PERSONAJES

CABALLEROS DE ORO

                 
CANCER DEATHMASK

El coleccionista macabro de los rostros de sus víctimas ...

MÁSCARA DE MUERTE / DEATHMASK
Caballero de Oro - Guardián del Templo de Cáncer
21 junio / 22 julio

FICHA DE IDENTIDAD

Edad: 23 Años
Estatura: 1.84 mts
Peso: 82 Kg
Fecha de Nacimiento: 24/06 (Cáncer)
Tipo de Sangre: A
Origen: Italia
Lugar de Entrenamiento: Isla de Sicília (Italia)
Maestro: Desconocido
Discípulo: Mei, caballero de Berenice (Gigantomachia)
Constelación: Kani-za (Constelación de Cancer (cangrejo)) Cancer Deathmask

Lúgubre y sin piedad. DM es un verdadero asesino. Las cabezas de sus víctimas tapizan su templo. Es de los pocos caballeros de oro que predica la ley del más fuerte, no duda en matar a los débiles, lejos de los principios de la diosa a la que, por tanto, ha jurado fidelidad. Es un santo con poderes especiales que consigue desplazarse entre el mundo de los vivos y el mundo de los muertos manteniendo su condición humana ... Máscara de Muerte es el más mórbido de los caballeros. Su ataque mismo simboliza la muerte puesto que Hades es el dios griego de los infiernos... asociado al Cáncer, no muy difícil de intuir, sólo podía ser un personaje repugnante. La astucia es que su armadura lo abandona, preservando así el valor de las armaduras de oro.

Los indicios nos hacen suponer que la fuerza de DM es immensa : Shiryu habría muerto sin la intervención de Shunreï, Shaka teme la cólera de este cruel guerrero en el episode G, y nadie pudo ver el ataque que lanzó a Aiolia – de ahí su perfección. Además, posee un nivel de telequinesia muy elevado. Lo que es raro es su fragilidad en la saga de Hades, así como la de Aphrodite (que el Pope - Saga – calificó del más terrible de los caballeros de oro). ¿Acaso retuvieron sus golpes, visto que se aliaron a Atenea?. Precisar que existe una fuerte amistad entre Aphrodite y DM.

ESTADÍSTICAS DE LA ENCICLOPEDIA TAIZEN:

FIGHTING HABILITY - NIVEL DE PODER 16/25

DIAGRAMA

1.- Técnicas de Puño : 4/5
2.- Técnicas de Pie : 4/5
3.- Atributos de Armaduras o Accesorios : 1/5
4.- Espíritu o fuerza cósmica: 5/5
5.- Proyección de golpes a distancia: 4/5

TÉCNICAS DE COMBATE:

- Sekishikimeikaiha (kurumanga)
- Discos dorados (anime) sin nombre oficial
- Agujero negro (anime) sin nombre oficial
- Acubens, Pinza del Cangrejo (The Lost Canvas)

- Sepultura de Almas (Konosouha) (The Lost Canvas)
- Flamas demoníacas (Kisouen) (The Lost Canvas)

Ondas del Mundo de las Sombras
Discos Dorados
Agujero Negro

· DEATH WORLD WAVES = "Ondas del Mundo de las Sombras", "Círculos de Hades" o "Onda del túnel de los espíritus hacia el mundo de las tinieblas"
(pron:
Sekishiki Meikai Ha ) (kurumanga)
?????? [seikishikimeikaiha]

Ondas Praesepe del Inframundo. Tseih She Ke, pronunciada en japonés como Seki Shi Ki, es el nombre chino para "el racimo de la colmena" (también conocido como Praesepe, palabra equivalente occidental), en la constelacion de Cáncer. En el folklore chino y japonés se le considera la entrada al mundo de los muertos, y por eso los kanji de SekiShiKi (???) literalmente significan "espiritus muertos apilados". De ahi es que el autor derivó las habilidades de Deathmask. Masami Kurumada también lo utilizó como juego en palabras y el significado implícito en el nombre de la técnica con la que firma Deathmask.

Se trata de un ataque directo a la mente del oponente, de forma que lo envia a la entrada del mundo de los muertos. Este ataque es mortal si no es contrarrestado o esquivado.

Deathmask concentra su cosmo en la punta del dedo índice de su mano derecha, en la que brota un aura blanca, para enviar una onda espiral cósmica o extraña radiación en forma de anillos blancos que se expanden y enroscan en el cuerpo del adversario para separar el alma del cuerpo y aspirarla hacia el reino de los muertos.

El alma de la víctima es conducida al mundo de los muertos a través de una especie de portal que absorbe absolutamente todo, así mientras el cuerpo del enemigo permanece inerte en el suelo, el alma sale de su interior y es trasladada a un lugar llamado Yomotsu Hirasaka, que se puede traducir como « pendiente de Yomi ». Se trata de una llanura oscura y desolada, donde todas las almas de los difuntos transitan hacia el Hades lanzándose por el crater de una colina, un pozo sin fondo, una de las entradas al Inframundo. En cierto modo es el vestíbulo del mundo de la muerte, la colina Yomotsu Hirasaka es la antecámara japonesa del submundo o reino de los muertos (Meikai), una dimensión entre el mundo de la vida y el mundo de la muerte donde caen las almas encerradas por toda la eternidad, allí él tiene mayor ventaja ya que se supone que es su territorio.

El mismo Deathmask puede viajar libremente de la dimensión viva al Yomotsu Hirasaka sin sufrir ninguna consecuencia. Sin embargo, los enemigos enviados allí a través de las ondas son afectados pesadamente y sus cuerpos pierden casi toda su fuerza. Normalmente, es imposible que el alma de nadie regrese del Yomotsu Hirasaka, pero si alguien los conduce a la dimensión viva, es posible volver al mundo de los vivos.

Después de que alguien es atrapado por ese poder, no se puede salir de esa dimensión al menos de que el santo dorado lo quiera o muera, el ataque es algo mucho más peligroso que algunos ataques físicos, aunque al parecer esta técnica puede ser también de efecto físico, como muestra al ejecutarla en la Saga de Hades. DM no está obligado a seguir a su víctima hasta ese lugar, lo hizo la segunda vez que envió a Shiryu porque temía que este volviera de nuevo (gracias a la ayuda de Atenea).

Cáncer es una constelación de estrellas donde se encuentra el amas galáctica Presepe, llamada Seikishiki en China, se trata del aura des`rendida por las almas cuando estas abandonan los cadáveres.

El término kurumadiano japonés para este ataque es "Seiki shiki meikai ha" que hace referencia al -Seki Shiki- denominado por los chinos "El espíritu de los cadáveres amontonados" “el montón de cadáveres” o "exhalación del montón de cadáveres" Tseih She Ke, que hace referencia al cúmulo estelar Praesepe de la constelación de Cáncer, que se considera por los chinos la representación de la muerte, es como un “aspirador de las almas” a través de un cangrejo, o un aura que desprenden las almas cuando abandonan a los cadáveres. Masami Kurumada derivó las capacidades de Deathmask del folklore japonés y chino relacionados con la constelación de Cáncer. La constelación de Cáncer contiene “el racimo de la colmena”, también conocido como Praesepe, que se considera en esos folklores como la entrada al reino de los muertos. Por lo tanto Deathmask es capaz de atravesar libremente ese reino.

Este cúmulo en China se llama a Tseih She Ke (Seki Shiki o shishiki en japonés) de ahí el nombre japonés del ataque de las Ondas de Hades: Seki shiki meikai Ha!!. El término chino Tseih She Ke vendría del color azul de las jóvenes estrellas del cúmulo Praesepe, y querría decir literalmente "la exhalación de los cadáveres amontonados". El origen de este nombre se encuentra en su forma, que recuerda a los “fuegos fatuos” provocados por los gases que exhalan los cadáveres amontonados, esta especie de emanaciones azuladas procedentes de los cuerpos en estado de descomposición, que se ven a veces en las ciénagas o cementerios, y que viene de la ignición del fósforo emitido por los cadáveres de animales en contacto con el metano emitido por las plantas. ¿Eso no les recuerda nada? en Saint Seiya el cráter del infierno está rodeado con numerosos fuegos fatuos azules, que acentúan el aspecto siniestro, estresante, lúgubre y mórbido del lugar.

Los griegos lo conocían como “Portal de los hombres”, el lugar de donde provenían las almas que penetraban en el cuerpo físico a su nacimiento. Cuando DM lanza el ataque sucede a la inversa, las almas abandonan el cuerpo físico. En Saint Seiya, Deathmask envía a sus enemigos al mundo de los muertos. NO OBSTANTE, la constelación del Cáncer (Cancer, Cancri, Cnc), en astronomía, contiene un amas abierto, M44, también llamado Praesepe (= la Colmena); pero en la mitología griega, esta zona representaba la puerta que las almas humanas usaban para penetrar en los cuerpos que nacían sobre la tierra, y, a la ¡nversa, la puerta de los muertos, el utilizada por Deathmask, está representado en la mitología griega por la constelación entera del Capricornio (Capricornus, Capricorni, Cap)…

 

El Yomotsu Hirasaka

El ataque de las Olas de Hades consiste (en líneas generales) en abrir un túnel, una especie de brecha "espacial" hacia la antecámara del infierno: lo que se denomina en el manga "Yomotsu Hira" (volumen 19).

Se trata de un lugar mórbido a donde se dirigen todas los almas después de la muerte, pero que no es verdaderamente el infierno, exactamente es una especie de paso intermedio donde los almas que pierden todo libre arbitrio forman una fila hasta caer en un pozo sin fondo, o más bien un pozo que lleva directamente al infierno (el Meikai descrito en la parte de Hades de Saint Seiya) y donde cada uno se lanza a ciegas con la cara convulsionada por el horror inconsciente de la situación ... resumidamente, un lugar bien lúgubre donde será proyectado Shiryu, en particular, y donde se desarrollará el combate final entre Cáncer y Dragón...

Tengamos en cuenta que el término "Yomotsu Hirasaka" es traducido como "el pozo de la muerte" en el anime y "la fuente amarilla" en la película 3. Es en realidad “Yomo tsu Hirasaka” que quiere decir literalmente "Colina de Yomi" (Yomi es el mundo de los muertos para los japoneses: pues es la vertiente que conduce a los infiernos). Ahora bien, Yomi se escribe con los mismos kanji que quieren decir literalmente "fuente amarilla" o "surtido amarillo", pero eso designa también el reino de los muertos: En China el amarillo se asocia a la tierra y el mundo de los muertos se asimila a una fuente subterránea, lo que nos aclara el sentido de este término, y, como vimos, eso disculpa un poco a nuestros traductores.

Yomi es el dios de los muertos en el shintoismo, y el término yomi, como yomo o Yomo-tson-kouni designa también el reino de los muertos, es pues a la vez dios y lugar (un poco como para los griegos el Hades designa a veces por abuso de lengua los infiernos).

Según los japoneses, sólo hay dos vías de acceso para este infierno: una se abre en la provincia de Izumo y es un paso sacudido por vientos violentos, la otra entrada parte de la orilla y pasa por los abismos en que se precipitan todos las aguas de la Tierra.. cualquiera, hombre o dios, que haya probado la comida del infierno no puede volver a salir y ve como su cuerpo se pudre y es devorado por los gusanos.

Es un país oscuro situado bajo tierra, cuya diosa reina es Izanami, una diosa muy importante de la religión shintoista. Izanagi y su mujer Izanami son un par de genios celestiales famosos y muy importantes en la religión japonesa puesto que serían ellos quienes habrían formado las islas japonesas clavando una lanza en el océano primitivo, allí los primeros seres y dioses nacieron. Luego la pareja creó a todos los kami (espíritus de la naturaleza); ahora bien, cuando Izanami creó el kami del fuego, se quemó y se murió. Fue al yomi no kuni (el mundo de los muertos). Izanagi la siguió para traerla pero cuando la encontró ella ya había comido la comida del lugar y no podía volver a salir. Izanagi encontró así a la diosa corroída por la putrefacción y en fase de descomposición; ella fue corrompida y lanzó demonios contra Izanagi que huyó del mundo de los muertos, cuando llegó a la frontera (el Yomotsu Hirasaka) bloqueó la entrada con una gran roca. Izanami juró que mataría a 1000 individuos de Izanagi cada día, e Izanagi decidió que crearía 1500 nuevos al mismo tiempo. Así se creó y se perpetuó el ciclo eterno de la vida y la muerte que regula la naturaleza y los humanos. Cuando Izanami se convierte en reina de los infiernos se la designa por el nombre de Yomo-tsou-oho-kami.

En el antiguo shinto, no se vincula ninguna idea de castigo o suplicio como en el infierno cristiano por ejemplo. En el budismo es diferente puesto que el infierno incluye 16 reinos, 8 de fuego y 8 de hielo, con un Juez supremo que juzga las acciones de los hombres después su muerte: Emma-ô (su mujer juzga a las mujeres).

Después de este pequeño discurso sobre el lugar en el cual DM proyecta a sus víctimas (yomotsu hirasaka, la colina de Yomi), volvamos a su ataque propiamente dicho (seikishiki meikai ha).

¿Qué relación hay entre este ataque y el signo de Cáncer o el mundo de los muertos? ¿Ninguna? ... no estén tan seguros. Analicemos la réplica de Shiryu en el episodio 39 cuando DM quiere proyectarlo por un agujero negro: "Cáncer es una constelación de estrellas que agrupadas en un único campo magnético, organiza su fusión y desprende una fuerza nuclear inmensa que crea antimateria en el espacio. Una especie de agujero negro por el cual las almas humanas transitan hacia el paraíso (..)"

Los traductores volvieron a liarla, todo eso no quiere decir mucho astronómicamente hablando ... la constelación en efecto es vista en el folclore chino como un "pozo de almas" por dónde se escapaban las almas de los difuntos después de su muerte, en dirección al mundo de los muertos.

La constelación desempeña un poco el papel de "antecámara de la muerte" y de "aspiración de las almas", como la colina de Yomotsu Hira en el kurumanga, que no es el infierno de Hades mismo (este último se describe más tarde: es el famoso Meikai, más allá del arco) sino un lugar de paso intermedio obligado.

Tengamos en cuenta que según esta creencia las almas se personificaban en los recién nacidos también desde esta constelación, hay pues un movimiento también en el sentido opuesto ... (según otras fuentes sería desde la constelación del Capricornio)

Resumidamente, es bien místico todo esto pero Kurumada se inspiró seguramente para crear a su caballero de oro y su personalidad negativa y nihilista, asociada a la destrucción. Y también se debió inspirar para el Gran Eclipse que quiere causar Hades en la última parte del manga ...

En la astrología china, Cáncer es el símbolo del motor de la rotación del ser y del cosmos, y encontramos ahí el simbolismo que nuestra astrología asigna a Virgo (ciclo de la vida / metempsicosis / ciclo de estaciones asociado a Perséfone) y por supuesto también el ciclo de la vida y la muerte en el shintoismo (que mencionamos más arriba con Izanami e Izanagi y la descripción de Yomotsu Hirasaka).

Uno de los doce trabajos de Hércules era matar a la Hidra de Lerna. Mientras Hércules intentaba matar al monstruo, Hera envió a un cangrejo gigante esperando que ayudaría a vencer a la Hidra y matar a Hércules. Carcinus consiguió agarrar a Hércules por el talón, pero eso hizo enrabiertar a Hércules quien lo aplastó con el pie. Sin embargo, para agradecer al Cangrejo que había dado su vida por ella, Hera le recompensó trayéndolo al cielo. Este cangrejo se convirtió entonces en la constelación del Cáncer. (cáncer = cangrejo en latín). Los babilonios llamaban a esta constelación la Tortuga y Escarabajo los egipcios, 4.000 años antes J. C. A partir del año 2.000 antes J. C., la mayoría de las civilizaciones la denominaban Cangrejo o criatura con pinzas similar.

¿Qué relación tiene con la enfermedad llamada cáncer? .. como las patas de cangrejo que parten de una masa en el centro (el cuerpo del cangrejo), en todas las direcciones, la enfermedad del cáncer puede extenderse en todas las direcciones en el interior de cuerpo humano desde un núcleo infeccioso central.

· DISCOS DORADOS (nombre no oficial)

Concentrando su energía cósmica Deathmask puede correr a la velocidad de la luz haciendo círculos alrededor de su adversario al tiempo que le propulsa discos de energía dorada que lo golpeen sin cesar. Usó esta técnica contra Shiryu en la cascada de Rozan.

· AGUJERO NEGRO - NEBULOSA PRAESEPE (nombre no oficial)

Es la técnica que utiliza en Rozan, al parecer no es la típica Onda Infernal, ya que DM adopta una posición diferente, eleva los brazos sobre su cabeza, junta las palmas de las manos y abre un portal oscuro a su espalda que va absorbiendo todo lo que se encuentra en los alrededores, el cuerpo físico de Shiryu estaba siendo atraído, sin separación de alma, directamente por la fuerza de atracción, la técnica tiene toda la apariencia de un Agujero Negro cósmico. Se supone que con este ataque DM transporta directamente a su enemigo al otro mundo, desgraciadamente no pudimo ver la continuación y sus efectos pues DM fue interrumpido por la aparición de Mu en escena.

· FLAMAS DEMONÍACAS (Kisouen) (Manigoldo, The Lost Canvas)

Es una técnica que utiliza los espíritus como fuego y aviva aun más las llamas. Este ataque consiste en proyectar “Ignis Fatuus”, luminosidades similares a llamas de color amarillo, rojo o azul, para que se alimenten de las almas de sus enemigos, las que que previamente traslada a la colina Yomotsu, técnica muy efectiva debido a esos condicionamientos, no importa que su adversario sea inmortal o no tenga cuerpo, porque destruye directamente su alma sin importar el cuerpo físico. Los “Ignis Fatuus” alumbran el camino hacia el infierno, el término significa “fuego de los tontos”, porque cualquiera que los sigue es un tonto.

· ACUBENS, Pinza del Cangrejo (Manigoldo, The Lost Canvas)

Tras un salto acrobático Manigoldo puede propinar al adversario una patada lateral, al más puro estilo de Taekwondo, que parte su cuerpo en dos.

· SEPULTURA DE ALMAS (Konosouha) (Manigoldo, The Lost Canvas)

Manigoldo lanza una especie de rayo luminoso que actúa como pólvora, y que al contacto con el fuego explota.

HABILIDADES O TALENTOS PARTICULARES :

DM posee poderes psíquicos por encima de la media, así como poderosas capacidades telequinéticas, capaces de mobilizar cualquier cosa a millones de kilómetros de distancia. Shunrei, amiga de Shiryu, lo sufrirá en su cuerpo : a más de 10.000 kilómetros de distancia, DM la lanzará en el torrente de Rozan, en los Cinco picos de China, desde el mundo de los muertos durante la batalla del Santuario de Atenas, en Grecia. Puede usar esa energía para levitar en el aire también.

TELEQUINESIS Y TELEPORTACIÓN
Máscara de Muerte es un buen manejador en lo que a poderes mentales se refiere, es capaz de usar una fuerte telequinesis y mover objetos a grandes distancias, además de que puede teletransportarse en cuerpo y alma a lugares muy lejanos.

Todo ello se deduce por la forma en que Death Mask llega y se va de la región china de Rozan, da la impresión que se teletransporta, lo mismo sucede cuando va y vuelve del Yomotsu Hirasaka con su verdadero cuerpo. Asimismo, fue capaz de arrojar a Shunrei a la cascada, aun estando en el Yomotsu.

Por su prestación, en lo que a poderes de teletransportacion se refiere quizás sea sólo superado por Mu, y esté a un nivel parejo con Shaka, en telequinesis quizás sólo lo supere Mu.

LEVITACIÓN
DeathMask puede encender su cosmo creando un destello alrededor de su cuerpo logrando así caminar o flotar sobre el aire.

ETIMOLOGIA DEL NOMBRE:

Creo que todos lo saben... Death Mask se trata de un apodo o sobrenombre extraño y macabro para un personaje misterioso, no de un nombre de pleno derecho. (Máscara de Muerte = Death Mask= DM) debido al hecho de que la decoración de su templo es muy personal. En efecto, las paredes se adornan con las caras de sus numerosas víctimas. Otra explicación viene del número de su templo, el cuatro. En japonés la misma palabra designa tanto la cifra 4 como la muerte.

Masami Kurumada probablemente concebió el nombre de Deathmask inspirándose por la antigua práctica de las máscaras funerarias. Las máscaras que cubrían el templo de KyoKaiKyuu (templo del cangrejo gigante), exhibidas por Deathmask como trofeos, se asemejan de cerca a las máscaras de muerte, que eran moldes de cera hechos después de que una persona muriera, para preservar su semejanza, y era una práctica común durante siglo XVII en Europa. Las máscaras mortuarias también se hicieron en civilizaciones antiguas, incluyendo el Egipto antiguo, tal como la de Tutankhamun, y en la Grecia antigua, especialmente la máscara de muerte de oro de Agamemnon.

Deathmask, en inglés, así como en japonés donde se retoma la palabra, significa «máscara mortuoria» (la máscara que esconde). Como lo explica él mismo en el tomo 9 del manga, Death Mask lleva ese sobrenombre debido a su hábito particularmente desagradable de coleccionar las cabezas de sus víctimas, que tapizan los muros y techo de su templo como trofeos funestos, himno a la crueldad suprema del ser humano.

DM es el único personaje de la historia del cual no se conoce su nombre, ¿conoceremos algún día su verdadero nombre?, en algunos fic algunos fans han optado por llamarlo Angelo (pues es italiano y precisamente no se comporta como tal) pero no hay nada oficial al respecto.

Su signo y la casa donde reside Death Mask son el cuarto, el número cuatro en Japón se llama "Shi" y esa es la misma forma de referirse a la muerte. Por lo que la cuarta casa sería denominada como la casa de la muerte. Se puede también vincular ese detalle al simbolismo de la máscara, visto el carácter del personaje, eso puede explicar el hecho de que decore su templo con las caras (máscaras) de las personas a quienes mató.

Simbólico general de la Máscara: Permite ocultar su propia identidad o adoptar la de otro. Se convierte en un desconocido o en "otro conocido". Lo que es totalmente diferente. En general, la máscara permite a un individuo adoptar un comportamiento que no podría tener normalmente. Camuflado, puede así dejar pista libre a sus inclinaciones e impulsos (como es el caso para Deathmask). Es un elemento característico y propio de las fiestas de carnaval donde cada uno puede dejar hablar a su verdadera naturaleza (o sus teorías mortales en el caso de DM).

Las Death Masks (máscaras mortuorias) derivan de una larga tradición humana que podemos encontrar en las civilizaciones antiguas (Egipto, con la célebre máscara de Toutankhamon, Grecia, con la célebre máscara micénica de Agamenon, Roma, América del Sur, China, Japón..)

Las máscaras mortuorias tiene múltiples roles y significados, una era captar la magnificencia del personaje conocido y reconocido, y dar cuenta a la posteridad de su valor. Estas máscaras se moldeaban directamente en el rostro del difunto y eran conservadas a menudo por la familia como reliquia de un ser querido desaparecido. La máscara mortuoria tenía un valor sagrado, se usaban para capturar el alma de sus enemigos, subrayando la importancia del rostro, el verdadero reflejo del alma, la parte más frágil del hombre.

Igualmente, el cangrejo evoca la muerte al igual que el personaje. Kurumada no utilizó al cangrejo en sí mismo para los ataques de DM (como con el escorpión y Milo por ejemplo). Por otro lado, la “aparente” y “discutida” debilidad de Deathmask con respecto a otros caballeros de oro (sobretodo en la saga de Hades) puede venir ligada con la escasa luminosidad de su constelación.

Fanart de Sacred Saga (China)

SIGNO ZODIACAL:

CÁNCER (22 junio - 22 julio)
Planeta: Luna
Elemento : Agua
Símbolo: Vemos un 69 tumbado, símbolo del repliegue y la intimidad. El todo está animado de un movimiento interno que se corta del mundo exterior.
El nativo de Cáncer se distingue por su naturaleza sensible, amable y afable, lleno de sensaciones y comprensión. De naturaleza tímida y muy impresionable, se liga difícilmente con otra persona y sus relaciones se basan exclusivamente en los sentimientos, de manera que no puede evolucionar sin obtener la estima de todos.
Revela disposiciones poco combativas y hábitos singulares como desear relajarse en un buen sofá. Su conducta lo ata al hogar familiar donde puede dejar ir sus sueños y contemplación. Pacífico y reservado, crea un ambiente de entusiasmo y encantamiento en sus relaciones públicas donde espera recibir las mismas consideraciones hacia él. Además de su intensa necesidad de alimentarse de emociones, vive en el culto al pasado, deseando a veces detener las realidades cotidianas. En suma, sus tendencias místicas lo atraen hacia todo lo que es maravilloso, y su intensa percepción lo transforma en un genial artista cuyas obras permanecen inmortales.

Personajes de este signo : Death Mask, Nachi, Black Pegasus, Dio, Alexei, Aiakos, Sylphide, Milz... Rembrandt, Ringo Starr, Enrique VIII, Gina Lollobrigida, Julio César, Ernesto Sabato, Nicolás Guillén, Emilio Butragueño, Frida Kahlo y Barbara Stanwyck.

Constelación de CANCER: Esta constelación esta aprisionada como un sándwich entre Leo y Géminis. Sus estrellas son muy bellas y visibles al ojo humano. Las estrellas principales son Acubens, que significa «garra» o «pinza», en árabe, Al Tarf, del árabe «la mirada» o «el final», y Ascellus borealis / Ascellus australis, significan los «asnos» (norte y sur) en latín.

Es una constelación en la que hay una ausencia total de estrellas brillantes. El área del cielo que ocupa Cáncer se extiende buena parte de la línea que une a la luminosísima b Geminorum con Regulus o a Leonis. Limita al norte con Lynx, al este con Gemini y Canis Minor, al sur con la Hydra y al oeste con Leo. Se halla entre los paralelos 10º y 30º norte por tanto, visible durante los meses de Noviembre a Abril en el hemisferio norte y durante el verano austral en el sur. La eclíptica cruza por la mitad la constelación entre finales de Julio y principios de Agosto. Cáncer se halla a 30º al norte de la Vía láctea, por tanto, se caracteriza por observarse dos preciosos cúmulos estelares y muchas estrella doble, débiles de brillo. Abarca unos 500º cuadrados de cielo.

La constelación del Cáncer en China estaba asociada a cadáveres, fiebre, cánceres y enfermedades, y en Egipto era símbolo de muerte, por lo que se deduce que una de sus posiciones estaba asociada a la enfermedad: carcinia / carcinoma / de karkinit "cangrejo" (cáncer) que se creía que aumenta con su situación estelar. Cáncer es una de las constelaciones más antiguas. Probablemente, el nombre de "Cangrejo" provenga del movimiento aparente del Sol que, después de alcanzar su punto más alto sobre el horizonte, en el solsticio de verano, comenzaba a retroceder aquí como un cangrejo.

El nombre se refiere a su proximidad a un cúmulo abierto (nebulosa), visible a simple vista, bautizado como «el pesebre» por la cultura latina en la era Cristiana, es uno de los cúmulos abiertos más famosos del cielo, y hacen referencia a la escena de la Natividad de Cristo. La presencia de un pesebre y unos asnos es nombrada en la mitología griega. Los asnos estarían asociados a Dionisos. En una versión, se trataría de los asnos que avisaron a Dionisos del inminente ataque de los Gigantes. Otra versión nos cuenta que éstos eran los asnos que utilizó Dionisos para ir al oráculo de Dodona, a uno de los cuales el oráculo dotó de habla. El cúmulo abierto situado en su centro, el Pesebre (Praesepe), visible en cielos oscuros como un claro manchón neblinoso, fue muy conocido por los griegos.

WIKIPEDIA

* CÚMULO DEL PESEBRE, M44
Tabla de datos:
- Catalogado como M-44 ó NGC 2632
- Ascensión Recta: 8h 37m
- Declinación: 20º 00’
- Magnitud conjunta: 3.7
- Dimensiones: 95’ (minutos de arco)

Antes de ser conocido como “el pesebre” fue denominado por los chinos "El espíritu de los cadáveres amontonados" -Seki Shiki-, “el montón de cadáveres” o "exhalación del montón de cadáveres" Tseih She Ke, El origen de este nombre se encuentra en su forma, que recuerda a los fuegos fatuos provocados por los gases que exhalan los cadáveres amontonados. Por eso los chinos creen que se trata del agujero por el que las almas de los difuntos llegan al cielo... Ya fue observado por Galileo quien contó una treintena de estrellas. “¡Bueno Shiryu.. ha llegado el momento de atravesar los espíritus de los cadáveres para ir al otro mundo...! ¡¡Ondas de Hades!!”

Este cúmulo no es sólo interesante por su belleza en sí, sino por un conjunto de peculiaridades que lo hacen algo inusual, provocando por ello dicho interés. Su tamaño es aproximadamente tres veces el tamaño de la Luna por lo que se localiza fácilmente a simple vista apareciendo como una nubecilla borrosa que es resuelta con unos prismáticos.

En la antigua Mesopotamia, ya en el Camino de la Luna (en las tablas de Mul Apin, del 1000 AC), aparece la constelación de Al-Lul, "El vacío", que comprende Cancri y la estrella Procyon (en Canis Minor). Es posible que esto señalara el portal por el que pasaban las almas de los fallecidos o la puerta de acceso de las almas que llegaban de su viaje desde las estrellas para convertirse en humanos, un campo magnético que crea antimateria en el espacio. Ciertamente es una zona con estrellas poco brillantes, y el propio Cancri es una constelación desvaída. Según los caldeos, en esta zona del cielo existía una región oscura a través de la cual las almas descendían del más allá para entrar en los cuerpos. Los egipcios sí vieron en la actual Cancri una constelación independiente... pero no vieron un cangrejo, si no un escarabajo pelotero. Este escarabajo sería la representación de Khepri, con un importante papel en el culto solar. Khepri es el escarabajo solar, que hace rodar al Sol por el firmamento. Posteriormente, los teólogos egipcios, atribuyeron a Khepri el papel del Sol en su estado más débil, avejentado al atardecer, o incluso al Sol en su tránsito por el mundo de los muertos durante la noche.

HERENCIA MITOLÓGICA:

Mitología de Cáncer: Su herencia mitológica se basa en Cancro, el cangrejo gigante que agredió a Heracles durante la lucha contra la Hidra de Lerna. La historia del Cangrejo celestial llamado Cáncer (Carcinus) nos lleva a las aventuras de Hércules y sus doce arduos trabajos. El heroico Hércules fue otro hijo de Zeus, nacido ilegítimamente de una madre mortal. Juno (o Hera), esposa de Zeus, celosa de esa divina infidelidad, decidió vengarse en el retoño, ya que Zeus estaba más allá de sus reprimendas. Por ello, invocó varios castigos terribles en contra del joven héroe, incluyendo el de la locura; finalmente, le entregó como esclavo a un rey griego, quien le impuso 12 trabajos (hercúleos); después de cumplirlos sin fallar ninguno, lo dejaría en libertad. El segundo trabajo era el de matar a la Hidra de Lerna, una espantosa criatura de los pantanos con forma de dragón cuyo aliento era venenoso, de cuerpo enorme y que tenía 8 o 9 cabezas de serpiente. Si era cortada una cabeza, inmediatamente volvía a crecer de doble tamaño. Hera, contemplando el encuentro de Hércules con Hidra, viendo que el héroe iba a deshacerse de ella, decidió intervenir en favor del monstruo y envió un deforme cangrejo gigantesco para que distrajera al héroe y lo atacara con sus tenazas. Desgraciadamente el cangrejo gigante sólo llegó a pinzar al héroe griego en el talón y Hércules lo destrozó de una patada, mientras la Hidra fue victimada su pequeño compañero fue aplastado. El Cangrejo fue así centinela de la Hidra y una criatura de los dioses, Hera le recompensó por su acción y sacrificio a pesar de que resultó inútil, para premiar la valentía del deforme cangrejo decidió convertirlo en una constelación rodeada de estrellas a la que llamó Cáncer, dándole un lugar entre las estrellas cerca de la víctima de otro de los trabajos de Hércules, el León.

El Cangrejo es una especie muy resistente y antigua. Está armado de un caparazón y equipado de tenazas como armas; es enérgico y golpea a sus depredadores rápidamente y sin ningún temor. En Saint Seiya Máscara Mortal atesora poderes relacionados con la muerte ya que el cangrejo murió a manos de Hércules.

DATOS PERSONALES Y PERFIL PSICOLÓGICO :

Death Mask ("Máscara de la Muerte") es un siciliano de 23 años. Un personaje que cae simpático a muchos, por ser malo, perverso, sádico. Para muchos fans es placentero ver a alguien desleal y traidor entre los caballeros de oro, más nobles los unos que los otros. Su poder no sobresalió en la historia, pero le dio un toque sádico bastante atractivo, contrariamente a la melancolía que caracterizó a todo el Anime.

Máscara Mortal es un ser malvado, el único que lo es enteramente, pues el resto tienen circunstancias atenuantes, él no, es un ser despiadado y vil, un caballero de oro cuyos métodos son muy cuestionables. En lo más profundo de sus pensamientos impera la ambición de poder y la destrucción. Máscara Mortal es simplemente la maldad pura y sincera que únicamente consigue satisfacción al sentir el sufrimiento perenne de sus enemigos. Este Caballero dorado encerró las almas de sus enemigos en la casa de Cáncer, sus trofeos son las caras de los cadáveres de sus víctimas con las que decora el suelo, techo y muros interiores de su morada, para infundir temor en sus futuros oponentes y así vanagloriarse de su gran poder. Hay rostros de hombres, mujeres y niños, las almas de las cuales tampoco dejaba en paz, reteniéndolas en dicho templo (cuyo número, el 4, es considerado de mala suerte en China y en japonés puede escribirse como "shi", o lo que es lo mismo: "muerte"). DM saca su nombre de esta práctica inmunda.

Su principal habilidad es abrir una dimensión a la entrada del mundo de los muertos, lugar lúgubre donde hay un abismo que sirve de portal a las almas de los difuntos para acceder al mundo de Hades, donde alguien que no cuente con el 8avo sentido queda completamente indefenso (Máscara de Mortal aparentemente no lo tenia), y donde se presenta en persona para combatir a Shiryu.

Es uno de los caballeros más misteriosos, nunca se supo nada de su pasado, ni su nombre real (Death Mask suena a apodo), ni de su historia, ni siquiera de sus razones de defender a Atenea, ya que él sólo se divertía matando personas. En el manga clásico y la serie de TV se deduce que está al corriente desde el principio de la traición de Saga, y en el manga Episodio G tenemos la confirmación cuando dialoga con Saga en los baños termales, obedece a este sin cuestionarse sobre su legitimidad.

DM es el caballero menos centrado en la realidad, se lo podría catalogar de maníaco asesino, bastante cínico. Nos encontramos con un ente muy particular, considerado sin muchas discusiones el Caballero dorado más perverso de todos. DM tiene carisma en el sentido que no se esconde de sus crímenes, no tiene remordimientos por ello, sino que por el contrario se muestra muy orgulloso. Sin embargo, todo imperio maligno tiene su final, y éste le llegaría a manos del Gran Dragón Shiryu. Al final, su propia armadura lo abandonaría ante tanta maldad.

Deathmask es uno de los caballeros de oro más viles, es violento y sádico, no tiene ninguna piedad hacia sus víctimas, aunque se trate de niños. Una especie de caballero de oro escaso. Aunque no sea de los más poderosos, está muy seguro de su fuerza, demasiado seguro. Pero cuando se encuentra en estado de inferioridad manifiesta con respecto a su adversario se vuelve llorón y cobarde. Se somete al más fuerte del momento para seguir vivo (véase con Abel o Saga). De toda la orden de la caballería dorada, es el más malo ciertamente, puesto que Saga estaba desdoblado. En el Episodio G se descubre que le gustan los combates de fuerza bruta y que no se libra a un combate si no puede ganarlo. Este último punto debe hacer referencia al momento en el que fue desafiado por Mu en los cinco picos para salvar la vida de Shiryu. Sabiendo que no tiene garantizada su victoria contra Mu, prefiere retirarse y evitar ese enfrentamiento.

Manigoldo, Santo de Oro de Cáncer (The Lost Canvas)

Sin embargo, al hablar de Máscara de la Muerte (conocido únicamente por su apodo), pocas veces se ha planteado el por qué de la maldad de este individuo y cómo es que tiene una investidura tal, siendo como lo conocemos. Muchos fans se preguntan como hizo para obtener su armadura, pues la armadura de oro sólo puede ser vestida por aquel que ha demostrado cualidades morales irreprochables, la única conclusión posible es que al principio no era perverso.

Primeramente, podríamos suponer que una persona que mata por el placer de hacerlo y que, además, se reserva para sí las cabezas de sus víctimas, es alguien que no se encuentra completamente en sus cabales. La paradoja de este santo es que, estando evidentemente afectado por un desequilibrio mental como el que se acaba de plantear, y poseyendo la capacidad de trasladarse a sí mismo y a sus oponentes a la tierra del más allá, en realidad tiene un miedo atroz a la muerte. Baste ver el OVA de Hades en el cual se enfrenta a Mu de Aries para comprobar esto último. De esta manera, sin conocer el pasado del guardián del templo de Cáncer, haciendo conjeturas podríamos pensar que ha convivido con la muerte, si no durante largo tiempo de su existencia, al menos en los momentos más importantes de la misma.

En un análisis parcial, se podría a partir de esta base plantear que lo que lo motivó a seguir a Saga en su carrera como Patriarca fue la necesidad de legitimar sus propios actos de maldad, porque ¿qué mejor que justificar la conducta con el principio de obediencia debida al superior?. Pero no debemos anclarnos en este primer razonamiento, sino más bien ahondar en la concepción que el caballero de Cáncer poseía del poder y la justicia. En el capítulo en el cual llega a los Cinco Picos, puede destacarse el diálogo que mantiene con el maestro de Libra y su discípulo, Shiryu de Dragón. En el mismo, Máscara de la Muerte sostiene que a lo largo de la historia los grandes líderes que construyeron grandes imperios fueron en su momento considerados hombre malos, pero con el paso de los años terminaron siendo justificados por su obra (no es esto una trascripción literal, sino la interpretación del mensaje que el caballero quiso dar). De esta manera, lo que el Patriarca hacía, podía ser visto como malo e injusto, pero con el paso de los años terminaría siendo lo correcto. Por eso es que en una interpretación más amplia podemos pensar que el santo de Cáncer estaba en realidad convencido, o al menos tratando de convencerse, de lo justo de su accionar.

Cuestiones:

La armadura de Cáncer se retira de su cuerpo... ¿por qué? ¿quizás DM es un ente perverso y no defiende a la justicia?... Ok, ¿entonces por qué no haberlo hecho antes?. DM ya demostró ser un alocado asesino con los trofeos de su templo. Además, si se retira a causa de la injusticia de sus actos, ¿por qué no les sucede el mismo fenómeno a los otros caballeros dorados?, ¿por qué DM se encuentra en la mitad, ni demasiado bueno ni demasiado malo?, y eso a pesar de su carisma.

impresionante para un sádico.
Sólo son preguntas sin respuesta...

CASA ZODIACAL :

 
     
     

HISTÓRICO:

SAGA DEL SANTUARIO

Vemos a DM (las siglas le dan más clase, gracioso nombre de hecho) por primera vez en los Cinco Picos de China, a los que se desplazó para retar y matar a Dohko de Libra tras recibir la orden del Patriarca, personificado por Saga de Géminis, para reclamar la armadura de Libra. Pero su discípulo Shiryu se interpone velozmente, lógicamente no le resiste mucho (sin armadura y ciego que quería!). Mu interviene in extremis en favor del Dragón y reta a DM, que rechaza el combate y se va, así evitó el duelo contra Dohko. El combate entre Shiryu y DM se reanudaría en las 12 casas...

Al entrar en la Casa de Cáncer, Seiya y Shiryu acuerdan que éste último sería el oponente del vigilante de dicha casa, la casa donde reside Death Mask es la cuarta, el número cuatro en Japón se llama "Shi" y esa es la misma forma de referirse a la muerte. Por lo que la cuarta casa sería denominada como la casa de la muerte. Al aparecer Mascara Mortal, Seiya ataca velozmente con el Meteoro de Pegaso y corre hacia la salida, mientras que Shiryu le cubre y se enfrenta solo al guerrero dorado.

Ambos se reencuentran así en la casa de Cáncer donde se enfrentan en un combate a muerte. DM envía al alma de Shiryu al reino de las sombras por medio de las Ondas Infernales, pero Shiryu es ayudado por Atenea y su espíritu vuelve al interior de su cuerpo en la Casa de Cáncer. DM, enfurecido por el retorno del Dragón, utiliza de nuevo las Ondas Infernales y envía al alma de Shiryu otra vez al mundo de los muertos, pero decide que esta vez se asegurará de que no regrese. Sorprendiendo a Shiryu, el caballero de oro Cáncer se persona en el más allá, noquea a Shiryu y lo arrastra hasta casi arrojarlo al pozo de la colina Yomotsu -abismo tenebroso que simboliza la muerte eterna y del cual nadie puede volver-, pero nuevamente es interrumpido por la energía que emana de las oraciones de Shunrei, quién reza por Shiryu en los Cinco Picos. Cansado de tantas intromisiones, Máscara de la Muerte traslada su cosmos a China y arroja a Shunrei al lecho de la cascada utilizando su telepatía ofensiva. Pensando que Shunrei había muerto en la caída, Shiryu se enfurece y aumenta su cosmos, lo que ocasiona que se recupere por completo y ataque a DM poseído por la ira.

Después del intenso combate en las capas del espíritu, la armadura dorada de Cáncer decide abandonar el cuerpo de Máscara Mortal, retirándose ella misma como consecuencia de la inmensa maldad que emanaba de él (es raro que una armadura se rebele contra su maestro pero eso es lo que le sucede). Entonces Shiryu, noble y valiente, decide desprenderse a su turno de la armadura de bronce del Dragón y reta a Máscara Mortal a un duelo cuerpo a cuerpo, en el cual vencerá la persona que pueda expandir su cosmoenergía con una intensidad mayor. Al terminar la meditación, ambos oponentes se atacan fieramente y al chocar los poderes del Dragón Naciente y las Ondas Infernales, Máscara Mortal es arrojado al pozo de la colina Yomotsu. Al retornar el alma de Shiryu a su cuerpo físico en la Casa de Cáncer, este se despierta y encuentra a su amigo Shun, que le advierte que ha recuperado nuevamente la vista.

NOTA: Sólo Shaka ha demostrado la habilidad de llevar su cosmos más allá de las montañas y los océanos “hecho calificado como imposible por Ikki” pues mira por donde, DM también puede!!.

SAGA DE HADES

DM será resucitado por Hades para servirlo, pero su escapada en el mundo de los vivos no durara mucho, será eliminado rápidamente. DM es ridiculizado severamente, siendo golpeado por Seiya (que no tiene armadura en condiciones), y luego se hace masacrar junto con Afrodita de Piscis por Mu... para volver al Castillo donde es nuevamente humillado ante Hades cuando le suplica junto con Afrodita de Piscis otra oportunidad de volver a la vida, el juez Radamanthys de Wyvern los lanza al pozo de los muertos con pasmosa facilidad. Es algo lamentable, pues no deja de ser un caballero dorado.

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LA ARMADURA DE ORO:
Diagramas de piezas y ensamblaje de la cloth


Versión Manga


Versión Serie TV Anime

Fanart de Trident (Francia)

La armadura del Cáncer es bastante singular. Entre todas las armaduras de Oro, es la más fina y la más coloreada a la vez (en el dibujo animado al menos), sus formas son estiradas y angulosas, con muchos motivos coloreados. Llama mucho la atención a primera vista, tiene formas claramente agresivas, con hombreras, brazos, cintura, piernas y talones puntiagudos (hasta el pelo de DM es erizado), las piezas imitan perfectamente la fisonomía del caparazón del crustáceo. La cloth luce espléndidos motivos azules en el busto, completamente liso, dispone de 2 rubíes (piedras rojas) incrustados en el metal, uno a nivel del cuello y otro en el centro del original yelmo-diadema, que aunque no parece muy útil para proteger la cabeza al caballero es estilista, recrea las extremidades del cangrejo y deja libre el “eléctrico” cabello del personaje que la da un toque especial a DM. Existen algunas diferencias entre la armadura de oro del manga y la del anime, en efecto los antebrazos de la armadura del anime presentan protecciones de mayor envergadura y el totem de la armadura no es el mismo que el del manga.

En lo que se refiere a su copia surplis, parece idéntica a la versión manga, la armadura dorada de DM presenta casco, busto y hombreras ligeramente diferentes en su versión manga-ovas versus serie TV anime, muy sutiles está vez pero perceptibles a simple vista (ya no hay gemas rojas, el dibujo del pecho es diferente, las hombreras sobresalen más y pasan de 5 puntas a 3).


Versión Episodio G

Colorización de Dio (Brasil)

FIGURA MYTH CLOTH:

FANDOM:

Fanart de Bena (Francia)

Versión Femenina

Cáncer negro - Fanart de Maxarkes (Francia)

COSPLAY:

DATOS SUPLEMENTARIOS:

En su manga, Kurumada dio el pelo gris a Deathmask. En la adaptación del anime fue modificado a purpúra claro.

Según lo revelado por Masami Kurumada en vol.12 de su manga, Deathmask fue nombrado santo del oro a una temprana edad. Le habían concedido el estado del santo del oro y la armadura dorada de Cáncer a la edad de 10 años.

El lugar a donde Deathmask envía a sus opositores con su SekiShiKi MeiKaiHa se conoce como el Yomotsu Hirasaka, "la colina a la tierra de los espíritus" , puede ser relacionado con Yomi, el reino que aparece en mitología japonesa y el folklore, también asociados al Praesepe. Es bastante interesante el hecho de que Kurumada lo presente como una entrada alternativa al reino de los muertos, puerta que explica como Deathmask podía viajar al otro mundo con su cuerpo y sin usar el 8º sentido (por ese entonces no fue mencionado).

FRASES MEMORABLES :

"Cada rostro torturado que os rodea pertenece a un ser humano que he matado con mis propias manos, ninguna de estas almas puede conocer el reposo, están condenadas a errar para siempre en la casa de Cáncer. Sus caras están deformadas y gritan hasta la eternidad pues la muerte no ha puesto fin a sus sufrimientos. Todos ellos testimonian mi increíble poder, los considero todos como trofeos, ahora ya sabéis porque me llaman máscara de la muerte, es un título que merezco, ha ha ha!!. Hay niños entre ellos... humm, debo haberlos matado sin darme cuenta cuando luchaba contra mis verdaderos enemigos, no debían haber estado allí. Cada medalla tiene su vaso, voy a vencer al mal." (DM)