ESCENARIOS Santuario de Atenea

INDICE

Introducción
Acrópolis de Atenas
La aldea Rodrio y el Agora
Templos en ruinas
Residencias y zonas de entrenamiento para los aspirantes a saint
Casa de Marin y Casa de Shaina
Propileos
Cariátides del Erecteion
El Gran Coliseo (Colysseum), la Arena del Santuario, y la estatua de Athéna Promachos
El "Primer Templo" del Patriarca
Las 12 casas del Zodíaco y el "Segundo Templo" del Patriarca
Pasadizos secretos entre los templos
La Torre Meridiano y el reloj zodiacal
El Templo de Atenea
El Monte Estrellado (Star Hill, Meteoros)
La Fuente de Atenea
El Cementerio de Caballeros
Las Cavernas del Cabo Sounion
El Templo del Cabo Sounion

FUENTES DE INFORMACIÓN

(1) LE SCRIBE DU SANCTUAIRE :
Artículo original "Les modèles utilisés dans Saint Seiya"
autoría de Vincent, sans pseudo (Francia)

(2) TAIZEN BLOGGER :
Artículo original "Mapas Históricos e Míticos"
autoría de Allan Montenegro, alias Nicol (Brasil)

ANIME-RENDAN

Artículo "Dossiers sur les influences architecturales dans Saint Seiya (les 12 Temples du Zodiaque, le chapitre Hadès et le film Tenkai-Hen)" autoría de Damien dit-DUCLOS (D's©) (France)

... traducidos al español por Alejandro (Argentina)

Introducción

El Santuario es el lugar más importante de la primera parte de Saint Seiya. Se trata de un conjunto de numerosos edificios y templos erigidos en honor a la diosa Atenea, que están situados en las montañas cercanas a Atenas, en Grecia, y que son la sede central de toda la orden de santos o caballeros (no todos los santos están autorizados a abandonarlo), este lugar es el centro de energía y a la vez la residencia de Atenea, el Gran Patriarca, y los caballeros de oro.

El Santuario de Atenea es un lugar aparte, cuya estado de desarrollo arquitectónico permanece fijado en la época de la Grecia Antigua, fuera del tiempo. Por tanto, en sus proximidades, se encuentra la ciudad de Atenas, ciudad de aspecto normal para una ciudad del siglo XXI.

El Santuario es el centro de mando de la mayor orden de caballería del planeta, está ubicado en las colinas cercanas al Partenón de Atenas. El lugar está prohibido a la gente normal, y los aprendices de caballero no pueden abandonarlo sin la autorización del maestro del Santuario, el Gran Patriarca (uno de los caballeros de oro escogido como tal), representante de Atenea en la tierra. La única persona que rige la ley del Santuario.

El volumen 1 del manga indica claramente que el santuario se encuentra no lejos de la ciudad de Atenas. Lo vimos en la página 23, esto se indica en la plaza central de Atenas, donde los turistas hablan con el sacerdote ortodoxo, y también en la página 105 donde Marin indica que detrás de las montañas se encuentra la ciudad de Atenas. Aunque en algunos pasajes del anime precisan que el Santuario es una isla.En el episodio G, el Santuario se situa probablemente cerca del Parthenón de Atenas. Okada presenta este punto mediante la pequeña Lithos, que usa un "pasaje secreto" en un comercio para volver al Santuario.

La morada de la diosa Atenea no queda muy lejos de Atenas, la más grande ciudad de Grecia, pero no aparece en ningún mapa conocido de los hombres. Es una montaña sagrada, completamente aislada del resto del universo, separada de nuestro mundo por estrellas y gruesos conjuntos de nubes. Ni siquiera los más avanzados y precisos satélites de espionaje o androides espías serían capaces de grabar imágenes o encontrar ese lugar, enteramente cubierto por la Voluntad Superior de los Dioses y protegido por barreras divinas que repelen cualquier tipo de interferencia externa. Ese es el Santuario, cuya existencia está más allá de la lógica y de la comprensión humana. Buscarlo es lo mismo que buscar a Dios, y dudar de su existencia algo tan peligroso como cuestionar al Creador.

Curiosamente, en los tomos del manga, Kurumada se inspira en formas de arte que existen realmente para hacer referencia al Santuario, pura esencia de la Grecia antigua, los vestigios arquitectónicos más valiosos a los ojos del hombre contemporáneo, así lo hace por ejemplo en el Tomo 1 donde reproduce fielmente la entrada del templo Erecteion, el porche de las cariátides, estatuas de mujeres que sostienen el entablamiento sustituyendo a las clásicas columnas jónicas, como un edificio más del santuario. Posteriormente reproduce la estatua criselefantina del escultor Fidias (490-431 A.C.) que se encuentra en el Partenón. Asimismo, la arena donde tienen lugar los combates de entrenamiento (concretamente el que opone a Seiya y Cassios) imita una célebre vista del teatro de Delfos, que se usaba para pruebas artísticas de los juegos Píticos, uno de los mayores encuentros deportivo-religiosos griegos.

No obstante, ese uso de formas de arte escultóricas y arquitectónicas reales plantea el problema que la geografía sea distorsionada, ¿cómo podría estar situado el Santuario en la Acrópolis de Atenas y en Delfos al mismo tiempo?. Debería ser inmenso, ya que ocuparía al menos la mitad de Grecia.

A grandes rasgos, y como podéis apreciar, el plano del santuario comprende 5 partes elevadas una por encima de la otra:
- el coliseo y el corazón del santuario
- el reloj solar
- los 12 templos del zodíaco
- el piso popal, con el templo del Gran Patriarca
- el piso de Atenea, con la estatua de Atenea
- el monte estrellado.

Entonces en el manga no hay problema en relación a la coherencia del Santuario con las 12 casas. Por lo que se refiere al Santuario en el anime es mucho más complicado pues en numerosas ocasiones cambia de forma. Así, el templo del Pope se ve por momentos con un doble piso con balcón interior e exterior... obviamente el trayecto por las 12 casas lo cambia todo. La razón es muy simple, antes de la llegada de los Gold saints al manga los guionistas no sabían exactamente lo que había en el Santuario, pues se tiene incluso la impresión de que cambia en cada episodio. Si queréis coherencia mejor tomad en consideración la versión manga del escenario.

Imagen del Manga "The Lost Canvas"

Este territorio sagrado está construido en altura, sobre la vertiente de una montaña y no importa cual puesto que debe tratarse de la Acrópolis. El Santuario está formado por dos imponentes formaciones rocosas a las que se accede por escaleras y caminos rodeados de muros de piedra. Una montaña gruesa, dividida a su vez en dos altiplanos, en la que se sitúan la mayoría de construcciones, y una colina delgada, mucho más alta y escarpada que la anterior, que alberga un diminuto templo en su cumbre y un bosque en su base.

Pero, aun quedan algunas explicaciones... el Coliseo del manga es ese teatro (1), que como sabemos fue inspirado en el edificio real del Teatro de Dionisio, no habiendo otro Coliseo. En el anime vemos a estos dos monumentos (1 y 2). No se puede afirmar con certeza, pero el Cementerio del Santuario (?) debe localizarse en los alrededores de la Villa Rodrio (3). La Fuente de Atenea (8) es un lugar prácticamente desconocido por el gran público, solamente es citado en el Sidestory III, "el Gran Amor de Atenea". Esta historia dice que esta fuente surgió cuando una lágrima de la Estatua de Atenea cayó sobre aquel enorme precipicio en el bosque que se encuentra justo debajo de esta, siendo considerado de esta manera, como un lugar sagrado y con propiedades medicinales. Asimismo, según la novela Gigantomachia, existe una biblioteca que se encuentra en el interior del Santuario, pero no conocemos su ubicación exacta ni la forma del edificio que la alberga.

Al principio de la obra, el Santuario está representado bajo esta imagen. Ahora bien, resulta que es la contraparte exacta de la Acrópolis de Atenas, el lugar turístico y arqueológico más famoso de Grecia. Las primeras construcciones de la Acrópolis datan de la era neolítica, pero a través de los siglos, este lugar siguió siendo un centro cultural y religioso importante.

¡En las imágenes de arriba son casi idénticos!. Por consecuencia la acrópolis sirvió claramente de inspiració para el Santuario de Atenea, Kurumada cambiará el aspecto del Santuario para crear las Doce Casas, entonces las semejanzas con la Acrópolis de Atenas desaparecerán, pero el Santuario seguirá siendo una acrópolis en el sentido literal del término (es decir una “gran ciudad”).

La idea es un poco la misma en la serie que para la verdadera acrópolis, hay un templo central que domina todo : el Parthenón (como el templo del Gran Patriarca), y varias construcciones periféricas satélites (como los 12 templos), además, si se fijan, el templo del Patriarca es parecido al Parthenón.

Históricamente acrópolis es una fortificación con palacios y santuarios instalados en las colinas más altas de las ciudades griegas. Muchas ciudades griegas y romanas tenían una acrópolis, construida en la cima de una colina, la de Atenas está construida sobre una roca de 50 metros de altura, posee templos, estatuas y monumentos como el Partenón, consagrado a la diosa virgen; o el Erectéion, consagrado a la ninfa Pandrosia; y la biblioteca de Adriano, entre otros. Esta sea quizás la más conocida, pero podemos citar las célebres acrópolis de Tebas, Argos, Corinto, Tirinto y Micenas, e incluso el capitolio de Roma.. el término significa "ciudad alta", la acrópolis era la plaza fuerte donde se elevaba el templo de la divinidad protectora de la ciudad, también era el último bastión en caso de invasión. El Parthenón, principal monumento de la acrópolis, es un templo de estilo dórico y fue construido en la época clásica en honor de la diosa Atenea -por supuesto patrona de la ciudad-. Su nombre viene de Parthénos, la virgen, que designa a Atenea. Otras divinidades también eran veneradas.

El Partenón es el templo de Atenea erigido en la Acrópolis, un templo rectangular situado ligeramente entre el sur y el este del centro de la Acrópolis de Atenas y es una de las obras arquitectónicas más perfectas de toda la historia de la humanidad. Este templo reemplazó un templo anterior en el mismo emplazamiento, el Pre-Partenón, construido antes de las Guerras Médicas, y destruido por los persas hacia el año 480-479 a. de C. En la antiguedad comprendia el templo de Athenae Parthenon (Virgen Atenea), un pronaos, una Sala de las Virgenes, que encerraba el tesoro de la diosa o tesoro público, y una celda (como la Sala de Confinamiento del Ep. G) que guardaba la Estatua de Atenea.

El Partenón fue construido en la época de Pericles, entre los años 447 y 432 a. de C. por Itinio, Calícratres y Fidias. Para su construcción se empleó mármol blanco pentélico que se decía era tan brillante que deslumbraba la vista al mirarlo.

Su perímetro está compuesto por laterales de 8 x 17 columnas respectivamente y una doble cella con pronaos y opistodomo, pero con próstilo de 6 columnas. La cella más pequeña, la que da al oeste, tiene 4 columnas interiores. Dentro de la cella del este, existió una columnata en forma de U compuesta por 9 columnas con un entrepaño entre cada una de ellas en los lados largos de la U. Tres columnas con dos entrepaños formaban el lado corto. En la zona este al fondo del interior de la columnata existía el basamento de la estatua, para el culto a Atenea Partenos con un amplio rectángulo, poco profundo, para crear un efecto de brillo mediante el agua frente a ésta. Ambas cellas estaban cerradas por puertas de bronce.

La cella del este estaba dedicada a Atenea Polías (protectora de la ciudad), y la cella del oeste estaba dedicada a Atenea Pártenos, "la virgen", por lo cual todo el edificio acabó siendo conocido como el Partenón. Es posible que las puertas de la cella del oeste fuesen reforzadas mediante barras de bronce ya que esta cella del oeste pudiera haber sido utilizada para guardar el tesoro mientras que las puertas del este muy fácilmente podrían haber sido construidas en bronce hueco. El tipo de construcción de estas puertas ha sido tradicionalmente objeto de discusión entre los arqueólogos.

En el interior del templo se alzaba una estatua crisoelefantina, es decir, en oro, marfil y piedras preciosas de Atenea. Medía 12 metros de altura y para su elaboración se necesitaron 1.200 kilogramos de oro.

El edificio se decoró mediante esculturas de mármol representando escenas del culto anteniense y de mitología en general distinguiéndose tres conjuntos escultóricos diferentes:

a) El friso: Esculpido en alto relieve se extendía alrededor de las cuatro lados del edificio por el interior de la columnata.
b) La metopa: Esculpida en bajo relieve, colocada sobre los arquitrabes sobre las columnas en la parte externa del templo.
c) El pedimento: Con esculturas esculpidas alrededor rellenaban los gabletes triangulares en cada extremo.

La amazonomaquia, la gigantomaquia, la guerra de Troya y la procesión de las panateneas son las escenas que podemos ver representadas en las 92 esculturas que formaban parte del Partenón. Se dice que el Partenón forma un triángulo equilátero con el templo de Poseidón en el Cabo Sunión y el templo de Atenea Afaia en Egina.

El Santuario se encuentra en Grecia muy cerca de la ciudad de Atenas. Sólo es accesible a los Santos y al "personal" del Santuario (Seika no llegó). El último lugar accesible para un humano sobre el camino del Santuario es un pueblo denominado Rodrio (que no existe... además es un nombre italiano o ibérico, no griego), a los pies del Santuario, donde habitan campesinos y ganaderos, vimos en el manga una imagen de Saga saludándo a sus habitantes.

En el Agora, plaza pública del pueblo, es donde Cassios se pasea en el episodio 52 y escucha a los soldados que conversan sobre los enfrentamientos de los caballeros de bronce y los caballeros de oro.

La máxima autoridad del Santuario y a la vez representante terrestre de Atenea, el Gran Patriarca, desplegó en su perímetro numerosos campos de fuerza invisibles para así proteger el Santuario de eventuales intrusos que pudieran adentrarse, pues en las afueras y cercana a la costa se encuentra la zona turística, donde se congregan todos los visitantes de los templos griegos en ruinas, posteriores al Agora, (allí fue donde Aioros confió a Kido el bebe de Atenea) y algunos pueblos de mercaderes, campesinos, ganaderos y artesanos.

En la Grecia antigua, en la base de todas las acrópolis, y en particular la de Atenas, se encontraba generalmente el agora, una gran plaza donde se ubican los mercados, las asambleas, las reuniones políticas. El Agora designa un lugar de reunión, el mercado de la ciudad, donde se encuentran los comerciantes, una parte esencial del concepto de Polis, hasta el punto que Aristóteles tratará a los bárbaros como gente no civilizada por no tener agora.

En el primer altiplano de la montaña gruesa (hecha a imagen y semejanza de las montañas y paisajes griegos originales), y situados en el plano inferior, se ubican varios templos y edificios en los que habitan los aprendices, caballeros menores y soldados, entre los cuales se encuentran las residencias de los caballeros de plata Shaina de Ofiuco y Marin de Águila, así como los campos de entrenamiento separados para hombres y mujeres, que Seiya invadió por descuido durante su infancia y le costó la ira de Shaina. Aquí es donde Aioros entrenaba a su hermano menor Aioria, Marin a Seya y Shaina a Cassios, en la residencia de Shaina Cassios la cura de sus heridas sufridas durante su enfrentamiento contra el caballero de Leo. En este lugar será enterrado Cassios en el Episodio 59, tras su sacrificio en la casa de Leo. Los caballeros y sus aprendices parecen vivir en casas en un "suburbio" del santuario...

El Santuario está protegido por el poder sagrado de la diosa Atenea y sólo algunos elegidos pueden entrar, como los combatientes y sus criados. Se accede gracias a pasos secretos situados en distintas obras de la ciudad de Atenas. El Santuario es inmenso, permite vivir a numerosos combatientes, candidatos a caballeros, caballeros y sus criados.

He aquí a los Propileos, nombre que llevan los restos del templo que da a la entrada de la Acrópolis. Aquí en realidad no se trata de una copia, puesto que Kurumada representa bien a los Propileos visitados por los turistas a la Acrópolis de Atenas. ¡No obstante estas mismas columnas se utilizan para ilustrar al propio Santuario!.

Para entrar en la acrópolis de Atenas, había que pasar por los Propileos, una especie de templo-portal que conducía a la zona donde se elevaban el Parthénon, el Ereichtéion, la estatua de Atenea (Athéna Promachos) y otras construcciones.. en el lado exterior de los Propileos había un pequeño templo consagrado a Athéna Nike ("Atenea victoriosa"), erigido en el año 421 AC. Recordad que Atenea, diosa de las guerras estratégicas y de la sabiduría tenía varios epítetos : Pallas-Athéna, Athéna Parthénos ("Atenea virgen"), Athéna Polias, Athéna Niké...

Cariátides del Erecteion - Le Scribe du Sanctuaire, Vincent sans pseudo (Francia)

¿Quién no reconoce a las famosas Cariátides del templo del Erecteion?. Aparecen en el tomo 1 del manga cuando Seiya (entrenando con Marin) aterriza en las afueras del Santuario ante la mirada atónita de dos turistas. Obra célebre de la arquitetura jónica datada del 406 a.C. El Templo del Erechteion presenta un balcón extenso sustentada por Cariátides, columnas en forma de mujeres en homenaje a las jóvenes de la región de Caria, Grecia asiática, que fueron esclavizadas como parte de un acuerdo hecho con los Persas. Y por eso es conocido como Pórtico de las Cariátides. Era consagrado a Pandrosia, más poseia cultos de Atenea, Poseidón, Hefestos y Erecteo.

Una cariátide es una escultura, por lo general en forma de figura femenina, que se utiliza a modo de soporte o columna. Las cariátides más famosas están bien seguras en el Erecteion, el vestigio más antiguo de la Acrópolis de Atenas. Hay que señalar que las seis estatuas no son en realidad las originales, las verdaderas se conservan bajo un escaparate en el Museo Arqueológico de Atenas para protegerlas del aire y la contaminación. ¡Sin embargo, esto no significa que Seiya haya llegado hasta la Acrópolis de Atenas, las Cariátides solo sirvieron de modelo!. Pero la referencia es un poco torpe ya que aquí se trata de un lugar ficticio mientras que la escena siguiente se desarrolla en un lugar real (plaza Syntagma de Atenas).

Una vez dentro del Santuario de Atenea propiamente dicho, destacan en esta primera zona dos edificios por encima del resto.

Lugar que teóricamente sirve de escaparate a los combates celebrados en ocasión de pruebas y ejercicios de preselección de aspirantes a la obtención de armaduras sagradas.

En este escenario fue donde tuvo lugar el recordado enfrentamiento del tomo 1 del manga y el episodio 1 del Anime, en el que Seiya derrotó a Cassios (el discípulo griego de Shaina) y le fue concedido por el Patriarca el honor de merecer vestir la armadura de bronce de Pegaso ...

En el Episodio 41, cuando Saori y los caballeros de bronce llegan al Santuario desde Japón, su avión modelo Harrier (despegue vertical) aterriza aqui.

Teatro de Dionísio, situado en Atenas (Grecia)
Le Scribe du Sanctuaire, Vincent sans pseudo (Francia)

Un teatro pensado en la antiguedad para la representación de piezas de dramaturgia, coloquios y combates. (los anfiteatros eran más utilizados en obras de teatro por su mejor acústica). En la trama de los CDZ este teatro es el 'Coliseo' donde Seiya fue condecorado Caballero. Fue fechado en el año 342 A.C siendo destruido parcialmente posteriormente. Tenía una capacidad para 15.000 espectadores. Era también el lugar donde se celebraban las Fiestas Dionisíacas (no confundir com las Bacanales).

El Odeón queda al pie de la montaña, al lado de otras construcciones comunes, como casas y la torre del reloj. Así como ocurre en Delfos, famosa por su oráculo, la ciudad parece erguirse en torno del monumento sagrado. En este mismo espacio conviven diferentes estilos arquitectónicos, algunos de períodos separados por milenios. Las ruinas de edificaciones antiguas son testimonios del uso continuo de esta región a lo largo de muchas y muchas eras. Esta es la Sede de los Santos que defienden la Tierra.

Como podéis apreciar, las diferentes versiones adaptadas para este escenario (Manga, Ovas de Hades y Videojuegos de fans) siguen el mismo patrón de un teatro griego real, un patio de lucha circular empedrado y rodeado de graderíos. Existe asimismo una zona lineal en la que está situada la tribuna desde donde el Patriarca preside la ceremonia custodiando el premio al vencedor: la armadura de bronce.

El Gran Coliseo (Colysseum), la Arena del Santuario y la estatua de Athéna Promachos

En los episodios sucesivos del Anime llegamos a ver un segundo coliseo escenario de luchas, que no se llegó a ver en el manga, muy diferente al coliseo teatro donde lucharon Seiya y Cassios. Un estadio idéntico a los circos antiguos, provisto de una “arena” circular rodeada de altos graderíos y coronado por una enorme columna con la efigie de la diosa Atenea. Bajo la estatua hay un templo que sirve de portal de entrada para los espectadores y los combatientes, muy parecido estructuralmente al templo de la acrópolis dedicado a Athéna Niké.

El Patriarca, desde su templo, dispone de una espléndida vista aérea de la construcción, en cuyo fondo, en las gradas que bordean la arena, se alza una gigantesca columna que sostiene una estatua de Atenea, que recuerda a la Atenea-Promachos vestida con ropa de combate, con su larga lanza, de la antigua Acrópolis de Atenas. Se decía que los navegantes que pasaban cerca del cabo Sounion, antes de llegar al puerto del Pireo, veían resplandecer el casco dorado de la diosa bajo los rayos del Sol. En la base de la columna, en el interior del coliseo y cara a la arena, hay una especia de templo pequeño, Kurumada parece haberse inspirado en el templo de Atenea Nike que forma parte de la Acrópolis de Atenas.

The Colosseum.net - "The resourceful site on the Colosseum"

Este site tiene información de la historia, los juegos y la arquitectura. En Inglés e Italiano.

Es el lugar de enfrentamiento entre Marin y Shaina en el episodio 16, Marin es salvada por la llegada de Aiolia (aun inédito como caballero de oro) que separa a ambas mujeres caballero.

En las cercanías del coliseo se vieron puntualmente en el Anime varios campos de entrenamiento, donde los soldados y aprendices de caballero se sometían a pruebas físicas terribles, así como torturas y castigos. Además de las varias arenas para los combates eliminatorios por la obtención de cualquier armadura, existen numerosas instalaciones para medir la fuerza de los candidatos incluido un pozo en llamas en el cual se prueban los candidatos, como el Ennetsu Saint.

Incoherencia : - En el anime, una vista aérea muestra el templo del Gran Patriarca unido por una gran escalera con el coliseo, camino que desaparece cuando los caballeros aterrizan en el santuario durante la gran batalla de las 12 casas, pues entonces el acceso al templo del Pope sólo puede hacerse cruzando las 12 casas. Al parecer, en la primera parte de la serie, no se había planeado completamente el curso de las 12 Casas.

Según esta misma lógica, puesto que Seiya y los otros aterrizan sobre el Coliseo, les hubiera bastado subir algunas escaleras para llegar a los apartamentos de Saga. Se consagra la teoría que Seiya perdió la memoria o que Ptolemy los engañó bien y los convenció para que dieran un rodeo, ¡decididamente a los guionistas del anime se les fundieron los plomos!

En estas capturas nos damos cuenta que los templos en ruinas y el Coliseo están bastante próximos de los apartamentos del Pope, parece una de muchas incoherencias debidas al hecho que Kurumada y los guionistas del Anime en los primeros capítulos y episodios no debían pensar inicialmente que utilizarían como escenario una inmensa montaña con los 12 templos asociados cada uno a un caballero de oro.

Se trata de un edificio majestuoso de dos pisos, con una enorme estatua que representa un dragón-serpiente sosteniedo una calavera en el techo (un símbolo que se repite varias veces, smilar a los ornamentos que lleva el Patriarca en su casco y en su trono, y que le dan un aspecto más terrorífico al Santuario), apostado en un saliente de la montaña, justo encima del Coliseo, con el cual esta conectado por unas escaleras de piedra.

En la primera parta de la saga del Santuario pudimos ver allí al Patriarca presidir el Santuario desde un balcón exterior rectangular, en el que se pasea de pie o se tumba en un banco de piedra rodeado de doncellas, bebiendo vino en una copa.

En el interior de este templo también vimos al Patriarca reunirse a menudo con sus gregarios : el jefe de su guardia personal, Phaeton, y el anciano gran chambelán Gigars, que aparentemente habitan igualmente en este edificio, y escuchan sus órdenes e instrucciones desde un patio, mientras el Patriarca les habla tras un segundo balcón cincular, situado en el piso superior.

Incoherencia: - En el anime, el Gran Patriarca se dirige a Gigar desde un balcón que sobresale por encima de una especie de fosa en medio de una gran sala. No es obviamente la misma sala en la que Saga recibe a Milo, Aioria, Shaka y Seiya. ¿Dónde se encuentra esta sala?.

Su interior alberga vastos aposentos, así como una inmensa pintura sobre tela que representa al Patriarca con las vestiduras rojas (varias de hecho), un objeto cuya concepción fue sin duda encargada por Saga tras asumir el poder, que refleja cuales son sus prioridades de mando, gobernar con mano de hierro sobre la caballería de Atenea y ser adorado como un tirano supremo, en vez de privilegiar el culto a Atenea, no parece que el precedente Patriarca Shion tuviera un cuadro como este.

En la segunda zona de la gruesa montaña, situada en el altiplano más alto y considerada la parte más importante del Santuario, aun lado de la acrópolis, se disponen ordenadamente las 12 casas del zodíaco, de Aries a Piscis, que sirven de residencia a los caballeros dorados, protectores más poderosos de la orden de santos de la diosa Atenea, y que estos debían defender de los invasores y enemigos. Los 12 templos guardan el acceso al templo del Gran Pope y a la Estatua de Atenea.

Esta zona es un punto vital del Santuario, se podría decir que es tierra sagrada ...

Los Doce Templos de la bóveda celeste componen un camino empinado alrededor de la montaña rocosa. Son los llamadas Templos Zodiacales: Aries, Tauro, Géminis, Cáncer, Leo, Virgo, Libra, Escorpio, Sagitario, Capricornio, Acuario y Piscis. Ese camino tortuoso lleva a la Sala del Patriarca y al Templo de Atenea, el más sagrado de todos.

Tras el templo de Piscis, las escaleras que conducen al templo del Gran Pope están cubiertas de rosas envenenadas, cultivadas por Aphrodite, caballero de oro de Piscis. Al final de la interminable escalera, nos encontramos ante el palacio del Gran Pope, y finalmente, en la cumbre de la Acrópolis se encuentra la estatua de la diosa Atenea que domina el conjunto del Santuario.

La ruta de las 12 casas es el lugar más emblemático de la primera Saga de Saint Seiya, pues es donde se suceden los combates contra los caballeros de oro (aquellos que en realidad dan nombre a la epopeya “Los Caballeros del Zodiaco”) y los 5 protagonistas. Tras resultar herida Saori por la flecha de oro, la única persona capaz de salvarla de la muerte es el Gran Patriarca. Para llegar a su templo los caballeros de bronce deben atravesar esos doce templos y vencer a sus guardianes.

La travesía de las doce casas es el único medio de acceso a la habitación de Atenea y a la Sala del Gran Pope. Fue la voluntad de Atenea de procurar que sólo hubiera un único acceso a lado del acantilado. Incluso un caballero de oro no puede pasar por otro camino y debe limitarse a subirlo a pie. Sin embargo sobre esta vía, existen pasos secretos conocidos por los guardias con el fin de atravesar los templos y no molestar a los caballeros de oro cada vez.

Para más información sobre estos emblemáticos 12 templos, Ver Escenarios: 12 CASAS

Es al final de la Saga del Santuario cuando se revela la existencia de los caballeros de oro y sus 12 templos. Paradójicamente, la residencia del Patriarca, que en la primera parte de la saga aparecía cercana al coliseo, conectado por unas escaleras talladas en la roca, y era donde el Pope recibía regularmente a Gigars y Phaeton, y contemplaba desde el balcón las gradas del coliseo (cuando los telespectadores no sabíamos que existe todo un Santuario constituido por las 12 casas del Zodíaco, entre el templo del Pope y coliseo, y el pueblo de Rodrio), ese mismo templo (al menos su estructura externa es idéntica) está situado después en la cúspide de una gruesa montaña, al final del camino de las 12 casas, y sólo puede llegarse hasta alli atravesando los 12 templos del zodíaco, la estatua de Atenea aparece tras este, y es allí donde el Patriarca se sienta en su trono y recibe a Milo, Aioria y Shaka antes de la batalla final, allí llegan Seiya (Episodio 71) y Ikki tras atravesar las 12 casas.