantan como si nada).

¿Se puede medir la energía cósmica de los santos?

Vimos que el panel electrónico del torneo intergaláctico proporcionaba a los espectadores datos de frío, presión muscular y fuerza de los golpes en los combates... pero no evaluaba niveles de Cosmo.

Para calcular la fuerza cósmica de un Saint suponemos se deberían tener en cuenta:

Los campos magnéticos = altura de la cantidad del Cosmo en el campo del individuo.
Los grados Kelvin = el color, cercano de la explosión o no, el gasto de Cosmo.
La energía termonuclear = el tipo de Cosmo caliente o frío, velocidad de circunvolución de los átomos.

La condición física, la edad, las emociones (positivas o negativas, neutras), el conocimiento (7, 8, 9 sentido), el porte de tal o cual armadura ... también deben ser pequeños detalles que cambiarían los datos o falsearía los resultados definitivos. Pero tan sólo son especulaciones.

En Saint Seiya hay varios conceptos de acceso a niveles de poder o de conocimiento que conviene comprender bien...

Cosmo y sentidos
(5 sentidos ordinarios + 6º sentido, 7º sentido y 8º sentido ...)

Masami extiende aun más el desarrollo del Cosmo al vincularlo con la agudeza de los sentidos que poseemos y estos lo influencian a su vez, pero el Cosmo siempre está por encima de ellos. Por lo tanto, el Cosmo está vinculado a mecanismos físicos, químicos y psicológicos que ocurren en el cuerpo. Explica Kurumada que el Cosmo se manifiesta en personas que lo desconocen, como el sexto sentido (aquellos sujetos que tienen desarrolladas las habilidades psíquicas). El Cosmo, al llevarse en el alma, se manifiesta incluso en ciertas personas que no han sido entrenadas para usarlo.

Los sentidos, según ha revelado Kurumada, son un total de 9 en el universo de Saint Seiya, están clasificados y descritos así:

- los 5 sentidos "físicos" convencionales : El ser humano común posee básicamente cinco sentidos, 1º vista, 2º oído, 3º tacto, 4º olfato y 5º gusto (que en StS parece tener relación con el habla). Estos sentidos hacen que una persona esté en contacto con el mundo exterior. Sin ellos no tendríamos contacto con la vida. Estos son intercambiables, no parece que haya un orden jerárquico por importancia. Todos los humanos, caballeros o no, están provistos. Además de estos, que son percibidos en forma directa, las personas también tienen otro sentido, uno especial.

- el 6° sentido: intuición, presentimiento o precognición, otorga poderes especiales a las personas, considerado como el poder de la mente, tener la sensación de que algo va a ocurrir o adivinar algo antes de que suceda, es un sentido para-psíquico, donde uno puede explotar su Telepatía, Telekinesia, Clarividencia etc. básicamente los poderes psíquicos en general, se acostumbra a llamarlo intuición o "capacidad de premonición", pero apenas aquellos considerados paranormales tiene esa dimensión más desenvuelta. Este sentido nos hace sentir cosas más allá de lo normal, con una mejor perspectiva, gracias a este se puede sentir la llegada de un peligro, que alguien se aproxima, si algo acontece o va a suceder (premoniciones), etc.. se trata de una percepción extrasensorial que en Saint Seiya concierne a los temas espirituales, parece más ligado a la intuición que a la verdadera premonición. Shaka confirma este punto cuando quiere destruir los pensamientos de Ikki con ayuda del Tenbu Horin, y en la novela Gigantomachia una descripción explica que el sexto sentido es el origen de los poderes considerados paranormales, como la telequinesia, la telepatía o la precognición.

La psicoquinesis o psicoquinesia (psychokinesis PK) se corresponde a la interacción de un individuo con su entorno de una manera no conforme con la ciencia tal y como es conocida. La palabra psicoquinesis o psicoquinesia se emplea en la forma inglesa psychokinesis, pero en castellano, se utiliza la palabra "telequinesis" (telekinesis TK). Más específicamente, sería el impacto de las facultades psíquicas latentes e hipotéticas sobre la materia física. Un objeto material podría, por ejemplo, ser puesto en movimiento (kinesis) por el espíritu (psique). Es un fenómeno paranormal que los parapsicólogos prefieren llamar metapsíquico, y cuya existencia no se considera una posibilidad seria más que por muy pocos científicos. Sin embargo, se han efectuado investigaciones en esta área y han traído algunas conclusiones positivas en cuanto a la "micro-PK".

La psicoquinesis se estudia en Parapsicología o más precisamente en psilogia. La clasificación proporcionada por esta y, en particular, por el IMI (Instituto Metapsíquico Internacional, organismo de utilidad pública) distingue:

La Bio-PK: psicoquinesis sobre materia "viva" (bacterias, células animales o vegetales);
La Micro-PK: psicoquinesis en la materia a nivel microscópico, molecular o cuántico;
La Macro-PK: psicoquinesis sobre el material macroscópico, produciendo efectos directamente observables.

La posición dominante en la comunidad científica es que la psicoquinesia no existe y que los efectos macro-PK que han podido ser observados son trucos de ilusionistas. En concreto, los escépticos creen que la parapsicología ha fracasado en su proyecto de probar la existencia de los fenómenos psi.

Es un sentido accesible a la mayoría de los seres vivos, caballeros o no, pero algunos humanos no tienen constancia del mismo. Los caballeros disponen de un sentido de la intuición más desarrollado que los humanos corrientes... pero ellos no son como los Jedis, pueden anticipar muchos tipos de ataques, por eso logran detener y esquivar golpes lanzados a velocidades increíbles, pero no tienen el don de preverlos o adivinarlos antes incluso que sus adversarios los ejecuten. No obstante, algunos caballeros han desarrollado capacidades particulares, como es el caso del silver Saint Asterion de Perros de Caza, que puede leer el pensamiento y con ello prever cuál será el próximo movimiento de su adversario, una fabulosa habilidad pero que no es suficiente para anticiparse siempre.

Fundamentalmente, los 5 sentidos que conocemos y poseemos todos, más el sexto que se asimila a la intuición, no influyen en la potencia de los ataques cósmicos, pero Saint Seiya matiza el sexto sentido, que se presenta más desarrollado en un caballero, y añade 2 sentidos complementarios para los saints que les confieren poderes que van más allá, el 7º (el sentido cósmico) y el 8º (el sentido absoluto), e, ímplicitamente, un 9º que los fans se han encargado de teorizar y desarrollar. Sólo los Caballeros Dorados están más allá de los 6 sentidos ordinarios.

En el manga original se menciona que TODOS los Gold Saints tienen poderes mentales, algunos dominan la telequinesis más que otros, y todos tienen telepatía. Es algo que hacen a través de su Cosmo. Lo último que se ve en el manga Next Dimension indica que los gold saints de aries y virgo son los más adeptos en el uso de la telepatía, he aquí algunos ejemplos que ilustran esta afirmación.

- Shaka transporta a Ikki desde el Nayuta (el lugar superdimensional donde van Ikki y Shaka), y pide ayuda a Muu.
- Death Mask camina en el aire en la cascada de Rozan.
- Death Mask avienta a Shunrei en la cascada de Rozan desde el Yomotsu Hirasaka.
- Muu manipula a Chiyōsei Papillon Muy.
- Saga manipula a Shun desde los aposentos del Pontífice.
- Camus y Milo se comunican con telepatía, otros Gold Saints lo hacen, mediante su Cosmo.
- Saga habla a todo el Santuario con su Cosmo desde los aposentos del Pontífice, todos los Gold Saints escuchan lo que dice con su Cosmo.
- Shijima se comunica a traves de su Cosmo porque no habla casi. Por algo se llama Shijima.
- Saga y Kanon también eran muy fuertes con técnicas mentales, ellos dominaban el espacio-tiempo también, así como Shaka, eso es parte de las técnicas de poder mental en Saint Seiya.

- el misterioso 7° sentido (第七感（セブンセンシズ - pron. seben senshizu) : el último Cosmo, la esencia del dominio del Cosmo y del universo interior.

El séptimo sentido, como lo define Kurumada en su manga, es la quintaesencia del Cosmo, es decir, es el sentido que supera a los otros 6, y de este proviene el Cosmo, se encuentra en lo más profundo del alma, y dioses y humanos lo tienen. Es la fuente del poder de los Gold Saints, y es la razón por la que pueden moverse a la velocidad de la luz. Ellos lo mantienen despierto constantemente, mientras que los Bronze y Silver Saints sólo pueden despertarlo por un momento, en el cual se vuelven más fuertes y rápidos que un Gold Saint, pero el efecto es sólo temporal.

Los Bronze Saints protagonistas aún no dominan por completo el Séptimo sentido, es por eso que tienen que esforzarse y elevar su cosmos para alcanzarlo momentáneamente y lograr un milagro. Mientras los Gold Saints lo dominan plenamente y de forma permanente.

Seventh Sense. (セブンセンシズ) "Séptimo Sentido" en inglés. Según Mu, la esencia del Cosmo. La verdadera forma del Cosmo máximo.

Este sentido está por encima de los seis primeros y es de hecho el Cosmo.

En el mundo de Saint Seiya, se reconocen los 5 sentidos ordinarios del ser humano. A continuación, se dice que este es consciente del 6º sentido (considerado como el poder de la mente / intuición), donde uno puede explotar su Telepatía, Telekinesis, Clarividencia, Intuición etc. básicamente los poderes psíquicos en general. Con el fin de alcanzar el 7mo sentido, un Saint DEBE dominar los 6 sentidos precedentes. Sólo a través de la conciencia personal (libre de emociones), estableciendo un contacto con el centro (su alma). Sólo entonces un Saint puede comprender el séptimo sentido. A través del dominio del 7mo sentido, un Saint mejora las capacidades de todos los sentidos e incrementa la percepción. Tras despertar esta séptima conciencia, un Saint es capaz de sacar el verdadero potencial de su Cosmos y lograr hazañas / proezas extraordinarias, hasta un nivel superior, superando las leyes de la física, incluso mucho más allá que un Saint normal. Al hacer arder su propio Cosmo hasta un nivel superior un Saint puede generar un poder destructivo suficiente como para pulverizar una estrella o para alcanzar la velocidad de luz, aumentar su constitución física, lanzar millones de golpes por segundo, alcanzar bajas temperaturas y lograr más control de energía. Cuanto más un Saint es capaz de explorar su cosmo, más puede desarrollar habilidades únicas a través del sentido séptimo. El 7mo sentido incluso sustituye o suplanta los sentidos humanos perdidos, incluido el sexto sentido.

Básicamente el Cosmos es el séptimo sentido, el único momento en que los poderes reales de un Saint pueden ser demostrados es después de arder / explotar el Cosmo. Durante la era del mito todos los seres humanos eran conscientes del séptimo sentido, pero el tiempo pasó y debido a las eras pacíficas no tuvieron ninguna necesidad de utilizarlo, sólo lo usaron los guerreros de los dioses en sus guerras, pero con el tiempo los seres humanos perdieron la consciencia de su propio cosmo.

El Cosmo permite obtener un poder infinito. El universo de Saint Seiya comenzó con el Big Bang y siguió expandiéndose creando las galaxias, las estrellas, etc., en la época moderna el espacio / universo sigue en expansión, y es el mismo concepto con el cosmo, cuando un ser humano crea un Big Bang dentro de su propio Cosmo (universo) crece más y continúa expandiéndose infinitamente. Cuando los poderes humanos crecen infinitamente a gran velocidad es cuando pueden superar a los dioses, oponiéndose a su "Big Will", produciendo milagros.

Un Saint que es profundamente consciente de la naturaleza de su Cosmo descubre que el Cosmo en realidad es el séptimo de los sentidos perceptivos humanos, después de los cinco sentidos ordinarios y el sexto que se considera la intuición. Los Saints que son realmente conscientes de que el Cosmo es en realidad el Séptimo Sentido son los Gold Saints y este es el principal factor que los hace más fuertes entre los Saints. A pesar de esto, hay algunos Saints talentosos que aún siendo de menor rango, son capaces de despertar el conocimiento del Séptimo Sentido y esto les permite luchar en la misma liz que los Gold Saints, y a veces son tan hábiles como para superar los mismos Gold Saints. El ejemplo más claro son los cinco protagonistas principales: Seiya, Shiryu, Hyoga, Shun e Ikki, que durante la batalla de los 12 templos del Zodíaco despiertan el Séptimo Sentido y derrotan a algunos de los Gold Saints. Aunque nunca se menciona con el nombre del Séptimo Sentido, está claro que también los guerreros de alto rango de los ejércitos de otras deidades tienen un Cosmo que es equivalente al del séptimo sentido, como por ejemplo Marina Generals de Poseidón o la mayoría de los Specters con Estrella Celestial de Hades, así como muchos otros personajes del anime como los God Warriors de Asgard o personajes de las películas. En general, se evidencia que todos los guerreros de élite de cualquier ejército tienen este tipo de Cosmo. Ser consciente del Séptimo Sentido no determinan un nivel de poder, porque la regla: "El poder de un Saint se basa en cuanto haga arder su Cosmo" se aplica sólo a aquellas personas conscientes del Séptimo Sentido, por lo que dos guerreros de nivel Gold Saint pueden ser más fuertes o más débiles en función de lo que ardan sus Cosmo, por lo que cada uno puede ser un luchador particularmente experto o un genio naturalmente dotado en la batalla capaz de arder su Cosmo muy por encima de la media. Los 5 protagonistas son de nuevo un buen ejemplo, ya que lograron superar a los Gold Saints muchas veces. Parece que hay un nivel llamado "Supremo Séptimo Sentido" o "extremo sentido del séptimo" que parece ser la extensión máxima de los recursos del Cosmo humano, un nivel tan alto como para generar una explosión de Big Bang en menor escala, y también una extensión muy por encima incluso de la la capacidad de muchos Gold Saints. Seiya y los demás alcanzaron este punto final muchas veces, no sólo contra los Gold Saints, pero especialmente durante las batallas posteriores contra los Marina Generals (y, probablemente, los God Warriors en la saga de Asgard para el anime) y en estas ocasiones, sus Bronze Cloths renacen con la sangre dorada mostrando su verdadera naturaleza, brillando con una luz de oro similar a los Gold Cloths. Por el hecho de que el Cosmo sea en realidad un sentido humano, sucede que con la pérdida de uno o más de los otros seis sentidos, el séptimo se va refinando. Esta estrategia es explotada deliberadamente por todos los Virgo Gold Saints conocidos: Shaka, Asmita y Shijima. Ello les permite tener siempre un nivel superior al promedio de Cosmo. Sucedió que otros Saints explotaron este efecto, pero sin haberlo planeado. Durante la edad del mito cualquier ser humano era consciente del Séptimo Sentido y por lo tanto la distinción entre los seres humanos y las deidades era menor. Siendo el Séptimo Sentido la fuente de la vida, se pierde en el momento en que una persona muere, pero el Cosmo puede ir más allá que eso.

Se puede despertar el Cosmo sin alcanzar el séptimo sentido, que representa de hecho el dominio o maestría del Cosmo. El despertar de este sentido aporta un aumento considerable de poder. Permite controlar e intensificar el Cosmo interior hasta el paroxismo, propulsar ataques cósmicos y alcanzar la velocidad de la luz. Duerme de forma sutil en el interior de cada uno (de acuerdo con los mitos se dice que en un pasado lejano todos los hombres lo poseían de origen - véase intro del volumen 8 del manga -, en la era de los mitos, cuando aún no había fronteras nítidas entre los dioses y los seres humanos, pero a medida que la humanidad fue avanzando se detectó la pérdida de la capacidad tan extraordinaria y sin embargo ese séptimo sentido yace todavía en el origen de nuestra existencia), pero raros son aquellos que lo alcanzan, incluso entre los caballeros, seguramente los caballeros que no alcanzan este sentido sacan sus poderes de una armonización o explotación particular de sus 6 sentidos precedentes. Aquel que domine el séptimo sentido, aunque pierda sus sentidos físicos, nunca perderá el contacto con el mundo exterior, pues el séptimo sentido supera a todos los demás y puede desarrollar las funciones de estos. Aun asi, no todas las personas son capaces de despertar el séptimo sentido y requiere un riguroso entrenamiento para lograrlo.

Todos los gold Saints dominan el séptimo sentido, y aunque no se diga posteriormente, parece muy posible que los ulteriores adversarios importante a los que se enfrentan los protagonistas en los sucesivos capítulo, también lo hayan despertado. Se dice al principio de la batalla de las 12 casas que en la era mitológica todos los humanos poseían naturalmente el séptimo sentido, pero que con el tiempo ese don se perdió, aunque duerme todavía en los cuerpos humanos actuales.

Cuando Shiryu golpea a Death Mask, Dohko dice que es gracias a que Shiryu quedó ciego que pudo expandir su cosmos. Ya nos habían dando una premisa de lo que hace Shaka en el mismo episodio. Cuando Milo se enfrenta a Shiryu y Seiya en el anime, les dice que se mueven casi a la velocidad de la luz, pero que hay una diferencia entre despertar el séptimo sentido por primera vez a dominarlo como un Gold Saint.

Curiosamente, en el videojuego Saint Seiya: Sanctuary Battle, videojuego de lucha para la PlayStation 3, entre las capacidades combativas de los personajes se definen dos conceptos: EL SÉPTIMO SENTIDO (the 7 sense) Y EL SÉPTIMO SENTIDO “REAL” (the real 7 sense).

SÉPTIMO SENTIDO (the 7th sense)
Cuando durante una batalla el jugador presiona el botón L2 activa el séptimo sentido, entonces los movimientos de la pantalla van a cámara lenta y su personaje es más rápido que nadie, pero sólo por un tiempo limitado, durante ese lapso de tiempo consume energía en la barra del cosmos del personaje.

SÉPTIMO SENTIDO REAL (the real 7th sense)
El séptimo sentido “real” se activa presionando el botón L2 en defensa, cuando el personaje recibe un ataque del enemigo puede esquivarlo al mismo tiempo y entra en un estado de séptimo sentido real, la diferencia con el precedente es que aumenta el Cosmos del personaje y no se consume energía en la barra del cosmos, el personaje se vuelve más poderoso y puede ejecutar movimientos / ataques especiales sin interrumpir el estado del séptimo sentido.

El séptimo sentido se activa cuando se pulsa el botón del séptimo sentido.
El séptimo sentido real se activa cuando se esquiva un ataque enemigo.

En el manga de Kurumada el séptimo sentido es uno sólo... Kurumada nunca habla de que exista uno real y otro diferente. Explica que el séptimo sentido lo tienen todos los humanos, sólo que no todos lo cultivan... es decir, el 99% de la gente ni sabe que existe. Aparentemente después de la era del mito, el conocimiento del mismo se fue perdiendo. Pero los que si lo saben, pueden cultivarlo y llegar a despertarlo y dominarlo para lograr hazañas milagrosas... es la esencia del Cosmo y la fuente del poder superior de los Gold Saints, y es el sentido que supera a todos los demás. Y aparte de él existe el octavo. Esta distinción de dos séptimos sentidos es un simple invento del videojuego es sólo una mecánica del juego para darle mas profundidad al gameplay, no se basa en el manga.

- el 8° sentido (第八感（エイトセンシズ）, pron. jp. eito senshizu), denominado Arayashiki (阿頼耶識, 'Arayashiki', Sánscrito: ālayavijñāna) "la conciencia después de la muerte", si el Séptimo Sentido es el Cosmo de la vida natural, hay un Cosmo del alma y de la vida sobrenatural. Al igual que todo ser viviente tiene un Séptimo Sentido oculto en su interior sin ser conscientes de ello (excepto algunas personas), el alma de una persona fallecida pierde el Séptimo Sentido, porque la vida ha desaparecido, pero tiene el Octavo Sentido en su lugar.

Virgo Shaka había despertado el Octavo sentido, por eso era considerado el hombre que es casi un dios, según menciona Libra Dōko. Por su parte, Lyra Orphée también lo tenía, varios años antes del arc de Hades, lo mismo todos los Saints que estaban vivos en el Inframundo.

El Octavo sentido se despierta a puro cultivo del Cosmo, como dice Dōko... pero también ayuda el tener la protección de Athena, el mismo lo menciona también...

Dohko: "Tal vez con la bendición de Atenea y su propio cosmos elevado ... ¡podrían ser capaces de despertar el octavo sentido!!"

Así que en el caso de Phoenix Ikki, pues puede decirse que como Seiya, tuvo suerte de tener un nivel de Cosmo muy desarrollado ya para el momento en que ambos entraron al Inframundo habían llegado al Octavo sentido sin darse cuenta, las duras batallas y el sufrimiento los llevó a ese nivel del cultivo del Cosmo, además de que Ikki ya contaba con un potencial de Cosmo mayor a los demás Bronze como se menciona en algunas ocasiones en el manga. No obstante, no muestra Kurumada nunca el momento en que Ikki llega al Octavo sentido, pero obviamente debió ser antes del arc de Hades... probablemente alcanzó el nivel suficiente durante el arc de Poseidón, puede que inconscientemente. Si no hubiera sido así, todo habría terminado para Seiya en el momento en que se lanza al vacío abrazado del Specter Harpy Valentine, y para Ikki en el momento en que se acercó a la entrada del Inframundo.

En el manga se explica que el Octavo sentido reside en un lugar más profundo que el Séptimo sentido, por lo tanto, los Bronze Saints debían de elevar su cosmos hasta el máximo y con la ayuda de la sangre de Athena podrían alcanzar el Octavo sentido.

El Arayashiki es el octavo nivel de conciencia, este poder otorga a un ser humano la habilidad de controlar completamente su alma cuando va al reino del Inframundo y mantenerse allí con vida, superando a la muerte. Shaka de Virgo y Atenea fueron los primeros en alcanzar este octavo sentido. No obstante, el suicidio no es el medio como se alcanza el Arayashiki. Shaka y Atenea tomaron un atajo o acceso directo al Inframundo.

El Octavo Sentido se llama Arayashiki, una palabra de la religión budista que significa "fuente", y es el octavo nivel de la conciencia humana. La mayoría de la gente, contando también a los Saints y hasta los Gold Saints, en el momento de su muerte pierden el séptimo sentido y se convierten en almas con sólo el Octavo Sentido, pero no son conscientes de ello, por lo que se transforman en fantasmas o zombies y están sometidos a los reglas del Inframundo, siendo condenados al dolor del Infierno. Los pocos iluminados que en el momento de su muerte hacen arder su Cosmo hasta el límite extremo superan el poder del Séptimo Sentido, elevándose al Octavo Sentido, un Cosmo superior al Séptimo Sentido, y al arder ese Cosmo superan la muerte, siendo capaces de llegar al Inframundo o reino de Hades permaneciendo vivos y trascendiendo los conceptos de vida y muerte, deteniendo de esta manera el círculo de las reencarnaciones y convertiéndose en un ser cercano a la naturaleza de los dioses.

El 8vo sentido es el despertar del espíritu en el Mundo de los Muertos y la liberación del sometimientro a la voluntad del dios Hades, que gobierna ese territorio. La única manera de eludir las leyes de la muerte es el despertar de ese Octavo sentido, que "emerge por primera vez después de la muerte" y que está "más allá del Séptimo Sentido" en los niveles de desarrollo cósmico. Si al despertar el Arayashiki el individuo no está sujeto a las leyes estrictas del mundo de los muertos es porque, en otras palabras, demuestra una conciencia después de la muerte. El Octavo Sentido sólo puede ser despertado obligatoriamente después de la muerte, sin embargo, activarlo no es tan fácil como en la teoría, porque este está aún más oculto que el Séptimo Sentido y muchos no logran despertarlo.

Shaka ha sido llamado "El hombre más cercano a los dioses" porque fue uno de los pocos conscientes del Octavo Sentido. Siendo el Octavo Sentido un concepto trascendental, no es fácil de adivinar todas sus características y su poder permanece definitivamente más allá de los límites humanos. Los Saints más fuertes que aparecen en la serie, cuando lo han necesitado, han demostrado ser capaces de alcanzar y despertar el Octavo Sentido, por ejemplo, Seiya y sus compañeros, que muchas veces habían demostrado ser capaces de alcanzar incluso milagros, o Kanon, al igual que su hermano Saga, un personaje entre los más fuertes a nivel de Cosmo y habilidades, o el legendario Dohko, considerado un maestro invencible, incluso por los otros Gold Saints. El poder del Octavo Sentido no sólo es utilizado para vencer a la muerte, sino también durante las batallas contra los Specters más poderosos como los tres jueces, por ejemplo, Seiya contra Rhadamanthys o Sisyphus contra Aiacos. El Octavo Sentido ha sido también explotado por Asmita de Virgo para crear el rosario de las 108 cuentas útil atrapar las almas de los Specters. Asmita tenía que alcanzar el mismo Cosmo que el árbol de Mokurenji que crece en la 7ª prisión del infierno, la única forma de vida de todo el inframundo.

El Arayashiki es la habilidad de engañar a la muerte, es un sentido o nivel de la conciencia que se despierta impulsando el Cosmo (séptimo sentido) hasta su paroxismo, este sentido no constituye un grado de poder como el séptimo, pero permite a un individuo que despierte la capacidad de trascender a la muerte y controlar totalmente su alma, con la facultad de desplazarse con vida al mundo de los muertos y conservar su libre arbitrio, convertirse en maestro de su propia alma hasta un punto que se puede ir al Inframundo sin morir, permite conservar al alma su envoltorio corporal y sobrevivir en el Meikai (básicamente, sin estar sometido a la ley de Hades y convertirse en una marioneta, un esclavo sujeto a la voluntad del dios del inframundo). Shaka de Virgo y Atenea fueron los primeros en alcanzar este octavo sentido. El suicidio no es cómo se llega a percibir el Arayashiki. Atenea y Shaka tomaron un acceso directo, lo usan para introducirse en el inframundo con el fin de abatir al emperador Hades.

Arayashiki. 阿頼耶識 - (あらやしき) es la forma japonesa de la palabra sánscrita आलयविज्ञान ālaya-vijñāna o simplemente Alaya-vijnana. Vijnana quiere decir “conciencia” y Alaya quiere decir “Morada”. Es un término especializado del Budismo Mahayana. Significa “La Morada de la Conciencia/Sentido” Es la base de la existencia de cada ser humano. Alaya es la conciencia universal que toma y conserva la experiencia individual y colectiva. Es decir el alma colectiva. Algunos la llaman la octava conciencia/ Sentido. Según esta forma de vida, el Vijnana sólo sera alcanzado cuando, por medio de la meditación, el devoto puede volver al estado de conciencia pura como lo hizo el Buda. Se dice que para lograrlo se debe pasar ocho etapas “Camino de las Ocho Etapas” (en sánscrito, Astingika-Marga). Tras logarlo serás desprendido del ciclo de la reencarnación y alcanzarás el nirvana. Kurumada asoció este estado a la superación de las reglas del Inframundo y el libre movimiento en el sin estar sometido. A esto llamó El Octavo Sentido”

En Saint Seiya ~ The Lost Canvas, su autora Shiori Teshirogi facilita una interpretación un poco diferente del Octavo sentido y lo presenta como un booost de potencia cuando Sísifo de Sagitario lo despierta y abate a Aiacos de un solo puñetazo.

Hachishiki. 八識 (はちしき) “Las Ocho Conciencias” o “Los Ocho Sentidos”. En la Ova número 14, Dōko nombra este término como simplificación del término Arayashiki. Decía que todos los que quieran entrar vivos en el Inframundo deberan despertar el Hachishiki para poder responder a voluntad dentro de ese mundo. Por lo tanto, el término equivalente directo es el Eight Sense.

Eight Sense. (エイトセンシズ) "Octavo Sentido" en inglés. Arayashiki.

Explicaciones de Dohko sobre el Octavo Sentido (Ova 14)

Dohko: "¿Por qué llamaban a Shaka el caballero más próximo a un dios?, porque era el único de los caballeros que llegó a despertar el Laya-Vijñna.. en la filosofía budista el Laya-Vijñna significa "aquello que está oculto.." algo así como la fuente, el origen de todas las cosas.. dicho de otra manera, una octava conciencia.."

Shun: "¿Una octava conciencia..?"
Hyoga: "¿A que te refieres con eso..?".
Dohko: "Pues.. a un nivel de desarrollo del Cosmo más allá del séptimo sentido. Ni más ni menos que al Octavo Sentido!!".
Shun, Hyoga, Shiryu: "¿El Octavo Sentido?".

Dohko: "El Octavo sentido reside en un lugar del Cosmo todavía más profundo que el del séptimo sentido y todo el mundo muere sin haberse dado cuenta en ningún momento que lo poseía!. Tras la muerte de un ser humano, cesa la actividad de los primeros siete sentidos que hasta entonces había utilizado!, y naturalmente cuando una persona muere, el Octavo Sentido aflora por primera vez!. Es justo entonces cuando aparece el Laya-Vijñna, el Octavo Sentido..!!".

Shiryu: "Por eso Shaka hizo que Atenea despertara su Octavo Sentido.. para que pudiera ir al Hades viva, en vez de muerta."
Dohko: "Eso es."
Shun: "Oooh, eso debe ser lo que Shion nos dijo.. ahora cobran sentido sus palabras, al decir que ni Atenea ni Shaka habían abandonado".

Kurumada se divirtió tomando la doctrina budista del Arayashiki-alayavijnana, y también debió divertirse tomando la doctrina relacionada con los tres cuerpos de aquellos que han despertado (el que descubre la naturaleza del Arayashiki reconoce que hay tres cuerpos, un cuerpo físico mortal, un cuerpo de apariencia inmortal, y un cuerpo similar a la ley cósmica, que forma uno con esta). La cuestión de saber si los cuerpos de Shaka y Saori están en el Meikai no debe plantearse en estas circunstancias, tal vez incluso Kurumada pensó en la doctrina de la "trijkaya" al invocar el Arayashiki. Estos conceptos son tan comunes en el contexto budista como la idea de la trinidad para un occidental que ha seguido el catecismo.

NOTA: El noveno y el décimo sentido no existen, nunca han aparecido en el manga.

- el 9° sentido Hipersentido (voluntad divina), el Big Will, que, eventualmente, es el sentido exclusivo de los dioses, es un concepto que aparece en el Hipermito, el Taizen y la novela Gigantomachia para explicar la existencia de los dioses. En realidad esta tentativa de explicación hace las cosas más confusas, parece que las voluntades divinas representan el alma del dios y su poder.

Este es el nombre del Cosmo divino, y es usado a menudo. Es mencionado en el Hypermyth como la verdadera esencia del Cosmo, una fuente de poder y de la existencia sin límites. Los dioses poseen la plena conciencia de Cosmo, ya que serían Cosmo en sí mismos. Los poderes otorgados por este conocimiento son absolutamente infinitos, pero sólo los dioses mayores son plenamente conscientes de este poder, mientras que los dioses menores, a pesar de ser cien veces más fuertes que los más fuertes guerreros humanos, están lejos de alcanzar ese poder absoluto e ilimitado. Con este Cosmo infinito, no hay nada imposible de alcanzar, hasta alterar profundamente las reglas básicas de la naturaleza y el universo. Los poderes reales de este Cosmo aún no han sido explicados completamente en la serie, pero está tan lejos de la comprensión humana que puede no ser fácil comprenderlos. Siendo el poder absoluto, cosas como destrozar cinco Gold Cloths con un solo golpe, como hizo Thanatos, o alcaznar un frío que puede ser 100 veces más potente que el cero absoluto, como hace Hyoga probablemente cuando usa su God Cloth, podrían verse como hazañas insignificantes. La única manera en que un humano podría oponerse a este Cosmo absoluto se llama un milagro, y es la única fuerza que el Dios supremo concedido a la humanidad y que aún preocupa a los dioses, una fuerza que Seiya y los demás o incluso Tenma, han demostrado poseer.

El 9mo sentido se encuentra más allá del octavo. No hay explicación oficial concreta sobre el noveno sentido. Teóricamente sería el sentido que distingue a los dioses de los humanos, siendo el estándar más alto posible que se puede alcanzar. Podría asociarse al concepto de "Milagro" mencionado por los Gold Saints, un poder que permite rivalizar con dioses y que Saori explica a Seiya al final del Manga (sin embargo no hace referencia al concepto como el noveno sentido). Se trataría del momento en que el Cosmo de un Saint alcanza una masa crítica, y expande sin límite, siendo no obstante capaz de aprovecharlo. Esto explicaría por qué sus Cloths sufren una transformación final que sólo los dioses olímpicos podrían vestir (ni siquiera los dioses menores están calificados), por lo que se puede teorizar que un Cosmo del mismo calibre sería necesario para vestir un Kamui. Al final del film Tenkai-Hen Overture pudimos ver a Seiya alcanzar un poder que rivaliza con Apolo. El propio Seiya menciona que su Micro Cosmo puede ser elevado hsta el infinito, hasta el punto de convertirse en uno con el universo mismo.

Los dioses reencarnados manejan el noveno sentido al manifestar el Big Will.

Debido a que el Big Will es una fuerza espiritual, cada creación que derivó de ella tenía un alma. Así que parece normal que los humanos sean capaces de comunicarse espiritualmente con las estrellas y también el hecho de que las estrellas tengan un impacto en su destino.

Mientras la Humanidad prosperaba en número, algunos dioses poderosos decidieron que debían reencarnar a través de los humanos. En su forma humana, no pudieron [sentir, despertar] al Big Will en sí mismos al principio. Si pudieron descubrir su aura o cosmos controlando el séptimo sentido, para descubrir el Big Will en su interior deberían dominar los sentidos 8 y 9.

Al principio, tres hombres lograron alcanzar la conciencia del Big Will para reencarnar completamente en todo su poder. Poseían un gran poder como la inmortalidad y se llamaban Zeus, Hades y Poseidon. Considerados como dioses por el resto, cada uno adquirió y conquistó su propio territorio.

Zeus tomó la tierra y el cielo, Poseidón se contentó con los océanos y Hades consiguió el plano dimensional donde van todas las almas después de la muerte.

Big Will es el nombre del Cosmos divino. Se menciona en el Hypermyth como la verdadera esencia del Cosmos, una fuente del poder y la existencia sin fronteras. Los dioses poseen esta plena conciencia del Cosmos y los poderes concedidos por este conocimiento son absolutamente infinitos, pero sólo los dioses superiores son plenamente conscientes de este poder, mientras que los dioses menores, aunque sean cien veces más fuertes que incluso los guerreros humanos más fuertes, están lejos de este poder absoluto e ilimitado. Con este Cosmos infinito, no hay nada imposible de realizar, se podrían alterar profundamente las reglas básicas de la naturaleza y el universo. Los poderes reales de este Cosmos aún no han sido completamente explicados en la serie, están muy lejos de la comprensión humana y puede no ser fácil entenderlos completamente.

El Hipersentido se encuentra por encima de los 8 sentidos anteriores. No hay ninguna explicación concreta sobre este, sin embargo se puede dar una pequeña teoría analizando el manga. Este sentido es manejado por los dioses, es el más alto estándar que se puede alcanzar. Este debe ser el llamado "Milagro" que mencionan los Caballeros de Oro, y el poder de los dioses rivales que Saori le explica a Seiya al final del manga. Se alcanza cuando el Cosmo del Saint alcanza la masa crítica, y se extiende sin límite. Esto explica por qué sus Cloths experimentan una transformación definitiva que sólo los dioses olímpicos podrían usar (ni siquiera los dioses menores están calificados), sin embargo, un Cosmo del mismo calibre se necesita para usar una Kamui. Luego volvemos a ver a Seiya al final del film Tenkai Overture alcanzar una fuerza que rivaliza con la de Apolo (otro dios olímpico). Seiya menciona que su Micro Cosmo se puede elevar a límites extremos, hasta el punto de convertirse en uno con el mismo Universo. Los Dioses reencarnados manejan el Hipersentido tras manifestar el Big Will.

Erróneamente, o por comodidad, los fans lo llaman 9º sentido pero Kurumada nunca lo ha categorizado así, hasta ahora. La voluntad divina no es nunca presentada como noveno sentido en las obras oficiales. El término utilizado es "Hipersentido", y ello podría querer decir que es quizás un décimo u onceavo sentido, o que la voluntad divina es un concepto diferente de los sentidos normales. Se supone que permite sentir la divinidad interior y elevarse al estatuto de dios, comprensión del universo, inmortalidad y facultad de reencarnación... está muy por encima de los sentidos de los seres humanos y es inconmesurable.

El Hypermyth no es canon. No existen, al menos hasta ahora, ni el noveno ni el décimo sentidos. Kurumada ha llegado hasta el octavo sentido hasta esta fecha.

Según el Hypermyth, los dioses, hasta Jesús, eran humanos que despertaron el noveno sentido y por eso son dioses. Pero en el manga de Kurumada los dioses son genuinamente eso, dioses, nacen de otros dioses, no son humanos ni nada por el estilo que se convierten en dioses. La prueba está en que se menciona que Atenea es la hija de Zeus, y también se menciona en la saga de Hades que los titanes Chronos y Rhea, son los padres de Zeus, Hades y Poseidón, justo como en los mitos griegos.

Sin noveno sentido debe haber algo más que explica el poder divino de los dioses. Obviamente, su Cosmo tan intenso y potente se debe a su naturaleza divina. Pero que se deba a un noveno sentido, eso no lo sabemos todavía. ¿Podría Kurumada usarlo?. Sí... podría el inventarse algo diferente para explicarlo, ¿y qué el octavo sea el límite? También.

No hay límites para la ficción, pero por eso mismo, como Kurumada puede poner lo que quiera, no debemos asumir que hay un noveno sentido como el origen del Cosmo divino en Saint Seiya sólo porque parece lógico.

Debido a que el Big Will es una fuerza espiritual, cada creación que deriva de ella tiene un alma. Por tanto, parece normal que seamos capaces de comunicar con las estrellas espiritualmente y también el hecho de que las estrellas tienen un impacto en nuestro destino, todo lo cual no está lejos de la verdad.

Mientras la humanidad ha prosperado en números, algunos dioses poderosos decidieron que debían reencarnarse a través de seres humanos. En su forma humana, no fueron capaces de sentir / despertar el Big Will en sí mismos al principio. Si el descubrimiento del aura, o Cosmo, fue posible al controlar el 7º sentido, para descubrir el Big Will en uno mismo sólo era posible mediante el dominio de los sentidos 8º y 9º.

En un primer momento, tres hombres lograron alcanzar la conciencia del Big Will para reencarnar por completo en su máxima potencia. Poseían gran poder, como la inmortalidad, y ellos mismos se llamaron Zeus, Hades y Poseidón. Considerados como dioses por el resto, cada uno adquirió y conquistó su propio territorio. Zeus tomó la tierra y el cielo, Poseidón quedó satisfecho con los océanos y Hades consiguió el plano dimensional donde todas las almas van después de la muerte.

- Eskatos Dunamis, el Dunamis es un concepto introducido por el manga Saint Seiya Episode G, particularmente por Pontos en el capítulo 44. Pontos el dios primordial de las aguas, presenta esta fuente de poder explicando que es el mayor don de los dioses y que el Cosmo no es más que una versión inferior del Dunamis. Básicamente es la capacidad de manipular toda la materia en una escala atómica. Es cómo los Dioses Primordiales manipularon el universo a su gusto. Incluso los titanes pueden crear su propio Universo de bolsillo y manipular todo lo que contiene. Por ejemplo, un planeta fue reducido en tamaño mediante el uso del Dunamis.

Si la esencia del Cosmo es destrucción, la esencia del Dunamis es creación. Usando el Dunamis se puede crear o manipular toda materia en una escala atómica, esto incluye crear universos, vidas, controlar el tamaño de los planetas, encogerse, reconstruir partes del cuerpo o corazones. Al ser un poder de creación, similar al Cosmo, al usar el Dunamis uno casi puede hacer cualquier cosa.

Aiolia recibe el Dunamis del Pontos como un regalo (o la manera como manipularlo). Con este control es capaz de neutralizar el efecto del Dunamis al oponerse a los dioses. Así como reconstruir su brazo y corazón en un nivel atómico.

El Dunamis permite manipular la energía y los átomos con el fin de crear cosas, remodelarlas o destruirlas, ahi donde el Cosmo no permite en la mayoría de los casos hacer explotar los átomos para liberar energía. Además de Pontos, sólo los Titanes tienen el dominio natural del Dunamis. Aioria lo adquirirá como préstamo de Coeos.

A grandes rasgos, el Dunamis no es nada más que la capacidad de manipular toda la materia a escala atómica. Materia y Energía se pueden controlar a su antojo. Mientras que el Dunamis Maximus significa la manipulación de la materia a una escala masiva, a nivel galáctico. Con él la energía y la materia puede ser moldeadas en cualquier forma. Sin embargo, no se limita a su manipulación, la creación está a su alcance. Energía / materia puede ser creada o destruida. Por ejemplo, cuando Aioria de Leo intentó tomar represalias contra Pontos, el ataque energético de Leo fue neutralizado y destruido. Pontos desmantela los enlaces atómicos del brazo de Leo, a pesar de llevar una armadura de oro, aplastando su corazón al mismo tiempo.

Aioria recibe el Dunamis de Pontos como regalo (o manera de manipularlo). Con este es capaz de neutralizar el efecto del Dunamis de sus dioses oponentes. Además de reconstruir su brazo y corazón en un nivel atómico.

- Dunamis Maximus, esta es la máxima potencia de un titán desatado. El poder de los Titanes está sellado debido al hecho de que perdieron la guerra contra los dioses olímpicos y cuando estaban encarcelados en el Tatarus se colocaron varios sellos en los cielos para garantizar que seguirían debilitados si alguna vez escapaban. Una vez se rompieron los precintos, estos pueden ejercer una vez más su Dunamis Maximums o usarlo en el Tartaro.

El pleno poder del Dunamis es la capacidad de ejercer manipulación atómica a escala universal. Es como el Universo fue moldeado. Por ejemplo, Iapeto recrea su propio universo de estrellas y planetas que incluye formas de vida inteligente, capaz de aprovechar su poder propio cosmo. No sólo creó su universo sino que reduce el tamaño de un planeta de forma que puede usarlo contra Aioria.

"El poder de los dioses, es el poder del propio Mundo. Cada dios domina su propio planeta y Universo."

Objetivamente, todas estas nociones pueden parecer un poco "irrisorias" para un espíritu racional, pero sin ir más lejos son el símbolo o metáfora de la superación de uno mismo para llegar a alcanzar sus fines. Siempre hay que creer en si mismo, y nunca abandonar, ese es el gran mensaje que transmite la serie sin cesar, hasta la redundancia de ciertas réplicas, finalmente, etapa tras etapa (adquiriendo sentido tras sentido), unos pequeños huérfanos marcados por un destino trágico lograrán vencer a los dioses egoistas, gracias a la fuerza del amor.

No podemos obviar que la superación de uno mismo viene también simbolizada por las armaduras (Cloth) que visten los Saints, con rangos y formas que evolucionan para adaptarse a su cuerpo, y que se hacen más poderosas a medida que las aptitudes de sus portadores crecen. Las armaduras evolucionan al recibir sangre, como seres vivos, son capaces de reconocer el valor de un caballero y su pureza de alma. Para un mismo caballero tenemos numerosas versiones de su misma armadura, que comienza por un estado básico que se va reforzando y cambiando de aspecto en el curso de los combates y con la experiencia adquirida.

Vayamos a explorar ahora los tres sentidos extras (7º, 8º e Hipersentido) introducidos por Saint Seiya.

Mu explica a los Bronze Saints la esencia del Cosmo y, en consecuencia, el origen del poder de un Gold Saint : el Séptimo Sentido, que les permite, entre otras cosas, desplazarse, atacar y reaccionar a la velocidad de la luz.

Cosmo no Shinzui. コスモの神髄 - (コスモのしんずい) “La Esencia del Cosmo” o “El Verdadero Significado del Cosmo” o “La Quintaesencia del Cosmo”. La “Quintaesencia” es lo más puro, o lo más fino del algo. Es lo que realmente importa. Por ejemplo la quintaesencia o “la quinta esencia” sería el septimo sentido. Según relata Mū, la Quintaesencia es lo que todo guerrero debe alcanzar para poder entablar un combate en igualdad contra los Santos Dorados. Tras dominar la esencia podrán moverse a la velocidad de la luz.

Kyūkyoku no Cosmo. 究極のコスモ (きゅうきょくのコスモ) (Kyūkyoku no Kosumo) “El Cosmo Final” Otra forma de decir “El Septimo Sentido”. Según Mū es la esencia que rodea a cada santo dorado lo cual permite alcanzar el Septimo Sentido.

El séptimo sentido o último Cosmo es considerado el centro de la casta gold, la base que debe alcanzar todo caballero de oro, es el origen de los poderes sobrehumanos de los santos de Atenea. Este sentido permite alcanzar el llamado “último Cosmo”, que permite doblar el poder y alcanzar ataques de fuerza y velocidad inmensa, etapa previa para alcanzar la velocidad de la luz. A través de él los guerreros sagrados dominan la técnica de despedazar átomos, siendo capaces de manipular, incendiar y expandir la energía que da origen a la vida. Este sentido acaba siendo alcanzado por todos los caballeros de bronce, pero no en permanencia como los caballeros de oro, los bronces deberán elevar su poder hasta el paroxismo. Mu explica que la grandeza de un Saint no reside en su categoria ni en la Cloth que el viste, sino que en su Cosmo. El que mejor domine el Cosmo, es quien será el vencedor. El séptimo sentido es la quintaesencia del Cosmo, su origen y su fuente, y quien lo despierte desarrollará sus habilidades a un nivel inimaginable.

La capacidad de manipular la energía del microCosmo (o Cosmo interior) y del macroCosmo (Cosmo exterior o Universo) nace del séptimo sentido, la fuerza del Cosmo no proviene ni de la fuerza interior, ni del corazón, sino que proviene de ese 7º sentido, aquel que engloba y está más allá de los cinco sentidos y de la intuición.

La capacidad de los caballeros para desarrollar la fuerza sobrehumana que les caracteriza se fundamenta en el potencial de hacer arder el séptimo sentido hasta su explosión. El séptimo sentido es la fuente de un inmenso poder que supera a todos los demás poderes conocidos : EL Cosmo.

En varias ocasiones se menciona en el manga que el séptimo sentido es algo que no se enseña o se adquiere sólo porque sí, sino que despertarlo es algo que se logra al cultivar el Cosmo. Un Bronze Saint siempre está en desventaja contra un Gold Saint porque el séptimo sentido sólo le otorga una explosión de poder momentánea en la que puede llegar a ser más fuerte, en cambio los Gold Saints lo mantienen despierto siempre.

El mismo Aiolia le dice a Seiya que sólo por ponerse el Gold Cloth no iba a salvarse. Y esto es lógico porque lo que determina la victoria en una pelea entre Saints, es el Cosmo, no el Cloth. Aunque la armadura tiene bastante que ver, claro... por el boost del Cosmo que provee y por la protección.

En el universo de Kurumada, nos queda claro que el Cosmo es influenciado por los sentidos, en consecuencia, la pérdida de uno de los sentidos permite un desarrollo mayor del Cosmo, y otorga mayor poder. Por ejemplo, Shaka acumulaba el poder de su Cosmo en su interior al cortar voluntariamente uno de sus sentidos, y soltarlo repentinamente al ejecutar el Tenbu Hourin. Mientras más sentidos se pierden, mayor se hace el potencial de Cosmo. El Cosmo pasa también a suplantar a estos sentidos, es decir, alguien que haya perdido todos sus sentidos, aun podrá oir, ver, oler, sentir, gustar, si ha despertado su séptimo sentido.

En la novela Gigantomachia se explica que la pérdida de la visión no es algo debilitante para Shiryu. Aunque sea prácticamente imposible explicarlo con palabras, el séptimo sentido supera a los cinco sentidos tradicionales y hasta el mismo sexto. Sin la visión, Shiryu ni siquiera necesita de ayuda para subir las escaleras que unen los 12 templos, además Shiryu puede sentir igualmente, aunque de forma limitada, la presencia y los sentimientos de las personas.

El 7º sentido aparece no solamente como un sentido que engloba todos los otros y como una especie de última esperanza para el caballero moribundo, que ni siquiera tiene los recursos físicos necesarios para luchar. Se trata de un poder oculto en lo más profundo de sí mismo. El séptimo sentido es la quintaesencia del Cosmo, su origen y su fuente, y quien lo despierte desarrollará sus habilidades a un nivel inimaginable.

El 7º sentido es muy importante en la serie, y aparece un poco como una especie de poder supremo que los caballeros deben absolutamente controlar para llegar a superar a sus adversarios de oro, que constituyen la élite de la jerarquía entre los santos de Atenea. Este concepto es pues una condición “sine qua non” para que la odisea avance, si el caballero no llega a controlarlo ello implica la muerte y el final de su aventura. Simbólicamente es algo muy fuerte, se trata literalmente de un rito iniciático, de una prueba que debe pasarse. Toda la batalla del santuario está jalonada de pruebas de todas las clases, los 12 templos del zodíaco son en sí un poco como los 12 trabajos de Hércules.. recuerden también las 15 picaduras del Escorpión dispensadas por Milo a Hyoga. Tras el paso por todas estas pruebas temibles, el caballero ha sido debilita pero a la vez purificado, ha superado una etapa. Los alumnos superan a los maestros, su energía cósmica crece, su experiencia aumenta considerablemente, un poco como cuando en los juegos de rol se ganan puntos de experiencia y puntos de toda clase gracias a la superación de una prueba difícil. El 7º sentido en Saint Seiya (o último Cosmo) simboliza toda la dificultad de esta búsqueda hacia el conocimiento superior del caballero. Es una especie de santo grial, a la vez con una luminosa recompensa a los esfuerzos realizados en busca de un objetivo, y un objetivo en si casi inaccesible, pues está oculto en lo más profundo del alma del santo.

Al principio de la batalla del santuario, Mu de Aries explica a los santos que no podrán superar sus combates titánicos si no logran despertar el último Cosmo, el 7º sentido... que se presenta entonces (erróneamente como se verá más tarde) como el ÚLTIMO nivel de conocimiento de todo caballero, los caballeros de oro lo controlan perfectamente: es un poder que supera la percepción del hombre ordinario, basada en los 5 sentidos comunes (el tacto, el gusto, el olfato, la vista y el oido) y el 6º sentido, el de la intuición.

“Marchaos ahora, os queda poco tiempo, pero sobretodo no olvidéis esto: los combates que vais a librar no se parecen en nada a aquellos que habéis librado en el pasado. No temáis únicamente su poder y sus técnicas de combate, no .. pues no es la armadura la que da el verdadero valor de un caballero, sino la justicia de la causa que defiende... y su Cosmoenergía. Sabéis tan bien como yo que aquel de dos adversarios que conozca mejor su propia Cosmoenergía ganara. Los caballeros de oro tiene una fuerza temible porque conocen y dominan todas las fuerzas de sus almas. Supongo que creéis que el aura de un guerrero es el resultado de su propia conciencia, su voluntad, su condición física... es verdad que todos estos elementos son importantes, pero en realidad la base de la Cosmoenergía, el elemento final que determina la fuerza última de un caballero es.... el séptimo sentido.” (Mu)

Explicaciones de Mu sobre el séptimo sentido (Manga Vol. 8)

Mu: "Seguid adelante, no os queda mucho tiempo. Pero no olvidéis el consejo que os he dado antes.. jamás subestiméis el poder de los caballeros de oro. Y sin embargo, tampoco debéis sentir ningún temor, porque las cualidades de un caballero no vienen determinadas por la armadura que vista, lo más importante es el Cosmo. Antes de que os marchéis, quisiera recordaros que la victoria es de los que consiguen que su Cosmo arda hasta el estallido. Si los caballeros de oro han desarrollado un poder incomparable ha sido gracias a la quintaesencia de su Cosmo".

Seiya: "¿Qué, la quintaesencia del Cosmo?".

Mu: "Vosotros tendréis una vaga idea del Cosmo. Pensaréis que se origina de la fuerza espiritual del corazón, o de la capacidad misma de la vida. Pero si profundizáis más, veréis que la esencia misma del Cosmo reside.. ¡en el Séptimo sentido!".

Gracias a los consejos de Mu, los caballeros de bronce descubren el séptimo sentido a lo largo de sus combates en las 12 casas contra los caballeros de oro...

Hyoga contra Milo

Cuando Shaka priva de los 5 sentidos a Ikki, transformando a este último en un cadáver viviente incapaz de reaccionar a los menores estimulos y por lo tanto, a priori incapaz, de proseguir el combate, este último intentará utilizar los poderes de su espíritu para paliar su enfermedad física. Su 6º sentido (su pensamiento). Y cuando Shaka le suprima incluso este 6º sentido, sumergiéndolo en una nada total, Ikki utilizará como último recurso el 7º; sentido, el último Cosmo, con el fin de compensar la pérdida de todos sus otros sentidos... Y sabemos que llegará así a deshacerse del caballero de Virgo.. Más tarde Seiya hará lo mismo cuando Saga a su vez le haya privado de sus 5 sentidos en su último combate en la sala del Pope.

El octavo sentido ... también llamado el "Araya Shiki" (literalmente significa "almacén del alma", por partes, el termino -raya significa "almacén" y el prefijo a- cambia su sentido a "mantener guardado", en conclusión, "donde se guarda o almacena") es la "Octava Conciencia", y implica la capacidad de estar consciente fuera del cuerpo físico), es el último sentido (al menos hasta ahora..). Arayashiki es un despertar a la melodia secreta, en el budismo zen designa el despertar a la consciencia Araya, la fuente, la esencia de toda materia. Se le llama también Hachishiki (octava parte del conocimiento). En Saint Seiya, se trata del 8º sentido que permite trascender a la muerte.

Es el que la mayoria de gente muere sin haber despertado, se activa cuando las personas mueren y le permiten entrar en contacto con el mundo espiritual y a la vez con el fisico. Habíamos podido pensar que el 7mo sentido es el concepto supremo, último, que nada sobrepasa, y seguro que muchos de los pseudofans que se quedaron en los viejos episodios pre-hades lo piensan ingenuamente aún. Pero sería subestimar la genialidad de Kurumada, que nos inventó un concepto que supera el 7º sentido mismo. Un concepto que va a permitirnos enlazar con el espíritu budista que impregna en muchas cosas a la serie. ¿Qué es el 8º sentido?.

La explicación dada al final del volumen 23 es a la vez de una asombrosa simplicidad, y difícil de comprender para nosotros los occidentales. Se trata en efecto ni más ni menos que del poder de superar a la muerte, no es una percepción para combatir, este sentido permite de hecho llegar al mundo del Hades sin someterse a sus leyes, pudiendo conservar su envoltorio corporal. En cierto modo es el alma de una persona, aquella que cada uno obtiene en el origen de la vida. La mayoria de gente muere sin haberlo despertado. Se activa cuando las personas mueren y les permite entrar en contacto con el mundo espiritual y a la vez con el físico.

Contrariamente a lo que muchos fans creen, el 8º sentido si otorga poder, pues Dohko explica que era la razón por la que Shaka era conocido como el hombre más cercano a los dioses debido a su gran poder. Además, Lyra Orphée le da más evidencia, pues su poder era igual al de un Gold Saint aun cuando era un Silver Saint, lo cual significa que conocia el 7º y el 8º sentido, que concede la maravillosa habilidad de poder descender al mundo de los muertos vivo, sin estar sujeto a sus leyes.

Es el viejo (joven) maestro Dohko quien lo explica todo a Shun, Hyoga y Shiryu cuando estos últimos se preparan a lanzarse en el pozo sin fondo del Hades para reunirse con Seiya. Citando a continuación el ejemplo de Shaka, el caballero de Virgo. Pues todos nos lo preguntamos ...

En el momento de su muerte Shaka escribió con sangre unas palabras en pétalos de rosa, se trata de un mensaje cifrado que Atenea entendió como el único medio de deambular por el reino de Hades sin sucumbir a sus reglas, siendo imprescindible obtener el octavo sentido para cruzar estas dimensiones con el propio cuerpo.

Como se ha dicho, Shaka, es el primero en despertar este sentido, es probablemente la razón por la que se le considera a menudo como "el hombre más cercano a los dioses” (o Dios..). Los dioses, en la mitología de Saint Seiya, son los únicos seres que han despertado los 8, e incluso 9, sentidos (la Big Hill o Gran Voluntad descrita en el Hypermyth, procedente de la esencia original del dios del tiempo, Chronos, que se disolvió en el Universo al formarlo).

Si el 8 sentido permite trascender a la muerte y llegar al Meikai con vida, el 9 sentido debería permitir la reencarnación (y por lo tanto, la eternidad del alma: como es el caso de Atenea, Poseidón etc)

El hecho de que sea Shaka, el caballero de Oro de Virgo (a menudo comparado con Buda), quien despierte el primero ese 8º sentido, antes de dar un ejemplo a los demás, no es anodino porque se trata de una noción inspirada del budismo. Como el manga de Saint Seiya lo menciona también, con la réplica de Dohko al final del Junikyu / inicio del Meikai, antes de hacer el gran salto. El Arayashiki, en el budismo, significa algo oculto o la fuente, el origen. También se le llama Hachishiki (octava parte del conocimiento). De hecho los primeros 8 sentidos de Saint Seiya son los 8 niveles de conocimiento zen en el budismo.

En la gran estatua de Atenea, Saori toma los cuatro pétalos en los que Shaka escribió con sangre. En el primer petalo estaba escrita la palabra "A", en el segundo "Ra", en el tercero "Ya" y en el ultimo petalo la palabra "Shiki" (Arayashiki), ese fue el mensaje de Shaka a Atenea.

Si el caballero de Virgo parecía tan fuerte y un tanto superior a los otros caballeros de oro, es porque debía poseer un poder especial que los otros no tenían. Recuerden, en particular, el episodio 72 en el que Mu de Aries, gracias a sus poderes psíquicos, ayuda a Shaka a literalmente resucitar (no olviden que Shaka y Fénix se mataron mutuamente en su combate..) y traer al mismo tiempo a Ikki del más allá, en condiciones además de volver de nuevo a la vida debido a los singulares poderes que emanan de su armadura... Shaka evoca así por primera vez que posee el poder de superar a la muerte. La explicación se da en el volumen 23: poseía el 8º sentido, el Arayashiki, el mismo poder que normalmente solo los dioses poseen, y que Atenea utilizó al final para desplazarse al reino de los muertos con vida VIDA...

Ya que la verdadera esencia del Arayashiki, en Saint Seiya, es desplazarse al reino de los muertos (el reino de Hades pues..) con la posibilidad de regresar, y sin tener que sufrir la ley del amo del lugar como la mayoría de los otros muertos, que yerran un poco en ese lugar como esclavos, yendo a prisiones específicas, sufriendo castigos específicas según los pecados que cometieron en su existencia, etc, sin medio de control, sin ningún libre arbitrio. Cuando los santos caigan al infierno, se verá en efecto como controlan el Arayashiki y podrán luchar contra los guardianes de los infiernos (los espectros), conservarán su libertad de movimiento y acción como si estuvieran en la superficie... esa es toda la esencia de este poder gigantesco, el 8º sentido... cuando un hombre muere, todos, del 1º al 7º sentido mueren y desaparece en si mismo. Solo permanece el 8º sentido, Arayashiki. Se trata pues de la energía que es la causa de toda la vida humana..

Propiedades del octavo sentido ...

-Uno, nadie puede estar en el inframundo vivo sin él.
-Dos, aun cuando hay muchos que dicen que el 8vo sentido no da poder, en el manga Kurumada dejó claro que si da, al menos en japonés, su conocimiento hacía de Shaka el hombre más cercano a los dioses y a Orphée el Silver Saint con un nivel igual al de un Gold Saint.
-Tres, Orphée se sorprendió al ver a Seiya, porque se supone que un Bronze Saint no tiene capacidad de alcanzar tal nivel bajo condiciones normales, pero eso es un error del doblaje.

No se trata en realidad de una invención de Masami Kurumada sino de una adaptación de un concepto budista: El 8º nivel de conocimiento del zen, que corresponde al nirvana alcanzado.

8º sentido : ¿concepto genial o gran tontería?

La cifra 8 es muy importante en esta búsqueda hacia el despertar, que es aquella que tuvo que seguir el Buda histórico: se habla de “óctuplo camino” u “óctuplo sendero”. El Óctuplo Sendero es una especie de directriz de conducta que permite al practicante budista alcanzar la ausencia de sufrimiento, se distinguen las siguientes etapas sucesivas:

1. La comprensión justa.
2. El pensamiento justo.
3. La palabra justa.
4. La acción justa.
5. Los medios de existencia justa.
6. El esfuerzo justo.
7. La atención justa, y finalmente
8. La concentración justa: este último permite al ser acceder al samadhi (contemplación de la verdad). La alegoría de los 8 sentidos en Saint Seiya hace claramente referencia a eso. Se entiende fácilmente también porqué Kurumada ha hecho del caballero de oro Shaka, reencarnación de Buda en la serie, el primer personaje de la serie en despertar ese 8º sentido y controlarlo.

Respecto de la conciencia Âlaya (8º sentido), deriva del sánscrito âlaya-vijnâna, llamada “recipiente âlaya de las percepciones” o “depósito del alma”, la octava de las nueve conciencias, situada a un nivel más profundo que la conciencia ordinaria, se llama así porque almacena todo el karma creado durante la vida presente y las vidas pasadas. Este fondo-âlaya se acumula del ciclo del nacimiento y la muerte, forma un cuadro existencial. Se acumulan como karma todos los actos y todas las experiencias de la vida que pasan por los siete primeros niveles de conciencia, ese karma, a su vez, influye sobre el funcionamiento de las otras conciencias, mantiene que todos los fenómenos proceden de la conciencia âlaya y que constituye pues la única y sola realidad.

Las nueve conciencias son nueve clases de discernimiento. El término "conciencia" es la traducción de la palabra sánscrita "discernimiento". Son :

la conciencia visual (chakshur-vijnana)
la conciencia auditiva (shrota-vijnana)
la conciencia olfativa (ghrana-vijnana)
la conciencia gustativa (jhiva-vijnana)
la conciencia tactil (kaya-vijnana)
la conciencia mental (mano-vijnana)
la conciencia manao (mano-vijnana)
(nombre idéntico para la 6ª y la 7ª conciencia)

Las cinco primeras conciencias corresponden a los cinco sentidos. El sexto integra las percepciones de los cinco sentidos en imágenes coherentes y evalúa el mundo exterior. A diferencia de las seis primeras conciencias que se refieren al mundo exterior, la séptima, o conciencia manao, distingue el mundo espiritual interior. la conciencia de uno mismo y el compromiso en sí mismo, al igual que la capacidad de distinguir entre el bien y el mal. La octava, o conciencia âlaya, se considera como la base de todas las funciones vitales. La novena conciencia, la conciencia amala, situada a un nivel más profundo está exenta de toda impureza karmica, que puede manchar a la conciencia âlaya. Esta novena conciencia se define como la base de todas las funciones espirituales y se corresponde a la verdadera entidad de la vida, en estado de "buda" ("despertar" en sancrito).

Cuando una persona muere, ella pierde todos los sentidos anteriores y entonces el octavo aparece. El primero en alcanzar directamente este sentido es Shaka, el caballero de oro de Virgo, que fue instruido en el mismo durante su niñez, pero gracias a los conocimientos de este sentido que tiene Dohko, el caballero de oro de Libra, y el hecho de que ya haya participado en una guerra contra Hades, podemos deducir que Dohko ya lo tenía antes que Shaka.

Para alcanzar el 8º sentido, un caballero precisa encontrar su alma. Su mente y su cuerpo deben ser uno, en plena armonía. Este sentido será dominado por el conjunto de caballeros de oro, los cinco caballeros de bronce protagonistas y Kanon. Sin olvidar a Orfeo. En lo que respecta a Aiolia, Mu y Milo, también cobran vida (Valentine lo dice), y, por tanto, despiertan el 8º sentido, estimulados por el Cosmo de Atenea que los saca del Cocytus, y lo mismo puede predicarse de los restantes caballeros de oro, puesto que se presentan ante el Muro de los Lamentos por propia voluntad.

Shaka muere en la tierra, es destruido por el AE pero gracias al 8º sentido, su alma no muere, y conserva sus poderes de la misma manera que Dohko y los caballeros de bronce que bajan al Meikai, salvo que sus cuerpos no son destruidos.

El 8º sentido permite mantener su propia voluntad en los Infiernos y, por tanto, mantener el control de su alma, algo que no pueden hacer Mu, Aiolia y Milo antes de la ayuda de Atenea, a pesar de que hayan caído vivos en el Cocytus. Aquellos que han alcanzado el 8º sentido (Dohko, Shaka y cia) se convierten en inmortales de cierta manera, puesto que sus almas no mueren y no caen bajo el control de Hades, pero el concepto de tiempo no es cuantificable, e incluso si esta facultad pudiera permitirles vivir eternamente en el infierno, se puede suponer que los espectros de Hades usarían la fuerza para impedírselo, puesto que se trata de su territorio.

Ahora bien, no sabemos si ese poder también permite regresar al alma con su propio envoltorio corporal a la Tierra. En cuanto a los caballeros de bronce, si al final deben volver sea, quizás gracias a los poderes Atenea, y no sólo gracias al 8º sentido, no se dice nada explícitamente sobre esto.

Nadie puede enseñar a un caballero como desenvolver el 7º y el 8º sentidos, es algo que deben hacer por si mismos. Los caballeros acostumbran a tener todos los sentidos agudizados, de forma que tienen mayor sensibilidad y percepción, y poderes sobrehumanos (a partir del sexto sentido vendrían la telepatia, la telequinesis, la teletransportación etc..) mientras que la velocidad y el poder de destrucción de estos dependería del nivel de despertar de su séptimo sentido, que es pleno en el caso de los caballeros de oro... y la propia inmortalidad a través del octavo sentido. Podría decirse que el sexto sentido da poder sobre la materia, el séptimo sobre la energía y el octavo sobre la propia existencia individual, que derrota a la muerte.

En el budismo existe lo que se denomina el octuple sendero (camino de 8 etapas que conduce a la Verdad, representada por el despertar al Nirvana, la conciencia suprema que había logrado alcanzar Buda en la leyenda).

El octuple sendero es una forma de detener el sufrimiento, y esto se logra a través de una creencia justa, un pensamiento justo, un discurso justo, una acción justa, un esfuerzo justo, una conciencia justa y una meditación justa.

El principal objetivo del Budismo es el Nirvana, que se define como el fin del cambio, simbólicamente representado por una vela que se apaga. Puede ser percibido de manera diferente según las tradiciones budistas. La tradición Theravada describe el nirvana como la paz suprema. Las tradiciones Mahayana y Vajrayana no lo ven ni como existencia ni como no-existencia, es la realidad última, el vacío y la esencia permanente del Buda.

El Nirvana es sinónimo la liberación de los lazos del deseo, del ego, del sufrimiento y de los renacimientos. Buda nunca definió el Nirvana. Dijo simplemente: "Hay un no-nacido, un no-original, un no-hecho, un no-combinado", y esto se situa más allá de la experiencia de los sentidos. El Nirvana no es un estado de aniquilación, sino de paz y realidad. El budismo no posee Dios creador y, por tanto, no busca la unión con él.

Araya shiki significa, literalmente, la conciencia araya o conciencia del receptáculo (a veces llamado conciencia alaiya según las traducciones fonéticas del japonés). A veces es también llamado "depósito de karma" y es la 8 de las 9 conciencias. Situada a un nivel más profundo de la conciencia ordinaria, se llama así porque todo el karma creado durante la presente vida y vidas pasadas está almacenada. La caja-alaya es considerada como lo que pasa por el ciclo de nacimiento y muerte y forma parte de una existencia individual. Todos los actos y experiencias de la vida que pasan a través de los siete primeros niveles de conciencia se acumulan como karma en ese profundo-alaya, que, a su vez, influye en el funcionamiento de otras mentes. La escuela de la conciencia, que postula la existencia de ocho conciencias, sostiene que todos lo fenómenos derivan de la conciencia-alaya y, por tanto, que constituye la única realidad.

El rol de las dos conciencias araya en Saint Seiya y en el budismo es muy similar y es una prueba de que Kurumada se inspiró del budismo para engordar este concepto clave en su historia.

El receptáculo, por lo tanto, como se ha señalado anteriormente, es lo que podemos asociar con el inconsciente en la psicología. En el budismo, es ahí donde se acumula el karma de la vida actual y de las vidas anteriores, y es ahi donde se encuentran los conceptos de destino grabados en el subconsciente. El dominio de este receptáculo requiere, por lo tanto, el control del karma y el destino. En eso consiste el Arayashiki.

Ahi se acumulan traumas, emociones reprimidas y otras semillas (para retomar el término original), que serán cada vez más importantes. La mala hierba ahoga el espíritu, la buena hierba lo empuja a superarse. Si tuviéramos que tomar un ejemplo de Saint Seiya, el karma de Seiya no es otro que Seika, su hermana. Para Hyoga era su madre y para Ikki Esmeralda.

En las tragedias griegas interviene a menudo el oráculo, este personaje que revela el destino de los héroes a los protagonistas. Y una vez que conocen su destino, inconscientemente nos vemos arrastrados hacia él ... De ahí la conclusión de que el concepto de destino reside en el subconsciente, en el karma. Matrix planteó esa cuestión en la escena del vaso de Neo y el oráculo:

Oráculo : "No te preocupes por el jarrón".
Neo: "¿Eh? *DZING*" - "Lo siento"
Oráculo : "No te excuses, te dije que no era grave ... pero ahora respondeme: ¿habrías roto el vaso si yo no te lo hubiera mencionado?".

Muchos consideran que cuando su subconsciente toma el relevo no son "ellos" quienes actuan, pero ese es el error. Una vez que admitimos ese inconsciente como parte de uno mismo, que uno trata de entender, las cosas han evolucionado enormemente. Aquel que posee la voluntad de ver en lo más profundo de sí mismo, de hacer introspección, puede detectar el origen esos traumatismos.

La respuesta es sencilla: el subconsciente es algo que actúa casi como un reflejo, y que es difícil de controlar y cambiar. Es la base de nuestro pensamiento, es aquello que muchas personas consideran como absoluto, pero es el la parte más imperfecta y más difícil de controlar. Y una vez formada, tenemos tendencia a no querer modificarla. En esta base, el subconsciente, se alojan nuestros principios rectores, los que condicionan nuestras vidas y nuestros traumatismos.

Ahí es donde vamos a llegar a un aspecto clásico de los Shonen y Nekketsu, el niño todavía es capaz de cambiar su forma básica de pensar, mientras que los adultos con experiencia son incapaces, limitados por la educación que han adquirido. Esa es una de las razones por la que los adolescentes son prioritarios: son aun "puros", "virgenes", "inocentes" y no han cerrado sus mentes, a diferencia de los adultos. Todavía pueden cambiar. El 8 sentido no es ni más ni menos que la capacidad de manipular libremente esa parte de la mente, y por lo tanto, rechazar el muro que la separa de la conciencia (en el psicoanálisis, la barrera que separa la conciencia del resto del mundo y del subconsciente se llama A.T.Field; Absolute Terror Field)

Hyoga logró trascender el trauma que limita su mente, para concebir un mundo donde podría vivir sin su madre, gracias a sus amigos. Esto es lo que Camus decía en referencia a separar sus sentimientos: lo guió no sólo por el camino hacia el 7º sentido, sino también hacia el 8º sentido.

Shaka se dio cuenta de que la muerte física no significa la aniquilación del alma, y ha logrado trascender la idea de la "muerte" a pesar de la ausencia de su cuerpo. Recuerden la batalla magistral entre Ikki y Shaka. Vemos la lucha entre un Deva (espíritu benevolente, Shaka) y un Azura (demonio guerrero, Ikki). Normalmente, el orden de batalla está determinado de antemano. Sin embargo, Ikki logra alcanzar lo imposible sufriendo deliberadamente el Ten Bu Ho Rin. Necesitaba un desafío a la altura para despertar a su voluntad y forzarse a despertar en sí mismo el 7º sentido. A partir de ese momento, Ikki demuestra que trasciende su naturaleza simple y sobrepasa a Shaka, que necesitará esa derrota para darse cuenta de que era imperfecto. Posteriormente, contra los tres golds renegados, podemos ver la Athéna Exclamation como la sumisión a la prueba definitiva, el más poderoso ataque, para poner a prueba su voluntad y obligadarse a despertar el 8º sentido. Y para ello utiliza la técnica de Ikki, en su honor, lo que muestra cómo el caballero del Fénix lo marcó cuando era un "simple humano".

La ventaja de esta táctica es doble: si no funciona, nada más habría funcionado, si funciona, garantiza el éxito. En el caso de Shaka, a pesar de la destrucción de su cuerpo, su alma no ha cedido, prueba en el instante en el que se lo puede ver salir "indemne" de la Athena Exclamation que ha despertado el 8º sentido. Y sólo después de haber dado conocimiento del resultado de su "experiencia" a Atenea que acepta -por propia voluntad- la convocatoria al Hades y dejar que su cuerpo muera y se desintegre. A destacar el gesto Ikki en la OAV 11, toma en su mano las cenizas de Shaka para lanzarlas al suelo, referencia al episodio 72, cuando Shaka hace el mismo gesto para reactivar la armadura del Fénix. ¿Debemos suponer que el vínculo entre Ikki y Shaka es tan fuerte que Ikki ha entendido lo que hizo Shaka? Parece que sí.

Ikki, Saga y Kanon han aprendido a respetar los principios de Justicia, pero el hecho de que también hayan estado en el lado del mal, y que hayann sido derrotados, les da una percepción y una visión más global de las cosas. Esto también se aplica a Dohko, él tiene más experiencia y, a diferencia de otros gold Saints, y como Saga y Kanon, ha tenido la experiencia de la derrota. No se encuentra desamparado frente a un oponente que va más allá de lo que el conoce.

El espíritu muere cuando la propia voluntad ae reconocer la vida desaparece. Un caballero que ha despertado el 8º sentido es físicamente mortal, pero no espiritualmente. Aiolos lo demostró.

Si se supone que los caballeros de oro despiertan naturalmente el 7º sentido (tienen la percepción del universo por su Cosmo y no por sus cinco sentidos de nacimiento así) y que los caballeros de bronce no, entonces la preparación psicológica de estos últimos para llegar al 7º sentido los predestina a alcanzar también ese 8º sentido ... fueron capaces de cambiar por completo su modo de pensar con respecto a sus percepciones y, por tanto, reformar su espíritu ... pruebas innegables de un despertar al 8º sentido.

El Hipersentido o Big Will

Además de los 8 sentidos, se dice que existe uno más (que en el cómputo sería el noveno), el Hipersentido o "Big Will", que es el poder de los dioses, cuya naturaleza no pueden comprender los humanos. Es aquel que según el Hypermyth despertaron como humanos Zeus, Poseidón y Hades, y con el que adquirieron poderes divinos que les permitieron dividirse el planeta Tierra. Se dice que cada hombre que logra unir su alma con el "Big Will" se convierte en un Dios. Los dioses representan una "voluntad mayor". La Big Will es el Cosmo Divino, o sea, el de Poseidón, Hades, Hypnos, Thanatos y Athena. Aun no ha dicho nada más Kurumada al respecto.

Las teorías e hipótesis acerca del Big Will

El Hypermyth explica que las voluntades divinas se convirtieron en astros, y que en uno de ellos, la Tierra, apareció Gaia, a continuación Urano y Pontos. Sin embargo, la obra afirma la existencia de los dioses, pero también dice más tarde que los seres humanos fueron capaces de acoger en ellos el Big Will, los primeros tres de ellos fueron Zeus, Poseidón y Hades, que se convirtieron en dioses. Sin embargo, también se precisa que Zeus es, en principio, el hijo de Cronos, que normalmente demostraría su naturaleza divina.

En primer lugar, ¿Es el Big Will una condición necesaria para ser un dios?. La falta de mención en relación a los dioses primordiales y Cronos sugieren que no. El Big Will podría ser entonces una especie de poder especial de la generación de los dioses olímpicos y sus descendientes. Tengamos en cuenta que en el manga Saint Seiya Episode G, los dioses primordiales y los titanes usan el Eskatos Dunamis, y las palabras de Pontos sugieren que este poder es exclusivo. Sin embargo, es muy probable que esto sea una coincidencia involuntaria de Okada, pero sin embargo tiene el mérito de plantear la posibilidad de Big Will como energía de una naturaleza diferente a la de las generaciones anteriores de los dioses.

El segundo punto concierne el origen de Zeus, Poseidón y Hades. ¿Hay que considerar que los hijos de Cronos no han nacido directamente como seres divinos? ¿han tenido que despertar la divinidad?. Por otra parte, el Hypermyth parece decir que eran humanos, mientras que Cronos fue mencionado en un pasaje anterior. Este punto permite formular una segunda teoría según la cual el despertar del Big Will de estos humanos no sería el nacimiento de tres dioses, sino más bien la historia de su primera reencarnación en un huésped humano. Desde este punto de vista, el Big Will no sería una energía sinó un alma de los dioses. Zeus, Poseidón y Hades, habrían existido de una manera "diferente" bajo forma de Big Will o con sus verdaderos cuerpos divinos, y habrían sido los primeros dioses capaces de manifestarse en un huésped humano, huéspedes que les ofrecen un cuerpo terrenal venerado por los otros seres humanos.

Esta interpretación del Big Will tiene el mérito de hacer las cosas coherentes. Incluso los recitos del manga Saint Seiya Episodio G se orientan hacia la posibilidad de que los titanes y los dioses primordiales utilicen su cuerpo real, sin un huésped humano. Zeus, Poseidón y Hades nacieron de Cronos y con cuerpos celestes, y simplemente serían los primeros en lograr expresar su conciencia y su poder en el interior de seres humanos. Esta conclusión encaja con el sentido de la "Voluntad Divina" y la teoría parece ser más sólida que la que considera el Big Will como sólo energía.

Más aún que el 8º sentido, el Hipersentido, controlado sólo por los dioses, pero que los santos de Atenea "entreven" se podría decir, al final de la saga de Hades cuando sus armaduras se transforman en armaduras divinas.. Según el Hipermito, el Big Will es el resultado de la voluntad del dios Chronos, que al origen de los tiempos dio la continuación espacio temporal cuando su conciencia se disolvió. Se trata pues de la energía que baña toda cosa en el universo, se podría incluso decir si nos colocamos en un punto de vista panteísta (y se trata un poco de eso: un dios original, Chronos, se convirtió a continuación en el Universo global..) que el Big Will es el universo hasta cierto punto. Por esta razón se dice que es la causa del concepto de Cosmoenergía, y porqué se dice que las armaduras están vinculadas a las constelaciones del cielo. El Big Will es una especie de soplo que baña el Universo entero, es pues este concepto, con relación a lo que decíamos al principio, que sería comparable con el famoso Khi chino, el soplo de vida que da origen al yin y el yang.

El Big Will es la Voluntad divina, no existe concepto superior. Según el Hipermito, todo hombre que llegará a unir su espíritu con el Big Will se convertirá en dios, adquirirá un cuerpo y un alma inmortales, un conocimiento absoluto e intemporal. El Big Will puede considerarse como algo más allá de los ocho primeros sentidos, que los engloba a todos. El Big Will aporta también un conocimiento casi intemporal del universo. Pero no es la omnisciencia, el conocimiento de todas las cosas: el Big Will no es más que el camino. Por ello, Dioses y Titanes que han alcanzando el Big Will compartieron las esferas, limitando sus campos de influencia, pero reinando sin división. Es el grado de control del Big Will, las afinidades del que lo posee con su medio ambiente, que decide en realidad su esfera de influencia, y sobretodo, determina su potencia real y a su ascendiente sobre sus pares. ¿Por qué sino Zeus no sería el igual que Ares?.

El Big Will permite pues desarrollar no sólo sus propios recursos, como lo hacen en sucesivas ocasiones los caballeros, sino que permite sobretodo tener un control absoluto sobre una parte del Universo: por ejemplo Hades, que es el amo absoluto del reino de los muertos, Poseidón que controla los océanos y el elemento acuático... La jerarquía entre los distintos dioses y sus distintos poderes tendrían pues su fuente en estos distintos niveles de control del Hipersentido/Big Will.

Resumiendo: En adición a los 5 sentidos humanos comunes, se encuentra el sexto sentido, que es una percepción; luego está el séptimo, la esencia del Cosmo, el sentido que sobrepasa a los otros y que permite alcanzar la velocidad de la luz; luego está el octavo, conocido como Arayashiki, el poder de visitar el mundo de los muertos sin convertirse en uno de ellos (almas de muertos); que sólo empieza a funcionar cuando los demás sentidos cesan, es decir, con la muerte, a menos que se logre despertar aun estando con vida, como lo hicieron los Saints en el Hades, y que es algo que el 99% de la gente nunca hace, como explica Dohko, y por último el Hipersentido, el poder de los Dioses.

En el manga, la idea de Masami Kurumada del Cosmo puede describirse así: “Hace siglos, antes de la era de los mitos y los héroes, la distinción entre humanos y dioses no era clara, y todos nacían con el magnifico 7mo. sentido, que es la fuente, la verdadera esencia del Cosmo. Al pasar los siglos, esta magnífica habilidad se fue perdiendo, pero permaneció durmiente dentro de los humanos.”

El Cosmo es un mini-universo, que se encuentra en lo profundo del ser. Así como según la teoría del Big Bang el universo fue creado por una explosión que contenía todos los átomos del universo, esa misma energía que se liberó al crearse el universo, reside dentro de los seres. Al hacer arder esa energía, las personas pueden realizar increíbles hazañas, de naturaleza sobrehumana, y volverse capaces de prodigios y proezas inalcanzables, considerándose esto un milagro.

Indie Arts Kenel : El Noveno Sentido

Kuruciencia [Ciencia y Saint Seiya] Las velocidades y Mach

Saint Seiya explota conceptos físicos reales todo el tiempo, pero tienden a ignorar muchos detalles.

En episodios sucesivos, los caballeros Asterion de Perros de Caza y Aioria de Leo, explican a Seiya que los caballeros tienen la habilidad de pelear a altas velocidades, por lo que enseguida deducimos que además del color de la armadura y el poder de su Cosmo, el rango de los caballeros se diferencia igualmente por la velocidad de sus golpes y movimientos. Según la Enciclopedia de Saint Seiya - Taizen, la cantidad de energía de un ataque se calcula multiplicando la masa por la velocidad.

Los niveles de velocidad de los ataques representan su rapidez de ejecución, existen tres niveles predeterminados correspondientes a cada categoría de caballeros. Mach 1 para los caballeros de bronce, Mach 3 para los caballeros de plata y la velocidad de la luz (300.000 Km/s) para los caballeros de oro, de manera que un ataque ejecutado en Mach 1 contra un caballero de oro será para este último de una lentitud extrema y fácil de bloquear.

La fórmula que representa la energía es E=mc2

Los Caballeros de bronce, que son los más numerosos y la clase inferior, han adquirido las técnicas de combate básicas, aunque sus capacidades son muy superiores a simples humanos, son capaces de romper la barrera del sonido, moviéndose a velocidad de Mach 1, que equivale a 340 m/s o 1.200 Km/h. Considerando que la velocidad del sonido es de 340 metros por segundo, eso significa que pueden proyectar 100 golpes por segundo a un adversario situado a 3,4 metros.

Los Caballeros de plata, casta intermedia, pueden triplicar esa velocidad, sus ataques se mueven entre Mach 2 (2.400 Km/h) y Mach 5 (6.000 km/h), y pueden dar 1.000 golpes por segundo. Con esos números es posible hacerse una idea e imaginarse el tremendo poder destructivo que atesoran sus puños.

Los Caballeros de oro, los protectores de Atenea más poderosos de todos, son guerreros milagrosos que alcanzan la mayor velocidad que se puede lograr en el Universo: la velocidad de la luz (300.000 Km/s), gracias al control total de su energía interna. Dado que esa velocidad alcanza los 300 millones de metros por segundo, tales caballeros pueden proyectar 100 millones de golpes por segundo y dar 7 vueltas y media a la tierra. Con esos datos se puede percibir el abismo que separa a los Caballeros más poderosos de los más modestos.

De todos modos, esos niveles (que se aplican sólo a los caballeros de Atenea) son más simbólicos que otra cosa, por regla general cada rango alcanza "teóricamente" esos niveles standard de velocidad, pero con un buen entrenamiento se pueden superar.

¿Podemos alcanzar / superar la velocidad de la luz (= 299.792.458 m / s) según la teoría científica de Einstein sobre la velocidad?

La cantidad de energía necesaria para cualquiera de los Gold Saints o cualquier persona para lograr ejecutar ataques a la velocidad de la luz es extremadamente alta. Incluso acercarse a la velocidad de la luz requeriría más energía por segundo que la que usan todas las industrias de la Tierra por año.

Velocidad de la luz : ¿superable o no?

A menos de estar en el vacío espacial teóricamente no se puede superar esta velocidad en el mundo real. En la serie hay un solo caso de superación, cuando Seiya se proyecta de cabeza contra el Pilar Central (Main Blade Winner) del imperio submarino y que Poseidón constata que su tridente, lanzado a la velocidad de la luz, no puede alcanzarlo. Llega a la conclusión de que Seiya se ha convertido en un cometa en ese momento, ¿acaso un cometa puede alcanzar la velocidad de la luz?. Al transformarse en cometa Seiya debió disminuir su masa corporal, conservando y aumentando su energía con la ayuda de Hyoga y Shiryu para concentrarla en un solo punto, sabiendo que la energía es constante, si la velocidad es diferente, la masa, por lo tanto, debe ser diferente también.

Presión = Fuerza / Superfície

Cuanto más débil es la superfície, más fuerte es la presión.

La energía de Seiya es demasiado débil para romper el pilar con las manos desnudas, pero con la energía que él y sus dos hermanos, llevada a una pequeña zona de la superficie, pudo romperlo.

La cuestión de la velocidad de la luz es interesante, pero sólo hay que tomarla con su valor simbólico, pues científicamente hablando hay que decir que un cuerpo tan pequeño como el humano desprende una energía cinética de alrededor de 70kg x 300.000 km/s al cuadrado = algo enorme, que a grosso modo equivale a una gran bomba atómica. En el caso de enfrentamientos entre caballeros a estas velocidades la tierra sería teóricamente un vulgar cinturón de asteroides flotando en el espacio. De todos modos, es de suponer que la velocidad de la luz debe ser superada por los dioses en Saint Seiya, de lo contrario eso significaría que los dorados podrían evitar los ataques de los dioses.

Según la teoría de Einstein : "La velocidad de la luz es una constante bien conocida: 300 000km.s-1. Independientemente del medio y la dirección o el diferencial de referencia, la velocidad es siempre la misma. Es una constante absoluta: una barrera impenetrable: nada puede viajar más rápido. De acuerdo con el principio de la relatividad eso significa que el tiempo, la longitud y la masa varían en función de la velocidad de aquel que trata de medirlas. Así, cuanto más rápidamente se desplaza una regla, más corta parece, de la misma manera, cuanto más rápido avance un reloj, más se ralentizará, y si alcanza la velocidad de la luz, entonces se detendrá".

La velocidad de la luz es un límite de la materia que no puede ser superada (entendida como velocidad de desplazamiento) y un cuerpo humano no soportaría esa velocidad ... ¿Acaso los caballeros abandonan su forma particular adoptando una forma ondulada?. El ejemplo de la destrucción del pilar a cargo de Seiya nos sugiere que este se convierte en una línea de luz que atraviesa dicho pilar.

En la saga de Hades, se dice que el espectro Charon de Aqueronte es capaz de alcanzar la velocidad de Mach 18. Si comparamos esa velocidad con la de los caballeros de oro obtenemos el siguiente resultado:

La velocidad mach 18 corresponde a 22.032 km/h
La velocidad de la luz, alcanzada por los caballeros de Oro, tiene una aceleración de 3 x 10^8 (10 potencia 8) metros por segundo, es decir 300.000 km/s

Podemos deducir fácilmente que a pesar de su Mach 18, Charon no puede igualar a un caballero de Oro.

El número Mach

El número Mach, usado en Saint Seiya para valorar las velocidades, es una unidad de medida de la velocidad usada en Aeronáutica, Mach carece de unidades, es una unidad de velocidad de vuelo equivalente a la velocidad del sonido, representa la relación de la velocidad de un objeto con la velocidad del sonido en la atmósfera, se llamó así en honor del físico y filósofo austriaco Ernst Mach (1838-1916), uno de los más grandes teóricos de la física de los siglos XIX-XX, que lo propuso como una manera sencilla de expresar la velocidad de un objeto con respecto a la velocidad del sonido (por primera vez midió la velocidad de propagación del sonido en el aire).

Conocido coloquialmente como Mach (pronúnciese "mac"), se define como el cociente entre la velocidad de un objeto y la velocidad del sonido en el medio en que se mueve dicho objeto. Dicha relación puede expresarse según la ecuación: Ma = V / Vs

El número Mach se define como la relación entre la velocidad normal de un objeto cualquiera y la velocidad del sonido en un ambiente. Dado que la velocidad del sonido aumenta con la temperatura, la velocidad nominal de un objeto que viaja a Mach 1 dependerá de la temperatura del fluido a su alrededor. Pero para que se tenga una referencia, esta oscila entre los 1.150 y 1.300 km/h (más o menos de 320 a 360 m/s).

Si un objeto viaja a través de un medio, entonces su número de Mach es la razón entre la velocidad del objeto y la velocidad del sonido en ese medio. Es un número sin unidades, típicamente usado para describir la velocidad de los aviones. Mach 1 equivale a la velocidad del sonido, Mach 2 es dos veces la velocidad del sonido, etc. Muchos aviones militares pueden alcanzar March 3.

La utilidad del número de Mach reside en que permite expresar la velocidad de un objeto no de forma absoluta en km/h o m/s, sino tomando como referencia a la velocidad del sonido, algo interesante desde el momento en que la velocidad del sonido cambia dependiendo de las condiciones de la atmósfera. Por ejemplo, cuanto mayor sea la altura sobre el nivel del mar o la temperatura de la atmósfera, menor es la velocidad del sonido. De esta manera, no necesitamos saber la velocidad del sonido para saber si un avión que vuela a una velocidad dada la ha superado: Nos basta con saber su número de Mach.

Normalmente, las velocidades de vuelo según su número de Mach se clasifican en :

Subsónicas M < 0,7
Transónicas 0,7 < M < 1,2
Supersónicas 1,2 < M < 5
Hipersónicas M > 5

Las velocidades menores de Mach 1 son subsónicas o menores que la del sonido; las velocidades en torno a Mach 1 son transónicas o aproximadamente iguales a la del sonido; las velocidades superiores a Mach 1 son supersónicas o mayores que la del sonido. Un avión que vuele a Mach 2, por ejemplo, tiene una velocidad dos veces mayor que la del sonido.

El sonido, como sabemos, viaja a través de ondas usando un medio de propagación, en nuestro caso el aire. Esas ondas, llamadas ondas de presión, se desarrollan de la misma manera cuando tiramos una piedra sobre un lago. Una onda circular se forma en el punto en que la piedra alcanza el lago y se aleja, expandiéndose a una velocidad constante. Si tiráramos varias piedras en el mismo punto en intervalos regulares, formaríamos ondas concéntricas.

Es lo que ocurre con un emisor de sonido, como el avión. La velocidad de propagación de esas ondas es lo que llamamos la velocidad del sonido, que al nivel del mar, en condiciones de atmósfera patrón, es de 1.226 km/h (más o menos 340,5 m/s), y disminuye con la caída de la temperatura del aire. Quedó acordado que cuando un avión se desplaza con una velocidad igual a la del sonido, esta volando a Mach 1.

Cuando un objeto cualquiera, como un avión, se desplaza en la atmósfera, comprime el aire a su alrededor, principalmente en el frente. De esta forma crea ondas de presión, de la misma manera que la piedra tirada en el lago. Cuando un avión vuela a una velocidad inferior a la del sonido, las ondas de presión viajan más rápidas, esparciéndose por todos los lados, inclusive al frente del avión. Así, el sonido va siempre al frente.

Si el avión acelera a una velocidad igual a la del sonido (Mach 1), o sea, de la velocidad de desplazamiento de sus ondas de presión, este estará comprimiendo el aire en su frente y acompañando a las ondas de presión (su propio sonido) con la misma velocidad de su propagación. Esto resulta en una acumulación de ondas en la nariz del avión. Si el avión persiste con esa velocidad exacta por algún tiempo, en su frente se formaría una verdadera muralla de aire, pues todas las ondas formadas aún continuarían en el mismo lugar en relación con el avión. Ese fenómeno es conocido como Barrera Sónica, una barrera que Misty también es capaz de crear, formando tal muralla de aire con las manos (puede hasta no parecer gran cosa para un Santo de Plata, pero la Barrera Sónica de Misty [llamada originalmente Muro Atmosférico] es capaz de bloquear cualquier ataque de un Santo de Bronce [que alcanza, a lo sumo, la velocidad del sonido], balas de revólver y, hasta parar un avión en movimiento a una velocidad inferior a Mach 1 [o sea, no es sólo Superman quien puede hacer eso]).

Si el avión continúa acelerando, ultrapasando la velocidad del sonido, estará dejando atrás las ondas de presión que va produciendo. Un avión sólo puede alcanzar velocidades supersónicas si, entre otras cosas, su aceleración permite un pasaje rápido por la velocidad de Mach 1, evitando la formación de la Barrera Sónica (fue lo que Seiya hizo para romper la Pared Defensiva de Misty).

Estruendo Sónico. Cuando el aire en flujo supersónico es comprimido, su presión y densidad aumentan, formando una onda de choque. En vuelo supersónico (con velocidades por encima de Mach 1), el avión produce incontables ondas de choque, siendo más intensas las que se originan en la nariz del avión, en las partes delantera (bordo de ataque) y posterior (bordo de fuga) de las alas y en la parte terminal del fuselaje. Así, cuando Misty comprime el aire en flujo supersónico, aumentando la presión y la densidad de él, su barrera sónica se transforma en el terrible Marble Tripper, un ataque a velocidad supersónica (entre Mach 2 y Mach 5) capaz de demoler cualquier cosa.

Las ondas de choque generadas por un avión en vuelo supersónico alcanzarán el suelo tras el pasaje del avión que las está produciendo, pues ese es más veloz. Una persona en el suelo verá el avión pasar sin escuchar ruido alguno, hasta que las ondas de choque finalmente alcancen a esa persona, que entonces oirá un fuerte estampido. ¡Notad que el avión pasa antes que su propio sonido!.

Ese estampido es conocido como 'estruendo sónico', y su intensidad depende de varios factores, tales como dimensiones del avión, forma del avión, velocidad del vuelo y altitud. Ese fenómeno puede, en ciertas circunstancias, ser suficientemente fuerte como para producir daños materiales en el suelo, como rotura de vidrios, rajaduras en paredes, muros y otros estragos (tales como los causados por el Marble Tripper).

Esas posibilidades limitan la operación de vuelos en velocidades supersónicas sobre los continentes.

El Condorde (retirado el 26 de Noviembre de 2003) operaba en velocidades supersónicas (Mach 2.02) sobre el mar, acelerando después de dejar el continente y alcanzar altitudes elevadas, minimizando los efectos del estruendo sónico. Como el avión Concorde es francés, eso refuerza el significado de la nacionalidad de Misty, que también es francesa.

Súper y hipersónica. Se designa por supersónica a cualquier velocidad por encima de Mach 1. Velocidades por encima de 5 veces la velocidad del sonido, o Mach 5, son muchas veces referidas como hipersónicas.

Seiya, al enfrentarse a Aiolia, el Caballero de Oro de Leo en los jardines del hospital en donde se recuperaba, comprendió que los Santos de Bronce alcanzan, con sus golpes, velocidades de hasta Mach 1 (Shaina, en el primer volumen del manga clásico, también le dijo a Seiya que ninguno de sus meteoros la alcanzaría hasta que estos no ultrapasaran la velocidad del sonido, Mach 1).

Aiolia, continuando, le explica a Pegaso que los Santos de Plata pueden alcanzar velocidades entre Mach 2 y Mach 5 (más o menos de 2452 a 6130 km/h, o 680 a 1702,5 m/s), o sea, sus golpes se encuentran dentro de la franja de la velocidad supersónica. Mientras que los golpes de los Santos de Oro pueden llegar a ultrapasar Mach 5 (es decir, son golpes hipersónicos) y alcanzar la velocidad de la luz.

El dominio del Cosmo

El dominio del Cosmo varia ampliamente entre las personas y el potencial de Cosmo ha llevado a que los Saints se clasifiquen en tres categorias, bien diferenciadas por su dominio del Cosmo y las habilidades que les confiere:

-Bronze Saints: no dominan el Séptimo Sentido desde un principio, sólo utilizan el Cosmo por si mismo. Aun asi, esto les confiere asombrosas habilidades sobrehumanas, como fuerza y velocidad muy superiores a los comunes mortales. Los Bronze Saints alcanzan una fuerza tal que son capaces de rasgar el cielo, eufemismo por romper la barrera del sonido, y partir la tierra con sus pies. Los Bronze Saints pueden romper roca sólida con sus manos, el mínimo requisito para ser Saint, y pueden moverse a una velocidad de Mach 1, (es decir, mayor a la velocidad del sonido), pero ese es su limite. Algunos Bronze Saints lograron despertar el sSéptimo Sentido , lo que les otorga un grandisimo poder, pero no pueden mantenerlo así siempre, y ese estallido de poder elevadísimo sólo dura unos segundos, pero en ese momento, los Bronze Saints son aun más poderosos que los Gold Saints.

-Silver Saints: Poseen un desarrollo mucho mayor que los Bronze Saints, y su potencial de Cosmo es muy superior, debido a que son los expertos en combate. Su Cosmo les otorga habilidades que están muy por encima de los Bronze Saints, como crear ilusiones, telequiinesis, dominio sobre los animales, fuerza física tremenda (Misty derribó una montaña él solo, Algol poseia una fuerza física devastadora) y velocidad muy sperior, que empieza en Mach 2 y llega hasta Mach 5. Aunque su potencial de Cosmo es muy grande, ellos también utilizan sólo el Cosmo por si mismo, ya que no dominan el Séptimo Sentido, a excepción de Lyra Orphée, que sí lo conocia y lo había despertado junto con el 8vo., y eso explica sus legendarias habilidades y poder.

-Gold Saints: La categoria más alta de los Saints de Atenea, su legendario poder se deriva del dominio de la esencia del Cosmo, el Séptimo Sentido. Siempre llevan despierto el Séptimo Sentido, y son capaces de elevar su poder aun más, al cortar voluntariamente uno de sus sentidos, acumulando aun más Cosmo en su interior (como Shaka). Están muy por encima de los humanos normales, así como de los Bronze y Silver Saints. Su dominio sobre el Séptimo Sentido les confiere habilidades sobrehumanas similares a las de los Silver Saints, además de que les otorga una capacidad de movimiento increíble: son capaces de moverse a la velocidad de la luz. Sus habilidades son tan grandes, que el mínimo requisito para poder durar aunque sea un segundo contra ellos es haber despertado el Séptimo Sentido.

-Marina: Su dominio del Cosmo les confiere un poder igual o superior al de los Gold Saints. No especifica nada más aparte de esto Kurumada, si son capaces de moverse a la velocidad de la luz o si su Cosmo es amplificado por la Scales que visten.

-Specters: Su dominio del Cosmo varia, ya que unos muestran niveles de poder bajísimos y otros muy elevados. Son capaces de moverse en el mundo de los muertos libremente, aunque Kurumada no reveló si se debe a que poseen el 8vo. Sentido o si es un don concedido por Hades.

Hay que agregar también, que el Cosmo tambien puede ser amplificado con la ayuda de las Cloths, no importa su categoria. Las Cloths deben ser operadas por medio de músculo y Cosmo. Mientras más arda el Cosmo, más lo amplifica la Cloth, lo cual le da mayor poder a su portador, como explica Marin en el vol.1 del manga. Las Cloths poseen su propio Cosmo también y lo pueden unir al de su portador para generar más poder.

La forma de lograr acceder al poder del Cosmo es a través de un duro entrenamiento fisico y mental. En algunos casos, el dominio sobre el Cosmo es despertado por la resurrección del dios al que se sirve, como en el caso de los Marina y Specter. Aunque pareciera contradictorio, Kurumada no ha revelado esto con los Saints, a pesar de que son los mismos durante las eras. A través del entrenamiento, la persona aprende a canalizar la energia del Cosmo hacia la parte de su cuerpo que usará para atacar, liberando esa energia en el proceso. El Cosmo tambien se canaliza hacia la mente u otra parte del cuerpo dependiendo el tipo de ataque que se usará. Algunas personas sólo logran un dominio parcial del Cosmo, con lo que obtienen una habilidad de movimiento extraordinaria y fuerza fisica descomunal, como en el caso de Cassios, lo cual se considera una mínima fracción de lo que el Cosmo puede otorgar.

Athéna Exclamation : poderosa bola de energía similar a la explosión del Big Bang
アテナ・エクスクラメーション [atena ekusukuramēshon]

1) Cuando 3 caballeros de oro se unen, pueden invocar una técnica altamente destructiva, un ataque muy potente pero prohibido por su diosa diosa desde tiempos mitologicos, llamado Athéna exclamation (Exclamación de Atenea (pron. jp. atena ekusukurameshon), con un poder destructor equivalente al Big Bang : la explosión que inició la expansión del universo.

Sammi / Sani. 三位 “La Trininidad”. Así se refiere Mū a la posición necesaria para ejecutar la técnica Exclamación de Athena. Para ejecutarla tres caballeros dorados adoptan una posición de trinidad y elevan juntos su Cosmo para concentrar poder y dispararlo a la vez en un solo punto, por esa razón su poder destructivo es comparable a la gran explosion creadora del universo, el "Big Bang" (aunque la energía está concentrada en un área pequeña) ...

Un choque entre dos Exclamaciones de Athena causa una reacción que aumenta su poder hasta el infinito. Atenea considera que esta invocación que consiste en poner a tres contra uno es completamente injusta y, por tanto, prohibió su uso. Aquellos que la utilizan son expulsados de la orden de los Saints y vistos para siempre como individuos de la peor especie, incluso en las narraciones históricas. Las únicas personas que la han usado así son Saga, Shura y Camus, que provocaron la Athéna Exclamation contra Shaka. A raíz de esto se produjo un duelo de Athéna Exclamations entre el trío Saga, Camus y Shura contra el trío formado por Mu, Aioria y Milo, pero desde el punto leal esta situación era algo diferente, porque pone un mismo número de guerreros cara a cara (al menos hasta la intervención de Shiryu).

2) Si los 12 caballeros se reúnen, son capaces de unificar su fuerza para recrear el poder de la luz del sol. Dohko, en el tomo 26 del manga, explica lo que implica cuando los 12 Caballeros de oro se encuentran en el mismo lugar… ".. las 12 armaduras de oro del camino del sol han sido bañadas por los rayos del sol desde la antigüedad, y en cada una de esas armaduras esta guardada una fracción de la luz solar. Aumentando y uniendo sus Cosmoenergías, los 12 caballeros de oro son capaces de reproducir el poder del sol."

Las Gold Cloths representan las constelaciones situadas en la eclíptica, el recorrido que parece estar hecho por el Sol visto desde la Tierra, y todas están bañadas por su luz, lo que permite a los Gold Saints recrear la luz del sol cuando están los doce juntos y encender su Cosmo hasta su paroxismo. Sin embargo, este acto da lugar a una enorme explosión que les cuesta la vida.

El Taizen proporciona algunos detalles más sobre el tema de la luz solar explicando que el brillo de las Gold Cloths se debe por una parte a los materiales que las componen y también a su capacidad para absorber la luz solar para convertirla en energía almacenada en la Cloth. La obra afirma que esta energía es manipulada con el Cosmo del portador y que este debe elevarlo a un nivel suficiente para extraerla de la Gold Cloth.

One Thousand Days War (千日戦争 - wan sāzando uōzu, litt: 千: mil, 日: día, 戦争: guerra)
Combates de 1000 días y 1000 noches : ¿una leyenda?, ¿mito simbólico o realidad?

“Cuando dos Gold Saints se enfrentan el tiempo y el espacio no cuentan, su combate durará 1000 días y 1000 noches”

Sennichi Sensō. 千日戦争 (せんにちせんそう) “La Guerra de los Mil Días”. Nombre dado al enfrentamiento de los Santos Dorados cuando tienen el mismo nivel de poder. La única forma de escapar de esa situación es que los afectados utilicen sus poderes especiales con el riesgo de perder la vida.

One Thousand Wars. (千日戦争/ワンサウザンドウォーズ) En kanji "Sen'nichi Sensô", o sea "Guerra de los mil días"; con el furigana "One Thousand Wars", o sea "Mil guerras" en inglés.

3) ONE THOUSAND DAYS WARS es una situación que se verifica cuando dos Gold Saints igualados se enfrentan y entablan una lucha con su máxima potencia, su duelo se convierte en una batalla de 1000 días y 1000 noches, que finalizará con la victoria de uno de ellos o con la destrucción mutua. Esta situación de bloqueo llamada "One Thousand Wars" se produjo entre Aioria y Shaka, así como entre Shion y Dohko, aunque en el primer caso la pelea fue interrumpida por Saga, mientras que en el segundo caso, los dos combatientes provocaron efectivamente una aparente destrucción mutua.

Atenea prohíbe duelos entre sus santos, sobretodo entre los de más alto rango, se dice que cuando dos Caballeros Dorados pelean entre sí, en las mismas condiciones, o bien se destruyen mutuamente o bien su forcejeo puede durar más de mil días y mil noches sin que haya un ganador. Suponemos que es una metáfora para calificar la pelea como larga, hasta que la situación se inclinara en favor de alguno de los dos.

En Saint Seiya (episodio 41) cuando Shaka y Aiolia se enfrentan en la sala del Pontífice, afirman que dos caballeros de oro no deben enfrentarse y que si por desgracia fuera el caso, el combate duraría 1000 días y 1000 noches ya que sus fuerzas son casi iguales e inseparables, lo que da por otra parte lugar a todo un saco de debates sobre los foros de Internet entre los fans con respecto a la cuestión crucial:

---> ¿los Gold Saints son de fuerza igual, o no? !! (se puede prever que haya una especie de jerarquía de poderes, como por otra parte los acontecimientos de la serie tienden un poco a mostrarnos .

Se tiene la impresión de que caballeros de oro como Dohko de Libra, o Shion, o Saga o Shaka son muy superiores a otros como Aldebarán (a menudo sacrificado al principio de las batallas) o Aphrodite, vencido por Shun o incluso Máscara Mortal.. pero ¿qué pensar del mito de los "1000 días y 1000 noches"? ¿es una leyenda? ¿Hubo en el pasado combate/s entre Gold/s que habrían durado casi una eternidad y que habrían generado este mito extendido en el Santuario? ¿es una especie de protección, de advertencia? ¿Para que los caballeros de oro (que deben por principio proteger todos a Atenea no se destrocen unos a otros) no se enfrenten nunca?

Cómo explicar que Mu vence tan fácilmente por sí solo a Aphrodite y Máscara Mortal reunidos en el capítulo de Hades.. La historia de los 1000 días es un debate un poco sin fin, como el debate "¿quién es el caballero de oro más fuerte?". Realmente una guerra de 1000 dias suena aburrida e imposible... parece que simplemente es una forma de simbolizar algo en lo que se refiere en que si dos caballeros dorados con el mismo poder pelean entonces es un batalla que nunca acabaria hasta que alguno de ellos se equivocara.

Se trata de combates cuerpo a cuerpo. Shaka y Aiolia estaban igualados, por eso decidieron utilizar sus técnicas especiales para hacer la diferencia. En el modo standard (base) el cosmo de cada uno es prácticamente equivalente y por eso se registra ese equilibrio (además Shaka optó por no abrir los ojos).

¿los combates son estratégicos o se resumen por simples intercambios de golpes?

Combates cósmicos

Los combates en Saint Seiya, en prácticamente todas las fuentes existentes, se resumen como un duelo de artillería cósmica. Muchos fans lamentan que los duelos sean estáticos y que los adversarios básicamente se miren a la cara y propulsen rayos de energía sin poner en práctica ningún "arte marcial" (a modo jackie chan o street fighter) ya que los golpes especiales del Cosmo, un concepto ficticio, lo hacen todo....

¿acaso los Saints no dominan las artes marciales (aparte de Shiryu) u otros tipos de combate cuerpo a cuerpo (como el boxeo)?, ¿acaso no saben luchar en el sentido real de la palabra..?, ¿acaso todo el entrenamiento que hicieron no les ha servido de nada?.

Sólo en algunos combates, que podríamos contabilizar con los dedos de una mano, se incluyen visualmente desplazamientos, puñetazos, patadas y asaltos convencionales, movimientos especiales del cuerpo, saltos, bloqueos, fintas, análisis del terreno.. toda esa una amalgama de recursos que se echan en falta en una confrontación entretenida entre dos individuos dotados en el arte de la lucha ...

Da la impresión que cuanto más se acerca un personaje al estatuto divino más suave y estático lucha -sólo comparen los combates del torneo galáctico con las batallas en Elision-. Así que, en un enfrentamiento de dioses, prácticamente no hay contacto físico propiamente dicho, el combate es algo ultra realista -quizás esa sea la gracia y originalidad de Saint Seiya-.

Se evidencia que la confrontación física no es la esencia de esta obra ni lo que Kurumada quiso transmitir, a diferencia de Dragon Ball, centrada en las luchas físicas violentas y el uso de ataques y defensas derivadas de artes marciales. La óptica de la mayoría de los combates de Saint Seiya se centra más en la psicología del combatiente, que el personaje reflexione “porqué lucha” y logre “sobrepasar sus límites”. Saint Seiya no puede clasificarse como un simple manga de combate, nos da una dimensión más surrealista, siendo más espiritual e intelectual, pues los músculos pierden importancia.

Saint Card. 聖闘士カード pron. jp. seinto kādo. En el manga clásico, al principio de la historia, los santos de bronce dejaban “tarjetas de visita” con el símbolo de su constelación junto al cadaver de su víctima abatida, como firma que diera testimonio de quien lo había matado. Se llamaban “Tarjeta de Santo” o “Tarjeta de Caballero”.

Se trata de tarjetas o naipes que dejan los Saints para señalar su victoria o alguna situación, llevan el símbolo y el nombre de la constelación de los Bronze Saints protagonistas. Son cartas que se dejaban al lado del cuerpo de un caballero vencido, empleadas para informar de quien fue el vencedor de un combate sin testigos. Estas cartas o tarjetas de visita son dejadas por los héroes sobre los cadáveres de los Silver Saints abatidos en el manga original en un duelo sin testigos para indicar a los sicarios del Santuario quien los mató.

Estas cartas probablemente están inspiradas en las tarjetas de la Muerte que algunos soldados estadounidenses dejaron en los cadáveres de sus enemigos durante la Guerra de Vietnam, como se puede ver en la película Apocalypse Now.

La idea no tuvo continuidad en el comic y se eliminó por completo en el anime.

Ataques que sólo funcionan una vez : ¿verdad convincente o tontería descomunal?
Un Saint no es idiota si no está distraído ...

Ataques y defensas eficaces: “Un ataque no funciona dos veces contra un Saint”

A lo largo de los sucesivos combates aprendemos que los Saints estaban tan dotados en el arte del combate que una misma técnica (ofensiva o defensiva) no podía ser usada efectivamente dos veces sobre el mismo Saint. Las técnicas de los Saints adolecen de un defecto de "deja-vu", una vez vistas ya no tienen los mismos efectos en el contrario.

Kurumada no introdujo esta “regla” hasta que aparecieron los Black Saints, específicamente en la parte en que Phoenix Ikki pelea con Cygnus Hyōga. Es cierto que no se cumple a veces, de hecho, en la pelea de Seiya y el Shiryu en el torneo Galaxian Wars ambos experimentan las técnicas secretas de cada uno varias veces y no pierden efecto. Sólo descubren la mecánica de cómo funcionan pero no son capaces de evitarlas. Kurumada no le dio más profundidad al concepto hasta más adelante, en el arc de los Black Saints, y quedó establecido desde ahí.

La regla según la cual "una técnica no funciona 2 veces contra un Saint" es bastante absurda considerando que los Saints no tienen tantas técnicas de ataque a su disposición. Incluso algunos sólo tienen una!!!. Si esa afirmación fuera cierta y no se matan en el primer ataque después la pelea no debería terminar nunca. Además, debido al cansancio nunca van a poder evadir eternamente un mismo ataque. Alguno de los 2 contendientes eventualmente caerá y evidentemente eso va a tardar menos de 1000 días, que es otra de las cosas que nunca pasaron.

El funcionamiento de un ataque está conectado directamente con el cosmos del oponente. La regla se aplica si una de las partes no hace nada para cambiar la situación, para elevar su cosmos. A partir de esto, si el poder se intensifica el golpe pasa a tener una nueva autonomía, rompiendo la regla.

Aquí dos instancias en que ocurre y como se menciona en japonés:

聖闘士に同じ技は二度も通じぬ (Saint ni onaji waza wa nido mo tsujinu)
Es decir: "Una técnica ya no funciona una segunda vez contra un Saint"

Así la menciona Phoenix Ikki a Garuda Aiacos cuando logra evadir sin problemas el segundo Garuda Flap que Aiacos trata de ejecutar en Ikki. Al haberlo sufrido una vez, Ikki pudo discernir la mecánica del funcionamiento del Cosmo de Aiacos y la técnica, para evadirla; como es uno de los principios más importantes y comunes en la filosofía marcial de los Santos, adaptarse a la técnica del enemigo y evadirla, de manera que una vez un Santo conoce una técnica, ya no es posible ejecutarla contra él con éxito.

Otra instancia es cuando Cygnus Hyōga y Dragon Shiryū evaden el Eternal Drowsiness de Hypnos: Esta vez, el Santo de Cygnus la menciona como 聖闘士に同じ技は二度も通じん (Saint ni onaji waza wa nido mo tsujin)

Es decir, "una técnica no funcionará de nuevo contra un Santo" ... ligerísimamente diferente, pero lo que dice la frase es lo mismo. Y así aparece en otras ocasiones, muchas. Así que es una frase y mecánica de pelea que es 100% canon de Kurumada

Los ataques especiales de los caballeros son armas de dos filos (una ventaja de originalidad y de poder pero también un inconveniente), sólo podían ser eficaces una sola vez contra un adversario. Si un caballero abusa al utilizar su ataque/defensa especial se arriesga a que su contrario pueda descubrir algún punto débil en estos. Los Saints son reconocidos por sus refinadas habilidades de lucha gracias al entrenamiento, siendo capaces de estudiar rápidamente los estilos de lucha de los enemigos para encontrar contraataques que les permitan oponerse a ellos. Todos ellos son capaces de analizar hasta el más mínimo movimiento del adversario y memorizarlo con todas las fibras de su cuerpo, con el fin de anticipar lo mejor posible su estrategia de ataque/defensa y neutralizar el ataque/defensa contrario. En sí, los ataques especiales de los caballeros tienen que sorprender al oponente para causar daño. Este es uno de los factores que les permiten ganar incluso las más duras batallas, aun contra enemigos que son más fuertes que ellos. Otro factor que los hace capaces de lograr ese milagro es su reconocida capacidad de superar sus propios límites y hacer arder sus Cosmo más allá de su extensión habitual, superando a oponentes teóricamente superiores a ellos.

Debido a su excepcional entrenamiento los Saints pueden superar una situación desesperada creando nuevas estrategias para contrarrestar los poderes enemigos y también para inventar variaciones de sus técnicas secretas durante los combates, atrapando a los rivales con la guardia baja. Así, por ejemplo, Shun adaptó su cadena nebular para bloquear las bestias de los ataques de Io de Scylla, Mu creó una versión modificada de su Cristal Wall para atrapar en una red las fairies (hadas) creadas por Myu de Papillon. Esta capacidad también contribuye para que sean capaces de ganar cualquier batalla.

Hipotéticamente, cada Saint puede adaptarse al ataque de cualquier otro Saint y defenderse del mismo. Sin embargo; algunos antagonistas bastante orgullosos parecen ignorar esta regla, presumen de todo su repertorio ofensivo a baja potencia y luego se ven sorprendidos, casi conmocionados, porque los Bronze Saints han encontrado una forma de defensa / contraataque. Además, la mayoría de los villanos lo consideran una capacidad de adaptación. Vale la pena señalar que en las sagas posteriores algunos ataques tenían poca o ninguna defensa y los enemigos podrían utilizarlos repetidamente uno contra el otro..

¿Por qué razón los malos en Saint Seiya cometen siempre el mismo error? : utilizar dos veces la misma técnica de combate. Por lo tanto todos los caballeros deberían saber que ese método no funciona. Que un caballero de bronce joven e inexperto como Jabu cometa ese error pase, ¿pero cómo es que prácticamente todos los personajes lo hacen?.

Digamos que, normalmente, una técnica bastante potente y rápida, aunque se lance 50 veces, habría de funcionar siempre. Los "malos" lo aprovechan, confiando que su enemigo no sea lo bastante fuerte para replicar; de todas formas, esta regla se convirtió en una “pirueta del guión”. La norma está simplemente ahí con un objetivo escenarístico, para dar “salsa” a los combates y permitir remontadas espectaculares, ya que, cuando uno reflexiona, se da cuenta que es un poco cómica como norma.

¿Un santo que tuviera por ejemplo sólo dos ataques no podría pues usar sino sólo dos asaltos contra el adversario?

Eso haría a los combates muy cortos, y en el caso de confrontaciones Gold/Gold por ejemplo casi es como una contradicción con la regla del combate de los mil días y mil noches.

A fin de cuentas, ambas no son más que normas vagamente empíricas que se basan en la experiencia de un gran número de combates (o quizás es que algunos utilizan demasiado sus técnicas que creen suficientemente potentes pero son sorprendidos al final) y esta norma sería un poco como una leyenda, exagerada eso si, como la de los mil días, aunque hay que precisar que no sólo los malos caen en ella, los buenos también se equivocan, Seiya usa sin cesar sus meteoros, que aparecen como ineficaces contra el enemigo de turno pero que, posteriormente, a fuerza de aumentar su Cosmo y la velocidad de sus movimientos, acaban por darle el triunfo, o sea, que no hay nada que entender.

En el anime se premia a los héroes con la ineficacia de la regla ¿cuántas veces por ejemplo recibe Seiya “el lightning plasma” de Aiolia”, o Shiryu "las garras del Lobo" y "los lobos de las estepas" de Fenrir?, intuimos que si el caballero víctima del ataque dispone de un Cosmo superior al del caballero atacante evitaría el asalto, ya fuera el primero o el décimo, pero muchas veces no es el caso.

("Japonés") 聖闘士に同じ技は二度と通用しない!
("Rômanji") Saint ni onaji waza ha nidoto tsûyô shinai !
("Traducción") Un mismo ataque no funciona dos veces sobre un Caballero !

Cuando un caballero declara el pequeño ritual "un mismo ataque no afecta dos veces a un caballero..." su Cosmo debe sobrepasar (aun momentáneamente) al de su atacante, pues si está débil, cansado o herido, el mismo ataque debería ser eficaz, pues el Cosmo del atacante, que está en mejor forma, es superior al de la víctima. Parece que los ataques tienen un esquema, un tipo de ejecución consustancial a su usuario, de modo que el receptor descodifica el "esquema" (simple o complejo), y entonces sabe como evitar sus efectos y puede sacarnos la cantinela habitual.

En el caso de Seiya, no hay ningún ejemplo de un oponente que le haya dicho : "un mismo ataque no funciona nunca dos veces sobre uno (caballero)"... Seiya tiene por costumbre tantear el terreno con pequeños meteoros de su famoso "Pegasus Ruy Sei Ken" (un golpe de puño o pie que forma una multitud de puñetazos o patadas cargados de energía que al impactar en el enemigo le proyectan esa energía) y modificar después los esquemas del golpe a medida que avanza el combate para convertirlo en ataque potente y mortal, y que se adapta a la situación...

La capacidad de volar

¿Se puede volar con las armaduras?
¿Acaso los Saints pueden volar o sólo saltan muy alto?

Son preguntas que muchos se hacen desde que vieron a Seiya esquivar el ataque de Aiolia -en el episodio 38 de la serie TV anime- gracias a la ayuda de la armadura de oro de Sagitario, que desplegó sus alas; o también al verlo planear con la misma Cloth en el film 2 (Asgard) para recoger el cuerpo de Saori que se iba a estrellar con la estatua de Odin. Asimismo, en el 4º interludio del tomo 4 del Episodio G (Aiolos vs Typhon) se ve llegar al caballero de oro de Sagitario sobre un barco y luego desaparecer misteriosamente. y es que la Cloth dorada de Sagitario es una de las más misteriosas ... ¿para que deben servir sus alas?, ¿sólo para decorar? ...

Aunque a veces pareciera que sí, los caballeros de bronce no podían volar. En algunos casos esta cuestión suscitó polémica y dudas porque en ocasiones los caballeros elevaban su cosmos hacia el cielo, a modo de flashes. En general, esto era puntual, ya que su creador no quiso darles poderes aéreos para que parecieran más débiles y humanizarlos.

Llos Saints no tienen la habilidad de volar, sino la usarían en combate... los Saints no vuelan, no son superman. Además, se trata de una confusión del anime, que se da en algunas escenas puntuales en las que aparecen armaduras con alas, sobretodo la de Sagitario, pero no así en la obra de base, en el manga de Kurumada no vemos nunca un suceso que nos haga suponer que puedan volar. Por ejemplo, en el tomo 6, páginas 140 y ss., si Seiya supiera volar no se habría caído ni habría pasado casi un mes en el hospital. A título de ejemplo, en el doblaje original japonés del capítulo 30 del anime se precisa que el barranco por el que salta Seiya tiene exactamente 300 metros.

Un principio sacro Saint de StS dice que la armadura es sólo un trozo de metal mientras no se asocie al Cosmo, por lo que para que las alas permitan volar a un caballero requerirían a priori que el Cosmo del portador sea lo suficientemente fuerte para levitar, con lo que las alas serían un instrumento al servicio del portador de la armadura, aunque por lo visto sirven más para planear que otra cosa, pues cuando un pájaro bate las alas decimos que vuela y cuando deja las alas abiertas decimos que planea. No vimos en ningún caso que las alas de la armadura de Sagitario se batieran o movieran como los músculos de un ave, tan sólo aparecen abiertas y tras el gran salto de Seiya hacen que la caída sea más lenta con el juego de las corrientes, el hecho de planear aparece como la explicación más plausible.

Tenemos un ejemplo de movimiento de alas con Minos en The Lost Canvas (combate vs Alfabica de Piscis) y en el Episode G las alas de Aiolos se ven muy ligeras y se mueven de forma harmoniosa (además de vez en cuando se lo ve perderlas). El problema de esta historia de volar o no es que provoca muchas incoherencias.

En St Seiya G, Aiolia se desplaza en avión, mientras que en el anime de 1986, llega a Japón desplazándose a la velocidad de la luz, ídem para Seiya y cia, en el anime de 1986 toman un avión para ir de Japón al Santuario en Grecia, mientras que en el Junikyu, parten del Santuario griego y alcanzan el castillo Heinstein en Alemania a pie, en un abrir y cerrar de ojos (mención especial a Shun, que hace 10.000 km en unos segundos, desde la residencia Kido en Japón hasta el Santuario en Grecia). En el kurumanga los caballeros de plata que van a Japón a matar a Seiya precisan que se desplazaron en barco, pero por contra demuestran tener poderes para desplazarse de un punto a otro volando, como se pudo ver en blanco y negro en el manga, vuelos que toman la apariencia de una estrella fugaz, así lo demostró Misty cuando persiguió a Seiya y Mu.

Si se tiene en cuenta el Kurumanga y el G como referencia, todo guerrero que domine el séptimo sentido es capaz de volar, aunque no se los vea hacerlo claramente, sólo desplazamientos rápidos, estilo estrella fugaz. En todo caso, cuando se los ve escalar vertientes montañosas o la brecha de la espada Excalibur de Shura, choca un poco que se les atribuya la facultad de volar.

Lo único que podíamos asociar a volar son los poderes de teleportación demostrados por Mu, Dohko, Shaka y Death Mask, incluso Misty, y de telequinesis para algunos, que les da la facultad de levitar, Shaka, Kiki y Krishna.

Fanart de Fabio (Italia)

El caso de las armaduras con alas que habilitan el acceso a los campos elisios a través del agujero dimensional, se trata de un efecto artístico más que otra cosa, así como la forma de las armaduras divinas en Elision.

Las técnicas como elemento diferenciador de los Saints
Un ejemplo: los caballeros de los hielos y los poderes congelantes

El Cosmo es la base del poder de los Saints y ellos han desarrollado varios estilos de pelea de acuerdo a la técnica que emplean. La técnicas de los caballeros son muchas y variadas, (técnicas de patadas, proyecciones, picaduras, con accesorios de armadura o herramientas, mentales..) unos ataques arrancan el alma del cuerpo del adversario, y otros, más simples pero no menos eficaces, proyectan energía pura, en forma de bolas, rayos, lluvia etc...

Existe un estilo básico en el cual se basan todos los Saints, el fundamento de este estilo yace en el hecho de que la materia esta compuesta por átomos. El poder destructivo de los Saints se basa en hacer arder su Cosmo, para poder destruir cualquier materia, desde un nivel subatómico. Comenzando la destruccion desde sus átomos, cualquier objeto es fácilmente reducido a escombros. Ese es el estilo basico de pelea de los Saints, que les confiere gran fortaleza fisica. Todos los Saints dominan ese estilo, pero algunos utilizan variantes.

Existe no obstante un solo grupo definido de caballeros en función de su técnica (sean del rango que sea), los denominados caballeros de los hielos, los cuales están especializados en un tipo concreto, estos fueron entrenados en lugares fríos del planeta y dominan las técnicas relacionadas con el agua y el hielo, lo que les permite moldear ataques y defensas relacionadas con ese elemento.

Ellos utilizan un estilo propio adicional en que usan su Cosmo para generar hielo o ráfagas de viento frio. Usando su Cosmo, ellos no destruyen los átomos de las cosas, sino que los detienen, con lo cual consiguen reducir la temperatura y congelar el objeto.

En Saint Seiya sólo se presenta a 4 de ellos, el caballero de oro Camus de Acuario, el caballero Cristal (rango y armadura indeterminados), el caballero de bronce Hyoga de Cisne y el aprendiz de caballero que se convirtió en general marina de Poseidón, Isaac de Kraken.

Las técnicas de frío consisten en enviar corrientes de aire que congelan los átomos, hasta el punto de formar proyecciones de aire cortante, o “blizzards” congelantes. Cuando dos caballeros de los hielos se enfrentan se dice que vencerá el duelo aquel que alcance una temperatura más baja en sus ataques.

Es el mismo principio que usan los Saints con tecnicas de fuego, pero a la inversa. Y aunque Kurumada y otras fuentes no lo revelan, otros Saints deben haber desarrollado estilos de uso del Cosmo de acuerdo con las técnicas que utilizan. Entre las habilidades sobrenaturales que confiere el Cosmo, se cuentan hasta ahora: generar hielo, generar fuego, velocidad y fuerza sobrehumanas, dominio sobre los animales, habilidades psíquicas y mentales, crear ilusiones, telequiinesis, sanaciones, emisión de energia concentrada, recuperación fisica acelerada, control mental, proyectar la voz y pensamientos, telepatía etc..

¿Existen otros grupos de caballeros clasificados por sus técnicas combativas?

Se podría dar el caso, de hecho pudimos ver a facciones de guerreros con poderes especiales, ya fueran (1) ataques ígneos (fuego), el caballero calienta el aire a su alrededor, lo enciende y proyecta ese aire -un torbellino de fuego, o bolas, etc.- sobre el enemigo, como Babel de Centauro o el Ennetsu Saint, incluso Jango que no era un Saint, (2) caballeros especializados en el uso de cadenas, como Dante de Cerbero, Albiore de Cefeo, Shun de Andrómeda, Reda y Spica, (3) guerreros expertos en materia de ilusiones capaces de engañar al adversario, las ilusiones vendrían a ser descargas de energía que atacan el sistema nervioso, así como los ataques auditivos y olfativos : un stimulus nervioso que provoca parálisis, una hipnosis o un envenamiento ... como Asterion de Perros de Caza, Tremy (Ptolemy) de Flecha, Shaka de Virgo y Saga de Géminis, Giste, Ikki de Fénix, Casa de Leumnades y Marin de Águila; (4) caballeros que usan un escudo particular como Shiryu de Dragón, Jan de Escudo y Algol de Perseo; recordemos también a June de Camaleón y su látigo, Capella de Cochero y sus discos, Jamian de Cuervo y sus rapaces, (5) asesinos musicales: Mime (arpa), Orpheus y Orphée (lira), Sorrento (flauta) y la Sphynx Pharao (arpa).. (6) ataques independientes del Saint, cuyos efectos perduran más allá de su muerte (meteoro negro de Pegaso, triángulos de Noesis, jardín de rosas de Afrodita), (7) ataques dependientes del Saint, cuyos efectos acaban con la muerte del autor, (ataúd amatista de Alberich, petrificación del escudo de Algol), pero no se menciona en ningún momento que existan castas de caballeros de fuego, ni caballeros de cadenas, caballeros de ilusiones y espejismos, o nomenclaturas de caballeros con un tipo de arma particular ....

HERENCIA MITOLÓGICA DE LOS RANGOS DE ORO, PLATA Y BRONCE

Los Caballeros (Saints) de Atenea son 88, aunque sabemos que nunca se ha alcanzado ni reunido el número total en una misma generación, el máximo en servicio fue 79 durante la última guerra santa (según el Hipermito). Existen eso sí 3 castas jerárquicas. Los Caballeros de Bronce, los Caballeros de Plata y los Caballeros de Oro, en la cumbre de la pirámide.

¿Desde el inicio pretendía crear tantos Caballeros y Armaduras?

KURUMADA: "Sí, eso pretendía ya yo desde el comienzo. Sé que hubiera sido todo más fácil si hubiera usado a las doce casas del Zodiaco del sol como los personajes principales, con todos aquellos nombres imponentes, como Leo, Sagitario y otros. Con la temática tratada, creo que la gente los habría ubicado como los personajes principales, más yo tuve cierta certeza que tendría más efecto hacerlos aparecer después en el papel de unos poderosos enemigos. Por eso, es que había decidido guardarlos, usando primero los personajes inspirados en otras constelaciones como el Pegaso o el Cisne."

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Como sucede en las Olimpiadas con el metal de las medallas o premios, la jerarquía de las armaduras es equivalente al tipo de metal. Los personajes de Masami Kurumada están relacionados con las cuatro razas descritas en el texto griego “Los Trabajos y los Días” de Hesíodo, poeta griego nacido en Ascra en el siglo VIII A.C., que escribió obras con el objetivo de intentar organizar la múltiple mitología grega, su trabajo es frecuentemente utilizado por los estudiosos de mitología, los mitógrafos. Asimismo, toda la riqueza y variedad de la mitologia griega fueron preservadas por otros poetas, músicos, teatrólogos y, principalmente, por el imaginario popular.

Una parte interesante de la vasta obra de Hesíodo se refiere al mito de las Cinco Edades de la civilización humana. En el mito de las Edades, las razas humanas se suceden según un orden de decadencia progresivo y regular. Cada una de las Edades este aparentada con un metal, cuyo nombre establece una jerarquia que se ordena de más a menos precioso, de superior a inferior: oro, plata, bronce, hierro, mas entre las dos últimas el poeta intercaló la Edad de los Héroes. Los hombres son creaciones de los dioses inmortales del Olimpo, y no de Prometeo, a pesar de que este se mantiene como amigo y protector de la humanidad.

ORO – La primera raza, denominada la Raza de Oro, fue creada por los dioses y vivió durante el reinado del dios Cronos. Sus miembros ignoraban las preocupaciones, los afanes, las fatigas y la misma vejez. Vivian como dioses y como reyes, tranquilos y en paz, al abrigo del mal, el cansancio y las dolencias. El trabajo no existía, porque la tierra espontáneamente producia todo para ellos. Eran mortales, pera al morir parecían entregarse al sueño. Llegaron a convertirse en “los buenos genios que viven sobre la Tierra, custodio de los mortales, dispensadores de riquezas”. Su raza se denominaba ‘oro’, porque el oro, siendo ígneo, solar y real, es el símbolo de la perfección primordial. Pandora, al liberar los males encerrados en la caja de Zeus, puso fin a esa Edad. [el lujo y poder político y social que los Santos de Oro detentan en el Santuario parece tener relación con el mito de esa Edad, sin olvidar que ellos, normalmente, se destacan por enfrentarse a los dioses, con lo que, parafraseando como el propio Hesíodo, ellos “viven como dioses”]

PLATA – La segunda raza, denominada Raza de Plata, era inferior a la primera tanto en estatura como en inteligencia. La plata, que pertenece al esquema o cadena simbólica luna-agua-principio femenino, pasivo, por lo tanto, acuoso y frío, es un metal precioso, pero inferior al oro. La piedad de los hombres de la Edad de Oro, fundamentada en la Justicia, produce la Edad de Plata.

Estos hombres negaban los sacrifícios a los dioses y no reconocían la soberania de Zeus. Como castigo, permanecieron cien años criados al lado de su madre, el niño crecía durante 100 años, pero con la adolescencia sufría muchas desventuras por su estulticia y moría pronto, sufrian “mil castigos” (no revelados por Hesíodo). Por su intemperancia en sus relaciones mutuas no rindieron homenaje a los dioses y fueron sepultados por el dios Zeus. Se convirtieron en los genios buenos, pero inferiores, que viven bajo la tierra. [este primer estado de violencia bien podria ser relacionado con los Santos de Plata, que son los ejecutores del Santuario de las misiones que exigen poder de combate y eficiencia en la resolución de problemas]

BRONCE - La matriz de la cual Zeus creó a los terribles mortales de la Edad de Bronce son los fresnos, símbolo de la guerra. Su pecado es la violencia militar, que caracteriza el comportamento del hombre en la guerra. Ya no existe cultura a los dioses y no se conoce la justicia. No fueron eliminados por Zeus, ellos mismos se masacraron. Esta raza sólo se complacía con la guerra y tuvo un corazón duro como el acero. Fueron vigorosos, indomables y acabaron por asesinarse entre ellos, y partieron al Hades sin gloria. [se puede hacer una óptima asociación con los Santos de Bronce, que son aquellos que “luchan contra los fuertes”]

HÉROES – La cuarta raza, una raza más justa y más brava, era la raza divina de héroes, que se denominaban semidioses. Mas estos se dividían en dos escalones: aquellos que, como los mortales de la raza de Bronce, se dejaban embriagar por la violencia y por el desprecio a los dioses olímpicos; y aquellos que, como guerreros justos, reconociendo sus limites, aceptarán someterse al orden superior de la Justicia. Justos y valerosos, combatieron y murieron en Tebas y en Troya. Por ello, recibieron como morada la Isla de los Bienaventurados, a orillas del río Océano en el extremo de la Tierra.

HIERRO – Vino luego una edad llamada Edad de Hierro, la más terrible de todas, llena de sufrimientos, miserias, delitos e impiedad. Los seres de esta edad estaban inclinados hacia la violencia, y olvidaron el bien y la justicia. Los mortales de la Edad de Hierro no fueron creados por los dioses, sino por mortales. Deucalión, hijo de Prometeo, y su esposa Pirra, hija de Epimeteo y Pandora, repoblarán el mundo tras el Diluvio de Zeus, utilizando pedazos de piedras (ciertamente con contenido mineral de hierro). La dureza de corazón y el sufrimiento en el trabajo darán origen al género humano de la quinta Edad. Durante esta, la verguenza y la Justicia abandonarán la tierra; las desgracias se esparcirán por el mundo.

Resta, todavía, la esperanza, pues al final la vida no es apenas infortunio: compete al hombre escoger entre el bien y el mal. [¿será que, en la hipótesis de que los Santos de Atenea tengan su jerarquía sacada de esa orden de las Edades de Hesíodo, los cuatro Trajes Especiales, entre ellos el de Cabellera de Berenice, esten hechos de hierro?; la novela Gigantomaquia nada dice sobre su constitución, excepto que no son de Oro, Plata ni Bronce, ¿acaso tienen que ser de algun metal?; de cualquier manera, la personalidad de Mei durante los momentos de lucha era más agresiva que la de la mayoría de los Santos de Bronce – por algo fue pupilo de Máscara Mortal...]

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