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La Epopeya Nórdica: ASGARD, "LA TIERRA DE LOS HIELOS ETERNOS"

Tras los ardientes rayos de sol y la atmósfera seca de Grecia, en la segunda parte del Anime de Saint Seiya el decorado cambia completamente. En Asgard el número y diversidad de paisajes es apasionante, los colores son escogidos admirablemente, a veces contrastados para destacar el cielo casi tormentoso de los parajes nevados del reino nórdico, a veces uniformes para dar ambientaciones diferentes a cada escena, para dar impresión de renovación en cada nueva batalla, a diferencia de la saga del Santuario, rica en emociones pero donde cada combate tenía lugar en los mismos lugares, en la penumbra de un templo del zodíaco o bajo el sol asfixiante del Mediterráneo.

La Saga de Asgard, es, por así decirlo, una introducción a la Saga de Poseidón. En dicha aventura nos sitúan en la tranquilidad y paz conseguidas por los Santos protagonistas después de derrotar al falso Patriarca del Santuario. Pero otro mal va cogiendo forma en otra parte de la Tierra: En el lejano Norte, en las heladas fronteras del Ártico, otros dioses guerreros están a punto de despertar. En dicha saga, y hablando en términos mitológicos, la serie gira 180º. Si el punto de partida anterior era el imaginario, surgido de los pueblos mediterráneos como los griegos o los romanos (con alguno que otro toque oriental), ahora el escenario y la épica vienen de la mano de los mitos y leyendas de los pueblos del Norte: germanos y normandos (también conocidos como vikingos), los cuales ocuparon el inhóspito, frío y boscoso Norte de Europa, construyendo una mitología de dioses y héroes de tradición oral, capaz de rivalizar con la grecolatina. Más tarde, estos relatos y mitos serían recopilados y escritos en las "sagas" (de ahí el nombre) y "actualizados", como hizo el compositor alemán Richard Wagner con su ópera "El anillo del Nibelungo", de la cual Kurumada saca muchos elementos y nombres.

                   
                   
                   
                 
               

En esta etapa nos situamos en el reino boreal de Asgard (nombre dado al mundo donde los dioses tenían su morada). Allí se encuentra Hilda, una diosa menor encargada de vigilar los hielos perpetuos del Ártico para que no se fundan e inunden el mundo en un gran diluvio. En estos mismos hielos fue donde la diosa Atenea encerró en el pasado el alma del dios marino Poseidón, después de derrotarle. Es este mismo quien también influye negativamente a la guardiana de los Hielos para que utilice el ya de por sí maléfico "anillo del Nibelungo" para fines nada honestos.

Hechizada por el poder del anillo, la chica decide levantar el maltrecho reino de su dios "jefe": Odín, el padre de los dioses y creador de "Midgard", el mundo de los humanos. Así, la joven valkiria, convencida por la locura de Poseidón de que los santos de Atenea son una amenaza para su reino, despierta a los dioses guerreros de esa tierra, gracias al poder del anillo, equipándoles con las legendarias armaduras divinas. Éstas, a diferencia de las de Atenea, no fueron construidas de diferentes tipos de metal, sino que su poder reside en las piedras preciosas que llevan incrustadas. Además, dichas armaduras no representan las constelaciones del cielo como era el caso de las de Atenea (construidas a partir de las figuras mitológicas que los antiguos griegos aseguraban ver en la bóveda celeste), sino que representan criaturas y seres de un pasado mítico y nórdico. A su vez, sus nombres proceden de personajes legendarios de esas tierras (y que se pueden encontrar también en la comentada ópera de "El anillo del Nibelungo"), y de los nombres de dos constelaciones: la de la Osa Mayor y la Osa Menor, la cual marca el Norte celeste.

Uno de los intereses principales del descubrimiento de Asgard es la admiración de sus decorados. Un bosque (Alberich), los vestigios de una antigua mansión (Mime), una gruta profunda (Hagen) o un patio o plaza frente al palacio Valhalla (Siegfried), no hay con que aburrirse... aunque los pobres caballeros de bronce no tienen tiempo para disfrutar del paisaje.

La saga de Asgard no existe en la obra del mangaka Kurumada, fue una invención pieza a pieza de Toei Animation para las necesidades de TV, su objetivo era darle más tiempo a Kurumada a actualizar su manga, numerosas situaciones y personajes nuevos completamente inéditos fueron elaborados para las necesidades del Anime, todo el mundo sabe en efecto que el soporte papel (manga o comic) y el Anime eran producidos prácticamente al mismo tiempo.

Esta parte de Saint Seiya ha suscitado controversia por ser algo aparte, hay opiniones muy contrastadas entre los fans, muchos la critican pero para muchos otros es su preferida, de hecho esta inspirada en la historia de Nastassia del manga (publicada al final del volumen 13), en la que se narran las aventuras de Hyoga en un pais nórdico dominado por los blue warriors (guerreros azules, un prototipo de los guerreros divinos), Natassia (también se llamaba así la madre de Hyoga) es un retrato de la princesa Freya de la OVA.

Así pues, en el material oficial de Saint Seiya existen dos versiones animadas de la trama de Asgard:

1) La II película titulada "la Ardiente Batalla de los Dioses" (46 minutos),
2) Una mini-saga de 26 episodios para TV.

La película viene a ser un film piloto, su éxito inspiró y animó a los productores a realizar la posterior miniserie, que se desarrolla en el mismo reino de Asgard. Para sacarle más provecho a la trama un universo entero es creado por el escenariasta Yoshiyuki Suga y el realizador Shigeyasu Yamauchi.

En ambas historias los 5 caballeros de bronce se trasladan a un territorio cubierto de nieve y hielo (Sid de Mizar define Asgard como un país nórdico en su primer encuentro con los caballeros de bronce en Japón, más adelante el general de los mares Siren de Sorrento precisa que es una isla que da al mar y viene a ser una colonia del emperador Poseidón, mientras que en la mitología nórdica el nombre de Asgard equivale a la fortaleza de los dioses vikingos), para enfrentarse a los guerreros divinos de Odín, un total de 11 diferentes (4 en la película y 7+1 en el Anime), comandados respectivamente por Dolbar y la princesa Hilda de Polaris, grandes sacerdotes de Odín (lo que equivaldría al Gran Patriarca del Santuario), el primero completamente corrompido por una sed de poder y la ambición, su sólo deseo es vencer a Atenea para apoderarse de su Santuario, incluso enfrentándose a los deseos del dios al que sirve, y la segunda poseída por el anillo maléfico de los nibelungos, que Poseidón le obligó a ponerse. El objetivo inicial de ambos viajes es descubrir que mal se esconde en Asgard, aunque luego las cosas se complican....

Algunos creen que Asgard es solo un lugar mitologico y que no existe, pero en realidad es una región situada en Noruega, al sur de una isla llamada Hitra, y esta cerca de un volcán.

Asgard significa "cercado de los Ases", según la cosmogonía escandinava, los dioses ases vivían en el centro del mundo en una fortaleza. A su alrededor estaba el Midgard (Tierra Media) donde vivían los hombres. El Midgard estaba rodeada por el Utgard (Tierra Exterior). Según Snorri, allí se encontraba el Valhalla.

Los ases habían contratado a un gigante, Hrimthurs, para la construcción de su ciudadela. Tenía 18 meses para acabarla. Como pago, el gigante pide a Freyja, el sol y la luna. Todo el mundo aceptó el acuerdo confiando engañar o sacar provecho de la otra parte. El gigante tenía un caballo mágico, Svadilfari, que transportaba los materiales a la velocidad del relámpago. Los Dioses comprendieron que iban a ser los engañados en este mercado, por eso enviaron a Loki a espiar al gigante. Loki se cambió en yegua en celo y se fue a corretear en los alrededores de la obra. Svadilfari lo persiguió toda la noche. Al día siguiente y los dos días siguientes, la misma escena se desarrolló. Hrimthurs no terminó la obra a tiempo y se fue sin recibir el pago. Desconfiando por haber sido engañado, entró en una gran cólera y Thor, para calmarlo definitivamente, le dio un golpe con el martillo Mjollnir en la cabeza.

Asgard en la mitologia escandinava es uno de los 9 mundos en que se divide la tierra. Un dia los dioses construyeron para ellos una ciudad celestial llamada Asgard, situada por encima de los cielos, sobre una isla santa en medio de un ancho rio oscuro, que fluye de los vapores de los truenos que se elevan a través del gran árbol del mundo de Gelmer (la caldera rugiente), la madre de las aguas.

Sólo era posible acceder a Asgard cruzando el puente Bifrost (el arco iris) guardado por Heimdall, el dios guardián. Dentro de Asgard hay 12 tronos para los dioses más destacados. En la Montaña del Cielo se halla Valaskjalf, la residencia pricipal de Odín, que contiene el salón del trono. Fué construida por los dioses con plata pura y en su interior se encuentra el Gladsheim, la segunda mansión de Odín, hecha de oro puro. En su interior se halla la sala del Consejo de los dioses y el Hlidskjálf, o trono de Odín, desde el cual puede ver todo el universo. El palacio más importante de Odin era el Valhala, Mansion de los Heroes. En este lugar viven los valerosos guerreros que han caído en batalla y que fueron elegidos por las Valquirias. Estos guerreros, conocidos como einherjar, se repartían entre el Valhalla y una de las mansiones de la diosa Freyja; el Folkwang. Freya tiene otro palacio llamado Sessrumnir, que es su residencia habitual.

Otros de los 12 palacios eran: Bilskirnir la casa de Thor, que estaba en el reino de Thrud-heim, Breidablik la casa de Balder, Nóatún (Ciudad de los barcos) que es el hogar del dios del mar Njord, Fensalir es la residencia de la diosa Frigg, la diosa vive en el Sökkvabekk, Riachuelo Hundido). Y el ultimo es el Ydalir (Cañadas de Tejo) hogar del arquero Ullr.

¿Dónde está Asgard?

Créditos a AXIA FORUM (Brasil)

Post de Fábio Santos, Fabinho (Brasil)
"Asgard: História e Geografia"


Sabemos muy bien que la tierra de Asgard, real en el universo de “Saint Seiya”, no pasa de una ficción creada para la trama. Pero si existiese aquel universo, sentimos ganas de intentar comprender como esa tierra se inserta en el mundo moderno. Para eso, entonces, necesitamos seguir dos líneas distintas interligadas, para alcanzar esa comprensión: la geográfica y la histórica.

La línea geográfica busca establecer la tierra de Asgard en el espacio (y no basta decir con que se localiza en el norte de Europa) y entender su relación con el resto del mundo. La línea histórica (que explicará y sostendrá la línea geográfica) definirá como surgió y se desarrolló la tierra de Asgard, formando su política, su religión y su cultura de un modo general.

Todos los datos a continuación presentados parten de los datos revelados en la segunda fase de la serie de TV y de la película “La ardiente batalla de los dioses”, relacionándolos con datos geográficos e históricos del mundo real.

HISTORIA

Para entender la existencia de Asgard en su localización actual y sus características, necesitamos volver atrás más de mil años, más o menos, en el pasado y conocer un poco del Periodo Vikingo (siglos IX - XIII). A partir de esa época, los pueblos de Escandinavia permanecen conectados histórica y culturalmente. Los vikingos colonizan la región entre el año 800 y 1050.

Dinamarca es la patria de los antiguos vikingos, navegadores germánicos que, entre los siglos IX y XI, dominan la región del mar Báltico y del mar del Norte. Conquistando Escandinavia (actuales Noruega y Suecia), realizan su expansión por varias partes de Europa y de América del Norte. Tribus escandinavas llegan a la región de Finlandia en el siglo VIII y empujan a los lapones al norte. Las islas británicas son conquistadas por los vikingos en el siglo VIII. En 1066, los normandos (vikingos previamente establecidos en el norte de Francia, en la región de la Normandia) ocupan Gran Bretaña, que estaba iniciando la monarquía inglesa. Devastada por ellos en el siglo VIII, Irlanda se divide en principados rivales, lo que facilita la ocupación anglo-normanda en 1166.

Los vikingos se establecen en la región de Rusia en el siglo IX y fundan las ciudades de Kiev y Ninji Novgorod, principio de la civilización rusa. Extendiendo su influencia por Rusia hasta el Mar Negro, realizan incursiones por Europa Occidental.

La isla de Islandia se integra a Europa en el siglo IX, cuando los vikingos comienzan a establecerse en la región. En 930, diversos clanes se unen y forman Althing, el más antiguo Parlamento aún en funcionamiento en el mundo. Y los estonianos también son dominados por los vikingos, entre otros invasores.

A finales del siglo X, el navegador Erik el Rojo, “descubre” la isla que bautiza como Groenlandia (‘Grönland’, “Tierra Verde”, para hacerla más interesante a los colonizadores), más de quinientos años antes de la llegada de Cristóbal Colón a América. En el año 986, el joven Bjarni Herjolfsson, hijo de uno de los hombres de Erik, parte de Islandia en búsca de su padre, recorre el nordeste del actual Canadá y alcanza a Groenlandia. Haciendo el recorrido contrario, en el año 1000, Leif Eriksson (hijo de Erik, el Rojo) compró el navío de Bjarni y se dirigió a Groenlandia y descendió a Canadá.

Los vikingos fundan en Dinamarca, en el siglo XII, la ciudad de Copenhague, importante puerto marítimo para la región nórdica.

Hasta entonces los vikingos mantenían sus características culturales básicas, como la religión politeísta, con sus dioses que personificaban las fuerzas de la naturaleza física y humana. El principal dios era Odin (Woden o Wotan), dios del cielo, de la tierra y del fuego. Frigga, su esposa, era la diosa del matrimonio y de la maternidad. Tyr era el dios de la guerra, Thor representaba el trueno y la lluvia y Balder presidía al Sol y al verano, mientras Loki era el dios de los juegos y de las trapazas. El dios del sexo y de la fertilidad era Freyr, y su hermana Freya era la diosa de la primavera, de la juventud y del amor. La religión y otras características culturales eran comunes para la mayoría de los pueblos germánicos, teniendo pocas variaciones entre ellos; basta ver la pequeña flexión en el nombre del dios principal de su mitología – Odin, Woden y Wotan.

La historia del pueblo vikingo comenzó a cambiar durante su periodo de gran expansión, sufriendo una gran revolución religiosa con la propagación del Cristianismo en los territorios bajo su dominio – lo que repercutió en todos los otros sectores de su cultura. Y es a partir de este punto que podemos encontrar los orígenes de la tierra de Asgard en la saga de Saint Seiya.

El Cristianismo es introducido en Suecia en el año 829 por el monje Santo Ansgar. En el siglo X Dinamarca es cristianizada por misionarios ingleses y sajones.

Entre 1150 y 1160, el rey sueco-noruego Eric IX elimina los otros cultos de su país y lanza una cruzada contra los paganos de Finlandia, anexionándola al Reino de Suecia. Prácticamente todo el norte de Europa se somete al papado de Roma.

Podemos imaginar, entonces, que muchas personas, además de los lapones, deben haber permanecido fieles a las antiguas tradiciones, principalmente entre los habitantes de localidades distantes de los grandes centros (como más al norte de Escandinavia, región hasta hoy de parca ocupación humana). Cercados por grandes reinos cristianos (Noruega, Suecia, Rusia y Dinamarca) y aislados del resto del mundo, los paganos se establecieron en el extremo norte de Europa, llamaron a la región en la cual se asentaron de Asgard (en homenaje al reino mítico de los dioses vikingos, localizado en el Cielo) y dieron continuidad al culto a las antiguas divinidades. Su aislamiento geográfico permitió que los asgardianos no fueran asediados por la Inquisición Católica, o Tribunal del “Santo” Oficio, instituido por el papa Gregorio IX en 1231 para perseguir, juzgar y punir a los acusados de herejía (doctrinas o prácticas contrarias a las definidas por la Iglesia). La misma suerte no tuvieron los judíos, árabes y cristianos considerados heréticos, muchos de ellos torturados y ejecutados en la hoguera o en la horca en la plaza pública.

Para fortalecer aún más a la comunidad asgardiana y preservar la cultura y las tradiciones antiguas, profundizaron sus cultos en torno al dios principal, Odin (más a él que a otros dioses), y escogieron entre ellos al representante del dios en la Tierra. Protegido por Polaris, la Estrella Polar del Norte, el Sumo Sacerdote o Suma Sacerdotisa debería ser el guía espiritual del pueblo asgardiano, rezando incesantemente para el dios Odin, pidiendo por su protección. Asgard, en ese momento, tiene misteriosos lazos con el Santuario de Atenea, pues en su territorio guarda un pasaje místico (una especie de portal dimensional) que conduce hasta el Santuario Submarino de Poseidón, en el mar Egeo.

Probablemente debe haber sido próximo a Asgard, tal vez en el noroeste de la actual Rusia, que Atenea estableció a uno de sus Santos Guerreros para guardar el ánfora sellada con el alma de Poseidón, cerca de dos mil años atrás. Fundando el pequeño reino (tal vez mejor sería decir ‘feudo’) de Bluegrado (“Tierra Azul” o “Tierra Triste”, de las palabras de origen inglés – ‘blue’ – y rusa – ‘grado’), la dinastía creada por este Santo con el objetivo de guardar el ánfora, terminó por olvidar su misión. En la actualidad, ellos se autodenominan los ‘Blue Warriors’ (“Guerreros Azules” o “Guerreros Tristes”).

No se sabe como, pero el ánfora fue llevada al Santuario Submarino del mar Egeo, uno de los tres santuarios submarinos de Poseidón – lo que facilitaría el retorno del dios de los mares. Posiblemente, debe haber sido por el pasaje místico en Asgard, que inexplicablemente desapareció.

En algún momento de su historia, los asgardianos erigieron el palacio Valhalla, principal construcción de la tierra de Asgard. El nombre viene del palacio celeste que es la morada de los Einheriar, los guerreros muertos escogidos por las diosas Valquirias en los campos de batalla. En la Tierra, el palacio Valhalla es el cuartel general de los famosos Dioses Guerreros, hombres escogidos por Odin para ser asistentes del Sumo Sacerdote en defensa de Asgard. Su construcción data tal vez del siglo XVII o XVIII, debido a su arquitectura – sin hablar que en ese periodo ocurren violentas guerras envolviendo a Suecia, Finlandia y Rusia, lo que justificaba una actitud de esa magnitud por la protección del territorio de Asgard.

Sin embargo, es bien posible que los Dioses Guerreros existan desde el inicio del aislamiento asgardiano. Pero, interesado más en la paz que en los conflictos, el pueblo asgardiano prefirió que sus protectores sirvieran más a la defensa de su tierra que al intento de conquista de los territorios vikingos anteriormente perdidos.

El aislamiento de Asgard fue solo quebrado a finales del siglo XX, como bien lo sabemos. Primero a causa de la ambición del Sumo Sacerdote Dorbal, que manipula a los Dioses Guerreros y los lanza en combate contra los Santos de Atenea, los únicos que podrían frustrar sus planes de conquista del mundo. Después de ese episodio, Asgard parece volver a su normalidad, pero Poseidón, que decide iniciar una nueva Guerra Santa contra Atenea, hipnotiza a la nueva Suma Sacerdotisa asgardiana, Hilda, por medio del maldecido Anillo de los Nibelungos. Con la destrucción del Anillo del Poder y la liberación de Hilda del yugo de Poseidón, Asgard retorna a su aislamiento y se cierra, una vez más, al mundo moderno.

GEOGRAFÍA

Sociedad, pueblo, nación y país... Muchas veces usamos esas palabras como sinónimos, pero ellas, a pesar de tener sentidos muy parecidos, no significan exactamente la misma cosa. Vamos a ver cuáles de estos pueden ser aplicados a la tierra de Asgard y como ese lugar se inserta en el mundo moderno.

Antes de eso, busquen un mapa político de Europa. Vean que el extremo norte del continente es ocupado por cuatro estados: Noruega, Suecia, Finlandia y Rusia. La dificultad, por lo tanto, es intentar “localizar” en que parte de esa región “existe” la tierra de Asgard.

Ahora, vamos a entender el significado de cada una de las cuatro palabras del inicio de ese texto (sociedad, pueblo, nación y país) y, con eso, verificar cómo clasificar a Asgard.

‘Sociedad’, entre otras definiciones, es una agrupación de individuos que viven juntos en un correcto espacio geográfico y se relacionan de acuerdo con determinadas reglas. ‘Pueblo’ es una agrupación de personas que hablan la misma lengua y poseen las mismas tradiciones. La palabra ‘nación’ es usada en dos sentidos. En el primero, más general, nación es el pueblo, o sea, un conjunto de personas con lengua y tradiciones comunes. En el otro sentido, más estricto, nación es un pueblo con territorio, gobierno y leyes propias. ‘País’, también llamado Estado-Nación, es un pueblo que vive en un territorio propio, teniendo un gobierno que lo representa. Por lo tanto, país significa la misma cosa que el sentido estricto de ‘nación’.

Así, podemos decir de lo que sabemos acerca de Asgard, de acuerdo con la serie de TV y la segunda película de la saga, que los asgardianos forman una sociedad, pues son “una agrupación de individuos que viven juntos en un correcto espacio geográfico y se relacionan de acuerdo con determinadas reglas”; y un pueblo (o nación, en el sentido más amplio), ya que son “una agrupación de personas que hablan la misma lengua y poseen las mismas tradiciones”; pero no constituyen un país o Estado-Nación, una nación en el sentido más estricto de la palabra. ¿Por qué?, porque Asgard no es una tierra con territorio definido (sólo ocupa una área que pertenece a, por lo menos, un país, no posee un gobierno que lo representa (en último análisis, responde al gobierno del [los] país [es] nórdico [s] en que se localiza) y no tiene leyes propias (pero un conjunto de reglas dictadas por la tradición).

De ese modo, el pueblo asgardiano se asemeja mucho a varios otros pueblos (o sociedades) que ocupan áreas no definidas por fronteras oficiales, viviendo dentro de un país que es formado por otro(s) pueblo(s), o aún esparcidos por los territorios de dos o más países – tales como los mongoles (que se esparcen entre China, Mongolia y Rusia), los tibetanos (en el suroeste de China), los curdos (que se esparcen por tramos de Irak, Irán, Turquía y Siria) y los vascos (que ocupan un área en la frontera de España con Francia).

Ahora, sólo falta saber en que lugar del extremo norte de Europa puede ser la localización ficticia de Asgard. Esa tierra, como todos lo saben, está caracterizada por la presencia de, por lo menos, tres elementos de la naturaleza que pueden ayudarnos en su localización: las montañas, el mar que avanza por los fiordos y el invierno largo, riguroso y que cubre de hielo a la tierra de Asgard la mayor parte del año.

En la región, la formación montañosa típica son los Alpes Escandinavos, que corta de norte a sur la península de la Escandinavia, dividiéndola entre Noruega y Suecia. En cuanto al mar, este envuelve la península por casi todos los lados, excepto el nordeste, donde la península se conecta con Finlandia y Rusia. Ahora, como bien podemos ver en el anime, las montañas y el mar se muestran bastante próximos. En el lado sueco, esos dos elementos están muy alejados uno del otro, separados por un vasto territorio de relieve poco elevado. Solo del lado noruego se da la unión de montañas con el mar (pero no necesariamente en todo el país).

Para finalizar, el hecho de que Asgard esté cubierta de nieve la mayor parte del año (sólo los meses más calientes el verde se revela, como en la película de Dorbal) indica que ella queda en el norte del Círculo Polar Ártico (pero no mucho al norte, donde se encuentran los glaciares eternos), bien en la región en que los Alpes Escandinavos casi tocan el mar. Estamos cerca de localizar el punto exacto en que queda Asgard...

En la película de Dorbal, un soldado asgardiano cita unos fiordos localizados al este de Asgard. Eso, al principio, parece un problema, pues Noruega queda en el lado occidental de la península Escandinava, teniendo al este a los Alpes Escandinavos y el territorio de Suecia. Sin embargo, el litoral de Noruega posee algunas formaciones terrestres, poco por encima del Círculo Polar Ártico, que avanzan en dirección al mar, como las formaciones denominadas “Lofoten” y “Vesterålen”. Estando en cualquiera, una de esas formaciones terrestres que avanzan por el mar, se pueden ver fiordos también en el lado este del lugar. De hecho, uno de los cinco fiordos más importantes de Noruega (y el más septentrional de ese país, de entre los cinco) queda al este de Lofoten, el fiordo Vest. Sería interesante que lo puedan observar en un buen mapa de Noruega, especialmente un atlas o enciclopedia, para identificar esos lugares.

Por lo tanto, el lugar más probable de la localización ficticia de Asgard es en una de esas formaciones terrestres que avanzan por el mar y son dominadas por fiordos y montañas, en una región cubierta de nieve la mayor parte del año, poco por encima del Círculo Polar Ártico. Sin embargo, nada impide que la tierra de Asgard avance, también, sobre parte del territorio sueco, en áreas de los Alpes que existan en este país.

Representando inicialmente sólo un liderazgo religioso, tanto Dorbal como Hilda intentaron reunir el poder político (eligiendo al Valhalla como sede del gobierno y estableciendo un régimen teocrático – sistema caracterizado por la dominación de la casta sacerdotal [Sumo Sacerdote y Dioses Guerreros]) y el poder militar (organizando un ejército compuesto por los Dioses Guerreros y por soldados vikingos). Con eso, buscarían extender los dominios de Asgard en dirección al sur de Europa, creando un imperio que sobrepasaría a todas las naciones del mundo. En ese momento, logrando el reconocimiento internacional, Asgard sería elevado a la condición de país, poseyendo todos los elementos de un Estado-Nación: un sistema de gobierno, una capital, una moneda propia, una legislación, un ejército nacional y un territorio delimitado por fronteras oficiales, entre otros.

Pero esto no aconteció gracias a los Caballeros de la Esperanza.

LA PELÍCULA DE ASGARD
(Kamigami no atsuki tatakai) (46 minutos)

Hyoga rescata en Siberia a un extraño sujeto que huye de unos soldados con indumentaria vikinga, tras salvarlo de sus agresores, el fugitivo le revela que una terrible amenaza se trama en el Reino de Asgard. Hyoga se desplaza alli para averiguarlo, pero no regresa, desaparece misteriosamente en las tierras del Norte y el mundo aparece repentinamente asolado por un frio glacial. Atenea tiene la certeza de que procede de Asgard, sospecha que la desaparición del Cisne tiene algo que ver en todo esto y los caballeros de bronce acuden a su rescate. Saori viaja en su busca junto a Seiya, Shun y Shiryu.

Cuando los santos de bronce llegan a Asgard, la comitiva es recibida en Palacio por Dolbar y su séquito, los dioses guerreros, quienes finjen ignorar el paradero del Cisne y les ayudan a buscar a Hyoga hallando su casco semi hundido en la nieve de Asgard. Enseguida se destapa la traición, la amabilidad de Dolbar pronto se vuelve agresividad, descubrimos que en realidad el complotador es el mismísmo sacerdote de Odin, que pretende derrocar a la diosa griega ya que la idea de éste es que sus santos se enfrentaran a los de bronce y con su derrota podrá apropiarse del Santuario para anexionarlo a Asgard. Dolbar toma prisionera a Atenea, a quien encierra en una especie de dimensión alternativa y la convierte en una estatua viviente. Los caballeros de bronce se ven forzados a luchar contra los 4 guerreros divinos que sirven al traidor para liberarla.

Los santos están prestos para la batalla, el problema es que Hyoga ha caído en poder de Dolbar. No sólo su amigo no estará a su lado, sino que además luchará en su contra, convirtiendose así en un enemigo temible. De modo que los santos de bronce no tienen más alternatica que la de comenzar las batallas, y desafortunadamente para Shiryu, Hyoga es su contrincante.

COMBATES PELÍCULA DE ASGARD

El primer combate enfrenta a Dolbar vs. Frey en la sala del trono del gran sacerdote de Asgard, es un combate breve pero en una escena intensa pues aun no sabemos que Dolbar es el “malo”. El pobre Frey, uno de los guerreros divinos (lástima que no lo veamos con su armadura puesta) es golpeado por la espalda y encerrado en las mazmorras.

El segundo combate la protagonizan Shun de Andrómeda y Ullr de ----, en los precipicios circundantes a la fortaleza de Asgard. En la mitología nórdica, Ullr forma parte de los 12 Ases. Tiene una reputación inigualkable en el tiro con arco y en ski (!!), es muy bello y muy hábil en el arte de la guerra. No juegua un gran papel en la mitología. La espada de Ullr se llama "espada llameante" (Honoo no Ken) y hace referencia a la espada del gigante Surtr que vive en la región de Muspell, donde reina el fuego. Cuando llegue el Ragnarok partira de Muspell y incendiará el mundo entero con su espada. La lucha se sucede en una zona escarpada bajo las murallas del palacio de Dolbar. Ikki de Fénix interviene para salvar a su hermano. La influencia que ejerecerá la película sobre la creación de los personajes de la serie es visible aqui, pues Ullr utiliza la misma espada legendaria que Alberich de Megrez (la espada ardiente) y su armadura divina (de color azul con trozos de piel de bestia) ha influído notablemente en Fenrir de Alioth, así como el parecido entre el color de los cabellos entre Ullr y Fenrir.

En el tercer duelo intervienen Ikki de Fénix vs. --- Rungu de ---, su armadura representa ----. Ambos pelean bajo las murallas y caen por el precipicio.

El cuarto enfrentamiento lo protagonizan Shiryu de Dragón vs. Viggart de Midgard (su armadura representa a la serpiente Midgard, en realidad se revela que se trata de Hyoga poseído por Dolbar), las embestidas tienen lugar en un bosque enorme de las afueras plagado de esbeltos y altísimos pinos, es el combate más largo e intenso de todos, ambos acaban cayendo por un precipicio hasta un lago. Hyoga parece tener redobladas fuerzas y una sumisión absoluta por Dolbar, el señor de Asgard. Tras una cruenta batalla, Shiryu cae extenuado, pero Hyoga comienza a perder su confianza en Dolbare.

Seiya de Pegaso vs. Eric de Loki luchan en el quinto combate, en un inmenso patio de piedras rojizas rodeado de columnas rectanculares, exterior y contiguo al palacio y la estatua de Odin, la armadura de Eric representa al dios rebelde Loki.

La batalla final enfrenta a los 5 Caballeros de bronce vs. Dolbar en las inmediaciones rocosas de la estatua de Odin. Dolbar sería un anagrama del nombre del dios Baldr. Efectivamente, en japonés, Baldr se escribe Ba-ru-do-ru e invirtiendo las sílabas obtenemos Do-ru-ba-ru. El anagrama restranscrito fielmente seria Drbal, pero ortográficamente preferimos Dorbal.

En la mitología nórdica Baldr era el segundo hijo de Odin. Era el más sabio, apreciado y amado entre los Ases. Tenía muchas pesadillas y su madre Frigg juró que nadie le haría daño. Los Ases organizaron una gran fiesta donde todos lanzaban flechas y piedras a Baldr sin tocarlo. Loki fue a ver a Frigg bajo los rasgos de una vieja mujer y le preguntó si todos habían jurado no herir a Baldr. Frigg respondió que había un brote de muérdago demasiado joven que no prestó juramento. Loki fue a buscarlo y se lo hizo lanzar a Baldr por el Ase ciego Hodr. El brote atravesó a Baldr de lado a lado, y el dios murió en el acto. Su hermano Hermod, cavalgó a Sleipnir (el caballo de Odín) al reino Hel para traer de nuevo a Baldr. Allí, la diosa Hel le dijo que si todos los seres del mundo sin excepción lloran la muerte de Baldr, entonces lo devolverúia al mundo de los vivos. Pero en caso contrario la guardarían en el reino de los muertos. Los Ases enviaron mensajeros a todo el mundo para pedir las lágrimas por la muerte de Baldr. Desgraciadamente encontraron una gigante en una gruta llamada Thokk, que declaró que no lloraría la muerte de Baldr. Así el hijo de Odin se quedó en el reino de la muerte. La gigante no era otro que Loki bajo una forma temporal.

Todos los santos mantienen sus combates contra los dioses guerreros para liberar a Atenea. Despertando el séptimo sentido pueden lograr su objetivo. Repentinamente y gracias a la amistad inquebrantable de sus compañeros, Hyoga se rebela contra Dolbar, que había poseído su mente pero es derrotado por este. Seiya consigue entonces la armadura de oro de Sagitario (tachaaan!!), y con su flecha sagrada acaba con el malvado Dolbar, contra el cual se han revelado incluso sus propios allegados (Freyr y Freya, en este caso) al ver la nobleza de corazón de Atenea y sus valientes Santos, dando por ellos incluso la vida.

Sin lugar a dudas una buena pelicula, que toma diversos aspectos de la mitología nórdica para dar vida a sus personajes (por ejemplo, el lazo de hermandad que une a Freyr y Freya, o el árbol de la vida que aparece al final de la película, recordando al árbol del destino, el antigüo Yggdrassil).

LA SERIE TV de ANIME

El éxito de la película de Asgard dio la idea a Toei para sacarle mas provecho creando asi en el Anime otros 26 episodios, en los que nos presentan a personajes de inspiración mitológica en las leyendas del gran norte con un diseño y color muy originales (influencia de Michi Himeno), que contrastan con el paisaje frío y blanco asgardiano, así como una psicología muy completa dentro del ambiente dramático y fatalista de esta miniserie.

Cada guerrero divino por separado tiene razones loables para desear derrotar a los caballeros de Atenea y justificar sus actos, la mayoría por respeto o amor hacia la princesa Hilda. A diferencia de los caballeros de oro, que luchaban solo por fidelidad al Gran Patriarca.

En la Saga de Asgard no hay un final feliz, es una batalla que no tiene justificación, los Guerreros divinos eran solamente una pieza en el juego de los dioses, peleaban por lealtad a Hilda y por Asgard (con la excepcion de Alberich), pero el resultado final fue su sacrificio inútil.

Traducción de SAINT SEIYA TAIZEN 2005 - Taizen Blogger (Brasil)

ALFA - el lugar donde aparece la god robe de Dubhe (Dragón Fafnir) es la superfície rocosa de un volcán dormido.
BETA - la god robe de Merak (Caballo Slepinir) fue colocada en el magma del subsuelo
GAMMA - el hielo eterno se dividió para dejar asalir a la god robe de Phecda (Serpiente Jormungand)
DELTA - la god robe de Megrez (Amatista) descansaba en un bosque de árboles gigantes
EPSILON - la god robe de Alioth (Fenrir) aparece en las ruinas del castillo de la família de fenrir, surgiendo tras quebrarse el suelo
ZETA - la god robe de Mizar (Smilodon) dormía en el fondo de un lago congelado
ETA - la god robe de Benetnash (LIra) estaba oculta en una profunda caverna

Fanarts de Trident (Francia)

Sinopsis

En el reino de Asgard situado en el extremo norte de Europa, la bella princesa Hilda de Polaris es la representante de Odin, ante el pueblo de Asgard, ella reza al Señor Odin, el legendario dios nórdico, con el fin de mantener la glaciación de ambos polos, su deber es invocar con sus plegarias la misericordia de Odin e impedir que los hielos de Polo se derritan evitando que se produzcan gigantescos maremotos en todo el planeta. Ella es interrumpida por un ente (Poseidón) que se proclama más poderoso que el dios nordico y que intenta convencerla para que ataque al Santuario y se adueñe del hemiferio sur del planeta. Ante la negativa de Hilda, que desecha su ofrecimiento, el emperador de los mares se ve obligado a colocarle en su dedo el anillo maldito de los Niebelungen, Hilda cae bajo el poder de la sortija que le confiriere un poder absoluto, pero ella cambia de comportamiento volviéndola maléfica, es por esto que sueña en conquistar el mundo. para ello Hilda convoca a los 7 guerreros divinos de Asgard, que representan cada uno un estrella de la Osa Mayor, para librar batalla al Santuario en nombre de su pueblo, y despierta a las legendarias armaduras divinas.

Los caballeros de bronce tienen que viajar a Asgard para encontrar a la princesa Hilda, antes de que el sol se ponga, y pedirle que vuelva a rezar al Señor Odin, el objetivo es evitar el deshielo de los polos y la consiguiente inundación del planeta, pero Hilda esta bajo el poder de la sortija del Nibelungo, gracias a Poseidón y es por esto que sueña en conquistar el mundo desde el Santuario de Atenea.

Shiryu pide consejo al Viejo Maestro de Libra, este le explica que deben destruir el anillo maldito que la posee mediante la legendaria espada de Odin, Balmunga. A su vez, para despertar a Balmunga han de vencer a los 7 guerreros divinos y obtener los 7 zafiros de Odin que permiten acceder a ese arma divina. Es probable que el Viejo Maestro conociera la existencia de la espada Balmunga, los zafiros de Odin y el anillo de los Niebelungen de su encuentro con Alberich XIII (episodio 090), un enfrentamiento debió tener lugar poco tiempo antes de la batalla contra Hades del siglo XVIII.

 

Decorados

Los diversificados fondos de Asgard donde tiene lugar la acción son fascinantes, -El palacio, las ruinas, los paisajes nevados- y la música exquisita, acomodando nuevos instrumentos tales como el acordeón o la harmónica.

Al pie de la costa cercana a los bloques de hielo que flotan en el mar, se encuentra el pequeño altar encaramado en una roca en el que la princesa sacerdotisa Hilda de Polaris dirige sus oraciones al dios vikingo Odin para que este mantenga los hielos de los polos congelados (durante la batalla Atenea se vio obligada a ocupar su lugar). Ascendiendo por una estrecha y sinuosa escalera tallada en la roca se llega al acantilado de la montaña en cuya cumbre están ubicados la fortaleza, el Palacio y la estatua de Odin.

En los primeros episodios de la Saga de Asgard de la serie TV es cuando gozamos de un plano general de esas tierras. Como podéis contemplar en estas capturas, cuando Hilda de Polaris convoca a sus 7 guerreros divinos desde una terraza del Palacio sus armaduras legendarias despiertan en medio de espectaculares haces de luz azules, que vuelan en línea recta hacia el infinito en diferentes puntos del Reino, aparentemente muy distantes del palacio de la sacerdotisa. A la vista de las imágenes, podemos concluir que las god robes renacen muy alejadas de la montaña que sirve de base a la fortaleza, esta circunstancia es claramente incoherente con el camino ascendente que supuestamente siguieron Seiya y sus compañeros hasta ella, donde tienen lugar todos los combates, un claro ejemplo de ello es el combate que enfrenta a Hagen de Merak contra Hyoga del Cisne en las cavernas de lava en las que también brota su armadura, a no ser que Hyoga en concreto se viera forzado a dar un rodeo en su camino a la fortaleza para arrancar el zafiro de Odin de la armadura de Hagen, este hecho debe considerarse un error más del diseño del Anime.

LAS ESTRELLAS Y LOS NOMBRES DE LAS ARMADURAS:

Los 7 guerreros divinos o dioses guerreros (aunque de hecho son 8) del anime están ubicados en la gran constelación de la Osa Mayor, la tercera constelación del cielo que ocupa una vasta región del cielo Boreal, cada uno de ellos representa a una de sus 8 estrellas y los nombres de estos vienen tambien de las estrellas. A pesar de su falta de estrellas de gran magnitud, la Osa Mayor es la constelación más conocida del hemisferio norte por el brillo de sus estrellas de segunda y tercera magnitud en una región bastante sombría del cielo. Su forma tiene por nombre el Carro o la Gran Cacerola. Al ser una constelación célebre todas sus estrellas tienen nombres:

- La estrella de Siegfried Alpha (la letra del alfabeto griego indica el orden de la posición) : se llama Dubhe (su nombre significa “oso”, y procede de la expresión arabe "thahr al dubb al akbar", que significa “la espalda de la Osa Mayor”),
- La estrella de Hagen Bêta : se llama Merak,
- La estrella de Thor Gamma : se llama Phegda,
- La estrella de Alberich Delta : se llama Megrez,
- La estrella de Fenrir Epsilon : se llama Alioth / Aryotto,
- La estrella de Sid Zêta : se llama Mizar, mientras que la de Bud se llama Alkaid o Alcor
- La estrella de Mime Êta : se llama Benetnosh

Alpha y Epsilon son las estrellas más luminosas. La estrella más interesante es Mizar (Zêta), que marca el ángulo del timón del carro. Mizar es una estrella múltiple compleja. A primera vista es doble, y su compañera, de cuarta magnitud, es Alcor. Contrariamente a los Caballeros de oro cuyas caras descubrimos al mismo tiempo que los caballeros de bronce, los Guerreros Divinos son todos presentados en el primer episodio de la saga (a excepción claro esta del octavo guerrero divino de la sombra, Bud de Alcor).

En cuanto a los nombres que les pusieron a las armaduras, pues son letras de alfabeto griego: 1ª letra: Alpha, 2ª letra: Beta, 3ª letra: Gamma, 4ª letra: Delta, 5ª letra: Epsilon, 6ª letra: Zeta y 7ª letra: Eta. Estas letras se utilizan para enumerar las estrellas de una constelacion, asi todas las constelaciones tienen una estrella alpha que es la primera, en la Osa mayor es Dubhe, una estrella beta que es la segunda, en la Osa mayor es Merak....Y estas letras/nombres no tienen nada que ver con los criaturas a las que representan las armaduras, y tampoco con la posición que ocupan sus portadores (a excepcion de Siegfried).

LOS MITOS Y LEYENDAS QUE ENVUELVEN LA SAGA DE ASGARD:
Por Nemi no Taurus (antes Nemi de Tauro)

HILDA DE POLARIS, Polaris significa, Estrella Polar, o estrella del Norte

Hilda, es el nombre de la lider de las Valkyrias de Odin, es la castellanización de Hildur. Esta Valkyria posee la cualidad de llamar y revivir a los muertos. Su estrella Polaris, pertenece a la constalación de la Osa Menor -Ursa Minor- y es la estrella del norte, muy apropiado ya que los antiguos vikingos se guiaban por ella en sus travesias maritimas.

Hilda de Polaris, fue poseída por el anillo de los Nibelungos; Poseidón rey de los mares se encargó de colocárselo en el dedo cuando ella oraba para que no se derritieran los hielos. El único que se dió cuenta de ello fue Alberich, pero decidió callar, esta Hilda controlada por el anillo podía serle de mayor provecho.

La antes dulce y pacifica regente de Asgard, tuvó un cambio drástico, una idea se le quedó grabada en la mente, derrotar al Santuario de Atenea para que asi pudiera controlar el mundo y llevar a su pueblo a una vida más facil bajo el sol. Convocó entonces a los dioses guerreros de la leyenda, fue asi que las armaduras se despertaron y revelaron quienes serian sus portadores. Una vez reunidos, mandó a Syd de Zeta Mizar "La garra y el comillo asesinos", a que se deshiciera de Atenea. Mizar viajó al Sur y estuvo a unos centimetros de cumplir las ordenes de Hilda.

Hilda aguardó entonces en Asgard, dejando a un lado sus obligaciones de rezar por los hielo. Entre sus técnicas de combate destaca, como no, la Sortija del Nibelungo, esta poseia la habilidad de lanzar una poderosa descarga a sus enemigos, Hilda posee un cosmos de aire congelante y una gran habilidad para manejar la lanza, como guerrera valkyria, con la que puede proyectar una descarga a quien apunte. Su traje de guerra posee similitudes con la vestimenta de las valkyrias de las narraciones nordicas, y además su tiara (casco) aparece en forma de alas de cuervo, representando a los cuervos que siempre estaban posados a un lado de Odin. Hasta que el hechizo se rompe gracias a la espada Balmung, una vez liberada utiliza este mismo poder para salvar a Atenea y volver a dejar solidos los hielos polares.

Saori decidió entonces ir donde Hilda, y la batalla comenzó. Después de la batalla, Polaris regresó a su antigua manera de ser, un gran sentimiento de culpa la invadia al pensar en todos sus dioses guerreros caidos en la batalla, sigue sientiéndose mal, por haber sido debil y haber sucumbido ante el poder del anillo nibelungo.

COMBATES de la SERIE TV

La primera batalla enfrenta a Seiya de Pegaso y Thor (o Tholl) de Phecda (guerrero divino de Gamma, cuya armadura incorpora dos hachas llamadas Mjollnir, inspiradas en el martillo de Thor), ambos pelearon en medio de una ventisca en un bello valle nevado, flanqueado por montañas, así como escarpados precipicios. Shiryu fue quien se metió en la refriega salvando a Pegaso, pareciera que Thor justo en su último capitulo se dejara matar por Seiya, creyendo en las palabras de este y confiando en que su muerte podria hacer que Hilda recobrara su candidez y hermoso cosmos, ademas de que parecia imposible que Seiya le atravesara el abdomen con un solo golpe y ni siquiera usando todo su cosmos.

En la Mitología Escandinava Thor es el Dios del Trueno, Hijo de Odín, portador de Mjolnir, el martillo mágico. Se decía que en noches de tormentas, pasaba Thor por el cielo en su carruaje tirado por caballos haciendo tronar el firmamento blandiendo su martillo. Midgard es el nombre de la Serpiente que se halla en la raíz del árbol cósmico Igdrasil, en ella se basaron para crear a la armadura de Thor.

La segunda batalla confronta a Shiryu de Dragón y Fenrir de Alioth (guerrero divino de Epsilon), ambos lucharon en las laderas de una montaña, a los pies de una cascada congelada. El caso del guerrero de Epsilón fue el mas injusto de todos, Shiryu jamás logró ver a través de su ken -y como no, recibió ayuda de Dohko- optó por causar una avalancha en la cascada congelada que enterró a su adversario. El lobo del Norte es también considerado de los más fieles a Hilda, aunque persiste la duda de si peleaba por ella o por sus propios intereses, los cuales eran reivindicar el nombre de su familia.

En mitología escandinava, Fenrir era el lobo personificación de Loki, señor del Engaño, el cual había lanzado un castigo sobre los habitantes de las gélidas regiones de Europa del norte, consistente en que Fenrir taparía el sol, provocando que el invierno se extendiera por más tiempo durante el año.

La tercera batalla fue entre Hyoga de Cisne y Hagen de Merak (guerrero divino de Beta), ambos pelearon en un valle nevado para hacerlo después en el interior de una caverna volcánica, cubierta de ríos de lava. Con Hagen, el factor decisivo fue Flare sin duda, claro que no hay que olvidar el hecho de que Hyoga estuviera deshidratándose y a punto del desmayo, como tampoco que los demás debian de tener al menos los musculos un poco entumecidos por el frio extremo al que no estaban acostumbrados. Merak hizo una buena tirada, probando con Hyoga primero su cosmos de hielo, para despues guiarlo a las cuevas de magma. Hagen iba ganándole a Cygnus, incluso de no haber sido por Flare -que aun nos preguntamos como pudo correr semejante tramo en tan poco tiempo- lo hubiera arrojado a la roca derretida. Fue justo en ese momento que el dios guerrero se descorazona, y pareciera que no fue por el aire frio de Hyoga que muere, sino porque Flare lo es todo para él, y es obvio que ella prefiere al caballero, Hagen ya no se concentra despues de eso, Hyoga ni siquiera alcanza el cero absoluto para derrotarle, pese a que deberia de estar de minimo con quemaduras de segundo grado el resto de la saga. Sleipner era el nombre del caballo de 8 patas propiedad de Odín, en el se basaron para crear a Merak, la armadura de Hagen. Asimismo, Beta es la segunda letra del alfabeto griego.

Hagen es el guardián personal de Flare. Es decir viene siendo el segundo más importante. Puesto que Flare es una de las princesas de Asgard, al igual que Hilda. El nombre de Flare puede ser la versión latina o en castellano del nombre de Freya, la Diosa del Amor y la Fecundidad. Si se fijan, el caracter de Flare en la serie es el de una Diosa misericordiosa, por lo tanto supieron representar bien a Freya.

La cuarta batalla enfrenta a Shun de Andrómeda contra Mime de Benetnasch (guerrero divino de Eta), el combate tiene lugar en las ruinas de una gran mansión abandonada entre las montañas. Con Benetnasch las cosas no fueron muy diferentes, en los primeros capitulos Mime hace lo que quiere con Shun, tuvo el mérito de ser el único que sobrevivió a una tormenta nebular. Y cuando estaba por sonar la ultima parte del requiem ¿adivinen?... sí, Ikki llega a rescatarlo y releva a su hermano, despues de eso Shun no hace nada relevante y la pelea es entre Ikki y Mime, el dios guerrero de Eta es mucho más rapido que Fénix, mientras se va desarrollando el combate Ikki se da cuenta de que Mime oculta algo, y bueno, después de muchas divagaciones filosóficas, Benetnasch se da cuenta de que su padre si lo habia amado por eso al final él se quita la armadura -que no tenia ni un rasguño, mientras que Fénix ya estaba muy herido- y lanzan los dos contendientes un ultimo gran ataque, ambos caen, pero Mime quien fue el que menos daño fisico sufrió -mental y sentimentalmente esta destruido- fue ilógico que muriera por ese golpe y después Ikki se levantara, Mime mas bien se dejó morir y ya no quiso levantarse, quizas para expiar parte de su culpa.

Mime demostró ser uno de los 3 más poderosos Dioses Guerreros, en el anime se vió claramente que era el más distante de entre los guerreros que protegián a Hilda. Nunca se le vió compañerismo hacia los demás. Y al igual que Fenrir peleaba por sus propios intereses. Mime portaba la llamada “Arpa de Bea” que en mitología Bea era el nombre de la sacerdotisa encargada de los cuidados y atenciones de Freya, la Diosa del Amor y la Fecundidad. Asimismo, Mime era un Gigante de la mitologia escandinava, uno los encargados de proteger el Igdrasil, o Arbol del Universo.

La quinta batalla, más bien una sucesión de batallas, la protagoniza Alberich de Megrez (guerrero divino de Delta), que se enfrenta sucesivamente a Marin de Aguila, Seiya, Hyoga y Shiryu, las luchas tiene lugar en un frondoso bosque de pinos altísimos y cubiertos de nieve, cercano al palacio de Odin, allí Alberich encierra en ataúdes de amatista a Marin, Seiya y Hyoga, hasta que Shiryu de Dragón le hace morder el polvo.

Fue en el bosque de los espiritus, donde Dohko fue quien en realidad venció a Megrez. Sin los consejos e intervencion "siempre oportuna del viejo maestro" el dragón jamás hubiera ganado una pelea limpia, es él quien le dice que hacer, él si pudo contrarrestar el ataque “La Unidad de la Naturaleza”. Shiryu por sus propios meritos hubiera perecido a los pocos segundos de aplicada la técnica de Megrez, el llamado "Cerebro" de Asgard, Alberich estaba catalogado como uno de los más cercanos a Hilda. No se menciona ni se toma en cuenta su posterior traición. En mitología escandinava, era el rey de los Gnomos, codicioso como ninguno.

La sexta batalla fue entre Shun de Andrómeda y Syd de Myzar (guerrero divino de Zeta), ambos pelean en un majestuoso patio interior del palacio, azulado y flanqueado de columnas cuadrangulares. Durante el enfrentamiento intervienen también Shaina de Ofiuco y el hermano gemelo de Syd, el guerrero divino “secreto”, Bud de Alcor.

El caso de Syd y Bud es muy interesante, sólo hay que recordar lo que dijo Siegfried, las sombras guerreras no tienen honor, atacan por la espalda y que al morir el dios guerrero oscuro puede aspirar a tomar el lugar de su hermano.

Aqui Mizar se encara con Andrómeda, en el ultimo suspiro Shun utiliza su tormenta nebular y Syd su impulso azul. Considerando que Shun no hubiera llegado con los músculos entumecidos, ni que lo hubieran congelado ni herido gravemente, este se levanta y logra derrotar a Mizar. Pero si no hubiera sido por Shaina de Ofiuco, Bud hubiera dado cuenta de Andrómeda y Syd se hubiera salvado. Despues de que Syd caiga, Bud es mucho rival para la amazona y el caballero, es con Ikki con quien se mide, justo cuando esta por cortar a Shun en pequeños pedazos.

La séptima batalla enfrenta a Ikki de Fénix y Bud de Alcor (segundo guerrero divino de Zeta), los dos pelean en el mismo patio interior flanqueado de columnas. Bud es superior a Ikki, quien venia practicamente de medirse con Mime y al borde de la muerte, eso sin contar con que Alcor conoce todas las técnicas del Fénix por haberlo espiado en su combate precedente. Es hasta que hablan de todo lo de los hermanos y eso cuando la confianza de Bud comienza a flaquear, apenas Ikki consigue darle un buen golpe, él se rinde, ya no tiene nada más por que pelear. Ahi Syd se levanta y Bud opta por llevarse a su hermano a las tierras de sus padres, dejando asi sin mas la pelea. Syd demostró por mucho que era el tercero más allegado a Hilda. Sin embargo lo pusieron como Zeta, la sexta letra. Aunque también cabe mencionar que aquí debido a que Bud iba a ser la sombra de Syd, y basándose en las estrellas gémelas Alkor y Mizar, esta justificado el que le den el sexto puesto.

Sobre Syd y Bud no hay nada en mitología escandinava ni en ninguna otra. Ellos son otra de esas invenciones de la Toei, aunque a decir verdad tal vez se hayan inspirado en los hermanos dragones negros que aparecen en el manga, de los cuales uno de ellos era ciego y manteniéndose oculto, guiaba al otro en la oscuridad.

La octava batalla enfrenta sucesivamente a los 5 caballeros de bronce contra Siegfried de Dubhe (guerrero divino de Alfa), la lucha tienen lugar en una enorme terraza exterior de palacio, repleta de altas columnas cuadrangulares y amplias escaleras, próximo a la descomunal estatua de Odin.

Siegfried es el ultimo dios guerrero, el primero en llegar hasta él es Seiya, al cual lo deja en el piso, luego llegan Andromeda y Cisne, a los que vuelve a dejar en el piso para no levantarse mas y más tarde a Ikki lo usa de saco de arena, hasta que llega Shiryu, y es en realidad Dohko -de nuevo- quien le revela como derrotar al heroe legendario. Siegfried deja tendido al dragón para que no se levante en un buen rato, y como siempre Seiya es quien se encarga de derrotarlo, no por el mismo claro esta, si no con la energia de todos incluida la de Atenea. Por sus propios medios jamás hubiera podido hacerlo, además de que esta el factor del honor nórdico, es por eso que Siegfried accede a hacer 3 veces más su kata, pese a que sabía ya cual era su punto debil, así es como Seiya de Pegaso hiere mortalmente al noble Siegfried.

A este Guerrero se le dió la estrella de Alfa, pues es el guardián personal de Hilda. Además de que demostró ser el más fiel a la sacerdotisa de Odín. Eso sin mencionar que según el alfabeto griego, Alfa es primera letra. Traduciéndolo a Siegfried, es el número uno de los guerreros divinos. Dubhe es el nombre del Dragón de dos cabezas que fue muerto por Siegfried en el poema de los Nibelungos.

El noveno combate enfrenta al moribundo Siegfried de Dubhe contra el general marino Siren de Sorrento, en la vertiente de la montaña que sirve de fondo a la gigantesca estatua de Odin, Siegfried agarra fuertemente y arrastra a su adversario por el cielo hasta el infinito, posteriormente descubriremos que Siren escapó ileso al ataque suicida.

El décimo y último combate de la saga enfrenta a Seiya contra Hilda de Polaris, poseída por el anillo maldito. Con la ayuda de los 7 zafiros, Seiya despierta y viste a la armadura de Odin, rompiendo el anillo con la magnífica espada Balmunga y devolviendo la conciencia a la Hilda bondadosa.

En el Poema de los Nibelungos se menciona a Brunhilda, quien era la dueña del corazón del Héroe Siegfried. Es más que probable que se basaran en ella para crear a la Hilda de Polaris que aparece en Saint-Seiya.

 

El Palacio de Odin (Walhalla)

Es el Palacio de Odin esta situado en Asgard, entre los fiordos de Noruega, ubicado en una zona rocosa elevada a la que se accede por un puente, la roca esta fuertemente erosionada en su base por los vientos glaciales. La montaña esta rodeada de frondosos bosques y numerosas edificaciones, puentes y torres toscas, marrones y de formas rectas, a modo de fortín, que se supone sirven de residencia al pueblo llano, la construcción es verdaderamente descomunal con muros y torres muy altos, haciendo honor a la fortaleza de los dioses. Sus alrededores amurallados son escarpados, existen varios pasos con escaleras exteriores cercanos a los precipicios.

El Palacio goza de vastos balcones, en la Ova vimos como Dolbar recibe a Atenea en uno precioso de tonos blancos y muy ornamentado, mientras que en la serie TV Hilda, desde un balcón de tonos rojizos, contempla los combates y da órdenes a su brazo derecho, el guerrero divino Siegfried de Dubhe, su hombre de confianza y en realidad su amado. En una pesadilla Flare se encuentra con Hagen e Hilda en otro balcón diferente que parece estar en la cumbre del palacio.

Se accede al interior de la edificación por un puente levadizo, tras cruzar un gran arco flanqueado por grifos (criatura mitológica mitad águila mitad león) y protegido por una rejas de hierro típicas de los castillos medievales.

La Sala del Trono

Allí se sienta el representante terrestre de Odin, que suele reunirse con sus guerreros en una sala amplísima que tiene una enorme hoguera de fuego azul en el centro, el trono esta elevado y se accede hasta el subiendo una amplia escalera. La silla esta construida de un material blanco y tapizada de una tela roja, los reposabrazos representan dos calaveras humanas, a ambos lados se apoyan dos estatuas de grifos y tras ella se elevan dos filas de columnas y unas largas cortinas que culminan en un arco doble y puntiagudo.

En la Ova Dolbar ha construido una estatua (que ha colocado a su espalda) que lo representa vistiendo su armadura.

La Estatua de Odin

Separada de la zona rocosa que sirve de base al palacio, la gigantesca estatua que corona el patio exterior en una enorme terraza del palacio representa a Odín llevando en sus manos la espada Balmunga y un escudo, a sus pies hay varias quillas de navíos vikingos (drakkars) entrecruzadas. Su casco tiene 2 alas y 7 orificios en los que deben insertarse los 7 zafiros para despertar su armadura legendaria. Desde un pequeño altar los sacerdotes intentan comunicarse con su Dios.

Al ser derruída esta en la Ova, en su lugar brotan numerosas flores abriendo la estación de la primavera y crece rápidamete un enorme Fresno, llamado mitológicamente Yggdrasil, el árbol cósmico, que es la cima del mundo y que se extiende hacia el infinito para reunirse con los dioses, el Fresno dispone todos los mundos de la mitología nórdica: Asgard, Alfheim, Vanaheim, Midgard, Jotunheim, Svartalfheim y Hel (que comentaremos en la parte mitológica).