Entonces en el manga no hay
problema en relación a la coherencia del Santuario con las 12
casas. Por lo que se refiere al Santuario en el anime es mucho más
complicado pues en numerosas ocasiones cambia de forma. Así,
el templo del Pope se ve por momentos con un doble piso con balcón
interior e exterior... obviamente el trayecto por las 12 casas lo cambia
todo. La razón es muy simple, antes de la llegada de los Gold
saints al manga los guionistas no sabían exactamente lo que había
en el Santuario, pues se tiene incluso la impresión de que cambia
en cada episodio. Si queréis coherencia mejor tomad en consideración
la versión manga del escenario.
Imagen
del Manga precuela "Saint Seiya Next Dimension"
Todas las diferencias
son errores de continuidad del anime y por tanto no deben ser tenidas
en cuenta. Son además producto de las necesidades de las alteraciones
de la trama del manga en el anime, como las que involucraban a Phaeton
y Gigas, ya que en algun lugar debian estar ¿no?. La apariencia
del Santuario cambia de un episodio a otro, y por veces esta apegada
al manga y por ratos no. En esos momentos varias estructuras del Santuario,
como el templo de Athena, no existían porque Kurumada ni las
había creado.
Imagen
del Manga precuela "Saint Seiya The Lost Canvas"
Este territorio sagrado está
construido en altura, sobre la vertiente de una montaña y no
importa cual puesto que debe tratarse de la Acrópolis. El Santuario está formado por dos imponentes
formaciones rocosas a las que se accede por escaleras y caminos rodeados
de muros de piedra. Una montaña gruesa, dividida a su vez en dos altiplanos,
en la que se sitúan la mayoría de construcciones, y una colina delgada,
mucho más alta y escarpada que la anterior, que alberga un diminuto
templo en su cumbre y un bosque en su base.
Pero,
aun quedan algunas explicaciones... el Coliseo del
manga es ese teatro (1), que como sabemos fue inspirado en el edificio
real del Teatro de Dionisio, no habiendo otro Coliseo. En el anime vemos
a estos dos monumentos (1 y 2). No se puede afirmar con certeza, pero
el Cementerio del Santuario (?) debe localizarse en los alrededores
de la Villa Rodrio (3). La Fuente de Atenea (8) es un lugar prácticamente
desconocido por el gran público, solamente es citado en el Sidestory
III, "el Gran Amor de Atenea". Esta historia dice que esta
fuente surgió cuando una lágrima de la Estatua de Atenea cayó sobre
aquel enorme precipicio en el bosque que se encuentra justo debajo de
esta, siendo considerado de esta manera, como un lugar sagrado y con
propiedades medicinales. Asimismo, según la novela Gigantomachia,
existe una biblioteca que se encuentra en el interior del Santuario,
pero no conocemos su ubicación exacta ni la forma del edificio
que la alberga.
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Acrópolis de Atenas
-
Le Scribe du Sanctuaire, Vincent sans pseudo (Francia)
2.
La Acrópolis de Atenas
Al principio de la obra, el Santuario está representado
bajo esta imagen. Ahora bien, resulta que es la contraparte exacta de
la Acrópolis de Atenas, el lugar turístico y arqueológico más famoso de
Grecia. Las primeras construcciones de la Acrópolis datan de la era neolítica,
pero a través de los siglos, este lugar siguió siendo un centro cultural
y religioso importante.
¡En las imágenes de arriba son casi idénticos!. Por
consecuencia la acrópolis sirvió claramente de inspiració
para el Santuario de Atenea, Kurumada cambiará el aspecto del Santuario para
crear las Doce Casas, entonces las semejanzas con la Acrópolis de Atenas
desaparecerán, pero el Santuario seguirá siendo una acrópolis en el sentido
literal del término (es decir una “gran ciudad”).
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Enciclopedia
Taizen |
La idea es un poco la misma en la serie que para
la verdadera acrópolis, hay un templo central que domina todo :
el Parthenón (como el templo del Gran Patriarca), y varias construcciones
periféricas satélites (como los 12 templos), además,
si se fijan, el templo del Patriarca es parecido al Parthenón.
Históricamente
acrópolis es una fortificación con palacios y santuarios
instalados en las colinas más altas de las ciudades griegas. Muchas
ciudades griegas y romanas tenían una acrópolis, construida
en la cima de una colina, la de Atenas está construida
sobre una roca de 50 metros de altura, posee templos, estatuas y monumentos
como el Partenón, consagrado a la diosa virgen; o el Erectéion,
consagrado a la ninfa Pandrosia; y la biblioteca de Adriano, entre otros.
Esta sea quizás la más conocida, pero podemos citar las
célebres acrópolis de Tebas,
Argos, Corinto, Tirinto y Micenas,
e incluso el capitolio de Roma.. el término significa "ciudad
alta", la acrópolis era la plaza fuerte donde se elevaba el
templo de la divinidad protectora de la ciudad, también era el
último bastión en caso de invasión. El Parthenón,
principal monumento de la acrópolis, es un templo de estilo dórico
y fue construido en la época clásica en honor de la diosa
Atenea -por supuesto patrona de la ciudad-. Su nombre viene de Parthénos,
la virgen, que designa a Atenea. Otras divinidades también eran
veneradas.
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- Ereichteion,
- La estatua de Atenea (Athéna Promachos),
- Parthénon,
- Propileos,
- Templo consagrado a Athéna Nike y otras construcciones..
|
The Acropolis of Athens, By
the Hellenic Ministry of Culture (in Greece) 
El Partenón es el templo de Atenea erigido en la
Acrópolis, un templo rectangular situado ligeramente entre el sur
y el este del centro de la Acrópolis de Atenas y es una de las
obras arquitectónicas más perfectas de toda la historia
de la humanidad. Este templo reemplazó un templo
anterior en el mismo emplazamiento, el Pre-Partenón, construido
antes de las Guerras Médicas, y destruido por los persas hacia
el año 480-479 a. de C. En la antiguedad comprendia el templo de
Athenae Parthenon (Virgen Atenea), un pronaos, una Sala de las Virgenes,
que encerraba el tesoro de la diosa o tesoro público, y una celda
(como la Sala de Confinamiento del Ep. G) que guardaba la Estatua de Atenea.
El
Partenón fue construido en la época de Pericles, entre los
años 447 y 432 a. de C. por Itinio, Calícratres y Fidias.
Para su construcción se empleó mármol blanco pentélico
que se decía era tan brillante que deslumbraba la vista al mirarlo.
 
Su
perímetro está compuesto por laterales de 8 x 17 columnas
respectivamente y una doble cella con pronaos y opistodomo, pero con próstilo
de 6 columnas. La cella más pequeña, la que da al oeste,
tiene 4 columnas interiores. Dentro de la cella del este, existió
una columnata en forma de U compuesta por 9 columnas con un entrepaño
entre cada una de ellas en los lados largos de la U. Tres columnas con
dos entrepaños formaban el lado corto. En la zona este al fondo
del interior de la columnata existía el basamento de la estatua,
para el culto a Atenea Partenos con un amplio rectángulo, poco
profundo, para crear un efecto de brillo mediante el agua frente a ésta.
Ambas cellas estaban cerradas por puertas de bronce.
La
cella del este estaba dedicada a Atenea Polías (protectora de la
ciudad), y la cella del oeste estaba dedicada a Atenea Pártenos,
"la virgen", por lo cual todo el edificio acabó siendo
conocido como el Partenón. Es posible que las puertas de la cella
del oeste fuesen reforzadas mediante barras de bronce ya que esta cella
del oeste pudiera haber sido utilizada para guardar el tesoro mientras
que las puertas del este muy fácilmente podrían haber sido
construidas en bronce hueco. El tipo de construcción de estas puertas
ha sido tradicionalmente objeto de discusión entre los arqueólogos.
En
el interior del templo se alzaba una estatua crisoelefantina, es decir,
en oro, marfil y piedras preciosas de Atenea. Medía 12 metros de
altura y para su elaboración se necesitaron 1.200 kilogramos de
oro.
El
edificio se decoró mediante esculturas de mármol representando
escenas del culto anteniense y de mitología en general distinguiéndose
tres conjuntos escultóricos diferentes:
a)
El friso: Esculpido en alto relieve se extendía alrededor de las
cuatro lados del edificio por el interior de la columnata.
b) La metopa: Esculpida en bajo relieve, colocada sobre los arquitrabes
sobre las columnas en la parte externa del templo.
c) El pedimento: Con esculturas esculpidas alrededor rellenaban los gabletes
triangulares en cada extremo.
La
amazonomaquia, la gigantomaquia, la guerra de Troya y la procesión
de las panateneas son las escenas que podemos ver representadas en las
92 esculturas que formaban parte del Partenón. Se
dice que el Partenón forma un triángulo equilátero
con el templo de Poseidón en el Cabo Sunión y el templo
de Atenea Afaia en Egina.
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3.
La aldea Rodorio y el Agora
Sabemos
pues que el Santuario se encuentra en Grecia muy cerca de la ciudad
de Atenas. Pero
Kurumada revela poca cosa acerca de los alrededores del Santuario y las
12 casas, ni siquiera la ubicación exacta (a menudo objeto de debate
en los foros). También podemos interrogarnos sobre las aldeas que
rodean el recinto sagrado, la única referencia parece ser la pequeña
aldea de Rodorio (o Villa Rodrio), lugar frecuentado por los caballeros
y habitado por quienes se decía estaban bendecidos por la diosa
de la guerra y la sabiduría, suponemos que ellos suministraban
a los Santos de víveres.
El
Santuario sólo es accesible a los Santos y al "personal"
del Santuario (Seika no llegó). El último lugar accesible
para un humano sobre el camino del Santuario es un pueblo denominado Rodorio
(que no existe... además es un nombre italiano o ibérico,
no griego), a los pies del Santuario, donde habitan campesinos y ganaderos.
El pueblo de Rodorio (pron. jp: rodorio mura, literalmente
Rodorio + aldea) se sitúa muy cerca del Santuario. En el siglo
XX sus habitantes son conscientes de la existencia del Patriarca del Santuario
y la orden de los guerreros de Atenea en general, pero no parece que sean
capaces de visitar el Santuario en sí. Ellos están familiarizados
a recibir visitas ocasionales del Patriarca, que aprecian mucho, o de
algun caballero de oro como Saga, que era muy valorado por los aldeanos
por su fuerza y bondad en el manga original. Seika se hirió tratando
de llegar al Santuario y un anciano agricultor de Rodorio cuidó
de ella, la niña perdió la memoria. El estilo de vida es
rural, pero actual.
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El manga menciona esa aldea, pero no el anime. En el manga
de Kurumada ilustra algunas escenas que tienen lugar alli, en particular
la muerte de un anciano, que el Patriarca viene a reconfortar (el Pope
es considerado como un semi dios por los habitantes del pueblo), así
como una imagen de Saga saludando a sus habitantes.
Podemos preguntarnos si esa aldea cercana al Santuario que
vemos en el anime, donde algunos soldados discuten delante de Cassios,
durante un episodio de la casa de Leo, no es el pueblo Rodrio. En el Agora,
plaza pública del pueblo, es
donde Cassios se pasea en el episodio 52 y escucha a los
soldados que conversan sobre los enfrentamientos de los caballeros de
bronce y los caballeros de oro.
En
el siglo XVIII, en el manga Saint Seiya ~ The Lost Canvas, los residentes
de Rodorio se visten con un estilo antiguo, y el pueblo también
está en contacto con el Santuario. Uno puede ver que algunas personas
no aprecian esta posición, porque ello los expone a graves peligros
cuando los enemigos vienen a atacar el Santuario, Rodorio se convierte
en un campo de batalla. Una joven que vive allí es una gran admiradora
de Piscis Albafika, y asiste a su muerte, cuando el caballero de oro trata
de defender el pueblo de Rodorio cuando el espectro Griffon Minos comienza
a destruir la aldea.
4.
Templos en ruinas
La máxima autoridad del Santuario y a la vez representante
terrestre de Atenea, el Gran Patriarca, desplegó en su perímetro numerosos
campos de fuerza invisibles para así proteger el Santuario de eventuales
intrusos que pudieran adentrarse, pues en las afueras y cercana a la costa
se encuentra la zona turística, donde se congregan todos los visitantes
de los templos griegos en ruinas, posteriores al Agora, (allí fue donde
Aioros confió a Kido el bebe de Atenea) y algunos pueblos de mercaderes,
campesinos, ganaderos y artesanos.
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En la Grecia antigua, en la base de todas las acrópolis,
y en particular la de Atenas, se encontraba generalmente el agora, una
gran plaza donde se ubican los mercados, las asambleas, las reuniones
políticas. El Agora designa un lugar de reunión, el mercado de la ciudad,
donde se encuentran los comerciantes, una parte esencial del concepto
de Polis, hasta el punto que Aristóteles tratará a los bárbaros
como gente no civilizada por no tener agora.
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%20Aioria%20nino0.jpg)
5.
Residencias y zonas de entrenamiento para los aspirantes a saint
En el primer altiplano de
la montaña gruesa (hecha a imagen y semejanza de las montañas
y paisajes griegos originales), y situados en el plano inferior, se ubican
varios templos y edificios en los que habitan los aprendices, caballeros
menores y soldados, entre los cuales se encuentran las residencias de
los caballeros de plata Shaina de Ofiuco y Marin de Águila, así
como los campos de entrenamiento separados para hombres y mujeres, que
Seiya invadió por descuido durante su infancia y le costó
la ira de Shaina. Aquí es donde Aioros entrenaba a su hermano menor
Aioria, Marin a Seya y Shaina a Cassios, en la residencia de Shaina Cassios
la cura de sus heridas sufridas durante su enfrentamiento contra el caballero
de Leo. En este lugar será enterrado Cassios en el Episodio 59,
tras su sacrificio en la casa de Leo. Los caballeros y sus aprendices
parecen vivir en casas en un "suburbio" del santuario...
El Santuario está protegido
por el poder sagrado de la diosa Atenea y sólo algunos elegidos
pueden entrar, como los combatientes y sus criados. Se accede gracias
a pasos secretos situados en distintas obras de la ciudad de Atenas. El
Santuario es inmenso, permite vivir a numerosos combatientes, candidatos
a caballeros, caballeros y sus criados.
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Propileos
-
Le Scribe du Sanctuaire, Vincent sans pseudo (Francia)
He
aquí a los Propileos, nombre que llevan los restos del templo que
da a la entrada de la Acrópolis. Aquí en realidad no se
trata de una copia, puesto que Kurumada representa bien a los Propileos
visitados por los turistas a la Acrópolis de Atenas. ¡No
obstante estas mismas columnas se utilizan para ilustrar al propio Santuario!.
Para
entrar en la acrópolis de Atenas, había que pasar por los
Propileos, una especie de templo-portal que conducía a la zona
donde se elevaban el Parthénon, el Ereichtéion, la
estatua de Atenea (Athéna Promachos) y otras construcciones.. en
el lado exterior de los Propileos había un pequeño templo
consagrado a Athéna Nike ("Atenea victoriosa"), erigido
en el año 421 AC. Recordad que Atenea, diosa de las guerras estratégicas
y de la sabiduría tenía varios epítetos :
Pallas-Athéna, Athéna Parthénos ("Atenea virgen"),
Athéna Polias, Athéna Niké...
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Cariátides
del Erecteion -
Le Scribe du Sanctuaire, Vincent sans
pseudo (Francia)
¿Quién
no reconoce a las famosas Cariátides del templo del Erecteion?.
Aparecen en el tomo 1 del manga cuando Seiya (entrenando con Marin) aterriza
en las afueras del Santuario ante la mirada atónita de dos turistas.
Obra célebre de la arquitetura jónica
datada del 406 a.C. El Templo del Erechteion presenta un balcón
extenso sustentada por Cariátides, columnas en forma de mujeres
en homenaje a las jóvenes de la región de Caria, Grecia
asiática, que fueron esclavizadas como parte de un acuerdo hecho
con los Persas. Y por eso es conocido como Pórtico de las Cariátides.
Era consagrado a Pandrosia, más poseia cultos de Atenea, Poseidón,
Hefestos y Erecteo.
Una
cariátide es una escultura, por lo general en forma de figura femenina,
que se utiliza a modo de soporte o columna. Las cariátides más
famosas están bien seguras en el Erecteion, el vestigio más
antiguo de la Acrópolis de Atenas. Hay que señalar que las
seis estatuas no son en realidad las originales, las verdaderas se conservan
bajo un escaparate en el Museo Arqueológico de Atenas para protegerlas
del aire y la contaminación. ¡Sin embargo, esto no significa
que Seiya haya llegado hasta la Acrópolis de Atenas, las Cariátides
solo sirvieron de modelo!. Pero la referencia es un poco torpe ya que
aquí se trata de un lugar ficticio mientras que la escena siguiente
se desarrolla en un lugar real (plaza Syntagma de Atenas).
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Una
vez dentro del Santuario de Atenea propiamente dicho, destacan en esta primera zona dos edificios por encima
del resto.
 6.
El Coliseo (Teatro)
Lugar que teóricamente sirve de escaparate
a los combates celebrados en ocasión de pruebas y ejercicios de preselección
de aspirantes a la obtención de armaduras sagradas.
En este escenario fue donde tuvo lugar el recordado
enfrentamiento del tomo 1 del manga y el episodio 1 del Anime, en el que
Seiya derrotó a Cassios (el discípulo griego de Shaina) y le fue concedido
por el Patriarca el honor de merecer vestir la armadura de bronce de Pegaso
...
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En el Episodio 41, cuando Saori y los caballeros de bronce
llegan al Santuario desde Japón, su avión modelo Harrier (despegue vertical)
aterriza aqui.
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Teatro
de Dionísio, situado en Atenas (Grecia)
Le
Scribe du Sanctuaire, Vincent sans pseudo (Francia)
Un
teatro pensado en la antiguedad para la representación de piezas
de dramaturgia, coloquios y combates. (los anfiteatros eran más
utilizados en obras de teatro por su mejor acústica). En la trama
de los CDZ este teatro es el 'Coliseo' donde Seiya fue condecorado Caballero.
Fue fechado en el año 342 A.C siendo destruido parcialmente posteriormente.
Tenía una capacidad para 15.000 espectadores. Era también
el lugar donde se celebraban las Fiestas Dionisíacas (no confundir
com las Bacanales).
El
Odeón queda al pie de la montaña, al lado de otras construcciones
comunes, como casas y la torre del reloj. Así como ocurre en Delfos,
famosa por su oráculo, la ciudad parece erguirse en torno del monumento
sagrado. En este mismo espacio conviven diferentes estilos arquitectónicos,
algunos de períodos separados por milenios. Las ruinas de edificaciones
antiguas son testimonios del uso continuo de esta región a lo largo
de muchas y muchas eras. Esta es la Sede de los Santos que defienden la
Tierra.
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Como podéis apreciar, las
diferentes versiones adaptadas para este escenario (Manga, Ovas de Hades
y Videojuegos de fans) siguen el mismo patrón de un teatro griego real,
un patio de lucha circular empedrado y rodeado de graderíos. Existe asimismo
una zona lineal en la que está situada la tribuna desde donde el
Patriarca preside la ceremonia custodiando el premio al vencedor: la armadura
de bronce.
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7.
El Gran Coliseo (Colysseum)
la
Arena del Santuario y la estatua de Athéna Promachos
En los episodios sucesivos del Anime llegamos
a ver un segundo coliseo escenario de luchas, que no se llegó a
ver en el manga, muy diferente al coliseo teatro donde lucharon Seiya
y Cassios. Un estadio idéntico a los circos antiguos, provisto de una “arena”
circular rodeada de altos graderíos y coronado por una enorme columna con la
efigie de la diosa Atenea. Bajo la estatua hay un templo que sirve de portal
de entrada para los espectadores y los combatientes, muy parecido estructuralmente
al templo de la acrópolis dedicado a Athéna Niké.
El Patriarca, desde su templo, dispone de una espléndida
vista aérea de la construcción, en cuyo fondo, en las gradas que bordean
la arena, se alza una gigantesca columna que sostiene una estatua de Atenea,
que recuerda a la Atenea-Promachos vestida con ropa de combate, con su
larga lanza, de la antigua Acrópolis de Atenas. Se decía que los navegantes
que pasaban cerca del cabo Sounion, antes de llegar al puerto del Pireo,
veían resplandecer el casco dorado de la diosa bajo los rayos del Sol.
En la base de la columna, en el interior del coliseo y cara a la arena,
hay una especia de templo pequeño, Kurumada parece haberse inspirado en
el templo de Atenea Nike que forma parte de la Acrópolis de Atenas.
The
Colosseum.net - "The resourceful site on the Colosseum"
Este site tiene información de la historia, los juegos y la arquitectura.
En Inglés e Italiano.
Es el lugar de enfrentamiento entre Marin y Shaina en el episodio
16, Marin es salvada por la llegada de Aiolia (aun inédito como
caballero de oro) que separa a ambas mujeres caballero.
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En el doblaje original japonés se dice
que aquellos soldados del Santuario que aparecen torturados y castigados
eran acusados de débiles o de haber hablado mal del Patriarca.
En las cercanías del coliseo se vieron puntualmente
en el Anime varios campos de entrenamiento, donde los soldados y aprendices
de caballero se sometían a pruebas físicas terribles, así como torturas
y castigos. Además de las varias arenas para los combates
eliminatorios por la obtención de cualquier armadura, existen numerosas
instalaciones para medir la fuerza de los candidatos incluido un pozo
en llamas en el cual se prueban los candidatos, como el Ennetsu Saint.
Incoherencia : - En el
anime, una vista aérea muestra el templo del Gran Patriarca unido
por una gran escalera con el coliseo, camino que desaparece cuando los
caballeros aterrizan en el santuario durante la gran batalla de las 12
casas, pues entonces el acceso al templo del Pope sólo puede hacerse
cruzando las 12 casas. Al parecer, en la primera parte de la serie, no
se había planeado completamente el curso de las 12 Casas.
Según
esta misma lógica, puesto que Seiya y los otros aterrizan sobre
el Coliseo, les hubiera bastado subir algunas escaleras para llegar a
los apartamentos de Saga. Se consagra la teoría que Seiya perdió
la memoria o que Ptolemy los engañó bien y los convenció
para que dieran un rodeo, ¡decididamente a los guionistas del anime
se les fundieron los plomos!.
En estas capturas nos damos cuenta que los templos
en ruinas y el Coliseo están bastante próximos de los apartamentos del
Pope, muchos se preguntarán ¿dónde
están las 12 casas + el templo y la gran estatua de Atenea que
coronan el Santuario?.. ¿y que es esa forma tan rara del templo
del Patriarca (diferente al que alcanza Seiya al final de la batalla de
los 12 templos)?... todo esto es muy curioso ¿verdad?. El
caso es que si exáminais las diferentes imágenes expuestas
a lo largo de este extenso documento veréis que la estructura del
Santuario cambia constantemente de forma en las diferentes fuentes, parece una más de las muchas incoherencias
debidas al hecho que Kurumada y los guionistas del Anime en los primeros
capítulos y episodios no debían pensar inicialmente que utilizarían como
escenario una inmensa montaña con los 12 templos asociados cada uno a
un caballero de oro.
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8.
El "Primer Templo" del Patriarca
Se
trata de un edificio majestuoso de dos pisos, con una enorme estatua
que representa un dragón-serpiente sosteniedo una calavera en el
techo (un símbolo que se repite varias veces, smilar a los ornamentos
que lleva el Patriarca en su casco y en su trono, y que le dan un aspecto
más terrorífico al Santuario), apostado en un saliente de
la montaña, justo encima del Coliseo, con el cual esta conectado por unas
escaleras de piedra.
En la primera parta de la saga del Santuario pudimos
ver allí al Patriarca presidir el Santuario desde un balcón exterior rectangular,
en el que se pasea de pie o se tumba en un banco de piedra rodeado de
doncellas, bebiendo vino en una copa.
En el interior de este templo también vimos al Patriarca
reunirse a menudo con sus gregarios : el jefe de su guardia personal,
Phaeton, y el anciano gran chambelán Gigars, que aparentemente habitan
igualmente en este edificio, y escuchan sus órdenes e instrucciones desde
un patio, mientras el Patriarca les habla tras un segundo balcón cincular,
situado en el piso superior.
Incoherencia: -
En el anime, el Gran Patriarca se dirige a Gigar desde un balcón
que sobresale por encima de una especie de fosa en medio de una gran sala.
No es obviamente la misma sala en la que Saga recibe a Milo, Aioria, Shaka
y Seiya. ¿Dónde se encuentra esta sala?.
Su
interior alberga vastos aposentos, así como una inmensa
pintura sobre tela que representa al Patriarca con las vestiduras rojas
(varias de hecho), un objeto cuya concepción fue sin duda encargada por
Saga tras asumir el poder, que refleja cuales son sus prioridades de mando,
gobernar con mano de hierro sobre la caballería de Atenea y ser adorado
como un tirano supremo, en vez de privilegiar el culto a Atenea, no parece
que el precedente Patriarca Shion tuviera un cuadro como este.
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9.
Las 12 casas del Zodíaco y el "Segundo Templo" del Patriarca
En la segunda zona de la gruesa montaña, situada en
el altiplano más alto y considerada la parte más importante del Santuario,
aun lado de la acrópolis, se encuentra lo que es llamado el zodíaco
dorado, los doce templos de los caballeros de oro que guardan el acceso
al Templo del Gran Patriarca y la Estatua de Atenea están dispuestos
ordenadamente en la vertiente, de Aries a Piscis. Denominados las 12 casas del zodíaco (pron. jp. junikyu, literalmente
doce + casas), sirven de residencia a los caballeros dorados, protectores
más poderosos de la orden de santos de la diosa Atenea, y estos debían
defenderlos de los invasores y enemigos.
El camino de las doce casas del zodíaco
comienza con la de Aries, luego en el orden astrológico hasta la
última, la de Piscis, cada casa está custodiada por un Gold
Saint del signo correspondiente. Durante la batalla del Santuario en el
siglo XX los Santos de Bronce no tienen otra opción que pasar por
todos los templos en menos de 12 horas. Otra batalla tuvo lugar en el
comienzo de la Guerra Santa del siglo XX contra Hades. El interior de
las casas suele ser bastante vacío y contiene columnas por todas
partes.
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Los 12 templos están conectados entre sí por
largas escaleras talladas entre las rocas y flanqueadas por columnas
de piedra. Cada uno está erigido en un plano más alto que
el anterior a lo largo de la vertiente montañosa. Por lo general, los Santos de Oro pueden desplazarse
atravesando las casas custodiadas por sus compañeros, pero
lo habitual es pedir permiso al dueño de una casa que se
está atravesado por simple cortesía. Esto puede verse
en el caso de Milo, que pasa por la casa de la Virgo en el manga
Saint Seiya Episode G, y Dohko que cruza la de Tauro en el manga
Saint Seiya ~ The Lost Canvas. |
En el caso de un ataque al Santuario, sin embargo,
ningún santo de oro se supone que puede dejar su puesto (aunque
Camus lo hace yendo a la casa de Libra, en la batalla contra los Santos
de bronce), y por ello Milo fue reprendido cuando salió de su casa
para unirse a Aioria y Mu durante el ataque de los espectros.
En la saga de Hades, Aioria informa a Giganto que
el Cosmos de Atenea cubre el Santuario desde los tiempos mitológicos,
y por esa razón es imposible cruzar una casa del zodíaco
de otra forma que no sea a pie. El espacio de 12 los templos está
totalmente cubierto por una fuerza, protección de las estrellas,
que impide subir las escaleras utilizando la psicoquinesia o las supervelocidades
de los saints (sonido o luz). Ningún ser paranormal, por
más poderoso que sea, consigue tele transportarse en las escaleras
o el interior de los templos. La única forma posible de recorrer
el camino es subir por las escaleras. Incluso una persona que posee
poderes mentales como Mu, caballero de oro de Aries, el más dotado
en psicoquinesia, está obligado a subir las marchas a pie.
A pesar de lo que dice Aioria, Saga demuestra que
mediante su técnica Another Dimension que lanza contra Hyoga es
posible atravesar 4 casas por una falla dimensional, y también
vemos a Mu teletransportarse cerca del templo de Aldebarán en la
batalla del Santuario. Nótese también que Cronos llega fácilmente
frente a la estatua de Atenea en el manga Saint Seiya Episode G, así
como Hades en el manga Saint Seiya ~ The Lost Canvas (y Tenma es también
teletransportado dos veces).
La
ruta de las doce casas es el único acceso al Gran Salón
del Patriarca y a la cámara de Atenea. Fue la voluntad de Atenea
para asegurarse que sólo hubiera una via de acceso bordeando el
acantilado. Incluso un caballero de oro no puede pasar por otro camino
y debe contentarse con la subida a pie. Sin embargo, en este camino, hay
muchos pasajes secretos alrededor de los templos, conocidos solamente
por la guardia, seguramente para evitar molestar a los caballeros de oro
todo el tiempo.
Esta zona es un punto vital del Santuario, se podría
decir que es tierra sagrada ...
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Los
Doce Templos de la bóveda celeste componen un camino empinado alrededor
de la montaña rocosa. Son los llamadas Templos Zodiacales: Aries,
Tauro, Géminis, Cáncer, Leo, Virgo, Libra, Escorpio, Sagitario,
Capricornio, Acuario y Piscis. Ese camino tortuoso lleva a la Sala del
Patriarca y al Templo de Atenea, el más sagrado de todos.
Tras el templo de Piscis, las escaleras que
conducen al templo del Gran Pope están cubiertas de rosas envenenadas,
cultivadas por Aphrodite, caballero de oro de Piscis. Al final de la interminable
escalera, nos encontramos ante el palacio del Gran Pope, y finalmente,
en la cumbre de la Acrópolis se encuentra la estatua de la diosa
Atenea que domina el conjunto del Santuario.
La ruta de las 12 casas es el lugar más emblemático
de la primera Saga de Saint Seiya, pues es donde se suceden los combates
contra los caballeros de oro (aquellos que en realidad dan nombre a la
epopeya “Los Caballeros del Zodiaco”) y los 5 protagonistas. Tras resultar
herida Saori por la flecha de oro, la única persona capaz de salvarla
de la muerte es el Gran Patriarca. Para llegar a su templo los caballeros
de bronce deben atravesar esos doce templos y vencer a sus guardianes.
La travesía de las doce casas es el único
medio de acceso a la habitación de Atenea y a la Sala del Gran
Pope. Fue la voluntad de Atenea de procurar que sólo hubiera un
único acceso a lado del acantilado. Incluso un caballero de oro
no puede pasar por otro camino y debe limitarse a subirlo a pie. Sin embargo,
sobre esta vía, existen pasos secretos conocidos por los guardias
con el fin de atravesar los templos y no molestar a los caballeros de
oro cada vez.
Templo
HakuYouKyuu (Templo del Carnero Blanco, Aries)
Templo KinGyuKyuu (Templo del Toro Dorado, Taurus)
Templo SouJiKyuu (Templo de los Gemelos, Geminis)
Templo KyoKaiKyuu (Templo del Cangrejo Gigante, Cancer)
Templo ShiShiKyuu (Templo del Leon, Leo)
Templo ShoJoKyuu (Templo de la Doncella, Virgo)
Templo TenBinKyuu (Templo de la Balanza, Libra)
Templo TenKatsuKyuu (Templo del Escorpion Celestial, Scorpio)
Templo JinBaKyuu (Templo del Centauro, Sagittarius)
Templo ZanYouKyuu (Templo de la Cabra Montes, Capricornio)
Templo HouBinKyuu (Templo de la Urna del tesoro, Aquarius)
Templo SouGyoKyuu (Templo de los Peces Gemelos, Piscis) |
En
el manga original y en Saint Seiya ~ The Lost Canvas todas las casas tienen
un diseño similar y bastante austero, rectangulares con columnas,
sin frontón particular o decoraciones especiales. En la serie de
televisión, cada casa tenía derecho a una arquitectura específica,
pero en las OVAs del Hades Chapter las casas reconstruídas en 3D
tienden a parecerse entre sí. El manga Saint Seiya Episode G profundiza
el interior de los templos y muestra habitaciones adicionales, y cada
uno está rodeado de varios pequeños edificios que dan la
impresión de que cada Santo de Oro reina sobre un determinado número
de civiles. Asimismo, en el manga Saint Seiya Episode G, las 12 casas
del zodíaco son llamadas "el zodíaco de oro".
.jpg)
 Para
más información sobre estos emblemáticos 12 templos,
Ver Escenarios: 12
CASAS
Dos
ubicaciones dispares para la residencia del Pope
Es
al final de la Saga del Santuario cuando se revela
la existencia de los caballeros de oro y sus 12 templos. Paradójicamente,
la residencia del Patriarca, que en la primera parte de la saga aparecía
cercana al coliseo, conectado por unas escaleras talladas en la
roca, y era donde el Pope recibía regularmente a Gigars y Phaeton,
y contemplaba desde el balcón las gradas del coliseo (cuando los telespectadores no sabíamos que existe
todo un Santuario constituido por las 12 casas del Zodíaco, entre el templo
del Pope y coliseo, y el pueblo de Rodrio), ese mismo templo (al
menos su estructura externa es idéntica) está situado después
en la cúspide de una gruesa montaña, al final del camino
de las 12 casas, y sólo puede llegarse hasta alli atravesando los
12 templos del zodíaco, la estatua de Atenea aparece tras este,
y es allí donde el Patriarca se sienta en su trono y recibe a Milo,
Aioria y Shaka antes de la batalla final, allí llegan Seiya (Episodio
71) y Ikki tras atravesar las 12 casas.
.JPG)
|
Notaréis
en las imágenes que esa disposición visual del Santuario
en sus construcciones, que nos fue presentada al principio de
la serie, fue desgraciadamente cambiada en los episodios previos
a la batalla de las 12 casas, lo que hace que sea una "mancha"
para su coherencia; los guionistas y la producción, así
como el mismo Kurumada, no pensaron que aparecerían 12
caballeros de oro en la continuación de la trama y que
haría falta construirles 12 templos específicos.
El
agora, el coliseo y el templo del Patriarca parecían ser
los únicos edificios del lugar, además de las ruinas
que se corresponden con un escenario real, como pudimos ver varias
veces : cuando Marin se enfrenta a Shaina, Cristal visita al Patriarca
o cuando vimos a Gigars y Phaeton deambulando por el lugar.
Las
12 casas, separadas por escaleras interminables, y dispuestas
como peldaños ascendentes sobre la montaña del Santuario
hacia el templo del Patriarca, que parece ocupar una especie de
cima lejana y muy alta, son un aporte tardío, es más
que evidente que el Patriarca no puede ver el coliseo y el agora
desde allí.
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SANTUARIO
"incompleto"
- estatua y templo de Atenea
- templo "doble" del Patriarca
- estadio-coliseo
- templos en ruinas |
 ??? |
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¿dónde
están las 12 CASAS? |
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| ¿acaso
hay 2 montañas? |
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Dos imágenes polémicas : Estas son dos
capturas del Film 4 "El guerrero del Armaggedon"
(Lucifer), donde podemos ver algo muy curioso ... por un
lado las 12 casas del Zodíaco
en una formación rocosa (imagen superior izquierda), y por otro
el Santuario de Atenea de los primeros episodios de la serie TV Anime
(imagen de fondo) en otra. Esta formación rocosa incluye :
a) *templos
en ruinas,
b) *estadio-coliseo, (que
no es aquel anfiteatro donde Seiya se enfrenta a Cassios)
c) *templo del Patriarca
-que además es doble (???), contrariamente a muchos
pasajes de la serie tv anime, en la que el piso popal está constituido
por un solo edificio de dos niveles, en el film 4 de Lucifer (al igual
que el Santuario de los primeros capítulos de la teleserie, en
los que se mostraba lo mínimo) hay dos construcciones distintas
sobre un solo nivel-.
d) *la gran estatua de
Atenea que reposa "sobre el techo" de
un templo y está situada en la cumbre
-pues no olviden que hay más de una en el recinto sagrado-, símbolo
que además es un caso aparte que merece análisis particular,
pues tenemos modelos para todos los gustos -manga, anime, episodio G,
oavs de Hades, Lost Canvas etc..)...
Ni rastro de las 12 casas en la imagen grande, las construcciones
se ubican claramente en dos montañas diferentes... y es que en
el Anime, mucho más rico en ilustraciones del Santuario que el
manga, todo lo que es descrito antes de la llegada de los caballeros de
bronce en avión al coliseo aparece después como "falso".
¿no se supone que las 12 casas preceden los templos del Patriarca
y de Atenea? ¿es que construyeron la gran estatua cuando los
caballeros de bronce luchaban contra los de plata?, ¿acaso
el santuario de Atenea estaría formado por varias montañas
diferentes?, ¿y donde está entonces Star Hill?... ¿como
lo véis?, definitivamente el Santuario de Atenea es una incongruencia
tras otra...
Definitivamente,
son errores de producción. La película tomó como
modelo lo mostrado en el manga y el anime, pero a la hora de producir
los fondos simplemente fueron ilustrados de una manera propia, un tanto
independiente del manga y anime. Se puede tomar como una irresponsabilidad,
pero cosas así son comunes en las películas consecutivas
acerca de un mismo universo. En unas cierto lugar puede salir de una forma,
y en la siguiente, cosas no están, o se han movido, etc. Errores
de diseño, o simplemente planeación independiente. Además,
las películas de StS no son canon, asi que no importa realmente.
Los 12 templos de por si, en el anime no se parecen nada a los del manga,
lo único que comparten es que son arquitectura griega pero nada
más. En el manga los templos estan bastante deteriorados, hay unos
que ni techo tienen, en el anime, externamente mezclan arquitectura griega
con arquitectura contemporánea.
Si
intentamos juntarlo todo para ser coherentes, ¿qué
tenemos?...
pues el cocktail sería algo así... el talentoso fanartista peruano Carlos
Alberto Lam Reyes dibujó un esquema visual de como podría
ser el Santuario versión anime...
Fanart de Carlos Alberto Lam Reyes (Perú)
Los numerosos screenshots del anime aqui expuestos,
vistos globalmente, no ayudan mucho a hacernos una imagen coherente del
mapa del Santuario de Atenea (versión amime), y más bien
nos confunden. Como ya hemos mencionado varias veces en este extenso análisis
de la sede de los saints, hay dos etapas bien diferenciadas de la Saga
del Santuario, un antes y un después de los caballeros de oro,
cuando estos entran en escena y adquieren protagonismo aparecen repentinamente
las 12 casas del Zodíaco (cuya existencia todos ignoraban hasta
ese momento) vinculadas al templo del Patriarca y a la Gran Estatua de
Atenea, y nadie sabe donde colocarlas.
Los guionistas no sabían inicialmente que "el
único camino que conducía al palacio del Pope" pasaba
por las 12 casas, a partir del episodio 41 el Santuario cambia de estructura
en el anime. Durante la parte contra los caballeros de plata se ve repetidamente
que el templo del Pope está exactamente detrás del estadio-coliseo,
por entonces los guionistas ni pensaban en las 12 casas.
 .jpg)
El cambio (la aparición de los caballeros de
oro y de las 12 casas) se produce justo después de la muerte de
Arachné (el último adversario de los protagonistas en la
etapa caballeros de plata + aberraciones), entonces el Patriarca aparece
en los baños termales de su "segunda casa" y convoca
a Milo de Escorpión a la sala de recepciones -Milo es el primer
caballero de oro que es presentado oficialmente con su armadura puesta
y el episodio marca una nueva etapa de la saga que todos esperábamos
con intriga, pues todo el mundo sabe lo que viene después del bronce
y la plata ¿no?-.
Por lo tanto no es descabellado pensar que esta “incongruencia” o "mancha"
podría salvarse si interpretamos que el Patriarca tenía dos_templos
con idéntica estructura exterior pero con distinta función, ubicación
y estructura interna (aunque lo más seguro es que Kurumada y Toei improvisaron,
como siempre), así como que el Santuario se compone de tres formaciones
rocosas, una para cada uno de los dos templos del Pope, más Star
Hill... ¿complicado verdad?,
pues, rómpanse los sesos como quieran, pero es la única
opción posible ...
10.
Pasadizos secretos entre los templos
La idea de los pasajes secretos que evitan pasar por
las casas zodiacales y evitarse decenas de millares de escalones, es una
idea consustancial al anime, pero es realista. Las travesías
'milagrosas' de Cassios, Shaina y Marin abren la hipótesis de la
existencia de puertas secretas en el valle de las 12 casas, pues el desplazamiento
dimensional parece restringido, aunque también hay excepciones.
Shaka, que vuelve de otra dimensión con Ikki, la armadura de Géminis
que aparece en el templo del Pope desde la tercera casa zodiacal, la cadena
de Andrómeda que cruza las dimensiones para llegar al palacio del
Pope, Mu que se presenta en la entrada de la casa de Tauro teleportándose
para charlar con Aldebarán etc... con lo que da la impresión
que las restricciones no funcionan siempre o para todos.
Es
futil recordar que la travesía de las doce casas debe hacerse a
pie, es imposible teleportarse para cruzarlas más rápidamente
y así alcanzar la sala del Gran Patriarca de inmediato. Aiolia
precisó este dato en la saga de Hades, afirmando que incluso Mu
es incapaz de hacerlo. Con todo, durante la confrontación de Shun
y Hyoga contra la ilusión de la casa de Géminis, Saga (Gran
Patriarca entoces) utiliza la técnica “Another Dimensión”
que aspira a Hyoga (Shun logra quedarse en el templo gracias a sus cadenas),
y este último reaparece 4 casas zodiacales después, en el
templo de Libra.
Se
podría considerar el suceso como una teleportación, ya que
Hyoga saltó tres casas (Cáncer, Leo y Virgo). A partir de
este principio, se puede imaginar que Saga habría podido ser más
astuto en la saga de Hades. Habría podido, mientras Shion bloqueaba
a Mu, abrir una puerta dimensional y enviar a Camus y a Shura dentro para
hacerlos aparecer en la sala del Patriarca con el fin de encontrarse a
Atenea en un tiempo récord (suponiendo que Saga es incapaz de entrar
la otra dimensión que abre).
Nunca
ha estado clara esta historia de desplazamientos en el Santuario. Es necesario
ver también cómo Cassios llega directamente a la Casa de
Leo, sobre
el cual, aun no siendo un renegado, uno se pregunta.. ¿por
qué Mu y Aldebarán (que juegan en ese momento de la historia
un doble papel) le impedirían atravesar sus casas?. El problema
grave es, sobretodo, saber cómo Cassios, que se desplaza desde
la base de las 12 casas, al principio del combate Seiya/Aiolia en el templo
de Leo, llega a pasar por delante de Shun y Shiryu, que acaban de salir
de la casa de Cáncer, para bloquearles el paso.
En
el caso de Shaina y Marin, vista la hazaña de los caballeros de
bronce, se puede deducir que en ese estadio de la batalla, los golds supervivientes
comprendieron que el Pope no es el legítimo (aunque por contra,
Saori no es aún la diosa legítima) ¿por
qué les impedirían atravesar sus casas?
El caso de Ikki también es curioso, este llega directamente a la
Casa de Virgo tras matar a Shiva y Agora y, posteriormente, se traslada
desde la casa de Virgo hasta la sala del Pope en solamente algunos minutos,
teniendo el tiempo de hablar con todos los demás, y llega a la
sala del Pope antes de que la última llama se apague....
Ikki,
es una cuestión un poco más complicada. El mismo Shaka se
pregunta como llegó al Templo de Virgo cuando peleó con
él. Pues no lo hizo teletransportándose (Kurumada no había
incluido el concepto de que no se puede teletransportar en el Santuario
en ese momento, ademas, Ikki no puede hacer eso). Ikki se encontraba en
la isla Canon, situada en el Mediterráneo, en ese momento, curándose
el brazo, como Hyoga le dijo. Esa isla esta muy muy cerca de Grecia, y
para un Saint no debe ser difícil cubrir esa distancia moviéndose
rápido. Además, los otros Gold Saints ya estaban enterados
de lo que pasaba y de la traición de Saga así que lo más
seguro es que simplemente lo dejaron pasar. En el manga se va encontrando
a Hyoga, a Shiryu y a Shun moribundos, y habla con ellos, lo cual prueba
que después de vencer a Shaka sí fue atravesando los templos
a pie. Además, ya para el final, cuando llega a los aposentos del
Pontífice, Deathmask ya estaba muerto, Saga estaba entretenido
con Seiya, Shaka ya era amigo de Ikki, no hay nadie en el templo de la
Balanza, ni en el de Sagitario, Milo ya conocía la traición
de Saga, y ya no habia nadie en el templo de Capricornio, ni en el de
Acuario, ni en el de Piscis. Aunque Kurumada no le puso mucho atención
al asunto, al menos dió una explicación, y en el caso de
Ikki la lógica produce una que es satisfactoria.
Da
la impresión que todo caballero de oro que falló en su misión
de proteger su casa no la defiende más. Aunque eso no pasa en el
manga, sino sólo en el anime, con lo que se debe valorar esa aseveración
con prudencia.
¿acaso
Saga puede decidir el destino del Another Dimensión?
¿o
fue Camus quién interceptó el viaje sin fin de su discípulo
Hyoga?
¿Acaso
una tercera persona haya intercedido para salvar a Hyoga?
¿Atenea,
Dohko o Aiolos?..
Todo
depende del funcionamiento de la teleportación. La Another dimension
crea una brecha entre dos dimensiones, la nuestra y otra. La teleportación
crearía una brecha entre dos puntos de un mismo plano dimensional,
o pasaría por una dimensión intermedia. Si fuera el primer
caso entonces eso quiere decir que el campo de protección del Santuario
no bloquea el ataque que viene de otra dimensión. Si fuera la segunda
opción la explicación sería más problemática.
El
templo Libra es un lugar seguro para los caballeros de bronce al no tener
guardián, como Hyoga no reaparece en la casa de Sagitario, todo
indica que Dohko podría ser también el responsable, es perfectamente
capaz de ceder su templo, pues vimos como después cede su armadura
de oro para sacarlo del hielo, vimos incluso como el cosmos de Aioros
es capaz de defender su templo y dificultar la travesía de los
caballeros de bronce aun después de muerto.
La
única persona que sabe dónde van las personas afectadas
por el Another Dimensión... es Kurumada.
Raro y misterioso este
Santuario... pero Kurumada nos tiene acostumbrados a incoherencias más
groseras que esta ...
Asimismo,
en episodios posteriores, Marin descubre a través de Phaeton que
existe un atajo para llegar a la casa de Piscis. Uno puede admitir la
tesis de que haya caminos más cortos, como el que Orfeo enseñó
a Seiya y a Shun hacia Giudecca en el reino de Hades.
Deben
existir pasarelas con el fin de permitir a los soldados circular con el
fin de abastecer a los Gold Saints en caso de crisis. Se puede también
pensar que el campo de fuerza detiene principalmente los grandes cosmos
y que aquellos con un nivel muy escaso pueden pasar sin problemas, ya
que no son una verdadera amenaza. El campo de fuerza puede también
dejar pasar a las personas que formen parte del staff del Santuario e
impedir el paso sólo al enemigo. La idea de pasajes laterales reservados
a los guardias es coherente. Tiene la ventaja de explicar muchas cosas:
como estos guardias traen informaciones sobre el desarrollo de los combates
al Pope. Los miembros del Santuario (caballeros, guardias, criados, etc...)
serían perfectamente libres de desplazarse en el recinto sagrado.
Otros
fans sugieren que la restricción de los desplazamientos está
vinculada al Reloj Meridiano. Cuando el reloj es encendido, se bloquean
los desplazamientos a gran velocidad sobre el camino de los 12 templos.
A medida que las llamas se apagan la restricción va desapareciendo
y permite a los invasores retrasados alcanzar a los avanzados a un velocidad
"normal" de saint. La idea del reloj que activa el "efecto
de ralentización" de los caballeros se justifica en los 2
casos en los que el reloj fue encendido (saga del Santuario y Saga de
Hades), fue activado por aquellos que tenían interés en
obtener ese efecto de disminución de velocidad. basta observar
el tema de más cerca para cuantificar este efecto, que evoluciona
efectivamente durante la extinción de los fuegos.
Pero
para destrozar este planteamiento, muchos diran... “si soy un asaltador
dotado de habilidades de teleportación, esperaría durante
once horas en la parte baja de las escaleras, y luego me teleportaría
directo hasta el templo de Aphrodite. Así habría podido
llegar más rápidamente, pero sobretodo habría podido
evitar el camino “regular” y ser herido o matado durante el
camino. Y llegaría llego fresco y disponible, contra un único
adversario al que derribar.
Para el caso de Ikki, se puede decir que el único adversario al
que debió enfrentarse, si siguió el camino convencional
de los 12 templos, es el caballero de Géminis. Ahora
bien, es capaz de distraer a este último de su ansiedad (lo demostró
en el episodio en el que Shun se enfrenta a este último) y en consecuencia,
no debió tener demasiadas dificultades para pasar por los templos
(como recordatorio, Mu está más o menos de su parte, Aldebarán
duda suficientemente del Pope como para dejarle pasar, con quizá
una prueba como hizo con los otros, DM se cayó al pozo y murió,
Aiolia está igualmente de su parte).
Para
hacer una estimación del horario (siendo 12h00 el
momento en que se apaga la última llama), se puede considerar que
Shun venció a Aphrodite a las 11h20, al mismo
tiempo Marin llegó hasta Seiya para ayudarlo, tras superar el jardín
de rosas Seiya llegaría a la sala del Pope a las 11h30,
el combate comienza. A las 11h35, Shaka e Ikki vuelven
de la otra dimensión hasta la casa de Virgo, Ikki corre hacia la
sala del Pope, alrededor de 10 minutos más tarde, a las 11h45,
el combate Ikki/Saga comienza y dura entre 5 y 10 minutos. Es a las 11h55
cuando Seiya se arrastra hacia la estatua de Atenea y llega a tomar el
escudo e iluminar a Atenea a las 12h00 en punto.
Así
que en la historia, Ikki tarda 10 minutos en ir de la casa de Virgo a
la sala del Pope, lo que representa cruzar 6 casas (Usain Bolt del Fénix¡!),
y malgasta tiempo hablando con los santos de bronce, mientras que Seiya,
Shun, Hyoga y Shiryu les tomaba más de una hora ir de una casa
a otra (ejemplos: en la casa del Cáncer, Seiya pasa y deja el combate
a Shiryu, y llega a la casa de Leo casi una hora después, cuando
el combate DM/Shiryu se termina... Shun llega sólo después
de que termine su combate contra la ilusión de Géminis,
desde hacia un buen rato también).
Finalmente,
en lo que se refiere al SPRINT de Ikki, recuerden que se desplaza desde
una isla del Mediterráneo hasta el Santuario en menos de 2 episodios,
por lo tanto que verlo sprintar hasta la sala del Pope no es una sorpresa.
Los
caballeros tienen a pesar de todo el poder de desplazarse más deprisa
que cualquiera (véase cómo llegan al castillo de Hades,
o Shiryu a China, Hyoga a Siberia, etc) quizas el campo de fuerza retrasa
los movimientos adversos. Como la mayoría de los Gold habían
sido vencidos al final, Ikki tenía un acceso mucho más libre
y no tenía necesidad de detenerse y de ver si el arrendatario de
cada casa estaba aún allí.
¿Se
podría intuir simplemente que la barrera que impide toda teleportación,
o acceso directo al templo de Atenea, está reservada al cosmos
enemigo?
Al
igual que el Kekkai del castillo de Hades baja el nivel de los Gold saints
sin afectar el de los espectros, probablemente solamente los enemigos
de Atenea sufren esta dificultad. Es muy posible que la gente normal,
servidores, soldados, Cassios y otros turistas no sufran esa dificultad
particular dado que no tienen el poder de molestar a Atenea.
Se podría también mencionar el caso de Mu y Kiki, ambos
tienen la posibilidad de teleportarse.... y de teleportar. El primer ejemplo
que nos viene al espíritu es el de las OAVs de Hades en que se
ve, en particular, como Mu se deshace de Seiya expidiéndolo al
coliseo. Ello confirma el hecho de que los miembros del Santuario tienen
libertad absoluta espacial en este lugar. Ahora, que haya una serie de
incoherencias en los desplazamientos (principalmente en las OAVs)... ¿Es
que eso le sorprende a alguien?
11.
La Torre Meridiano y el reloj zodiacal de llamas
Ppróxima a las 12 casas y situada en pleno corazón
del Santuario, se eleva la gigantesca Meridia o torre del reloj zodiacal
(pron. jp. hidokei), un pilar prismático enorme, muy alto (aproximadamente debe medir unos
50 metros) y de forma cuadrangular, que hace funciones de reloj del zodíaco,
en cuya parte más alta están esculpidos cuatro cuadrantes
circulares orientados hacia los cuatro puntos cardinales, cada cuadrante
solar se divide en doce secciones que corresponden
a los doce símbolos zodiacales (Aries, Tauro, Géminis, Cáncer,
Leo, Virgo, Libra, Escorpión, Sagitario, Capricornio, Acuario y
Piscis), el gigantesco reloj zodiacal es visible desde cualquier punto
del Santuario, desde todas las casas del Zodíaco, el Palacio del
Patriarca y el altar de Atenea. Un verdadero monumento de arte cuyo emplazamiento
exacto no puede ser determinado.
 |
|
La forma en como las llamas se iluminan sigue siendo un misterio. El reloj
sólo se enciende cuando tienen lugar acontecimientos excepcionales.
Se pudo ver activo en dos ocasiones en el manga, durante la batalla del
Santuario en el siglo XX, sirviendo para marcar la cuenta regresiva de
las 12 horas de las que disponen los santos de bronce para salvar a Atenea,
cuyo pecho fue atravesado por una flecha dorada que se acerca progresivamente
a su corazón, y cuando la vida de los gold saints renegados, vueltos
de nuevo a la vida gracias a Hades, estaba limitaba a doce horas. La primera
vez, nadie sabe quien encendió el reloj bajo las órdenes
del Gran Patriarca. En cambio, la segunda iluminación fue a causa
de Dohko, caballero de oro de la Balanza.También se encendió
en el manga Saint Seiya Episodio G en ocasión del Chrusos Sunagein.
Bajo cada símbolo arden otras tantas llamas azuladas
que se apagan sucesivamente, marcando el paso de cada hora. El fuego del
reloj zodiacal se va consumiendo en sentido antihorario a partir de Aries
hasta Piscis, cada hora se apaga una llama.
Cuando
se enciende, cada sección es iluminada por un fuego de color azul.
Decir que cada fuego sólo arde durante una hora sería un
error. En realidad solamente el fuego de la señal de Aries arde
una hora, los fuegos siguientes queman una hora extra sucesivamente hasta
Piscis que arde exactamente durante doce horas.
|
Las llamas se encuentran sobre cada una de las cuatro
caras de la torre, de modo que sean visibles desde cualquier parte
del Santuario. Aquí tenéis expuestas las 2 versiones de la torre,
la del Anime y la del Manga, recuperada en las Ovas de Hades, otra
incoherencia evidente, aunque este nuevo reloj posee una forma arquitectónica
digna de interés, con estatuas en vez de columnas como soportes.
Durante la batalla
de purificación del Santuario mostraba la hora a los caballeros
de bronce, dándoles una indicación precisa del tiempo que les restaba
para cumplir su misión. Cada hora una llama se apagaba, de Aries
a Piscis, los santos de bronce iniciaron su periplo por la mañana
y lo acabaron por la noche.
|
|
¿Cuál
es la utilidad del reloj del Santuario, además del hecho de simbolizar
el tiempo que le queda a Atenea o a los caballeros de oro renegados antes
de morir?
 Es
un aspecto que puede afectar psicológicamente a los adversarios.
En las dos ocasiones en que se encendieron las 12 llamas lo hicieron para
marcar el tiempo que tienen los caballeros de bronce y los caballero de
oro renegados para atravesar las 12 casas y cumplir sus respectivas misiones.
Debe tener otras utilidades además de dar la hora, aunque no sea
evidente ni tengamos ejemplos. Como curiosidad, en el tomo 1 del Episodio
G, las llamas del reloj se encienden, a fin de simbolizar que cada gold
está presente en el Santuario, con motivo de la reunión
dorada con el Pope,
el "crusos sunagein".
El
reloj aparece vinculado al destino y su significado varía en cada
situación, su función es dar "estilo"... genera
presión para dar importancia a lo que está en juego... durante
la batalla del Santuario representa la muerte de Atenea al final de la
cuenta atrás. En la saga de Hades el reloj representa el final
de la nueva vida otorgada a los Caballeros de Oro "renegados"
por Hades, que les concedió 12 horas para traer la cabeza de Atenea.
Podemos concluir que el reloj en Saint Seiya se usa simplemente para marcar
un objetivo y dar mayor tensión al ambiente.
Okada
en El Episodio G da una visión más coherente de la utilidad
del cuadrante solar: indica que tiene lugar la reunión de los Gold
Saints en la Sala de Oro, y que el “Crusos Sunaghein” va a
comenzar. Inicialmente Kurumada había inventado este cuadrante
para la travesía de las 12 casas de los caballeros de bronce, para
darle un poco de "suspense". Luego consiguió reutilizarlo
durante el capítulo de Hades, como “por casualidad”
los renegados sólo disponían de 12 horas de vida.
.jpg) .jpg)
Le
Scribe du Sanctuaire, Vincent sans pseudo (Francia)
Diversos cuadrantes
reales han podido inspirar este reloj, como el célebre cuadrante de Venecia
(Italia) ..
Torre
Meridiano : versión serie TV Anime vs versión Manga / Ovas
Hades
La inspiración a esta última torre la podemos
encontrar igualmente en la torre del "palacio" del rey Pacal
(muerto en 683) en Palenque al Norte de Chiapas (México) bajo la civilización
de los Maya (600 - 1520):
.jpg)
Fue edificada en 702 y sus tres pisos son inalcanzables
en ausencia de escaleras. A falta de pruebas, es difícil afirmar si este
lugar fue la residencia de los soberanos de Palenque. Durante esta civilización,
cada ciudad disponía de su propio reino. Además, sabemos que el calendario
maya era de una extraordinaria precisión, con 365 días por año!. Según
ellos, la creación del Universo se remonta al año 3.114 antes de nuestra
era... La ciudad de Palenque fue ocupada por 5 reyes entre 615 y 800 como
Pacal, su hijo Chan Rahlum y su nieto Kan Xul.
%20bebe1.JPG)
%20bebe2.jpg)
Esta
escena es célebre, ¿dónde ocurre?...
pues suponemos que en un templo habilitado con aposentos, ya sea el del
propio Pope o un templo exclusivo para Atenea...
12.
El Templo de Atenea
En las Ovas de Hades podemos apreciar perfectamente la forma que tiene
la residencia de la diosa. Es un templo aislado (aunque no sabemos con
certeza donde está ubicado), con estilo griego y columnas dóricas,
muy parecido al Partenón. Una pequeña escalinata flanqueada por dos estatuas
(que parece representan a la diosa con sus armas o a soldados hoplitas)
conduce a su interior. Allí existe una gran sala alargada a la que se
entra por una enorme puerta doble (es ahí donde Milo castiga a Kanon con
su aguja escarlata). En el manga la diosa descansa en un lecho situado
en una especie de altar, flanqueado por columnas, y al que se accede por
una escalera.
.jpg)
Imagen
del Manga "Episode G"
13.
El Monte Estrellado
(Star Hill, Meteoros)
%20Star%20Hill%201.JPG)
 |
Próximo a la montaña sagrada se eleva la segunda formación
rocosa, más alta y delgada que la anterior, el llamado monte estrellado
o Star Hill (pron.
jp: suta hiru), que es considerado como el lugar más cercano
al cielo.
Es un pico rocoso muy elevado en cuya cima, de difícil
acceso por lo escarpado de la pendiente -en el Manga Saga y Shion
dialogan sobre las dificultades de la ascensión, mientras en el
Anime llegamos a ver como Marin debe escalar literalmente con
ayuda de sus manos y pies, una vertiente altísima, completamente
vertical- se erige, completamente aislado, el diminuto templo
de las plegarias, observatorio
celeste. En el kurumanga y el manga The Lost Canvas se puede
ver un pequeño monasterio con una cúpula circular, pero en el
anime sólo se ve una entrada tallada en la roca e iluminada con
antorchas, como si el templo estuviera escondido en una caverna.
Este
lugar sigue siendo aun un misterio, pues todavía no sabemos
con certeza como es el interior y que contiene el templo que hay
en lo más alto, no obstante, en un flashback del manga
The Lost Canvas, los gemelos Aspros y Defteros se desplazan hasta
allí y asaltan en el monasterio, cuyo interior está
provisto de mobiliario, libros, manuscritos.. y roban un frasco
de cristal con sangre (Ichor) de la diosa Atenea.
|
.jpg)
Imagen
del Manga "Episode G"
Tampoco
se sabe con certeza como los ancianos Patriarcas ascienden por un lugar
tan escarpado, a no ser que los muvianos (Sage y Shion) utilizen la telequinesis
para elevarse por los aires. En
el volumen 13 del manga, cuando Saga aparece en Star Hilli, Sion le pregunta
que está haciendo ahi, y que aunque sea un Gold Saint, no le debe
haber sido fácil subir hasta la cima de la montaña. Saga
contesta que no le costó nada y que si Sion lo hacia a su edad,
menos le costaría a él. Asi que, lo más probable
es que Sion simplemente subía al estilo tradicional, caminando
o escalando. Si se ayudaba de teletransportación o telekinesis,
pues no parece inverosímil.
Star Hill es el punto de conexión entre Atenea y
su representante terrestre, el Gran Patriarca, un lugar donde desde siempre
los patriarcas se desplazan periódicamente, en principio, para observar
los movimientos de las estrellas a partir de los cuales establecen profecías
e interpretan la voluntad de la diosa o consultan el futuro del mundo.
Sólo los patriarcas están autorizados a ir allá,
el acceso está restringido incluso a los caballeros dorados, los
cuales necesitan un permiso especial del Patriarca. De todas formas pocas
personas tienen las capacidades necesarias para llegar a la cumbre.
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Le
Scribe du Sanctuaire, Vincent sans pseudo (Francia)
En esta ocasión Kurumada se inspiró en los Meteoros, una serie de pequeñas
montañas sobre las cuales se levantan algunos monasterios creados en el
tiempo bizantino para permitir a los monjes escapar de las persecuciones.
Se puede ver bien las rayas sobre el acantilado y la forma de la roca
a la izquierda para certificar que los Meteoros sirvieron de modelo.
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Monasterio-Roussanou-Meteoros
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Según
el manga Saint Seiya ~ Next Dimension, se trata del lugar más cercano
en la Tierra a la Luna y allí van Atenea y Shun en el siglo XX
para teletransportarse al Olimpo. No parece en ningún momento que
Athena se teletransporte, de un panel a otro ya está en Star Hill,
pero no menciona nada al respecto. Asi que Kurumada no mostró eso
claramente, no hay nada que diga en ND que se haya teletransportado, aunque
considerando que el tiempo es apremiante por los sucesos que se narran
en ND, que Athena y Shun se hayan teletransportado es posible. Aun cuando
se supone que nadie puede hacerlo en el Santuario a causa del Cosmo de
Athena, pero su mismo Cosmo no la va a detener ¿no?. Si Sion y
Saga subían caminando o escalando a Star Hill, Athena y Shun pueden
hacerlo también, quizás con las cadenas de Andrómeda
sea incluso más facil...
En
Saint Seiya Episode G, Saga se encuentra a veces allí con Pontos
y Cronos para hablar de sus complots.
Imagen
del Manga "Next Dimension"
Star Hill es
un lugar reservado a VIP según se precisa en el volumen 13 página
53, en el flashback entre Shion y Saga precisamente, donde el Pope explica
que es un lugar sagrado solamente dedicado al Pope. E incluso antes, en
el volumen 12, cuando Shaina y Marin se ven de nuevo. Marin explica que
fue a Star Hill, y Shaina le hace una observación similar a la
de Shion. Su reputación quiere que sea imposible acceder a la cumbre,
incluso para un caballero. No obstante dos lo lograron. Hace trece años
de ello, Saga, caballero de Géminis, subió secretamente
y mató al Gran Pope Shion, dejando su despojo reposar sobre la
base del altar del pequeño templo que corona la cima. El segundo
fue un caballero de plata, Marin del Águila. No obstante, ella
conoció serias dificultades para llegar allí. Descubrió
entonces el cadáver de Shion... (aunque no se le parezca, eso es
otro tema..), el antiguo y verdadero Patriarca asesinado por Saga 13 años
atrás, que yace inmerso en un aura azul, justo en el altar de la
plegarias.
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En el anime no llegamos a ver nunca la escena del
asesinato, tan sólo alguna imagen sangrienta retrospectiva de Saga cubierto
de sangre y el Patriarca muerto en el suelo, pero el manga nos proporciona
más datos... Saga, irritado por no haber sido designado nuevo Patriarca,
asciende la colina para pedirle explicaciones a Shion. Una vez allí ambos
dialogan hasta que Saga se transforma en su lado malo y asesina impunemente
al Patriarca atravesando su corazón, para volver al Santuario usurpando
el cargo del sacerdote, vistiéndose con los hábitos y la máscara de este.
14.
La Fuente de Atenea
Pocas imágenes pudimos ver de zonas boscosas
cercanas al Santuario, una zona árida y rocosa, pero las hubo.
Resulta que a los pies del Star Hill se esconde, inmerso en un pequeño
bosque, la llamada "Fuente de Atenea", un misterioso templo
que sirve de reposo, curación y recuperación a los caballeros heridos
en combate. Este recinto (del que ignoramos su aspecto externo e interno)
se menciona en el sidestory 3 (historia paralela) “El Gran Amor de Atenea”.
Allí van a descansar y recuperarse los cinco caballeros de bronces tras
la batalla del Santuario contra los caballeros dorados.
Imagen NO OFICIAL (puramente especulativa)
Fanart
de Carlos Alberto Lam Reyes (Perú)
"...En
las afueras del Santuario, en un frondoso bosque se alzaba silencioso
un antiguo y pequeño templo que nadie advertía. Era conocido
como "La fuente de Atenea", pero esto no era por que allí
existiese una hermosa fuente sino por que el aire de esos alrededores
durante miles de años, había parecido como si punzase la
piel, hélándola.
Incluso
dentro del Santuario podría decirse que casi nadie conocía
la existencia de este templo. Era como una UVI (Unidad de Cuidados Intensivos)
para caballeros. Y tanto Seiya como sus compañeros, los cinco,
que habían quedado agonizando tras las graves heridas recibidas
en la batalla, ahora estaban siendo allí atendidos en todo lo que
fuera posible hacer por ellos..."
"...En
los tiempos mitológicos, cada vez que tenía lugar una guerra
sagrada, los caballeros que recibían heridas mortales eran llevados
a ese templo. Se decía que un golpe de los caballeros podía
desgarrar el aire, romper el suelo. Incluso los que llevaban armadura
de bronce en un segundo podían lanzar más de 100 golpes
que rebasaban la velocidad del sonido. Los caballeros de plata podían
lanzar el doble o incluso el triple y con respecto a aquellos que portaban
las armaduras doradas se decía que podían lanzar más
de 100 millones de golpes que alcanzaban la velocidad de la luz.
Por
tanto, sus combates eran algo inimaginable y asi mismo el daño
que podían recibir no podía ser poco. La estructura de la
materia, es decir el fundamento de la misma era atacada y se llegaba a
romper por lo que ni siquiera los médicos actuales podrían
posiblemente salvar a la mayoría de los heridos en estas luchas.
Muchos
de los caballeros heridos, esperaban apaciblemente en este templo del
Santuario, que era como su segunda casa, a que la muerte viniera a buscarlos.
Pero entonces, dice la leyenda, que desde las lejanas alturas de la estatua
de Atenea cayó una lágrima. Una lágrima que era como
un cosmos dorado que humedecía un reseco desierto como si de un
oasis se tratara. Este cosmos envolvió todo el templo y sus alrededores
y se dice que todos los caballeros se recobraron de sus heridas salvando
sus vidas..."
15.
El Cementerio de Caballeros
En la Saga de Hades descubrimos que en las proximidades
del Santuario de Atenea, apostado cerca de un precipicio, existe un vasto
cementerio con centenares de tumbas donde descansan los santos muertos,
su existencia se ratifica también en la novela Gigantomachia :
"Existe en el Santuario un humilde cementerio. Allí reposan
los Guerreros de Atenea, algunos famosos, otros menos conocidos. Muchas
tumbas no deben tener cuerpos sepultados. Las lápidas son simples
piedras con nombre, clase y en algunos casos, la constelación de
los Santos, algunas completamente cubiertas de musgo..."
En
ese lugar se encuentran las tumbas de antiguos caballeros muertos.
Parece que no hay ningún tipo de distinción entre rangos, y todos los
caballeros de oro, plata y bronce son enterrados en el mismo lugar. Desgraciadamente
no llegamos a ver ninguna ceremonia fúnebre ni sabemos quien se encarga
de recuperar y enterrar los cuerpos de los caballeros muertos.
Aquí tenéis
una lista de los nombres que aparecen en las lápidas de las tumbas. Suponemos
que se trata de caballeros muertos en la última batalla contra Hades (año
1743) o en las precedentes guerras santas. Los nombres aparecen en dos
fuentes. La Enciclopedia Saint Seiya - Taizen, página 65 y los Mangas,
voluménes 14 (páginas 126 y 127) y 19 (páginas 32, 33, 92 y 93) de la
versión original.
Los nombres
aparecen en el volumen 14 (páginas 126-127), cuando se evocan las víctimas
de la batalla de las 12 casas, período anterior al ataque de Hades, y
en el volumen 19 (páginas 32, 33, 92 y 93),
cuando se encuentran las tumbas abiertas desde el interior. Hay un total
de 45 nombres registrados:
Gen,
Serge, Kain, Timothy, Van, Kei, Ludwig, Cima, Nobo, John (?), Jack, Jose,
Tony, Nathon (?), Kim, Ono (?), Siroe, Isac, Yomi (?), Paul, One, Gilles,
Ivan, Joys, Haeilk (?), Teris (?), Helga, Baraba, Salomo, Reon, Yo, Gavin,
Juan, Mick (?), Johan, Algernon, Edomon, Migel, Yen (?), Tess, Himrar,
Zola, Enok, Lef (?)
Shaina, Nachi e Ichi visitaran este lugar dándose
cuenta que ha sido profanado, algunos caballeros de oro y plata muertos
y resucitados por hades han salido de sus tumbas desde el interior.
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16.
Las Cavernas y el templo de Poseidón en Cabo Sounion
Este acantilado de la costa (por
lo tanto fuera del recinto sagrado) denominado Cabo Sounion (pron.
jp. sunion misaki) contiene las ruinas de un antiguo altar de Poseidón,
que sirven de atractivo turístico
(el lugar existe realmente y en su cima se elevan los
restos de un templo erigido en honor al Dios Poseidón), y camufla varias prisiones talladas
en su base de roca, cavernas cerradas con barrotes que en la antigüedad
servían de prisión para los traidores y rebeldes a Atenea, los
cuales no pueden escapar a la subida de la marea que sumerge la caverna
y mueren irremisiblemente ahogados. Un simple humano no puede evadirse, ni siquiera
un Saint, y Saga dice que se precisa el poder de un Dios para ello. La
prisión excavada en el precipicio de Cabo Sounion fue destinada
igualmente a los prisioneros de guerra.
Fanart
de Carlos Alberto Lam Reyes (Perú)
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Saga encarcela allí a su
hermano Kanon en 1973, para evitar que consume sus maléficos planes de
matar al bebe de Atenea y al Patriarca. Saga le dijo a Kanon al encarcelarlo
"Kanon, a menos que tengas el poder de un Dios te será imposible
escapar de la prisión rocosa”. Curiosamente y a pesar de
sus increíbles poderes cósmicos (equivalentes a los de un caballero de
oro), vemos que Kanon no intenta escapar rompiendo los barrotes de su
prisión o pulverizando las paredes de roca de la cueva, debemos suponer
que de algún modo barrotes y roca son resistentes al poder de un caballero,
sinó no tendría ningún sentido encerrarlos allí.
Kanon es salvado de ahogarse
por el Cosmos de Atenea, aunque él lo ignora. En el fondo de la
caverna-prisión hay una gruta oculta que contiene el tridente de
Poseidón, sellado por Atenea. Kanon llega a este lugar y rompe
el sello de Atenea, lo que provoca el hundimiento del suelo, siendo arrastrado
bajo el océano hasta el santuario submarino del Mediterráneo.
En el manga, es en la cumbre de Cabo Sunion donde Tetis conduce años
más tarde a Julián Solo frente al tridente de Poseidón.
El Templo en ruinas dedicado a Poseidón simboliza
los restos de la existencia del emperador de los océanos. El templo
de Sounion es uno de los santuarios más importantes de Ática,
(Grecia). Los hallazgos confirman que el sitio fue habitado ya en el período
prehistórico pero no hay evidencia de práctica religiosa
en una fecha tan temprana.
"Sounion
Hiron" (santuario de Sounion)
Se
sitúa en la parte sur, la más alta del promontorio. El área
fue igualada y asegurada por medio de muros de contención en los
lados del norte y del oeste. Un propileo fue construido a lo largo del
lado de del norte, los pórticos norte y este se realizaron para
la comodidad de los peregrinos. El templo clásico dominó
el promontorio.
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El
Templo del Cabo Sounion - Le
Scribe du Sanctuaire, Vincent sans pseudo (Francia)
Es
uno de los primeros templos que aparecen en la obra. Exactamente antes
de que los dos turistas encuentren a Seiya. Se trata de una copia perfecta
del Templo de Poseidón, situado en el Cabo Sounion. Éste dataría del siglo
V a.C.; es todo lo que queda de un antiguo Santuario que antes dominaba
la región.
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Eh sí, Kurumada lo habría pensado más de
una vez para volver a utilizar el templo de Sounion como modelo a partir
de la primera escena del manga, aquí utiliza de nuevo este lugar, pero
esta vez se sabe bien que es el Cabo Sounion (la primera vez no se lo
menciona). Sobre todo el aspecto del cabo que aquí sirve de modelo; El
Cabo Sounion existe realmente y contiene las ruinas de los templos que
pertenecen a Atenea y Poseidón, pero... ¡No busquen una prisión
al pie de los acantilados, la prisión sólo existe en Saint Seiya!.
La altura del acantilado es exagerada, quizás sea para la existencia secreta
de la prisión.
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Versión
Teleserie clásica y
Versión
OAVS Hades
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17.
Otras Prisiones
Existen dos prisiones más, además de
las cavernas del cabo Sounion, donde se encierra a los criminales en el
Santuario :
Prisión Santuario (siglo
XVIII) Prisión de Cronos
En el manga The Lost Canvas descubrimos la existencia de una cárcel
situada en unas edificaciones de una zona remota del Santuario, es utilizada
por Manigoldo, el antiguo caballero de oro de Cáncer, para encarcelar
a Tenma, el antiguo santo de bronce de Pegaso. El hecho de que este último
se vea sorprendido por solidez de los barrotes de su celda deja suponer
que estos gozan de una resistencia anormal, capaz de soportar los poderes
de un Saint. Sin embargo, Yato y Yuzuriha se las arreglan para infiltrarse
en la célula a través de un pasaje subterráneo, desacreditando
así la seguridad de la prisión, y liberar a Tenma. En la
edición española de LC la denominan Prisión de Cronos.
Mazmorra de Urano
En el especial 6 del Episodio G (Tomo 5 al final), Galán fue encarcelado
en esta mazmorra aislada de la montaña a espera de su Sentencia
por el robo del Ichor del Santuario. Este lugar sólo se muestra
en el manga Saint Seiya Episode G.
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(1) LE
SCRIBE DU SANCTUAIRE :
(2)
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