GUIA SAINT SEIYA Tenkai-Hen

Fuente : LE SCRIBE DU SANCTUAIRE
web francesa de dosieres y artículos sobre Saint Seiya

Artículo original "Les prémices du Tenkai-Hen"

autoría de Vincent, sans pseudo (Francia)

...traducido, ampliado y adaptado al castellano para los fans de habla hispana
por Tauro Aldebarán (España)

y Alejandro (Argentina)

Como es notorio en la comunidad de fans, Masami Kurumada tuvo problemas con Shueisha y se vio obligado a acabar con su serie fetiche, dejando pendiente el capítulo del cielo, en el que esperaba enfrentar a los caballeros contra los dioses del olimpo. Kurumada siempre ha tenido el deseo de dibujar esta parte y como actualmente las relaciones con Shueisha vuelven a su cauce, ¿quién sabe?, quizás Saint Seiya Hades no haya sido más que un puente para retomar la saga caída en el olvido. Todo se decidirá con la acogida del público. Ahora es cuando hay que demostrar lo que significa ser un fan de Saint Seiya.

- el Sanctuary Hen (contra los caballeros de plata, oro, el Pope etc...)
- el Kaikai Hen, capítulo del reino de los océanos, contra Poseidón
- el Meikai Hen, capítulo del reino de los muertos, contra Hades
en el cual se distinguen tres partes:
- el chapter sanctuary, capítulo del santuario (las primeras oavs)
- el chapter inferno, capítulo de los infiernos (las nuevas oavs)
- el chapter elysion, capítulo de elysion

y el Tenkai Hen, capítulo del reino de los cielos, eventualmente contra Zeus

« La saga del Cielo » o la historia nunca escrita: Se trata del último capítulo de Saint Seiya. Las aventuras de los caballeros de bronce deberían haber continuado normalmente después de Hades. Kurumada tenía la intención de continuar su manga tras la saga de Hades. Tal vez decidió matar a Seiya después de que la editorial Shueisha le anunció su deseo de dejar la serie debido a su baja de éxito ... él quería ampliar su obra dibujando la cuarta saga, el «Tenkai-Hen» (Capitulo del Cielo), dicho de otro modo, el reino celeste gobernado por Zeus y situado en el Olimpo, en oposición a las dos sagas precedentes « Kaikai-Hen » (Capitulo de los mares) y « Meikai-Hen » (Capitulo de los infiernos), donde los Santos de Bronce (incluyendo Seiya que iba a revivir) y Atenea, teóricamente se enfrentarían a Zeus, el dios supremo, y los otros dioses del Olimpo (Artemisa, Apolo, Hermes, etc..). No existe nada claro sobre como se iba a desarrollar esta historia o sus personajes, ya que Kurumada ha mostrado poca cosa hasta ahora.

Según una descripción del propio mangaka, esta nueva saga debe comenzar en un campo de flores en el que Seiya aparece convaleciente en su silla de ruedas disfrutando de la vida junto a su querida hermana Seika. Tal vez podríamos finalmente tener la oportunidad de descubrir a los Kamui, las armadura de los dioses, aún más poderosas que las God cloth que llevaron los caballeros al final de la saga de Hades ... imagínese las dificultades de Seiya y sus amigos tendrían para superar a los doce dioses a la vez, puesto que se tuvieron que sacrificar para derrotar a uno solo de ellos, Hades.

A consecuencia de la parada brutal de la serie en el año 1.991, la editorial Shueisha no le permitió realizarla, ya que Saint Seiya iba a la baja y querían que creara otra historia de éxito antes de dejarle continuar con Saint Seiya. El mangaka cerró su edición más pronto de lo previsto y los fans de las aventuras de Seiya y sus amigos del manga se desataron poco a poco. El último capítulo de Hades no fue ni siquiera prepublicado por la revista Shonen Jump, y sólo aparece en el volumen 28. El editor de Kurumada le pidió que empezara una nueva historia, y así lo hizo, pero sus siguientes obras tituladas Silent Knight Sho y Raimei No Zaji fueron dos fracasos dolorosos y debieron ser suspendidos catastróficamente. Tras abandonar Shueisha, Kurumada conoció cierto éxito con el manga B'T X, que aunque es bastante agradable, nos da la impresión que es algo ya visto.

Así el manga de StS termina con el volumen 28, la derrota del dios Hades, y el proyecto Tenkai-Hen fue olvidado durante mucho tiempo. Sin embargo, se dice que Kurumada no ha renunciado y que espera tener la oportunidad de realizarlo en un futuro cercano (así lo ha manifestado en una entrevista redactada en la Enciclopedia Taizen). Kurumada pudo recuperar los derechos de Saint Seiya, y anunció no hace mucho que iba a empezar la continuación, pero que no iba a ser dibujada por él. Por ahora prefiere consagrarse únicamente a uno de sus primeros amores, reemprendiendo uno de sus grandes éxitos, Ring ni Kakero.

El manga proporciona una lluvia de elementos dejando presumir una continuación más que probable de SS. En efecto, el Hades Chapter responde a muchas cuestiones en suspense, pero crea además algunos misterios no resueltos más interesantes.

- Las armaduras de bronce restauradas con la sangre de Atenea reaccionan al cosmo del Saint y se transforman en armaduras divinas (god cloths), para luchar contra los dioses estas son imprescindibles. En los combates en Elysium del manga, Hypnos (el dios del sueño) menciona que el fenómeno de las armaduras que se convierten en God Cloth tras el contacto con sangre divina ya se produjo una vez en el pasado, pero ignoramos con quien y bajo que circunstancias, afirma en efecto que es la segunda vez en la historia, sin ahondar más detalles. Existe entonces un misterio rodeando a Seiya y las god cloth. Hades mismo, al ver a Seiya, cree que es la reencarnación de aquel que ya lo había herido en una batalla precedente, sus palabras hacen presumir que el antiguo caballero de Pegaso, ancestro de Seiya en términos de armadura, hirió a Hades una vez anterior, pero hay posibilidades que todo sea mucho más complicado.

- Pero el elemento más importante aparece al principio del manga. No podemos ignorar las similitudes entre Mr Kido, el abuelo de Saori, y Zeus, el Dios supremo... en el plano físico se parecen como dos gotas de agua, (ya que imaginamos a Zeus así) pero además cada uno tuvo 100 hijos que enviaron a través del mundo (no conocemos el número exacto de hijos de Zeus pero debe andar próximo).

El tema de los 100 hijos de Kido suscita suspicacias pues todos quedaron huérfanos de madre, y la única muerte conocida es la de Natassia (madre de Hyoga) que perece de una forma muy extraña en un barco que se hunde en Siberia oriental, es algo muy morboso pero no descabellado pensar que hay algo detrás de todas esas muertes.

En el hipermito, Zeus habría dado a Atenea el control de la Tierra para poder desaparecer y volver a los cielos. Es exactamente lo que hizo su abuelo, dio el control de la tierra a su hija pequeña y a sus protectores, antes de desaparecer misteriosamente. ¿Habría entonces un vínculo con el "Tenkaï-hen" todos los dioses han desaparecido en los cielos desde hace mucho tiempo, excepto Atenea y Poseidón (Hades esta en el Inframundo), pero ¿por qué razón? ¿qué misterio se esconde bajo su desaparición?.

* Mistumasa Kido : ¿Zeus o simple humano? ¿humano que Zeus ha utilizado... quizás una reencarnación?, ¿lo sabremos en el futuro próximo? ¿info o intoxicación ? ...

Pura intoxicación. En el volumen 7 del manga, se ve a Kido preguntar a Dios porqué debe sacrificar a sus hijos. Si hubiera sido Zeus no se habría rogado a él mismo. Además, el despertar divino en Saint Seiya se hace a la edad de 13 años aproximadamente, ahora bien Kido tiene una edad mucho más avanzada.

En conclusión, Kido sólo es una alegoría de Zeus a causa de su número de hijos, un humano que ha tenido muchas aventuras amorosas en el tiemo que precedió su encuentro con Aiolos, el caballero de oro de Sagitario. Puede ser que se vincule su destino con el del Dios del Olympo para proteger a Atenea, pero esto no es una reencarnación y esto sigue siendo una hipótesis de fan. Kido no es Zeus, esto es todo lo que es necesario retener.

No hay respuesta oficial a esta cuestión, pero con la información que disponemos podemos elaborar una teoría interesante ...

Sabemos por el Hipermito que Zeus se había reservado el Cielo y la Tierra, dejando los Océanos a Poseidón y el más allá a Hades. Además, se le reconocía como el jefe de Dioses. Una posición muy apreciable. Ahora bien, abandonó la Tierra a Atenea y se retiró de los "asuntos" del mundo. Tal actitud puede parecer extraña en una primera impresión. ¿Es que Zeus habría alcanzado una nueva fase de conciencia que convierte todos sus atributos en superfluos? ...

Partamos desde lo que ya sabemos: Zeus dejó la Tierra a Atenea. ¿Qué va a pasar entonces? Varias guerras encabezadas por Poseidón para apoderarse del feudo de la diosa y una conducida por Ares por las mismas razones. La codicia de Hades comienza también a manifestarse. La Tierra se convierte en una especie de “el Dorado” que los dioses pretenden conquistar en detrimento de la hija de Zeus. Este último no interviene nunca para hacer valer los derechos de su descendiente divina. Extraña actitud. Sus decisiones no se respetan, pero no emprende ninguna reacción. Parece que en realidad se trata de una estrategia elaborada por Zeus con el fin de preservar su poder.

La codicia, esencialmente la de Poseidón y Hades, de estos Dioses no debió despertarse demasiado tarde. En realidad, al menos para el caso de Poseidón y Hades, probablemente siempre ha existido. Ver a Zeus siendo el más fuerte, imponerse como jefe y quedarse la parte más atractiva en la división del mundo excitó ciertamente sus celos. ¿Bajos instintos para dioses? dioses quizás, pero de origen humano, con todo lo que eso implica en pequeñez. Zeus se dio seguramente cuenta. Se arriesgaba entonces a una confrontación contra dos dioses celosos y potentes. Además, no debía excluir que otros dioses se unieran a ellos. Resumidamente, se amenazaba su posición, ¿qué hacer para salvaguardar su rango de Rey de dioses?. Desviar la atención de los que representan una amenaza potencial, dándoles un hueso que roer: la Tierra.

Si Zeus abandona la Tierra, producirá entonces una avalancha de otros dioses hacia esta última. Se lo olvidará un tiempo, y protegerá su soberanía en el Cielo. Pero abandonar la Tierra sería por un lado perder una parte sustancial de su Imperio, por otro lado dejar entrever una prueba de debilidad. De ahí la siguiente solución: confiar la Tierra a una persona elegida, capaz de garantizar la continuidad y sin pasar por una fuga. ¿Qué mejor elección que su propia hija?. Más que una fuga, ese acto se asemeja a un regalo de Zeus. Este último puede entonces recluirse en el Cielo. Los dioses van a querer apoderarse en primer lugar de la Tierra, para hacerlo más tarde del Cielo y el trono de Zeus.

El interés para Zeus es que la Tierra resista indefinidamente ante sus adversarios (no declarados claro está). De aqui una segunda razón de la elección de Atenea, confiarlo a un divinidad guerrera. ¿Pero por qué Atenea y no Ares?. La razón es simple: si los dos son divinidades belicosas, Atenea personifica la guerra inteligente, guiada por la estrategia. Ares personifica el lado brutal de la guerra. No es suficientemente hábil para comprender la estrategia de Zeus y corre el riesgo de ser engañado por un dios más fino que él en estrategia. Con Atenea, este riesgo es menor. Obviamente, Ares estará celoso de su hermana y no aceptará esta decisión. Aqui tendríamos una de las razones capitales de su entrada en guerra contra Atenea: reparar la injusticia que le ha sido hecha. Será vencido en esta guerra y no reaparecerá ya más tarde.

Acontecerán guerras repetidas (ocho en total) de Poseidón contra Atenea. Al final de la primera guerra santa contra Poséidon esta última conseguirá vencer y destruirá la fortaleza de la Atlántida, más tarde Poséidon intentará con regularidad reanudar las beligerancias por el control sobre la Tierra, y esto a lo largo de los siglos, poniendo fin Atenea (en el siglo XX) a las ambiciones terrestres de Poseidón. ¿Cuál es la llave del éxito de Atenea?. Sin ninguna duda el hecho de constituir una poderosa fuerza de apoyo humano : la orden de la caballería. Esta última acabará imponiéndose a los ejércitos del emperador de los mares y contribuirá a la destrucción de la Atlántida. La importancia de este éxito es capital para Zeus: ¿como pretender desafiar a Zeus y querer apoderarse del cielo, si no se puede derrotar a su hija y sus guardianes humanos de la Tierra?. Evidentemente Zeus no intervendrá nunca en los conflictos.

Después Hades intentaría a su vez apoderarse de la Tierra, pero fracasará en la gran guerra de 1743. La Tierra, bastión avanzado de Zeus, continua bajo su dominio, por intermediario de su hija Atenea, su única y verdadera aliada. Pudimos sentir numerosas veces en Saint Seiya la hostilidad de las otras divinidades hacia Atenea. ¿Por qué?, ella es el escudo protector del trono de Zeus. Además, Poseidón le predecirá, antes de ser sellado, que llegarà un dia en el que ella deberá enfrentarse a todos los dioses del Olimpo.

La continuación de Saint Seiya (caso que haya) nos enseñará quizas una guerra en el Olimpo. Quizás Zeus decidirá deshacerse de Atenea, convertida en alguien más molesto que util tras haber roto el equilibrio del mundo (destrucción de Hades y los infiernos, impulsando a los otros dioses a pedir su cabeza).

Para concluir, si alguna vez hay continuación en el Olimpo, habría como tema oculto y curioso una tentativa desesperada de Zeus de salvar su trono, a raíz de un enfrentamiento de dioses causado por la victoria de Atenea sobre Hades. Mientras que esta última debía asegurar la perpetuidad del reino del Señor del Rayo, causará, por sus éxitos, su puesta en peligro.

Sería atractiva esta situación, sobretodo cuando los humanos se dieran cuenta de que dioses los han engañado desde el principio (excepto quizás Atenea, que a fuerza de convivir con ellos, habrá terminado por gustarles y amarlos tal y como lo que son).

Los dioses dicen a menudo que quieren un mundo más puro para justificar su empresa de conquista la Tierra. Cuando en realidad es una manipulación destinada a asegurarse la fidelidad de sus seguidores humanos (Pandora se dará cuenta, pero demasiado tarde). La verdadera razón, es tomar el poder supremo que está en los Cielos. Pero la Tierra está en su camino.

- Hay otro personaje muy cercano a Seiya, que todo el mundo conoce, y que esta lleno de misterio, se trata de Marin, amazona de plata del Águila. Misma edad, misma altura, mismo peso y mismo grupo sanguíneo que Seika, la hermana de Seiya... ¿eso no puede ser un azar? Además, sabe desde el principio que Seiya es el protector de la verdadera Atenea (escribe un mensaje en la arena de la playa de Luxor «Seiya guard Athena») y que el Gran Patriarca es un traidor. Más aun, esto es anecdótico, pero su signo es el del Águila, el símbolo del poder de los grandes, como Zeus... ¿quién es ella? Aunque sea evidente que no es la hermana de Seiya, ya que esta (Seika) aparece al final de Hades, en todas las sagas nunca hemos visto su cara, la situación es ambigua pues ella también busca a su hermano, ¿tendría una plaza privilegiada en una hipotética continuación?.

NOTA: La trama del reciente Film 5 “Tenkai-Hen Overture” (que analizaremos a continuación) revela por fin la identidad del hermano perdido de Marin, el guerrero celeste Touma de Icarus (aparece también con el rostro oculto) es intrigante, su hermano perdido ¿pero en qué circunstancias?.

- ¿Cuales son las 4 armaduras de naturaleza desconocida (si es que existen)? ¿donde están? ¿quienes son sus poderes?. En efecto, sobre las 88 armaduras de Atenea, sabemos que existen 12 de oro, 24 de plata y 48 de bronce, y 4 cuya naturaleza queda en un misterio.

Sólo una de ellas ha aparecido oficialmente : la armadura de la Cabellera de Berenice vestida por Mei, el vencedor de Typhon (en la novela Gigantomachia) y por Belenger, corona saint de Abel (Film 3). Podemos asociar a la misma los tres guerreros de Abel, que llevan armaduras de origen desconocido, esas tres armaduras eran : la Quilla de Navío o Carina, el Lince y la Cabellera de Berenice. Aunque ni la novela ni el film de Abel sean creaciones directas de Kurumada, podemos preguntarnos si no hay un enlace. Pero no sabemos nada más.

- ¿Saga era simplemente víctima de un desdoblamiento de personalidad o acaso un misterio se esconde detrás de su extraña transformación?. Varios indicios tienden a hacérnoslo creer, como la frase que dice Seiya en el manga después de que el alma maléfica se escape de su cuerpo: « ¿Qué es este aura que acaba de abandonar el cuerpo de Saga? », y aun la precisión de Ikki cuando su hermano es poseído por Hades y que sus cabellos cambian de color « Es el mismo fenómeno que se produjo la otra vez con Saga cuando pasaba del bien al mal ». Además, el alma que sale del interior de Saga se parece a las almas de Poseidón y Hades. ¿Podría ser un dios quien poseyó a Saga? en caso afirmativo ¿por que no llegó a poseer toda su alma? y ¿por que la luz del escudo de Atenea lo habría expulsado?. Algunos fans piensan que es el dios Ares la causa de ese maleficio, incluso el reciente manga episodio G establece un extraño vínculo entre el dios titán Cronos y Saga, el patriarca usurpador, por lo que todas las teorías están abiertas… si efectivamente ha sido poseído.

- Al final de la saga de Poseidón (Kaikai-hen - Saga del Mundo Marino) del manga, en sus últimas palabras Poseidón afirma, al ser sellado y absorbido en el ánfora sagrada de Atenea, que los dioses del Olimpo tenían sus planes y que la humanidad ciertamente seria eliminada debido a los actos humanos en la Tierra, los dioses del Olimpo tienen el mismo objetivo que él, descender a la tierra para infringir su castigo a los humanos, exterminar a la raza humana que se ha mostrado indigna de la Tierra.

Los acontecimientos de la saga de Hades (Meikai-hen - Saga del Mundo de las Tinieblas) sólo agravaran la situación de Atenea y sus caballeros, considerados traidores contra los dioses. Al final de la serie en Manga (Vol. 28), tras una difícil batalla, Seiya muere a manos de Hades, y Saori y los demás, inspirados en el sacrificio del caballero de Pegaso y con el poder del amor terminan con el dios, poniéndole fin con la destrucción del Inframundo . No podemos olvidar aquella frase de Hades antes de morir...

“... Si yo desaparezco, desaparecerá también el mundo que yo creé... el infierno, los campos Eliseos.. TODO !!........ Atenea, tú y tus insignificantes Santos desaparecerán envueltos en la caída de este mundo!... Parece mentira pero al final le has brindado la victoria a esos repugnantes seres humanos!... Como eres una Diosa, tarde o temprano terminarás cayendo en cuentas de que aquel amor del que hablas es un engaño creado por ellos para confundirte y que en realidad nadie creé en esa fuerza invisible!¨

El Tenkai overture tiene lugar cronológicamente justo después de la Saga de Hades. Una de las bases principales de la película es que los caballeros que han desafíado a los dioses deben ser castigados. Atenea debe se destituida.

Pero se olvida una cosa importante, completamente ausente de la película. Hades murió. Hades era el que administraba el reino de los muertos. Se puede decir que su presencia era necesaria para el equilibrio, desaparecido Hades ... ¿que pasan a ser los infiernos? ¿Qué pasa si alguien muere? se diría que eso no tiene ninguna consecuencia. Es uno de los problemas principales, pero ni de Kurumada, ni los guionistas de la película han pensado en ello, por lo que esperamos que se desarrollará más adelante. Además, es necesario que Atenea pague por lo que hizo.

Hades murió completamente y dice que al morir se destruirá “todo lo que creó”, pero, hasta prueba de lo contrario, sólo Elysion, y quizás su Santuario en el reino de ultratumba es destruido a raíz de su derrota, pero no los propios infiernos, la dimensión de las almas muertas, que pasarían a ser una “estación balneario”.. Los Infiernos deben seguir intactos, por lo que no se obstruye de ningún modo el proceso de vida y muerte.

En Saint Seiya los dioses son seres humanos despertados al Big Will, deducimos entonces que la muerte de Hades implica volver a la situación anterior a que Hades asumiera los Infiernos. Por lógica, los humanos morían antes de que Hades accediera a su estatuto de divinidad y en consecuencia con su desaparición, se puede pensar que volvemos al estado previo a su soberanía del mundo de los Muertos.

También por lógica las almas de los muertos no tienen medio de volver de nuevo al mundo de los vivos puesto que han perdido su cuerpo físico, aunque podrían volver como espectros o fantasmas. El Hades sigue siendo una prisión gigantesca, lo único que deja de funcionar es su administración y castigo. Caso de que el reino necesite un maestro para funcionar, seguramente otro dios, de la talla de Poseidón o Zeus, reemplazaría a Hades y asumiría su dirección. Así como Artemis pretende recuperar el Santuario a cargo de Atenea, cuando Saori prefiere ocuparse de Seiya en vez de la humanidad. En el caso de Poseidon es parecido, su alma ha sido encerrada y su santuario submarino derruido, pero la vida en los océanos continúa. Una vez vencido Hades, podemos considerar que los infiernos recuperan su forma de origen, un lugar indefinido donde las almas humanas duermen para siempre. Atendiendo a la mitología, quizás Demeter o Perséfone podrían asumir el rol de Hades para administrarlo, o incluso Ares o Eris.

Atenea y sus santos son condenados para haber combatido a los dioses. Pero en la anterior guerra sagrada en 1743 sucedió lo mismo y nadie fue condenado por la victoria de Atenea. Los dioses siempre han librados batallas. Atenea y sus santos son condenados en esta época ya que mataron definitivamente a Hades. Pero ... ¿qué habrían hecho los dioses si Hades hubiera ganado y el cuerpo original de Atenea hubiera muerto?. ¿Hades y sus espectros habrían sido condenados también?, ¿acaso Poseidón y sus marinas si hubieran logrado la victoria hubieran sido condenados también?, ¿si Saga hubiera matado a Atenea bebé que hubiera pasado? ... hay un incomprensión sobre este juicio divino por a matar un dios.

Es opinión de algunos fans que Atenea, a pesar de ser la diosa de la guerra no está al mismo nivel jerárquico que Poseidón, Zeus y Hades. Después, parecería (es pura suposición) que Zeus haya confiado la tierra a la protección de Atenea pero sólo como delegación de poder (Zeus sigue siendo todopoderoso sobre la tierra) por lo tanto no parece que se hubiera juzgado a Hades y a sus espectros en caso inverso, pues defendieron su reino de la invasión de los santos de Atenea (aunque fuera justificada, los dioses son despiadados y les preocupa poco el destino de los humanos). Por lo que se refiere a la no intervención de Zeus en los delirios imperialistas de Poseidón y Hades, parece que Kurumada se reserva su respuesta (Zeus ha "desaparecido misteriosamente" según el HM por alguna razón).

En la película V, "se justifica" el castigo ya que se ha producido un hecho inédito: la destrucción del cuerpo mitológico de Hades, uno de los dioses olímpicos más importantes, al parecer matar a un dios es el peor crimen que existe. Además, el paso hacia los Campos Eliseos ha sido destruido también, y esos 2 eventos no han pasado desapercibidos para el Olimpo. Los dioses temen que esta clase de hazañas no se trivialice. Hades, al final, justo antes de morir, crítica el espíritu de prometeo de los hombres, ya que presiente esta especie de caos.

Los dioses de Saint Seiya tienen sobretodo nostalgia de sus cultos, se aflijen por no tener más influencia sobre los humanos (mientras que en la base lo son). Ese es su verdadero combate, conquistar la mente de los seres humanos, eso bastante revelador por parte de un autor que se dice no creyente.

El gran salto de la civilización de la humanidad fue deshacerse poco a poco de los prejuicios / supersticiones / dogmas (incluso si aun permanecen algunos), y buscar el absoluto en sí mismo (¿no es lo que hacen los caballeros desarrollando un cosmos?). La gran proyección de la civilización en la Modernidad es la abolición de las distancias entre los dioses (x) y los seres humanos, la desaparición progresiva de los intermediarios, y el desplazamiento de los lugares sagrados, que no son más un Paraíso perdido, abstracto y poco accesible, pero sí nuestro hábitat cotidiano. Los hombres tenían ya potencialmente este absoluto en ellos, pero no se atrevían a asumirlo y lo llevaron lejos, a lo metafísico, hablando de las civilizaciones anteriores. En este contexto no es necesario pues escandalizarse al ver a un simple caballero de bronce herir a un dios, dado que es hacia ahí adonde tiende la obra de Kurumada, pero mostrando un puñado de hombres que no mostrará el mismo esnobismo de los dioses.

Las razones que hacen que se condene a los caballeros de Atenea pueden ser dispares, ya que precisamente parecería que Atenea y sus Santos, en la guerra santa frente a Hades, hayan infringido, varias veces, normas en perjuicio de los dioses.

1°) La famosa historia de las armaduras de Bronce elevadas al rango de God Clothes

¿El fenómeno incumbe a Atenea?. Esta última se suicidó para ir al Meikai, ahora bien, es Shion quien usa su sangre y riega a la armaduras de los Bronce Boys. Sin embargo, Atenea es reponsable de sus tropas, lo que la vuelve indirectamente culpable. Sin embargo, no se puede descartar el hecho de que si lo hubieran deseado (lo hubieran hecho secretamente a menos que estuviera prohibido), Poseidón y Hades habrían podido regar con su sangre las protecciones de sus guerreros, sin ninguna consecuencia, ya que final, si la sangre de Atenea es un componente necesario para la transfiguración de las armaduras, es sobretodo el cosmos del portador la causa última, y es dudoso que los Generales o los Espectros hayan tenido un nivel igual o superior al de los santos de Bronce en Elysion.

Este misterioso ataque es prohibido por Atenea, quizás simplemente por TODOS los dioses, a causa de su extremo potencial destructivo. En efecto, esta ley decretada por la diosa a los ojos de sus saints y que condena a los caballeros que hagan uso de ella sancionaría a seis de sus doce caballeros dorados, ya sea con relación a ella, pero también con relación a "autoridades superiores" (los dioses Olímpicos). Parece que se olvida demasiado a menudo que incluso en una situación como la que conocemos, los caballeros repugnan usar esta técnica, y sólo lo hacen a contracorazón, con lágrimas en los ojos, ¿ellos mismos se habrían pues condenado, voluntariamente?.

3°) la destrucción de Hypnos y Thanatos por mortales, implica la mancha del Elysion

Que un mortal levante la mano sobre un dios, aun menor, es un sacrilegio y un gesto "anormal", y aun lo es más su muerte.

En cuanto al carácter sagrado de Elysion, manchado por la sangre y la violencia, es una cosa absolutamente intolerable. De ahí se deriva también el castigo de los caballeros de oro que se reunieron para abrir una brecha en el muro de los lamentos, allí donde la voluntad divina había decidido bloquear el paso. Un sacrilegio que logra conectar a Giudecca con Elysion creando una puerta que permite a otros llegar hasta alli.

Un motico escéptico : ¿un dios puede morir, incluso en su cuerpo original? ... un dios es por naturaleza immortal : Hades renacerá probablemente, bajo otra forma, a medio o largo termino, pero volverá eso es seguro.

Atenea es condenable por precipitar la destrucción de los infiernos privados de Hades, cosa que no hizo con Poseidón, contentándose de encerrarlo otra vez en su ánfora (después de todo el reino de los mares no es tan "primordial" como el Hades, que parece ser una dimensión notable, acogiendo a las almas), haciéndolo ha roto el equilibrio natural del Universp.

Si bien es Atenea quien aniquila a Hades, son realmente Seiya & co quienes lo logran. Un mortal no debe levantar la mano sobre un dios. El ataque de Atenea es legítimo pero no el de sus caballeros.

Es de todos modos incoherente que los dioses del Olimpo condenen a los caballeros de oro pero dejen libres de pecado a Hyoga, Shun, Ikki y Shiryu. El caso de Seiya es excepcional, puesto que fue castigado por la espada de las ilusiones de Hades.

En resumen, los Gold Saints podrían haber sido condemnados por diversas razones:

- Shion por regar con la sangre de Atenea las armaduras de los Caballeros de Bronce
- Milo, Saga, Camus, Shura, Aiolia y Mu por usar la Athéna Exclamation
- los otros por ser parte activa en el desorden del equilibrio cósmico, a saber, por haber abierto esa brecha entre las dos dimensiones y que conduce a Elysion. incluidos Shion y Canon, pero a excepción de Aiolos ...

Quizás, el principal motivo de su juicio es el han venido diciendo todos los dioses que han tratado de destruir el mundo y es simple: EL JUICIO FINAL se acerca, la única diferencia es que la mayoría de los dioses son ególatras y ven a los humanos como insectos, por tal motivo ellos planean que sólo su raza superior habite la Tierra, lo único que quieren destruir es el mundo humano y claro dejar a unos cuantos, los que a su criterio sean mejores y que les sirvan y adoren por supuesto, si no, quién los llamaría dioses.

Lo único que Atenea hace es postergar lo inevitable, pues con su doble visión humana-diosa, no hace sino condolerse de la humanidad y lo hace sin pensar si quiera si todos se merecen el honor de permanecer en la Tierra, ella no hace distinción entre los buenos y malos, sólo trata de desviar el castigo merecido de los dioses. Y es por el tiempo, aún sin Saint Seiya, todo apunta hacia este evento que se acerca inminente. Y sucede que sin la voluntad de los Caballeros, Atenea no podría ir en contra de los dioses, ¿cómo lucharía con tantos guerreros sí es tan frágil?. Lo único por lo que no castigaron a los Caballeros de Bronce, es porque no murieron, ella pudo protegerlos, pero es que sabemos que como humana se crió con ellos, cómo no iban a ser sus consentidos.

En fin, fue la única manera que tuvieron de castigarlos, y cómo lo vimos en la película ya no había Inframundo, los cuerpos de los Santos muertos viajaron a un lugar oscuro en dónde las divinidades máximas estaban reunidas para decidir que hacer con ellos no había ya ni Hades ni Campos Eliseos; algo tenían que hacer con ellos y sobretodo para sirviera de ejemplo por sí algún otro Caballero intentara ir en contra de los dioses.

Cuestión subsidiaria : ¿por qué Aiolos no ha sido condenado como sus pares dorados?

Finalmente si se condena a Atena es sobretodo por los actos de sus saints y no por los suyos propios. Pero los caballeros están bajo su tutela. Por lo tanto es responsable de todos sus actos, puesto que ellos la representan... Dejemos de lado todas las manipulaciones de la sombra y las intrigas divinas que fomentan la caída de Atenea de su trono para poder apaciguar las ambiciones de terceros sobre la Tierra y sus habitantes...

En cuanto a la encarnación de Atenea y el problema de los cuerpos, destaca el carácter "fuera de norma" de las reencarnaciones de Atenea que, contrariamente a sus homólogos, no somete el cuerpo y la voluntad de un humano para poseerlo, pero se entremezcla en una armonía perfecta. Por lo tanto, ¿se sabe si la misma Atenea se somete a los mismos ciclos de reencarnacíones que sus pares?. Quizás simplemente ya no tiene más cuerpos mitológico desde hace mucho tiempo, lo que la diferencia del resto. Después de eso no parece realmente que el hecho de atentar al primer cuerpo de un dios sea realmente un sacrilegio, y si tal fuera el caso, debería haber precedentes.

Aparentemente el juicio de los dioses sólo es una escena teatral para terminar con belleza con los caballeros de oro. En efecto, ellos no hicieron más que cumplir su deber luchando contra sus enemigos, pero esto produjo la destrucción de los infiernos y de Elysion que es lo más grave. Ahora bien, los dioses que los juzgan no hacen ninguna mención. Serían los caballeros de bronce (vueltos divinos) los culpables. Quizás los dioses deben esperarlos a su muerte para petrificarlos...

Existe igualmente el enigma Seiya/Toma (cuyo nombre significa caballo combatiente en japonés) con el mismo signo - Seika/Marin..., muy parecidas físicamente, Marina sabía desde el principio que Saori era Atenea y los dioses habían castigado a Toma encerrándolo en una prisión celeste, pero por una razón desconocida... Artemis/Atenea: hermanas

¿acaso Toma podría ser el antiguo saint de Pegaso que hirió a Hades en una precedente guerra santa? lo que le valió el castigo divino .... ¿Marin sería una superviviente? Ella usa el símbolo del Aguila, emblema de Zeus ... que ha desaparecido misteriosamente, ¿su misión es ayudar a Atenea en nombre de Zeus? ¿es un agente doble forzada a trabajar para Zeus y contra los saints?.

La película V no pretendió reforzar el misterio de Marin, pues se vuelve a ver al personaje del anime principalmente orientado hacia el papel de hermana protectora-escudo, pero no para introducir un papel-pivote futuro a venir. Por supuesto, el equipo de la película tuvo seguramente una directiva tipo "no tocar" con relación a este personaje por parte del autor mismo.

No olviden a un personaje importante con un lugar esencial al lado del cuadrado Seiya-Seika-Marin-Toma, se trata de Aiolos. El gran Aiolos, ausente de la película 5, del signo de Sagitario como Seiya y Toma, sacrificado en cuerpo y alma a Atenea....

Esto es lo que sabemos de este capítulo, a través de los artbooks, las entrevistas al autor y otras fuentes.

· Los 12 Dioses del monte Olimpo, en Grecia. (Fuente Enciclopedia Taizen): La lista de los 12 principales dioses del Olimpo conocidos en la Mitología Griega varia en función de los relatos de los autores, pero Kurumada ha escogido la siguiente para su historia:

- Zeus, dios del cielo y del rayo, rey de dioses,
- Poseidón, dios de los océanos y de los terremotos,
- Hades, dios de los infiernos,
- Hera, diosa del matrimonio,
- Demeter, diosa de la tierra y los cultivos,
- Hestia, diosa del fuego hogareño,
- Atenea, diosa de la guerra,
- Apolo, dios del Sol y de las artes,
- Artemis, diosa de la Luna y de la caza,
- Hermes, dios de los viajes, mensajero de los dioses,
- Hephaïstos, dios del fuego, herrero de los dioses,
- Aphrodite, diosa del amor.

La lista de Olímpicos, que tiende a variar según cultos localistas, tiende a excluir a Hades. Pero Kurumada excluye a Ares de su lista. De Perséfone no se sabe nada de nada en Saint Seiya.

En el combate en Elysion, Hypnos hace alusión también a las « kamuis », armaduras de los dioses del Olimpo, hábitos milagrosos que visten los dioses. ¿Qué son las Kamuis?. No se sabe mucho de las Kamuis. Se sabe simplemente que son los ropajes de los Olímpicos y si Atenea no lleva la suya es que probablemente debe encontrarse en el Olimpo como las de Poseidón y Hades. De hecho, ni el mismo Kurumada ha decidido aun si las armaduras ya vistas de Atenea, Poseidón y Hades son definitivamente o no kamuis (probablemente lo sean). Las God Cloth que visten los protagonistas Seiya y cia. en Elision, como sus portadores no son dioses, no se catalogan como Kamuis, aunque están muy cerca de serlo.

¿Dónde están las Kamuis de Atenea, Poseidón y Hades?. Estos tres dioses entran en escena con Cloth, Scale y Surplice, pero, como dioses del Olimpo, deben poseer forzamente una Kamui, ¿por qué no las usan?, ¿dónde están?, ¿llegará un momento en que deban usarlas? ..

En los tiempos mitológicos, 12 dioses del Olimpo llevaban ropas que ocultaban un noble resplandor, y que nadie a parte ellos estaba autorizado a vestir: los kamuis.

Generalmente, se admite que los 12 dioses del Olimpo son: el todopoderoso Zeus, Hera, Apolo, Artemis, Poseidón, Atenea, Deméter, Afrodita, Hefestos, Hermes, Hestia y Hades. Estos 12 dioses llevaban todos un kamui. Estas armaduras lograban un resplandor divino y poseían una potencia incomparable, infinitimamente mayor a la de las cloths, scales y surplis (pero no conocemos su apariencia).

En los lejanos tiempos mitológicos, los dioses, con excepción de Atenea y Poseidón, desaparecieron en los cielos con Zeus, y sólo se conoce la apariencia de los kamuis a través de una transmisión fragmentaria, por medio de leyendas.

Se sabe que las Cloth de los santos restauradas con sangre de Atenea se vuelven de una presencia muy próxima a los Kamuis, los "god cloths" (armaduras divinas) de Seiya y sus amigos, son las que más se acercan a los kamuis, pero su apariencia sigue siendo a pesar de todo muy distante de la de los kamuis, aunque su apariencia sirve como referencia para imaginarnos como deben ser.

Atenea y Poseidón, cuyos nombres figuran entre los de 12 dioses del Olympo, poseen respectivamente una cloth y una scale. Con todo, originariamente, tenían kamuis, entonces ¿por qué se las quitaron para vestir cloth y scale? llegará algun día en que ellos las revestirán de nuevo?

Nunca vimos las Kamuis de Poseidón, Atenea y Hades. En efecto, los nombres respectivos de sus armaduras son Scale, Cloth y Surplis. Sólo hay que leer sus fichas de personajes. Además, en el Taizen se dice que las Kamuis nunca fueron vistas.

Según las últimas palabras de Poseidón antes de que esté fuera absorbido por el ánfora de Atenea, los dioses del Olimpo estarían a punto de volver a bajar sobre la Tierra para infligir su castigo a los humanos. ¿La aparición de los dioses olímpicos revestidos de sus kamuis será el desencadenante de una nueva batalla para los santos?.

La Cloth de bronce resturada por la sangre de Atenea reacciona al cosmo del santo y se transforma en cloth divina. Hypnos parece ser uno de los pocos dioses que vio una Kamui personalmente en la Era de los dioses. También presenció el nacimiento de las armaduras divinas. ¿Que cloth debió transformarse en armadura divina en aquella ocasión?

¿Qué hay de los kamuis de Atenea y Poseidón? Atenea y Poseidón, cuyos nombres figuran entre los 12 dioses del Olimpo, poseen respectivamente una cloth y una scale. ¿Con todo al origen, tenían muchos kamuis, entonces por qué las retiraron para revestir la cloth y la scale? ¿Y vendrá el día donde ellos necesiten y revistan sus kamuis de nuevo? ¿Habrá alguna relación entre el próximo despertar de Poseidón y la vuelta de los dioses olímpicos?.

· En la Enciclopedia Taizen aparecen las imágenes de 3 armaduras inéditas completamente nuevas: la armadura de bronce de Buril de Escultor, y las de plata de Altar y Copa...

"Sólo podría ser la Saga del Olimpo. Aparecerían los doce dioses del Olimpo, como Apolo, Artemisa y muchos otros personajes increíbles. La batalla sería espectacular. Pero si comienzo a diseñar esa historia, tengo la impresión de que me moriría. Preferiría no hacerlo, porque creo que el formato se va a terminar desgastando"

Entonces, ¿si su cosmo se eleva lo suficiente, hay la posibilidad de que nazca una nueva saga?

"Sí.. aun tengo ideas brotando para Saint Seiya. Creo que, cuando esas ideas se concreten dentro de mi, podré presentarlas a los lectores. No quiero aprovechar esa onda de todo el mundo lanzando continuaciones para historias que hicieron suceso en el pasado. Jamás diseñaría Saint Seiya de una forma liviana. Eso sería una falta de respeto hacia el lector, así como sería un trabajo pesado para mí."

Se rumorea en la comunida de fans que según Kurumada el final de la saga de Hades animada, el Elysium Hen, no está del todo definido. Tal y como se predijo hace tiempo, Kurumada quería "arreglar" ese final abrupto del manga, obligado en su día, e introducir alguna modificación para servir de nexo entre hilo principal de la historia, el manga Next Dimension, el manga The Lost Canvas y dar pie a una hipotética saga del cielo. Así que es casi seguro que el final del anime NO será igual al del manga.

---------------------------------------------------------------------------------------------

¿Tendremos algún día la opción de ver una parte de Saint Seiya dedicada a Zeus?

KURUMADA : "No estaba previsto que Zeus fuera el final de Saint Seiya. Lo que a mí me hubiera gustado era haberlo finalizado con los dioses primigenios: Gea y Cronos, padres de todos los demás."

He aquí el nombre de los capítulos que Kurumada había previsto para la continuación: "Tenkai-hen Honshô (Tenkai-hen, capítulo principal)", "Tentei-hen (Capítulo del Emperador Celestial)" o incluso "Jikû Chronos-hen (Capítulo Chronos, el espacio tiempo)"

Fanart de Spaceweaver (Francia)

Además al final de Hades, Kurumada había dicho que el manga debía continuarse no como el tan a menudo nombrado Zeus Chapter sino como Heaven Chapter. El Zeus Chapter no existe, es un nombre creado por los fans pero que Kurmada nunca ha sacado. Al final de la saga de Hades Kurumada había mencionado un eventual Heaven Chapter, donde presenta sucintamente a Seika empujando a Seiya con el cosmos a cero en una silla de ruedas (escena que fue retomada en parte para la intro del Tenkai hen con Saori en vez de Seika), También existe el Tenkai hen overture en film, que debería haber sido la intro a una continuación, pero que fue renegado por Kurumada. Por el momento no hay todavía noticias sobre una futura continuación.

Seiya NO MURIÓ alfinal del manga clásico, Kurumada tenía planeado continuar con su manga luego del Hades Hen con el Zeus Hen, y despues hacer el capitulo final, el de Chrono y Rea. Lo que pasó, es que para 1991, cuando él estaba escribiendo y dibujando el Hades Hen, Shueisha, la compañía editora que le publicaba el manga en la revista Shounen Jump, notó la considerable baja de popularidad que el manga de Kurumada habia sufrido, lo cual había afectado al anime también. Entonces lo forzaron a terminar Saint Seiya abruptamente, para que creara un nuevo manga o para darle espacio a otro autor que tuviera algun manga nuevo. Entonces, Kurumada tuvo que modificar un poco su trama en el Hades Hen. Si se fijan, ya para los volúmenes 25, 26, 27 y 28 todo sucede super rápido y de formar muy acelerada, esto es señal de que Kurumada tenía que acabar ya el manga.

Entonces, como Shueisha le había ordenado terminar el manga con la muerte de Seiya, él hizo algo parecido. Simplemente, decidió terminar el manga en estilo "cliffhanger", es decir, dejando la duda de que pasó al final, si Seiya murió o no, porque él planeaba que, ya que lo obligaron a terminar abruptamente, el iba a reanudar la publicación de su manga tan pronto tuviera una oportunidad, y continuarlo según él lo habia visionado desde un principio.

Kurumada hizo parecer que Seiya moría en el Hades Hen. Pero luego mostró que en verdad el Pegasus Saint no murió, sino que hizo eso para crear expectativa. Cuando en el 2004, con motivo de sus 30 años de carrera, hubo un renacer de sus obras mas famosas, Ring ni Kakero y Saint Seiya, entonces él aprovechó esta oportunidad para reanudar su manga Saint Seiya. Y aunque había planeado primero contar el Zeus Hen en formato de anime, lo comenzó con un pequeño manga introductorio.

Este manga es el introductorio a la pelicula TenKai Hen, y en ella muestra a Seiya maldecido por Hades, sin su Cosmo y confinado a una silla de ruedas. En su trama original, era Seika quien cuidaba de él, no Saori, pero Toei le dijo que modificarían eso ya que el anime de Saint Seiya no había alcanzado por entonces todavia el punto en que Seiya y Seika se reencontraban, así que para no "spoilear" eso a los que no sabían lo que pasó en el manga entre ellos, lo iban a hacer así. Lo demás quedó igual a como él lo concibió.

Luego, se hizo la pelicula, siguiendo la historia de Kurumada, pero al final no respetaron mucho el guión que él hizo y debido a todas esas discusiones el proyecto se vino abajo. Se supone que la película era la apertura del Zeus Hen y luego continuarían contando la historia con OVAs, pero por no respetar el guión de Kurumada, se canceló todo.

Así que Kurumada simplemente decidió posponer una vez más el Zeus Hen y publicarlo mejor como manga, ya que así él tendría control sobre todo, pues es él quien lo escribe y lo dibuja.

La razón por la que parece que Seiya murió pero en verdad simplemente no fue así, fue sencillamente una técnica usada por los mangaka para conmover al lector y para crear expectativas.

¿El quinto film, Overture [al Tenkai] es aún parte del universo de Saint Seiya?
¿Qué ha sucedido?, ¿cuál es su sentir?

Kurumada: Pienso que es una producción realizada extremamente mal. Desde el punto de vista de la trama es un fracaso total, había escrito una trama que contenía ideas argumentales importantes y no fueron usadas, no sé porqué razón. Por ejemplo, en la escena final, Seiya y los otros pierden la memoria, a causa del combate de Atenea, Apolo y Artemisa. Atenea reniega a las divinidades y pide a Apolo que salve la vida de los caballeros. Este consiente y cancela la memoria de ellos y de Atenea. Este final ofrecía la posibilidad de conectarlo a otras aventuras sucesivas. Touma y Marin, así como los collares que cada uno llevaba, tenían una importancia capital en la historia, pero desafortunadamente [la idea] no fue utilizada. Ha sido por esto que he decidido concentrarme en la segunda parte de la Saga de Hades.

¿Hay posibilidades de ver en el manga una continuación de las aventuras de Seiya?

Kurumada: Por el momento me temo que no. Estoy bastante ocupado escribiendo la nueva serie Ring ni Kakero 2, la supervisión del Episode G y las nuevas aventuras de Fuma no Kojiro. Para ser honesto, si lo hiciera sería el último trabajo de mi carrera, porque esta serie requiere un trabajo artístico muy intenso y agotador.

Resumidamente, por el momento, se debe esperar ya que nada está previsto. el Tenkai hen Overture puso en entredicho una posible continuación.

Tras la publicacion del "Saint Seiya Taizen" (un book art de colección) de estas 4 imágenes completamente nuevas los fans comenzaron a pensar que de verdad sí habria una continuación....

Que se haga el capítulo del Cielo en anime o siquiera en manga es muy poco probable, por lo que esta saga solamente ha quedado como un sueño para los fanáticos de Saint Seiya. Aun así, muchos no pierden la esperanza ya que, aparte de que Kurumada ha firmado contrato nuevamente con Shueisha, recientemente (y esto ya es oficial ), a la industria de Japón le está dando por sacar remakes, es decir, sacar de nuevo las series clásicas y poder revivirlas. ¿La razón? La escasez de creatividad en historias de animes y la necesidad de volver a ver a los héroes de hace años ya que desde hace mucho tiempo se ha querido ver de nueva cuenta en anime clásico, se rumorea que próximamente van a salir nuevas versiones de series como Gundam, Harlock (Albator), Gunbuster, Mazinger Z, Captain Tsubasa (Oliver y Benji), Macross e incluso Sailor Moon (ya confirmada), queda la pequeña esperanza de que Hades y el Capítulo del Cielo finalmente se hagan realidad... ya sabemos que la parte Meikai-Hen está en curso de producción y sera emitida en Japón el mes de diciembre de 2005...

En una entrevista a fans occidentales Kurumada confiesa incluso que la Saga de Zeus no iba a ser el final de su obra, él quería acabar Saint Seiya con los dos dioses originales, Gaia (Gea / La Tierra) y Cronos, padres de los demás dioses, o sea...

· La esperanza renace en el mes de octubre de 2003, la noticia sale a la luz : la quinta película de Saint Seiya tendrá relación directa con el Tenkai-hen !.

Este es el quinto film de Saint Seiya, a pesar de que la saga de Hades no ha sido concluída en anime, este film, como su nombre indica, es un prólogo de una nueva saga. La inspiración del mismo viene de lejos, mucho antes, la idea de una nueva saga ya existía. Masami Kurumada habia mencionado en una entrevista publicada en la enciclopedia Taizen su deseo de crear una nueva saga denominada "Tenkai-hen" ("Saga del Mundo Celestial"). Incluso mencionó a Apolo y Artemis entre los dioses que surgirían en esa nueva saga.

Si fuese a crear una continuación para "Caballeros del Zodiaco" ¿cómo sería?

"Sólo podría ser la Saga del Olimpo. Aparecerían los Doce Dioses del Olimpo, como Apolo, Artemis y muchos otros personajes increíbles. La batalla sería espectacular. Más si tuviera que comenzar a diseñar esa historia, tengo la impresión de que moriría (risas). Yo preferiría no hacerla, porque creo que el formato terminaría desgastado. Ahora tengo ideas brotando para Caballeros del Zodiaco. Puedo decir, sin temor a equivocarme, que una vez que estas ideas se concreten en mi mente podré presentarlas a los lectores. No quiero aprovechar esa onda de autores creando continuaciones para historias que en el pasado fueron un éxito. Jamás diseñaría Caballeros del Zodiaco de una forma superficial. Eso sería una falta de respeto para con el lector, así como para un trabajo hecho por mí."

Cuando Kurumada fue obligado a terminar con Saint Seiya en 1991 ya tenía en mente la continuación de la saga de Hades, una etapa que daría el fin definitivo con la historia: La saga del cielo. Con la rotura de relaciones Kurumada-Shueisha el proyecto quedó archivado.

Es gracias a las buenas ventas de figuras y el reciente impulso obtenido por la primera parte de la saga de Hades en anime, que nació el interés por continuar con ese plan frustrado.

A principios de 2003 se pautaron las condiciones de realización de una película bajo la dirección de Yamauchi (director de las OAvs del Chapter Sanctuary), que haría un film con un argumento 100% a su manera, idea a la que Kurumada dio el OK.

El Film 5 “Saint Seiya - Tenkai-hen josô” se proyectó en Japón el 14_de_febrero_de_2.004, nuestros héroes combaten contra los dioses del Olimpo, en concreto contra Apolo y Artemis, ¿la aparición de los olimpicos vistiendo sus kamuis desencadenará una nueva batalla para los santos?.

Inicialmente, el proyecto del Tenkai-Hen no debía realizarse hasta después del final de "Ring ni Kakero II", pero obviamente, la salida de la quinta película, "Tenkai-Hen Overture" (introducción al capítulo de los cielos), prueba que se descubrirá, quizás, pronto este capítulo.

Anunciada oficialmente a los inversores públicos el 28 de mayo de 2.003 y al público el 7 de octubre de 2.003, la última película de Saint Seiya afirmó su diferencia con las cuatro precedentes, se inscribía oficialmente en la continuidad del escenario del manga y de la serie de TV, una obra tal y como fue pensada años atras por el mismo Masami Kurumada, el cual trabajó en la base escenarística del film. Explica el inicio del Tenkai-hen (Capítulo Tenkai, esta última palabra se traduce por "Mundo Celeste"), igualmente conocido con los nombres de "Heaven Chapter", "Olympus Chapter" y "Zeus Chapter".

Duración : 1h28 (montaje del 7 febrero 2004), 1h30 (duración final anunciada), 1h22'16 (duración real y precisa)
Proyección : 14 febrero 2004 (al mismo tiempo que El Señor de los Anillos 3 )
Número de salas : 50 cines de la red de Tôei (que tiene a priori 70), durante dos semanas, luego se redujo 8 salas (reducción aparentemente prevista inicialmente).