Caballeros de Oro - APRHODITE DE PISCIS

Afrodita, caballero de Piscis (Uoza no Afurodîte) 魚座のアフロディーテ (魚座（ピスケス）のアフロディーテ - pron. jp. pisukesu no afurodite) es el guardián del doceavo templo del zodíaco, el de Piscis (双魚宮 - pron. jp. sogyokyu), y es también el asesino del maestro de Shun. Es considerado el más hermoso de todos los 88 Saints de su generación que están bajo las órdenes de Santuario. Brillante y orgulloso, para él sólo cuenta la belleza, y la victoria es la más bella de las cosas. Su ideología se basa en una justicia creada por la fuerza, y luchó contra Shun en la batalla del Santuario, enfrentamiento en el curso del cual este Gold Saint perderá la vida. Su estilo de combate reposa en el uso de rosas con propiedades diversas. Durante la saga de Hades reaparece en el Santuario como renegado y finalmente frente al Muro de las Lamentaciones.

ESTADÍSTICAS DE LA ENCICLOPEDIA TAIZEN:
(indican en qué tipo de combate está especializado el caballero)

En la enciclopedia Saint Seiya Taizen existe un diagrama en la ficha de cada personaje que indica sus aptitudes combativas, aunque no toma en cuenta su potencia de cosmos ni velocidad, y no puede servir como criterio estricto de comparación entre personajes.

Puño: aptitud en materia de ataques lanzados con los brazos o manos.
Proyección: técnicas de proyección.
Patada: aptitud en materia de ataques lanzados con las piernas.
Espíritu: esta característica concierne la capacidad en inflingir daños al espíritu de su adversario.
Herramienta / Armas: aptitud en materia del uso de armas o accesorios.

Afrodita demostró que algo tan simple y aparentemente tan frágil como una rosa puede ser temible, sus técnicas están inspiradas en esta flor. Sus bellas rosas son una invitación a la muerte. La rosa es símbolo de nacimiento y renacimiento, se cultiva por la belleza de su flor y la suavidad de su perfume.

La rosa Roja daña los sentidos con su aroma
La rosa negra despedaza todo lo que toca con sus espinas, cortantes como el cristal.
La rosa blanca se clava como una flecha en el cuerpo y absorbe la sangre de su víctima.

Las rosas diabólicas matan lentamente a la víctima, las rosas pirañas acaban al instante con su vida y la rosa blanca impone un suplicio hasta que se torna roja. El Taizen explica que Afrodita insufla su Cosmos en sus rosas para cambiar las propiedades de las flores.

(2) técnica que utiliza accesorios de cloth según el Cosmo Special
I · ROYAL DEMON ROSES = "Rosas diabólicas reales" (Rojas), la representación en kanji utilizada en el manga precuela Saint Seiya Episode G (王魔薔薇) significa lo mismo.
(pron. jp. Roiyaru Demon Rozu) (Kurumanga)
Rosa Roja = Akai Bara
[akai bara] ロイヤル・デモン・ローズ [roiyaru demon rōzu]

El Saint de Piscis usa rosas rojas envenenadas como proyectiles. Cuando la víctima es golpeada por las espinas de las rosas o huele su fragancia del polen, es envenenada mortalmente, perdiendo lentamente el uso de sus cinco sentidos, causando así un debilitamiento de estos, una pérdida de conciencia y combatividad, cayendo progresivamente en el sueño, en una agradable sensación de aroma dulce, hasta la muerte, una muerte elegante e indolora. Aphrodite proyecta las rosas rojas en forma de ráfagas o nubes hacia su adversario. Una sola de estas rosas que golpee levemente al adversario y roce su piel con las espinas basta, a priori, para desestabilizarlo peligrosamente, como se vio con Albiore, el maestro de Shun...

S¡ las Royal Demon Roses se pueden utilizar en gran número para crear un campo completo de rosas rojas tóxicas. El lecho de rosas que utilizó para bloquear el camino a Seiya, consiste en crear una especie de jardín de rosas rojas con perfume somnoliento que cubre el suelo en un centenar de metros. A priori nadie puede cruzar este obstáculo ya que las rosas rojas tienen como efecto dormir el adversario y hundirlo en una muerte suave...

Shield of demonic rose : los pétalos de estas rosas rojas pueden también servir de escudo y defensa, creando una gruesa y densa neblina roja, hasta cubrir un lugar entero, Afrodita también utiliza el aroma para generar ilusiones y hacerse aparentemente invisible, las rosas le sirven para ocultar la presencia y camuflar su posición. Naturaleza: Física.

La técnica funciona a través del perfume emitido por las rosas, lo que hace difícil protegerse. Se percibe cierta semejanza entre este ataque y el Deep Frangance del espectro Niobe de Deep. En el manga original, la máscara de las mujeres Saints permite filtrar las fragancias y escapar al efecto mortal de estas rosas.

En el manga precuela Saint Seiya ~ The Lost Canvas el Specter Niobe de Deep se protege con su propio perfume tóxico e incluso logra pudrir las rosas. Un soplo violento también puede deshacer el jardín de rosas rojas presente tras el 12º templo del zodíaco, que constituye la última defensa del trono del Pope. Seiya se abre paso hacia el Templo del Patriarca con su Pegasus Ryu Sei Ken, mientras que en Saint Seiya ~ The Lost Canvas Minos sacude el campo de las Royal Demon Roses de Albafica con su técnica Gigantic Feathers Flap.

En el caso de Albafica, el caballero de oro de este signo en el manga The Lost Canvas que vive en las proximidades, está totalmente inmunizado contra el veneno de las rosas para poder sobrevivir, ya que su propia sangre se ha hecho un veneno mortal debido a esta exposición, condenándolo a la soledad y a la distancia con respecto a sus pares dorados, por miedo a ponerlos en peligro.

(2) técnica que utiliza accesorios de cloth según el Cosmo Special
II · PIRANHIAN ROSES = "Rosas Pirañas" (Negras), la representación en kanji utilizada en el manga precuela Saint Seiya Episode G (黒鋸薔薇) significa “Rosas cortantes negras”.
(pron. jp. Piranian Rozu) (kurumanga)
Rosa Negra = Kuroi Bara
[kuroi bara] ピラニアン・ローズ [piranian roozu]

El Saint de Piscis envía rosas negras como proyectiles cortantes sobre su oponente. Estas no contienen ningún veneno, pero tienen la característica de devorar todo lo que tocan, sus espinas generan un fuerte impacto, destruyen y devoran, tal cual una piraña salvaje, todo a su paso. Con su impacto pueden romper cualquier cosa a su alcance, son capaces de destruir Cloths con facilidad. La energía de esta técnica es lo bastante fuerte reducir a polvo una cloth de bronce. Afrodita puede lanzar en cuestión de segundos millones de rosas negras hacia su enemigo las cuales, como su propio nombre indica, tienen propiedades abrasivas y destrozan todo a su paso con sus púas, pueden despedazar la armadura y luego el cuerpo de su enemigo, aniquilándolo rápidamente, son mucho más fatales y mucho menos suaves. Aphrodite empleo este segundo recurso cuando su adversario le resiste y no se deja dormir por el perfume de las rosas rojas. Naturaleza: Física.

El Rolling Defense de Shun sólo resiste unos momentos antes de que su cadena, reconocida como irrompible, caiga en pedazos, mientras que su armadura cae hecha migajas. En el manga precuela Saint Seiya ~ The Lost Canvas las Piranhan Roses de Albafica perforan sin problemas la Surplis de Niobe así como las columnas de su alrededor. Más tarde, esta misma técnica también corta los hilos del Cosmic Marionetion de Minos. . Según el Saint Seiya Taizen, son las espinas de las rosas las que causan los daños, pero en Saint Seiya ~ The Lost Canvas. La versión de Albafica deja agujeros del diámetro de las flores y por tanto, no parece especialmente ligada a las espinas. El Taizen explica que Afrodita insufla su Cosmos en sus rosas para cambiar las propiedades de las flores.

(2) técnica que utiliza accesorios de cloth según el Cosmo Special
III · BLOODY ROSE = "Rosa Sangrienta" (Blanca), la representación en kanji utilizada en el manga precuela Saint Seiya Episode G (紅血薔薇) significa “Rosa de color sangre escarlata”.
(pron. jp. Buraddei Rozu) (kurumanga)
Rosa Blanca = Shiroi Bara
[shiroi bara] ブラッディ・ローズ [buraddi rōzu]

La técnica final de Afrodita, con un movimiento sutil, Afrodita lanza una única rosa blanca la cual vuela en círculos por el aire y se incrusta siempre en su objetivo, el corazón del enemigo, tiene la particularidad de no fallar nunca su objetivo, independientemente de las circunstancias, es la más fuerte de las técnicas de Aphrodite. Este argumento debe aludir más bien al hecho de que esta siempre toma la dirección correcta hacia el corazón de su oponente. La rosa busca el corazón de la víctima, por lo cual es difícil de evitar. Una vez alcanzado su objetivo, la absorción de la sangre por la flor comienza, la rosa drena la sangre del oponente como una sanguijuela y se tiñe en el proceso, no muy agradable, y poco a poco cambia de color, pasando de blanco a rojo, hasta convertirse en una rosa roja carmesí, cuando se vuelve completamente roja, la muerte de la víctima es casi inevitable. Es un ataque hermoso y sádico. Naturaleza: Física.

En EPG se la representa con sus propios ideogramas 紅血薔薇 ( Kurenai Chi Bara) Literalmente “La Rosa Carmín de Sangre” o “La Rosa de Sangre Color Rojo Profundo”. Es la técnica final de Afrodita y aparentmente la más poderosa. Según plantea Afrodita si la distancia es la adecuada ni el más fuerte podría evadirla. La rosa en primera instancia es de color blanco y cuando el Cosmo de Afrodita es alto, desprende rayos blancos. Cuando la rosa es lanzada, va invertida hacia el rival pero va girando eventualmente para que su tallo se incluste en el corazón de la victima. El efecto de la rosa una vez incrustada en el corazón del rival, es la de succionar rapidamente la sangre desde el corazón. Es por eso que se la llama la Rosa Sangrienta. Una vez que la rosa se pone roja el rival muere debido a que en teoría no posee más sangre para subsistir.

La Bloody Rose de Afrodita vuela a través del Nebula Stream de Shun y lo alcanza, pero, sin embargo, son rechazadas por la Starlight Extinction de Mu en la saga de Hades.

También llamada Rosa Vampiro, tal como dice su nombre, daña gracias a la sangre. Afrodita puede enviar más de una rosa blanca a la vez así como Ikki puede lanzar varias de las plumas de las colas de su armadura. Una sola rosa es suficiente para matar a un gigante de muchos pies de altura en pocos segundos. La única manera de escapar de este ataque es destruir la rosa misma o intentar bloquearla, no obstante la rosa demostró suficiente energía penetrante para romper incluso una cloth de oro.

En el manga precuela Saint Seiya ~ The Lost Canvas Albafica utiliza una Bloody Rose para matar a Minos, pero la principal causa de muerte del Juez es la sangre envenenada de Albafica, cuya rosa había sido impregnada. En esta ocasión, vemos que la Bloody Rose puede perforar un Surplis. Él también utiliza las Bloody Roses de una manera inédita, disponiendo un cierto número entre el lugar de su confrontación con Minos y el pueblo de Rodorio. Minos envía a sus espectros a destruir la aldea, pero estos son eliminados en el camino por las Bloody Roses que los toman automáticamente como objetivo. No se puede saber si esas rosas habrían atacado a culquiera o sólo a los Specters.

En Saint Seiya ~ Next Dimension Cardinale de Piscis logra perforar la Cloth de oro que lleva Shijima de Virgo con su Bloody Rose.

En la mitología las rosas eran blancas en la antigüedad griega, se volvieron rojas el día en que la diosa Afrodita, que corría tras su amante herido de muerte, se pinchó con una de sus espinas. La sangre de la diosa coloreó los pétalos de la flor.

Danza de las espadas de caña, ataque con el que utiliza cañas unidas en espiral para matar al enemigo. Usado en el episodio G. Las cañas que usa puede servir como un escudo (ante Aiolia) o método de inmovilización (a un gigante).

V · CRIMSON THORN = "Espina Púrpura o Carmesí "
(The Lost Canvas, Albafica de Piscis)
クリムゾンソーン [Kurimuzon Sōn]

Técnica ofensiva exclusiva del caballero de oro Albafica de Piscis en el manga The Lost Canvas (capítulos 3, 17 y ss.). La sangre venenosa y mortal de Albafica, difundida y vaporizada por el aire con la apariencia de niebla, toma la forma de una multitud de espinas o agujas que atraviesan y envenenan a su adversario, que es envenenado directamente en una dosis muy alta. Con esta técnica Albafica acabará con el espectro Niobe, aunque será en cambio ineficaz contra Minos, que se protege con sus alas. Pero el caballero de Piscis la utilizará a pesar de todo, como un medio de distracción, para clavar su Rosa Sanguinaria en el corazón del Juez. Un ataque suicida que le saldrá bien y que lo vaciará desgraciadamente de su sangre, sellando así su destino.

Por una parte se trata de un pequeño guiño a la serie Lady Oscar (Versailles No Bara en japonés, literalmente: la "rosa de Versalles"). En la que aparece un personaje con una rosa que se asemeja gráficamente bastante a Aphrodite. Más información de la serie en la sección ARAKI. Globalmente Aphrodite es un pequeño guiño a los mangas de tipo Shojo (destinados a un público femenino), en los que se feminiza a los personajes que a menudo se presentan un poco andrógenos o fuertemente feminizados.

Pero por otro lado, hay seguramente más un vínculo mitológico con la diosa del mismo nombre. Los rosales en la Grecia antigua, se asociaban a Aphrodite. Según la leyenda, la rosa era blanca de origen, pero un día fue herido Adonis, el protegido de Aphrodite, y murió, la diosa al correr hacia él pisó una rosa, se pinchó con una espina, y su sangre se extendió dando a las rosas el color rojo. Desde entonces esta flor se le consagra. Simboliza la vida, el corazón, el alma y el amor. Corresponde un poco al loto en Asia. No cabe duda de que Kurumada hace referencia a todo esto, como para el loto con Shaka y Agora. Tengan en cuenta una vez más la sutileza de Kurumada en lo que se refiere al nombre y a las propiedades del ataque de las rosas pirañas puesto que he aquí un ataque vinculado a Aphrodite y a los peces, y.. una vez más todo tiene un sentido.

VI · ATHENA EXCLAMATION = "Exclamación de Atenea"
アテナ・エクスクラメーション [atena ekusukuramēshon]

Una técnica de poder destructivo tan grande que fue prohibida por Atenea desde la era de los mitos. Se necesitan 3 Gold Saints reunidos para realizarla haciendo explotar juntos sus Cosmos. Se crea al hacer arder al unísono los Cosmos de 3 Gold Saints al mismo tiempo y liberando la energía acumulada de golpe. El resultado es una enorme esfera de Cosmos cuyo estallido tiene una potencia igual a la del Big Bang en pequeña escala, con la energía concentrada en una pequeña zona. Extremadamente letal. Naturaleza: Ataque de Cosmo.

Un choque entre dos Athena Exclamations causa una reacción que aumenta su poder hasta el infinito. Atenea considera que esta técnica que consiste en tres contra uno es completamente injusta y desleal, por lo que prohíbe el uso. Aquellos que la usan son desterrados de la orden de los Santos y considerados como individuos de la peor especie, según los recitos históricos. Las únicas personas que la han utilizado así son Saga, Shura y Camus, que desencadenaron la Athena Exclamation contra Shaka. Debido a ello se produjo un duelo de Athena Exclamations entre los trios Saga-Shura-Camus y Mu-Aiolia-Milo, desde un punto de vista leal esta situación era un poco diferente ya que involucraba a un mismo número de guerreros cara a cara (por lo menos hasta la intervención de Shiryu, en el manga).

Como Gold Saint, domina el séptimo sentido y lucha por lo menos a la velocidad de la luz. Su Gold Cloth no pierde sus funciones protectores si no es afectada por un golpe glacial que alcance el cero absoluto. Se escurre del Cocytus, y la escena del Muro de las Lamentaciones lo muestra en plena posesión de su voluntad en los infiernos, lo que significa que puede decirse que ha despertado el octavo sentido.

En el manga precuela Saint Seiya Episode G, Aphrodite es capaz de crear campos de zarzas vivientes a su alrededor, capaces de matar a muchos adversarios a la vez. También puede utilizarlas para formar un capullo vegetal dotado con poderes de regeneración entorno a un aliado, lo que le permite sanar sus heridas.

Se considera a Afrodita de Piscis el más bello de los 88 Santos de Atenea. También se le considera como un adversario terrible, no por su tremendo poder, sino porque su aspecto puede inducir a sus contrincantes a subestimarle, por lo que, en caso de hacerlo, pueden acabar llevándose una muy desagradable sorpresa. Aunque parece ser que realmente es uno de los más poderosos santos de oro, pues Saga de Géminis tendrá una confianza ciega en él durante su ilegitimo gobierno como Gran Patriarca del Santuario.

Como el resto de Saints, él también posee un cierto grado de energía psíquica que le permite utilizar capacidades como la telequinesis y la telepatía (aunque nunca se le vio usando cualesquiera de estos).

En el manga Saint Seiya The Lost Canvas, se revela que el santo de Piscis es inmune a los venenos debido a que vive cerca del jardín de las rosas reales demoníacas, cercano al templo de Piscis. También se revela que la belleza inmensa de los santos de Piscis tiene una función importante: cautiva a los enemigos durante la batalla.

Sus principales habilidades son las rosas (en conexión con Afrodita la diosa griega de la belleza), las utiliza para ataque, defensa o camuflaje. Las Rosas Negras que destruyen todo lo que este en su camino, las Rosas Rojas que adormecen y paralizan al oponente con su polen y la Rosa Blanca que es mortal (decididamente es un caballero que no necesita ir a la Floristería a comprar). A algunos fans les sorprende el hecho que todo su poder se base en las rosas, se ha sugerido que en vez de usar flores el caballero del signo de piscis debería haber sido un maestro del elemento líquido, capaz de utilizar la humedad del ambiente para atacar con trombas de agua, hay opiniones para todos los gustos.

Bara Kasumi 薔薇霞 - (ばらかすみ) “Niebla de la Rosa” (Afrodita se camufla)

Afrodita es capaz de desvanecerse en el rocío que generan sus propias rosas y así escapar de los ataques del oponente y poder atacar por sorpresa. Además, recientemente se dijo en el Saint Seiya - The Lost Canvas que todos los Santos de Piscis, por dominar las Rosas Diabólicas y su perfume mortífero, generan una inmunidad en su sangre a todos los tipos de veneno. Dicho de otra manera, podría destrozar a Niobe si quisiera, y el veneno del espectro no le afectaría como puede afectar a cualquier otro caballero que no tenga un sistema defensivo que forme una barrera. Además, puede crear una extensión de rosas letales, y no necesita estar allí. Su técnica es letal, sin necesidad de su presencia.

En el Saint Seiya Episodio G, se muestra como Aphrodite controla enormes raíces de rosales y es capaz de manipularlas de maneras diferentes: para estrangular y frenar los movimientos de un gigante (parte superior), como láminas gigantes (parte inferior izquierda) y como capullo protector o medio de curación del cuerpo de una persona a través de su energía cósmica (parte inferior derecha).

Sin embargo, el poder principal de Aphrodite se orienta sobre su capacidad de manipular su energía cósmica para crear diversas clases de rosas que puede lanzar libremente. Usando esta capacidad, él puede realizar las técnicas siguientes

Afrodita, caballero de Piscis (Uoza no Afurodîte) 魚座のアフロディーテ

アフロディーテ Afrodita : Diosa protectora del amor, el sexo y la belleza. Quizás de ahí que el personaje se identifique con una rosa, símbolo universal del amor.

Aphrodite o Afrodita, es una clara alusión a la diosa griega, símbolo del amor y de la belleza, como lo muestra este santo, muy afeminado y con el rostro maquillado. Toda la belleza del personaje esta retranscrita por su nombre. En griego significa "nacido en la espuma del mar " fertilizado por la sangre de Urano después de que Cronos lo castrara. De un esplendor divino, Afrodita presidía los miles de placeres de la vida. Sus atributos eran la paloma y la rosa.

Igualmente, Afrodita es el nombre de la estrella más brillante de la constelación de Piscis.

La relación entre el nombre/carácter del personaje y los mitos asociadas a su constelación o simbólicos es clara, nombre, constelación, mito y simbólico están ligados al Caballero de Piscis. La Rosa es la flor de Aphrodite (tanto la diosa como el caballero) El carácter y la apariencia del caballero son también muy similares con la diosa que detesta el sufrimiento y venera la belleza. Es uno de los caballeros más bien logrados desde este punto de vista.

PISCIS (20 febrero - 20 marzo)
Planeta: Neptuno
Elemento : Agua

Símbolo: Se trata de dos peces unidos por un ligamen que los atraviesa. Los peces parecen voltearse hacia el exterior, lo que simboliza la aspiración a los sueños del signo.

De tipo linfático, el nativo de los Peces se distingue por su naturaleza emotiva, sensible, tímido y receptivo, lo que lo vuelve muy permeable a las condiciones circundantes. Clemente y bueno, manifiesta un miedo extraño por comprometerse positivamente sobre la senda de la vida de modo que se considere a menudo como un ser desprovisto de iniciativa y autocontrol. Protegiéndose torpemente, oculto en las profundidades de un mundo interior, goza con éxtasis de los sueños y los más insignificantes pensamientos emitidos por su razón.

Dotado con una inagotable imaginación y con una receptividad magnética, devora instintivamente todo conocimiento para mostrar a toda la fruta de sus exploraciones. Provisto de dos caracteres muy distintos, este fabuloso personaje vibra positiva o negativamente según sus disposiciones orientadas por su educación a partir de su más tierna infancia. Optando por la vida más fácil, dejándose mecer por sus sueños e ilusiones, toma la forma de un ser influenciable e impresionable dominado por sus impulsos de pasión quimérica, y complace en vivir en todas las formas de abuso, lo que lo implica en un mundo separado y lo hunde en las más bajas caducidades del mundo real. No obstante, cuando reviste la tela de un gran señor, vibrando entonces positivamente, desea concretar sus más altas aspiraciones y se clasifica entre aquellos cuyo amor y comprensión del género humano permiten explotar sus cualidades, tales como la indulgencia, la tolerancia, la bondad y la hospitalidad.

Personajes de este signo : Aphrodite, Marin, Seika, Babel, Asterion, Io, Minos, Zelos, Giganto...

Personalidades destacadas correspondientes al signo zodiacal : Frédéric Chopin, Albert Einstein, Edward Kennedy, Miguel Ángel, Gabriel García Márquez, Luis Buñuel y Sara Montiel.

Observaciones: Marin y Seika tienen definitivamente muchos puntos comunes: la edad, el tamaño, el peso, la fecha de nacimiento (y en consecuencia el signo zodiacal), ¡e incluso el grupo sanguíneo! Hay inevitablemente un misterio ahí ... Hay que señalar que Babel y Asterion nacieron el mismo día.

Es una gran constelación del zodíaco, pero de un interés limitado, formada por una cadena de estrellas débiles ligeramente más brillantes que las de cuarta magnitud. Esta constelación esta marcada por un círculo de estrellas al sur del gran cuadro de Pegaso, es la parte más facil de identificar.

Piscis, se trata de una gran constelación débiles en estrellas y difícil de detectar a simple vista, únicamente visible en noches transparentes y lejos de las luces de las ciudades. Es una constelación ecuatorial y por tanto visible en todo el planeta durante más de seis meses entre Julio y Diciembre, durante más de treinta días el Sol permanece en ella, por tanto la eclíptica o línea aparente del movimiento del Sol a través de las constelaciones cruza la constelación de este a oeste, por tanto, durante unos meses podemos observar siempre algún planeta o la misma Luna cruzándola de este a oeste.

Forma parte del signo zodiacal y actualmente, por la precesión de los equinoccios se halla el punto vernal que indica la posición del Sol cuando se inicia la primavera en el hemisferio norte o corta la eclíptica de sur a norte, hace más de dos mil años el punto vernal se hallaba en la constelación de Aries.

Se halla en una zona alejada del ecuador de la Vía Láctea o de nuestra galaxia de ahí que es observable pocas estrellas y una importante cantidad de galaxias, ya que representa una ventana abierta al cielo profundo de las galaxias observables desde nuestro planeta Tierra. Piscis limita al norte con las constelaciones de Andromeda y Pegasus, al este con Pegasus y Aquarius, al sur con las constelaciones de Aquarius y Cetus y al oeste con Cetus, Aries y Triangulum.

En japonés los términos que designan a la constelación de Piscis y el signo zodiacal de Piscis son diferentes. La constelación se llama 魚座 en kanji (うお座 en hiragana), literalmente pescado (s) y es pronunciado Piscis como en latín o uo za en japonés. El signo zodiacal se escribe 双魚宮 y se pronuncia sogyokyu, que significa gemelos - pescados - casa.

Mitología de Piscis: Su herencia mitológica se basa o bien en los delfines que fueron enviados por Poseidón para traer a la nereida Anfítrite, con quien se casaría, unión de la que nació Tritón. Estos peces llevaban a Anfítrite y a Poseidón, incluso después del nacimiento de Tritón, Anfítrite intentaba escapar de Poseidón y fueron los delfines quienes la convencieron de no hacerlo, o bien en la representación de los animales marinos que transportaron a Afrodita y a Eros, su hijo cupido, cuando la diosa, perseguida por Tifón, un gigante que llegaba hasta el cielo y cuyas manos tenían más de cien dedos, con cabezas de dragón, fue llevada lejos del Eufrates. En otra versión, algunos dicen que estos peces son la propia Afrodita (Venus) y su hijo Eros (Amor), quienes se metamorfosearon en peces para escapar del monstruo Tifón, al que Zeus consiguió vencer tras un encarnizado combate hiriéndolo con sus relámpagos.

Afrodita (en griego: Ἀφροδίτη / Aphrodítê) era la diosa griega del amor, la belleza y los placeres. Ella nació cuando Cronos cortó los testículos de su padre Urano y estas cayeron en el océano, la semilla blanca se extendió como una espuma de donde surgió Afrodita. En la tradición popular el término ?f??? (Aphros) significa espuma y Afrodita significaría salida de la espuma. . Afrodita fue obligada por Zeus a casarse con Hefesto, el más feo de los dioses, por temor a que Afrodita planteara problemas muy grandes por su belleza, aunque a menudo fue infiel a su marido y lo engañó a menudo con el dios de la guerra Ares, unión que condujo a los nacimientos de Armonía, Fobos, Deimos y Eros (aunque según otras versiones Eros es una divinidad primordial). Hefesto se vengó, sin embargo, de su mujer concibiendo una red mágica la encarceló cuando se encontraba en la cama con Ares y luego los expuso ante todos los dioses. Afrodita era también una diosa que era mejor no provocar porque ella maldijo a todos aquellos que se negaban a servirla o fallaban en su misión, y forzó por ejemplo a las hijas del rey de Chipre a prostituirse, le pide a Eros que haga enamorarse a Psique de un hombre horrible y provoca la pasión de Fedra por Hipólito, que no respetaba a Artemisa. Ella también participa en la famosa historia de la manzana de oro. La diosa de la discordia, Eris, furiosa por no haber sido invitada a la boda de Peleo y Tetis, que temían que causara problemas en la ceremonia, hizo aparecer una manzana de oro entre Hera, Afrodita y Atenea con la inscripción: Para la más bella (Ἡ καλὴ λαϐέτω / hê kalề labétô). Zeus encargó al príncipe París que eligiera quién merecía la manzana de oro, Hera le ofreció el poder político, Atenea la sabiduría y las proezas guerreras, y Afrodita le prometió a las mujeres más bellas. París dio finalmente la manzana a Afrodita que le dijo que tomara a Helena como recompensa, lo que marcó el comienzo de la guerra de Troya y valió a los troyanos la enemistad de Hera y Atenea. Los símbolos de la diosa Afrodita son la desnudez, la mirra, el mirto, la rosa y los mariscos. El personaje de Saint Seiya fue nombrado en honor a la diosa y por lo tanto sirve como vínculo entre el tema de las rosas y el de los peces, forma que adoptó para escapar de Tifón. Al igual que Misty, Afrodita es una figura andrógina que recuerda a Oscar fr Jarjayes, heroína del manga Versailles no Bara (La rosa de Versalles, titulada Lady Oscar), que es una mujer que se disfrazó como un hombre, mientras que Afrodita es un hombre con aspecto afeminado. Tengan en cuenta también el tema fuerte de rosas en Versailles no Bara y el de la realeza visto que el manga se desarrolla a finales del siglo XVIII, algún tiempo antes de la Revolución Francesa y que Oscar es el guardaespaldas de la reina María Antonieta. Esta aproximación hace pensar por supuesto en el nombre de las Royal Demon Roses.

Es interesante notar que en el anime Aphrodite es un fiel servidor del falso Patriarca, llamado Ares en el anime, y en la mitología Afrodita y Ares eran amantes (lo que ha llevado a muchos fans a hacer fanarts yaoistas de Afrodita y Saga). * Sabiendo que la idea del falso Papa Ares fue introducida en el anime en un período en el que el manga no había alcanzado aun la batalla de los doce templos, uno se pregunta si Kurumada no se inspiró en este añadido para definir algunas características del Gold Saint de Piscis.

Cuenta el viejo mito que Tifón era un ser monstruoso, que era más alto que las montañas de Tesalia, como dedos tenía cien cabezas de dragones, de cintura para abajo estaba rodeado de víboras, su cuerpo era alado y sus ojos desprendían llamas. Un día este horroroso ser decidió escalar el monte Olimpo. Cuando los dioses del Olimpo lo vieron, quedaron aterrorizados, sólo Zeus y su hija Atenea le hicieron frente, mientras los demás dioses huyeron despavoridos. Afrodita y su hijo se quedaron quietos de terror y al ver a la diosa del amor, el terrible y gigantesco ser se enamoró de ella y se lanzó en su persecución. Zeus lanzó sus rayos con garfios y lo derrumbó estruendosamente, tiempo suficiente para que Afrodita tomara a su hijo en brazos y emprendiera su huida. Pero Tifón la persiguió hasta las orillas del Eufrates, donde dos grandes peces pasaron a la diosa del amor con su hijo a la otra parte del río salvándoles la vida. Al percatarse Zeus de la noble acción de los animales por este servicio a Afrodita, plasmo sus figuras en la cúpula celeste y fue bautizada con el de la constelación de Los peces-Pisces.

También hay relación entre Piscis y las sirenas, genios marinos con rostro de mujer y cola de pez. Estas residían en una isla del Mediterráneo cerca de Sicília y atraían con irresistible música a los navegantes para devorarlos. Sin embargo, los Argonautas pasaron ilesos porque en su barco iba Orfeo, que con su música tapó la de las Sirenas, salvando así la embarcación. Por otro lado, Ulises hizo tapar los oídos de sus marinos con cera y él se hizo atar a un mástil, siendo así el primer hombre que había oído a las sirenas y pudo salir ileso. Las sirenas simbolizan la ilusión, el engaño y el subconsciente.

En Saint Seiya, vemos claramente ya la relación entre el signo de Piscis y Afrodita, y como esta diosa representaba la belleza y su hijo Eros el amor, el ataque de las rosas y el aspecto modélico del caballero dorado encajan a la perfección.

Afrodita es el más llamativo de los santos dorados, más que nada por su apariencia andrógina. Está dotado de una voz muy linda en japonés, un cuerpo hermoso y facciones aniñadas, por esas razones Afrodita es considerado el más hermoso de los Santos Dorados, dando el honor a su nombre, procedente de la diosa de la Belleza. Pese a su linda apariencia, su interior no es tan bello, ya que, si bien no es malvado, sostiene unos criterios de poder y justicia muy subjetivos. Tiene una loca devoción hacia lo bello y poderoso, elementos que lo hacen actuar de mala manera, desafía y elimina a todo aquel que se interponga en su justicia, basada en la ley del más fuerte.

Según el propio Saga, Afrodita es el Caballero de mayor belleza entre los 88 Caballeros que están bajo las órdenes de Santuario. Brillante y orgulloso, este sueco de 22 años de apariencia andrógina era, junto al Santo de Cáncer, uno de los pocos caballeros conscientes de que el nuevo Patriarca era la reencarnación del mal, lo cual no deja de tener su importancia. Este caballero no es apreciado por los fans de Saint Seiya en general. Ciertamente es traidor, mata a Albiore por la espalda, elige deliberadamente servir al Gran Pope.

Afrodita es un Gold Saint que beneficia generalmente de una muy mala reputación entre los fans debido a su falta de remordimiento, a diferencia de Saga, Shura o Camus, y también por su breve prestación al servicio de Hades, así como una adaptación en anime que no le ha dado nada positivo. En el manga, la justicia que defiende Afrodita es simplemente la del más fuerte. Su acercamiento a las cosas es en realidad bastante pragmático, la ejecución de Daidalos no fue más que una orden oficial del Santuario de cumple solo como un buen soldado, sin buscar la violencia y las masacres innecesarias que tanto le gustan a Deathmask. Afrodita considera que hace lo correcto y no se siente empatía particular con Daidolos, si bien reconoce la fuerza de este. A pesar de que todo el mundo alaba su belleza, Afrodita no alimenta una arrogancia desmesurada en ello.

En este sentido puede pensarse que él actuaba conforme a este convencimiento: A su superior, obediencia ciega; a los subordinados, alta rigurosidad. El “caballero más temible”, según el propio Saga, no lo era por ser el más poderoso (su poder no se comparaba, por ejemplo, al de Mu o Shaka), sino por hacer gala de una muy refinada crueldad disfrazada tras su pura y candorosa fisonomía.

Por si fuera poco, tal cual salió de su propia boca, consideraba la victoria como “la más grande de todas las bellezas” (tomar en cuenta la importancia de la belleza en la vida de Afrodita), lo cual acababa por volverlo un peligroso instrumento de la ambición del Sacerdote. Sin embargo, no ha podido comprobarse su “gusto por la maldad”, tal cual el caso de Máscara de Muerte, sino una enferma personalidad, estimulada por el status alcanzado durante todo lo que duró el patriarcado de Saga de Géminis.

En el anime, el maestro de Shun es Albior, y sin duda este es puesto en valor, pero a costa de Milo y Afrodita, este último pasa por un cobarde que ataca a traición a un Silver Saint. La película 3 (Abel) no embellece su imagen en gran medida, mostrando a un Afrodita increíblemente narcisista, que además traiciona de buen corazón a Atenea, y finalmente, es derrotado con facilidad por Ikki. El saldo de la adaptación animada de los episodios de Hades es por contra más mitigado. Por un lado, se nota una mejora de su reputación, mostrando claramente que estaba siguiendo el plan de Shion, junto con un intento de combatir a Radamanthys y un respeto mostrado hacia Shun ante el Muro de las Lamentaciones, pero también lo vemos huir miserablemente frente al Juez de los Infiernos.

En el manga precuela Saint Seiya Episode G, Afrodita es claramente puesto en escena como un estético que busca la belleza de las confrontaciones en vez de muchas peleas sin sentido, como se lo señaló a Deathmask. Permanece como un guerrero que tiene un sentido de la realidad, y mata por ejemplo a los soldados de los Titanes no porque la pelea puede ser bella, sino porque representan un riesgo de invasión del Santuario, así se lo recuerda a Aioria poniendo el acento en la inmadurez de Leo, que según él se alimenta de ideales demasiado utópicos.

Saint Seiya Episodio G nos muestra a Afrodita siete años antes de los sucesos originales de la historia. Como Gold Saint, Afrodita es representado como una persona narcisista, egoísta y despiadada capaz de matar a sus oponentes incluso si son simples seres humanos. Esto puede explicarse por el hecho de que él es siete años más joven que en la línea de tiempo original. Afrodita es descrito como un amante de la belleza en los combates, considerando a la victoria como la mayor belleza que corona al guerrero más fuerte. Su participación en este manga precuela es breve. Después de que se descubra la puerta de los Titanes, es enviado por el Papa del Santuario para cubrir la entrada del laberinto de Cronos con sus rosas mortales.

En conclusión, Aphrodite ama sobretodo a la belleza. Es un personaje muy narcisista y amanerado, es también frío, calculador y despiadado. No obstante, sabe demostrar solidaridad hacia los caballeros de sus filas. Conociendo perfectamente la verdad sobre los actos del Gran Patriarca, Aphrodite sin embargo se mantuvo fiel ya que considera que cualquiera que posee la fuerza encarna la justicia.

Albafica de Piscis (魚座のアルバフィカ Pisukesu no Arubafika) es el Santo de Oro de Piscis en Lost Canvas. Extremadamente bello, vive desde hace años en un campo de rosas venenosas, por ello obtiene una inmunidad absoluta frente a todo tipo de veneno, aunque ese poder conlleva pagar un alto precio. Debido a su forma de vida en ese ambiente venenoso, su sangre se volvió demasiado venenosa después de la exposición excesiva. Esto lo llevó a ser considerado como un Saint muy frío porque a pesar de su notable belleza, tiende a evitar el contacto con la gente.

Significado del nombre: Escrito en alfabeto katakana, Albafica es la retranscripción de un término no japonés del cual es difícil dar un significado exacto… La palabra “alba” puede traducirse como “blanco” (en latín), mientras que “fica” podría ser entendido como procedente de “ficus”, o sea, higuera, las plantas tropicales, o sea, “Grupo de flores blancas”, Alba = Blanco, Ficus = Grupo de Flores.

Habilidades: Sangre letalmente venenosa, inmunidad ante cualquier tipo de veneno, puede crear un mar de rosas rojas extremadamente venenosas, y un mar de rosas blancas que detectan, siguen y perforan el corazón del enemigo.

Técnicas de combate: Albafica utiliza tres tipos de rosas con diferentes habilidades ofensivas, su Royal Demon Rose (ロイヤルデモンローズ Roiyaru Demon Rōzu), la rosa roja, daña a los opositores mediante la destrucción de sus sentidos, la Piranhan Rose (ピラニアンローズ Piranian Rōzu), una rosa negra, es una rosa ofensiva y directa que devora todo al entrar en contacto y la Bloody Rose (ブラッディローズ Buraddi Rōzu), una rosa blanca, drena la sangre de la víctima hasta la muerte y también puede detectar y seguir el corazón del enemigo alli donde se encuentre. Albafica también puede crear un mar de Royal Demon Roses para dañar a quienquiera que se encuentre en sus alrededores. También puede utilizar su sangre venenosa, que cuando es vertida con el ataque llamado Crimson Thorn (クリムゾンソーンKurimuzon Sōn), produce una neblina carmesí y luego innumerables agujas hechas de coágulos de sangre venenosa capaces de administrar veneno directamente a las venas de su víctima.

Albafica aparece como guardián de la zona alta del Santuario para detener el asalto del grupo de espectros dirigidos por Minos. Ferviente defensor de Atenea, no olvida el pueblo de Rodrio que, por su proximidad, se encuentra a menudo expuesto a los combates de los alrededores. Su bondad y determinación hacen de él un ser particularmente respetado por los habitantes del Santuario y sus compañeros de armas, en detrimento de su aparente frialdad...

Posee sangre mortalmente venenosa y una bella apariencia. Es quien se encuentra esperando a Minos de Grifo y sus Espectros cuando estos intentan invadir el Santuario, el Santo de Piscis se encarga de eliminarlos a todos, incluyendo a Niobe de Deep de las tropas de Radamanthys. Pero cuando llega el turno de Minos, todas las técnicas de Albafica resultan inútiles y Minos logra presuntamente matarlo para luego ir a destruir el pueblo que el pisciano defendía. Luego se da a conocer que el Santo de Piscis no fue vencido y se dispone a seguir peleando con su enemigo, engañandolo al usar la Bloddy Rose como las Royal Demon Rose, lo que resulta en un Doble K.O.

El nombre Albafica deriva del griego "Alba" que significa Blanco y “Ficus”, que significa planta tropical o grupo de plantas específicamente. Los árboles de ficus son amplios y frutales, su madera es extremamente flexible y densa. El nombre también hace referencia a un tipo de Ficus tóxica, plata nativa de Japón, su nombre científico es Ficus pumila, es una planta ornamental, de la orden de los Rosales, al que pertenecen las rosas. Esos árboles, los ficus, son híbridos de estas.
http://es.wikipedia.org/wiki/Ficus

Técnicas
Rosas demoníacas/Royal Demon Rose
Rosas Pirañas/Piranhan Rose
Rosas Sanguinarias/Bloody Rose
Crimson Thorn / Espina Púrpura o Carmesí

Cardinale de Piscis (魚座のカルディナーレ pron.jp. Pisukesu no Karudināre) es el Gold Saint de Piscis en el siglo XVIII en el manga precuela Saint Seiya Next Dimension. Es considerado como la personificación de la belleza. Cardinale es introducido por primera vez durante el intento de asesinato del Papa sobre el bebé de Atenea, que es frustrado por Shijima de Virgo. Él es testigo de los esfuerzos Shijima para proteger a la diosa, Cardinale considera que el Papa es un traidor y está preparado para impartir castigo sobre él, sin embargo, Shijima se convierte en el blanco de su ataque mortal Bloody Rose. Piscis ha declarado su lealtad a Hades, aunque sus motivos y verdadera lealtad siguen siendo un misterio.

Cuando el Patriarca Saga se refiere a él lo describe como un asesino sin piedad que se dará un placer en eliminar a Seiya y Shun, también nos dice que es el caballero más bello de la orden. Durante su presentación oficial muchos fans dudaron inicialmente entre si era una mujer o un hombre, así por ejemplo, en la versión francesa del Anime tenia voz de chica, hecho estúpido pues no lleva máscara y que llevó a más confusión.. aunque para ser masculino es un personaje bastante afeminado con sus labios a juego con el color azur de sus largos cabellos ondulados (seria una imagen ideal para el anuncio de Loreal “porque yo lo valgo”). Sin duda es el más bello de los 88 caballeros (con el permiso de Misty de Lagarto) y por tanto de los 12 dorados, aunque un poco loco.

Junto al Patriarca-Saga, es el único caballero de oro que ideó una trampa para detener a los caballeros de bronce, creó un jardín enorme repleto de Rosas Rojas somníferas para evitar que Seiya y Shun llegaran al templo del Patriarca, ese poder no importo que el caballero estuviera muerto puesto que aun después de morir las Rosas Rojas seguían causando efecto sobre Seiya que se había adelantado para llegar al Templo del Patriarca.

Durante la batalla de las 12 casas, será el último obstáculo entre los caballeros de bronce y el Gran Pope. Shun se enfrentara a él. Durante el combate, Afrodita informará a su adversario que Milo de Escorpión no fue el verdadero responsable de la muerte de Albiore de Cefeo, su maestro. En realidad, el Pope, conociendo el poder de Albiore, prefiere enviar un segundo caballero de oro para ayudar a Milo a eliminar el caballero de Cefeo. Afrodita confesó ser ese segundo caballero, circunstancia un poco rebuscada y decepcionante, pues desprestigia al caballero de Escorpión, un pretexto de Toei Animation para darle morbo a la batalla. Afrodita fue a espiar a Milo de Escorpión en su batalla contra Albiore, Albiore opuso férrea resistencia, colocando al Caballero del Escorpión en una posición desfavorable. Afrodita atacó desde donde se escondía con una Rosa Roja que adormeció y paralizó a Albiore, gracias a ello Milo no tuvo contratiempos. Tras esa revelación Shun exprimió todos sus recursos para vencerlo.

Cuando Seiya y Shun irrumpen en la última casa, Seiya ataca rápidamente y logra evadir a Piscis, cumpliendo con el acuerdo fijado con Shun momentos antes de entrar. Después de la retirada de Pegaso, Afrodita le comunica sonriente a Shun el terrible final de su maestro, esperando un ataque impulsivo y poco inteligente por parte de Andrómeda, no obstante, Shun, que había madurado mucho a lo largo de su travesía por las Doce Casas, logra despertar definitivamente su séptimo sentido y ataca fieramente al Guerrero Dorado.

Por otro lado, Seiya cae en la trampa del sendero de rosas creado por Afrodita para evitar que llegue al Salón del Gran Maestro. Seiya confiado por la aparente armonía del paisaje intenta cruzar el sendero floreado, perdiendo el conocimiento a mitad del trayecto a causa del polen de las Rosas Diabólicas.

Mientras, Afrodita recupera el control del combate momentáneamente, logrando derribar a Shun y destruir por completo la cadena y la armadura de Andrómeda con el maléfico poder de la Rosa Negra. Shun se levanta nuevamente, aumentando su cosmo hasta una magnitud enorme y ataca al Caballero Dorado arrojándolo contra las columnas de la casa de Piscis. Andrómeda se juega el todo por el todo y expande su cosmos, intentando convencer a Piscis de su error y le pide que se retracte y jure solemnemente resguardar a la verdadera Atenea, sin embargo, Afrodita se niega rotundamente alegando que el defendería el poder del Patriarca, ya que la justicia para él era el poder absoluto, no importaba si morían los más débiles por las acciones de los más fuertes, simplemente para él los débiles no merecían vivir. Para él la moral del más fuerte es siempre la mejor, una razón clara para oponerse a los caballeros de bronce. Al ver la indecisión de Shun para atacarlo, Afrodita intenta una último jugada: la Rosa Blanca, ésta rosa se incrustaría en el corazón de Shun violentamente, y le absorbería la sangre hasta transformarse en una rosa roja, entonces Andrómeda moriría, una vez enterrada es una muerte "lenta pero segura"... Shun convencido de que Piscis no iba a retractarse, eleva completamente el Cosmos de su interior y ataca furiosa y delirantemente a Piscis con el último poder de la Tormenta Nebular al mismo tiempo que su oponente arroja la Rosa Blanca. Alcanzando el 7º sentido, el caballero de bronce más pacífico desencadenó su tempestad nebular que eliminó a Afrodita.

Instantes antes de morir, Afrodita felicita a Shun por su esfuerzo y siente un profundo placer al saber que él también morirá a causa de la Ultima Rosa. Shun se lamenta por no poder ayudar a Seiya, pero en el fondo confía en que él vencerá al Patriarca y logrará salvar a Atenea. El Caballero de Andrómeda cumplió la promesa hecha a su hermano Ikki: pelear como un hombre hasta el final; logrando también vengar la muerte de su maestro Albiore.

Murió nuevamente a manos de Mu de Aries junto con Máscara de Muerte que fueron enviados por Hades a acabar con Atenea. Radamanthys de Wyvern los devolvió al inframundo decepcionado por sus prestaciones.

Particularidades de la armadura: Aunque conservando su aspecto general, la armadura de oro sufrió numerosos cambios menores en su paso a anime. El casco parece haber sido conservado perfectamente, lo que no es el caso de las hombreras cuyas extremidades han sido un tanto redondeadas y curvadas. Las placas en forma de escamas del busto parecen haberse fusionado al busto y presentan un diseño más liso. Los brazaletes de la armadura se vuelven mucho más simples y redondeados. El contorno de los antebrazos se vuelve también más liso y la especie de aleta decorativa cambia un tanto de aspecto. La doble falda desaparece en favor de una falda única pero que conserva un determinado grado de complejidad. Las musleras cambian completamente de diseño y pierden las aletas decorativas. Las perneras se simplifican al extremo y pierden toda oblicuidad.

Es un ropaje muy bello, sus formas, graciosas, calurosas y “acuáticas”, dulces y “marinas” cautivan, así como sus generosas curvas, escamas majestuosas decoran el magnífico casco, los codos y la parte alta de las piernas del caballero. Las hombreras son dobles.

El término Cosplay (kosupure en japonés, etimológicamente del inglés costume play, "juego de disfraces") consiste en disfrazarse de algún personaje (real, inspirado o de ficción) ya sea de cómic, manga, anime, película, libro, videojuego o incluso cantantes y grupos musicales e intentar interpretar la personalidad de dicho personaje en la medida de lo posible de la manera más real . Aquellos que siguen esta práctica son conocidos como cosplayers, siendo para ellos una de sus principales aficiones, el término es muy popular en la cultura nipona. Muchos países fascinados por esa tradición optaran por imitarla en muchos eventos de animes o en las fiestas de Carnaval. Más información en la sección Cosmoplay

Kurumada dio a Aphrodite el pelo rubio en su manga. En la adaptación del anime, debido a un exceso relativo de tonos amarillos en los diseños de Kurumada, su pelo se hizo azul claro, para generar un mejor equilibrio de color y poner contraste.

Según lo revelado por Masami Kurumada en volumen 12 de su manga, Aphrodite se hizo santo de oro a una edad temprana. Le habían concedido ya el rango de santo de oro y la cloth de oro de Piscis a la edad de 9 años.

Aphrodite y Deathmask contra Mu

Este combate nubla la reputación de Deathmask y Afrodita cuando se valora el nivel de poder de los Saints. Esta confrontación puede ser interpretada de varias maneras, siendo la más evidente que Mu es simplemente mucho más fuerte que los dos reunidos. Pero consideran bien las cosas, ¿cómo podría ser de otra manera considerando el guión?. En esta parte Kurumada trae de vuelta a los Santos de Oro difuntos, pero también debe revelar finalmente las capacidad de Mu, visto su rol de guía y el misterio que rodea a sus poderes, es evidente la necesidad de mostrarlo como un hombre poderoso, Kurumada incluso llega a crear al personaje de Shion para que Mu puede ser neutralizado (según confesó en una entrevista en la revista Saint Myth Chronicle). Por tanto, debía dar varias presas a Mu para demostrar su fuerza, y Saga, Shura y Camus parecían opciones imposibles visto que estos personajes tienen su lote de fans y no pueden ser ridiculizados. Sólo le quedaban Deathmask y Afrodita, que son sacrificados por el autor para resaltar a Mu.

En términos de coherencia de la historia en sí, no olvidemos que a pesar de su actitud, Afrodita y Deathmask parece haber vuelto del Hades como Santos de Atenea fieles a Atenea (las OAV son más explícitas que el manga en este tema), y, por lo tanto es posible que no haya ido a fondo contra Mu. Por otra parte, visten Surplis, armaduras cuya resistencia específica es desconocida y no tienen probablemente características comparables a las Gold Cloths.

Aphrodite y Deathmask son dos Gold Saints asociados por ser los dos "malos" de la batalla del Santuario, así como Saga recupera la paz de su alma, Kurumada hace de ellos un dúo frente a Mu de Aries. Por tanto, nada personal vincula a estos dos Saints e ignoramos sus relaciones. El manga Saint Seiya G aporta un complemento de informaciones sobre este tema mostrando un Aphrodite que desaprueba totalmente la ideología de Deathmask sobre la elección de los combates. En otro encuentro entre ambos a la entrada del Templo del Pope, escena en la que Deathmask deja caer unas afirmaciones que dan por sentada la impostura de Saga, tiende a hacernos pensar que Aphrodite no lo aprecia especialmente, pues su respuesta es bastante distante.

El combate de Aphrodite y Deathmask contra Mu hace mucho daño a la reputación de estos dos Gold Saints cuando se evalúa su potencia en relación con los de su casta. Este enfrentamiento puede ser interpretado de varias maneras, la más evidente es que Mu es simplemente mucho más fuerte que los dos reunidos, pero considerando las cosas ¿cómo podría ser de otra manera desde un punto de vista argumental?. En esa parte Kurumada hace volver a los Gold Saints difuntos, pero debe desvelar las capacidades de Mu, visto que su rol de guía dejó un misterio sobre sus poderes, es evidente que era necesario mostrarlo como un hombre fuerte, Kurumada incluso creó al personaje de Shion para que Mu pudiera ser neutralizado (según comentó en una entrevista de la revista Saint Myth Chronicle). DM y Aphrodite se convirtieron en las presas de Mu para hacer una demostración de su poder, siendo Saga, Shura y Camus opciones imposibles dado que estos personajes tienen un gran lote de fans y no pueden hacer el ridículo. Por ello DM y Aphrodite son sacrificados por el autor para revalorizar a Mu.

Desde el punto de vista de la coherencia de la historia misma, no olvidemos que en detrimento de su actitud, Deathmask y Aphrodite parecen haber vuelto como Saints fieles a Atenea (las OAV son más explícitas que el manga sobre este punto), es también posible que no fueran a fondo contra Mu, además llevan Surplis cuya resistencia no es precisa y que no tienen características comparables a sus Gold Cloths.

Diálogos con Shun, Película de Abel

Afrodita: "En tu opinión, ¿Qué es lo que más venero en este mundo?"
Shun: "¿Los Dioses?"
Afrodita: "No, ¡La Belleza! y la victoria es la más grande de todas las bellezas, la derrota para mi es lo más horrendo y despreciable que existe y tú una vez me convertiste en un despreciable perdedor. No pensé que tú, con ese rostro de niña, tuvieras tanto poder. Espero que entiendas que debo vengarme, y así limpiar el nombre de Afrodita, el guerrero de la belleza."

Afrodita: “Que belleza la de la flor y la mía, somos magníficos, tanto la rosa como yo...”
Ikki: Mi florido amigo, ¡No soporto las rosas!"

Caballeros de Bronce: "¡Saori!"
Afrodita: "Retírense, me parece que ya les han dicho claramente que se han quedado sin trabajo, si insisten, podemos declararlos rebeldes."