PERSONAJES

CABALLEROS DE ORO

Mu de Jamir, con su onda espiritual todas las armaduras sagradas renacen de nuevo

ARIES MU

FICHA DE IDENTIDAD Edad: 20 años Estatura: 1.82 mts Peso: 75 Kg Fecha de Nacimiento: 27/03 Tipo de Sangre: A Origen: Tibet, descendiente de los habitantes del continente de Mu (muvianos) Lugar de Entrenamiento: Montañas de Jamir (Tibet) Maestro: Shion, el antiguo caballero de oro de Aries y Patriarca, asesinado por Saga Discípulo: Kiki, aprendiz de Aries Constelación: Ohitsuji-za (Constelación de Aries (carnero)) Aries Muu

Mû, caballero de Aries (Ohitsujiza no Mû) 牡羊座のムウ (牡羊座（アリエス）のムウ - pron. jp. ariesu no mu) es el guardián del primer templo del zodíaco, el de Aries (白羊宮 - pron. jp. hakuyokyu). Es uno de los primeros aliados de los protagonistas y disimula un gran poder tras su apariencia pacífica. Caballero respetado que es, junto a su maestro Shion y su aprendiz Kiki, uno de los últimos descendientes del continente de Mu, el mítico pueblo que construyó las 88 armaduras de los caballeros de Atenea, eso explica que sea el único herrero de Cloth en esta generación, capaz de reparar los daños a las Cloth mediante técnicas especiales que implican psicoquinesis y que sólo son conocidas por su pueblo.

ESTADÍSTICAS DE LA ENCICLOPEDIA TAIZEN:
(indican en qué tipo de combate está especializado el caballero)

FIGHTING HABILITY - NIVEL DE PODER 18/25

DIAGRAMA 1.- Técnicas de Puño : 3/5 2.- Técnicas de Pie : 2/5 3.- Atributos de Armaduras o Accesorios : 3/5 4.- Espíritu o fuerza cósmica: 5/5 5.- Proyección de golpes a distancia: 5/5

En la enciclopedia Saint Seiya Taizen existe un diagrama en la ficha de cada personaje que indica sus aptitudes combativas, aunque no toma en cuenta su potencia de cosmos ni su velocidad, y no puede servir como criterio estricto de comparación entre personajes.

Puño: aptitud en materia de ataques lanzados con los brazos o manos.
Proyección: técnicas de proyección.
Patada: aptitud en materia de ataques lanzados con las piernas.
Espíritu: esta característica concierne la capacidad en inflingir daños al espíritu de su adversario.
Herramienta / Armas: aptitud en materia de uso de armas o accesorios.

TÉCNICAS DE COMBATE:

Crystal Wall	Crystal Wall	Stardust Revolution	Starlight Extinction
Crystal Net	Athena Exclamation	Starlight Extinction	Starlight Extinction

Las técnicas de Mu tienen un tema estelar (Starlight, Stardust) y también mineral (Cristal, Stardust), que en realidad no está vinculado a la constelación de Aries. Es muy posible que cuando Kurumada introdujo a Mu como hermita y con la extraña habilidad de reparación de cloths ni siquiera había pensado en las técnicas potenciales del mismo. Mu nos explica que las cloths están hechas de Orichalcum, Gammanium y Stardust Sand. Quizás al buscar ataques para este Santo durante la saga de Hades Kurumada diseñara el Starlight Extinction y el Stardust Revolution, en referencia al Stardust Sand que Mu sabía manejar. La arena es la materia que se utiliza para fabricar el vidrio, la idea del cristal retenida por Kurumada es tal vez la transformación de la arena-vidrio, aunque siendo rigurosos, hay que decir que la arena no crea cristales, y, además, vidrio y cristal son materiales diametralmente opuestos desde un punto de vista estructural, pues el vidrio es por definición un material "amorfo" (ordenación de los átomos no regular), dicho de otro modo, "no-cristalino” (los átomos de los cristales se disponen de forma regular).

I · CRYSTAL WALL = "Muro de Cristal" la representación en kanji utilizada en el manga precuela Saint Seiya Episode G (結晶障壁) significa "Barrera de Cristal".
(pron. jp. Kesshō Shoheki - Kurisutaru Wōru) (kurumanga)
クリスタル・ウォール - [kurisutaru uaaru]

Mu: "Atacar a este muro equivale a enviar vuestros ataques contra vosotros. Da igual lo poderosos que sean, vuestros ataques volverán contra vosotros y lo único que conseguréis es más dolor. ¿Cuándo comprenderéis que es imposible romper el Crystall Wall?"

Se trata de una técnica con un aspecto tanto defensivo como ofensivo, tras cerrar los ojos, Mu extiende y coloca los brazos en cruz frente a su pecho, los extiende a los lados y con el poder de la mente crea de la nada una barrera transparente, casi invisible y muy eficaz, que se erige frente a él y su adversario, impide el paso y lo protege de todo tipo de ataques, deteniéndolos, absorbiéndolos y devolviéndolos al enemigo hasta que termine consigo mismo, una barrera combinada de energía, luz y cristal, traslúcida e impenetrable virtualmente, creada puramente de Cosmo, que se extiende al infinito y tiene la apariencia de una fina capa de líquido que se deforma al ser tocada, un poco al estilo del escudo de energía del silver saint Misty de Lagarto o el general mariner Bian de Hipocampo, pero mucho más eficaz. Naturaleza: ataque de Cosmo.

Según el Saint Seiya Taizen, este muro es de origen psíquico. Es una técnica que se despliega muy rápidamente. En el Jûnikyû-hen el Crystal Wall devuelve los ataques basados en rosas de Afrodita y el Seki Shiki Meikai Ha de Deathmask, lo cual es sorprendente dada la naturaleza de ese último golpe. El Crystal Wall es bien tangible, no es posible caminar a través, y el encuentro entre Mu y el espectro Niobe demuestra que tampoco deja pasar los olores. En el manga precuela Saint Seiya ~ The Lost Canvas se ha visto una variación de esta técnica por parte de Shion, que encierra al juez Minos en un cubo o prisión de cristal hecho mediante el Crystal Wall. No está claro si se trata de un Crystal Wall modificado o de varios Crystal Wall utilizados para crear el cubo.

Fanart de Lunaatena (Italia)

La pared en cuestión puede, no obstante, ser superada, Dohko rompe el efecto inmovilizador de Shion mediante su Rozan Hyaku Ryu Ha. Observamos también que Shion pudo destruir mediante telequinesis el muro de Mu, porque conoce perfectamente esta técnica que él mismo le enseñó. El Saint Seiya Taizen dice que el Crystal Wall tiene una resistencia débil, lo que significaría que esta técnica tendría problemas contra técnicas que desprendan gran potencia, o que sometan al muro a una presión constante. Cuando el Crystal Wall se rompe estalla en pedazos triangulares similares a los de cristal real, y estos desaparecen bajo la forma de Cosmos. El manga precuela Saint Seiya Episode G muestra en la lucha entre Mu y el titán Japeto otra evidente debilidad del muro, ya que es el usuario puede ser atacado por la espalda mediante ataques dimensionales. Presumiblemente, el Thunder Wave de Shun también podría pasar por alto el Crystal Wall.

El concepto de "muro" o "barrera" demuestra que estas técnicas tienen la vocación de representar un obstáculo a los ataques enemigos. Esta técnica es comparable a la barrera circular de Sorrento, Misty y Baian (aunque estas incapaces de devolver ataques) y, sobretodo, al Kan de Shaka utilizado contra el trío de caballeros renegados (generando igualmente un muro protector).

II · CRYSTAL NET = "Red de Cristal"
(pron. jp. Kurisutaru Netto) (kurumanga)
クリスタル・ネット - [kurisutaru netto]

Otra versión del Crystal Wall, en la que Mu forma una red de Cosmo que atrapa al oponente inhibiendo completamente su movilidad e impidiéndole atacar. Con sus brazos Mu lanza un plasma de energía que rodea a su víctima un par de veces, después se teje una red de cristal que lo envuelve e inmoviliza, a modo de telaraña, impidiendo cualquier teleportación, movimiento físico y paralizándolo casi por completo, ya que la red se adhiere al cuerpo, dejándolo a su merced, un poco al estilo del personaje de Arachné. Naturaleza: ataque de Cosmo.

Mu utiliza esta técnica durante su batalla contra Myu de Papillon para crear una tela de araña hecha de cristal con el fin de inmovilizar al espectro para a continuación rematarlo con la Starlight Extinction. Es la única vez que la utiliza, pero esto plantea la cuestión de saber si Mu puede modelar de muchas maneras sus materializaciones de cristal como hace Shun con sus cadenas contra Io de Scylla. La red de cristal parece que retiene el ataque enemigo (así, aun paralizado por el Crystal Net, Myu du Papillon logra ejecutar su técnica, Fairy Thronging, pero la multitud de mariposas o papillons mortales que componen el ataque permanecen prisioneros de la tela con Myu). Este ataque no tiene origen particular ni mitología asociada, no obstante, está perfectamente adaptado a Muy de Papillon, el adversario contra el que Mu la utiliza.

Dos ataques son comparables al Crystal Net: el ataque Spider Net de Shun que este usa contra Io de Scylla para bloquear el ataque de su abeja reina (Queen Bee's Stinger), y el ataque de Arachné de Tarántula (añadido del anime) utilizado contra Seiya, y que tiene la particularidad de absorber la energía vital de la víctima atrapada en la tela.

III · STARLIGHT EXTINCTION = "Extinción de la Luz Estelar" la representación en kanji utilizada en el manga precuela Saint Seiya Episode G (星明識延) significa "Alargamiento de la Luz Estelar".
(pron. jp. Sutaraito Ekusute-inkushon) (kurumanga)
スターライト・エクスティンクション - [sutaaraito ekusutinkushon]

Mu acumula Cosmo que es liberado en forma de descargas múltiples y luminosas, invoca el polvo de las estrellas, cometas y galaxias, que golpean al oponente por todo el cuerpo a la velocidad de la luz incontables veces, envía una luz comparable a la de una estrella que envuelve completamente el objetivo y lo hace desaparecer al mismo tiempo que se apaga, “absorbe, disuelve y extingue” completamente el oponente en el halo o remolino de luz. El lanzador puede elegir un destino para enviar a la víctima, ya sea otro lugar del mundo terrestre o el mundo de los muertos. Mu teleporta justamente a Seiya, pero también la utiliza para matar a Myu de Papillon. No es seguro que Shion sepa utilizar la Starlight Extinction. Pues se señaló que "es la famosa técnica de Mu de Aries" y no está presente en ninguna de las fichas de Shion. Este tampoco la utiliza en los mangas precuelas Saint Seiya ~ The Lost Canvas y Saint Seiya ~ Next Dimension. Podría entonces ser una técnica creada por el propio Mu. Naturaleza: ataque de Cosmo.

La secuencia del anime (episodio 42) en la que Mu derrota con facilidad a Shiryu en la entrada de la Casa de Aries y logra romper su preciado escudo con un sólo dedo es sólo un añadido de la teleserie, inexistente en el manga, pues en ese momento de la historia Mu aun no había demostrado sus verdaderas técnicas de combate (demostración que tendría lugar en la saga de Hades). No obstante, la habilidad demostrada en esta escena podría asimilarse a un Starlight Extinction a escala reducida, aunque evidentemente todo es pura especulación.

Este ataque no tiene origen particular ni mitología asociada. La forma de ejecutarlo asemeja mucho a lo que seria una nova (reproduce muerte de una estrella). Una vez lanzada la técnica, el oponente es atrapado en un remolino que lo "desintegra" al instante. Mu extiende los brazos a los lados y forma dos bolas de energía, junta sus manos y concentra luz de estrellas en ellas hasta que se produce una inmensa explosión, visualmente semejante a la explosión de una estrella,

En Saint Seiya Episode G Mu logra hacer desaparecer las brechas dimensionales del titán Japeto bañándolas con la luz de la Starlight Extinction. A continuación describe esta técnica como una guía de luz que siguen las cosas envueltas por ella, y que desaparecen cuando la luz se desvanece.

El Starlight Extinction puede ser comparado a ataques materializados por una intensa concentración de energía y una explosión de potencia devastadora. Entre los caballeros de oro, Saga (Galaxian Explosion) o Shaka (Tenma Kofuku) utilizan este tipo de técnica.

Curiosamente, el Saint Seiya Taizen no lista la Starlight Extinction entre los ataques de Mu a pesar de que en la misma página hay un cuadro consagrado a esta invocación. La técnica no aparece tampoco en la ficha de Mu al final del volumen 13 del manga, pero eso es porque ninguno de sus ataques no había sido dado a conocer en ese momento en la historia.

IV · STARDUST REVOLUTION= "Revolución de Polvo Estelar" la representación en kanji utilizada en el manga precuela Saint Seiya Episode G (銀河革命) significa "Revolución Galáctica".
(pron. jp. Suta-dusto Reboryu-shon ) (kurumanga)
スターダスト・レボリューション - [sutaadasuto reboryushon]

Técnica definitiva y más potente de Mu que usa el poder de la luz estelar, Mu lanza una multitud de proyectiles brillantes que infringen numerosos daños a su objetivo, una masiva explosión de Cosmo de una intensa luz que ciega al adversario y conlleva una lluvia de estrellas que parece no tener fin, la explosión devora todo lo que entra en contacto con ella y destruye literalmente al oponente. Mu la utilizó para disfrazar la teletransportación de Seiya a Star Hill para sacarlo de la batalla fuera de la vista, en el manga de Kurumada. Naturaleza: ataque de Cosmo.

En el Episodio G con esta técnica Mu puede destruir un Hecatonquiro de un solo golpe. Aioria, al ser testigo de esta técnica, la describe como más allá de la imaginación. Según Aioria, que observa como Japeto combate contra Mu en Saint Seiya G, el principio de esta técnica es la creación de una galaxia entre sus manos, y luego proyectar meteoritos que salen de ella. La Stardust Revolution de Shion iguala el Rozan Hyaku Ryu Ha de Doko.

Durante su ejecución Mu separa las piernas para mantener el equilibrio, eleva la palma de su mano hacia el cielo y separa los dedos, su mano comienza a rodearse de pequeñas y brillantes estrellas fugaces que forman una espiral, su Cosmo se eleva y llega al máximo, mueve la mano rápidamente hacia adelante y fulmina a su enemigo atrapándolo en un torbellino de cientos de estrellas fugaces y polvo de estrellas, de ahí el nombre de Revolución, sinónimo aquí de rotación, una inmensa lluvia de meteoritos y de estrellas destruyendo todo a su paso, que propulsa a la víctima violentamente hacia el suelo (Revolution = Torbellino o Rotación / Stardust = Polvo de estrellas, los meteoritos y estrellas fugaces son residuos astrales).

Este ataque no tiene origen particular ni mitología asociada, es el ataque más poderoso del caballero de Aries y es comparable a diversos ataques que envían cientos o miles de proyecciones cósmicas de alta velocidad hacia un oponente, como los Cien Dragones de Rozan de Dohko o los Meteoros de Pegaso de Seiya.

V · ATHENA EXCLAMATION = "Exclamación de Atenea"
アテナ・エクスクラメーション [atena ekusukuramēshon]

Una técnica de poder destructivo tan grande que fue prohibida por Atenea desde la era de los mitos. Se necesitan 3 Gold Saints reunidos para realizarla haciendo explotar juntos sus Cosmos. Se crea al hacer arder al unísono los Cosmos de 3 Gold Saints al mismo tiempo y liberando la energía acumulada de golpe. El resultado es una enorme esfera de Cosmos cuyo estallido tiene una potencia igual a la del Big Bang en pequeña escala, con la energía concentrada en una pequeña zona. Extremadamente letal. Naturaleza: Ataque de Cosmo.

Un choque entre dos Athena Exclamations causa una reacción que aumenta su poder hasta el infinito. Atenea considera que esta técnica que consiste en tres contra uno es completamente injusta y desleal, por lo que prohíbe el uso. Aquellos que la usan son desterrados de la orden de los Santos y considerados como individuos de la peor especie, según los recitos históricos. Las únicas personas que la han utilizado así son Saga, Shura y Camus, que desencadenaron la Athena Exclamation contra Shaka. Debido a ello se produjo un duelo de Athena Exclamations entre los trios Saga-Shura-Camus y Mu-Aiolia-Milo, desde un punto de vista leal esta situación era un poco diferente ya que involucraba a un mismo número de guerreros cara a cara (por lo menos hasta la intervención de Shiryu, en el manga).

HABILIDADES O TALENTOS PARTICULARES :

SÉPTIMO SENTIDO
Como Gold Saint, domina el séptimo sentido, que le confiere varias habiliades, como moverse a la velocidad de la luz, ver los relámpagos, hacer un uso parcialmente limitado de sus sentidos a pesar de haberlos perdido, percibir su alrededor a pesar de haber perdido el sentido de la vista, pensar aun habiendo perdido su cerebro, hablar telepáticamente, aumentar su energía vital, hacer arder su cosmos infinitamente.. etc. Se escurre del Cocytus, y la escena del Muro de las Lamentaciones lo muestra en plena posesión de su voluntad en los infiernos, lo que significa que puede decirse que ha despertado el octavo sentido.

VELOCIDAD DE LA LUZ
Lucha por lo menos a la velocidad de la luz, incluso probablemente más. Tiene la habilidad de dar 100.000.000 de golpes por segundo.

GOLD CLOTH
Su Gold Cloth, una de las 12 armaduras más resistentes entre las 88 cloths de los Saints de Atenea, no pierde sus funciones protectores si no es afectada por un golpe glacial que alcance el cero absoluto. La gold cloth refuerza espectacularmente los poderes del saint, particularmente su velocidad, resistencia y defensa. Con la Gold cloth un Saint puede sobrevivir en la parte más profunda del mar y la presión submarina no afectará a la armadura en absoluto, también puede sobrevivir en el espacio exterior o en otras dimensiones, incluso al final del Universo. La Gold cloth no pierde su poder, ni siquiera en el Inframundo. Las 12 Gold cloths fueron bañadas por el Sol y almacenaron su luz en su interior, las mueve una conciencia propia y ostentan poderes divinos concedidos por la propia diosa Atenea.

Psicoquinesis	Teleportación	Ilusiones (Glamour Illusion)
Telepatía	Curación	Reparación de las armaduras (Kros O Nauseru)

Los muvianos comparten características tales como las cejas talladas y poderes de telequinesis, son fieles aliados de Atenea y el Santuario, también parecen tener una esperanza de vida mucho más larga que la de los seres humanos normales. Shion, Sage y Hakurei han superado la edad de 200 años sin gozar del don del Misopetha Menos, y sin que su cuerpo envejezca en las proporciones de Dohko. Según el Hypermyth, los antepasados de los muvianos serían realmente alquimistas del continente de Mu, que pudieron huir de allí antes de que el continente fuera tragado por el océano. Ellos se establecieron en el Himalaya y sus talentos en la creación y reparación de Cloths explicarían porque poseen dones especiales en este ámbito.

Mu posee notables poderes mentales y capacidades psíquicas: telepatía, poderes telequinéticos diversos, teleportación (propia o ajena), creación de ilusiones (Glamour Illusion) habilidad para sentir fuerzas y energías invisibles, y la habilidad de ver marcas invisibles de grietas en las Cloths de los Saints y, en especial, reparación de las armaduras (Kros O Nauseru). Mu es también capaz de curar las heridas con sus poderes psíquicos, como lo hizo cuando Shiryu fue a verlo a Jamir. Es muy probable que Mu haya heredado estos poderes de sus ancestros del continente de Mu, de los que se dice que habían desarrollado poderes extra sensoriales muy importantes. Aunque no haya muchas demostraciones por su parte, si partimos de la base de que todo lo que es capaz de hacer su discípulo Kiki, Mu puede hacerlo aun mejor, tenemos un elenco muy amplio de capacidades atribuibles a este santo de oro.

a) PSICOQUINESIS ó TELEQUINESIS サイコキネシス [saikokineshisu] la psicoquinesis no es un ataque en sí, sino un poder psíquico que permite actuar al espíritu sobre la materia y las fuerzas de la gravitación, es el don de poder manipular los objetos físicos mediante el pensamiento, gracias a ello puede ejercer un control mental sobre los objetos, para moverlos a distancia -capacidad que ha transmitido a su aprendiz Kiki el cual lo usa muchas veces a lo largo de la serie-, paralizar adversarios (Aiolia en el Episodio G o Myu en el manga) o manipularlos proyectándolos contra alguna superficie como si fueran marionetas.

El pequeño Kiki puede por ejemplo mover y elevar rocas (incluso a Tatsumi en el anime), lo demuestra por ejemplo cuando lanza numerosas rocas contra Shiryu a su llegada a la torre de Jamir, o contra Thetys bajo el mar, o de teleportar hacia él cosas lejanas como una Pandora box, ayuda a Seiya contra Misty trayendo la armadura de Pegaso a la playa de Luxor. Su maestro Mu de Aries posee un psicoquinesis evidentemente más desarrollada, que incluye la posibilidad de levantar la torre de su residencia en Jamir, lanzar una gruesa roca a los caballeros de bronce a su llegada a las inmediaciones del templo de Aries, combatir a golpe de pilares contra el espectro Papillon Myu o incluso hacer girar el cuerpo de este último a alta velocidad. Shion también parece capaz de inmovilizar a Mu, aunque no está claro si en esta escena es psicoquinesis o simplemente utilizando su Cosmos. En Saint Seiya Episode G, Mu inmoviliza a Aioria con su psicoquinesis para actuar sobre el cerebro de éste, bloqueando así sus funciones motrices.

b) TELEPORTACIÓN (propia o ajena) : El Santo de Aries es un increíble manipulador de la teleportación en el Santuario, con poder suficiente para transportarse el mismo, objetos o a varias personas a lugares muy lejanos (no sabemos si existe algún límite), mediante ella moldea distintas técnicas de ataque y defensa, esta habilidad le permite evitar ataques de gran velocidad. Lo demuestra, por ejemplo, cuando ayuda a Shaka a traer a Ikki de vuelta al Santuario desde una dimensión lejana.

c) ILUSIONES : Puede manifestar su valor mental con la Glamour Illusion, una técnica que ha utilizado solamente una vez hasta la fecha, en volumen 5 del manga, contra el grupo del santos de plata Misty, Asterion, Moses y Babel. La ilusión engaña a la víctima haciéndole creer lo que Mu decide, que piense que lo blanco es negro o el vidrio es diamante, tal y como Hyoga lo describió. Mu usó este truco para confundir a los santos de plata en la idea de que los santos negros que mataron eran los santos de bronce. Sin embargo, un saint con una mente fuerte o una energía psíquica comparable puede ser capaz de ver a través del encantamiento de Mu, Misty de Lagarto pudo descubrir el engaño tiempo después.

Muchos fans argumentan que los esqueletos que custodian el acceso a la residencia de Mu en Jamir también pudieran ser ilusiones "permanentes" de Mu que intentan engañar y atemorizar a aquellos viajeros que se atreven a acercarse a sus dominios.

d) TELEPATÍA : Permite a Mu comunicarse con la mente, sin mover los labios y a grandes distancias, por encima de las dimensiones (con Shaka), o enviar un choque telepático (como sobrentiende el Gran Patriarca cuando es interrumpido en su meditación por Ikki).

e) CURACIÓN : Los poderes mentales de Mu son tan eficaces que consiguen curar heridas humanas, como hizo con los cortes de Shiryu en sus brazos.

f) REPARACIÓN DE LAS ARMADURAS (Kros O Nauseru) : técnica selecta y exclusiva heredada de sus ancestros muvianos, con ayuda de la sangre humana, los componentes de las cloth, orichalnum, gammanium y polvo de estrellas, y mediante sus herramientas celestes, Mu puede arreglar armaduras seriamente dañadas o incluso reanimar armaduras muertas, sus poderes mentales también consiguen reparar cloths.

Asimismo, la relación de Mu y Shion y su constelación reside sobretodo en el simbolismo de Aries, como elemento de rejuvenecimiento, dado que Mu y Shion tienen la capacidad de reparar las armaduras.

Al parecer la gente de Mu es la única que puede aprender la reparación de las cloths con las herramientas celestes, Polvo Estelar, Orichalnum y Gammanium. También se cree que, además de poseer la armadura de Oro de Aries, Mu también tiene en su posesión la armadura de bronce del Buril de Escultor. Esto se deduce de lo que nos muestra el Saint Seiya Taizen sobre esta Bronze Cloth. Esto es sólo una suposición, ya que oficialmente la armadura del Buril de Escultor no tiene dueño.

Armadura de Bronce del Buril de Escultor

Es interesante el hecho que las herramientas presentes en el tótem de esta armadura son estrictamente idénticas a las utilizadas por Mu cuando repara las armaduras de bronce de Pegaso y Dragón en Jamir, o las 5 armaduras de los caballeros de bronce tras la batalla de las 12 Casas (aunque sólo las vemos en el manga), en el Episodio G también se ve a Mu de Aries usar estas herramientas para reparar la armadura de oro de Leo.

¿Acaso Mu tendría la armadura de Buril en su posesión?, ¿esta armadura estaría reservada para alquimistas muvianos reparadores de cloths?

Las herramientas del Manga, de izquierda a derecha:

Punzón: Instrumento de forma cilíndrica o prismática puntiagudo que sirve para iniciar agujeros en materiales que no sean muy duros, realiza la tarea arcaica de un "taladro", con la fuerza necesaria este instrumento realiza cavidades en el material si no es muy sólido..
Puntero: Talla la superficie, de la armadura en este caso, llegando a las zonas donde el resto de las herramientas no llegan, se utiliza en trabajos delicados y detallistas.
Escoplo: Retira los elementos innecesarios de la superficie que se va a trabajar antes de comenzar con el tallado.
Aguja Larga: Se utiliza para moldear las zonas que requieren trabajos de tallado ondulante o con cavidades.
Martillo: Produce la fuerza necesaria para manejar los instrumentos, sin el martillo y la fuerza con la que se golpean estos no servirían de nada.

Fanart de Trident (Bélgica)

A pesar de ser conocido como uno de los santos más poderosos, su verdadero poder siempre ha estado envuelto por un velo de misterio. No hay nadie similar a él en sus ataques, que mezclan la fuerza con el poder psíquico, heredados directamente de su maestro Shion. Da la impresión que las habilidades de telepatía, teleportación y telequinesis son normales para todos los caballeros de oro, aunque sean más notorias en el caso de Mu, por levantar una torre completa y reconstruirla en segundos. Recordemos que los caballeros de oro son seres sobrenaturales con 8 sentidos... todos se mueven a la velocidad de la luz y pueden lanzar su Cosmo a larga distancia, así como el don de invocar sus propias armaduras (tenemos los ejemplos de Deathmask con Shunrei, Camus con el barco de la madre de Hyoga, Saga con su armadura dorada, Dohko con su armadura dorada, Shaka contra Ikki etc..).

ETIMOLOGIA DEL NOMBRE:

Mû, caballero de Aries (Ohitsujiza no Mû) 牡羊座のムウ

Aries - Carnero (牡羊). Se forma mediante los kanji de “animal” y “oveja”. Es curioso porque un carnero es un animal bastante terco y, a veces, violento mientras que Mû es alguien muy tranquilo.

ムウ Muu : No hay mucho acerca de esta palabra (formada a partir de los sonidos Mu + u) que parece significar ambigüedad. Es muy posible que el nombre de Mu sea una referencia al legendario continente perdido de Mu, nombre por el que se conocía al continente perdido hipotético, identificado con Lemuria, cuya existencia es supuesta por algunos escritores, pero impugnada por arqueólogos y geólogos, y que se supone se encontraba en el Océano Índico (que es también el océano donde se supone se encontraba Lemuria, otro continente perdido) o en el océano Pacífico. El Hypermyth se basa en esta elección de nombre de Kurumada para desarrollar una leyenda relativa a los alquimistas del continente de Mu, que construyeron las armaduras de los caballeros y que habrían sido los antepasados de los habitantes de Jamir (Shion, Mu y Kiki). La idea de Jamir también hace pensar en otro lugar legendario no encontrado, el reino de Shambala, se supone situado en el Himalaya y que estaría habitado por gentes despiertas que han alcanzado un nivel superior de conciencia y, por tanto dotados de diversos dones, como psicoquinesis (que los habitantes de Jamir tienen en abundancia en Saint Seiya).

El continente de Mu es el resultado de una publicación del coronel británico James Churchward en el año 1926, el cual se extendía por todo el Océano Pacífico, donde alrededor de 50.000 años atrás había un gran imperio. Aproximadamente hace unos 12.000 años este continente se sumergió por cataclismos naturales. Los supervivientes actualmente estarían representados por las etnias polinesias y el místico pueblo de la Isla de Pascua. Kurumada se inspiró en esta leyenda para dar origen a la raza de Shion, Mu y Kiki, supervivientes de esta raza y para la idealización de la Isla Death Queen, resquicios del continente. (Lemuria es sinónimo). El Hipermito cita lo siguiente: "Mu y Kiki son los últimos descendientes de la gente (raza o pueblo) de Mu. Este mítico continente fue tragado por los mares en tiempos inmemoriales, durante otra Guerra Santa, en un enfrentamiento entre Santos [Caballeros] y Titanes. Esto provocó la gran explosión, que probablemente hizo venir a la Tierra la voluntad del dios Hades". Muu: Variantes Mu, Mu, Mû. La correcta seria la primera, debido a que las demás omiten la "u" larga.

Según las versiones, Mu se situaría, hace varias decenas de millares de años, en el corazón del Océano Pacífico, un inmenso continente que se extendía desde alguna parte al norte de Hawaii, hasta el sur en las islas Fidji y Pascua, o bien en el Océano Índico. Se dice que tenía más de 5.000 millas (8,045 Km.) de Este a Oeste y más de 3.000 millas (4,827 Km.) de Norte a Sur. Estaba integrado por tres superficies terrestres divididas entre sí, por estrechos canales o mares. Como la Atlántida, habría sido destruido hace 12.000 años por los dioses para castigar a una civilización decadente.

Historia

Todo lo relativo a Mu se base en el libro del coronel inglés James Churchward (1852-1936), que fue una sensación en 1926: “El Continente perdido de Mu”. Esta obra precede de poco la publicación a título póstumo de la obra principal de Jules Hermann, escrita varias décadas antes y titulada “las Revelaciones del Gran Océano”, un sueño en el cual se menciona a Lemuria.

Churchward afirma en su libro que una tablas descubiertas en la India y México, redactadas en la lengua sagrada de Mu que un viejo sacerdote asiático le había ensenado a descifrar, confirmaban que este continente había sido la fuente de toda civilización, antes mismo que la Atlántida. Después de haber dejado la India, Churchward dice haber buscado otras pruebas concretas de la existencia de Mu, en el Tíbet, Egipto, Nueva Zelanda y a la isla de Pascua. Dijo haber encontrado numerosos textos grabados en la lengua sagrada de Mu.

Según su obra, el pueblo del imperio de Mu, fundado hace más de 50.000 años, estaba muy evolucionado en el plano técnico, cultural y artístico. El Imperio tenía colonias por todo el mundo, a la cabeza de las cuales estaban los miembros de la familia real. Hace más de 12.000 años el continente habría sido tragado por el Océano Pacifico en una sola noche a causa de una explosión de bolsas de gas situadas bajo el continente. Las islas polinesias, así como la isla de Pascua, serían los últimos vestigios de Mu.

Kurumada, o aquellos que redactaron el Hipermito con su supervisión, se inspiró en esta leyenda para crear un continente mítico del cual serian originarios los alquimistas que crearon las armaduras, de los cuales Kiki, Mu y Shion serían los últimos descendientes. Se dice que la isla de la Reina de la Muerte y las islas centauros serían también vestigios de Mu.

Hipótesis

Para apoyar la tesis de este continente desaparecido, varios escritores, entre los cuales James Churchward y más recientemente Louis Claude Vincent, utilizaron el patrimonio arqueológico de las islas del Pacífico, como las estatuas de la isla de Pascua, o también las ruinas de la isla de Ponape, alegando que, en sus descubrimientos, el pueblo que vivía en estas islas no tenía ni la tecnología, ni el conocimiento suficientes para crear tales monumentos. Es también interesante tener en cuenta que varios de estos pueblos hacen referencia a una tierra antes inmensa que habría desaparecido tras un cataclismo, y que pretenden que un pueblo poderoso vivía en ella, habiendo, perdido el recuerdo del significado de estos monumentos con el paso del tiempo.

Lemuria es pues el hipotético continente, llamado “continente perdido de Mu”, donde vivían los Lemures y que ocupaba una buena parte de los océanos Pacífico e Indio. Destruido por terremotos y erupciones volcánicas, Australia, Oceanía y la Isla de Pascua serían sus vestigios. Es sobre un continente similar donde habrían vivido, según la cosmogonía azteca, la tercera gran raza que pobló el mundo. Al igual que la Atlántida, el continente de Mu sería pues la cuna de la humanidad.

Contradicción

La principal crítica a la teoría de Mu se refiere a la existencia de las tablas Naacal descritas por Churchward, quien es el único que las ha visto.

Para lel arqueozoologo Michel Raynal, en su artículo “El Pájaro enigmático de Hiva-Oa”, el continente de Mu sería una invención de Churchward. Expone varios errores fácticos o metodológicos. Realiza un análisis extremadamente severo sobre Churchward, considerando que sus errores demuestran o un fraude o una enfermedad mental. Demuestra que la existencia misma de un continente absorbido en el Océano Pacífico es irrealista a causa de la antigüedad de la cuenca oceánica (que data de la era primaria) y de la variedad de la fauna y la flora de los archipiélagos del Pacífico.

Mu es igualmente el nombre de un Monje y pintor chino. Su obra es característica del arte Chan. Sus representaciones de flores, aves, animales, plantas y frutas aparecen tratadas con una gran intuición e iluminación. Destaca la espectacular brusquedad de su escritura y la sobriedad vigorosa de algunos trazos ásperos y escuetos.

Fanart de Sacred Saga

SIGNO ZODIACAL:

El signo zodiacal de un individuo es muy importante en el universo de Saint Seiya. En efecto, una persona no puede vestir una armadura de oro que no corresponda con su signo del zodíaco (salvo excepciones con matices). La astrología atribuye ciertos caracteres a la gente en función de su signo, veamos si corresponde con los personajes de Saint Seiya.

ARIES (21 marzo - 20 abril)
Planeta : Marte
Elemento : Fuego
El Símbolo: Los cuernos del carnero son representados de una forma dinámica, subrayando la vitalidad del signo. El símbolo representa igualmente la letra griega gamma, letra utilizada por los griegos para nombrar la entrada de la primavera.

El nativo de Aries es nacido justo cuando empieza la primavera, esta equipado para la lucha, las iniciativas y destinado a vivir intensamente cada deseo de su razón. Se distingue por su naturaleza valiente, audaz y dinámica, tomando enérgicamente iniciativas y pasando a la acción. Los Aries están llenos de energía, son muy impulsivos y tienen un temperamento de liderazgo. Son combativos y nunca se rinden. Es un remarcable jefe, arrastrando a los demás por sus vertientes intrépidas, dirigen con confianza a su objetivo evitando caer en el sueño o la contemplación. Su única angustia, camuflada en una necesidad incesante de actividades, es el miedo a lo que le va a deparar el futuro, que no puede concebir a causa de su sentido agudo de las realidades cotidianas.

En japonés las palabras que designan la constelación de Aries y el signo zodiacal de Aries son diferentes. La constelación se llama literalmente, búfalo-oveja y se pronuncia Aries como en latín o ohitsujii za en japonés. El signo zodiacal se pronuncia hakuyokyu, que significa blanco - oveja - casa.

Personajes de este signo : Mu, Shion, Kiki, June, Shunrei, Miho, Natassia, Shaina, Dante, Julian Solo, Queen, Stand...

Curiosidades : Casi todas las mujeres de la serie son del signo de Aries (June, Shunrei, Miho, Natassia, Shaina). Los otros personajes femeninos (Saori, Esmeralda, Pandora) son todas del signo de Virgo, excepto Seika y Marin que son Piscis.

Personalidades destacadas correspondientes al signo zodiacal : Henry James, Marlon Brando, Bismarck, Benito Juárez, Mario Vargas Llosa, Octavio Paz y Charlie Chaplin.

El Carnero (latín: Aries, pron. jp. ohitsuji za) es una de las 88 constelaciones oficiales y ya formaba parte de las 48 constelaciones antiguas definidas por Ptolomeo en su Almagesto. Se encuentra entre las de Piscis y Tauro, y forma parte del zodíaco. La leyenda relacionada con esta constelación es la del carnero que salvó a Phrixos y más tarde se convirtió en el vellocino de oro buscado por Jasón y los argonautas.

Constelación de ARIES (del latín: Aries 牡羊座, おひつじ座) [ohitsuji za]: es una de las 88 constelaciones oficiales, y ya formaba parte de las 48 constelaciones antiguas definidas por Ptolomeo en su Almagesto. Se encuentra entre las de Piscis y Tauro y forma parte del zodíaco. La leyenda ligada a esta constelación es la del carnero que salvó a Phrixos y que luego se convirtió en el vellocino de oro buscado por Jasón y los argonautas.

Es una de las 13 constelaciones que se encuentran sobre la elíptica entre Piscis y Tauro. Es visible en otoño y su estrella más brillante, Hamal, es de magnitud 2,2. Las otras estrellas son Sheratan y Mesarthim. En astrología, Aries es el primero de los 12 signos del Zodiaco. Es un signo de fuego, masculino y está dominado por el planeta Marte. Aries representa la llegada de la primavera y la vida que anima a la naturaleza tras el letargo del invierno.

Aries es una constelación zodiacal situada en el hemisferio norte, entre las constelaciones zodiacales de Piscis y Taurus, el Sol cruza dicha constelación desde finales de Abril y principios de Mayo. La eclíptica cruza Aries por la parte baja de la constelación próximo a la constelación de Cetus. Se trata de una constelación pequeña de unos 400 grados cuadrados. Visible en el hemisferio norte y hasta los 70º de latitud sur, que cruza el meridiano en las noches de Octubre.

Limita al norte con Andrómeda y Triangulum, al este con Piscis, al sur con Cetus y al oeste con Taurus. Se halla a unos 40º de latitud sur del ecuador de la Vía Láctea y por tanto, en una zona del cielo pobre en estrellas, cúmulos estelares y globulares, y algo más rica en galaxias. Son fáciles de reconocer la estrella a y b Arietis y la estrella 41 que forman parte el asterismo de la constelación, si se sigue esta línea nos llevará al cúmulo estelar de las Pléyades en la constelación de Taurus, por tanto, resulta más fácil su identificación.

En japonés los términos que designan a la constelación de Aries y el signo zodiacal de Aries son diferentes. La constelación se llama 牡羊座 en kanji (おひつじ座 en hiragana) literalmente carnero, y se pronuncia Aries como en latín o ohitsujii za en japonés. EL signo zodiacal se escribe 白羊宮 y se pronuncia hakuyōkyū　lo que significa blanco - carnero - casa.

HERENCIA MITOLÓGICA:

Mitología de Aries: Su herencia mitológica se basa en Chrysomallus (Crisomalo), un carnero con lana dorada que poseía alas, el Vellocino alado con piel de Oro de la mitología griega, carnero hijo de Poseidón, bajo la apariencia de un macho cabrío, y la ninfa Theophanes, una joven princesa de Tracia, anhelada por muchos príncipes. Poseidón se la llevó a una isla para escapar de sus rivales, se convirtió en carnero y su unión dio lugar a Chrysomallus. Este animal, dotado de inteligencia y capacidad de volar, fue ofrecido por Zeus a Nephele, esposa de Athamas (Atamante), rey beotiano, para proteger a sus hijos Frixos y Hele, y ayudarlos a escapar de los malos tratos de Ino, la segunda esposa de su padre Atamante, que los odiaba y quería ver muertos para que no pudieran heredar el trono y las riquezas.

Atamante, hijo de Eolo y Enáretas, descendiente de Deucalión y Pirra, reinó en Coronea o quizás en Tebas. La fama de este rey se debe más que a sus propias acciones, a las siniestras maquinaciones de las mujeres con las que se desposó. Atamante se casó en primeras nupcias con Nephele, con la que tuvo dos hijos, Frixo y Hele. Pasado algún tiempo, repudió a Nephele para casarse con Ino. De ella tuvo a Learco y a Melicertes. Ino, celosa de los primogénitos de su marido planea matarlos. Para hacerlo sin que la acusen de asesinato elabora un diabólico plan. Primero convence a las mujeres del país de que tuesten el trigo destinado a la siembra. Cuando los hombres siembran el trigo no fructifica, por lo que Atamante acude al oráculo de Delfos. Pero Ino soborna a los emisarios, para que comuniquen al rey que las cosechas prosperarán de nuevo cuando Frixo y Hele sean sacrificados a los dioses. En el momento de la inmolación, Zeus envía un vellocino de oro que toma a los dos niños sobre sus lomos y se los lleva volando. El carnero le arrebató a los niños a Ino y los llevó volando a Cólquide, la Isla de Aea. Los niños montaron sobre Chrysomallus para huir a Asia pasando a través de las nubes y los mares. Desgraciadamente. Durante el viaje, mientras se encontraban sobrevolando el estrecho que separa a Europa de Asia, Hellé resbaló y cayó al mar presa del vértigo ahogándose en un lugar que luego llevó su nombre, el estrecho de Helesponto, entre Europa y Asia, sólo Frixos consiguió salvarse y llegar a destino, la Cólquida, donde el rey Eetes, quien gobernaba allí, le dio asilo y le casó con su hija Calcíope. Con Calcíope, Frixo tuvo a Argo, a Melas, a Frontis y a Citisoro. Agradecido a sus benefactores, Frixo sacrificó el carnero en honor a Zeus y regaló la piel del vellocino, signo de prosperidad y poder, a Eetes. Frixo consagró la piel fabulosa a Ares, escondiéndola en un bosque bajo la vigilancia de un dragón inmortal que no dormía nunca y devoraba a todo aquel que quisiese apoderarse de ella.

Algún tiempo después llegó a la Cólquida la expedición de los argonautas, capitaneada por Jasón, para conquistar la piel del Vellocino de Oro y salvar la vida del padre de este, pues se decía que el Vellocino podía curar cualquier mal. El rey promete entregárselo si Jasón supera ciertas pruebas que le impondrá y que Eetes considera insuperables: Primero debe uncir a un yugo unos toros con pezuñas de bronce y aliento de fuego. Jasón pasa la prueba gracias a que Medea le proporciona una pócima que lo hace invulnerable durante un día. Después ha de sembrar los dientes del dragón de Cadmo o, en otras versiones, los dientes del dragón que protege el vellocino. Zeus colocó a este carnero en el cielo para rendirle homenaje.

Mu representa bien el papel del Vellocino de Oro, pues es tal y como Crisomalo, Mu puede "curar" literalmente a las armaduras.

DATOS PERSONALES Y PERFIL PSICOLÓGICO :

Mu es definitivamente un tipo pasivo, pero que no es por miedo o por falta de poder. En la Saint Seiya Encyclopedia, está escrito que se le considera uno de los más poderosos. Lo que Mu prefiere hacer es pensar las cosas y también conoce muchos de los secretos que otros Gold Saints no saben. Él es una persona fuerte psíquicamente porque es un descendiente del pueblo de Mu, es más sensible que los otros saints. Aprendió todas sus habilidades de lucha y reparación de su Maestro, el Patriarca Sion de Aries, Mu prefiere no matar, si puede evitarlo.

Mu aparece como un personaje poderoso y misterioso que sirve de apoyo a los Bronze Saints. Hay muchos personajes que sirven de guía o ayuda a los protagonistas en los Mangas de Masami Kurumada. En Ring en Kakero está Ohmura Zouroku, un entrenador y médico, quien explica al personaje principal, Ryuuji, que es el Kaiser Nuckle. En Fuma no Kojiro, está Ranko, que se ocupa del protagonista, cura las heridas de Kojiro y ella le da la Espada Furinkashan, 'Viento Bosque Volcán'. En B't X está Hokuto, que es uno de los Shireishou y él es un médico. Él sana al protagonista Teppei. Le ayuda a reconstruir a X, e incluso le ayuda en la reparación definitiva de Shadow X.

Aunque Mu es representado como pacifista durante la primera mitad de la serie, en la parte final demostró ser un combatiente extremadamente capaz y de gran alcance cuando la situación lo exige. No sólo cuenta con técnicas ofensivas y defensivas, es también un maestro en varias técnicas psíquicas, desde la teleportación básica hasta la telequinesis avanzada, Mu es venerado como el mejor especialista psíquico, incluso más allá de la orden de los saints, sus ataques mezclan la fuerza con el poder psíquico ... sus ataques hacen referencia a la arena (el cristal es vidrio y el vidrio procede de la arena) y al polvo. Ahora bien, es el reparador de las cloths de las cuales uno de los elementos es el Stardust Sand o arena de polvo de estrella (con el Gammanion y el Oricalcum).

Este es el caballero más pacífico de los 12 y quizás de los 88 que existen, emana de él calma y serenidad (no tiene nada que envidiar a Shaka), a la vez está catalogado como uno de los más fuertes e inteligentes.

Es un Santo muy equilibrado. Aunque pareciera que Mu no le haría daño a una mosca, más adelante descubrimos que es un gran y poderoso caballero... aunque ha sido visto en acción en pocas ocasiones. Mu es ciertamente el personaje de Saint Seiya más sereno y más tranquilo. Nunca se deja llevar por la ira y cada uno de sus gestos ha sido fruto de una reflexión responsable. Siempre desconfió del Gran Patriarca y dio su espalda al Santuario. Sin embargo, deseando una purificación del lugar, mantiene sus obligaciones como Santo de Oro.

Mu es un saint muy particular, llama la atención sus puntos en la frente, que nos indican que no es un humano común y corriente, y esto, sumado a sus capacidades mentales, nos hace pensar que Mu está estrechamente relacionado con el continente de Mu, al que le debe su nombre, siendo un personaje de una naturaleza fantástica, con dones sobre-humanos que comparte con Kiki, su pequeño discípulo, y con su maestro Shion de Aries. Además de estas características, hay que sumarle su fama en el seno de los santos de oro al ser el UNICO capaz de reparar las armaduras en su totalidad, y poseer la capacidad de transportar materia en el espacio, aun pasando por la barrera impuesta por Atenea entre las 12 casas, que impide la teleportación. Esta presunta "regla" de que nadie puede teleportarse, vistos los casos excepcionales que conocemos, es discutible y en coherencia debe ser aplicada seguramente sólo al enemigo, porque el Santo de Aries lo hace libremente y varias veces (pudimos ver que se teleporta desde la base de las 12 casas a la casa de Aries y luego de esta a la de Tauro), quizás la regla difiere en cuanto a su contenido, y realmente no esté permitido el uso de este poder a distancias muy largas, como puede ser de Aries a Piscis. El tema sigue abierto a la especulación.

Es un caballero respetado, pues a lo largo del Anime sus colegas dorados dudan en batirse contra él, Deathmask rehúsa el combate en el episodio donde quiere matar al viejo Dohko en la cascada de Rozan, y también Aiolia, cuando Mu quiere impedirle que vaya a ayudar a los caballeros de bronce contra Poseidón.

Su físico, al límite andrógeno, refuerza el sentimiento de pureza que emana de él. Mu no es especialmente acogedor hacia las personas que vienen a verlo a su residencia en Jamir. Así, en el manga Saint Seiya Episode G cuando Aiolia lo visita lleno de impetuosidad y descortesía, Mu lo recibe más bien en seco, no deseando responder a su petición de reparar la armadura de oro de Leo. Finalmente, decide repararla sintiendo la justicia que vive en el cosmos del caballero de Leo y la compasión que Aiolia intenta ocultar.

Señas particulares: Es, junto a su maestro Shion y su aprendiz Kiki, uno de los últimos descendientes del continente de Mu (su parentesco viene atestiguado por los dos puntos que lucen los tres sobre la frente), el mítico pueblo que construyó las 88 armaduras de los caballeros bajo las órdenes de Atenea, eso explica porque es el único que puede repararlas y de donde vienen sus poderes psicoquinésicos. Los puntos pintados sobre su frente y sus finas cejas indican que no son humanos comunes y corrientes, pertenecen a un clan que apenas sobrevive y hereda la técnica de restaurar las cloths, aunque hay varias teorías sobre los dos puntos que Shion, Mu y Kiki lucen en su frente:

(teoría A): son un símbolo de vida y espiritualidad del Tíbet, se les llama “tilak” y son el equivalente hindú del "Aina" de los budistas que se presenta bajo la forma de un punto (como el que luce Shaka). Aunque desde hace un algún tiempo no se hace la distinción si el portador de la marca es un hombre o una mujer. La denominación se vio generalizada con el término "tika". Esta marca de origen hindú puede ser de colores distintos, blanco, negro o rojo. Este último está preparado a partir de una pasta roja bermellón, sindoor. Aunque en general se utiliza para indicar la afiliación religiosa del sujeto (shivaita, vishnouita, etc...), aquí la marca simboliza la vida.

(teoría B): parecen hacer referencia, no a un símbolo religioso, sino a la costumbre que tenían las mujeres japonesas de la corte de Heian (794-1185) de afeitarse las cejas y dibujar otras de forma redonda más altas en la frente. Este motivo ha sido usado por Kurumada en su obra Fûma no Kojirô para el personaje de Yasha-hime. (fijaos como efectivamente ni Shion, ni Mu ni Kiki tienen cejas, y cómo las cejas de Camus son especialmente largas y dobles).

Fanart de Jerome Alquie (Francia)

Quizás Mu sea igualmente uno de los más enigmáticos caballeros dorados. Primeramente porque durante toda una gran parte de la historia se manifiesta como un ser más cercano a la divinidad que al mundo terrenal. Continuamente está sorprendiendo con habilidades que no pueden imaginársele. Así, cuando se presentó como el maestro reparador de armaduras, viviendo en algún confín del mundo, resultaba casi imposible pensar que pudiera ser un santo dorado.

Una vez revelado el carácter de tal, su manera dulce y apaciguada no movía demasiado a creer que tuviera el inmenso poder que en verdad atesora. En segundo lugar, porque Mu no es un ser humano, al menos en el sentido estricto de la palabra, pues pertenece a una raza diferente, la de los muvianos y en esto se diferencia de la totalidad de sus camaradas.

Fanart de Carlos Alberto Lam Reyes (Perú)

El santo de Aries se presenta como un guerrero simpático pero pasivo, casi abúlico, rozando muchas veces la apatía generalizada. A diferencia de otros caballeros más belicosos o, al menos, más activos, él se manifiesta en casi toda la serie como un individuo que parece no estar afectado por lo que sucede en el mundo exterior. La saga de Hades terminó siendo el canal que sirvió para demostrar lo respetable de la persona de Mu, y esta sensación primitiva, que lo presentaba como un ser extra mundano, fue echada un poco por tierra, dibujando al caballero de Aries desprovisto de su serenidad habitual. Muchos aspectos mueven a creer que Mu podría haber sido un potencial Patriarca, digno sucesor de su maestro Shion, si no hubieran ocurrido todos los sucesos que vinieron a partir de la conspiración de Saga de Géminis.

El enigmático Mu de Aries es un personaje bastante importante de Saint Seiya, como guía permanente de los Bronze Saints, y por lo tanto desempeña un papel crucial en la saga del santuario, sin siquiera tener que luchar. Sin sus distintas intervenciones y reparaciones de cloths, junto con valiosos consejos sobre el séptimo sentido, los héroes probablemente no habrían ido muy lejos en la historia. Es en este sentido, constituye una especie de comodín para Kurumada. Habida cuenta de su papel como guía y su carácter pacífico, no es sorprendente encontrarlo como maestro. Sin embargo, no debemos dejarnos engañar por la aparente frialdad de Mu, ya que resulta ser particularmente peligroso cuando se decide a luchar. Es también uno de los Santos de Oro más modestos, a diferencia de la mayoría que alaban su propia fuerza.

Mu es un hombre visionario, que rápidamente se dio cuenta de que Seiya y sus amigos representaban, a pesar de su rango, los campeones que purificarían el Santuario, y también comprendió de inmediato la mentira e impostura del Papa, aunque el hecho de que fuera el alumno de Shion hizo su tarea más fácil. En la misma línea, percibe las lágrimas de sangre vertidas por el corazón de Saga, Shura y Camus en la saga de Hades.

CASA ZODIACAL :

HISTÓRICO :

SAGA DEL SANTUARIO

El caballero de Aries es presentado como el santo más pacífico, uno de los raros caballeros de oro gentiles, pues interviene siempre a favor de los caballeros de bronce. Es el único que desde un principio estaba del lado de Atenea. En su gran sabiduría Mu siempre ha dudado de la honestidad del Gran Patriarca recientemente nombrado y ha escogido seguir a Dohko, caballero dorado de Libra, en la vía del exilio. Sintiendo que el Gran Patriarca no era más que un usurpador, se retira a Jamir donde repara las armaduras de los Caballeros que logran llegar hasta él.

Se lo presenta como un ser enigmático y misterioso, de gran inteligencia y serenidad, maestro espiritual y artesano reparador de armaduras gracias al poder que le brinda el polvo de estrellas (el único hombre en la tierra que posee la técnica) que vive aislado en el Tibet, pero se convierte en uno de los personajes centrales de la historia al lado de Dohko. Vive en su torre de Jamir donde repara las armaduras de aquellos que tienen la fortuna de llegar hasta él. Es el maestro del pequeño Kiki, que a pesar de ser en apariencia un bufón, tiene finalmente un papel importante en la serie, y se hace amigo de los caballeros de bronce.

Aparece por primera vez cuando Shiryu alcanza su torre-residencia en Jamir para pedirle que repare las armaduras de bronce de Pegaso y Dragón, dañadas durante el torneo galáctico de Japón. Mu le explica que las dos armaduras están muertas y para poder reanimarlas se necesita mucha sangre. Shiryu ofrece su vida para restaurar la armadura de Pegaso como muestra de gratitud hacia Seiya. Impresionado por la determinación de Shiryu, Mu decide ayudarlo, repara ambas cloths y salva su vida cortando la hemorragia y evitando que muera desangrado.

No conocemos su verdadera identidad hasta el momento en que el falso Patriarca Saga convoca a Milo de Escorpión en la gran sala. Allí le explica que faltan 3 armaduras de oro y hace referencia al caballero de Aries, el único capaz de reparar las armaduras, refugiado en las montañas de Jamir. Cuando posteriormente Mu aparece en la cascada de Rozan para salvar a Shiryu de Deathmask, lo hace vistiendo su armadura dorada, entonces tenemos la confirmación visual.

Mu es el guardián de la primera casa del zodíaco (Aries) pero dejó el Santuario porque se dio cuenta que algo extraño le sucedía al Gran Patriarca (su antiguo maestro Shion, asesinado por Saga), convirtiéndose así en un “renegado”. Cuando la batalla del Santuario se avecina, decide volver al recinto sagrado (parece que cumple con un compromiso tácito entre los caballeros de oro de proteger su templo de los invasores) con el único objetivo de dar preciosos consejos a los caballeros de bronce y darles la mejor protección, reparando y fortaleciendo sus armaduras en un lamentable estado, aquí el papel de Mu es crucial, pues aconseja a los santos de bronce y les explica en que consiste y como se alcanza el 7º Sentido, los deja atravesar su morada sin defender la casa de Aries, pues considera que el combate de estos es necesario para revelar la legitimidad o la impostura del Pope. Tras dejarlos partir, Mu se dirige a la entrada de las 12 casas, lugar donde yace herida mortalmente la princesa Saori, reencarnación de la diosa Atenea, para protegerla hasta la llegada de Jabu y los demás caballeros de bronce secundarios, quienes, tras la batalla librada por la armadura dorada de Sagitario, habían retornado a las regiones donde habían sido entrenados para consultar con sus respectivos maestros. Permanecerá junto al cuerpo de Atenea durante toda la batalla de las 12 casas, solo intervendrá puntualmente con sus poderes telepáticos para ayudar a Shaka de Virgo a traer a Ikki de Fénix de vuelta al Santuario desde otra dimensión.

Desgraciadamente, durante esta saga no se le llega a ver a Mu en acción, sólo levemente en el anime, por unos instantes. Cuando recibe a los caballeros de bronce en su templo pulveriza a Shiryu de Dragón, al que tumba fácilmente con un rayo luminoso que lanza con su dedo índice y con el que consigue zarandearlo por los aires e incrustarlo contra unas rocas, rompiendo en pedazos su preciado escudo.

El papel de Mu en la batalla de las 12 casas es determinante, ya que detiene a los apurados santos de bronce y les explica todo lo que deben tener en cuenta antes de enfrentarse a guerreros de la talla de los caballeros de oro: les introduce en el conocimiento del 7º sentido. Les subraya que no es algo que se pueda enseñar, sino que se aprende por uno mismo. Otro dato importantísimo es que repara las armaduras de bronce para que no estén tan desprotegidos. Los santos de bronce suspiraron de alivio al constatar que el santo de Aries no seria su enemigo sino un gran aliado, que ofrece quedarse junto al cuerpo de la agonizante Saori Atenea mientras ellos cumplen su misión.

En el Manga, es Mu quien conversa con todos los caballeros de oro supervivientes de la batalla de las 12 casas, indicándoles la verdad sobre el falso Patriarca (dato que terminó de corroborar), siendo el principal interlocutor al aclarar porque tanto él como Dohko de Libra no actuaron ants para ayudar a los santos de bronce en su odisea por liberar a la verdadera Atenea. Sabiamente añade que si Saori no hubiera sabido superar esta difícil prueba no sería una diosa verdadera ni estaría capacitada para sobreponerse a los acontecimientos que se aproximan (la guerra santa contra Hades y sus espectros). Mu es un personaje que parece entender a la perfección lo que significa para Saori ser la reencarnación de una diosa.

SAGA DE ASGARD

Tras la batalla de las 12 casas, Mu repara de nuevo las armaduras de los caballeros de bronce (se supone que la de Fénix no lo necesitaba), regadas con la sangre de los caballeros de oro, por lo que las cloth sufren una nueva evolución de poder y resistencia, y cambian de forma (adoptando de hecho la original del manga clásico de Kurumada, pues la primera versión era obra exclusiva de Toei Animation para el Anime por exigencias de la casa juguetera Bandai).

SAGA DE POSEIDON

En ausencia de Dohko (designado nuevo Patriarca tácito), seguirá sus órdenes y no dudará en comandar en nombre de este a los caballeros de oro supervivientes para que permanezcan en el Santuario y no intervengan en la batalla en el mundo submarino que libran los 5 caballeros de bronce.

Es destacable su actuación en la Saga de Poseidón, donde hace un papel de "mediador" entre las órdenes del nuevo Patriarca (Dohko de Libra) y los santos dorados en el Santuario, algunos nerviosos, como Aioria de Leo, al que no teme enfrentarse si no obedece lo que el nuevo Pope ordena. En esa escena la imagen que teníamos sobre él cambia radicalmente, ya que si bien Mu parece un santo que no habla ni actúa demasiado, vemos que cuando tiene que poner orden, o demostrar porque es un Santo de Oro, y de los importantes, lo hace con mucha gracia e intelecto.

SAGA DE HADES

Se convierte en uno de los principales defensores de Atenea y pulveriza sin problemas a Máscara Mortal (DM) de Cáncer y Afrodita de Piscis, que han sido resucitados por Hades y visten armaduras negras del mundo de ultratumba, derrotándolos sin mayor esfuerzo, aunque no pudo hacer nada contra el antiguo patriarca Shion, quien también fuese su maestro y ex caballero de Aries antes de ser Patriarca, muerto a manos de Saga de Géminis.

Mu no traiciona su deber de caballero, pues obedece sólo parcialmente a Shion. Después se ocupa de un gran número de espectros secundarios que habían invadido el Santuario, en el manga humilló al espectro Myu de Papillon (Mariposa) antes de hacer que él mismo se matara, en las recientes Ovas fue derrotado (junto con Aiolia de Leo y Milo de Escorpión) por el juez Radamanthys de Wyvern en las inmediaciones del castillo Heinstein. Desencadena la técnica prohibida “Athéna Exclamation” junto a Milo de Escorpión y Aiolia de Leo.

Mu es un Santo muy equilibrado. Seguramente a primera vista aparente ser un guerrero que "no mata ni a una mosca" pero al adentrarnos en la historia, descubrimos que es un guerrero a temer... Esto da pie para mencionar su espectacular actuación en la Saga de Hades, donde se ve enfrentado a su propio maestro resucitado: Shion de Aries, al que obedece en ciertas cosas pero rechaza en aquellas que le harían traicionar su deber como caballero. Pese a las insistencias de Shion para que mate a Atenea, Mu se niega, venciendo rápidamente a Máscara Mortal y Afrodita de Piscis, sin antes llamarlos "traidores" y mencionar la pena que le daban esos guerreros vendidos.

En esta saga, al fin podemos conocer las increíbles técnicas del santo dorado, que habían permanecido como un misterio. Todas son verdaderamente originales y con usos muy importantes, ninguna es despreciable.

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LA ARMADURA DE ORO:
Diagramas de piezas y ensamblaje de la cloth

Versión Manga

Versión Serie TV Anime

La armadura de Aries es masiva y robusta, da la impresión de ser muy pesada y sólida. Dos enormes cuernos de carnero sobresalen por encima de la espalda y los hombros alrededor del cuello, a modo de hombreras (no parece el lugar idóneo para que se pueda embestir con ellos), el ropaje en si no da la impresión de ser muy cómodo para combatir o moverse, pues los cuernos son un obstáculo importante, limitan mucho la visibilidad y agilidad al caballero.

El casco es integral y luce varios ornamentos en la parte delantera (la parte trasera es bastante simple), sobresalen una especie de alas a los lados (se supone en honor al mito del bellocino de oro volador), una cinta a lo largo de la cabeza, una cresta en la tangente del casco, similar a la que lucían los soldados griegos y romanos, y una especie de emblema de varias puntas en la frente, con una esmeralda incrustada en el metal.

Fanart de Trident (Francia)

La pechera es lisa, las piezas que protegen el estómago están superpuestas unas encimas de otras y recuerdan a las escamas de una serpiente, da la impresión que marcan los músculos abdominales. La coquillera y partes de la cintura son extremadas, con unas formas extravagantes pero originales a la vez. Tanto las corazas del cuerpo como las de las extremidades están decoradas con líneas curvas que parecen imitar símbolos florales (comunes en todas las armaduras de oro). El brillo dorado de los cuernos, la parte sólida del casco y las líneas decorativas, es más intenso y claro que el del resto de la armadura, lo que da una mayor impresión de oro al metal. Como ya es clásico a nivel estético en todas las armaduras de Saint Seiya, los guantes protegen las manos pero dejan libres las puntas de los dedos y muchas veces el caballero no lleva puesto el casco para que el cabello suelto le de mayor majestuosidad a su presencia.

Las armaduras de Aries de anime y manga son diferentes en casi todo. Aunque generalmente el diseño sigue siendo el mismo, las piezas que componen las corazas se modificaron.

En la versión anime el casco no posee "alas" tan exuberantes sobre los lados. Las diferencias entre las hombreras son evidentes, ciertamente la modificación más sorprendente. En lo que se refiere al busto, las placas de los pectorales son mayores en el anime que en el manga. La placa central de la cintura del anime resulta ser una fusión de dos elementos presentes sobre la armadura original del manga. Las perneras se simplificaron al extremo en su forma. Mientras que en el manga se adivinaba el lugar de las pezuñas de Aries en las juntas, en el anime no hay nada. Se puede constatar lo mismo para el caso de los antebrazos, que pierden sus zuecos retractados a nivel de las muñecas. Mientras que en el manga son cuernos dentados y afilados en el anime las hombreras se volvieron redondas y los cuernos lisos y mucho mayores.

Versión Episodio G

La esmeralda del casco desaparece. Los asombrosos cuernos del anime son más pequeños y permiten admirar la parte alta de la armadura. Las hombreras son dobles, la forma de la cintura no es tan agresiva y sigue contornos más rectos y no tan puntiagudos, brazos y piernas mantienen el mismo estilo, pero por encima de todo, la gran novedad de las armaduras del Episodio G con respecto al Anime es la cantidad y calidad de los relieves, dibujos de formas vegetales (que recuerdan a la ornamentación de los capiteles en las columnas corintias), círculos y líneas decorativas que surcan las corazas, mucho más elaborados que los de la versión anime.

FIGURA MYTH CLOTH:

FANDOM:

Mu y los personajes muvianos de la serie (Shion y Kiki) gozan de mucha popularidad y afecto entre los fans nipones y occidentales, es asombroso descubrir el número y variedad infinitos de fanarts que hay sobre ellos.

Fanart de Carlos Alberto Lam Reyes (Perú)

Fanart de Bena (Francia)

Versión Femenina

June de Aries - Fanart de Monte Olimpo (Brasil)

Aries Negro - Fanart de Maxarkes (Francia)

Fanart de Julien Parra (Francia)

COSPLAY:

El término Cosplay (kosupure en japonés, etimológicamente del inglés costume play, "juego de disfraces") consiste en disfrazarse de algún personaje (real, inspirado o de ficción) ya sea de cómic, manga, anime, película, libro, videojuego o incluso cantantes y grupos musicales e intentar interpretar la personalidad de dicho personaje en la medida de lo posible de la manera más real . Aquellos que siguen esta práctica son conocidos como cosplayers, siendo para ellos una de sus principales aficiones, el término es muy popular en la cultura nipona. Muchos países fascinados por esa tradición optaran por imitarla en muchos eventos de animes o en las fiestas de Carnaval. Más información en la sección Cosmoplay

DATOS SUPLEMENTARIOS:

Mu es el siglo XX la única persona en el mundo capaz de reparar cloths.

En su manga, Kurumada dio a Mu pelo rubio. En la adaptación del anime, debido a un exceso relativo de tonos amarillos en los diseños de Kurumada, el color del pelo de Mu fue modificado a lila para alcanzar un mejor equilibrio y contraste del color. El pelo anaranjado de su aprendiz Kiki del manga permaneció igual en la adaptación del anime.

Según lo revelado por Masami Kurumada en volumen 12 de su manga, Mu se convirtió en un Santo de oro a una edad temprana. Le habían concedido ya el estado de Santo del oro y la armadura del oro del Aries cuando tenía 7 años.

Aldebarán y Mu

En el manga original, se sugiere una amistad entre Mu y Aldebarán, aunque su conversación en buenos términos durante la batalla del Santuario se podría resumir por el hecho de que son vecinos. La parte de Hades, sin embargo, muestra toda la tristeza de Mu al constatar la muerte de Aldebarán, y este es el único personaje que vemos llorar la muerte y desaparición de Tauro. El manga precuela Saint Seiya Episode G va más allá e implica al simpático Aldebarán en la reparación de la residencia de Mu en Jamir, y del mismo modo este asume la defensa de Aries y Doko por su incomparecencia a la celebración el Chrusos Sunagein, mientras que Milo cree que estos dos argumentan falsas excusas para no ir al Santuario.

La pasividad de Dohko y Mu con respecto al Santuario

El exilio consentido de Mu y Dohko durante la dominación del Santuario por Saga podría asimilarse a cobardía, porque no se entiende que no hicieran nada habiendo comprendido que el Patriarca era un impostor. Sin embargo, estos dos Saints puede ser hicieran la elección adecuada, ya que un intento de derrocar a Saga había dividido probablemente a los Gold Saints, pues algunos permanecían siendo fieles y no creían en los exiliados. En estas condiciones se puede imaginar que la batalla entre ellos habría dejado mermada la orden de los santos en un estado desastroso, e incluso, en caso de victoria, sólo habrían obtenido un Santuario devastado, sin Papa, y despojado de muchos santos. Sus posibilidades de victoria tras el despertar de Hades y sus espectros habrían sido muy remotas.

Al final, parecía preferible dejar el Santuario en su estabilidad, incluso si esta se encontraba bajo el dominio de un tirano, lo que garantizaba poder gestionar adecuadamente las posibles crisis (como la Titanomaquia en Saint Seiya G). Este compromiso era el mejor esperando el regreso de Atenea, y aunque la victoria de los Bronze Saints causó muchas muertes en las filas de los Gold Saints, también ayudó a desarrollar los poderes y habilidades de otras personas capaces de reemplazarlos.

Aphrodite y Deathmask contra Mu

Este combate nubla la reputación de Deathmask y Afrodita cuando se valora el nivel de poder de los Saints. Esta confrontación puede ser interpretada de varias maneras, siendo la más evidente que Mu es simplemente mucho más fuerte que los dos reunidos. Pero consideran bien las cosas, ¿cómo podría ser de otra manera considerando el guión?. En esta parte Kurumada trae de vuelta a los Santos de Oro difuntos, pero también debe revelar finalmente las capacidad de Mu, visto su rol de guía y el misterio que rodea a sus poderes, es evidente la necesidad de mostrarlo como un hombre poderoso, Kurumada incluso llega a crear al personaje de Shion para que Mu puede ser neutralizado (según confesó en una entrevista en la revista Saint Myth Chronicle). Por tanto, debía dar varias presas a Mu para demostrar su fuerza, y Saga, Shura y Camus parecían opciones imposibles visto que estos personajes tienen su lote de fans y no pueden ser ridiculizados. Sólo le quedaban Deathmask y Afrodita, que son sacrificados por el autor para resaltar a Mu.

En términos de coherencia de la historia en sí, no olvidemos que a pesar de su actitud, Afrodita y Deathmask parece haber vuelto del Hades como Santos de Atenea fieles a Atenea (las OAV son más explícitas que el manga en este tema), y, por lo tanto es posible que no haya ido a fondo contra Mu. Por otra parte, visten Surplis, armaduras cuya resistencia específica es desconocida y no tienen probablemente características comparables a las Gold Cloths.

FRASES MEMORABLES :

"Los caballeros de oro son mucho más poderosos de lo que podéis imaginar. Si queréis vencer no debéis enfocar vuestros combates de la misma manera como habéis hecho hasta ahora. Comprendo la inquietud que sentís todos. Pero creo que debéis consagrar más tiempo en prepararos para el combate. Depende de vosotros juzgar si vale más perder algunos minutos preciosos para aseguraros la victoria o no."

"Marchaos ahora, os queda poco tiempo, pero sobretodo no olvidéis esto: los combates que vais a librar no se parecen en nada a aquellos que habéis hecho en el pasado. No temáis únicamente su poder y sus técnicas de combate, no.. pues no es la armadura la que da el verdadero valor de un caballero, sinó la justicia de la causa que defiende... y su cosmoenergía. Sabéis tan bien como yo que aquel de dos adversarios que conozca mejor su propia cosmoenergia ganara. Los caballeros de oro tiene una fuerza temible porque conocen y dominan todas las fuerzas de sus almas. Supongo que creéis que el aura de un guerrero es el resultado de su propia conciencia, su voluntad, su condición física... es verdad que todos estos elementos son importantes, pero en realidad la base de la cosmoenergía, el elemento final que determina la fuerza última de un caballero es.... el séptimo sentido."

"La lucha de los caballeros de bronce es necesaria, pues su victoria, o su derrota, nos proporcionará la prueba o de la honestidad o de la impostura de nuestro Gran Patriarca.”